一天下午，我要带孩子回家，妈妈出门送我。妈妈住一楼，我的车子就放在楼道里。推车子时无意中一抬头，看见在门的右上方有一个燕窝。我指着燕窝兴奋的嚷道：“快看，燕子，燕子！”妈妈回头也看到了：“你小声点，别把燕子吓跑了。”
门的右上方有一个小闸盒，坏的，露出墙面有半寸，燕子就借这个地势向上垒了一个梯形的燕窝，有六、七寸高，用草和泥和起来的，看起来很结实。窝很浅，燕子趴在窝里还露半个身子。
燕子听见我嚷，“噌”一下子飞跑了，飞到对面储藏室平顶上，对着楼道看着。“小燕子这么能，会找到这里来搭窝。”我说道。“小燕子也有灵性，它知道咱家场好。”“万物都是为法来，小燕子到咱家来，是为得救的吧。”“肯定是。”于是我对着小燕子说道：“小燕子，也许你生生世世就为得这大法，可惜今生不得人身。于是千方百计找到大法弟子求得救度，对吧。记住‘法轮大法好，真、善、忍好。’就会有好的未来。”我连说了几遍，小燕子站在那一动不动，等我推车子走时，它还在那站着。
一路走着，心里很是感慨。动物为了听到“法轮大法好”，千方百计的寻找，而作为大法弟子的我们，是多么的荣幸，多么让众生羡慕。真的应该精進再精進，抓住这万古机缘，兑现自己的史前誓约，救度众生，不负众生的期望。
前日，本地同修家里的孩子出了车祸，很严重。而在这之前当事同修曾经跟别的同修提到：她婆婆总是哭，因为怕自己圆满了，年幼的两个孩子无人照顾。过了不多日子就出这么大的事情。
我想，任何事情绝不是偶然的。通过问题找自己，为啥让我听到这些，其实对于我而言，对父母的情也很重。因家里就我一个孩子，小的时候父母很不容易。他们的岁数逐渐大了，我心里不自觉的对他们产生很大程度的惦记，这本身就是情的体现。
对于修炼人，都应该明白：人各有命。其实只要我们修好，一切都能被师父善解和圆容，根本不是我们自己应该操心的。而有的时候在执著心出来的时候，总觉得自己应该能为亲人做什么做什么，人为的安排了路。这样往往就容易被邪恶钻空子。比如我，因为觉得父母不容易，在结婚之后，把他们接到这里来，想好好对他们。可是前妻对他们那简直无法说的恶了。我明白其实这就是我的情没放下的缘故。后来跟前妻分手之后，因受别的事情“牵连”被非法关押在劳教所。母亲每个月去看我两次。后来我知道在我不在家的近一年时间里，父亲骑车摔伤，差一点没命了，他们后来所租的房子没水，屋里还潮的厉害。虽然后来因在母亲的正念下逐渐破除了这些，但那种魔难给他们带来的痛苦和不方便是不言而喻的。
都说真修，那么我们就应该真正的在任何一个环境中做到才称得上“真修”，我想拿我自己来说，如果我能彻底去掉对父母情的执着，那我想他们也许不会遭受那么多的魔难。一切似乎都是给我去心而存在的。
所以我想，因为我们自身所承担的使命与责任太大，那么对于去执着就是一种非常严肃的。而且目前处在正法时期，在邪恶还没有完全除尽的情况下，就要严肃的要求自己。不要让邪恶因我们有执着而毁众生！不要总是让邪恶逼着我们提高，我们应该把握修炼的主动权，扎实的在法上提高，完成使命。
“殷人尊神”是商代思想的主要特点，也是商代教育的主要特点。传说夏的最后一个统治者桀是个奢侈荒淫的暴君，百姓怨声载道。有着传奇身世的伊尹，看到商朝的汤是有道明君，自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任，成为商汤心目中的智者贤者，被任用为相。《孟子》曰：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”也就是说伊尹成为了中华第一个帝王之师，被委以重任。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，即做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守为君之道，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐官，并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词，训诫太甲如何为政以及如何继承成汤的法度等问题。在《伊训》中，伊尹用天命、人事、祸福告诫太甲说：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”就是说老天要用降百祥奖励作善者，降百殃惩罚作不善者。
太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，处仁迁义，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒扬太甲。太甲终成有为之君，被其后代尊称为“大宗”。
在《太甲》篇中，伊尹通过太甲反省的认识说：“天作孽犹可违，自作孽不可逭（逃）”。这句话强调的是自我修养的重要作用。伊尹还申诰太甲说：“惟天无亲，克敬惟亲。”意思是说，只有自己克敬、克明、克诚，才能取得臣民的忠和亲。他还说：“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。……漫神虐民，皇天弗保。”意思是说天意和命运是无常的。只有常于有德，才能保住王位，否则统治九州的权利就要失去。如果轻漫祖先和神灵，虐杀百姓，皇天也保不了你的王位，唯一有效的办法就是“眷求一德”。“一德”就是纯一之德。伊尹还鼓励太甲要“修厥身，允德协天下”。在《咸有一德》中，伊尹用夏朝所以灭亡是因为“夏王弗克庸德”，商汤所以能代夏而立，是由于汤王“眷求一德”的历史事实告诉太甲，商朝所以称王天下，不是苍天偏爱商王，而是老天保佑有德的人，不是商王哀求于百姓，而是百姓愿意归顺有德之王。在伊尹看来，失德则失天下，求于一德，则能得到天的佑助而得天下。他把帝王的道德教育也就是修德、修身看成是关乎国家存亡兴衰的大事，所以处处强调“惟新厥德，终始如一。”在道德教育中，他强调“居上克明，居下克忠，与人不求备，检身若不及”。就是说要求居上的商王要能尽君道，明断是非；居下的臣民对君上要克诚尽忠。修身的原则是不求全责备他人，对自己则要经常检点不及他人处，做到自我完善。“与人不求备，检身若不及”，这种道德修养的教育方法在今天仍不失其教育意义。
伊尹认为“习于性成”。就是说人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中形成的。在《书•太甲下》中他提到过：“慎终于始”的话，可以推知他在做“师仆”时十分重视幼儿的起始教育的。从他放太甲于桐宫，并著训词以促太甲觉醒的教育实践看，他已经懂得并自觉的创设特殊环境教育太甲。这说明，他已看到了环境在教育中的作用。太甲改恶从善，伊尹立即亲自到桐宫迎太甲还朝当政，并著书加以褒扬，这一教育实践说明伊尹对太甲的激励是适时的。这叫惩恶于前，奖善于后。正确运用奖惩实施教育，这一思想即使在今天也仍不失为教育方法之一。
由此可见，商朝教育的主要特点是“率民以事神”。伊尹被称为“格于皇天”的天的代言人。“格”，也称“格人”，是人和天之间的媒介，也就是高德之人，可以体悟和传答天意。《史记.殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。儒家文化认为教师的第一职责是“传道”，从这个意义上讲，伊尹无愧为第一个见之于甲骨文记载的老师。
看了正见网上的修炼故事《面瘫几日康复》，我也把我修炼前后两次面瘫的事写出来，证实大法的超常与神奇，消除人们对大法的误解。
九零年暑假，当我刚刚被保送上大学时，我的心情非常激动，可没过几天在家一觉醒来，发现脸部变形了，嘴斜眼歪，吃饭漏饭，口齿不清，急忙打针吃药也没见好转。大学开学后，又在学校治疗，半年了也没治彻底，还留有后遗症，嘴闭不上，一只眼睛发直。
修炼大法后，大约零七年，面部又一次面瘫。事情经过是这样的，大姐家办喜事我去随礼，许多老屯的人都来了，我就利用这个机会跟他们讲真相，两个半天讲退了35人。晚上去了小弟家看小弟正玩游戏，我也跟着玩了一会，第二天早晨嘴就歪了。
上班时，办公室的人都叫我去看病，说时间长了不好治，我说我是修炼人这不是病。他们说你要是不吃药不上医院能好，我们也炼功，我说一定能。
课堂上我无法正常讲课，为了不耽误学生听课，我把书放在讲座上，胳膊肘拄着讲桌，手捂着嘴另一边让嘴形对正好说话清楚一些。
平时遇到消病业现象，我就规定三天之内必须好。三天之内算消业，三天之外算旧势力干扰，就要发正念清除了。通过向内找提高心性，三天之内都能好。可这次难大一些，我就规定一周之内必须好。然后就找自己的漏，找到了色欲心、欢喜心、爱玩游戏的心，去掉它们，最后告诫自己，自己的身体自己说了算，即使有漏也不允许旧势力干扰迫害，走师父安排的路，有时间就发正念并请师父加持。第六天面瘫假象消失，恢复如初。
办公室的同事见证了我一周内不吃药不打针面瘫消失，恢复正常，都佩服大法的超常与神奇。
两次面瘫两次不同的对待，常人的我面瘫需打针吃药，用了半年的时间花了不少钱，还留有后遗症；修炼的我面瘫无需打针吃药，只用了6天时间，通过发正念和提高心性做更高标准的好人就好了。这就是大法的超常与神奇，这就是为什么有亿万修炼者在严酷的打压下还要修炼不放弃信仰的原因；这就是法轮大法洪传一百多个国家，得到上千项褒奖的原因；这也就是为什么那些被中共无神论洗脑的中国人不敢相信有超常科学，搞不懂也不敢相信法轮大法会那么神奇。 可贵的中国人，天灭中共即将到来，三退保命这是上天给人最后得救的机会。俗话说：“宁可信其有，不可信其无”，谁能抓住这机会，谁就能走出类似强大的罗马帝国因为迫害基督教而被神覆灭的深渊。谁能抓住这机会，谁就能走出中共因迫害佛法———法轮大法而被神淘汰的命运。
两次面瘫，两次不同的人生对待，体现的是人觉之分。
战国时的乐羊子，一天在路上拾到一块金子，高兴极了；回到家中，马上交给妻子。
谁知妻子却瞪了他一眼，说：“有志向的人，不喝盗泉的水；廉洁的人，不受别人轻蔑的施舍；而你在路上拾到别人丢失的金子，却是那样高兴。我不觉得这种贪财求利的品行是高尚的！”
乐羊子很惭愧，立即把金子，放回到原来的地方去。后来，他在妻子的鼓励下，去远方求学。
一年过后，乐羊子回家了。
正在织布的妻子问：“你已经学到很多知识了吗?”
乐羊子说；“不，我在外面游学久了，很想你和妈妈！”
妻子很生气，立即操起一把剪刀，把没织完的绸子剪断，然后说：“你知道吗?这绸子是用蚕丝在织布机上织成的。一根丝虽然很细很细，但只要不断地织，就能由一丝织成一寸，由一寸积累成一尺。由一尺积累成一丈，由一丈积累成一匹。现在，你出外游学，每天学到一些新鲜知识，逐步培养美好的品德。如果半途而废，和剪断的绸子有什么不同呢?”
乐羊子听了这一番朴素而生动的话，很受启发，又外出学习。整整七年没有回家。
在这七年中，乐羊子妻，起早贪黑，辛勤劳动，来养活婆婆。她用织成的布匹，换来一日三餐，生活清苦。
有一天，别人家的鸡，误入了她家的菜园子，婆婆因为好长时间没有吃到荤菜了，便捉到鸡，二话没说，就把它宰了煮着吃。媳妇知道这鸡是别人家的，就哭了起来，一口也不吃。
婆婆奇怪地问：“难得有鸡吃，你还哭啥呀?”
媳妇不责怪婆婆贪图小利，反而自责道：“媳妇不孝，不能挣大钱，换好吃的。才使得咱家的饭中，有外人的鸡肉啊！”
婆婆听了，很是惭愧，就丢弃鸡肉不再吃。以后，也不再占别人家的便宜。
七年后，乐羊子回家了，这时候，他已成为一个道德高尚、学识渊博、足智多谋的人材。他于纪元前408年，被魏文侯拜为大将，一举收服了中山国（古国名，在今河北省定县)。
（事据宋代袁枢《通鉴记事本末》）
赶紧三退弃中共
伍新
祸乱神州变鬼域，红魔邪教黑到底。
无神谬论加邪说，党性强灌人性蔽。
斗争哲学煽仇火，战天斗地人尽敌。
暴力谎言党文化，反真善忍纵私欲。
喉舌撒谎枪讲理，家为囚室国为狱。
无法无天无底线，无恶不作无不极。
法律衙门践踏法，党办公室悖公理。
八千万人沦冤魂，五千文明遭毁弃。
暴富笑贫改革旗，腐败治国无耻计。
先进性滥性先进，娼盛床垫昌盛基。
开发透支子孙源，喝风难不吸毒气。
航天潜海绘指甲，强拆截访血洗剧。
维稳经费超军费，活摘器官产业巨。
中央华籍十剩一，犹吹爱国为主义。
天灾人祸天钟频，亡党奇石讲天理。
十恶不赦滔天罪，九评神剑扒画皮。
佛恩浩荡天威严，善恶报应大限即。
向善除恶快三退，人心归正邪教弃。
看清真相良知醒， 万万不可失良机。
赞九零后
叶子
怒潮汹涌在什邡，官匪施暴把民伤。
百姓力保生存地，甘洒热血护家乡。
花季少女棒下死，慈母跪凶血泪长。
一岁婴儿头打破，可恶特警赛虎狼。
人民警察害人民，共和卫士孰安邦？
衣食父母棍棒扫，赤手空拳对刀枪。
奋起还击九零后，不怕牺牲血气刚。
面对强暴伸正义，民主自由有希望。
社会问题血腥治，民生利益抛一旁。
官官相护邪恶党，尔不灭亡叫谁亡？
二零一二已过半，蘩花谢尽秋风凉。
天下欲乱蜀先乱，只差时间短与长。
共产邪教害死人
千载风
共产主义 伤天害理 推翻宪政 鼓吹暴力
共产邪党 幽灵附体 反佛谤法 战天斗地
中共党魁 转世魔鬼 运动斗争 只保同类
邓江胡熄 灾难遍地 谎言骗世 难以维系
末日大劫 天定法理 解体中共 人神共喜
宇宙正法 旧势灭迹 乾坤再造 万法归一
万古机缘 一线天机 勇敢三退 生命奇迹
人人相传 个个得益 家家信佛 事事如意
马列邪教 地狱臊尿 一旦入心 走腔跑调
毛贼思想 豺狼羊袄 歪理邪说 诛心洗脑
小平论猫 纯属误导 蛇鼠祸国 逆天叛道
三个代表 蛤蟆搞笑 自我标榜 国财大捞
邪恶党章 无情锁拷 骗你加入 终生套牢
天灭中共 平塘石现 善恶有报 时及应验
天象大变 神在呼唤 华夏儿女 快登法船
报应
云鹤天
人在做，神在看。欺人易，欺神难。
宋秦桧，害忠贤。铸铁像，臭万年。
清和珅，无度贪。赐白绫，后果惨。
毛泽东，搞暴乱。臭尸暴，死不安。
周恩来，毛鹰犬。害忠良，子孙断。
江泽民，杀良善。生不成，死也难。
任长霞，恶公安。虐法徒，厄运伴。
罗名嘴，流毒散。谤佛法，喉咙烂。
薄熙来，摘器官。遭恶报，下无间。
周永康，罪如山。日惶惶，夜难眠。
一二年，天象变。天灭共，神威显。
赞天国乐团(二首)
芸莲
齐声伴，鼓擂乐奏神力卷。
神力卷，迅雷闪电，荡净妖焰。
天界宫阙神佛赞，人间正念天象显。
天象显，解体中共，世人心愿。
仙韵奏，天国乐队全球有。
全球有，圣徒正念，破除黑手。
脱离邪党人得救，劫难来到神佛佑。
神佛佑，返归新宇，山青水秀。
开店
宇正
同修开个店，忙中帮个闲。心为救众生，真相讲全面。
来去过往客，见面都有缘。一个耐心讲，一个发正念。
听者多三退，去时笑开颜。同修心高兴，众生上法船。
合十谢师父，安排践誓言。
不再漂泊(外一首)
安徽弟子
千载红尘客，漂泊在四方。羁旅心孤寂，何处是天堂？
一朝闻真法，顿失心惆怅。法光洗尘垢，一路上穹苍！
苦乐年华
修炼万般苦，乐在苦之中。
悟道明真理，溶法妙无穷！
修炼日记--回叹人生路
春雨
麻衣换罢是锦袍， 诗魂借酒唱风骚。
黄旗沙场中军帐， 几回王宫赏御箫。
*************** 长 诗 ***************
法缘
兰丹
主佛下走临大穹 创造新宇大神通
美妙神体二次成 用尽人言难形容
愿随神君到人间 助师正法了洪愿
十三女佛见主佛 签下誓约志不变
低下境界更败落 层层旧理身难躲
为救众生于危难 诸神主王神位脱
宇宙中心在眼前 为造三界神通显
各神随形造人类 蛮夷洪荒生存难
神佛下世到人间 教化众生守诚善
两造地球两亿年 神传文化来铺垫
正反角色都要演 演绎历史后人看
亲仇恩爱一戏台 为等正法把缘牵
师尊慈悲来人间 分身转生结法缘
常人之缘亲友爱 修炼之缘度圆满
佛道奇门走个遍 只为得法做积淀
师兄师弟互扮演 师姐师妹同升天
末法时节终到来 共产邪教成胚胎
旧神暗持输能量 百年红祸连天灾
同在天界望人间 君我相顾不出言
叹此巨难人怎过 希望只在大法传
主佛慈悲招你我 众多觉者莲花坐
临凡下世传正法 莫迷人间忘嘱托
最后转生无独特 记忆功能全封没
异国异乡异角落 共待大法度你我
大法洪传神州过 七年一亿弟子多
俩俩得法勤修炼 生命提升证佛果
佛光普照铺大地 慈悲祥和润人意
礼义圆明归正统 道德回升笑咪咪
旧理成住坏灭空 其神智慧全在中
为保私利横插足 安排不与师尊同
相生相克局限多 为私嫉妒借因果
阴笑挥手万魔来 淘汰无量保安乐
九九预言终应验 邪魔重压三界间
无端迫害大法徒 迷惑众生传谎言
为救众生不顾危 助师正法不言累
兑现誓约本我愿 斩邪灭旧除烂鬼
法难已有十余年 人心业难众魔拦
蒙师呵护地狱捞 洗净推我回修炼
法缘牢牵终不断 网络空间终得见
交流提高共精进 偶然之中是必然
网络三退真表率 引人得法一而再
揭露邪恶护同修 提携帮扶大步迈
三界如今真是乱 不同生命要展现
群魔乱舞祸人间 可怜世人无正念
生命选择在已愿 布衣佛陀真相传
九字真言心牢记 愿您三退得平安
魔乱终是幻象显 生成毁灭一瞬间
形成整体共灭邪 除恶救人威德显
今兄离别泪千行 不舍终舍祝吉祥
无私无我尽付出 救众丹心长夜光
感恩师兄慈悲故 另外空间悄然护
为谢师兄恩德行 精进三事多救度
宇宙更新挥手间 不同层次不同感
待到邪恶灭尽时 正法洪势到眼前
法正人间终来到 邪恶哑然人失笑
大审判时少不了 善恶作为各有报
普天同庆正法完 新天新地新纪元
弟子圆满得归位 相视一笑彩云间
正法威德刻法典 光照天地永流传
师尊洪恩浩荡显 大穹深处佛光灿
唯愿师兄心不嫌 他日再访那陀兰
十三女佛喜相迎 共赏新宇美妙颜
五年冤狱
濯尘
大法弟子陈玉江，三十多岁正当年。
任职乌鲁木齐市，某公司当业务员。
做事按照真善忍，修炼大法迫害前。
邪恶迫害发生后，讲清真相救有缘。
被抓乌市水磨沟，三月二零零四年。
连续逼供一昼夜，八天八夜不许眠。
高喊法轮大法好，非法庭审那一天。
连拖带打推上车，押回看所六道湾。
后被诬判五年刑，黑白颠倒法徒冤。
劫持新疆第五狱，末月一日在同年。
拖入押号遭毒打，恶警指使众凶犯。
恶警再打次日早，出现危险过七天。
监狱内部医院送，绝食抗议打滴点。
昼夜监控六恶犯，灌食插管近卅天。
用开口器近个月，俩牙撬掉恶警残。
拖出医院在晚上，玉江高呼非罪犯。
恶警忙令带回去，耳语几句藏计奸。
回到病房就下手，几名包夹恶凶犯。
固定床上用镣铐，棉衣棉被捂头严。
一顿丧心病狂打，昏死过去命危悬。
凉水浇脸被泼醒，半个床面受水淹。
胸腔受伤难直立，慢慢站直长时间。
插管期间手被铐，整夜整夜睡不眠。
双臂几乎成残废，整整铐了三十天。
诱骗进食遭拒绝，二零零五七月间。
恶犯恼怒用铁器，口腔喉部被捅烂。
拒穿囚服不报告，正念正行意志坚。
抵制打字被抱住，法轮大法口号喊。
关进押号铐虎凳，数日腿脚肿如馒。
迅速溃烂俩脚踝，脚镣深嵌肉里边。
又是半月不眠夜，暴力灌食每一天。
每日高呼大法好，停止迫害还人权！
老虎凳上放下来，生命再次出危险。
高呼法轮大法好，五个来月长时间。
遭到包夹犯人打，洪扬大法意志坚。
五监搬入新监狱，十月二零零六年。
锅炉房有地下室，没有暖气没光线。
不能通风没有水，没有厕所如厕难。
玉江单独关在此，环境恶劣被摧残。
绝食长达两年多，十个来月押号关。
期间一直戴镣铐，后期高烧一天天。
双肺空洞结核患，胸腔积水胸膜炎。
堂堂正正出监狱，四月一日零九年。
年迈母亲已离世，思念儿子倍熬煎。
五年冤狱难回首，曝光邪恶真相传！