【原文】
１、“火树”：
元正始朝亨，万国执珪璋（1）。枝灯若火树，庭燎（2）继（3）天光。
晋．傅玄〈庭燎〉诗（据《艺文类聚．卷八○．火部．庭燎》引）〔注解〕
（1）珪璋：珪，音同“规”。一种玉器。古代朝觐的礼仪，诸侯朝王执珪，朝后执璋。
（2）庭燎：一种古代礼祀的照明用具。铁制叉杆，上束绑松柴，遇国君行祭，则燃点照明。
（3）继：随后、跟着。
２、“银花”：
玉莲水开，银花树落。惟（1）圣降神，拯彼沉漠。
南朝梁．简文帝〈弥陀佛像铭〉（据《艺文类聚，卷七七．内典下．寺碑》引）
【注释】
（1） 惟：希望、祈使。
【故事阐述】
“火树银花”由“火树”及“银花”二词组合而成。“火树”来源于晋．傅玄〈庭燎〉诗。诗中形容朝觐时宫中达官显要聚集一堂，庭院内灯火通明，枝头上也挂满了灯笼，好像火一般的灿烂，庭燎更是燃烧直到天亮。
“银花”则是出自南朝梁．简文帝〈弥陀佛像铭〉一文，文中描述弥陀佛降临凡界、拯救世人时的庄严美好情景，就如同水中开满了莲花，树上落下了银花。后来“银花”用来指灯，这两个语词被合用成“火树银花”，用来形容灯火通明、一片灿烂的景象。
【讨论】
（1）庭燎指的是什么？
（2）珪璋又是什么呢？
（3）简文帝〈弥陀佛像铭〉一文中，述说着弥陀佛降临凡界、拯救世人时的庄严美好情景。听了这个故事后，给你什么样的想法？
【造句练习】
例：国庆日的夜晚，首都的上空常会出现火树银花般的美景。
例：这里到处张灯结彩，真可谓火树银花啊！
【课后时间】
请填下列的成语空格。
1.（ ）树（ ）花
2.（ ）月（ ）花
3.（ ）地（ ）花
参考答案：火树银花、闭月羞花、遍地开花
【原文】
杨文公尝戒其门人，为文宜避俗语。既而公因作表云：“伏惟陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰：“未审何时得卖生菜?”于是公为之大笑而易之。
——欧阳修《归田录》
【今译】
杨文公(名亿，北宋著名文学家)时常告诫他的学生，做文章应该避免套用方言俗语。不久，他拟了一篇奏章，里面有句话说：“伏惟陛下德迈九皇。”有个学生郑戬看了，觉得“德迈九皇”读音很像“得卖韭黄”，便立刻请教他说：“不知道什么时候得卖生菜?”杨亿被他这一问，引得大笑起来，于是，接受对方的意见，把这—句改掉了。
很久以前，在印度某个部落，有一位长者，拥有庞大的财富，随从如云，进进出出。
他的住宅十分宽阔，可惜这是一栋古老的建筑物，柱子已经腐朽，栋梁开始倾斜，墙壁破烂。在房子里，还有成群的鸢、猫头鹰、乌鸦、鹊、家鸠、蛇、老鼠等，各类恶虫到处横行，屎尿的臭气冲天，脏物堆积如山，成千上万的粪虫到处蠕动。狐狸与狼不停地争斗，互相吞食，他们的尸体与骨肉，满地都是，散乱不堪。狗在饥饿之下，也来抢食，彼此相咬，争叫不休。不仅如此，还经常有夜叉恶鬼出现，各种毒虫和禽兽，任意繁殖，愈来愈多。夜叉成群结队在抢吃它们，恐怖的争吵声，令人毛骨悚然。
这座破烂陈旧、令人恐怖的巨大宅院，虽然如此庞大，但只有一个门出入。有一天，这个大宅院内的长者，因事外出，忽然房屋的角落烧起了火，顿时烈火熊熊，巨大的建筑物，顷刻陷入烈火之中。椽、梁、柱子等，立刻震动、破裂、倒塌，那群魔鬼全部大声哭叫，鸢、鹫等鸟类在惊慌之下，不知如何逃出屋外，恶兽与毒虫全从洞穴里逃出，福德浅薄的毗舍鬼，被猛火追赶得走头无路，互相残害，吸血食肉，狂奔不已。早已倒地的野狐，也被争相前来的兽类咬住了。浓烟弥漫在四周，蜈蚣和毒蛇等，在火焰燃起时已经逃出洞外，至于那些恶鬼也被烧掉了毛发，惊慌失措，又饥又热，四处逃窜。毒虫与火焰，纵横交错。
那位长者从外边赶回家中，望着自己的家，思衬着解救之策。一个仆人匆匆地前来报告：“府上的公子们，全都不知道火灾的可怕，他们仍然在家里玩得高高兴兴呢！”
长者听了，大吃一惊，为了拯救危急中的孩子，奋不顾身地冲进火宅里。这时，那些贪玩的孩子们，照样沉迷在游戏中。虽然火焰伸着长舌，一步步地逼近他们，可他们仍然没有外出的意思。
冲进屋里的长者，对他们说：“孩子们，现在我们家里，灾害已四处蔓延，痛苦连续不绝，毒虫、蝮蛇，夜叉、野鬼、猫头鹰等饥渴交迫，真是恐怖至极。而且大火四处蔓延，你们马上要被烧成灰烬了，赶快逃命吧。”
父亲慈爱的教训，火灾的危险，以及恶鬼毒虫的灾害，对于这些天真无知的儿童，不起任何作用。他们照玩不误。孩子们愈沉迷于玩乐，身为父亲的长者，就愈担心。起先，他想依赖自己的力量，让孩子们上到桌子上，把他们抬出去，继而一想，宅院只有一个正门，又狭又小，这样做，肯定不能全部抬出去。何况，小孩子不懂事，玩得正起劲，难免会从桌子上掉下，被火烧到。
长者实在无可奈何．眼见火势愈来愈大．而孩子们仍然玩个不停。这样下去．大家必定被烧死无疑。于是，长者计上心来，运用方便（佛家讲“巧善方便，以救众生”），立刻大声地说：“孩子们!我现在有新奇的玩具，是你们平常想要，而没有得到的！你们现在不去拿，一定会后悔。那就是羊车、鹿车、还有牛车。现在，它们全部放在门外，你们赶快出去吧!如果动作迟了，就会被别人拿去，赶快出去拿自己喜欢的车子!你们可以乘着车子到处玩乐⋯⋯”
长者的这番话，果然见效。孩子们一听有玩具，全都精神大振，争先恐后地从屋里跑了出去。
他们来到屋外空地，才幸免于火灾之难。
长者看见孩子们安全避难，也感到舒畅极了。然而孩子们却非常失望，跑到父亲面前说：“爸爸!你刚才不是说有羊车、鹿车和牛车吗？怎么没有了呢？快拿出来呀!”
这位长者，富可敌国，拥有金银、玛瑙等无数宝藏。起初，他对孩子们宣称，要赠送羊车、鹿车和牛车，目的在于救他们出火屋。但现在仔细一想，却不便用这些车子分赠给孩子。
这些孩子全是自己的骨肉，在感情上要一视同仁，不能有区别。自己拥有无数七宝造成的大车，何不趁此机会，分赠给他们？
这些大车都是用形形色色的宝物造成，车上围绕着栏杆，四周挂着金铃，缚着黄金绳子，张开真珠网，黄金的花缦到处垂下，围绕着各色各样的装饰品。车床上的棉褥垫物也非常柔软，上面盖着价值连城的白布。拖这些宝车的巨牛，膘肥体壮。这些昂贵的宝车，由一群仆从守卫。
长者对待孩子们一视同仁，将同样的宝车，分赠给他们。又见他们坐上宝车，随心所欲，到处绕行，内心喜不自胜。
佛是天下苍生之父，一切生灵皆是佛子。佛常常设法利用各种机会，救济苍生。无知无识的众生，经常被生、老、病、死、忧虑、悲哀、苦闷等毒火包围着，虽然置身在腐朽破烂的三界火宅里，不断地碰到生、老、病、死等烦恼的威胁，却一无所知，仍然陶醉在游戏里，丝毫不懂得畏惧，只知尽情玩乐，不知求道，不懂解脱。到头来，在火宅里遇到大难时，只有被大火烧死。
火宅正是人世！而那位慈父长者，就是释尊！
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以前就是知道，师父说了要向内找，那就是向内找，没问题。最近又悟出了一点理，就是师父为什么嘱咐我们这样做，只向内找，不管别人。而且都是我的错？
通常人们身体出现了不适，这疼了，那痒了，吃不下了，睡不着了，人们就知道，“我有病了”。这些痛苦不适，等于是给人们发出了警告，告诉你：你出问题了。
这是一般常识。每个人出现这种情况，很自然，很本能的就会看看自己哪里不对劲了，哪里出问题了，不行了，还都要去找医生帮助找。 没有那个人出现这些症状后，去看别人的。有哪个人头痛了，会去看别人的头吗？肯定没有。当然，有人可能会找：嗯， 我受风了。于是，风成了外因，但是，同样的天气，大家都在这个环境里，怎么就是你的头受风呢？所以，中医就说得比较清楚：还是你本身的问题，什么阴虚啦，血虚啦，就容易受风邪侵袭等等。所以，也还是内因招来的外邪。
这是人中的理。对于修炼人， 其实也是一样的。 我们实际生活中工作中救人中遇到的任何令我们（用常人的标准衡量）不高兴的，不顺心的，不顺利的事情，也都是我们自己的业力或者执著招来的。就像身体出了问题，那么就用疼、痛、酸、痒啊等等症状来提醒人们一样。这些同样也是给我们警示作用的，告诉我们：你有了问题。 否则，我们做什么事都应该是很顺利的。想啊，没有业力，没有执著，那不就是神了吗，做什么一想就成，那还有什么不顺利呢？所以，出现这类情况，我们首先要找自己，按照法理找自己。
只找自己，不看别人，不去论对方短长。为什么？还有一个原因，就是因为这个宇宙的法理是自动制约，自动控制，自动起作用的。 什么叫自动啊。就是不用人去管。其实，任何人，三界之内的，都是这样。就是不修炼的常人，他不知道这个法理，但他同样受宇宙特性、宇宙法理的制约。在这个空间如何，那都没有用，都是在另外空间起作用，那才是真正管用的。这个空间谁都说你好，或者怎样了，那都不是真的。 如果我们真的相信师父讲的这个法理，我们就会心甘情愿的只看自己，不看别人。一心向内找，不去挑对方的毛病、错处了。为什么？自有法理制约、治理，他错了，那宇宙法理不会放过，干嘛我要去操心？就是管好自己，人人如果都这样，也就都好了。尤其我们还看不到这里的因缘关系，所以，就不去说。 要修口。 但是，还有个慈悲为怀，看到了，可以给指出、提醒，但也就是点到为止，不可执着。听不听，行不行，那也都是要看缘分的。 所以，我们要切记：遇事一定向内找，只看自己，找自己。
我喜欢山林大川，像古人一样“好入名山游”，不过“山不在高，有仙则名”，当我走進深山老林，时常幻想着，曲径通幽，迷花倚石之际，忽然看到仙人的游踪，杳然隐入白云深处，或者偶遇一位逸士，那这座山就仿佛藏有美玉一样云蒸霞蔚了。
中秋的一天，家人带着我来到郊外一座山中，那里山林叠嶂，而且半山腰还有一个湖泊，景致天然，两年前我们就曾来过。
当我们正在湖边林子里吃过午餐，却感到四处好像异常幽暗，不见天日，或许是山林中遮天蔽日看不见阳光？但慢慢的，冷风渐起，细细的雨点都落下来了，家人吃惊的说：“要有雨。”我们跑出密林，才发现天色完全变了，滚滚乌云像海浪一样翻腾着，重山峻岭变成了黑压压的一片，风越刮越猛，雨点越来越大，跑到山坡的功夫，浓黑不见底的乌云已压在了头顶，风就象怪兽一般“呜呜”吼叫，狂乱而猛烈，让人几乎无法睁眼，而沙石象长了翅膀，冷箭一样四处乱射，我真正看到了什么叫“飞沙走石”。
家人紧紧牵住我，大声说：“别怕，我们下山直接跑進车里！”我气喘吁吁了：“不行！咱们只能到那个空屋子里避一避。”山坡上有一排空屋，我们根本没时间迟疑，旋即冲向那里。
刚到门口，却发现屋门半开半掩！家人停住了：“不可以，里面有人。”我急了：“顾不上了！只好麻烦人家。”刚要敲门，门却突然开了，一位中年男子从容的说：“快進来吧，不能下山了。”我又惊又谢，正说话间，大雨紧随而至，倾盆降落，门外的小树被狂风骤雨几乎压弯，柔软的枝条像火焰般抖动。这位中年人看着窗外说：“你们真是福气，差一点就挨浇，刚刚看见你们跑，就想喊你们呢。”
我惊魂甫定，听到他和气的说话，终于放松下来，这才来得及打量周围。屋子就像主人一样透着清苦，我想不出还有这样简陋的家。我坐在炕上，正暗自感叹着，屋主人却热情的忙活着招待客人：“在这能遇上真是缘分！别嫌弃，快来吃些果子，好歹是我自己种的。”他端过来一大碗煮花生和一大筐核桃堆到我们面前，又拿来一个小铁锤，对我的家人说：“你给侄女砸核桃，这个不难吃。”又拿来一瓶酒：“咱们喝几杯！”家人连忙摆手：“您别客气，我不会喝酒，吃点果子就好。”
我品尝着美味，这时风雨不那么急了，天色也亮了些，我这时才看清：原来他的一只手是空的！他只有一只手。
我突然吃不進东西去了，我的眼眶和鼻子酸酸的，因为我感受到他与世隔绝般的那种纯朴和善良，在这样一座几乎没有人烟的深山里，他靠着一只手不知怎样生活呢？我更要把最好的话、当前最紧要的事告诉他。
我问道：“大叔，您听说过法轮功吗？”他说：“我从不看电视，没听说过，不过两年前我到湖边放羊，我看见在一棵白杨树上写着‘法轮大法好’。”我心中一震，那正是我两年前写在那里的！没想到当初的一个善念，就种下了今天见面的机缘，也许还有更深的缘分。
家人问：“那您听说过退党、退团、退队三退的事情吗？退出邪恶中共，做有未来的人。”他的眼睛一亮：“我这半辈子就毁在它手上了！”他的一只手指着另一只胳膊说：“我这只手，就是劳改时不小心切掉的，它们从没饶过我。”我心里有些颤抖：“您住在深山里也惹着它了吗？”
他的话收不住了：“我和它有仇，因为我有个哥哥在台湾，文革时我和我妈就挨整。就连邻居也欺负我，为了生活后来我就养了几只鸭子鹅，有一天起早一看全都死了；后来我养羊，大白天我到山坡下的地里干活，回家发现羊全死了，都是被毒死的；山坡上这一大片土地本来是我家的祖产，当官的相中了，想尽办法挤兑我，想让我活不下去，它们先是给我断水断电，我不甘心，在院子里侍弄点东西。一次下地干活时间长了点，回家发现大火把我的房子全烧了，到处冒烟，你们来看看！”他领我们来到院子里：“看看这几间房，原先好好的。”看到房顶和窗户上、墙上到处都是被火烧过之后的痕迹，真让人怵目惊心！
我们回到屋子里，他又说：“那几个当官的和公安早勾结好了，一次我们村里的大队书记派人找我说有事，我去了，刚问他什么事，就过来几个大小伙子劈头盖脸给我一顿暴打，我就喊‘没王法了？凭什么打人？’大队书记说‘谁让你私闯民宅？’它们原来是骗我去的那里，我就说告它们打人行凶，几个流氓说‘我们就是公安局的，今天就打死你，你告去吧！’它们把我的鼻梁打折了。后来书记说：‘你们家那块地给你一万块便宜你了’，我家这片祖产何止几百万哪！它们就这样想逼死我，想要我这条命，土地好落入它们手中！以前我怕死，我现在也悟出来了，我也不怕死了，我也啥都不求了，我哪也不去，老天让我活一天，我就不会死，大不了豁出去了！”
我听的惊呆了，虽然我知道中共这个恶魔一直迫害华夏同胞，但一个住在深山里不问世事的残疾人也遭到这种残害，当我亲耳听着当事人的诉说，更让人感到不寒而栗。
我说：“大叔，您要有信心，人的苦从没有白受的，早晚上天会清算这个邪党。人吃苦也是在消业，消去业力，将来神佛会给人一个好去处。”
他说：“以前有个修道的也这么说，那时山里来了一位修道的师父，非要收我做弟子，我因为要戒酒就没跟去，临走他嘱咐我不做坏事；后来还有信基督的也和我说过，我也没去，但从那我就想了：中共不让人信神佛，是它们害怕老天的惩罚，也不愿人得好！它们真邪恶。”
这时家人说：“天灭中共，退出来是顺天意而行，您入过什么？今天我们帮您退了它。”他有些迟疑：“我倒是入过队。”我说：“大叔啊，您看到了吗？邪恶想要害您，信神佛的人却一直在告诉您要信神，这说明您也许来历不凡，所以神一直在救您；今天要不是突然来场暴风雨，我们哪有机会这样坐在一起？您哪都不去守在山里，不就是在等这一天吗？”
他不再犹豫了：“我好好活着，我要看着它灭亡那一天，我退了！”家人请教了他的贵姓，大叔姓郑，家人说：“我帮您想个名字，就叫郑义，正义战胜邪恶！”大叔开心的笑了：“太好了。”
外面雨散云收，临走，大叔一定坚持送给我们一大筐核桃，又给我拿了件外套：“别嫌弃，穿上到底暖和。”我们在篱笆门口分了手，我再次叮嘱：“您一定牢牢记住‘法轮大法好’，等待着苦尽甘来。”大叔笑着说：“记住了。”
深山里虽然没遇见神仙，但或许神已来到，他也许就在人的对面；邪恶专制下，一个人人难以自保的土地上找不到真正的逸士，因为即使你住在深山，都难逃它的魔掌。但深山中的奇遇使我更加体会到：要守住生命中的良知善念，要耐心等待，救世的主不会遗忘任何一位世人，只要有人的地方都将无所不及，他会有一个最好的奇妙的安排，只是你一定不要拒绝，以免错失机缘。
“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”（《转法轮》〈论语〉）我用自己亲身经历的事实，写出来证实法轮佛法是最精深、最玄奥、超常的科学，即：真正的科学！
一、法轮佛法能改变人心
法轮大法是佛法，真善忍是宇宙大法，是心法，教人以真善忍为标准，做好人，做真正的更好的好人。我是一九九五年八月喜得法轮大法的，我是一名法官。得法前，我以为自己是个好人，学了大法，按真善忍宇宙大法对照自己，才知道自己原来的好人标准是按李洪志师父在《转法轮》一书中讲到的气功师道德下滑的过程与当今法官及世人道德下滑的过程一模一样的标准衡量的，充其量是道德下滑后人群中的“好人”，离真善忍做人的标准那可是相差天地了，我知道了真善忍才是好人的唯一标准。所以在工作中、家庭中，时时处处以真善忍为标准严格要求自己，思想得到了净化、升华。不断的通读《转法轮》大法书，思想不断的得到净化升华，对社会道德下滑再也不推波助澜。
一九九六年，一个用户给我送二千元感谢费被我谢绝。一个外省来访者没有了回家的路费没钱结算住宿费用，需要五百元钱，我就送给了他五百元钱，他非常感动，连声说谢谢。我告诉他：要谢就谢我师父，因为是我师尊洪传的真善忍宇宙大法改变了我，使我懂得了真正好人的标准——无私无我，先他后我。法轮大法是教人做好人的天书，在当今道德急剧下滑世风日下的环境中，唯有大法直指人心，唯有大法能改变人心。
二、师尊就在我身边呵护
得法几个月之后，我有幸参加了大连法轮功学员修炼心得交流会，临去的头一天，我就觉得左半边身体象没有了似的，非常轻。交流会当日要结束时，我看见一个白色的大法轮从会场中心上空飘过来，从我们这一侧会场人群中落下去，当法轮落在我身上时的一瞬间，立即感觉整个身体的右侧非常的轻，从此至今，头疼病再没犯过。我目睹了大法的神奇，法轮的旋转，我知道是师尊用法轮给弟子净化身体，下午在大连火车站等车时，一位功友说师尊来了，有人看见上午在交流会会场中心转了一圈。我们感动，我们的师尊，众生的主，宇宙之王，就是这样的伟大，不为名，不为利，只是付出，只是给予，人的观念怎么能理解佛恩浩荡呢？
二零一一年春天的一天早上，我骑自行车在马路上正常行驶，一辆轿车一个急转弯，把我撞了，“当”的一声撞的自行车调了头，我摔在马路上，当时穿着薄毛裤，摔的咕咚一声，摔的挺重，我喊着师父救我！司机吓坏了，说大姨上医院吧，我说没事，你走吧，我知道是师尊法身保护了我，车轮可能是来取命的，可是一点事没有，我谢师尊救命之恩！
二零一二年春天的一天晚上，同修开车，我们三名同修去离城六十里的农村给同修安新唐人电视接收锅，临去时，气温温和，所以车加了零号油，到那后，车往同修院里开时，车的一个轮胎陷在了化的很深院门口，用玉米桔垫上才把车从陷坑里弄出来。
晚上天气突然降温，回同修家取第三个锅时，发现陷坑冰得邦邦的，一位同修说今晚我们可能回不去了，天气太冷，零号油发动不了车。另一同修说没事，有师父帮忙！同修说也只好请师父帮忙了。
晚上十点多钟，我们安完了第三个锅，上车返城，车正常发动，车速一点都没减。
第二天，风停了，太阳出来了，比前一天晚上暖和多了，同修的儿子去弄车，发现气温太低，车根本发动不了。
这些神奇都充分证实了法轮佛法是最玄奥的科学！
三、三次神奇事证实了法轮佛法的超常
得法前，我身患多种疾病，其中较为严重的是腰椎胝化，第五活动椎与胯骨长在一起，形成假关节，睡觉时不能自如翻身，想翻身必须用双手帮忙搬腿，另一种严重疾病是重度神经衰弱，睡觉老做恶梦，醒后记不清梦中内容。
一九九五年八月的一天，经一位医生介绍，我知道了法轮功，当日就在当地教育书店购了一本《中国法轮功》修订本，吃完晚饭开始看书，到后半夜一点钟，看完了这本书。我翻身下床，竟然没用手帮忙搬腿，就能下床了。我简直不敢相信这是真的，就回到床上，躺下翻身下床，折腾了几次，确实翻身不用双手帮忙搬腿了。我几十年到处求医都没治好的一个顽症，看了几个小时的大法书症状就消失了！使我第一次亲身感受到了：大法竟是这样的神奇！又是这样的超常！
当时我才四十二岁，双眼突然重度花眼已达三个多月，报纸上的字一个也看不清，天天上眼药水，而看大法书竟能一连看了几个小时，也没有看不清字的现象，没有眼疲劳的感觉，这是我第二次亲身感受到，大法是这样的超常！
后半夜，我睡着了，梦中我上了一个象公园划船一样的小船，开始小船在油漆路上飞快的跑，然后在依山傍水的草地上跑，以后又在一个很大很大一眼望不到边的烂泥塘子里跑，飞快的跑，烂泥塘子水面上浮着一块黑一块黑的，梦中的我疑惑：乘坐的这是什么呢？是船吧没有帆，还能在陆地上跑，是车吧没有车轮，还能在水里跑……这时看见烂泥塘子中不少在挣扎，高喊：“救命啊！救命啊！”的人，我一看原来水面上浮着的一块块黑的是人的头发，每一块黑就是一个人，我喊着怎么到这来洗澡，这不越洗越脏吗？我忙着这边拉一个，那边拽一个，忙着往小船上救人……一着急，从梦中醒来。
这个梦清清楚楚，明明白白，醒来后记得十分清楚，大法的神奇使我第三次亲身感受到，大法的超常：我不做恶梦了，我能清楚记得梦中事了！早上，我把梦讲给家人听，他说你上法船了！后来才知道师尊是借他的嘴告诉我：我上法船了！师尊来度我！让我助师救度众生！
以后，随着看师尊的《转法轮》等大法书，炼功修心，我患的风湿性心脏病、风湿性关节炎、乳腺炎、咽喉炎、胃炎等多种慢性疾病也不治自愈，月经也恢复了正常。使有生以来，第一次真正体会到无病一身轻的美妙和幸福。
一九九六年，因为我全年一片药也没开，公费医院给我全年没开药奖金五十元钱。从一九九七年开始，我就再也没办过公费医疗证，因为我坚信身体没有万一。这些人间奇迹，是现代科学永远也无法达到的，它证实了法轮佛法是最超常的科学！
十多年来，在法轮佛法中修炼，亲身体验到了师尊为弟子净化身体，净化思想，师尊就在弟子身边保护弟子，法轮佛法是正法！无论邪恶怎么给大法造假，我都会坚信大法，坚定修炼，因为我知道自身的变化和一亿多法轮佛法修炼者二十年的亲身实践，充分证实了法轮大法是真正的科学！
近日，惊闻本地县城发生一起车祸，其中有一位老师当时就失去了宝贵的生命，而这位在某高中工作的老师曾经在大法中修炼多年，只是近来才放弃修炼的。此前，还听说有位同修曾因骨折困于亲情而无奈住院。痛定思痛，这一切说明了什么？另外，本地有许多大法弟子中也不同程度的出现了亲人离世、情色纠缠、俗务缠身以及病业过关等形式的各种干扰。而这一切的一切又说明了什么？
同修们，修炼是极其严肃的，大法弟子是有严格标准的。不能真正信师信法，不听师父话的，没有突破怕心走出来“三件事”都做的，脱离整体闭门独修的，都是危险的。旧势力虎视眈眈，是不会放过它们所谓的“考验”的，而它们的所谓“考验”有时甚至就是来取你肉身生命的。真的非常危险。
先说独修的，个人独修往往会表现为长期的只学法不炼功，只炼功不学法，或是长期忽视发正念（四个整点都坚持不全，更别谈对本地发正念了），还有的只讲真相而忽视学法炼功的。总之就是很难做到“三件事”（包括炼功）齐头并進，就是常人说的“一条腿走路”。个别独修的大法弟子即使“三件事”都做的，却会感觉修的“很苦、很累”，快乐不起来。总的来看，还是容易生出“懈怠心”和在大法中“混事”的心，精進不起来。
而有些同修很精進，一天从早到晚，没黑夜，没白天，为了大法的事忙的焦头烂额。可是，效果呢？好像不明显，心性提高的也慢了，法理悟的也少了，心里很是着急郁闷，却不明白是怎么回事。其实，整体机制运行不畅，整体能量不强，很难事半功倍。上不来下不去的感觉就像师尊在《转法轮》中讲的那种“气功态”。
追根溯源，在师尊的讲法中，从同修的交流中，我们不难发现，本地当前首先要做到的应是放下人心，突破观念，消除间隔，圆容整体。只有在整体中修炼，“三件事”都做才是真正符合大法的标准，只有这样才能令旧势力无漏可钻，只有这样才有师尊和大法的保护，只有这样才是最安全的。
什么才是整体中修炼？并不是人多好办事，图热闹，而是在助师正法，救度众生的过程中有协调，有配合，有圆容，有补充。不是一个人或几个人单干，各做个的，谁也不顾谁。这里既有个人之间的配合，也有小组之间的补充，也有县乡镇之间的协调，乃至海内外大法弟子之间的圆容。问题、矛盾、冲突、关难就在整体协调配合中得到解决和过关。在整体中修炼，有师尊的加持，依靠整体能量场的纯净强大，有同修的正念帮助，较之个人独修（即使“三件事”都做）是更安全而相对轻松的。
在整体中修炼，首先就是组建小组，如学法小组、发正念小组、讲真相小组、手机项目小组、解救危难同修的小组等等。不追求惊天动地、轰轰烈烈的形式，只需坦坦荡荡，积极稳妥的進行，这样就是在整体之中。在整体中修炼，必须重视发正念，除了坚持全球整点发正念之外，还必须重视本地发正念。
整体中修炼最重要的就是有组织协调，有同修圆容配合。这样好就好在容易发现自己隐藏很深的不易去掉的各种人心执著，在圆容配合过程中容易修出无私无我、先他后我的慈悲正念，这才是师尊所要的、所需的符合新宇宙标准的正念正觉。
层次所限，敬请同修慈悲指正。
师父在《转法轮》中说“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。” 今天集体学法后听了几位同修的交流、尤其是关于推广神韵的一些建议，我对师父的这句话有了更深刻的理解。
一位同修说，因为这次神韵的票数多，所以不能象过去那样到最后了才大家都急起来推票，而是现在就应该用心把各方面都做到位，就好比是下个星期神韵就要开演一样。对此我也有同感，其实神韵是师父在领着做，是在救人。把票都卖出去固然是重要的，但我们的目标不应该仅限于此，把神韵在整个社会全面打开才是我们要做到的。所以我们要利用各种渠道，包括社会现有的和我们所开创的方法，把神韵的美好透彻的介绍给世人。不管是深度、广度，还是效果，能做多好就要去做到。
同修们也交流了要放下自己的观念（比如不要想着现在离演出还远，人们不会现在买票等），而且互相之间要配合，还要主动。这让我想到许多：其实很多项目做的不理想、讲真相效果不好，都与自己的观念有关。因为很多方案的计划、实施和完善都是需要时间的，所以提前安排、事先准备就会使成功的机会大。如果在大法项目上或者平时做事时，就想到这一点、并且兢兢业业的做好，就不会事到最后陷于被动，导致效果很有限。
就互相配合而言，我发现自己有一个缺点，体现在大法项目和常人工作上。那就是：当项目协调人（或工作上的老板）看重自己时，就会很出力的做；否则，当感到自己的意见不被采纳或自己不那么被重视时，就容易敷衍，而且自己给自己找借口推脱。也许常人社会中存在这种现象，但当一个修炼人或大法弟子也这样做时，是不够标准的。当自己有意无意的消极对待时，这种心态就会被旧势力等因素利用和加大，造成同修间隔加大加深，而且后果越来越差。这对于众生、对同修、对自己，都没什么好处，更不是师父愿意看到的。回顾近来自己参与的项目，不少都有类似的问题。当情况不如意时，没有积极的想办法力所能及的默默补充，而是内心里责怪他人，甚至想一走了之，或者不走就无可奈何的任其下去。这怎么能是大法弟子的应有表现呢？比如说，一个同化了法的神来到世间救度众生，他是不是会在任何环境中都能让同修或众生看到希望，而且以正的力量使那儿的情形好转呢？
当同修的意见与自己不一致时，未必是坏事。因为从中可能看到自己的不足；或者彼此间都有可取的成分，因此可以互相补足。其实未来的宇宙也是丰富多彩的，只要同修的想法出发点是好的、是为了法，就要去支持、去完善。个人体会，当做到这些时，才符合了师父说的对社会负责、对学员负责。当我们以纯净的心态心系众生时，能力是很大的；可当被自身的观念或外界的因素所左右时，往往就容易受限制，当怨天尤人时，更容易迷失。换句话说，即使一时看不到出路，当我们放下自己的观念与执著，把能做的一切做好时，就会看到法的力量。
有时悟到，表面上看是我们在推广神韵，其实质的内涵可能超出我们现在所能了解的。当我们不执著于自我、真正同化法时，做事的方式和效果就会和过去不一样。当我们用心去看神韵时，往往能体会生命应有的存在方式；当我们放下观念用心去推广神韵时，就会领悟法的伟大。