选路--写给依然参与迫害法轮功学员的邪党公检法司610人员

理悟

恶徒王立军，共匪狼性残。跟随薄熙来，窜跳乐颠颠。
肮脏狼与狈，辽宁牵四川。一路法徒血，血染顶戴鲜。
警界红又紫，谁能相比攀？露脸比腚大，丢丑反现眼。
一场魚虾斗，內讧鱉盖翻。恶行掀老底，活摘罪证显。
迫害大法徒，上天必清算。薄王阶下囚，天惩不算完。
你敢比薄王？轻重掂一掂。歧路不知悔，依然逞凶残。
绑架大法徒，酷刑不曾断。劳教被迫停，更狠行重判。
可叹迷不醒，拉磨围党转。小心党翻脸，卸磨杀驴晚。
也休存侥幸，天上皆是眼。不管罪大小，明细记在案。
明慧恶人榜，无漏神佛鉴。榜上留恶名，追査逃脫难。
法徒为你好，真相对你言。一絲明智在，快退党队团。
正法洪势猛，巨轮谁能拦？天灭中共党，死期在眼前。
高低分一分，前后观一观。別顾眼前利，抬头把路看。
一步临悬崖，两步坠深渊。弃党留生路，回头上度船。
认清是与非，薄王是样板。为己为全家，选路脚莫偏。

昭陵唐太宗雕像(外二首)

大法弟子

渭北云飞举，剑南雁飞还。九梁相拱卫，一峰瞰故园。
陵前太宗像，天下普济心。山水自环绕，槐杨枝叶侵。
衮服龙飞舞，纶巾垂衣襟。气掩广宇内，身在松柏林。
闻过则自喜，爱民多赋吟。成康未可比，汤武孰能寻。
流连三千客，往返七八禽。寰中承平日，故迹灿若金。

秦琼

数斛金疮血，万古胡国公。名留瓦岗寨，缘重大明宫。
南征从戎马，北战逐飘蓬。探囊取酋首，救主骋金骢。
为法而轮转，演义大唐风。功高凌烟阁，图绘鼎霭中。

注:秦琼所经二百余阵，屡中重疮。自曰计前后出血亦数斛矣.

秦琼祠

花树隐石阶，廊榭观飞梁。齐鲁余威在，燕赵佳话藏。
鼎炉涵佳气，匾联曜日光。天将坐寰内，神勇在高堂。
甲胄骋四海，令节麾八荒。黄骠嘶犹见，金锏主未伤。
亭阁浮壁画，山水小江南。三春风雷动，五龙波浪参。
（济南五龙潭秦琼祠）

慰问

云鹤天

邪党统治下，官商刮地皮。老李下了岗，生活难为继。
到了年关头，鳄鱼眼泪挤。市长来慰问，送来一袋米。
跟着一群人，扛着摄像机。话语很亲切，困难尽管提。
老李本家哥，心直口无忌。市长皮夹克，能否送我弟。
家无隔夜粮，身无御寒衣。市长很尴尬，冒汗心发虚。
回到办公室，吩咐立规矩。今后再慰问，不许穿皮衣。

家里家外救众生

云莲

近日家有喜事临，女儿对象要认门。
修炼人无偶然事，進门定是有缘人。

好饭好菜齐备份，只待客人来认亲。
车鸣过后门铃响，咚咚脚步迈的勤。

“阿姨您好”见有礼，英俊文雅礼彬彬。
大包小包摆一地，上等水果样样新。

这边客人未坐稳，那边女儿声如银：
先洗水果敬师父，这事我妈最开心。

水果洗净男孩送，师父像前三鞠躬。
看罢此景心高兴，果然有缘到家中。

餐间又把真相讲，三退保命不放松。
偶有疑问一一解，连连点头表赞同。

法徒践约肩使命，救人时时记心中。
众生得救法徒乐，家里家外使命同。

鬼话连篇共产党(十六)：党性

小宇

好话说尽共产党，坏事做绝世无双。
一条路上走到黑，领袖代代党性强。
若问何为党性强？良知全无党至上。
鲜明旗帜高高举，鼓励人民为党亡。
不怕苍天不怕地，不信头上有玉皇。
不怕死后下地狱，不怕恶报应身上。
虽然痴梦已破灭，社会主义还得讲！
狼性十足共产党，自比人民的亲娘。
培养精英一代代，官员个个党性强。
长年睁眼说瞎话，惟命是从党中央。
一窍不通办正事，拍马整人最内行。
崇尚欧美没觉悟，为民请命是混帐。
吃喝嫖赌贪污全，空话假话天天唱。
走到哪里喊到哪，宇宙垃圾共产党！

人间过客

善水

恩怨名利情，过眼云和烟。得到心高兴，失去泪潸潸。
为此愁白头，至老心不安。三界都是土，粪中能有欢？
尘迷看不透，因缘雾一团。谜团要得解，大法末世传。
七情和六欲，座座业力山。放下心胸阔，凡人可成仙。
法轮大法好，法轮天地旋。生生为此生， 修好随师还。

末劫人间大考场

法徒

美国务卿希拉里，王投领馆终曝秘。
其称王是刽子手，庇护恶棍逆天理。
立国之本秉正义，天平一边放利益。
若曝真恶惊众怒，背后主子揭画皮。
如何是好该咋办，心里天平左右起。
却道神佛未曾见，世间真实还利益。
满天是眼叹人迷，人昧良知欺自己。
善恶一念定未来，大考场中人答题。

大法救众生

新生

红尘滚滚恶又险，万魔出世乱人间。
末劫之时神不度，无边罪业待劫完。

五毒恶世无神管，庙堂沦为名利圈。
有求必应非神意，烧香造庙也枉然。

主佛一念正坤乾。法轮圣王来世间。
摧枯拉朽清寰宇，正法开创新纪元。

正法洪势到眼前，剿灭红魔正地天。
助师做好三件事，救度众生上法船。

莫负佛恩万古缘

纯正

为得大法下世间，辗转轮回几千年。
主佛末世传大法，寂寂苦海启渡船。
旧势重阻掀恶浪，红魔祸世散谎言。
佛威无边排巨难，佛恩浩荡泽宇寰。
法徒助师救迷众，真相福音户户传。
诚唤世人快觉醒，莫负佛恩万古缘。
弃恶择善了宿愿，得法得度返回天。

以史为镜

归航

昔日罗马几载亡，尼禄害神种祸殃。
三次瘟疫黑死病，泱泱帝国见无常。
今天历史又重演，蟾江再把法徒戕。
摘心挖肝灭人伦，人神共愤倒红墙。
顺应天意快自救，三退保命上慈航。

胜利公园(外一首)

阿玉

10-14下午,借出差之机，游胜利公园！

吉林福地秋色深，黄叶铺满遍地金。
神功开传在胜利，邪恶灭尽法长春。

松花江

松花江贯穿吉林市，左环右抱，从地图上看，像一个大太极。

长白天池落凡间，江流浩浩太极旋。
林木万顷吉地旺，法徒救人践誓言。

*************** 长 诗 ***************

苍天垂泪

濯尘

大法弟子钱法君，四十七岁山东人。
家住临沂临港区，壮岗镇东演马村。
艺术装潢为职业，脾气火爆人担心。
修炼大法变和善，脱胎换骨面貌新。
邪党迫害法轮功，红色恐怖巨难临。
法君修炼更坚定，证实大法救世人。
进京上访鸣法冤，岁尾二零零零年。
遭到折磨乡派所，被揪撞墙恶警残。
四棱硬木橡皮棍，猛打全身电棍电。
雪天迎着寒风冻，伤痕累累耳光扇。
肌肉坏死右小腿，逃离魔窟别家园。
零三二月遭绑架，非法劳教判二年。
劫持王村劳教所，拳打脚踢禁闭关。
熬夜逼上十字架，吊铐刺腿电棍电。
面壁罚站逼劳役，闯出魔窟凭正念。
又遭绑架大岭镇，六月十三零四年。
关进看所判劳教，劳所拒收因体检。
一一九月廿三日，劫持临沂洗脑班。
四肢被绑灌毒药，管子不拔接着灌。
严重受伤遭毒打，行动被抬走路难。
再劫王村劳教所，十月廿八在同年。
抬进劳所七大队，储藏室乃一单间。
绝食抗议反迫害，长期灌食被摧残。
管子插完上下拽，恶毒折磨狱医残。
经常抽搐掉下床，有时尿床命危悬。
右脚输进不明药，借口抢救拉医院。
被放回家不能走，疼痛难忍到夜晚。
不明药物始发作，右脚流脓深溃烂。
四肢不灵靠护理，每况愈下起床难。
奄奄一息含冤死，四月十七一三年。
苍天垂泪悲歌起，临沂大地酿奇冤！

邪党统治

文武

邪党统治 败象涂地 宪法法律 荒谬至极
制订实施 暗箱诡计 护党工具 维护权益
用来耍戏 拿来出气 依据权利 任意肆意
适用法律 嘴上会齐 杀人血案 用钱顶罪
邪党杀人 不予受理 弱势自卫 误杀死罪
修炼好人 法庭判罪 屠杀法徒 凶手奖励
活摘贩尸 擢升获利 参与凶手 党政军队
自己房子 权属共匪 党要地盘 必须拆毁
工作岗位 说没就没 企业改制 官得肥水
农民土地 暂存手里 党欲卖钱 随时收回
小商小贩 吃苦受累 自谋职业 笑脸缴费
城管刁难 执法赛匪 索要东西 谁敢不给
砸摊打人 武力摧毁 暴力尽兴 扬长而去
打死处理 党有依据 强制火化 尸体不给
咋告都行 由党受理 虚拟公堂 配合媒嘴
依党需要 捏造妄为 竭力效忠 帮党狂吠
党的罪恶 皆有媒嘴 行尸走肉 嗷嗷助威
公务员们 福利地位 作威作福 硕鼠巨肥
贪污腐败 似扎吗啡 凡是利益 权贵自己
民若告官 砸烂嘴腿 聘请律师 全打牢里
酷刑伺候 甭管有理 怨声载道 血债积累
警察军队 暴力对内 外国辱华 闷声献媚
屈膝对外 领土白给 赠送利益 防其揭罪
阻止议论 打杀大V 颜面扫地 向党忏悔
党耍淫威 大V下跪 噤若寒蝉 人格销毁
邪党法律 因人而异 拥权拥利 如鱼得水
流氓邪教 当数共匪 祸国殃民 罪恶累累
罪孽红墙 岌岌可危 人若平安 速速三退

邪党本是灾星党

芸莲

苏俄产下西灵胎，寄生中华九三载。
附体中华计计施，蚕食民族步步迈。
无恶不作至其极，无招不毒到其歹。
其中“放火又救火”，贼喊捉贼瞒过海。
轮番蹂躏华夏族，残害国人三四代。
“放救火招”反复用，防不胜防有何赖？
落地中华初试招，制造灾害壮祸胎。
当初企求国共合，渗入政府注瘤癌。
西灵魔理腐党国，邪党毒素始作害。
支持北伐假惺惺，附体挖心党国灾。
浸淫毒蚀毁宪政，四万万民深受害。
军阀割据国动荡，邪党乱中“放火”来。
国军讨伐北军阀，邪党暴动闹上海。
国民政府供饭菜，喂饱邪党恶狼崽。
暗中掌控国民军，夺权欲建苏维埃。
中正慧眼识邪恶，及时清除红祸害。
一心灭邪除祸根，五次施术割瘤癌。
日寇始侵东三省，国军抗战十四载。
邪党助日虐中华，协同日军打蒋派。
前面六年搞动乱，杀人越货闹独裁。
国中建国成毒瘤，绞杀宪政投俄怀。
重创当政卫国力，日军乘虚闯入怀。
后面八年躲山中，暗中布局围棋摆。
招兵买马大扩军，两万闭山百万开。
日军投降才“抗日”，抢占地盘抢日械。
国军拚杀耗殆尽，国民政府国力衰。
中华民族受重灾，百废待兴遍地哀。
独裁“中华苏维埃”，造灾祸国罪恶在。
《一党独裁遍地灾》，贼喊捉贼邪党怪。【注】
“放火烧国”先造灾，“救火灭灾”后计歹。
把己扮成“救星党”，卖国投靠苏维埃。
假话谎言骗国人，四亿同胞任党摆。
充当炮灰铺党路，中华宪政赶台海。
“放火救火”马列理，邪党实践见效快。
大尝甜头心花放，发扬光大长不败。
六十四年独裁史，无处不用而后快。
先有毛魔“阴阳火”，烧遍大陆廿七载。
再由邓贼来救灾，“添柴”灭火“猫皮”盖。
后有江魔“邪妒火”，烧遍内地延海外。
又由现政来救灾，“梦想”反腐否转泰。
“放火救火”都是党，翻云覆雨变脸快。
“放火”之时恶毒歹，强加之敌受残害。
消灭一切显自己，彼消此长壮祸胎。
“救火”之时罪掩盖，谎言欺世又装乖。
自我画像“伟光正”，政治广告立招牌。
抛出几个替死鬼，替党做恶也受害。
“救火”同时又“放火”，旧祸未除新祸来。
邪党逻辑非正理，正理难推逻辑歪。
谁能想象更使坏，雪上加霜祸又埋。
被党卖了替数钱，还要感恩“党妈”拜。
防不胜防邪恶党，不知何时被加害。
可怜渊源中华人，都是邪党案上菜。
只要维权党需要，难逃厄运左右挨。
不是替党去行恶，用后替罪抛出来。
就是被党强加害，冤魂替党筑高台。
高高在上邪恶党，“伟光正”把鬼脸盖。
不信看看上几代，谁人敢不承“党爱”。
不是屈死做冤魂，就是为党地狱待。
谁个不怕党加害，哪个不惧党出卖。
只要你敢助它恶，它就能把你出卖。
只要你敢绊它脚，它就能把你踢开。
只要你愿沉默允，它就当你候补菜。
只要你能容忍恶，它就把你当奴才。
只要把你关红墙，任由宰割把号排。
只要邪党一日在，国人哪敢活自在？
只因邪党是灾星，灾星所在无不害。
党对国民如何灾，党对灾民何时“爱”。
但看党情处何态，还看党贼何心态。
党对罪恶如何藏，党对恶人何时卖。
但看邪党耍何赖，更看党猷何能耐。
坐抬党轿同党罪，替党担罪实不该。
天灭邪党作陪葬，同下地狱永悲哀。
再劝抬轿坐轿人，远离灾星时不殆。
赶快三退灾星党，神佛保佑免灾害。

注：《一党独裁遍地灾》，即中共新华日报1946年3月30日发表的社论，题目是《一党独裁，遍地是灾》。讲的是当时国民党统治时期的状况。然而中共利用舆论工具，打着自由民主的招牌，吸引了千千万万个中华儿女抛头颅洒热血为共产党打下了江山，却被更加独裁的中共暴君一次又一次无情的戗害和抛弃。
 

一、当断不断，养虎贻患。灭曹者错失良机！

曹操为人，阴险狡诈。朝廷内外，许多人都想灭掉他，苦于没有机会。

这回，曹操准备东征刘备。参与议事的人，恐怕出师之后，袁绍袭击他们的后方。那就会：进不能战，退又失去了根据地。

曹操说：“袁绍为人，料事迟缓而又多疑，不会很快来袭击我们。刘备新近崛起，人心还没有完全归附。抓紧时机进攻他，必然能打败他。这是存亡的关键时刻。机会不可以丟失。”曹操终于冒险出师，去征伐刘备。

田丰眼看灭曹的机会到来，果然对袁绍说：“老虎正去捉鹿，熊闯进虎穴而吃掉虎子。老虎进捉不到鹿，退得不到虎子。现在，曹操亲自带兵征伐刘备，国内空虚。将军（指袁绍）长戟百万，骑兵千群，径直攻打许昌，捣毁曹操的巢穴。您的百万雄师，从天而降，就象举烈火来烧茅草，倾海水来浇火炭，能消灭不了的吗?兵机的变化，只在须臾之间，战争的胜利，可在战鼓声中获取！曹操得知我们攻下许昌，必然丟开刘备，而回来攻许昌。我军占据城内，刘备在外面攻打，反贼曹操的脑袋，必定会悬在将军的旗竿上了。失去了这个机会，不去攻打许昌，使曹操得以归国，休兵不战，生养百姓，积聚粮食，招榄人才。现在，大汉的国运衰败，纲纪松弛，曹操出于凶狠专横的本性，利用他专权拔扈的势力，放纵他那虎狼般的贪欲，必定酿成纂逆的阴谋。到那时，既使百道兵马，共同攻打他，也无济于事了。当断不断，养虎贻患，将军您可就后悔莫及！”

但是，袁绍因为儿子有病，加以推辞，不许发兵。

田丰用拐杖敲地，十分痛心的说：“逢到这样难遇的好机会，却因为婴儿的缘故，而失掉它，太可惜了!”

二、孙策不听郭嘉、虞翻劝谏，终被刺死

孙策已经占有江东全部领土，转战千里。听说曹操与袁绍在官渡交战，相持不下，将要谋画袭击许昌。曹操的部下，听说这件事，大家都很恐慌。

只有郭嘉说：“孙策新近吞併了江东土地，他所诛杀的都是当地的英雄豪杰，这是他能得到部下拼死效力的结果。可是孙策遇事轻心大意，不善防备。虽然有百万之众，和孤身一人前来中原，没什么两样。若是有埋伏的刺客突然而出，一个人就可以对付他。据我看来，他必定要死在匹夫手里。”

孙策的谋士虞翻，也因为孙策好跑马游猎，劝谏道：“明府君（指孙策）用乌合之众，指挥零散归附的将士，都能使得他们拼死效力，这是有汉高祖的雄才大略呀!至于轻易暗地出行，将士们都很忧虑。那白龙化作大鱼在海中游玩，被渔夫预且捉住，白蛇自己爬出山中，被刘邦斩杀。希望您稍微谨慎些。”

孙策说：“先生的话，很有道理。”可是他始终不能改掉自己的毛病。等到他决定出兵袭击许昌，到了长江口，还没有过江，果然象郭嘉所预料的那样，被许贡的门客，所刺杀。

三、陆逊金言，诸葛恪不听，被杀

陆逊考虑问题，十分深刻，他所筹画的事情，没有办不成的。

他曾经对诸葛恪说：“在我前面的人，我必定要侍奉他，和他一起高升；在我下面的人，我必定要扶持他。您现在，对上盛气凌人，对下又瞧不起，鄙视下人。恐怕这不是立身修德的根基呀！”

诸葛恪不听，终于被杀。

四、邵康节料事如神，一贯谨慎

王安石做宰相，吕惠卿参加政事。富弼面有忧色。邵康节见到富弼，问道：“你面带忧色，莫不是因为吕惠卿凶暴过于王安石吗?”

富弼答道：“是的。”

邵康节道：“不必担心。王安石和吕惠卿，本以势力相结合，现在二人，势均力敌，将要自相结仇，顾不得陷害别人了。”

不久，吕惠卿果然背叛了王安石。

宋神宗熙宁初年，王宣微的儿子，名叫王正甫，字茂直。监督两京粮科院。有一天，王茂直约邵康节和吴处甫、王平甫吃饭。邵康节以有病为借口，推辞不去。

第二天，王茂直来到邵康节家，问邵康节推辞的原因。邵康节说：“吴处甫为人好发议论，常常讥刺新法。王平甫是王介甫(王安石)的弟弟，虽然不太依附他的哥哥，如果有人当面骂他的哥哥，那他也不堪忍受。这就是我所以推辞的原因。”

王茂直说道：“先生料事竟这样准确!昨天吴处甫在宴席间，果然诋毁王介甫。王平甫发怒，要把这件事报告给相府（指王安石）。我苦苦劝解，才算罢休。”

唉，邵康节以道德为一代尊长，平时居止行事，对于一顿饭的小事，他都这样谨慎。

五、常安民预谏哲宗：防范吕惠卿

吕惠卿出任大名府知府。监察御史常安民，怕他再留朝中。便对哲宗说：“大名府是北疆重镇，而任命吕惠卿为知府，惠卿秉性阴险，从他背叛王安石这事，皇上就可以知道。他现在经过京都，必定诉说先帝而哭泣，以此感动陛下，希望留在京中。”

哲宗听从了常安民的意见。等吕惠卿到了京城，请求见皇帝奏事，果然谈到先帝的事情，而痛哭不止。哲宗脸色严肃，不做回答。

这使吕惠卿，终于用计不成，只得离京而去。

（以上均据冯梦龙《智囊》）

八月一日那天，雨淅淅沥沥的下个不停。我和另一同修张开伞走上街头，相互配合讲真相救人。行前，我们先发正念，请师父加持，清理救助现场，让有缘人随时等待，让邪恶旧势力退避远离。一路上，遇到有缘人，我们就一人主讲，一人发正念配合；不足两个小时，总共劝退了22人。这里说说其中“雨中惊爆最强音”的一例。

我们两个一路边走边观察着，突然发现前面有个60岁上下的精壮男士，身披军用雨衣，正在商店门口四处张望，像是在等着、盼着什么似的。我急速走过去，跟他打一声招呼：“老弟，打扰一下。”他问：“什么事？”我说：“一个保平安的事，就是三退保平安。请问你是党员吗？”回答“是”。我接着说：“现在天灾人祸不间断，那都是冲着共产党来的；你从心里退出来，大难临头就能够保平安的。”他象是早有准备，对我说了声“谢谢”，并郑重的向我行一个军礼。他告诉我，他是个退伍军官，上前线打过仗。还说：“你们的事我知道一些。”于是，我简要的给他介绍了法轮功的基本真相和共产党的邪恶本质。特别是“文化大革命”、六四镇压爱国学生和疯狂镇压法轮功、活体摘取法轮功学员器官牟利等一系列滔天大罪，如今从中央到地方，早已处处腐败透顶，真的是人神共怒，罪不可赦！贵州的“亡党石”充分证明，天灭中共，指日可待，我神州大地，人人都面临着生死抉择。

他听得很认真，边听边点头称“是”。此时，我话头一转，加重语气对他说：“好兄弟，看得出你是个善良正直的人，我祝愿你能有个美好的未来。你想，当初对着‘血旗’宣誓，说要把生命献给它，这是必须兑现的；而当前面临的竟是为邪恶‘陪葬’，危不危险？现在唯一的出路就是从内心退出邪恶组织。”这时我提议，给他用“真顺利”的化名帮他办理退党手续，告诉他“你只要从内心牢牢记住，从此跟恶党一刀两断就行了”。他很满意，高兴的接过我送给他的护身符，再次向我郑重的行一个军礼，接着把护身符举过头顶，高呼一声：法轮功万岁！

这位退伍军官跨上自行车走了。留给我和同修的则是一幅永远不会忘记的“定格”画面：八一，军礼，退伍军官，雨中，退党，惊天动地的时代最强音：法轮功万岁！

党文化是邪恶的，它毒害世人，也对修炼人起着干扰作用。由于大陆地区长期受党文化毒害，人们在说话、办事时都明显带有党文化因素。我有时听到同修之间交流时，也发现有的同修受党文化因素的污染比较严重。

有的同修说起某些同修的不足时，语气很不善，把同修说成是毒瘤，说话时眼神都狠呆呆的。有的同修与同修发生争执时，训斥同修说：“就你这样的人，就该下地狱。”被数落的同修一时承受不了，出现严重的病业状态，险些被旧势力以病业形式拖走。可见党文化有很强的杀伤力，它破坏着人与人之间的和谐，取而代之的是争斗，争斗是党文化的一个明显特征。

还有的同修时常把同修之间的交流说成是“告状告到明慧了”。对有争议性的问题和拿不准主意的情况，有的同修写成文章发给明慧，借助明慧平台進行切磋交流。有的同修把这种交流说成是告状告到明慧了。持有这种说法的同修人数比较多，好多地区都有这种说法。

还有的同修把意见不一的同修，说成是“他们那一帮”或“他们那一伙”。还有的同修，在协调中，一旦看不上哪个同修，或发现同修有不足时，不去善意的指出同修的不足，而是在同修中传同修的不足，或直接告诉同修，不听他的，架空他。

这些话语和行为中，都明显的带有党文化因素，是修炼人正念对待的问题，作为大法弟子必须彻底清除党文化因素，才能更好的做好该做的。

希望同修们，从自身做起，严格按着大法的标准要求约束自己的一言一行，不说些带有党文化信息的话，不使用带有党文化因素的词句，师父教我们怎么说我们就怎么说，同修之间不说带有争斗性的话，一言一行中，都要表现出大法修炼者的慈悲平和。

以上是个人认识，若有不妥，请同修们慈悲指正。

古人造了这个成语，就是可以实现的。为什么在现实生活中很多人追求心想事成却往往事与愿违、抱憾终生呢？千百年来，人们只是把心想事成当成了自己美好生活的愿望，和对亲朋好友的一种祝福而已。

在修炼法轮大法之前，我对这个问题一直困惑不解：难道古人造字只是让人向往、让人永远处于可望不可即的追求之中吗？如今，我修炼了法轮大法，师父告诉我们：“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》〈师徒恩〉），当时看到师父的这句话，我很震惊。谁都知道“回天力”是怎么回事，那不就是可以扭转乾坤、使不可能变成可能吗？我真幸运啊，遇到了这么好的师父，还有什么放不下的呢？还担心什么呢？师父让我们放下所有的常人执着的东西，“无求而自得”（《精進要旨》）。

通过修炼，我明白了，为什么人不能心想事成？为什么人不能想要什么就要什么？因为人的贪心很大，欲望很大，私心很大，如果人真的心想事成了，那就会发生星球大战了，因为人的欲望无止境。所以，做为人来讲，是有人中的理来约束的，因为人有业力，人才会有疾病、贫穷、困苦、灾难等等一切的不如意，所以，人永远也不会心想事成的。可是做为修炼法轮大法的人为什么就可以达到心想事成呢？因为修炼法轮大法的人是按照真、善、忍宇宙特性在修炼自己的心，不断的归正自己，去掉私心，修成无私无我，先他后我的境界，遇到问题向内找自己的错，明白了人生的一切都是有因缘关系的。这样，该我得的不丢，不该我得的我也不强求，怀着一颗慈悲心面对一切。我们所要的任何东西都不是为了满足自己的私心，只是为了保障在人中的正常生活。

在常人的环境中，我们一边修炼一边做好我们在人中的角色，时时用大法来洗净我们的心灵，我们什么也不会丢，什么也不会缺，真的能心想事成，比如：身体的健康，无病一身轻；事业的成功，做什么都顺利，有如神助；家人的平安，吉祥如意，等等等等。所以，古人造字并不是作为一种虚幻，而是实实在在的表现，就是给今天师父正法来展现的。只有大法弟子在常人社会环境中修炼才会真正实现心想事成，这也是仓颉造字的最终目地吧，因为人类的历史就是为了今天的大法而准备的。大法弟子是幸运的，因为人类所有的美好都会在大法弟子身上展现出来，这是那些不修炼的常人永远也达不到的，因为凡心很重的人，就是为了自己的那点私利活着，被自己的无止境的欲望控制着，贪得无厌，也就更不能让这样的人心想事成了。心想事成也就只能成为常人一种永远也得不到的美好的追求了。但是心想事成是可以在修炼法轮大法的人身上实现的！

一点体会，写出来证实修炼法轮大法的美好。