2013年03月21日 星期四

  • 神传文化:唐玄宗的好道故事

  • 典故成语:不耻下问

  • 对周围修炼环境的认识

  • 《清流》正见周报 第254期

  • 真修实修 排除干扰

  • 正见周刊(录音版):2/20/13 - 2/26/13

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  • 神传文化:唐玄宗的好道故事

    在今年的神韵晚会中有一个节目表现的是唐玄宗游月宫的故事。那么在历史上唐玄宗跟一些道人有着很多的故事哩,从中可以看到一点:那就是一个开明的君主,如果真的珍视别人的信仰,那会对自己对于国家都是有着极大好处的。反之,那就会给自己和国家带来祸患。

    一,    道人李遐周的预言诗

    唐朝玄宗皇帝被宠幸的一个道人李遐周曾经提过一首诗:
    燕市人皆去,函关马不归。
    若逢山下鬼,环上系罗衣。

    这个李遐周是一个有道术的,在开元年间,被玄宗召入禁中,后来出住玄都观内。天宝末年,安禄山豪横,远近忧之:怎奈玄宗不悟,宠信反深。一日,遐周隐遁而去,不知所往,但见所居壁上,题诗如此。时人莫晓其意,直至禄山反叛,玄宗幸蜀,六军变乱,贵妃缢死,乃有应验。后人方解云:“燕市人皆去”者,说禄山尽起燕蓟之人为兵也。“函关马不归”者,大将哥舒潼关大败,匹马不还也。“若逢山下鬼”者,“山下鬼”是“嵬”字,蜀中有“马嵬驿”也。“环上系罗衣”者,贵妃小字玉环,马嵬驿时,高力士以罗巾缢之也。道家能前知如此。盖因玄宗是孔升真人转世,所以一心好道,一时有道术的,如张果、叶法善、罗公远诸仙众异人皆来聚会。往来禁内,各显神通,不一而足。

    二,张果显奇术

    张果,本是帝尧时一个侍中。得了胎息吐纳之道,可以累日不食,不知多少年岁。直到唐玄宗朝,隐于恒州中条山中。出入常乘一个白驴,日行数万里。到了所在,住了脚,便把这驴似纸一般折叠起来,其厚如纸一般,放在巾箱里面。若要骑时,把水一噀,即便成驴。至今人说八仙有张果老骑驴,正谓此也。

    开元二十三年,玄宗闻其名,差一个通事舍人裴晤,驰驿到恒州来迎。那裴晤到得中条山中,看见张果齿落发白,一个老叟,有些嫌他,末免气质傲慢。张果早已知道,与裴晤行礼方毕,忽然一跤跌去,只有出的气,没有入的气,已自命绝了。裴晤看了忙道:“不争你死了,我这圣旨却如何回话?”又转想道:“闻道神仙专要试人,或者不是真死也不见得,我有道理。”便焚起一炉香来,对着死尸跪了,致心念诵,把天子特差求道之意,宣扬一遍。只见张果渐渐醒转来,那裴晤被他这一惊,晓得有些古怪,不敢相逼,星夜驰驿,把上项事奏过天子。玄宗愈加奇异,道裴晤不了事,另命中书舍人徐峤赍了玺书,安车奉迎。那徐峤小心谨慎,张果便随峤到东都,于集贤院安置行李,乘轿入宫。见玄宗。玄宗见是个老者,便问道:“先生既已得道,何故齿发哀朽如此?”张果道:“衰朽之年,学道未得,故见此形相。可羞!可羞!今陛下见问,莫若把齿发尽去了还好。”说罢,就御前把须发一顿捋拔干净。又捏了拳头,把口里乱敲,将几个半残不完的零星牙齿,逐个敲落,满口血出。玄宗大惊道:“先生何故如此?且出去歇息一会。”张果出来了,玄宗想道:“这老儿古怪。”即时传命召来。只见张果摇摇摆摆走将来,面貌虽是先前的,却是一头纯黑头发,须髯如漆,雪白一口好牙齿,比少年的还好看些。玄宗大喜,留在内殿赐酒。饮过数杯,张果辞道:“老臣量浅,饮不过二升。有一弟子,可吃得一斗。”玄宗命召来。张果口中不知说些甚的,只见一个小道士在殿檐上飞下来,约有十五六年纪,且是生得标致。上前叩头,礼毕,走到张果面前打个稽首,言词清爽,礼貌周备。玄宗命坐。张果道:“不可,不可。弟子当侍立。”小道士遵师言,鞠躬旁站。玄宗愈看愈喜,便叫斟酒赐他,杯杯满,盏盏干,饮够一斗,弟子并不推辞。张果便起身替他辞道:“不可更赐,他加不得了。若过了度,必有失处,惹得龙颜一笑。”玄宗道:“便大醉何妨?恕卿无罪。”立起身来,手持一玉觥,满斟了,将到口边逼他。刚下口,只见酒从头顶涌出,把一个小道士冠儿涌得歪在头上,跌了下来。道士去拾时,脚步跟跄,连身子也跌倒了,玄宗及在旁嫔御,一齐笑将起来。仔细一看,不见了小道士,止有一个金榼在地,满盛着酒。细验这榼,却是集贤院中之物,一榼止盛一斗。玄宗大奇。

    明日要出咸阳打猎,就请张果同去一看。合围既罢,前驱擒得大角鹿一只,将付庖厨烹宰。张果见了道:“不可杀!不可杀!此是仙鹿,已满千岁。昔时汉武帝元狩五年,在上林游猎,臣曾侍从,生获此鹿。后来不忍杀,舍放了。”玄宗笑道:“鹿甚多矣,焉知即此鹿?且时迁代变,前鹿岂能保猎人不擒过,留到今日?”张果道:“武帝舍鹿之时,将铜牌一片,扎在左角下为记,试看有此否?”玄宗命人验看,在左角下果得铜牌,有二寸长短,两行小字,已模糊黑暗,辨不出了。玄宗才信。就问道:“元狩五年,是何甲子?到今多少年代了?”张果道:“元狩五年,岁在癸亥。武帝始开昆明池,到今甲戌岁,八百五十二年矣。”玄宗命宣太史官相推长历,果然不差。于是晓得张果是千来岁的人,群臣无不钦服。

    其时有个归夜光,善能视鬼。玄宗召他来,把张果一看,夜光并不见甚么动静。又有一个邢和璞,善算。有人问他,他把算子一动,便晓得这人姓名,穷通寿夭,万不失一。玄宗一向奇他,便叫道:“把张果来算算。”和璞拿了算子,拨上拨下,拨个不耐烦,竭尽心力,耳根通红,不要说算他别的,只是个寿数也算他不出。其时又有一个道士叫法善,也多奇术。玄宗便把张果来私问他。法善道:“张果出处,只有臣晓得,却说不得。”玄宗道:“何故?”法善道:“臣说了必死,故不敢说。”玄宗定要他说。法善道:“除非陛下免冠跣足救臣,臣方得活。”玄宗许诺。法善才说道:“此是混沌初分时一个白蝙蝠精。”刚说罢,七窍流血,未知性命如何,已见四肢不举。玄宗急到张果面前,免冠跣足,自称有罪。张果看见皇帝如此,也不放在心上,慢慢的说道:“此儿多口过,不谪治他,怕败坏了天地间事。”玄宗哀请道:“此朕之意,非法善之罪,望仙翁饶恕则个。”张果方才回心转意,叫取水来,把法善一喷,法善即时复活。

    三,叶法善伴玄宗仙游

    叶法善,表字道元,先居处州松阳县,四代修道。法善弱冠时,曾游括苍、白马山,石室内遇三神人,锦衣宝冠,授以太上密旨。自是诛荡精怪,扫馘凶妖,所在救人。入京师时,武三思擅权,法善时常察听妖祥,保护中宗、相王及玄宗,大为三思所忌,奔至南海。玄宗即位,法善在海上乘白鹿,一夜到京。在玄宗朝,凡有吉凶动静,法善必预先奏闻。一日吐番遣使进宝,函封甚固。奏称:“内有机密,请陛下自开,勿使他人知之。”廷臣不知来息真伪,是何缘故,面面相觑,不敢开言。惟有法善密奏道:“此是凶函,宣令番使自开。”玄宗依奏降旨。番使领旨,不知好歹,扯起函盖,函中驽发,番使中箭而死。乃是番家见识,要害中华天子,设此暗机于函中,连番使也不知道,却被法善参透,不中暗算,反叫番使自着了道儿。

    开元初,正月元宵之夜,玄宗在上阳宫观灯。尚方匠人毛顺心,巧用心机,施逞技艺,结构彩楼三十余间,楼高一百五十尺,多是金翠珠玉镶嵌。楼下坐着,望去楼上,满楼都是些龙凤螭豹百般鸟兽之灯。一点了火,那龙凤螭豹百般鸟兽,盘旋的盘旋,跳脚的跳脚,飞舞的飞舞,千巧万怪,似是神工,不象人力。玄宗看毕大悦,传旨:“速召叶尊师来同赏。”去了一会,才召得个叶法善楼下朝见。玄宗称夸道:“好灯!”法善道:“灯盛无比。依臣看将起来,西凉府今夜之灯也差不多如此。”玄宗道:“尊师几时曾见过来?”法善道:“适才在彼,因蒙急召,所以来了。”玄宗怪他说得诧异,故意问道:“朕如今即要往彼看灯,去得否?”法善道:“不难。”就叫玄宗闭了双目,叮嘱道:“不可妄开。开时有失。”玄宗依从。法善喝声道:“疾!”玄宗足下,云冉冉而起,已同法善在霄汉之中。须臾之间,足已及地。法善道:“而今可以开眼看了。”玄宗闪开龙目,只见灯影连亘数十里,车马骄阗,士女纷杂,果然与京师无异。玄宗拍拿称盛,猛想道:“如此良宵,恨无酒吃。”法善道:“陛下随身带有何物?”玄宗道:“止有镂铁如意在手。”法善便持往酒家,当了一壶酒、几个碟来,与玄宗对吃完了,还了酒家家火。玄宗道:“回去罢。”法善复令闭目,腾空而起。少顷,已在楼下御前。去时歌曲尚未终篇,已行千里有余。玄宗疑是道家幻术障眼法儿,未必真到得西凉。猛可思量道:“却才把如意当酒,这是实事可验。”明日差个中使,托名他事到凉州密访镂铁如意,果然在酒家。说道:“正月十五夜有个道人,拿了当酒吃了。”始信看灯是真。

    是年八月中秋之夜,月色如银,万里一碧。玄宗在宫中赏月,笙歌进酒。凭着白玉栏杆,仰面看着,浩然长想。有词为证:

    桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉透骨寒,人在水晶宫里。蛇龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华遍地,欲跨彩云飞起。(调寄《醉江月》)玄宗不觉襟怀旷荡,便道:“此月普照万方,如此光灿,其中必有非常好处。见说嫦娥窃药,奔在月宫,既有宫殿,定可游观。只是如何得上去?”急传旨宣召叶尊师,法善应召而至。玄宗问道:“尊师道术可使朕到月宫一游否?”法善道:“这有何难?就请御驾启行。”说罢,将手中板笏一掷,现出一条雪链也似的银桥来,那头直接着月内。法善就扶着玄宗,踱上桥去,且是平稳好走,随走过处,桥便随灭。走得不上一里多路,到了一个所在,露下沾衣,寒气逼人,面前有座玲拢四柱牌楼。抬头看时,上面有个大匾额,乃是六个大金字。玄宗认着是“广寒清虚之府”六字。便同法善从大门走进来。看时,庭前是一株大桂树,扶疏遮荫,不知覆着多少里数。桂树之下,有无数白衣仙女,乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上,又有一伙仙女,也如此打扮,各执乐器一件在那里奏乐,与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来,也不惊异,也不招接,吹的自吹,舞的自舞。玄宗呆呆看着,法善指道:“这些仙女,名为‘素娥’,身上所穿白衣,叫做‘霓裳羽衣’,所奏之曲,名曰《紫云曲》。”玄宗素晓音律,将两手按节,把乐声一一默记了。后来到宫中,传与杨太真,就名《霓裳羽衣曲》,流于乐府,为唐家希有之音。

    玄宗听罢仙曲,怕冷欲还。法善驾起两片彩云,稳如平地,不劳举步,已到人间。路过潞州城上,细听谯楼更鼓,已打三点。那月色一发明朗如昼,照得潞州城中纤毫皆见。但只夜深入静,四顾悄然。法善道:“臣侍陛下夜临于此,此间人如何知道?适来陛下习听仙乐,何不于此试演一曲?”玄宗道:“甚妙,甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”法善道:“玉笛何在?”玄宗道:“在寝殿中。”法善道:“这个不难。”将手指了一指,玉笛自云中坠下。玄宗大喜,接过手来,想着月中拍数,照依吹了一曲;又在袖中摸出数个金钱,洒将下去了,乘月回宫。至今传说唐明皇游月宫,正此故事。那潞州城中,有睡不着的,听得笛声嘹亮,似觉非凡。有爬起来听的,却在半空中吹响,没做理会。次日,又有街上抬得金钱的,报知府里。府里官员道是非常祥瑞,上表奏闻。十来日,表到御前。玄宗看表道:“八月望夜,有天乐临城,兼获金钱,此乃国家瑞儿,万千之喜。”玄宗心下明白,不禁大笑。自此敬重法善,与张果一般,时常留他俩人在宫中,或下棋,或斗小法,赌胜负为戏。

    四,罗公远的道术与使命

    一日,二人在宫中下棋。玄宗接得鄂州刺史表文一道,奏称:“本州有仙童罗公远,广有道术。”盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈余,形容怪异,杂在人丛之中观看,见者多骇走。旁有小童喝他道:“业畜!何乃擅离本处,惊动官司?还不速去!”其人并不敢则声,提起一把衣服,乡飞走了。府吏看见小童作怪,一把擒住。来到公燕之所,具白刺史。刺史问他姓名,小童答应“姓罗,名公远。适见守江龙上岸看春,某喝令回去。”刺史不信道:“怎见得是龙?须得吾见真形方可信。”小童道:“请待后日。”至期,于水边作一小坑,深才一尺,去江岸丈余,引江水入来。刺史与郡人毕集,见有一白鱼,长五六寸,随流至坑中,跳跃两遍,渐渐大了。有一道青烟如线,在坑中起,一霎时,黑云满空,天色昏暗。小童道:“快都请上了津亭。”正走间,电光闪烁,大雨如泻。须臾少定,见一大白龙起于江心,头与云连,有顿饭时方灭。刺史看得真实,随即具表奏闻,就叫罗公远随表来朝见帝。

    玄宗把此段话与张、叶二人说了,就叫公远与二人相见。二人见了大笑道:“村童晓得些甚么?”二人各取棋子一把,捏着拳头,问道:“此有何物?”公远笑道:“都是空手。”及开拳,俩人果无一物,棋子都在公远手中。俩人方晓得这童儿有些来历。玄宗就叫他坐在法善之下,天气寒冷,团团围炉而坐。此时剑南出一种果子,叫作“日熟子”,一日一熟,到京都是不鲜的了。张、叶两人每日用仙法,遣使取来,过午必至,所以玄宗常有新鲜的到口。是日至夜不来,二人心下疑惑,商量道:“莫非罗君有缘故?”尽注目看公远。原来公远起初一到炉边,便把火箸插在灰中。见他们疑心了,才笑嘻嘻的把火箸提了起来。不多时使者即到,法善诘问:“为何今日偏迟?”使者道:“方欲到京,火焰连天,无路可过。适才火息了,然后来得。”众人多惊伏公远之法。

    玄宗欲从他学隐形之术,公远不肯,道:“陛下乃真人降化,保国安民,万乘之尊,学此小术何用?”玄宗怒骂之,公远即走入殿柱中,极口数玄宗过失。玄宗愈加怒发,叫破柱取他。柱既破,又见他走入玉碣中。就把玉碣破为数十片,片片有公远之形,却没奈他何。玄宗谢了罪,忽然又立在面前。玄宗恳求至切,公远只得许之。别则传授,不肯尽情。玄宗与公远同做隐形法时,果然无一人知觉。若是公远不在,玄宗自试,就要露出些形来,或是衣带,或是幞头脚,宫中人定寻得出。玄宗晓得他传授不尽,多将金帛赏赍,要他喜欢。有时把威力吓他道:“不尽传,立刻诛死。”公远只不作准。玄宗怒极,喝令:“绑出斩首!”刀斧手得旨,推出市曹斩讫。

    隔得十来月,有个内官叫做辅仙玉,奉差自蜀道回京,路上撞遇公远骑驴而来。笑对内官道:“官家非戏,忒没道理!”袖中出书一封道:“可以此上闻!”又出药一包寄上,说道:“官家问时,但道是‘蜀当归’。”语罢,忽然不见。仙玉还京奏闻,玄宗取书览看,上面写是“姓维名厶這”,一时不解。仙玉退出,公远已至。玄宗方悟道:“先生为何改了名姓?”公远道:“陛下曾去了臣头,所以改了。”玄宗稽首谢罪,公远道:“作戏何妨?”走出朝门,自此不知去向。直到天宝未禄山之难,玄宗幸蜀,又于剑门奉迎銮驾。护送至成都,拂衣而去。后来肃宗即位灵武,玄宗自疑不能归长安,肃宗以太上皇奉迎,然后自蜀还京。方悟“蜀当归”之寄,其应在此。与李遐周之诗,总是道家前知妙处。
     
    (资料来源:《初刻拍案惊奇》【明】凌濛初)
     



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    典故成语:不耻下问

    【释义】耻:羞耻。不以向地位学问比自己低的人请教,为羞耻,形容谦虚好学的品格。

    【例句】真正有学问的人,对自己不懂的东西,总是不耻下问。

    【近义;反义】移樽就教;趾高气扬  

    这个成语出自《论语•公冶长》。孔圉(读语)是春秋时代魏国的大夫。他为人正直,聪明好学,常虚心向周围的人请教,很受当时人们的尊敬。他死后,得到一个“文”的谥号。 

    所谓谥号,是国君根据死者生前的功德,赐的一个称号。孔圉得到一个“文”的谥号,说明他在文化道德方面有较高的修养。

    孔子有个学生叫贡,有些不理解,就去问孔子:“老师,为什么孔圉被称为‘文’呢?”孔子回答:“他资质聪颖又好学,他向老农问菽麦,向工匠问技艺,与学者切磋学问,与商贾谈市值,与士谈经论道,他对于感兴趣的问题,常常向学问、地位都不如他的人请教,他并不以为这样做有什么可耻。相反,在请教过程中,能够学习到不少新的知识,增长新的见解,感到高兴愉快,有所收获。在求知上,大家都是平等的,不分高低贵贱,所以称他为‘文’。”这个谥号也是符合实际和恰如其分的。

    后人根据孔子的这段话,引出了“不耻下问”这个成语。



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    对周围修炼环境的认识

    今天参加一项大法活动,期间曾经与两位同修交流。A同修说她女儿做事情慢吞吞的,不知怎么办才好。我对她说自己的儿子偏偏是个闲不住的人、做什么事情都图快,我真希望他能象自己一样做事谨慎一些。一起的B同修则说起他工作上的事,说这几年换了几个老板,最近的老板对他印象不好、有时甚至冤枉他。我对他交换了认识,比如多从老板的角度看问题,事情就会很容易解决。

    在回家的路上就在想,为什么同修这些不满意的事情会让自己听到呢?考虑了一下,觉得不是偶然的。

    就A同修而言,她是个急性子,所以对女儿是慢性子不满意;我则是什么事都想好了再做,所以觉得儿子没耐心,不满意。那么,修炼的道路上为什么会出现这些“不如意”的事情呢?事实上,急性子或慢性子可能并无好坏之分,都有可取的地方,但走极端时也都会显出不足。如果一个人固守自己的方式,当看到别人与自己不同时就感到不顺眼、产生负面想法,那就不合适了。从另外一个角度来说,大千世界里生命各有自己的存在方式,不会都是一个模子造出的。所以自己应该学会欣赏和感激周围生命各自的特性——正是这些,才构成了这个世界的繁荣。当然,破坏宇宙的因素除外。

    再想到B同修的经历时,不由得悟到,一个常人是在因果轮报中走过其一生;而对我们而言,是在师父的看护下走着修炼的路。所遇到的事情,都与自己的执著有关,都是提高自己与救度众生的机缘。换句话说,别人如何对待自己并不重要,关键在于自己是否因此动心。当我们用常人观念看待时,那就会象常人一样卷入其中;当我们超脱出来、以修炼人的心态对待时——当然表面上也能被常人接受,就能解开这些渊怨,在救度众生中自身也能得到升华。



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    《清流》正见周报 第254期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第254期 目录
     
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    真修实修 排除干扰

    近来,我反复学习了师父对学员文章评语《证实什么? ◎师父评语》中的讲法,進一步认识到修炼的严肃性和修炼中掺杂人心的危害性以及百分之百信师信法、去人心、执著,正念正行的重要性。只有真修实修,走正走好每一步,才能不被干扰,才能做好师父要求的三件事,才能“圆满随师还”。(《洪吟》〈缘归圣果〉)

    过去,我在修炼中,对于干扰的认识很肤浅,只把它当作一般问题去对待、排除,没有足够重视,因而总是在一个层次上徘徊、停滞不前,提高不上来,同时伴随着干扰不断也严重影响了自己的修炼和救度众生。现在通过学习师父对学员文章的评语,师父说:“干扰的目地都是在淘沙”。令我如梦初醒,才认识到干扰的严重性和危险性,回顾在修炼中出现的一些干扰形式,真是触目惊心。今天把它剖析出来,认清它,加以制止,排除它、销毁它,对我们今后精進实修是有益的。

    我认识到干扰形式是方方面面的,事无巨细,不分大小。一般分为思想业力干扰、私心杂念干扰、各种观念的干扰,或是自觉不自觉的被干扰,或是潜意识中被干扰,有时干扰出现在明处,有时干扰出现在暗处,五花八门。具体表现为①学法上的干扰,学法时不入心,思想开小差,想别的事情;②发正念时干扰,发正念精力不集中,倒掌、合掌,思想不静;③讲真相中的干扰,怕心、疑心严重,有时张不开口,迈不开步,怕苦怕累,求安逸;④在整体配合中的干扰,制造矛盾和间隔,分散精力,削弱整体的力量,达不到整体配合的最佳效果;⑤在物质上干扰,让你丢失东西、毁坏东西⑥从身体上干扰,让你身体出现病业状态,甚至卧床不起,不让你做三件事⑦在经济上干扰,让你找不到合适的工作或收入很低,缺乏经济来源,整天为生计奔波⑧在家庭方面干扰,让你被儿女情、子孙情、亲情、友情缠得脱不开身,走不出家门等等,最终是毁掉你,让你前功尽弃,被淘汰掉。如果我们认识不到它的危险性,就容易受到干扰,就容易往下滑,就容易邪悟,走向反面。

    因为修炼是严肃的,修炼人是有标准的,如果不修好自己,就容易被假相迷惑,就容易受到干扰。而干扰的出现大多时候不是突然给你来个大头朝下,而是一点一点的来的。今天一个干扰没有及时排除,明天又一个干扰没及时排除,它们就积存在那里,天长日久,日积月累,就会形成一个强大的干扰物质存在那里,形成巨关巨难,如果自己主意识不够强、心不太正、看问题、想问题、处理问题不在法上正确对待,就很难过去,这样就达到了旧势力和邪恶因素的目地,它不让你干正事,不让你做大法弟子应该做的事,不让你升华、提高、精進、达不到修炼人的标准、让你不能得救、圆满,从而毁掉你、淘汰你,所以我们一定要认清它的危险性,排除干扰,走好师父安排的路。要想走好师父安排的路,我认为:

    一、要坚定不移地坚修大法,百分之百信师信法,敬师敬法。认真地学好法,真正在法上认识法,在法上修炼提高,用法来衡量一切,看待一切,处理一切,做到一思一念,一言一行,一举一动都要在法上。

    二、要认清自己的责任和使命,做什么事都要建立在助师正法,证实法、救度众生这一基点上。如若偏离了法,偏离了这一基点,就容易被邪恶钻空子進行干扰迫害,所以要明明白白,清清楚楚,堂堂正正地做好自己应该做好的事。


    三、遇事向内找,向内修,增加整体配合协调意识,“大法弟子是整体,助师正法阻邪风”(《洪吟三》〈助师〉)需要自己配合时,放下自我,分清谁大谁小,谁轻谁重。义无反顾做好配合,真正做到:“真修大法,唯此为大”(《洪呤》〈得法〉)。

    四、“修心断欲去执著”(《洪吟》〈谁敢舍去常人心〉)从人中走出来,从情中跳出来,溶于正法的洪流中去,做好三件事,不要被名利情缠着误了登归步,“修去名利情,圆满上苍穹”(《洪吟》〈圆满功成))

    五、全盘否定旧势力和邪恶因素的干扰和迫害,彻底铲除共产邪灵和中共恶党的一切邪恶因素,在大法中归正和完善自己的一切,不给邪恶有机可乘、有空可钻,扎扎实实地做好应该做好的事。

    六、注重修口。该说什么,不该说什么,严格按照大法要求去做。要去掉妒嫉心、欢喜心、显示心,师尊在《转法轮》中告诫我们:“在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心,这种心很容易被魔利用”,过去我们往往出现一些干扰都是人心造成,执著自我、显示自我,正如师尊在《显示心不去危险深◎师父评语》中指出那样:“总有一些想在学员中显示自己高明、显示自己知道的多、显示自己悟的高的人,他们早晚会出问题,这些邪恶网站就是在勾引这些人上钩。”我们所做的一切都是自己应该做的事,是自己的已任,不需要去张扬,显示、宣传,满足那个放不下的虚荣心,你所做的一切,“师在看,神都在看”(《证实什么?◎师父评语》)。2013年神韵节目中有首歌叫《人在做神在看》,有这样一句词:“人做神看帐上留”,我们还有什么可显示、张扬、炫耀的呢?扎扎实实的修自己那颗心!尽快去掉各种人心、执著,不做沙子要做金子,还要做24K的纯金。世人在选择,我们也在选择,我们要认清干扰的危险性,一定要本着对法负责,对众生负责,对自己负责的态度,真修实修,排除各种干扰,稳健地走好每一步,做一个名符其实的正法时期的大法弟子,兑现好我们的史前大愿。

    不妥之处,请同修慈悲指正!



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    正见周刊(录音版):2/20/13 - 2/26/13

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    正见周刊(文字版)



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    全家都是炼功的受益人

    九七年法轮功洪扬到我们家乡时,当时我家只有一二个人参加炼功,后来逐渐有十几个人炼。法轮功好神奇,刚炼几天,就看到炼功人个个精神面貌变样,祛病健身效果显著。在我们家中凡是不炼功的人也受益多多。家中几十口人(直系亲属),人人都是受益者。受益情况是这样的:炼功后,金美(都是化名)嫂顽固的头疼病好了。宝的哥失眠症没有了。云云嫂长期腿疼瘸拐也大有好转。二十多岁的男孩小泼辣患有糖尿病,经常吃药打针也不见好转,炼功后病不翼而飞。后来又娶了媳妇,生了活泼可爱的孩子,生活幸福。

    温柔大姐学功不久就被人骑自行车把坐骨脊椎部分撞伤,撞者是个熟悉的人,事发后,那人很不礼貌,还说些不三不四的话。温柔大姐按炼功人要求做好人,按真善忍标准要求自己,没给对方找麻烦。过了一段时间大姐就好了。

    八十多岁的苗大娘,学功后体现的神事,使人不可思议,摔跌,高烧等病不用吃药,不看医生,心里念念法,炼炼功,几天就好。她不识字,奇怪的是《洪吟》中有的诗,看着她就能念下来。

    八九十岁高龄的大伯、二大娘 ,四婶子没有炼功,能记住“法轮大法好,真善忍好”的真言。他们走路不拄拐棍,或有拐棍的也经常忘记拿拐棍,就能稳稳当当的走路。三大伯已经历了“五世同堂”,他心知肚明大法好给他带来的高寿,使他拥有能见到五辈人的幸福时刻。在大法洪传的日子里,他们一个个都感悟到人生的真谛,活着也觉的有滋味。

    在九九年七月二十日,法轮功遭到中共邪党铺天盖地的打压,恐怖的嚣张气焰使我们家人不敢炼法轮功了,近几年来不断听到法轮功真相及收到真相小册子和光盘。家里人明白了真相,更坚信“大法好”,又默默不语的诚心念上了“真善忍好,法轮大法好”。全家都做了三退,所以神奇的事又一件件出现。

    有这样两件事,第一件是:胜子和大海叔侄俩,因房屋地方吵闹打架,大过年的,弄得头破血流。第二件事是清海和四海,兄弟俩因产生矛盾,在几百里远的两地,两人用电话相互攻击,又都痛哭流涕,互不相让。这不愉快的事情,发生在我们炼功人的家庭,仅短短的几天时间,事情都妥善解决。很神奇,常人认为 ,那种反目成仇,一辈子都解不开的疙瘩,矛盾一下都化解没了,人与人之间都和好如初。

    彩霞遇车祸,差点把眼睛撞坏,近靠眼睛上方一道大口子,缝了十几针。她不断通读《转法轮》宝书,因此她明白是师父保护她有惊无险的过了一大难关。

    文婷也常谈大法好的事,几人坐车出门,路上车轱辘掉了也不知道,又朝前走了一段路才发现,好危险啊!真后怕。她们明白:幸运是师父保佑,人人都平安无事。

    平平和明明,刚刚五十岁都得了瘫痪症,心里默默念:法轮大法好,真善忍好!的吉言,看真相资料明白了真相,现在病情得到控制,并基本恢复正常。

    丹妮虽不炼功,平时不断了解真相,她劝说俩位亲人做了三退。她说现在做啥事都顺利,认为是运气好,点正,其实是她劝三退后的善报。

    生生了解大法真相,心中经常装着法:俩个孩子一个上大学,一个在攻读研究生。

    秀玲和九玲俩人,都因儿媳结婚多年不孕不育烦愁,经过诚心实意念大法好,结果双双怀孕,生了孩子。

    二海、三海、小富,三兄妹都因孩子大了无对象发愁,更喜庆而蹊跷的是,他(她)们三个人的孩子,在2012年,九月这个大好的月份内,不同的日子里都喜结良缘。

    还有一位88岁患多种疾病缠身,卧床已十年不起,吃喝拉撒全靠人伺候的老婆婆。她除能眼看,耳听,嘴吃,能说之外,身上其它零件不起作用了。好的方面是她常听讲法录音,教给她念大法好的话,这样她的心脏病、低血压、脑积水等病逐渐都好了;还不好的是现在只能躺在床上。明眼先生看,说她早已到寿了,其实是大法好延长了她的生命,也是儿女们轮流日夜伺候的好,换得了她延长生命的天福。

    我们家庭中一件件、一桩桩叙述不尽的好事,其实都是大法法理在家庭每个成员心中升华后的结果,法轮大法好在他们身上展现出来的。我们只有一个心愿:把“法轮大法好,真善忍好”永记心中,并诉传给千家万户,使广大众生和万物都得到救度。

    我们家庭里实实在在的件件好事,是“法轮大法好”的见证。写出来也是在抛砖引玉。其实都是师父在做的,我们只是用笔随事记下来而已。层次有限,不当之处,敬请慈悲指正,合十。



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