我是2004年底得法的，但是当时看到身边的亲人、朋友修炼的状态，觉得好像也没有什么触动，所以一直没有精進实修，长期以来只是痴迷于电脑游戏和做生意赚钱，有时有一搭没一搭地看看《转法轮》，或者偶然炼炼功，几年下来也只不过把《转法轮》读了十几遍而已。
2009年我身上发生了一件大事，使我从世俗的执着中惊醒过来。这时我才知道，原来师父一直在管着我。
2009年11月初，我突然得了一场大病，生病之前的星期天早上我做了一个梦，梦中我清楚地看到自己在一百多年前发生的一件离奇之事：
时值八国联军侵略中国，我家住在京郊外的一处大庄园内。我当时大概是三四十岁的样子，家境比较富裕。那天上午，我的妻妾儿女们在自家花园内湖边游玩，我坐在亭子边的走廊上看着她们戏耍，心中一阵惬意。正在兴致高昂之际，忽听从大门外传来一阵嘈杂声。我站起身来朝大门方向看去，只见我的管家气急败坏地跑过来跟我报告：“老爷，不好了！有一小队外国人砸门，家丁们抵挡不住，他们闯进门来开始抢东西了！”
我急忙唤妻儿们回避，手中抄起家伙跟管家一起冲了出去。我看到有十四五个人高马大的长毛鬼子兵已经冲进大门大肆抢掠并撕扯丫鬟，不由大怒，于是领着众家丁们奋起抵抗。家丁们见到主人到来，打迭起十二分的精神应战。经过一番激烈打斗，鬼子兵们被击退。我们本来捉住了三个鬼子兵，但是有两个挣扎着逃掉了，最后还剩一个。我吩咐家丁们把此人反绑着两手吊在庭院里的一棵大树上，然后和管家一起审问他。审问他时，他昂首不答，于是我又吩咐管家拿鞭子抽他。抽了几鞭，他不仅不回答，还一边哈哈大笑一边嘲笑我。我十分生气，抽出站在我右边的管家腰间的宝剑，一剑刺入他的心窝。鲜血“噗”的一下，溅了管家一脸；我那月白色的绸子长袍上也被溅得血迹斑斑。只见他慢慢抬起头来，用蔑视和仇恨的眼光望着我，一缕鲜血从嘴角流下，他咧咧嘴想笑，头一低死了。我震惊于他那震人心魂的眼神，久久不能回过神来。管家跟我说：“老爷，我们闯祸了！刚才逃跑的那十几个人一定会回去搬兵报仇的！”我这才从杀人的震撼中惊醒过来。赶快吩咐管家散掉家丁和丫鬟们让他们各自避难；自己带着妻妾儿女一路向西边的山上逃去。
逃到半山腰时，我向山下望去，看见之前逃跑的十几个人带着一大队人马大约三四百人向我家方向冲去。山上景色很美，但我无心欣赏，只是催着家人赶路。行了一会儿，我们看到前面有一个寺庙，于是请求庙内和尚让我们躲避一时。执事僧带我们去见方丈，方丈听了我们的遭遇很是同情。于是带领我们来到寺院的后院。后院内有一座钟塔，方丈嘱咐我将家人藏到塔内。刚刚藏好，只听庙外一阵吵嚷，原来追兵已经追至寺院门前，和尚们正在阻拦他们进入。大家大气儿也不敢出，我却站在塔内向外张望。
这时忽听一位官太太呵斥官兵之声，我一听是我的表姐，她是总督的夫人。表姐好像已经知道我一家人藏在庙中，只听她跟鬼子兵的领队理论了一番，大致意思就是佛门乃清修之地，叫他们不要扰了和尚们的清修，劝他们别处寻人去。这些人看是总督的太太，也不想十分得罪，就无奈退去了。
之后我领着家人出来见了表姐并谢过方丈⋯⋯
到了这，我的梦也就醒了。醒来后就感觉浑身不舒服。不仅尿血，小便时，体内从下身刺痛直至胸口，而且从第二天开始身上发冷，盖了几床被子还是冷得发抖，两三个小时后就烧到四十多度，吃了药渐渐退烧。每次冷、烧、退烧都要持续五六个小时，就这样周而复始，每天几次。我心里明白这是那个被杀害的外国人来向我讨命来了。
这种情况持续了四天。第五天的早晨我在又一次的高烧中昏昏睡去，朦胧中我发现自己走在天上的一个美妙的境界中，那里好像《西游记》中描述的瑶池一样，云雾缭绕。我懵懵懂懂向前走去，这时从前方飘过来一群群的佛、道、神，他们都长得非常年轻漂亮，有中国人形象的、有外国人形象的。除了外国的神身上围着白布外，其它的中国神，都穿着古时候的长袍大袖的服装；他们的皮肤比汉白玉还要白，没有任何瑕疵；他们脸上没有任何喜怒哀乐，但我看得出他们都很慈悲。这无数的佛、道、神、还有菩萨都静静地从我身边飘过，没有一个和我说话。
我继续向前走，正走着，从我右前方过来了一位观音菩萨，到我跟前一米左右时她停了下来看着我，没说一句话。只见她抬起右手托掌与肩平齐时，从她手心中长出一位一尺多高的白胡子老道。老道从她手中飘下，边飘边长大，落到地上时已经和其它神仙一样高。老道站在我面前，甩了一下拂尘，开口说道：“你本是我们中的一员，只因下世后在名利中迷得太深上不来，还不快快回来！”说完又飘回菩萨手上，边飘边变小，到菩萨手上时又是一尺多高，菩萨手一收，老道不见了，菩萨随着其它无数的佛道神从我身边飘走。
我继续前行，忽然看见在虚空中有一个巨大的莲花台几乎占满了整个天空，莲台上端坐一位大主佛，他被一个圆圆的巨大光圈罩着，光圈发出无边无际的柔和光焰。光圈之外的空中是层层叠叠的佛道神布满了天空，他们都双手合十向着主佛。主佛双腿盘坐，左掌掌心向上在小腹部位，右手立单掌印。我吃惊地看着这一切，忽见主佛立着的右掌向我站立的方向一挥，我忽然感到一阵热流从头顶直灌至脚心，浑身沉浸在一种说不出的舒服的感觉中⋯⋯
这时我突然醒来，发现自己出了一身透汗，身体凉凉的，已经完全不发烧了。后来我在精進学法中才明白是师父的法身在梦中为我灌了顶。
当时，我悟到：我们大法弟子所碰到的一切魔难都与我们多少年以前做过不好的事是有因缘关系的。师父非常慈悲于所有的大法弟子，因为我们都是为法而来。无论你以前有没有精进修行，只要你还在修炼，师父的法身都在给我们机会，在另外的空间等着我们，看护着我们去精進、去实修。
把这段经历写出来的目的，是为了提醒一些至今没有精進实修的同修，或者受到某些魔难而误在某些层次中走不出来的同修们一定要快快走出来，做好师父要求我们要做的三件事。现在还不算晚，因为师父还在等着我们，还在给每个人机会。
据说在古代常州（今江苏常州市）有座道观，观内真仙堂供着道家仙人的神像。当地有一个小孩每天到街上去卖豆子补贴家用时，都要从真仙堂门前路过，看到里面神像威仪、庄严。小孩非常敬仰，常常在堂前徘徊很久不愿离去。
有一天，他又经过真仙堂去卖豆子，看了半天神像，发出一声叹息。忽然间，他见那神像竟然微微动了，并向他招手，叫他進堂来。小孩進去后，发现神像手里拿着一枚铜钱，示意要买他的豆子，他没有要神像的钱，而是将自己的豆子全部恭恭敬敬的供养给了神像。
神像面上显出高兴的样子，取出一粒红色的药丸给小孩，小孩把药吞下肚去，立刻觉的精神有些恍惚，如同喝醉了酒似的，之后就觉的心地特别清明，头脑中一下子明白了许多。小孩回到家中，取来纸笔，又写文章又作诗词，所作的文章和诗词，文辞精美，此外，许多知识他都无师自通了！从此小孩被誉为神童。
这样过了一年多。有一天，他听说街市中要处决死刑犯，就急忙跑去围观看热闹。见到即将被处死的死囚，他并没有动任何哀怜、惋惜之心，而是随着普通人一同起哄，幸灾乐祸，看得兴高采烈。就在刽子手开始动刑的同时，那个小孩忽然感到有人在他的左脸颊上打了一记耳光，伴随着耳光响声，有一只小仙鹤从他的口角中飞了出去。从这以后，小孩变的和从前一样，只是一个普通的俗人，吃仙丹后所获得的一切才华、知识都消失了。
有见识的人说：这个小孩是因为对神仙有敬仰、向往之心，故而得到仙丹；之所以失去仙丹是因为对待死囚的态度不对，无论死囚是否罪有应得，那种幸灾乐祸兴高采烈的心态都不符合道家的要求，那个从他口中飞出的小仙鹤就是仙丹变的。
一、皇帝叫门开不开？
东汉时，有一条法律规定：夜晚严禁随便开城门。
汉光武帝建武十三年（纪元三十七年）的一天，光武帝刘秀带了一批随从人员，到京都洛阳的郊外去打猎，很晚才回来。走到洛阳城的上东门口一看，城门早已关闭。刘秀便让随从士兵，前去叫门。
管理上东门的管门官郅恽（读至熨）回答说：“法律有规定，夜晚禁止开门！”
刘秀一听，只好下车，亲自来到城门下说道：“我是光武帝呀！快给我开门吧！”郅恽回答说：“夜色苍茫，看不清楚，为谨慎起见，不能开门。”
刘秀没办法，只好离开上东城门，绕到了东面中门。东中门的管门官，一看是皇帝来了，二话没说，赶紧打开城门，毕恭毕敬地把光武帝迎了进去。
第二天，郅恽上书给光武帝刘秀，批评他说：“您身为国君，不该带头违犯夜禁的法令。”
刘秀看了奏章，很赞赏郅恽秉公执法的精神，不但没有怪罪他，而且还赏给了他一百匹绢。而那个为了迎合上意、无视法律的东中门门官，则受到了降职处分。
（出自《后汉书•郅恽列传》）
二、只认法理不屈尊！
东汉光武帝时，光烈皇后阴丽华的弟弟阴就（人名），被封为信阳侯。阴就有个门客，名叫马成，他依仗权势，为非作歹，被洛阳令虞延，依法逮捕毒打。
阴就听说门客被捕，赶紧给虞延写信求情。虞延不听，反而加重处罚：阴就每写一封求情书，虞廷就对马成加“篣”(用竹杖拷打)二百下。
阴就恼羞成怒，就向光武帝刘秀控诉，说虞延冤枉了马成，故意与他为难。
光武帝专为此事，亲临虞延府馆，巡察狱囚。虞延就把全部囚犯都带出来，让囚犯分站两列。凡案情尚未全部落实者，站在东边；凡案情已属判决无误者，站在西边。
马成趁人不注意，想站到东边一排去，虞延大步上前，一把抓住马成，大声喝道： “你这条大蠢虫，干尽了坏事，你以为躲在土地庙里，火就烧不着你了?告诉你，对你的处罚，还没完呢。现在，我要依法继续惩办你的罪行！”
马成声嘶力竭地大叫“冤枉”。光武帝的卫士拿戟要刺虞延，被虞延义正词严地喝退。
见此情景，光武帝知道虞延执法无私，对马成说：“你触犯了国法，罪有应得!”
光武帝说完，就率领随从回宫去了。
几天后，虞延依法处死了马成。
自此以后，那些皇后、皇太后的亲戚们，都不敢肆无忌惮地胡作非为了。
正是：
仗义执规威凛凛，
宛如铁塔高凌云。
华夏确有大丈夫，
只认法理不屈尊！
（出自《后汉书•虐延列传》)
看了同修在正见网上发表的文章，对“看不上别人的心”進行了剖析，自己的内心非常触动，把自己一些修炼体悟写出来与同修切磋。
我体悟“看不上别人的心”也是一种邪党的党文化思维，其中伴随着此心的还有“看不起别人的心”、“看不惯别人的心”“否定别人的心”和“不尊重别人的心”，隐藏着的是一种不善的心，以及对他人的对立与敌视心。邪党在其党文化中倡导的“怀疑一切”、“否定一切”“摧毁旧世界，建立新世界”的思想中，灌输给民众的是对除自己以外其他生命的否定和漠视，不行了就打击毁掉再造。这与旧势力如出一辙，“旧势力根本上是不让人得救的，因为宇宙中的旧势力认为宇宙不行了，众生都不行了，就应该都销毁；修炼人要严酷考验，大法弟子修不好就淘汰，世人与其他众生不能留。”（《二零一零年纽约法会讲法》）在这种邪党党文化冷酷思维的影响下，对不符合自己的对错观念、思想、习惯、认识的人就会立即产生一种厌烦、反感的心，这时候的心态完全不是一个修炼人应有的慈悲、温暖、柔和，而是厌恶、冷漠、疏远。
对一些不常交往的人，如对其产生了“看不上的心”马上就会从心里排斥和厌恶。我对此深有体会，我也知道自己是个修炼的人，对别人应该善和慈悲，对一些工作中找我办事的人很热情，但当他（她）触动到自己的某个观念时，如，对我无来由的表示质疑、不满，或者做了我认为的错事的时候，内心就象被撞击了一下，猛的就会收起自己的善念，对这个人产生无限的厌恶，说话语气也生硬了，也不太答理他了。
如果对自己的亲人、朋友、同修产生了“看不上的心”，那首先“怨恨心”就出来了，他怎么会这样呢？他怎么能这样呢？这样做明显是错的他不知道吗？第二步就是“想改变别人的心”，那样做是对的，我必须告诉他，他也必须照我说的做，急躁的想改变别人，让别人符合自己的观念思想，这样心理才顺畅，否则整个人都处在焦躁、焦虑、不安和愤怒中，心里全是“他怎么不按我认为的对的去做呢？”。如果再改变不了别人，那下一步就是“争斗心”和“愤愤不平的心”了。
就象同修讲的那样，有此心的人“在处理问题时，就会只是向外看，指责埋怨别人，推卸责任，维护自我。只能看到对方的缺点，而看不到对方的优点。”更可怕的是，当此心形成一种习惯的时候，那有此心的人就会无事生事，到处找别人的“茬”找别人的“错”，找看不上别人的理由，而不是查找自己的不足。而一个修炼的人和常人是恰恰相反的，常人往往盯着别人的错不放，而修炼的人是只看自己的不是，修自己，用洪大的慈悲来包容别人。
我悟到，一个修炼的人，无论在哪里都应该散发着慈善、慈悲、祥和、温暖的能量和气息，是能够消融一切负的、不好的物质和因素而不是用冷酷和争斗来改变别人。“有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。可能有人想骂人，突然间改变思想，不想骂了。只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。所以在过去佛教中有这样一句话，叫作‘佛光普照，礼义圆明’，就是这个意思。”（《转法轮》）从这段法中，我悟到，当我们修自己，把自己的场修的很正很祥和的时候，不需要做什么，环境自然改变。
最后，让我们重温师尊在《二零零四年纽约国际法会讲法》中的一段法：“将来的生命都是为他的，过去的生命是为私的。（鼓掌）有的生命为了自己的利益不管其它生命，这在世间上表现的也是淋漓尽致。有的世人为了自己的一口气，不管如何伤害别人，从来不考虑别人。这个私有些人表现非常恶，有的人专门找人欺负，总是看不上别人。没有谁给他这样的权力。你们不能这样，修炼大法的人都不能这样。”
层次有限，不当之处，请慈悲指正。
前几天，我在网上看到陕西省某地同修由于在县政府附近讲真相，结果被邪恶非法绑架。我深有感触！那是我的老家，我想根据我的修炼体会，谈谈中国大陆大法弟子少的一些县市，怎么智慧圆容的走好最后的路。
首先，要多学法，学好法，用大法弟子的正念看待出现的矛盾和问题。这是我们提高的保障，也是我们安安全全走好最后的路的关键。只有在法上，才是最安全的。有的同修一看师父讲要抢人了，那就加大力度讲真相，但讲的时候，心态也不稳，有着急心或干事心，结果让旧势力钻了空子，遇到了麻烦。只有在纯净心态下去做三件事才能做好！有的同修出去讲真相遇到点矛盾，常人抢白你几句，或者遇到点危险情况，她的心态就不稳了，不是抱怨这个就是抱怨那个，不找自己的原因。“大家知道，修炼跟不上，那人心就会浮起来，表现上大家都会看到。那人心中各种各样人的想法，各种各样的思想来源，都会对你進行干扰。”“你的思想只要符合了哪一类型的生命，它马上就会起作用，你却不知道你的思想来源在哪里的，你还以为是自己要这样做。其实只是因为你的执着引起了它们起作用，从而加强了你的执着。”（《大法弟子必须学法》）所以，在日常生活中，不管是言语间、行动上，还是在细微的思想深处，都要保持一个修炼人的状态，抑制那些不好的思想念头和杂念，不能任由它们在我们头脑中作祟。有好多同修跟我说，我怎么发正念、炼功时思想杂念这么多，怎么也抑制不住？这是由于你本身就在常人中，在平时生活中没有平衡好三件事，思想里大多数时候想的是怎么生活的好，怎样把家庭照顾得好，三件事浮于表面，在常人中、同修间言语上谈论的都是一些常人社会中乱七八糟的事情，一些自己感兴趣的东西，这是修炼吗？其实师父在《转法轮》里讲的很清楚了，“我们张口讲话，都按照炼功人的心性去讲，不说些搬弄是非的话，不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。应该说的，用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题，并且我们还得讲法、宣传法，所以不讲话是不行的。我们讲修口，是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的；或者同门弟子中互相之间扯一些没用的；或者由于执著心指使显示自己的；或者道听涂说传一些小道消息的；或者对社会上其它一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的，我想这都是常人的执著心。”常人中有一句话，叫“言为心声”，就是说平时的所说的话都是思想活动的反映。如果我们在平时的修炼、生活中热衷于一些常人中杂七杂八的事情，搅的头脑中翻江倒海的不得消停，也不去抑制它，有的时候抑制不住了，就干脆放弃不去管它，这已经是由执著形成了观念，观念又符合了常人这个层次中的“情”，使你没办法逃脱？这怎么能修的出来呢？
师父在最近几年的讲法中，经常谈到“整体”，也讲过“消除间隔”的法。包括我在内，许多时候一遇到不符合自己观念的事情，就产生一种怨恨的心，但我知道这种状态不对，赶快去抑制它，不能任由它继续发展。同修与同修之间发生了矛盾，都是我们提高的好机会，可有的同修把这种矛盾尽量的往外推，这不归我做，我不管，或者这件事情不是我的错，看看你哪里有什么不对劲的地方。还有的同修不是在法上有所提高，而是发生矛盾之后，尽量不和这人接触了，用常人中那种狡猾的心态来对待同修之间的矛盾。还有的同修与别人发生了点矛盾，总是记挂在心上，没有把它放下，半年前和她接触，她谈的是这些事情，半年后，和她接触，她仍然说的是这些事情，没有半点儿提高。“别人发生矛盾的时候，作为第三者你都应该想一想：我应该怎么样做的好，这件事情换成我能不能守住自己、象修炼人一样面对批评与意见？修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。总是不接受指责与批评，总是向外指责，总是反驳别人的意见与批评，那是修炼吗？那是怎么修的？习惯上总是看别人的不足，从来不重视看自己，别人修好了你又怎么样？师父不是在盼你修好吗？你为什么不接受意见老去看着别人？却不向内修、找自己呢？一说到自己的时候你为什么不高兴？”（《洛杉矶市法会讲法》）“他们总是和人比，和他们自己的过去比，而却不能跟法的各个层次的要求来衡量自己。”（《精进要旨》<和时间的对话>）遇到矛盾找自己，这是修炼的法宝，也是我们提高的关键，怎么到了发生矛盾的时候就记不住了呢？！
大法弟子少的一些县市，有的时候邪恶一迫害，大家“怕心就上来了”，加之同修又少，互相之间交流切磋也少，有时候一遇到邪恶迫害就互相提防，她修的好，他需要提防着点，人心就起来了。这些县市更应该在配合上形成一个整体，大家共同坐下来，交流切磋，面对出现的一些问题，共同在心性上找原因，然后通过集体学法，在法中找到解决问题的途径，形成一个圆容不破的整体，心性没有了漏，邪恶就无法钻空子了，我们三件事就做的更好了。
加大力度发正念。师父说：“你在正念作用下，你身边的一切和你自身都会发生变化，你从来都不想去试一试。旧势力和那些个邪恶因素的干扰，就是在钻你们思想的空子，这些年来一直在干这个事，旧势力操控烂鬼与邪党因素一直在这么干，叫你们做不成救人的事，因为它跟你对打打不过你。你一发正念，不管千军万马那邪恶统统化成土，全都灭掉，什么都不是。这样打下去，烂鬼与邪党因素干扰就灭没了。大法弟子能够思想很集中的、正念很足的发正念，你们试一试，如果今天能做到，现有的邪恶一半就没了。就是因为你有各种各样的人心，配合不好，它就钻你们这个空子，让你们做不成该做的事情，在你救度众生中削弱你的力量。邪恶没有什么别的办法。在人世间表现的那些个坏人很恶，那个人那么凶，是因为背后的邪恶在撑着他；你灭了那个邪恶，那个人也凶不起来了。如果大法弟子都拧成一股劲、正念非常足的去做，大家想想，那才是神在人间哪，这对邪恶来讲太可怕了！”（《二十年讲法》）
在邪恶最猖狂的二零零八年，有同修到某监狱去发正念，她说一坐到车上的时候，邪恶的灰不灰黑不黑的物质就扑面而来，她就一路发正念，旁的同修坐在车上就说一些常人中的事情。等到某监狱附近的时候，她就盘腿坐下来发正念，一、二十分钟过去了，邪恶的黑色物质清除干净了，天空一片晴朗，另外空间的众神都欢呼雀跃了。她说咱们回家吧，正念发完了，可旁的同修说她们才刚刚入静。她跟我说“邪恶清除完了，干扰你的因素没有了，当然你就能静下来了。”大法弟子的正念是有威力的，许多时候，不是开着修的同修，看不到另外空间的景象，就认为正念没有起到应有的作用，对本地表现出来的邪恶还心有余悸，不敢出去。其实，大伙儿找个固定的时间坐在一起不间断的发上几天正念，你自己就能感觉到正念的威力了，就是大家没有亲身的去体验一番。这样既能清除掉本地的邪恶因素，还能做到象师父所讲：“意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。”( 《二零零一年加拿大法会讲法》)
“你能够正念足，你就能够在你的范围中高大，在你的范围中把那些不好的东西压下去。每个大法弟子都能够做到这一点全世界就都变了，因为你们每个人在这个世界上承包了一个很大的范围，代表了一方众生。我经常告诉你们向内修，有问题找自己。你们发正念时对内清理自己，那是你使自己思想纯正的同时也清理了你份内的、自己承担的那个环境。每个大法弟子都能够正确的对待发正念的话，平时正念很足，很快就能把整个世间的邪灵全部解体。”（《在大纪元会议上讲法》）
最近有的同修说自己一看书就发困，一发正念就倒掌。我认为那是你主意识不清醒的表现。同修大姐是个非常能干的一个人，她说她家里家外都是她一个人操办，晚上睡觉很晚。有一次，她到监狱附近近距离发正念，出现了倒掌合掌的现象，我就善意的提醒她注意点，如果实在发困的话，倒在床上睡一会儿清醒了再发也不晚。同修大姐躺在床上做了一个梦：“梦见自己在一个大棚附近，有她们家的，也有别人家的，地里种了很多西红柿（北方叫蕃茄），别人家的西红柿又大又红，很好看。她到自己家大棚一看，也是这样。她就忙别的事了，等她忙完别的事一回来，发现自己家种的西红柿全叫别人摘走了。”她醒来后跟我们说了这个梦，大家都意识到这种现象的严重性，头脑不清醒，看书学法、发正念，是起不到应有的效果的。
“作为你们来讲，大法弟子啊，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了。你说这不白做了吗？一定要学好法，那是你们归位的根本保障。”（《大法弟子必须学法》）
还有就是理智圆容的去讲真相。师父讲过：“所以，不但要讲真相，而且要智慧，要智慧的去做，不要讲的过高。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）师父让我们智慧去做，就要知道在讲真相中你适合做些啥？适合自己做什么自己就做什么，充分发挥自己在常人中的特长，行业中的影响，尽可能的救度更多的众生。大法弟子少的县市，就更应该发挥群体的力量，每个人不依不靠，互相补充，每个人充分发挥自己的特长，将法溶入自己的生命中，三件事没有做不好的。
讲真相时我们所面对的各种阶层，各种面目的众生实在是太多了，可供我们救度的众生也实在是太多了。我们也看到了一些上过学的知识分子和行政干部，由于是共产邪党利益集团中的一分子，你让他退出党团队组织，就困难，那么我们不妨把讲真相的力度放在那些社会中底层的农民或工人身上，这样，他们观念少，在社会中所受的苦难多，你一讲起共产邪党怎么怎么不好，就会引起他的共鸣，三退起来就容易。还有一些青年人，没有亲身经历过共产邪党的迫害，你对他们讲真相，他们不太接受，那你就给他讲大法真相。往往一些中老年人，在共产邪党统治下，历经数次政治运动，深受其害，给他们讲三退真相就挺容易的。人多的时候众口难调讲真相不好讲，面对一两个人的时候，你就尽管去讲吧。敏感地区（如政府门前、公安局、检察院周围等地）邪恶它监控比较严，我们尽量不到那去，我们到农村去讲。反正是怎么适合自己讲就怎么讲，怎么救度的众生多就怎么来，万事万物为法而来，我们尽可能的随意而用，智慧圆容的做好三件事，不拘泥于一种形式，不拘泥于一个地方，不拘泥于一类人身上，将我们的智慧发挥到极致，才能不负“正法时期的大法弟子”这一宇宙中殊胜的称号。
有的地区真相讲的轰轰烈烈，有的地区真相在胆颤心惊中讲着，不做呢，怕圆满不了，做呢又怕邪恶迫害，真是难呀！其实都是自己的心起的作用。有的时候，我看到同修们日常生活中正念很足，尤其是一些后上来的同修，事事处处都用大法弟子的正念来对待，三件事做的踏实认真，堂堂正正的。有的时候我看到同修们好一阵子，差一阵子，凭感性去做事，而不是用大法修炼中的理智去做好三件事。到了最后，同修们的状态、层次拉开得越来越大了。而做的不好的地区，邪恶一批又一批的迫害大法同修，同修们就咋不在法中悟一悟呢，为什么你们这个地区出现了这么大的漏，是不是你们修的不够法的标准所致，人心太多，整体有漏才被邪恶迫害了，真是可惜呀！
正法已走到最后的最后了，大家做的怎么样，包括我在内，真得好好思考思考了。个人有限层次的认识，只为抛砖引玉，绝无责备之意。最后还请同修批评指正。
很多人都知道苏东坡是北宋著名的文学家、书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他前世曾经是个出家人。其实他自己在《南华寺》一诗中就揭出了谜底：“我本修行人，三世积精炼，中间一念失，受此百年谴。”意思就是我本来是个修行佛法的出家人，曾经连续三辈子转生在佛门修行，修得很好，到了一定的层次。但因为一念之差做了错事，被贬落入尘世，招来了这一生的忧患、苦恼，这是自己招来的惩罚啊。
那么苏东坡的前世是哪个出家人？犯了什么大错？据说他的前世是五戒和尚，一目失明，曾经是陕右一个寺院的住持。有一次五戒和尚在山门外发现一个被人丢弃的女婴，就带回寺中把她养大，取名红莲。红莲长大后出落得清秀动人，五戒和尚逐渐生了欲心色念，而破了色欲大戒。他有一个师弟叫明悟，在入定中察觉此事后，借机作诗点醒了他。五戒和尚羞愧之下坐化而去。明悟见后心想：“师兄错走这一步，下世恐怕会毁谤佛法，那样就会永无出头之日！我得帮他走出迷途。”于是他也赶紧坐化，紧追五戒和尚投胎而去。转生成为苏东坡的好友 —佛印禅师。
之所以说苏东坡是五戒和尚转世，因为他这一世有许多迹象可寻。比如他母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来求宿，此僧人风姿挺秀，一只眼睛却失明。还有，苏东坡在抵达筠州前，云庵和尚、苏辙、聪和尚三人同做一梦：三人一起出城迎接五戒和尚。而且苏东坡自己也说，他在八、九岁时，曾梦到自己前世是位僧人，往来于陕右之间（五戒和尚就是陕右人） 。可能是前辈子的习性因素吧，这世的苏东坡虽然是个在家人，却总喜欢穿出家人的衣服，平时在他的朝服下面，往往都穿着僧衣。
通过这个事例可以得知，五戒和尚原本禅心清净，修行不错。但因为犯了色欲大戒，而被惩罚不得不经受尘世的痛苦。看来修炼真的是很严肃啊！一念的错误可能就毁了苦修的道果。虽然由于他前三世修行的善根，使这世的他能异于常人，在诗词文学方面很有成就，但对比丢失道果的损失来说，真是得不偿失、不可同日而语。多亏在好友佛印的启导下，十分赞同佛法修行，济世利民之心非常明显。但愿他后世还能遇到修炼的机缘，以不负其返本归真的本来大愿。
清朝著名文人许画山在自己的文集中，记载了江西南丰一位进士的故事。说的是这位进士文采出众，下笔千言，有理有据。但他为了谋取金钱，经常做一些包揽词讼、违背天理良心的坏事。但就是这样一个人，后来却居然中了进士，在家中等候补缺为官。闲来翻看一些善恶有报的典故，他想到自己前半生所作所为的一些坏事，不仅深深痛悔，随暗下决心从此改恶迁善。自此之后，也做了一些利益众生的善事。
可是没想到他在第二年却双目失明了，他精神上十分痛苦，怨愤的说：“我积恶能科举登第，但行善却双目失明，这是上天不想让我做好人啊。看来善恶有报的说法真不可相信呀！”从此他便作恶如初。接着又找郎中将自己的双目医治复明了。
此人一直以文才而自傲，自从眼睛失明后就不得不放弃了。现在他眼睛复明，又开始故态复萌，挖空心思利用笔头子功夫，做一些损人利己的坏事。没想到不久就因为写了一篇诽谤文章而被处以死刑，落得个身首异处的下场。处斩这天是乾隆甲寅年四月十一日。
当时有一位智者对这位江西进士的经历，做了一番发人深省的评论：“当他进士及第时，那是灾祸的开始啊；正所谓“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依”。当他双目失明时，那是让他快点偿还罪恶孽债，福报才会来临。没想到他冥顽不化、执迷不悟，作出因小失大、南辕北辙的选择和坏事，最终用自己的性命来替代了双目。 这是多么可悲可叹的教训呀！”
李洪志大师明确指出：“痛苦是偿还业债，不顺心的事会使心性提高，作为常人来讲其实也是这个理。都是在消业，消去业了有一个好下一生，只是人不明白。”（《二零零八年纽约法会讲法》）
在古往今来的大千世界中，须知“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，这是真实不虚的天理。有的人做了坏事虽然没立即遭到报应，但千万不要误以为报应就不存在，而是报应尚未来到。有的人做了一点好事，没立即得到善报，就认为上天不公。结果就不相信天理果报的存在，从而改弦更张做出一些伤天害理的坏事，最后得到上天的惩罚后才悔莫及。象这位江西进士一样目光短浅，只知怨天尤人，最终害了自己。
要知道天理是绝对公正的，善恶有报的天理也是亘古不变的。想要洞悉上天如影随形的善恶果报，还需要人的悟性和对上天持之以恒的至诚坚信，谨按“真、善、忍”高德大法正理行事，自然会获得“天道无亲，常与善人”的福报。
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笑着进去哭着出
云霞
某城有一红魔窟，招兵买马撰邪书。
各处借调硬笔杆，编写谎言骗民族。
无耻吹捧伟光正，党妈狼药酿出炉。
来者当初兴昂然，痴梦爬高把名出。
暗喜领导很重视，日夜弄笔挺满足。
惩恶扬善苍天助，助纣为虐地狱赴。
此地科室弄墨客，皆患癌症医院住。
巨款多由自己付，领导匿影独自哭。
神色黯然熬病痛，回家没钱秀发秃。
某一局长调此来，不久差点命呜呼。
来前身体很强壮，入窟绝症把身附。
医费一日就一万，二百万元公费出。
中共本是邪魔教，祸害善良毁民族。
暴政残杀八千万，谤佛骂神害法徒。
天灭中共神已定，谁捧恶党谁得哭。
庆幸其中有人醒，悔做邪魔马前卒。
声明三退弃贼营，敬待大法把罪赎。
神佛慈悲不记过，捞上法船奔新途。
苦劝迷者快醒悟，弃恶从善走正路。
沈阳静默罢市
海网
有报导说，七月以来，由公安牵头、工商配合，为明年沈阳全运会
敛财而实施的所谓打假行为，引发出静默罢市的空城现象，从沈阳
迅速蔓延至大连、本溪、鞍山、抚顺等地。这一民众齐心协力的静
默不配合行动，是天灭中共天象带动下的又一新动向。
天要灭红魔，天象生动向。静默齐罢市，沈阳新气象。
全省在响应，党现狼狈相。本是土匪帮，生性就爱抢。
争办全运会，开发贪占场。缺乏下蛋鸡，挨门猛扫荡。
打着打假幌，罚款没商量。东家卖牙签，追讨砍伐账。
西店售纸张，扣帽污染坊。坏事一作绝，自站绝路上。
静默罢市起，连锁不开张。势如星火燃，辽宁悄打烊。
谁都不配合，恶党着了慌。顺天天佑护，暗夜现曙光。
联想三退事，道理更明朗。谁都静默退，谁也别怕党。
你我他都退，好人全退光。那它更没辙，剩余皆陪葬。
天灭中共剧，脚本就这样。大家要生活，罢市计非长。
可打败恶党，难根除祸殃。邪党只要在，日子难安康。
要想永太平，助天灭邪党。好人快三退，恶党早日亡。
天必罚
荣生
骗抢色斗党基因 打假乱罚招更阴
辽府破产钱亏空 贪官偷盗殃平民
百姓买单供血鬼 豪夺明抢办全运
项目政绩脸贴金 横财不发非党训
罚得商主冤声喊 沈城尽闪卷帘门
民众怒火向党喷 全城罢店党惊魂
此时无声民抗争 邪政难安如坐针
政府辟谣谁能信 邪党尽编假新闻
维稳偏遇匪闹市 诚心自砸红朝门
惹祸上身名败裂 邪灵总存害人心
红楼欲倒天示频 正义烈火烤党魂
什邡抗暴龟缩头 启东民扒恶党身
水灌京城近灭顶 骤风袭来树拔根
宫廷密谋欲残喘 邪政内讧乱纷纷
作恶到头天必罚 邪党恶果自己吞
暴政谎言害民众 绑架民作马列孙
残酷迫害真善忍 自焚伪案骗世人
活摘器官恶满盈 道德丧尽人败伦
觉醒民众明真相 三退远离大劫临
认同大法众得救 邪党坠入无生门
别耽误三退大事
陈达
海邻全翻脸，江河水滔天。飞雪七月飘，地震宝应现。
京都雨水漫，中南海倒灌。双台荡沿海，山海关中断，
启动衣扒光，奥运人被撵。南方厂多闭，沈阳店多关。
北戴河雨暴，树连根拔翻。天在灭红魔，丧钟频频传。
善恶必有报，天法显威严。无神论信徒，越来越傻眼。
无论什么人，都知党要完。十八大开啥，党如何解散？
不议咋解体，十八大何谈？无非争夺权，窝里斗一番。
党的哪一大，不添新祸乱？不管它咋开，真相应看穿：
三退保性命，执迷就完蛋。十八大上人，去留都得选。
时机不可失，老天救良善。别让十八大，把真大事耽。
期盼新生活
叶子
泱泱大国农民多，贫富悬殊没法说。
为保活命离村去，拉家带口讨生活。
美其名曰农民工，饱受歧视命太薄。
子女上学无人要，前途暗淡乌云遏。
近日政府硬下令，关闭学校二十所。
基本人权没保障，农工子弟停了课。
民办享受国补贴，后台撑腰钱满钵。
草根后人无依靠，农工学校把粥喝。
如今粥洒锅砸破，联防城管把人捉。
借口修理下水道，学校被关趴了窝。
血肉之躯阻铲车，底层师生六百多。
维权控诉政无道，草根之族沸血泼。
等级制度毁农者，城乡差别大无过。
腐朽体制临覆灭，众生期盼新生活。
观神韵艺术团演出
芸莲
羿射九日
尧帝之时，天出十日，海江涸草木焦。
怪兽肆虐世人嚎。
十太阳、天帝之子，三只脚、本相神鸟。
天帝看、生灵涂炭，世众难熬。
帝当命羿，下界救难，制止阳骄。
可羿拉弓箭，射死九条。
天帝怨、仙籍削去，仙羿愿、人世琼瑶。
英雄羿，神迹所显、传与后人晓。
黄梁梦
唐代开元，邯郸客栈，卢生倾述不公。
吕仙救度枕梦中。
店主煮、黄梁米饭，卢入梦、宦海尘蒙。
神奇处、黄粱美梦，顿悟其中。
千年铺路，神传文化，多有仙踪。
忆八仙神迹，教化迷蒙。
思过去、威德垫基，观现在、协助师功。
乾坤正，师尊再等、救度进行中。
觉醒
德宽
天灾人祸起，谁说不关己？难中何处去？世人心中迷。
大限已在即，法徒为你急。名利身外物，安危是前提。
大法能救众，真相可释疑。有缘别错过，闻者当珍惜。
谎破愁云散，道明万重喜。机缘难再续，醒觉莫迟疑。
莫执同修执
万古缘
心头压座山，眼前黑半边。执著同修执，传接败物传。
情丝抓不放，欲门敞难关。说人己先动，她忧我也烦。
有为魔干扰，无序事倒颠。理悟善如水，祥和平似川。
修得罗汉小，炼得世界圆。出凡心相印，精进法连天！
主打还是三退潮
伍新
有报导说，七月以来，由公安牵头、工商配合，为明年沈阳全运会敛财而实施的所
谓打假行动，所引发的从沈阳蔓延至大连、本溪、鞍山、抚顺等地的辽宁全省静默
罢市事态不断发酵。有消息称，辽宁省工商界96名人大代表和政协委员，日前联名
致信给中共中央和全国人大，要求彻查此次事件的幕后真相，追究辽宁省委省政府
主要领导人的责任，并建议中央免去好大喜功不务民生的省长陈政高的职务，“以
顺民意、正民心”；并对其政治后果进行社会风险评估，避免此类事件全国蔓延。
风雨飘摇树将倒，枝作镢把连根刨。
虚荣经济早冒泡，血债帮疯又胡搅。
天灭红魔神机妙，窝里死斗自清剿。
人大政协党道具，天意化为自残刀。
启东唱罢扒衣戏，沈阳弹劾乌纱帽。
北戴河闪剑光影，邪党解体好热闹。
陆离斑驳莫花眼，主打还是三退潮。
一旦好人全退尽，中共顷刻似烟消。
天警世人
善水
正月十五日，局长逃被刎。曾经的红人，维稳难自稳。
西南一书记，仇视真善忍。三月赴两会，政治生涯尽。
王薄害人精，内斗将己捆。到了七二零，扬州发地震。
江蟾之老家，上天已激愤。迫害法轮功，实在太愚蠢。
天要灭老贼，先是把个信。接着下一天，北京豪雨进。
居民被水淹，中南海防汛。天灾人祸多，邪党末日近。
奉劝有缘人，天意要看准。邪党垮台日，不与它同殡。
退出党团队，脱险走好运。
救度一方
一粟
神清开朗，气宇轩昂。慈悲济世，助法路上。
境界在心，空无破妄。荡尽负面，纯正法光。
坚如磐石，万般假象。不战而胜，无为辉煌。
真眼无漏，看透魍魉。大法神通，重组穹苍。
邪魔完蛋，洪微清亮。世人醒来，找寻真相。
兑现誓约，法船归航。大法弟子，救度一方。
逢凶化吉福报来
天缘
山崩海啸地又动，暴雨洪水天上来。
山体滑坡泥石流，秀丽山川面貌改。
世人没有回天力，迫害大法天降灾。
陷害法徒必恶报，沦入地狱永悲哀。
抛弃邪党快三退，紧急避险不陪宰。
心中常念大法好，逢凶化吉福报来。
注：三退 (退出：党、团、队)
农舍浴光明
天源
田野郁葱葱，花鲜绿草浓。垂柳飞燕落，彩蝶绕花丛。
细雨洒柔风，花墙小鸟鸣。法轮高空转，农舍浴光明。
山泉水飞溅，村里响天音。农家赏神韵，老少笑欢心。
三退邪党弃，山乡朗乾坤。
上云霄
安徽弟子
风雨无所惧，志向比天高。
百炼现清纯，振翅上云霄！
*************** 长 诗 ***************
两次劳教又判刑
濯尘
大法弟子陈冰玉，年近七旬已老年。
家住江苏无锡市，修炼大法迫害前。
邪恶迫害降神州，七月一九九九年。
陈姐被劫某宾馆，夜晚迫害前一天。
非法关押十多日，强制洗脑灌谎言。
坚持信仰拒转化，劫持无锡第二看。
三十七天被拘留，接着软禁某宾馆。
非法劳教判一载，加重迫害十月间。
关在无锡二看所，丈夫冤死零零年。
邪党恶警不告知，惨死真相刻意瞒。
妹妹探视告实情，三四个月获释前。
转到句东女教所，期满获释回家园。
遭到绑架嘉兴市，二零零一五月间。
非法劳教判三载，句东女子劳所关。
逼做奴工超负荷，限制自由看管严。
三年期满回到家，邪恶迫害不算完。
二零零五十二月，被劫无锡洗脑班。
受尽折磨拒转化，不准洗澡禁睡眠。
用风油精涂眼鼻，戴上头盔再摧残。
棒击头部痛难忍，再被罚站恶警蛮。
地上圆圈粉笔画，周边写上谤法言。
逼迫站在小圈里，近六个月苦熬煎。
又被判刑三年半，七月二零零七年。
关进浙江女监狱，刚一进去小号关。
身心俱损被释放，元月十九一一年。
丈夫离世家不再，寄居娘家把身安。
坚持正信遭凌虐，家破人亡令心酸。
两次劳教又判刑，无锡大地酿奇冤！