归途随笔(四首)

理悟

过关

身处逆境找根源，反观內视越雄关。
任尔邪恶千般阻，一修到底志如磐。
心中有师有法在，正念砸碎旧势盘。
一言一行法衡量，驱云拨雾飞度船。

同返故园

岁月磋跎归途艰，痴迷不悟脚不前。
伸手相助遵师教，同修慈悲诚呼唤。
拨云顿觉娇阳丽，提高方见天外天。
修炼不执人中事，人心快去好升攀。
感恩师尊铺天路，有缘携手返故园。

该醒

睁眼闭眼俗事忙，主角配角没当上。
挂名修炼不证法，时而倒把丑角当。
邪恶操控两脚歪，执著如山不衡量。
自诩法理高一等，丑事捂住怕见光。
糊弄一时终误己，归途何在眼茫茫。
跳出千年痴人梦，真修实修上度航。

主流

为法而来正念強，是邪不侵一金刚。
助师正法担大任，救度众生四时忙。
以法为师严律己，常拘小节纯净场。
精進不怠三件事，法徒风范美名扬。
正法项目紧紧抓，正念正行天路畅。
广传九评赠神韵，真相电话通城乡。
小花越开越美丽，救人四季散清香。
更有法徒无所阻，天天大街讲真相。
回归路上有坎坷，法徒主流势难挡。
信师信法百分百，脚踏实地步铿锵。
谨遵师教明法理，修心去执不彷徨。
天路愈窄脚愈正，紧随师尊越穹苍。

师恩浩荡--观纽约庆祝法轮大法日一周庆活动及师尊莅临法会讲法的有关报导

芸莲

春意盎然西海岸，祥云紫气出龙泉。
颂歌声声荡天地，仙乐阵阵彻宇寰。
四海法徒聚圣地，十方诸天拜云端。
大法圣日普天庆，全宇欢歌圣恩赞。
首首诗篇如潮涌，张张贺卡似雪片。
集体炼功气势宏，正念灭魔化灰烟。
游行方队如仙阵，疑似神龙游九天。
金鼓齐鸣歌如潮，感恩圣主挡劫难。

五月十九艳阳天，天女散花舞翩跹。
空前法会众神观，汇聚四方八千莲。
师尊莅临导法航，挥臂转轮在穹巅。
金口洪声贯苍宇，掌声叠起震云天。
仰望圣主慈悲容，聆听师尊甘露言。
四海净莲同心向，沐浴法光莲更艳。
师尊教诲铭记心，精进如初事三件。
劫前抢救争分秒，兑现誓约慰师愿。

贪官的故事

小宇

三

反腐斗士高风，优秀共产党员。
三个代表常喊，廉洁奉公模范。
都道前途无量，市长最佳人选。
岂料今交厄运，沟中不慎翻船。
只因情妇揭发，人面兽心巨贪。
站在审判台上，高风侃侃而谈：
虽有房产百套，我替人家暂管。
虽有金条数箱，临时放我这边。
虽有外汇千万，实乃亲朋血汗。
虽有小三一排，都是两厢情愿。
纯属个人私事，没有权色交换。
比起诸位领导，其实我算一般。
消息传遍全市，百官不惊不乱。
唯有民众寡闻，引发一片哗然！

苦海有边

侬声

香江特务梁振英，港众称其大话精。
早是潜藏地下党，时机一到恶成名。
借来选举推上位，恶党号子早已鸣。
立法国教两俯地，不顺市民合党情。
一国两制遮羞布，撕开外秀流氓屏。
流氓多是官商者，三个代表力促成。
特首听话跟党走，香江乱局设火坑。
企图取缔法轮功，党徒恶棍入梁营。
动用法庭和警察，打压善良正义声。
金钱引诱无知者，臭气邪幡街上横。
诬告法徒箩织罪，忍心顺受气不争。
苦口婆心讲真相，望君别把罪孽生。
特首铁心跟江派，奉劝随者擦眼睛。
全球公审江泽民，大小喽啰送秦城。
也劝狼英停作恶，别留万世作骂名。
天象垂垂有眼见，解体中共神在行。
快来退出党团队，决定生死莫再惊。
天地之情人为本，莫跟狼英跳火坑。
善待大法得平顺，苦海有边幸福迎。

生存难

叶子

农贸市场走一遭，眼花头昏腿发飘。
千米长街真繁荣，食品果蔬样不孬。
粮食肉蛋样样有，馒头烧鸡煎饼薄。
调料五味酸甜辣，民间小吃巧手烧。
想买大米转半天，挑来选去看不好：
都说小心毒大米，怎样辨别谁知道？
看到挂面负担消，心说这个不用挑。
谁知超含防腐剂，望而却步心里焦。
为了预防禽流感，不吃鸡肉远离鸟。
无奈病例顶风上，临了还是没有招！
国产数家矿泉水，质劣基本不达标。
据说诸家掌门人，拒饮矿泉真够刁。
蔬菜水果毒更大，为了早熟施农药。
频出人命百姓怕，吃字头上一把刀！
生存环境太离谱，无德无道无节操。
你我互害成近敌，冤冤相报越糟糕。
如此社会不长久，邪灵暴毙盼新朝。
三退保命生机现，大法护佑乐陶陶。

梦醒

新生

神韵合唱正法歌，词曲道破谜蒙锁。
钟鼓齐鸣惊尘梦，神思醒见识真我。

尘世荣辱瞬间过，本性夙愿非拼搏。
人从何来何处去？生生世世在求索。

你我本是天上客，为履誓约尘中磨。
千载轮回为得法，荡舟苦海等主佛。

优昙花开迎圣王，法轮旋出新天象。
法主慈悲救众生，再造大穹恩浩荡。

恩师救度上法船，助师正法如金刚。
兑现誓约了洪愿，法徒随师回天堂。

美--赞《神韵》演员(外一首)

春声

本是嫦娥下碧空，飘飘落入凡尘中。
长袖舞起万花落，春山无处不飞红。

人生

烦恼时怨天怨地，悲伤时痛哭流涕。
恐惧时战战栗栗，忧愁时悲悲戚戚。
争一生伤痕累累，待老时灰心冷意。
莫不如看破尘迷，大法中另寻天地。
去执著修心断欲，救众生快乐无比。

金五月礼赞

东元

祝贺慈悲伟大的师尊62华誕！欢庆世界法轮大法日！热烈庆贺“2013年纽约法轮大法修炼心得交流会”盛大召开

金光灿烂五月天，正法洪势看壮观。
欢庆法轮大法日，众生祝福师华誕。
八千弟子聚纽约，庄严法会喜空前。
师尊微笑挥巨手，无量慈悲满宇寰。
芸芸众生喜得救，春风更绿玉门关。
幽灵哀叹邪恶灭，红朝倾覆化飞烟。
大陆弟子盈热泪，感恩师尊语万千。
艰难险阻赤魔狂，师洒心血育梅莲。
正法一路经风雨，橙黄紫绿百花繁。
兑现誓约履使命，层层香飘大穹巅。
鲜花掌声献师尊，师尊威德万古传。
金色五月多祝福，祝师日日展笑颜。

此生只为众生来

林广

一关一关复一关 关关似山关关难
神州亿万大法徒 修己救人闯难关
纵然前途多艰险 心中有法意志坚
城市乡村开“小花” 花香滋润人心田
当面开口讲真相 随时随地抓机缘
街头巷尾闲谈中 婚丧嫁娶酒席间
真相洒遍世间道 众生得救脱苦难
师言常在胸中记 助师正法不空谈
消除间隔配合好 整体个人齐向前
三事做好凭学法 自心明白好开言
若有怕心阻步履 提高心性强正念
此生只为众生来 不负师恩救众还

修尽常人心

再生缘

大法一线牵，聚散皆是缘。修去名利情，同修结法缘。
真修大法者，清除色欲念。万恶淫为首，色情第一关。
男女本有别，相处要检点。修炼怀大志，小节莫轻看。
每日三省吾，言行当规范。法徒是整体，彼此同待看。
同修真善忍，莫把人情掺。慈悲救众生，切莫走极端。
修尽常人心，随师回家园。

梦非梦

清莲

明月如霜夜静凉，神游太虚梦一场。
衣袂翩翩仙姿舞，琼楼玉宇闪金光。
久违亲人终相见，盼儿归家思断肠。
众生挥手天门外，助师转轮早归航。

鹧鸪天

云松

滚滚红尘名利场，终生辛苦为谁忙？
百年梦幻何时醒，莫失机缘快起航。

轮在转，闪金光。真言三字破迷茫。
一朝得法朝天去，劈浪扬帆回故乡。

西江月•黄鹤楼

云海天

芳草萋萋江畔，白帆点点天边。
高楼矗立气昂轩，游客凭栏望远。

往昔鹤飞云外，今朝法转门前。
洪恩咫尺救人寰，真相明心福伴。

修口(外一首)

归航

三寸之舌上下翻，小道消息一溜烟。
人前身后是非搅，间隔同修魔喜欢。
修心修口遵师训，整体同步抱成团。
伶牙俐齿劝三退，口才正用惜机缘。

归正

烧香磕头几十年，求神拜佛心诚虔。
真佛降世浑不觉，一旦错失万古缘。
大法真相天机显，法轮经书解谜团。
快续仙缘归正道，早乘度舟返瑤天。

*************** 长 诗 ***************

孝--观神韵舞蹈《劈山救母》

春声

天女偷偷下琼霄，莲叶田田波光绕。
硃粉未施月皎皎，身姿翩翩柳袅袅。
回眸一扫风荡漾，百花含笑意自娇。
儒生峨冠神扬扬，忽闻池中纷扰扰。
仙颜一睹心出窍，芳泽未亲魂已销。
顿觉凡花似槁草，更恨仙音何渺渺。
为得女儿无限娇，甘当霹雳五昧烧。
藏衣截路不得去，海誓山盟日月昭。
盈盈不语方寸乱，欲点却摇姿更娆。
山川风清春日杲，日日相伴意逍遥。
一日一日复一日，弹指环膝绕垂髫。
人间祸福殊难料，天庭震怒雷咆哮。
倏来天兵劫将去，将身压入太华峣。
从此生死难知晓，仙凡相隔云邈邈。
窥母被劫痛哀号，拜师学道志冲霄。
功成师赐开天斧，身轻如燕势虎枭。
直上险峰擒虎豹，刀枪并举战鼓敲。
风云变色恶浪滚，日月无光尘土嚣。
天兵落荒夺逃路，杨戬倒拖两刃刀。
凌空一跃挥神斧，訇然一声山峰倒。
衣袂飘飘飞下山，母子相逢紧相抱。
时时长念母未老，杳杳忽见儿已高。
百感交集泪滔滔，相聚莫复论轻抛。
上天入地骖龙凤，遍览五岳御狻鳌。
滚滚江河东逝水，千古独仰孝心曒。
朗朗乾坤石铭勒，浩浩青史名炳彪。

【原文】

惠施（1）多方，其书五车（2），其道舛驳（3），其言也不中。历（4）物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕（5）同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”

（《庄子．天下》）

【注解】

（1） 惠施：战国时宋国人，研究万物同异关系提出小同、大同、小同异、大同异等概念。曾任梁相，有辩才，与庄周友善，和公孙龙并为名家的代表。又称为惠子。
（2） 五车：比喻博学。车，音居。
（3） 舛驳：音喘博，杂乱不纯。
（4） 历：音立，治理。
（5） 毕：全部。

【故事阐述】

惠施，战国时代的思想家，主张任何事物都要循名责实，是名家的代表人物。名家事事讲究逻辑的态度和主张超脱、逍遥的庄子有很大的出入，所以庄子常藉惠施来作反面的例子。在《庄子．天下》篇中引用惠子的这段话，大意是说，惠施虽然学问渊博，知识丰富，但也因此他的思想庞杂，发表的见解并不适切。

他曾分析物的大小同异观念∶“最大的标准是无法再找出更大的空间，我们可以称它是‘大一’；最小的标准是无法再找出更小的空间了，我们可以称它是‘小一’。‘无厚’，既然没有厚度，应该很小，但我也可以说它大到像千里。天高地卑，我也可以说天如地卑；山高泽低，我也可以说山如泽低；日正当中，我也可以说日正西斜；物刚出生，我也可以说物刚死亡。可见万物之间，如果从‘异’的角度看，大部分同，却存在有些不同，我们可以称这种情形为‘小同异’；如果从‘同’的角度看，万物是全同全异的，我们可以称这种情形为‘大同异’。我们既可以说南方距离无穷远，也可以说南方近在眼前。假如我们今天来到越国，也可以说是昨天就到了。为什么会如此？正是时空是连环的。我可以随意地说天下的中央，在燕国的北方或越国的南方。如果能这样观察万物，自然可知道万物的大小同异无别，天、地是一体无差别的。”

文中的“大同而与小同异”，原指大部分同而小部分异，后来被演变为“大同小异”这句成语，形容事物大部分相同，小部分略有差异。

【讨论】

（1） 惠施是谁？他研究万物同异关系提出什么概念？
（2） 庄子与惠施有何关系？

【造句练习】

例：这两张建筑设计图看起来大同小异，设计费用却相差甚多。
例：现在流行的偶像剧，有些剧情都大同小异，越看越乏味。

【课后时间】

请完成下面的成语接龙∶

安贫乐道→道听（ ）说→说（ ）道短→短（ ）相接→接二（ ）三

参考答案∶

安贫乐道→道听（途）说→说（长）道短→短（兵）相接→接二（连）三
 

从仓颉造字之后，东土出现了真正意义上的文明时期。在尧舜禹时代，人们一方面积累对自然的认识，一方面就是逐步的丰富与奠定文明的各个方面。拿文字方面来说，仓颉造出的房屋的“房”字，人们都能感受到具体指的是什么样的事物和干什么用的；而一切表达感情与思想境界方面的事情，那就需要人们在实践中不断的演绎、不断的丰富。比如：“贤”和“德”。在当时的历史环境下，怎样的人才是“贤”，怎样做才配有“德”呢？这不能只是一个名词，而需要人们了解其文字所蕴涵的意义。现代人谈起这二字的时候，在脑海中常常浮现的是一个故事、一位古人的一种表现，让这两个字变得立体与栩栩如生，也唯有这样才能让文明的火种一代代的传播下来，才能让今日的人们理解和明辨是非与善恶。

正如法轮功创始人说过的：“有人类认识的一切物体，每一件事情都能用人的语言词汇去概括它、形容它、把它表达出来，这不是简简单单的造就出一个文字就能解决的，是必须有一个很深的、人真正能感受到的，切身体悟过的、经历过那么一个给人造成的实际而又深刻的过程，才能使人切实认识到这个字、这个词、这个语汇所表达的内涵。”（《美西国际法会讲法》）

在尧舜禹时期，很多喜欢历史的朋友们都能看到一个特点：那就是“德高望重”。一个人只有非常的贤德，才能得到部落中的人们推举，成为首领。而这个人在成为首领之后，不是去享乐去为自己怎么样，而是尽己所能的为整个部落的生存和发展着想。这样这个人才会有威望，才能服众。

我总觉的整个一个夏朝就是在奠定一个文明社会的雏形时期，从上古部落式的社会格局，走向趋向统一联合的社会存在的方式。那么在夏朝末年国君那种横征暴敛、残民以逞的荒淫，也就会促使人们起来改变这种现状。而这种现状用什么方式来改变、就算执政者改变了，那在改变过程中需要给未来奠定怎样的文化，这就是伊尹等在各个朝代更替时所要奠定的文化与内涵。

关于伊尹的出生有这样一个传说：他的母亲原本住在伊水的岸边。她怀孕以后的一天夜里，做了一个梦。在梦中，有一位神人来到她家，并且告诉她说：“如果看到舂米的石臼中冒出水来，就赶快往东方跑，千万不要回头看。”结果她家的石臼果然有水冒出来，她想起神人的话，叫上邻居向东方跑。结果跑出去十里地之后，她忍不住回头望一眼，结果自己就变成了大桑树。后来不知过了多长时间，这棵桑树中间裂开了一个洞，洞中有个婴儿，一位有莘氏部落中的采桑姑娘正好在这时来到这棵树下，发现了这个婴儿，就抱回来了。

这个传说中有一个细节：神告诉人，在逃难的时候“千万不要回头看”值得玩味。因为这类的话在诺亚方舟的传说中也出现过：“神第一次警告性的毁灭苏丹姆之前，诺亚感到太残酷，神说，你能够在这个城里，挑出十个正直的人，我就免于毁灭城池。诺亚和妻子，费尽心思的甄选，结果只有拉特合格，他妻子勉强凑数。神示谕，要他们在逃离该城的路上，千万不要回头看。结果，拉特妻子架不住好奇心的诱惑而漠视神的告诫，歇斯底里的大叫，死命挣脱丈夫的双手，就在她回头满足视欲的一瞬间，立刻死掉了，变成一具干枯的尸体立在那里。拉特忍住悲哀，忍住好奇的欲望用力扳住自己的头颈，没有回视身后，算是保住了性命。”在有一期新唐人《细雨人生》节目中专访首届新唐人汉服大赛明星模特袁宇婷女士的节目中，袁宇婷也提到了小的时候一位江湖人说的，在烧替身纸人时，千万不要回头看。此类说法无论是各类传说和现实中非常的普遍。

那为什么“不要回头看”呢？针对这个问题不同人可能都会有不同的看法。我的个人看法分两点：1，就是相信神或者某个人说的一种表现。因为灾难来了，或者用一种可以免灾的方式，你个人究竟对神或某个人相信到什么程度？这一点尤为关键。2，灾难来了为什么还要回头看？这就是一个关键性问题。是好奇还是对自己曾经生活过的地方还充满留恋？为啥出现灾难，从传统文化角度来说，就是那里不好了，人道德不行了。而道德不行是因为人心变坏了才出现的。那么“回头看”不就是还有点对过去恋恋不舍吗？那从这个角度上来说，“回头看者”也是被淘汰对象。

为什么我提此事，是因为现在中国大陆天灾人祸频发，人道德已经堕落到极点。在危难面前，一些法轮大法修炼者告诉人们摆脱灾难的办法，明白法轮大法的真相，选择退出中共的党团队等相关组织。不要再对中共抱有任何幻想，才能保命呀！

伊尹后来在御厨的抚养下长大成人，学得一手烹调的绝技。这为以后接近商汤做了很好的铺垫。要想施展自己的理想，那就要有学问，所以他在学业上非常的用心。

后来在成汤娶有莘氏之女为妻的时候，他以一个奴隶的身份跟随着到了商汤那里。

“奴隶”在当时是一种很卑贱的称呼，我想原本伊尹可以不用这个方式也能接近商汤。但为啥选择了这种方式呢？我想这也包含着伊尹也想考察一下商汤为人是否真的能做到“礼贤下士”吧。因为一个君王只有能不看重臣子的表象，因才而用，才能称作明君和有贤德。古往今来很多辅佐君王的重臣当初看起来有的其貌不扬，有的身份卑微。

那些真正的有才学、满腹经纶的人往往会用一种“障眼法”，以此来选择“明主”。也就是“明君”与“贤臣”在选择合作的时候，也是互相考量的。刘备三顾茅庐请诸葛亮就是一例。

伊尹用他拿手的厨艺让成汤注意，并得到了与成汤面谈的机会。于是乎，满腹经纶的伊尹就借用他那对厨艺的感悟，道出治国安邦的道理来。

成汤一听当然有相见恨晚的感觉，自此伊尹的奴隶身份被取消了，也成了成汤的左膀右臂。

当时夏桀这个夏朝的末代皇帝变得非常的残暴，伊尹于是给成汤献计出兵灭夏。公元前1600年，他辅助商汤灭夏朝，商朝建立。他任“尹”（相当于右丞相，这也是“伊尹”名字的由来）间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明。

后来在商朝太甲即位时，这位国君昏庸无能，不思进取，残暴害民。伊尹把他流放到桐地让其闭门思过三年。伊尹自行摄政管治国家。直到太甲懂得了成汤兴国的不易和伊尹的苦心，也痛改前非。伊尹才迎回太甲，回来执政，从此太甲也变成了一位圣君。

据《书序》称，《尚书》中之《汝鸠》、《汝方》、《汤誓》、《成有一德》、《伊训》、《太甲训》等篇皆为伊尹所著。根据出土的甲骨文显示，直至商朝末年，商朝仍然坚持对伊尹的祭祀，且祭祀伊尹的牺牲数目及品种与商朝先王同级。可见整个商朝对伊尹的评价是十分高的。

从伊尹废立太甲的故事可以看出一点：伊尹坚持的“忠”是对百姓和江山负责的忠，而不是对哪个人的愚忠。因为一位贤德的君王能把国家治理好，百姓也能安居乐业；反之，不但百姓苦不堪言，江山也会断送掉。所以让君王反思自己的过失，而利天下百姓福祉，这才是贤臣所为，也是中国传统知识分子的责任之一吧。

说到君王，在中国的传统文化中“王”的意思是：沟通天地人三才者为王。那么要想做到这一点就必须行德政安民心，方能天地和乐，四海承平。伊尹曾经对汤王说：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。” “漫神虐民，皇天弗保。”要想当好“王”那就只能“眷求一德”。而“德无常师，主善为师”。不用解释一般人都能看明白，就是“修德”用“善”来治理天下。

最后关于伊尹在中药汤剂方面的贡献在此略说一点：自从神农尝百草之后，人们就逐渐的了解了一些植物的功效。有的可以食用有的可以入药。而“烹饪”不仅是居家做饭那么简单。对于伊尹来说在长期从事烹饪工作中也会摸索一套中药汤剂的制作方法。

还有一点就是他很有学问，明白天人合一道理。人不是孤立的，人是自然界的一部分，人与自然界是一个循环体。那么阴阳五行共生相克的道理他都会明白。那么对于人有疾病或者各类不适合的症状，一般都是阴阳失衡所致，那么调和阴阳也就成了治疗疾病的一个办法。而用一些草药或者食物根据不同病症的特点做成有针对性的“药物”也就能把病人体内失衡的阴阳调和过来，再加上当时在商朝普遍流行的人们修德安民的文化氛围，人们的疾病也就很快就会好转了。

这正是：

用以厨艺荐自身
修德改朝助商君
一身无私为万民
千古名相话伊尹！
 

2013年7月16日，优昙婆罗花在山东临朐一大法弟子家的玻璃窗上又开了一簇，共二十多朵花。此大法弟子家四次开放优昙婆罗花。佛经记载：优昙婆罗花三千年一开，花开之时为转轮圣王下世传法度人之时。谢谢圣王的慈悲苦度。

我们这有一位我叫表叔的老头，八十多岁了，是个退伍军人，老党员。有一天，我碰到他跟他讲大法的真相，他说不信，就信政府给他钱，讲半天不信就搁下了，没有几天，他就娶了一个老伴，据说是外地的，正好租房子成了我家的邻居。两位老人过的还挺好，我想这是师父安排的吧，我又给两位老人讲真相，老头还是上次的话，我想既然成了邻居就慢慢来吧，只要是师父安排的，请师父加持我吧，我有决心一定能救了他。

到了冬天了，老头得了胃病，治了两个多月，什么方法都用了也没见好转，什么药都用过了，也没管用，我就又去了他家，我先发正念：解体他们背后的黑手烂鬼和共产邪灵的一切因素，解体干扰他们不听真相的一切邪恶因素。我说，表叔啊！您听我的，您先把党退了吧，再诚心的念：法轮大法好，真善忍好，您先试试，看看怎么样？他说，有病乱投医，要不我就试试！念过三天后，他说真是好多了，于是我就和他讲真相，讲了电视报纸给大法造谣陷害，法轮功是佛家功法，教人真善忍做好人，人有病可能是哪一生一世伤害过别人，欠下的业债在还账哪！如果不反对大法，不受邪党的欺骗，诚心的信大法会得福报的，听我说完这番话，他很爽快的说：你用真名给我退了吧，你来这么多次了，你还骗表叔吗？我就又给了他们一个护身符，我说您就照着上面写的念吧，他说，我真得谢谢你，我说，你就谢谢大法，谢谢我们师父吧！他当时就说：谢谢李大师！我真为他明白真相得救而高兴，我心里谢恩师加持才使他得救了。

他老伴是外地人，突然有一天没打招呼就走了，并把他攒下的两万多块钱也带走了，他很伤心，对他的打击也很大。我就劝他，不要太伤心了，也许是哪世欠下的债，这世还了，快想开点。这次回去搬到儿子家去了，我就嘱咐他记住‘法轮大法好’，会很快就好转的，您又不愁吃穿，每月还有退休金会够您用的，钱是身外之物，不要太在意，他说我记住你的话了。

过了些日子，他给我讲一件事，一天，到附近的一个集市去赶集，他去买东西，在集上他没发现自己多了什么，回到家一看，这卖东西的多找了他钱，他想我不能占人家便宜，下集我给人家送去。等到了下一个集，老人找到卖东西的小伙子说：小伙子，我上集买了东西，你把钱找错了。小伙子一听就急了，就跟老头吵起来：你当时为什么不找，过一集了才来了。老头也不着急：小伙子，我不是找你打架的，我这么大岁数八十多了，我不想占人家便宜，我是给你送钱来了。旁边赶集的人很多，都说小伙子不对，小伙子自己也觉得不好意思，说：大爷，我不要了。老头说啥也不干，结果老头退给了小伙子应有的钱。

这都是表叔明白了大法的真相，也在要求自己做好人呀！

还有一次，在本村集市有一位女士买了二十元的东西，卖主已经把价钱让到最低了，可她还在与买主争，不给那么多钱，结果把卖主气得够呛，正好老头走到那儿，说：让她拿走吧，这钱我给！把卖东西的人都感动了，老头说：不算啥，我现在是有信仰的人啦。

现在只要碰到我，表叔就说说他做的一些事，心里有大法得福报，老头满面红光，身体非常健康，胃病也没犯过，八十岁了也不拄拐杖，还很好。

望众生都好好了解了解法轮功吧，珍惜大法就是珍惜自己的生命啊！

在景点修出了一颗珍惜众生的心

我投入景点讲真相这2年来，看到有一些同修可能听到有人交流中提到“一天退了上百人”，或“一次把整车都退了”，受到了激励也来到了景点。结果并没有想像的那么顺遂；讲真相陆客不想听，发传单也没人拿，来了几次后就不来了。

其实来到景点，陆客不理你是常有的事，被陆客骂也是常有的事。整车退党的是有，但是整车不退的可能更常见。有的同修能够简单几句话让陆客明白真相退了，那是修炼体现出来的超常：让陆客从不想听到想听你讲，不愿退到愿意退，这就是一个慢慢提高的过程。如果同修因为开始的挫折感就不来，那真的很可惜。

我这两年多在景点，并没有什么轰轰烈烈的事迹，只是在救人的过程中找到自己的不足。回想这段时间，最大的收获就是修出了一颗珍惜众生的心。对我来说，退多少人不是目标，抱着一颗为众生好的心去讲真相，去发资料，做而不求。慈悲心越大，救人的力度就越大，体现出来的就是得救的人数的增加。

回想自己在2011年初刚投入景点时，很注重劝退人数，以为这样是精進。但常有同修要我帮忙时，心里多少觉的影响到我劝退的时间。直到那年年中吧，景点的协调人交接，有些同修对于事情的处理认识上并不一致，景点不太平静。那段时间我退不到什么人，这也让我深刻体认到整体的重要，知道要放下证实自己的心。

但此后我又走入了另一个状态，我开始习惯花很多时间去整理景点资料等，同时心里会抱怨同修没有爱惜大法资源。那时甚至把整理资料放在救度众生之前，很重视那个自己观念中所谓的“整洁”。直到有一天，我被一个的同修用比较激列的方式说我的不是，我听了很不以为然，我有100个理由可以反驳他。可是向内找后我心里明白了，我确实错了！师父说:“讲真相这件事情只能力度越来越大，不能够放松，决不能放松。”（《曼哈顿讲法》）我自认已救了不少众生了，把自己的观念摆在救人之前，不符合自己观念还对同修气的不行。

有一阵子景点来了很多状况：警察、X国X心会、环保局等。让我那一段时间，每次去景点心情都很沉重。直到有一次我在拿展板时，看着景点人来人往的，想到师父讲的法:“摆在你们面前，没有选择，救人你有选择就是错的。只要你碰到的，你都应该救，不管是什么身份什么阶层，不管他是总统还是要饭的。”（《什么是大法弟子》）我慈悲心真正出来了，我真正体会到每一个众生都那么珍贵，是师父安排来让我们救的。那时我流下眼泪，之前的纷纷扰扰我都看淡了，我发现我一点也不怕了，取而代之的是对众生的珍惜。

师父说:“妒嫉心在常人中反映出来简直太厉害了，在修炼界也历来反映的比较突出。功派之间互相不服气，你的功好，他的功好，说长论短的都有，我看都是祛病健身那一层次的。”（《转法轮》）以前看到有些同修很容易跟陆客打成一片，很容易劝退时，心里总是为自己着急，甚至酸溜溜的认为他真相没讲到位。其实看不上别人都是我的妒嫉心在起作用，我一直没有面对这个难以启齿的问题，只是不当一回事。甚至在劝退时，心里有时是不自觉的在求陆客，让我退了吧，我今天要退多少人！隐藏了一颗攀比的心。直到那份珍惜众生的心出来后，我深藏的妒嫉心、攀比的心就去掉很多了，我有了帮助景点同修的心。看到同修在劝退时，默默帮他发个正念也好。现在真正体会到何谓“做而不求”，抱着一颗为众生好的心去讲真相，去发资料，做而不求，救人的力度就越大。

维护大法尊严的只有每个弟子的慈悲

师父说:“大法的尊严不是靠常人的手段维护的，是我们大法弟子每个人的真正慈悲、善的表现带来的，不是创造出来的，不是人的行为、用人的手段创造出来的，是慈悲中产生出来的，是救度众生和你修炼中体现的。”（《大纽约地区法会讲法》）我在景点看到了几次，当爱x同x会来干扰时，本来邪恶是不起作用的，可是当有少数同修常人心动了，特别是争斗心，整个场就急转直下，陆客开始鼓噪起来了。有些同修就因此误以为发正念没用，要采用更激烈的方式去护法。其实任何的方法都可以为大法所用，报警、走法律途径都是可以的，但那都只是一个用来提高的过程，我们不能依赖警察把邪恶赶走，不能依赖法律的判决结果去制裁邪恶，不能把广播的音量当作对抗邪恶的工具，唯有提升慈悲心的容量才是维护法的关键。

在景点最近常听到导游对我们的一些抱怨，不外乎声音吵的问题、讲真相让人觉的骚扰客人的问题。有些部份我们真的应该注意一些；广播声充满整个景点，导游无法对陆客交待事情或讲电话，还有的讲真相紧迫盯人到陆客已经不耐烦了。用这种强迫的方式，或许也能救到一些人，可是整体来看，可能有更多的人被推远了。我们的众生不只是陆客，还有导游、司机、居民、路过行人，都是我们一走一过要留下慈悲的，处处事事都要为他人着想，这个心就是慈悲的了。

按照法中做，救人的效果是最好的

讲真相过程中遇到有些人认为共产邪党是一个政党，而我们一个修炼团体去对上一个政党常被说是搞政治。可是若我们把共产邪党的本质讲清楚了，共产邪党表面是个政党，其实本质就是一个祸乱人类的邪教，我们与他们是正与邪的较量，善与恶的较量，他们了解后会很愿意站在我们这边的。我在QQ上讲真相时会把这段真相贴上去：“中国在古时候被称做神州大地，因为生活在这的人都是敬天信神的。可是共产邪党却有计划的毁掉这自古以来好的信仰，好的文化，宣扬无神论邪说及斗争手段，使人民仇视佛法，最后使中国人的道德毁灭，毒物遍地、人斗人、人骗人、人人为敌。现在内地的癌症致死率高居全世界之首，你说中国人是不是被共产邪党害惨了，共产邪党才是祸乱中国人的邪教！”我发现八成以上的人都是认同的，都觉的共产邪党太坏了，所以本质讲清楚了，众生都会感受的我们做的事情是对他们有益的。师父说：“我所说的这个‘真相’啊，包含的内涵很大。现在讲的是，告诉人邪恶为了迫害法轮功编造的谎言真相；中共邪党到底是一个什么东西，这个真相；为什么迫害法轮功，这个真相；法轮功到底是什么，大家也在讲，这个真相人很难认识。”（《 二零一二年美国首都国际法会讲法》）在讲真相过程中，体会到师父的法就是最圆容的，按照法中做，救人的效果是最好的。师父在法中具体点出现在要讲的这四个真相，我们应尽量将主轴能紧扣这四个真相，不管广播的内容，展板的内容，电视的内容应该要聚焦在这上面，过多枝节，可能效果会打折扣。

让陆客真正乐意去听真相

师父说:“特别是中国人在谈话中、在面对大法弟子时表现的态度，是站在邪恶立场的。”（《讲真相的根本目地》）陆客在大陆就被灌输法轮功是反党，搞政治。如果他们来到景点听到是呼口号式的讲真相：“天灭中共”，“三退保平安”等；一直反复被问“戴过红领巾了没”；真相特刊封面就是“共产党垮台前的丑态”，或者头条报导共产邪党内部权斗的状况；我们可能只能救到少部份比较明白的，大部份的陆客很怕，受党文化洗脑较深，他们会觉的我们就是像共产邪党宣传的一样反党、搞政治，也无法体会到我们是在救他。这些日子下来确实看到不少陆客及一些台湾人对我们这样做不理解。我自己的体会是我们应该用智慧取代强灌，用善心取代急躁，用更喜闻乐见的铺垫，让陆客真正乐意去听真相，才能救到更多的人。在景点看到很多做的好的同修，陆客很乐意跟他们聊，自然大方的把真相讲清楚了，退了之后还跟你说谢谢，做到位了，众生都知道是为他好。

我自己很多讲真相的智慧都是从法中得到的。以前我在景点九评发不太出去，直到我看到了一段法，师父说:“你要想知道中共邪党是怎么回事，你首先得知道中共邪党是怎么想问题的、怎么思维的、怎么说假话的。这些最起码的东西都不知道，你得到的情报都是假的。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）所以我之后在发九评时，我会这样告诉陆客：“知道共产党是怎么思考问题的，知道他是怎么说假话的，对你们做官做生意都很有帮助，知己知彼，步步高升！”很多陆客听了从不想拿，到会拿；有的会会心一笑，就拿了，还有很多会小心放在口袋里。

香港的事就是我们的事

在景点认识了两个北京来的老同修，从她们身上了解到，在北京这种邪恶集中的地方，如果正念发的不到位，法没学好，很可能出去讲真相就回不来了，让人深刻体会到内地的同修是用生命去做三件事的。台湾的环境比较宽松，比较感受不到那种压力。而香港目前是邪恶集中的地方，同修也少。大法弟子是整体，我体认到香港的事就是我们的事。我参加香港的游行，也要求自己要像内地同修一样严格要求自己，在这最后的时刻一起把香港给正过来，对我来说是一个很好的提高与建立威德的机会。

结语

我在撰写这篇心得时，回想了很多过去发生的事情与法对照后又找到许多不足。原本出发点是希望能够分享我个人的一点体会，但是过程中也发现证实自己的心和显示心返出来，赶快去掉它，投稿真是一个好的提高机会。其实景点有太多做的很好的同修，希望他们也能出来投稿交流。

以上是我这段时间个人的浅悟，若有不足之处，还恳请指正。

我们这个学法小组新老学员十一位，年龄最大的七十三岁，最小的十二岁。大家都以法为师，互帮互学，共同精進。现在将近几个月内我们小组三位同修在修炼中出现的神奇事写出来，向师父汇报。

要做神，不做人

A同修是部队退休的老医务人员，得法十几年了。得法不久就赶上了7.20邪恶迫害大法，她处在三代的军人家庭里，身边的干扰很大，她就是凭着有一颗信师信法、坚如磐石的心，走过来了。有一次她和战友外出办事，汽车出意外，战友当场被撞死，司机也受了伤，她只有一点轻度的脑震荡，平安无事。十几天前她摸出自己胃内有个硬块，有时小、有时大，已经影响吃饭了，还牵扯到后背疼痛。和同修们交流后，及时向内找，同修们也都帮助她发正念，她自己正念也很足。师父说了：“放下生死你就是神，放不下生死你就是人”（《纽约法会讲法》）。她说：“我要做神，不做人。”不管有多难受，她都没有向家人（常人）提过，没有耽误做三件事，正念正行。在早上炼第二套功法中，一位同修天目看到师父从她的胃里抓出一个肉块，黑紫色的血顺着师父的手指缝往下滴着。到6点钟发正念时，同修又看到师父将一个彩色发亮的丹放入她莲花掌内。同修告诉了她，她说自己已经感到轻松了，胃不再涨了，还有饥饿的感觉。

一根枯树根须挡住了汽车

B同修60多岁，是个新弟子，得法半年多一身病全好了。今年三月初的一天，她约好要和姐回娘家，儿子开着车停在她姐姐门口前的半坡上，儿子让她坐在车上，自己下车去叫人。刚走不远就听到B同修喊：“汽车怎么动了？”儿子急忙跑回汽车跟前，还好司机方向盘的玻璃还半开着，儿子半个身子爬進去双手用力想让车停下，但是车仍然在向下滑。B同修回头看到下滑的汽车后面是一个崖，掉下去就是车毁人亡，太危险了，急忙催着儿子离开车，在B同修的强逼下儿子无奈只好离开车。对于突然发生的这一切，儿子不知所措……

危急时刻，坐在车上的B同修大声喊：“师父救我，师父救我……”突然听到外面有人喊车停住了，儿子急忙跑到汽车跟前看，一个后轮已经悬空，另一个后车轮被崖边上的一个枯树的根须给挡住了。找来帮忙抬车的村民都说：“太悬了，太悬了。这么深的崖掉下去肯定车毁人亡，这个老太太是个大好人，祖上积德了，天保她，真是福大命大造化大……”车被推上来后，B同修不回娘家了，叫儿子把汽车开回家。一到家，B同修就双手合十跪在师父的法像前，泪流满面感谢师父的救命之恩。

从“生死线”上抢回同修

同修C是新弟子，得法一年半。她得法时间不长就和老同修们经常发真相资料，贴粘贴，救度众生。老同修问她怕不怕，她说：“不怕，怕我就不修了。”她跟随同修们一起学法、炼功，做三件事情她的身心改变很大。看到她发生的巨大变化，她的母亲（前面讲的B同修就是她的母亲）和两个小侄儿（侄女13岁和侄子12岁），去年暑期也一起走進了大法修炼。她们都修得非常好、非常精進。

今年5月13日 — 世界法轮大法日，我们学法小组同修在一起学法炼功，互相切磋。晚上9：50我们附近的5位女同修在一起炼功，在炼静功半小时的时候，C同修突然歪倒在一位同修的身上，又倒在地上，同修们看到她突然出现的这种状态，都站起来扶她。只见她脸铁青，右边的口、眼歪斜，流着口水，腿、脚、胳膊都抽搐着，大汗淋漓，呼吸微微的，脉博微弱，很难摸到，还拉了一裤子。七十三岁的老同修急忙说：“先把被子铺在地上把她放平，赶快发正念求师父救她。”我们四位同修（7•20以前得法老弟子）围着睡在地上的C同修发正念，一位同修从天目看到许许多多的男女老少都穿着白色的孝服（好象脸上都带有怨气），抬着一口棺木，手里还拿着各种各样为死人送葬用的东西。同修把看到的场面说了一遍，老年同修说：“这可是关键的时刻，大家不要放松发正念。”她一只手拉着睡在地上C同修的手，另一只手单手立掌，慈悲、威严的说，你们这些生命都听着，不管她前生是谁，今生她得了大法，就是李洪志师父的亲传弟子，她的一切我们师父说了算。今天都来了这也是你们的缘份，也是你们的福份，你们都听我的话，和她善解吧！你们都念法轮大法好，真善忍好，你们都会有一个美好的未来，各自都去转生吧！不要再干扰她了！”老同修话刚落，在空中出现了一张高大的护身符，上面金光闪闪九个大字，“法轮大法好，真善忍好，”一瞬间那么多的阴间人一个都不见了。

同修们围着C同修喊她的名字，念着“法正乾坤 邪恶全灭”，拉她抽搐的腿和胳膊，她一点没有反应，同修们就把她抬到床上盖好被子。面对C同修如此严重的症状，大家都非常冷静，就是坚定不移，信师信法，不停的帮她发正念，求师父救她。到后半夜二点多C同修意识有点恢愎，她双手抱头，全身发抖，不停的喊：“冻死我了，我头好痛啊！全身的骨头都痛！”同修们给她盖了三床厚被子，她还在喊叫。于是同修们就抬她去卫生间把她大便的裤子脱下来，用热水给她冲洗，再换上干净衣服。老年同修去洗她的裤子发现，她拉的都是脓血块和乱肉串串，奇腥、奇臭。C同修不停的吐、拉，一会抬她下床去卫生间，一会抬她上床，最后就叫她坐在马桶上，前面放个盆，她上吐下泻，就这样整整一夜。第二天同修们给她喂水，喂饭（流食），她吃啥吐啥，还拉个不停。同修们就一直帮她发正念。老年同修告诉她就听师父的话，“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》）。只管吃饭、喝水，不要叫肠道空着，C同修也很配合。C同修孤自一人，亲人都在外地，看到她头痛的满床打滚，（发正念中两位同修天目分别看到C同修小脑部位出血和整个脑组织成青砖色。）老同修就征求她意见是不是去住医院检查一下，C同修坚定的说：“我坚决不去。我相信师父，相信大法，我身边虽然没有亲人，可你们比亲人对我还好，有你们在身边，我什么都不怕……”就是这坚定的一念，同修天目看到慈悲伟大的师父给她换了一个大脑。一个星期后，C同修有好转，大家就扶着她坐在床边上炼动功。20多天过去，在师父的加持呵护下，在C同修自已坚定的正念中，在同修们帮助下，她终于闯过了这场生死大关。在这二十多天里，同修们寸步不离，给她喂水、喂饭、帮她洗脸、洗脚，换洗衣服，特别是七十三岁的老同修，一直让C同修睡在自已身边，日夜看护着她，照顾的无微不至。

我们五位同修中有三位是搞医的，心里都明白，象C同修当时的症状是非常严重的，按临床表现是脑血管意外，又加上意识丧失时间太长，大脑严重缺氧，又严重脱水，要发生在常人身上恐怕就没命了，就是抢救活了也是个植物人。只有这神奇的大法，慈悲伟大的师父有回天之力。现在的C同修身体很健康，红光满面、白里透红、人也变的年轻 ，走路生风，40多岁的她看上去只有30多岁。我们身边的常人知道了这件事后都称赞法轮大法太好了，太神奇了。

发生在我们身边神奇的事还有很多，仅把近期发生的这三件事写出来，以此来证实大法的超常和神奇。我们学法小组全体同修，一定做好三件事，多救人，真修实修自己，紧跟上师父正法，珍惜宝贵的时间。

黑龙江省塔河县法轮功学员宋春媛的女儿吴丹，因遭中共警察长期监控及绑架迫害，二零一三年七月十日前后突然在家中昏倒，三、四天后才被人发现，如今生活不能自理。

吴丹在母亲宋春媛二零一一年被中共绑架、判刑后，一直独自生活。塔河县公安局国保警察去年曾对她进行突然绑架、非法审讯，并一直对她进行监控、监听、恐吓，甚至与她有联系的亲朋好友也被监控，吴丹不愿给亲戚朋友带来麻烦，长期把自己关在家里，不与别人接触，每天都在孤独、恐惧，惊吓以及思念母亲中度过。

二零一三年七月十日左右的一天，吴丹突然在家中昏倒在地，直到三、四天后才被人发现，这期间她没吃没喝。后来朋友察觉不妙，从阳台窗户爬进去，把吴丹抱到床上。远方的亲戚闻讯赶来，看到原本健康、积极向上的吴丹，如今卧床不起，腰、腿、脊椎、后背、肩膀等处都剧烈的疼痛，不会站，不会坐，躺着不会翻身，吃饭、喝水、梳洗、如厕，一切日常生活得靠别人，亲戚们得轮班日夜在床前守护，床边一没有人，吴丹就会惊恐的大声喊叫，剧痛使吴丹不时的大声哭喊，痛的汗水湿透了衣衫。吴丹的悲惨处境揪扯着所有亲人的心。

一年前的夜晚，警察闯上门绑架吴丹

因为母亲宋春媛修炼法轮大法，女儿吴丹也多次遭中共警察迫害，她曾三次被绑架，二次被非法关押，多次被审讯、恐吓、逼问，吴丹与她的亲朋好友的手机、电话、网络长期被监控，吴丹及亲人还时不时的被蹲坑、监视。二零一零年一月，宋春媛再次被绑架后，吴丹又陷入孤独一人的日子。

二零一二年七月八日晚上十点多钟，吴丹已经睡下了，听到有人敲门及邻居喊开门的声音，吴丹打开门，不料几个警察紧跟着邻居、居委会主任进来，他们要吴丹去塔河县公安局一趟。吴丹不去，拿起手机给表姐打了电话。塔河国保大队副队长史伟将吴丹的手机、家门钥匙都抢走，并与四个男警连扯带拽的把穿睡衣、拖鞋的吴丹拖上警车，劫持到塔河县公安局。

在公安局后院的一个屋子里，国保大队长李军等对吴丹进行了连续一天一宿的恐吓、非法审讯，吴丹始终在哭。李军称司法局要求对宋春媛的家人进行调查，配合“转化”宋春媛。李军逼问吴丹：“你在家干什么？跟谁来往有联系？你对宋春媛什么的态度？”吴丹不说。最后警察们在笔录中编写上：“我一定配合做宋春媛的‘转化’工作。”李军临走时还恐吓吴丹：“上面说合格了，我们就不找你了，不合格我们还找你。”直到七月九日下午，警察才放吴丹回家。

这次绑架迫害对吴丹的身心造成很重的伤害，回家后与以前判若两人，亲朋好友谁去看她，她都不开门，就是哭，给她打电话时她要不就不接，接电话就泣不成声，整日把自己关在屋里，每天有时吃一顿饭，有时吃两顿饭，有时不吃饭。一看到警察、听到敲门声心就哆嗦。

宋春媛被绑架后，法轮功学员马青玉看到吴丹一个女孩独自生活很艰难，又屡遭迫害，就主动在生活等方面照顾吴丹。谁知塔河县公安局、塔林派出所的恶警们随即就到马青玉家骚扰，并对马青玉夫妇的电话、手机进行监控、监听至今，使马青玉的家庭长期处于磨难中。

宋春媛经历及被迫害事实

吴丹的母亲宋春媛，是黑龙江省大兴安岭地区塔河县铁路职工。一九七五年七月十六日，十九岁的宋春媛遭遇特大车祸而致重度残疾，造成脑外伤后遗症，前胸腰椎关节紊乱，小便失禁，肾积水，后来又转变成了尿毒症，日常生活靠别人护理。宋春媛被疾病折磨的生不如死，一度打算将女儿吴丹送人。吴丹的幼年一直生活在父母、亲友痛苦的泪水中。

宋春媛修炼法轮大法后，身体完全康复，法轮大法挽救了宋春媛的生命，也挽救了濒临破碎的家庭，从此宋春媛的家庭充满了欢乐，女儿吴丹的生活才有了幸福。

可是中共邪党发起了对法轮功的迫害，十四年来，宋春媛曾多次被绑架，两次被非法劳教，被勒索、遭离婚。吴丹幸福的家不但被打碎了，而且每次母亲被绑架、关押，她都担忧妈妈的生命，她一次一次的去公安局、派出所、看守所、劳教所、监狱给妈妈送衣物，去要人，屡遭恶警们的训斥、推搡；恶警们还时不时的闯上门来骚扰、恐吓、蹲坑、监视。

二零一一年四月，宋春媛因恶人郭立军构陷，再次被塔河县公安局警察李军、李喜忠、史伟、韩德刚、杨凯、王国义、塔林派出所片警李延国等人绑架、抄家、殴打。二零一一年七月十三日，宋春媛被非法判刑四年，被劫持到哈尔滨女子监狱迫害至今。

（宋春媛更多被迫害事实请参看明慧网二零一三年六月五日文章《修炼法轮功获重生 传真相被诬判四年》）

参与迫害责任单位及人员信息：

大兴安岭地区邮编165000 区号0457

塔河县政法委：书记室3661422副书记室3609044、3609045
塔河县610办：0457-3609042、3609046

塔河县公安局：
原局长勾兵13904570515办0457-3666743
现局长刘亚友13359621688
副局长许峰13604873435办3662676宅3662282
警察李喜忠、林光
塔河县公安局国保大队：
办公室0457-3663932
大队长李军 13804843102副队长史伟、韩德刚13846558007宅3672111王国义、杨凯（女）、吴忠谦13904574123（原国保恶警）
塔河县公安局其它电话：局长室3666743政委3666261副局长3662435、3662676、3662300纪检委3660890财务室3603797秘书科3605153、3669110治安科3601110、3608199通讯科3663125防火科3662931
塔林派出所：0457-3663945片警李延国13846561858、13846561058
塔河县塔林社区居委会0457-3607651

塔河县法院：审判长郎群，审判员张威13904573396（住址：塔河县繁荣小区）、赵丽，书记员刘晶。
电话：3666630、2730019

大兴安岭地区中级法院：
电话：2712437、2127162
审判长张贵春，审判员张颖巍15694579989魏永慧13845725699书记员李颖瞳。

尊敬的师父好，同修们好，

我们夫妻两个是2001年11月份得法的。那时我们身体和精神状态都不佳，希望能通过修炼法轮功得以改善。接下来的一年半里，我们是以个人修炼为主。那时我们虽然知道在中国发生的迫害，但是很少参与讲真相。

转机发生在当我们得知两位曾在科隆建立真相点的中国同修在返回中国被抓时，我们悟到，应该主动参与讲真相并支持科隆讲真相点继续运行。当时我们仅限于给行人发传单而已。

2004年海外曾发起去纽约讲真相消除邪恶的活动，我们决定参加这个活动。在中央火车站前，我们与一群台湾来的同修站了整整一个星期。第一天对我们来讲真的很难。匆忙匆忙进入火车站的纽约人开始不愿意接资料，有的还很粗鲁。我们感觉很不舒服，十分不安，体会到这种被拒绝的感觉。接下来的日子里，情况就好转了，人们最终接传单了。晚上我们又生了欢喜心，骄傲的心，觉得自己做得好。一位与我们呆了一整天的同修却给我们指出： 我们讲真相的方式不好，我们只是发传单，也不跟人说话，告诉人们迫害的真相。开始我们觉得受到了不公正的对待，内心受到很大的冲击。当我们平静下来后，认识到，他说的非常对。接下来的几天里我们就尽可能地告诉人们关于法轮功和迫害的真相。那个星期对我们来讲相当艰难。我们常常只有几秒钟讲话的时间，但在那段时间里我们学到了很多东西。

回到德国，我们就把这个经验用到科隆的讲真相点了，并且也应用到对中国游客讲真相上。我们给他们讲迫害的真相，劝其退出共产党或共产党的一些组织。随着时间的推移，我们越来越能理解中国人的思考和行为模式。几位中国同修也常常给我们提供帮助和很多指导。

在长期经常参加讲真相的过程中，我们也越来越得到了提高。这的确是一个很好的训练，在交谈中，你会变的更有信心。 我们发现有一点很重要，就是针对每一个人，让这个人在谈话中能够真正理解和接受真相。同样重要的是，不要仅仅自己讲，还要与人交谈。这样你才能知道这个人是否理解了或者他还有什么疑问。

多年后一位德国的中国同修问我们，是否有兴趣参与给政治家讲真相的活动。这对我们来说是一个全新的领域。我们开始不确定应该怎么做，出现焦虑和不安的情绪。当时正值选举当前，我们便加入了给政治家讲真相组，组里出了好点子，我们确实也付诸了实践，就是去拜访我们家乡北威州的公共竞选摊位。这样我们就在街头，在一种宽松的氛围中，第一次与政治家交谈起来。这次正面的经历告诉我们，与政治家讲真相其实并不难，它跟与其他的常人讲真相没什么两样。不管他是政治家还是家庭主妇，都是人，都是我们讲真相中要救的人。

接下来，我们尝试联系一位在我们选区的国会议员。我们打电话预约，并收到了面谈邀请。这对我们又是一个新的挑战，我们很紧张，不知道是否能够做好这个新的工作，而且害怕被拒绝这一执着心又冒出来了。这个关，我们必须得过去。

师父在《2013年大纽约地区法会讲法》中说：“有些学员正念足一些，怕心就小一些，做的就堂堂正正一些。有的人怕心多一些，就做的差一些。完全没有怕心的个别人也有，有些地区比较宽松呢，会多一些，邪恶多压力大的地区还是很少。不是说有怕心了就不行了，怎么样能够克服自己的怕心，正念足一些去做好三件事，那就了不起。相比之下不管大家怎么害怕，面对着救度众生的责任，都得去做，得去救人，那就了不起。”

最初国会议员对我们是带有十分批判性的态度，但在谈话过程中，他渐渐变得随和起来，终于开始发问，并帮助我们在柏林的外交部咨询关于法轮功被迫害的情况。他后来也真的付诸了行动。

这段经历鼓励我们继续做下去。我们决定尽可能与北威州的许多政治家取得联系。我们开始定期给威斯特法伦州的州议会和所有的国会议员写信，书面告知其迫害的最新情况，后来也发展到地区的政治家和欧盟议员。

2011年伊始，我们第一次约见了一位德国人权委员会的国会议员。开始谈话时他也是持着很批判的态度，对法轮功有负面的想法。在谈话的过程中，我们渐渐清除了他对法轮功的偏见。告别时，他对我们说，我相信你们的话。他还主动把新任命的联合国负责宗教信仰自由的特派专员介绍给我们。

每一通谈话，我们都能有所收获。我们悟到，给政治家做些基本的解释，法轮功是什么，为什么被迫害，迫害的情况，以及揭露邪党是非常重要的。我们也学习到，在与政治家谈话时，针对他们的负面看法直接谈出来。否则这个负面的看法就不会解体。当我们跟他们解释这是共产党的谎言宣传时，他们很快就能明白。同时，我们也得到了给政治家讲真相组同修的大力协助和正念加持，我们能明显地感受到他们的正念。

遗憾的是之后我们给政治家讲真相一度停滞不前。因为对情的执着，我们多次被干扰。当时我们没有悟到，旧势力在利用我们的不足，阻挡我们要做的事。我们放松了自己的修炼，就没有再约到政治家。

2012年，因为一项决议，大家去欧洲议会的所在地斯特拉斯堡讲真相。我们当即决定下来，没有任何准备地就开车去了。去法国的路上，我们尝试给欧盟议员打电话约见他们，决定全力以赴地作好和政治家的这种面对面的讲真相工作。我们试图约见更多的政治家，并且计划定期开车去布鲁塞尔的欧盟议会。一整天下来，我们约谈了很多人。政治家也曾告诉我们，定期的会谈很重要。一位欧盟的国会议员还告诉我们，我们坚持不懈地要约见他，让他很受触动。

2012年10月初，我们打电话给柏林的社会民主党派人权秘书处的一位助理。她对我们说：“您直接找联邦议院的人权委员会主席吧，这样您就能直接地和所有的党派直接对话了。”我们便给人权委员会的主席写信要求约见。

不久我们认识了一位年轻的中国同修。他在德国做实习，并决定为营救他的妈妈而呼吁。他的妈妈因为信仰法轮功被关押在中国的劳教所里。我们决定一起去拜访政治家，向他们展示一个在中国发生迫害的活生生的例子。这种直接受害人讲述迫害的做法是很有效的。没多久我们得到更多约谈的机会。

2013年2月，我们收到柏林国会议员办公室的来电，邀请我们去柏林和国会人权委员会面谈。我们很高兴，但我们也知道，这意味着要在一些政治家面前做一个讲演。这也是下一个大关。有多少人会来，他们会提出什么问题，一堆带着人心的疑问冒了出来。为了这次约谈，我们有三个同修一起做准备功课。但是当我们四月份站在联邦议院的正门前，恐惧心再度浮现。害怕是一种执着，而旧势力会利用这个漏来干扰我们。早上的时候，我们中的一位同修突然出现牙齿剧烈疼痛，并且担心在会谈时，因为疼痛而不能集中注意力。我们就发正念。进入会议室后，我们安静下来。我们的报告引起了政治家们极大的关注。只有通过师父的加持，我们才能做得好。为我们发正念的同修也给了我们很大的帮助。此前一天，我们在外交部举行了第一次会议。

在这期间，我们合作越来越融洽。开始我们是从最基本的讲起，法轮功是什么，为什么迫害，迫害的具体情况讲起。中国同修就以他母亲为例，说明迫害以及他在中国从孩提时代起就被迫接受的仇恨和虚假宣传。一些具体的细节，共产党的洗脑方式，我们都不知道。这对揭露中共的邪恶很有说服力。

很多政治家被这种讲述深深地打动。有些还说要给劳教所的所长或者柏林的中国大使馆写信，帮助营救他的母亲。在与中国大使单独见面时，政治家曾两次谈及此事。接着我们就讲活摘法轮功学员器官一事，并告诉他们目前最新发展的状况，例如，越来越多的海外议会和政治家谴责这种罪行。我们已经是第二次去联邦议院了，以后我们会常常去柏林，还有欧盟议会，加大与政治家的接触和对话。2011年到2013年间的变化是显而易见的，政治家越来越关注我们。我们借鉴英国同修的做法，树立了一个目标，就是促成在人权委员会和其他的委员会召开一个官方的听证会。

每一次会谈我们都获得了各个党派和不同的委员会的内部运作的信息，并从而建立新的联系。我们悟到，我们必须认真作好政治家的工作。师父在《二零一三年大纽约地区法会讲法》中说：“师父带领着大家做神韵实际是给大家做榜样。我把神韵做成了世界第一秀，最起码在文艺领域里、艺术领域里，神韵唱了主角了。那么其它项目怎么样？”

去会谈前，我们做好准备工作，了解该政治家的兴趣和其工作领域。重要的是，我们尊重他，并且创建与该政治家之间的一种信任关系。当我们谈话结束时，他会问我们，怎样能帮助我们，并为我们提供支持，那就是他自己的选择，为自己定下好的位置。

随着时间的推移，我们越来越明白，面对面的讲真相有多重要。师父已经为我们铺垫好路了。我们只需要走师父安排的修炼的路，兑现誓约。

谢谢师尊！谢谢大家！

（哥本哈根2013年欧洲法轮大法修炼心得交流会发言稿）
 

2012年的复活节时，我的探寻之旅终于可以划上句号了。我一生中都在上下求索。我大学学的是数学和物理，毕业后做了数学和物理的代课老师。因为真我深知还有更深奥的东西，於是我挤出时间课前或课后去参加了一个大学里的《圣经》希伯来语班。

学校教学和希伯来语课程的双重压力，使我患上了严重的肺炎，差点因此而丧命。那时我没有吃药，几乎只吃生食，有一段时间我既不相信医生也不相信科学。

病愈后，我在一个科研中心作研究员，工作非常诚恳努力。但是我仍然感到很不自在，觉得没有意义。每天坐在电脑前，预测20年后在何地会居住多少人，这一切让我觉得毫无意义。

在试用期结束前一周，我心里压力实在太大，因此辞职了，尽管这会危及到我的生计，而且还会在一段时间内不许在政府下属的机构工作。我给800位同事发了一封告別信，信中指出，科学已经无法帮助人类了——后来我自己觉得不该这么做，这样做非常的自以为是。

之后的一个月里我的生活没有目标，每天只吃小扁豆和布丁，还去树林里采野菜。这一个月里我更加清楚了，我不仅失去了工作，而且三年来我都在欺骗自己。三年来我一直以为，坚定的只吃生食可以战胜病魔和找到生命的意义。但这也是于事无补。

2012年复活节，也就是辞职后一个月时，我已彻底的无路可走了。我放弃了一切。到底该怎样走下去呢？我开始祷告，我躺在床上，请求那些或许能听到我祷告的生命来帮助我。

后来我在Google上搜索“开悟”这个词，不久就被一篇交流会讲话所吸引，它的内容和我有生以来所有的认识都连接起来了。那是1996年的《北京国际交流会讲法》。其中讲到，宇宙中有不止一位上帝，而是不同层次都有许多神；一粒沙里还有三千大千世界。我对此并不感到惊奇，那时我认为这正是物理学里的“碎形理念”啊。还有，肉眼所见并非真实，这在现代物理中也有所阐述。那时的我无法想象我已经找到了法。到现在我都要特別注意，不能用我的科学中的观念来探究法。我心中对师父充满无以言表的感激。师父挽救了我的生命，现在，我的生命是为了修炼的。

我读啊读啊，之后我用了一个星期读了《转法轮》。后来我意识到，那时的我可以不受任何干扰，是因为那时我没有私心，没有任何有求的心。

慢慢的我又开始接触正常的常人生活。我打电话给一位我们城市的同修，他教给我功法。之后的夏天我每天在公园炼功，偶尔和一位老学员傍晚一起炼功对我帮助很大。从他那里我也是第一次了解到发正念。有一次，在他面前打坐时，我感到自己升起来了。这大大的增强了我对法的信心。

几个月后，虽然我没有特別想要得到什么，但我还是在稍远一些的一个城市找到一份工作。我得搬家。于是我处理掉很多家当。为了救度众生，我想要融入这个社会，我又做了研究员。最初的几个月里，乘着刚刚得法的兴奋，任何事都非常容易。虽然我有几个推广神韵考试的文件无法打开看，我还是去参加了考试，并且没太准备就通过了考试。很简单，因为我在法中，我有这个诚意。

当我与一位平时没太搭过话的同事去咖啡厅时，我的麻烦终于开始了。我正想和他交谈时，他却变得结结巴巴，满脸通红，谈话根本无法进行。不久后这种奇怪的状况又发生过几次。我于是设想，他可能是爱上我了，而我也爱上了这位同事。有一次去他办公室讲事情，我也说不出话来了。整个走廊都弥漫着他的香水味。我以为，是师父终于为我安排了我此生的丈夫。我以后肯定会嫁给他。

我的工作开始出问题，我无法集中精力，这都没让我好好想想。我人的情太重了。两个月后我才明白，这就是我的关，是人的情。倒不一定是色欲，但我的真我意识到了，我心中为自己如此强烈的人情而羞愧难当，无法对任何人诉说。

我总是去另外的城市参加学法，终于我向一位同修说了这件事，她说：“你要放弃人情。”虽然我知道这是对的，但还是没有真正接受。

圣诞节之后我休假两个星期。在这两个星期里我身体强烈的疼痛，心情非常抑郁。之后我又清醒过来。我明白了，这只是一个幻象。为了我的生命，为了跳出情的死关，我读法，我利用每一次可以在Sonant上跟同修读法的机会。但是这又加强了另一个执著：我总是要盯着时钟，20点在这个聊天室，21点又得去另一个聊天室，这样一天一天过去，我的心也无法平静。我感到，自己没办法独自一人在这个城市里熬过去。

有一天一位老学员对我说，自己读法，深入地学法也很重要，每天在Sonant上读法，不是办法。而且，如果我老是认为自己一个人不行，必须和其他人一起读，这也是一种依赖。我认识到，我得能做到可以单独一个人读好法。这并不代表我要放弃与別人一起读，只是我要去掉我的依赖心。於是我开始也自己读法和炼功。

冬季的时候还有一个大的干扰，我开始并没意识到。就像《转法轮》中所述，当考验来的时候，人往往意识不到。我的暖气管子常常连续几个小时发出震耳欲聋的噪音，我几乎没办法在Sonant上读法。自己读我也觉得很困难，没法集中精神，而且我还发不出声音了。为了让我离开法，它们真是使尽了各种招数。此外，我还参加许多洪法项目，这也分散了我的精力，使我不能做好我本来的任务：给我所在的城市的人们洪法。

我过度活跃，这边帮忙推广神韵，那边又是参与新唐人。我这么做只是为了掩盖什么，这一点过了好久我才认识到。我并不想做好科学研究员的工作，我觉得那份工作没什么意思，而且面对着电脑的工作也很吃力。对我的工作我没有正念。我最希望尽快为新唐人工作，以证实我自己。在常人工作中我不必也不能证实我自己，而是要证实法。我内心感到十分纠结。

每天一大早我为新唐人翻译新闻，然后赶快弄点吃的东西，再急匆匆去上班。上班路程非常远。我这样是在顺其自然吗？有时我感到精疲力尽，上班时几乎无法思考。夏时制调整后我只睡五个小时。但我得知新唐人不再需要在德国做新闻了，坦白说，我觉得松了一口气。当然我想助师正法，任何事情都不能一挥而就，我修炼的太操之过急，我太急于想要达到什么了。

在我悟到这一点的那个晚上，我忽然可以忍得住双盘的疼痛，从前只能挺得住两分钟，那天我却忽然可以坐到30分钟，过一阵后疼痛也不那么强烈了。

师父的经文《大法弟子必须学法》中有一段话让我从新理智起来：“有的人一碰到具体问题就是想不过去，就是想要高兴，矛盾中不找自己，甚至错了还不认错。你不修自己你怎么助我正法？我怎么用你？你一天碰到的都是高兴的事，助师正法中也得给你高兴事做，叫你说了算、以你为中心你就愿意做。”

师父给予我太多太多，我要堂堂正正的修炼，并将大法的美好传给我的城市。

谢谢大家！

（哥本哈根2013年欧洲法轮大法修炼心得交流会投稿）

尊敬的师父好，各位同修好：

在今年的神韵售票过程中我深刻体验到了去除人心后的美妙殊胜，也一次次感受到了师父的慈悲呵护和加持。

我的德语只能做一些最简单的交流，但是神韵售票缺人手，于是我背了一些介绍神韵的句子便去了卖票点。一开始，我向每一个人背诵我记住的那段话。后来一位年轻女士兴冲冲地走过来对我说：“我听说过神韵，感觉很棒，你能给我份传单吗？我回去和朋友商量一下。”

我把传单递给她却说不出一句话来，因为她已经听说过神韵了，我就不能给她背那段话了，她接过传单就走了。我感觉很沮丧，要是遇到德语好的同修和她再聊聊，肯定就直接买票了，我却这么眼睁睁看着她走了。或许我不应该站在这，而应该去发报纸……

我正沮丧地胡思乱想呢，突然她站到我面前对我说：“我想买票。”我意识到这是师父在鼓励我，同时告诉我要坚持下去。

这之后，别的同修给顾客介绍神韵时，我就留心听，简单的句子马上记下来，比较难的，我就变成我能讲的简单句子。逐渐地我积累了不少介绍神韵的词句，并且注意调整自己的语气、语速，由“背诵”变为很自然的介绍。不知不觉中我也能独立卖票了，有些正在犹豫的客人和我交谈之后当场决定买票了，偶尔也有听过别的同修介绍准备回家考虑的，我接着聊几句后，也改变主意当场买票了。这些给了我很大的信心，但我的很多执着心也滋生出来了。

有一个多星期的时间里，我和另一位同修在一个卖票点，前两天我们俩各自都有出票，有一天突然我一张票也没卖，我很难过，感觉时间过的很慢。我知道我肯定是哪出问题了。仔细想想我发现这几天我一直在跟她比，她卖了几张，我卖了几张，每天晚上回来都会想想哪张票是她出的，哪张票是我出的。我意识到这是一个很强的证实自我的心，想的不是证实法、救众生。我知道我必须改变。

接下来的一天，整个上午我还是一张票没出，而她那又卖出票了。我对自己说，我知道这是个考验，我一定能过去。我定下心来，排除一切杂念，静心关注每一个过往的人，抓住机会向他们介绍神韵。没过多久，一位几个小时前我这里拿了报纸的女士来给全家买了票。她离开后，我再次提醒自己，要稳住，心不要动。接下来票卖的很顺。我觉得心很平静也很纯净。

晚上我们准备离开时，那位同修问我，今天大家都在你那买票，你会不会生出欢喜心呀？我说，不会。晚上回来学《转法轮》读到“我那天讲了，长功的关键是我们修炼了心性，同化于宇宙的特性”这句法时，我浑身一震，内心的感觉难以言表，同时充满了对师父的无限感恩。

在那几天的卖票中，我们俩常常感受到师父的鼓励和加持。开始我们定的是从早上10点做到晚上8点，第一天下来我们俩发现这个购物中心早上人多，晚上人少，我们俩商量决定早去一小时，早回一小时。

第二天中午大概1点多的时候，我们俩同时在出票。卖完票，同修说：“我早就饿了，一看这么多人就想等人少了再去吃饭。”我说我也是这样想的。她恍然大悟地说，“难怪我们俩同时出票呢，都是这样想的。”想来是师父看到了我们俩宁可挨饿也不愿错过救人的机会，所以鼓励我们，让我们俩同时卖出票去。

到了晚上7点按计划该回去的时候，我们发现还有不少人，于是决定等到8点再走，就在8点我们准备离开时，一个小伙子匆匆忙忙过来要买票。我们俩问他怎么知道神韵的，他说是在我们这拿的资料，我问他是谁给他的资料，他笑笑说：你们俩。其实那时已经显露出我的人心了，只是当时还没意识到，觉得这个人真有意思。那天我们俩都很高兴：稍微用心多做一点，师父就给我们鼓励。

一天大组交流的时候，同修们都在交流他们是怎么配合的：有的人负责把人停住，有的人负责介绍神韵，有人负责卖票环节，经常是流水作业。几个人合作把票卖出去。第二天我们俩去卖票点的路上，同修问我们俩怎么样能更好地配合。我说我们的情况和他们不一样，我们的台子在路中间，两边都走人，咱们俩又都可以从头到尾独立处理。在彼此卖票的关键时刻互相帮忙发发正念，应该就是配合了。

在接下来的交流中，同修坦诚地提到我卖票多的那天，她产生了妒嫉心。我说我也总是和她比谁卖得多，那天我问那个小伙子是谁给他介绍的神韵就已经是这个不好的心显露出来了。我们俩意识到，当我们带着这些心的时候，实际上已经不是一个整体了，还在区分你的我的，这怎么谈得上配合呢。看来我们俩修“配合”就是要修掉这些心。交流之后我们决心从那时开始，不再区分你的我的，好好配合。

就在这一天，我们遇到了一家三口，同修给他们介绍神韵，看得出一家三口都很喜欢，但是爸爸一直在犹豫，觉得票比较贵。我拿着票夹子凑过去，在他们的谈话中我知道了哪场演出的时间以及哪个档次的票对他们比较合适。我迅速拿出适合他们的三张票，找到合适的时机对爸爸说：您看我们这有这么好的位子，您一家人又都很喜欢，别错过机会，就买下这三张票吧。爸爸有些动心。

同修对这位爸爸说，您看家里的两位女士都很想看。爸爸还是下不了决心。我又跟爸爸聊，努力帮助他做出正确的决定，就这样我们俩配合着，你一句、我一句，爸爸终于点头了。我把票递给了女儿。小女孩接过来，脸上露出幸福的笑容。爸爸也开心地笑了。想着这一家子在这生命关键时刻终于做出了正确的选择，心里真为他们高兴。

这是我们俩第一次配合，彼此互补完成了一次卖票过程。晚上回来见到别的同修，我津津乐道地和他们讲述这次卖票过程。晚上临睡前，和我住在一起的一位同修说，她刚读到了明慧上的一篇交流文章，要点是一出欢喜心就很危险。听到这，我的心里一震，马上意识到，当我津津乐道地和同修讲今天的售票过程时，已经是欢喜心在作怪了。我非常感谢这位同修的交流，也非常感谢师父的巧妙安排，让我在还没出问题之前及时认识到这个欢喜心。

在接下来的一次大组交流中我交流了这个修配合以及修欢喜心的过程。第二天去卖票点的路上同修说，你昨天说的同样是我们交流过的那些话，怎么听着味道就不对劲儿呢？我说可能是因为前面几个同修一直在说卖票时遇到什么有趣的人、有趣的事，而不是在心性上交流，我听得有些不耐烦了。并愤愤地说，以后再这样交流我不去了，简直就是浪费时间。同修说，你这可不是正念。我说那我就坐在后面角落里，没什么意义的交流，我就不听，学学法，背几首《洪吟》也好呀。

下车后，我发现我的水壶盖子松了，水漏出来很多，把我们带去的一种能够折叠起来立在桌子上的卡片给弄湿了。我知道，我又错了。心里对师父说，师父我知道错了，我一定改。好在卡片被弄湿的部分刚好是折起来压在下面的部分，不影响使用。我知道是师父在看着，既让我看到自己的问题，又不能影响卖票。

去人心的过程是一个艰苦的反复过程。一段时间里，我被安排到一个卖票点，开始时每天状况不错，我也很起劲儿。一段时间下来，逐渐的停下来的人少了，我的劲头也越来越弱，以至于后来我觉得怎么每天走过的都是熟悉的面孔，有人说他都接到过很多次传单了。我无可奈何地又挺了两天， 有了煎熬的感觉。由于我有别的任务，几天后就要到维也纳去，那时我甚至开始盼着赶快离开。

那个周末统计的整体售票结果比我自己期待的目标少了4张票，我突然冒出个念头，可能就是因为我的状态不好影响了售票。如果是因为我做的不好，该救的人没救了，这个罪过可太大了。我开始向内找，发现我太看重结果，看重成效，关心的还是自己的成绩，眼看着不能取得好成绩时，就会失望，还是想证实自己，是求名的心。

我告诉自己必须要放下这些人心，不被出现的任何状况带动，踏踏实实做好该做的事。接下来的那天，我不断的提醒自己：忘掉自己，只想救人。这时我发现，还是有很多陌生的面孔，还是有人对我们表现出兴趣。这天我终于从消极的状态中走了出来。当卖出票感觉高兴时，就提醒自己心不要动。离开卖票点去维也纳时，我不再是那种躲避的心态。

从维也纳回来后，我和A同修以及B同修被安排在了一个卖票点，同修A不会说德语，B同修德语很好，但是一到卖票环节就对自己没信心。看上去我们这个组实力很弱。我对自己说，我没有卖票的技巧，没有很好的语言，我唯一能做的就是保持正念，请求师父加持。

那天刚开始没多久，B同修给一对中年夫妇介绍神韵，由于她的一个不恰当的举动，这对夫妇很快离开了。我告诉自己绝对不能生气，然后走过去提醒她下次一定要注意避免这个问题。她点头说以后会注意。那天我时刻注意自己的一思一念，当看到别人的做法、举动不符合我的观念感觉不舒服时，我马上提醒自己不能动任何恶念，全身心放在介绍神韵上、放在卖票上。

那天虽然整天几乎没吃没喝，却感觉浑身充满了力量。每当我抓住瞬间闪过的不好的念头并清除时，我就会感觉到自己的身体和整个的场清澈透明，感觉自己瞬间变得高大，内心充满了慈悲的力量。这天B同修做得很好，有好几个人听了她的介绍然后她又很自然地把客人交给我。这样把票卖出去的。

接下来的大组交流中，B同修说：有天卖票，有个同修始终对她不怎么友好，她想这是对她的一个考验，提醒她卖出票了也不要起欢喜心。后来她听到这位同修自言自语说了一句，不知道别的点卖得怎么样，希望能卖得很好。她突然看到了这位同修救人的心，觉得这位同修很可爱。听到她的交流，我看到了自己的差距，我只是做到了不心生恶念，还没做到在别人对自己不友好的时候还能看到对方的好处。

几个月的神韵售票过程，是一个不断发现并去除执着的过程，有痛苦沮丧，更有去掉人心后的轻松和殊胜。感谢师父给我这样难得的修炼机会。感谢在这个过程中给予我帮助的同修。

谢谢师父，谢谢大家！

（哥本哈根2013年欧洲法轮大法修炼心得交流会发言稿）

各位同修好!

我的名字叫Stephan，我来自德国。我三年前得法。现在请让我与大家分享我今年在柏林推广神韵过程中的修炼心得。

神韵考试

今年参加神韵筹备工作的第一步是神韵考试。我认为这是一件好事，因为这样可以保证售票点的质量。关于中国文化方面必要的知识我很快就掌握了。但我参加售票的基础却不是很好，因为我这个人比较腼腆，很多时间都是在计算机前度过的。经过一段时间的准备我报名参加第一次神韵考试。正如我所预料到的，考官对我的知识方面的评价不错，但我的表现比较被动没有自信，因此这次考试我没通过。

我并没有放弃继续准备下一次的考试。我在镜子前面多次练习介绍神韵，并发现了很多需要改正的地方。但有一次师父的点悟帮助我找到了自己很大的一个心性上的漏洞。

这天我要去参加神韵考试，但这天上午正好分配我到中国大使馆前发正念。我不肯定，考试前去那里是否是个聪明的想法。但是经过短暂的考虑，我认为这样做是对的。

这天天气很灰暗刮着风。我正在发正念。这时我感觉有人坐到我前面。一看是一位年轻女士。她说我坐在这里给人感觉不是很高兴，比较冷漠，好像我不是真的很愿意坐在这里，觉得这件事太苦了。

她的话正触动了我的弱点。我认识到，虽然我经常注意对别人要慈悲，但我在这个过程中我忘了一个人，那就是我自己。如果别人犯了错误或者对我不好，我很容易原谅他们。但对我确不能容忍我自己犯任何错误，还经常自我批评。如果我经常对自己都不能慈悲的话，我如何对别人慈悲？这位年轻的女士开玩笑似地说了一句：我必须对自己有足够的慈悲，才能对别人有慈悲心。

神韵考试这天我注意要放松，保持开放的态度。考官认为我的考试虽然不是那么完美，但是跟上次考试相比已经有很大的进步，如果我继续这样努力下去，一定会在售票点发挥好的作用。这样我通过了考试。

我想再跟大家分享我在剧院前发神韵传单的经验。这项工作让我感到，找到正在等我们的众生有时真的很难。我通常带着一个艾帕，碰上人就用它来演示神韵宣传短片。不过有一天早晨出来一个念头：“咳，你对艾帕可真够执着的。最好把它放在家里。”当我把它从我的包里拿出来放到桌子上时我又检查了一下我的思想。我想：“我随身带着艾帕可不是出自于执着，而是要用它来介绍神韵的。这可是一个很大的区别。”我又把它放回包里。

一天后一家剧院有一个演出，我被分配到那里发资料。但是这天我已经约好去办另一件事。如果我想准时去发资料，我必须早走，但是其它几件事就办不成了。但是剧院前发资料的协调人特意打电话找到我并说，我去那里发资料他认为很重要。开始我拒绝了，但是心里一个声音告诉我，听他的无论如何是对的，然后我又答应了。当我在等剧院演出结束时，碰到一对夫妇。我给他们资料后，又很快地介绍了神韵，就在这时，我想到给他们看神韵宣传短片。当我给他们看完短片后，他们突然对神韵很热情。他们说，他们很想去看(神韵)。

后来我认识到，我能说服这对夫妇去看神韵，是因为这天我放下了自我并与协调人配合了。还有那种“你总是带着艾帕是执着”的想法，其实这是旧势力造出的假象，是为了阻挡我宣传神韵。为了找到正在等我们的众生，我们真的要检查自己的每一念，无条件配合。

第一次参加售票点工作

过了一段时间我开始越来越怀疑我是否真的适合参加售票点工作。我想:“大概我太执着用售票形式来支持神韵。”这样想下去的结果就是我真得决定，今年我只去发资料贴宣传画，放弃到售票点工作的想法。

不过几天后事情的发展并没有像计划的那样。那天我本来要去中国大使馆前静坐发正念。忽然一位同修给我打电话。他说，今天让我去离我家比较近的购物中心售票点。另外一位同修在路上，地铁出了问题，可能不能及时赶到售票点。当然我马上答应了。这位同修告诉我，他还要给负责售票点的协调人打电话征得她的同意。在我等他电话的时间里，我不知道我该想什么，同时产生了一种欢喜心。五分钟后，他给我回电话说，我最好还是去大使馆，他去销售点。

放下电话我在房间里边走边想，我是不是做错了什么。几分钟过去了。我想，算了，我不应该再想了，还是练习我的乐器吧。忽然这时我看到了镜子里我的眼神，在这面镜子前我经常为神韵考试做练习。我停顿了一下，忽然发现，自从我通过神韵考试后，我就再也没有在镜子前面练习过，也没继续努力去改进自己。我把乐器放到了一边，又对着镜子练习了几遍神韵考试里要求的对神韵的介绍。几分钟后，这位同修又打来电话说，他又一次跟协调人讲，他去大使馆而我去销售点比较好。

我把所有需要的东西放进了包里然后就出发了。在销售点上，我开始能够跟人们很好地进行交谈并介绍神韵，这简直超出了我的期望值。

在镜子前面的练习和为考试做准备真的带来了很好的效果。不久我就跟一位女士谈完后直接把她带到另一位有很多销售经验同修那里，帮她买了一张票。经过几次谈话后，我更加有信心了。我悟到，只要抛开自我和保持正念，师父就会给我们能力和智慧。

销售点的几个经验

因为平常我要工作，所以我总是星期六去销售点。这天晚上我被分配到去剧院前发资料。一开始我不想去，想从销售点回来后就休息了。但是我发现，我又错了。如果我能做到早晨炼五套功法和学法，结束销售点的工作后还是有足够的时间去剧院。

在销售点上我在一步一步地提高销售能力。同修也善意地指出我应该改进的地方。从而，我积累了不少的修炼体会。这里我举个例子：

我在与人们的谈话中经常有个明显的问题，那就是，虽然我能很好地介绍神韵，人们也认为这个演出不错，而且也带走了资料，但我却经常不能让对方从心里被神韵打动。我经常问我自己，是不是做错了什么。后来一个同修建议向对方提问题并倾听对方。我试着更多地为他人着想，而不是总想着我对神韵的介绍。结果效果真的好多了。

有一次，售票点上发生的一个情况，更清楚地告诉我，倾听对方是多重要。一位与我分在一个销售点上的同修正跟一位女士讲神韵，她的先生却站在较远的地方。我走过去跟他打招呼并介绍了更多有关神韵的情况。在谈话中我试着听他讲，而不是自己说很多。交谈中他提到，他在公司里很忙，他是负责公司在柏林以外粮食丰收的业务，不知道是否有时间去看演出。这时我有个主意。我给他看神韵画册里一个有关农村庆丰收的画面。我解释道，过去很多农村每年都要在丰收季节搞一个庆丰收的活动。他说，这可是个很好的事。他开始转变态度并表示一定争取去看演出。

演出日子到了。在柏林演出的第一天我被分配在一个销售点上。这个销售点在一个购物中心里占据很大的面积。我发现所有在销售点卖票的同修都在剧院有自己的任务。现在有两种可能，一个是我在下午四点结束售票工作，一个是我自己坚持到晚上八点。

最初我计划，这天晚上看演出并想在6点时离开售票点。我考虑了一会儿想，还有两个小时我还是能坚持的。好吧，我自己一个人呆在这里。一开始只有少数人停留下来，但几乎没有人接资料。我问我自己，这究竟是怎么回事。我停顿一会儿发现，我有一颗强烈地要把资料发出去的执着心。我给自己很大的压力，想务必把票卖出去。我的出发点很不正，是出于私心。我不是想把票卖出去救度众生，而是想事后给大家显示我一个人能卖出去很多票。

我让自己的心定下来，不要总想在销售点上发资料而是注意保持一个纯净的心态。几分钟后人们来到摊位前向我询问神韵的演出。我只需要做得堂堂正正，人们会自然而然来到摊位前。

终于到了6点钟了，为了及时看到演出我必须要走了。但我脑海里总有一念，还是呆到8点比较好。几分钟后我不断地改变我的决定，脑子里出现了各种想法。一会儿我想：很多同修都去剧院了，只有你一人呆在摊位前。一会儿想：这么晚也不会有那么多人来买票了。然后又想：我不是来看神韵的，是为救度众生的，神韵是为等待被得救的众生准备的。

我心里有什么东西在敦促我赶快收拾摊位离开这里，但内心深处我知道，继续呆在这里到结束是对的。接下来的10分钟内来的人很少，没有人拿资料，这时想赶快结束的思想占了上风。我开始收拾放神韵宣传片的投影仪。就在收拾的过程中，突然来了一对夫妇在看神韵资料。我走过去给他们讲了神韵。他们虽然没有买票，但他们很高兴了解到神韵。我忽然认识到，这是师父在点悟我，我应该坚持到底，让人们有更多的机会买票。我又把投影仪重新摆放好，这时我忽然明白了我为什么在这里，我为我刚才要放弃的想法感到惭愧。

后来来了一位老夫人。我想跟她讲神韵，她马上说，她已经知道了。一个月前她已经在一个卖票摊位前给她和全家买了7张票，都是一等票。

结束前半个小时来了一位女士，我想给她一份资料。她突然站住回过身来问我，是否可以在我们摊位上买票。她买了一张二等票。

如果让我回顾一下，我发现我有一个漏洞，这个漏经常障碍着我。我经常习惯多做事情，因此就没有时间多学法和炼功。现在我认识到，只有多学法，才能在多方面有提升。

谢谢大家！

（哥本哈根2013年欧洲法轮大法修炼心得交流会投稿）
 

最近，我和小宝学习了师父的讲法《音乐与美术创作会讲法》。学完法后小宝有一些体会，与大家分享。

小宝看到在一座高高的山顶上，坐着一位道人，手拿一本乐谱，此景象征着古典音乐在人类社会中的地位；过了很长时间，看到一个脏球不断的从山下往上滚，脏球身体内都是垃圾，比如摔碎的啤酒瓶、酒罐子等等。这个脏球滚到山顶上，把那位道人挤到山下去了，它占据了山顶，此景象征着那些现代派的魔性音乐登上了人类的舞台，比如摇滚、爵士乐等等，放纵人性恶的一面，失去理智的狂吼。当那个脏球正在得意洋洋时，一群仙女飞过来，再仔细一看，这群仙女排列成两个字：“神韵”，这两个字的一笔一画，都是一个仙女。“神韵”站在了这座山的山顶上，那个脏球很不服气，还想爬上来。当它快上来时，“神韵”的“神”字里面的笔画：撇，也是一个仙女，她那长长的大袖子一甩，脏球就彻底滚到山底下去了。这象征“神韵”已经登上了人类艺术的顶峰，成为了世界一流的艺术团。

“神韵”有古典音乐的内涵，又有西洋音乐的洪大气势，吸收了中西方传统音乐的精华，采用中西合璧的乐器配合，真的是极尽完美。“神韵”这两个字又飞上天空，“神”字变成一架钢琴落到山顶上，而“韵”字变成一把二胡也落到山顶上。钢琴伴奏，二胡演奏，飘出来的音乐好象在倾诉着主佛正法的悲壮与艰辛。