天意难违

理悟

轰动中外抓周狼，政变谋杀贪淫狂。
闭口不提惊天案，迫害法徒罪隐藏。
法徒血铺腾达路，四川恶满爬中央。
紧跟江蟾亡命赌，旷古罪魁周永康。
害死法徒千百万，群体灭绝罪谁扛？
酷刑百种人发指，惨绝人寰谁买账？
背天离道反人类，三宗大罪惊上苍。
薄案丑戏糊涂散，周案重演神不让。
中共破车寸步难，只因背上血债帮。
左补窟窿右堵洞，崩溃在即奔鬼乡。
头桩大事法轮功，躲避绕行是妄想。
神目如电世人醒，四面楚歌命必亡。
瞒天过海关难过，包庇纵容罪同当。
何况当前恶依然，酷刑活摘鬼魅猖。
劳教废除判重刑，掩人耳目不换汤。
非法抓判大法徒，无法无天恶警狂。
千头万绪轻重事，法徒奇冤捂多长？
冤死法徒得昭雪，伤害损失必赔偿。
全面清算邪党罪，江蟾一串锁锒铛。
人神同瞩周狼罪，天意难违顺者昌。

贪官的故事

小宇

七
书记贾大峰，轶事传四方。有次摆酒席，门前字一行：
一律不收礼，引发一片笑：和珅扮包公，作秀给谁瞧？
老贾每下乡，廉政挂嘴上。最后的节目：找女开个房。
今年打老虎，老贾上了榜：本县第一贪，藏金几箩筐。
面对指控词，老贾倒爽快：党官八百万，哪个不腐败？
身为父母官，既然人人仰，多吃多拿点，有何不妥当。
吃喝又嫖赌，紧紧跟党走。不捞又不占，岂不与党斗？
不贪又不骗，只有法轮功。本人不想学，喜欢假大空！

八
同乡有老朱，工作在县里。勤恳一辈子，官小级别低。
今逢反腐败，单位一锅端。大小众头目，全部入牢监。
一番调查后，个个平安还。唯有他老朱，将把牢坐穿。
贪污三十万，铁证不容辩。老朱无话说，声声发长叹：
贪污我最少，倒成出头鸟。真正大老虎，一个抓不到。
共党反腐败，尽把民忽悠。如果真反贪，党官全掉头！

生死存亡

微粒

共产邪党 起自西方 邪恶幽灵 附于体上
异端邪说 败坏思想 佛道神圣 遭其毁谤
鼓吹共产 人间天堂 造反有理 屠戮善良
传到哪里 那里遭殃 传到俄国 推倒沙皇
斗争哲学 吃人豺狼 传入中国 祸起萧墙
毁我中华 败于东方 传统文化 被其消亡
夺权篡政 烧杀掠抢 自诩伟大 实则豺狼
各种运动 狼吃羔羊 八千万人 冤魂哀伤
战天斗地 毁我家乡 假恶暴斗 内杀外降
邪恶本性 无法改良 怜我中华 病入膏肓
大法洪传 兴德安邦 邪党妒忌 狼性逞强
张牙舞爪 抡起大棒 大打出手 竟然开枪
活摘器官 致死致伤 道德被毁 人民遭殃
腐败透顶 国破家亡 可怜中华 怎能富强
天理不容 要灭邪党 中华儿女 三退自強
保住性命 再造辉煌 事关重大 生死存亡
愿君选择 正大明光 未来美好 永远吉祥

新年近(外二首)

言正

满树霓灯添彩秀，又是年关口。
剪纸饰花窗，锦帽新衫，闹市游童叟。
真言遍洒除邪谬，迷众欣得救。
善念启福缘，待看春来，天地欢歌奏。

采桑子•新年祝福

匆匆又是新年至，再诉衷肠。
再诉衷肠，唯愿乡亲有善良。

早明真相得福报，户户吉祥。
户户吉祥，天赐平安春满堂。

赞真相手机

灵巧手机掌上拿，慈悲短信到天涯。
谎言封锁遮不住，善语真言播万家。

劝善言

叶子

邪党跳墙比狗急，脑袋掏空尽烂泥。
穷途末路招使尽，抓枚弃子赌残棋。

缺德富商人前丑，丢人丢到地球西。
借题发挥聚众目，自焚伪案又重提。

可叹邪灵无计使，可笑丑星不量力。
越描越黑真相白，全球民众眼不迷。

为虎作伥失心智，助纣为虐债难抵。
蛇鼠蛤蟆一勺烩，此举徒劳害自己。

血债累累必偿还，中共灭亡是天意。
红朝覆灭在眼前，劝君速速快远离。

规律

神舟

唐宋元明清，自然规律性，中共癌晚期，无药救幽灵。
黑夜与白昼，谁能阻其行？寅卯时已过，朝阳东方升。
冬去春来迎，法则不变更，中共阳寿近，只待选坟茔。
入过党团队，陪葬不公平，神给一条路，三退获新生。

腊八

云鹤天

清晨一碗腊八粥，敬献师尊泪花流。
师为弟子操碎心，普度众生救宇宙。
万古机缘得大法，脱离苦难上法舟。
叩拜师尊表心愿，勇猛精进不停留。

*************** 长 诗 ***************

三退刻不缓

(大陆)法缘

共匪篡权六十年，百姓受苦在中原。
毒气毒水毒无尽，祖坟祖宅保不全。
美称信访实行骗，唏嘘空对铁窗眠。
文革又把文明毁，掘断子孙血脉源。
爱国学生一腔情，却遭枪扫坦克碾。
大陆从此无希望，几多志士下断言。
谁知九二五一三，圣王开坛把法传。
人相人言示佛法，乾坤拨正法轮旋。
修者七年达亿众，道德回升人身健。
谁知江蟾血冲头，妒火攻心原形现。
双蹼齐拨翻黑浪，挥舞手中邪党权。
打骂劳教判重刑，逼人放弃修炼愿。
多少法徒意难平，如此好功不让炼。
金水桥前护大法，正气喊声震云天。
一念一行帐上留，空中自有目如电。
贵州平塘现神意，天灭中共石中显。
红魔万死犹不足，可叹百姓受牵连。
组成邪党是何人？各阶党团与队员。
待到中共灭亡日，必将因此赴黄泉。
主佛无量慈悲洪，劫中网开有一面。
大法弟子尊师嘱，救人三退传真言。
狂风暴雨皆无惧，生死穿梭十四年。
世人理智须清醒，莫忘人做神在看。
中共邪党是魔鬼，何苦为其把命断。
众生得救一亿五，法徒遭难几百万。
天地为之亦伤悲，大穹众神不忍看。
机缘至此已无多，快办三退刻不缓。

入狱六天遭虐杀

濯尘

大法弟子董凤山，四十七岁正当年。
家住吉林松原市，莲花泡场前郭县。
要求自己真善忍，修炼大法志超凡。
邪恶迫害发生后，助师正法使命担。
遭到绑架松原市，十月十三零七年。
抢走物品摩托车，身上现金四千元。
关进善友看守所，遭受酷刑折磨惨。
后被诬判九年刑，黑箱操作伪法院。
劫持四平石岭狱，零八十月二十三。
拒答问话在当日，施工现场教育监。
恶警怒从心头起，当即殴打电棍电。
颈部上肩有水泡，左脸肿大不忍观。
收工回来分四队，戴上镣铐在当晚。
因有上级来检查，暂停施暴恶警犯。
检查完毕上级走，十月廿八这一天。
当晚八点零五分，被叫厕所董凤山。
高呼法轮大法好，恶犯暴虐逞凶残。
按在地上皮带抽，五十分钟长时间。
不能站立被拖回，放在床上无人管。
次晨两点吐带血，再吐带血晨五点。
不能起床被揪起，拖出监号到外边。
疯狂毒打几恶犯，恶警指使邪气窜。
插入右胸铁锹杆，肺部当即被洞穿。
当场毙命遭虐杀，恶警布置真相瞒。
呜呼！
入狱六天暴虐死，恶警恶犯罪滔天。
家人悲愤哭无泪，吉林大地酿奇冤！

共产无道德欲将人类灭(一)

芸莲

序言

苍穹浩无限，芸芸大千繁。天道与法则，洪微一脉连。
延伸到世间，千古一脉传。事物有渊源，洪微有循环。
物主造万物，必有神顾全。神乃人始祖，人必遵神愿。
生存有法则，行为有规范。道德谓标准，正当行为限。
万物存有序，有序相互安。观念存世间，人类能存延。
神传五千年，华夏有渊缘。敬天人通神，维系道德观。
魔教西方现，魔咒念百年。截阻通神路，道德全砸烂。
邪恶聚撒旦，世间恶龙现。幽灵任飘荡，乱世祸人间。
教徒马克思，忠实魔道窜。变成人间魔，承负撒旦愿。
编造邪恶理，颠覆道德观。终极毁人类，人间从此乱。

共产理论反普世价值(道德标准)

道德之起源，神之意志显。上天启圣人，圣人传人间。
东方之文明，儒家“天道观”。天道神启示，道德伴起源。
以仁育万物，万物而顺天。以义正万民，大顺大化现。
西方之文明，道德起源然。《圣经》之“约”定，后人以为鉴。
社会杜败坏，人类保平安。“约”即为“道德”，维持人世繁。
恶龙来世间，撒旦化身现。邪恶马克思，撒旦教里钻。
成为魔教徒，撒旦契约签。大行魔鬼事，承诺责任担。
诅咒全人类，地狱下无间。撒旦魔教义，美貌有外观。
魔教之纲领，改头又换面。共党有定制，《共产党宣言》。
诋毁神与佛，暴力革命喊。世间与人类，毁灭誓旦旦。
把撒旦魔教，盖黑红色染。变身共产理，魔教统人间。
直言告信徒，幽灵附共产。巧使奸恶计，迷惑人世间。
幽灵为何物，魔鬼即撒旦。魔鬼有实相，横行人世间。
马列邪恶理，人类猴子变。劳动创人类，弱肉强食喊。
暴力闹革命，斗争理实践。专制与残暴，饥荒贫穷暗。
共产社会谬，无尽造灾难。一八七一年，巴黎公社乱。
大搞打杀抢，毁灭作试验。一九一七年，幽灵苏俄窜。
十月革命反，首个怪胎诞。红色苏维埃，首个恶政权。
党内杀异己，超过二千万。二次世界战，邪恶更漫延。
共产恶势力，扩张到顶点。亚洲与东欧，大批邪政诞。
古老之中华，也被邪党占。一九四九年，中共窃国权。
戗害中国人，冤魂八千万。传至柬埔寨，红色高棉残。
全国大屠杀，四分之一冤。共产搞运动，乱世百年间。
逆天无道德，祸害何等惨？

(待续)
 

小宝看到天空中飘着一座金色的城堡，尖尖的堡顶，威武雄壮。小宝心想：一定是个好玩的地方。進去看看吧，哪里是门口呢？咦，看到一个金黄的门，可是怎么打开呢？刚一想，门自己就开了。金光很强，一会就渐渐弱去了。

進去一看，看到里面有很多人，都是长着翅膀的，会飞。童话天国的天空中飘着很多童话；空中飘着的一个木架子上，摆放着很多雕刻在玉石上的童话，有的雕刻在白玉上，有的雕刻在翡翠色的玉石上，这些童话都是选取出来的精彩童话。在天空中的一道美丽的彩虹上桥上，还立着一篇最长的童话，每个字都闪着五彩的光，周围还有很多金黄的能量。这篇童话是经过许许多多的小童们共同创作出来的，这是他们世界的精品童话。

这时，小宝看到大王了，正闭着眼睛养神。旁边有五个小童坐着小椅子交头接耳，都是一岁左右，头发是软软的胎毛，穿着背带短裤，小手不断的舞动，五个小童的前面还有一把空椅子，小宝一下就坐到了那把椅子上，想看看大王招呼这些个小童过来做什么？小宝也闭上眼睛，仰在椅子上。忽然，大王看都没看，就往第一个座位上的“小童”的嘴里塞了一个安抚奶嘴，顺手就把“小童”拿到自己面前来，一看拿错了。小宝在大王的手上乱动，“噗”的一声，把奶嘴吐到了地上去了。很不服气的问：“往我嘴里塞上奶嘴做什么？”大王说：“你不是小童，就下去吧。没事不要坐到小童的椅子上。”说完就把小宝放下去了。周围的人哈哈大笑。

小宝看到，另外五个小童往前一挪，大王给第一个小童塞上奶嘴，拿到自己面前，小童就开始说话了，声音很小，听不清说的是什么。大王的耳朵上戴着一个象耳机一样的白色的东西，一边听小童说话，一边在旁边的纸上作记录。小宝处于好奇，看看大王在写什么，一看写的都是童话。哇！原来这些小童在说童话呢。小宝心想：原来妈妈说对了，童话童话，就是孩童说的话，原来真有会讲童话的小童啊！

小宝又到别处走了走，正转悠时，看到一个小童抱着一大张纸，走起路来踉踉跄跄，很不稳，就象刚学会走路的样子，走几步就摔一跤，再爬起来，再走几步，又摔一跤，小童边走边唱：“我的新童话，给大王送去吆。”小宝一听，是去大王送童话的。小宝看到小童很可爱，想抓住他，仔细瞧瞧。于是小宝悄悄的弯着腰跟在后面，伸出手准备好了，等小童摔跤时，就抓住他。结果，小宝把小童抓在手里，看着他，而小童还不知道呢，还在踉跄着边走边唱。后来，小童发现怎么走，也走不出这块地方。小童扭过头很不服气的说：“哼！你敢抓我，我是给大王送童话的。”小宝就把小童放到地上，让他走了。

小宝又接着往前走，看到一个箱子。打开一看，有一篇童话，是刚才大王记录的那一篇，小宝看了一会儿，童话里面的字就飘出来了，最后整篇童话都飘到了空中，而那张写童话的纸，就变成了一张白纸。原来大王写完一篇童话，就放到这个箱子里，过一段时间之后，写好的童话就自动的飘到空中去了。而箱子里的那张纸就变成一张白纸了。

看完箱子，刚才那个抱着童话的小童，又踉跄着跑过来了。跑到小宝面前，对小宝说：“我们大王请你过去呢。”

小宝看到大王，问：“怎么会有这么多小童？”大王说：“最早是大王自己写了一篇童话。在童话的‘童’字里面有一个‘立’， 就在那个‘立’字的两撇中间，先钻出一个小头，再一拱，身子也出来了，最后就生出一个小童来。新生出的小童又不断的繁衍，就越来越多了，这些就是会说童话的小童。”

最后，大王送给小宝一篇童话，小宝一看，就是刚才路上那个小童抱过来的那一篇。今天，整理出来的就是这一篇啦。
 

第二节 风水师

历史上把张三丰作为太极宗师，武术泰斗，道家修炼的真人，同时他也是个风水大师。张三丰在《天口篇》（《张三丰全集》）中的《堪舆篇》中说：“惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”由此可知风水师的作用是代天行事，是有严格心性要求的，使大道张三丰都要敬他们三分，称之为“仙师”。

风水师必须有师父的真传，得到通神的能力，再辅以对“形”的观察；中国古代有些风水师修炼到一定成度后，肉身都会发生很大的变化。很多传说中，那些高人寒暑不禁，夏天最热时不怎么出汗，冬天穿一件单衣也不冷，有些还能飞，人们眼睛都能看见；还有些身体能直接进入另外空间了，所以有人看到人在眼前“唰”一下就不见了。风水师要经常在郊野山林里行走，一步跨出可能就几百米去，在山林里飞来飞去，《诗经大雅•公刘》中“陟冈”、“降原”、“逝水”、“观京”就是对此的描写，因此也有人把风水师叫做“地仙”。

在民间，人们认为风水师就是看风水的人，被叫作阴阳先生或风水先生。从古到今有很多江湖术士学了些风水的皮毛就打着看风水的牌子在社会上混饭吃。风水师和江湖术士是有明显区别的。江湖术士不修炼，他们只不过比普通的人多懂点技巧性、技术性的方法而已，他们看地基本上都是看“形”，根据前人总结的风水经验来套，并以此术类为谋生手段。他们主要是给普通百姓点点地，看看期。

虽然江湖术士和风水师的水平差距很大，但是自古以来，中国社会也一直有江湖术士的存在，为什么呢？人是分阶层的，普通百姓根基浅薄，这些术士的能力也就够用了。一般情况下，方圆百里之内，必有异人，或会风水，或晓易理、懂算卦、看水碗等等，能力大小不同；术士们虽然不明就里，但也能帮助真传风水师宣扬积德行善，让人们知道要顺应天时地利，几辈人积福才能得到一个好地穴造福后人等等道理，整体上对维护社会道德也起到了一定的正面积极的作用。

由于古代整体道德标准是遵循圣贤们的典章，人们都有积德、至少是守德的趋向，所以有些江湖术士虽然没有师父传授和带领，但也习惯静心调息，闭目打坐，对他们自己的身心是有好处的。如果真的心诚，还可能感动上苍，让真正的师父点化，传道于他。不过也有些求名求财的江湖术士，背后有狐黄白柳在起作用的，特别是现代很多算命、看风水的江湖术士更是如此，他们并非都是存心想要这些狐黄白柳的能力，而是因为重钱轻德而招来的，是很可悲的。

一些人了解到古代看“风水”的一些作用，因为风水在公众社会失传多年，所以也不明就里，常常找一些打着“风水师”名义的江湖术士来帮自己看这看那，常常会被欺骗。有些跑江湖的甚至明码标价，哪个哪个地多少钱，从几万到几百万都有，这不是拿“土地爷”来卖吗？能看到真地吗？

张三丰曾说过：“今汝世人妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福禄，对时师以论殃祥，或代搜求，或自寻觅，赚人货财，要人夸好，如此人心，安知天理?十个堪舆九个穷，何足怪也！”以张三丰这样的清净真人，能用这样的口吻批评，足可见他对这类欺世盗名，骗人钱财行为的不齿。

地穴等级是和道德有关的，能否点到好穴，点到什么样的穴和风水师的德行是息息相关的，没那么高的道行就做不了真正的事。很多江湖术士，利用风水术的皮毛，也混迹在风水师的行列中行骗。他们能够骗到钱，其实是钻了急功近利的人的空子。求风水师的人都希望借助风水的力量当大官发大财，甚至愿意花大价钱找一官好地，其实不过是缘木求鱼。自古以来，一个人或一个家族的兴旺，为福德所致，很多还和祖上所积福德有关系，不是一时求来的，也不是花多少钱能买来的，是一种天地运行的自然规律。无福德之人就算偶尔得到好地，也会被天破。

拿钱买地之人，多为富豪或高官，现今腐败成风，道德沦丧，有钱之人中一些是发的不义之财，投机倒把、贪赃枉法、欺压良善。没有正念和善念的人怎么可能让他得到好地呢？还有一个天理，有福德之人就算得到好地，后人如果危害世间，这个好地也会在没有终运时被提前破掉。所以现在从江湖术士那里买的地多为破败之地，快速将所积福分消耗完，将是人财两空的局面。

真正的风水师善心帮人，不计名利，不要钱财，他们依照天命而行，所点的地一般和朝代兴衰、历史变迁有很大关系，因此往往不是点一块地，而是布一个局。因为是得道之人，身上有能量，所以有能力“定”事情，江湖术士则不行。当然，这种“定”也是根据天象变化和福德等诸多因素综合考虑。

有些世人不相信风水，他们最常用的说辞就是：风水既然这么厉害，为什么风水师还这么贫穷困苦，没有几个人发家的？我们说有这种想法的人，其实是不知道真相而已。风水上有造诣的风水师，很多人家族后世富贵兴旺甚至君临天下，比如大周朝姬姓家族的先辈中，历代多人，都是精通术类的高人。他们在多少年以前就布下风水的局，为后来大周朝奠定了八百年的基业。当然，能这么做的也都领有天命，其家族也是得到上天认可选定的。

我们人类，是地球生态循环系统中的一部分，是大自然的一个细胞。而地球又是太阳系中的一个粒子星球，太阳系又是银河系的组成部份，可以说是银河系的一个粒子，银河系又是宇宙星系中的一部分，所以可以说地球是星体运行中的一个细胞。这与现代生物学中的遗传学也很相似：人体中的每一个小细胞，都包含了全部的人体信息，每个细胞都与整个人体是一一对应的。所以根据这种关系，能够以小见大，以局部而知整体。

比如风水师，因为修炼有道，所以他肉身身体有周天脉络，有能量流转；大地如人体，也有脉络叫龙脉，也有能量运转；同理，宇宙星系可能也有周天脉络，也有能量运转。这种周天脉络可能不只一种，有很多种。我们知道，太阳系的各星球围绕太阳转动是很有规律的，而太阳系也在按照固有的规律在转动，银河系也在运转。这种天上各星球、星系相互之间的运行变化以及某些特殊气象，现在科学家发现是很精密的，牛顿说只有上帝才能造出。中国古代把这种整体的运转叫做“天象”变化，他的这种变化代表了天意。如果说有上帝、有神、有高级生命的话，那这可能就代表了他们的意思。

不同的时候，宇宙各星系会产生不同的运转变化，代表不同的天意。而天意在不同的空间需要不同的推动运转。举个例子，天象变化到该改朝换代了，下面某个家族或某个人积德行善，福德足够，可以当皇帝，于是有风水师能沟通天地，领得法旨，寻找到这个家族，又为其家族四处寻找龙脉和穴位，给其祖上安排龙脉上的真穴葬之。“人”与“地”相合，对应到“天”上，天上安排天神（或积累巨大威德的修炼人）转世到这一家族，以后成为皇帝，这样三才合一，确保这个天意的成功。

我们在实际中发现，这种家族能够被挑选上，很多其祖上都有修炼人，并且修炼有成，好多最后还知晓风水，能用功能或神通找到穴位。

（待续）

（9）上超市不必存包

国内的大超市，都有寄存包裹的箱子。如果有随身携带的东西或拎兜，服务员要给你放在一个加锁的袋子里；而在多伦多这里，上超市不必存包。我有几次都是带着拎兜去买东西，为了避免嫌疑，我往往都把两个拎带一起结个扣。可是有的人就那么拎着，也没人管。

我曾在两个超市买过乌江榨菜，都是1加元5小袋。我怕拿少了，还得再去拿；拿多了，还要送回去。所以每次买10袋，都很细心地数了又数，装在薄塑料袋里。结果到收款台时，我说10袋，收款员数都没数，就相信了。

凡事我总要问个“为什么”？这里的人们是相互尊重、相互信任的，文明水准很高。可是大陆则不然，人人为敌、相互防范，超市就怕顾客偷东西。除了存包以外，还安装了很多摄像头，也叫电子眼。就是这样每个超市都还丢东西，世风日下，道德败坏，人心失控。

不但民间如此，中共政府也这么搞，大陆各场所都安监控设备，处处提防人民大众，唯恐政权丧失。有一张北京天安门广场灯柱的照片曾被网络热传，照片中的灯柱上，竟密集地安装了多个电子眼，监控不同方向。

在这里体现的是人与人之间的友好和善良。还说在超市吧，有一次我看到中国的富士苹果，买得较多，用自行车带怕磕碰坏了，心想最好有个纸壳箱子，放在衣架上边驼。于是冒然和一个帮着理货的收款员说：能不能给找个纸壳箱。她痛快地答应了，并且喊管仓库的人给找。可是找了几次都嫌大，放不到自行车上。这个收款员又在货位旁边的纸箱中翻找，直到我满意时为止。我真诚地说：“可得谢谢您!”

（10）四种分类的垃圾

按政府规定，多伦多把家庭产生的垃圾分为四类：1、可回收物。如废旧报纸杂志及其他纸张或纸制品，玻璃、塑料、金属质地的包装物等；2、食物残渣。如果皮果核、肉骨鱼刺、剩菜剩饭、蛋皮菜叶等（此类垃圾，经过处理变成了肥料）；3、庭院废弃物。如草坪剪草后的草屑、树枝树叶等。4、不可回收垃圾。除了上述三种之外，剩下的则是这类垃圾。

对上述四类生活垃圾的盛放和回收都有不同的要求，多伦多市政府向居民免费发放三种带盖子的塑料垃圾桶：绿色的最小，盛放食物残渣；蓝的最大，盛放可回收物；灰的盛放不可回收垃圾；而庭院废弃物则要装在特制的牛皮纸袋子里，连袋子一起收走。

这里的报纸不必订阅，都不收费，大小不等有几十种，在超市或街头报箱中任意索取。因为报社以广告收费，就足可以养报赚钱了。这样报纸发行量大回收量也大，便成了蓝箱中的主要垃圾。

市政府关于固体垃圾管理有规定，居民堆放在门前马路旁的垃圾，属于政府的财産。除了收垃圾工人外，其他人都不能翻扒、拿走这些垃圾，如有违法行为会导致罚款。这里的居民都很守规矩，不但能认真地把垃圾分类，还有很多人都把用过的瓶子洗净再放入回收箱中。

这样，加拿大政府不但减少了垃圾处理量，还在回收垃圾中回收了可观的价值。而在中国大陆，则无法效仿… …社会的经济实力有别，人们的文明程度不同。这里的报纸人们看后都放到蓝色垃圾中去了。在中国大陆，人们得到一张报纸，都留下来包裹东西，用过后的废报纸也积攒下来，准备拿到废品收购站去换点零钱。有哪家报纸敢于免费呢？那一定会被抢光，甚至把报社抢黄铺的。

（11）自由的电视节目

中国的电视台有近百个，很多大陆的人都觉得：电视节目够多了。可是却不知：看不到一个外国电视台节目。而在多伦多这里，看电视节目很自由，看哪个国家和地区的都行，中国的卫星电视随便看。然而，反过来在中国，为何不能看加拿大的电视节目呢？值得深思！

孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。意思是：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答：“内省不疚，夫何忧何惧？” 就是说，如果自己问心无愧，那有什么可忧愁和恐惧的呢？

中共的问题就出在：“问心有愧，所以忧愁而又恐惧。”不敢搞新闻自由，忧虑贪赃枉法、暴政恶行的丑闻被曝光，最怕人民大众觉醒，从而丧失既得利益和特权，为此采取“愚民政策”。前些年以什么“偷听敌台”、“里通外国”等奇异罪名，强制镇压无辜，“红色恐怖”笼罩整个大陆；近年来投入大量人财物力搞“金盾工程”，不惜花几十亿重金。对国外广播电台干扰，电视台、电脑网站搞封锁，对国内新闻媒体也严格控制。然而，对于“自由门”、“无界浏览”等破网软件，从来也没有封锁住。中共倾尽国力，也抵不过海外更高超的科技人才，可以说：“魔高一尺，道高一丈！”

在这里电脑可以不用单独设杀毒软件和防火墙，很自由，就是中国的网站等媒体也随便看。而在国内则不行，不用强力杀毒软件和防火墙电脑就不能使用，中共领头搞鬼。我还看到一个“网吧”门前写着：“上网者，请出示第二代身份证。”中共竟剥夺中国公民的“知情权”，非常惧怕网民突破网络封锁，“翻墙”看国外新闻。朝鲜更为严重，前些时候就公开处决80名偷看韩剧的人，在众目睽睽之下，竟用机关枪扫射，惨不忍睹。

中国有句成语：“事无不可对人言。”出自《宋史•司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”意思为：没有什么事情不可以公开的。2013年11月9日国民党开全代会，中共开十八届三中全会。国民党是民众选举的政体，一切行动公开，接受公众的监督；中共是一党独裁专制，闭门四天黑箱操作。充分表明：风雨飘摇，内斗激烈，不可告人。

（12）感恩节传统的陶冶

感恩节（英语：Thanksgiving Day）是美国和加拿大共有的节日，加拿大感恩节是十月的第二个星期一，人们都把它作为一个最有意义的节日。

感恩节有个感人的来历：1620年，一艘“五月花”号的帆船，满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人，经过66天的颠簸的航程，在北美普列茅斯登陆。当时正是11月的冬季，在饥寒交迫之中，只有50多人活下来。心地善良的印第安人，拿出自己过冬储备的玉米、南瓜，还有狩猎来的火鸡、野鸭，送给新来的移民。第二年的春天又教给他们如何种植——在玉米行距之间插种南瓜、葫芦和红薯。教他们狩猎、捕鱼，怎样养殖火鸡等。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收。

移民们规定了感谢上帝的日子，举行盛大的宴会，感谢真诚的印第安人。而印第安朋友也没有空着手来，他们带来了好几只鹿、许多野火鸡、野鹅、野鸭、蛤肉和牡蛎，还有杨梅点心、爆玉米花，大家一同庆祝节日。对这个有意义的节日，人们珍惜关爱延续至今。

2013年是淘金人美式足球队和救世军组织合作提供感恩节晚餐的第16个年头。为多伦多弱势群体人士约600人﹐提供一顿免费晚餐。2012年，救世军为180万人提供了各种帮助，提供260万顿餐点，为135万人提供食品、衣服和其他实际资助。

在多伦多对新移民，一向都是受到欢迎的，因此这里的移民比例达到一半。有的居民多年来都邀请新移民全家，到自己家中“分享感恩节晚餐”。在今年感恩节前一个星期，有俩个人火速创建了网站(Share Thanksgiving.Mitchell)负责联络当地的社区服务机构，找到新移民家庭。消息发布一个小时后，点击量即达到1,000，有60多个家庭表示愿意邀请陌生人到家中分享感恩节晚餐。

市民们在欢度节日同时﹐不忘慷慨捐助﹐使贫困人士得到帮助。每年感恩节正是多伦多食物赒济库最忙碌的日子﹐有众多不同族裔义工前来帮忙。据报道在感恩节前两天(12日)﹐已收到22.7万元善款﹐及15.3万磅食物。

直到加拿大感恩节过去一个多月后，美国才过感恩节。因地理位置不同、气候较暖，美国的感恩节较晚，是11月第四个星期四。多伦多市仍然有人为无家可归的流浪汉提供晚餐，也仍然有人欢欢喜喜地去当义工。

感恩节陶冶了加拿大人的情操，增添了助人为乐的风尚，流传下民族的文明和美好的传统。

（待续）

（1）以物质为基点认识看科学的发展

近代科学的物质观发源于古希腊的原子论。现在历史学界通常承认的原子学说最早提出者是古希腊爱奥尼亚学派学者留基伯，据说就是留基伯提出了物质构成的原子学说，他认为原子是物质世界里最细小而不可分割的物质粒子，原子在当时的词意也是不可再分割的意思。他认为原子之间存在着虚空，无数原子自古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空里运动从而构成了万物。留基伯的学生德谟克利特在留基伯的学说基础上進一步发展和完善了原子论，他认为一切物质都由微粒组成的，这种微粒在体积上是无限小的，世界上没有比它再小的东西了，因而它是不可再分的。无数的原子在无限的空间或虚空中运行。原子是永恒存在的，没有起源，既不可分，也看不见，相互间只有形状、排列、位置和大小之区别。

近代以来科学界的原子论者们就接受和发展了古希腊的原子论观点，认为物质是构成宇宙的永恒砖块，万物从物质而生，湮灭后又复归于物质，物质不生不灭、不增不减，物质是世界整个演進过程中绝对唯一的起点和终点。在哲学界近代唯物论者也欣然接受原子论并在此基础上建立了各种各样的唯物论哲学，他们甚至认为物质及其性质必然独立于精神而存在，是客观的实体，物质作为恒定不变的东西是绝对的实体和基质，凑巧的是近代物理学的发展中似乎也证实唯物论对物质的判断。

十七世纪，牛顿在运动定律和万有引力定律的基础上建立了牛顿力学，后来的物理学家们以此为基础发展成了经典物理学。作为猜测中的玫瑰十字会的成员，牛顿的一生中写作的宗教学著述比自然科学方面的著述更多。据说牛顿经常领带不结，袜带不系好，马裤纽扣不扣，不修边幅地走進大学餐厅去吃饭。牛顿反对用运动定律与万有引力来将宇宙解释为一部譬如一座大钟的纯粹的机器，他曾经说：引力解释了行星的运动，但却不能解释是谁让行星运动起来的。上帝统治万物，知晓所有做过和能做的事。

万有引力理论的发明时间据说是在一六六六年，那一年牛顿再次离开了剑桥大学，回到了住在林肯郡的母亲身边。某些未经证实的说法中称他就是在那里的一座花园中沉思散步时受到一个落地的苹果启发而发明了万有引力。牛顿还把数学引入到物理学中，他是微积分的发明人之一，牛顿用数学来推算由运动定律中产生出来的运动方程，自他以后物理学界开始用微积分来解决力学问题。牛顿继承了古希腊的原子论把物质归结为具有绝对不变属性的质点的集合。据说牛顿建立质点概念最初只是为了计算作整体运动的固体的一种方便理解，但质点概念在液体、气体乃至热现象中的应用也获得了成功，科学界就开始把所有能够具有机械运动的物质形态称之为实物。当时的自然哲学又称实物为实体，这样物理学界和哲学界就在把物质归结为物体，進而把物质看成实体的过程形成了现代社会的物质观。

质量在牛顿力学中有着的特殊地位和作用，牛顿把质量定义为物质多少的量度，因为在规定条件下的任何机械运动过程中，在规定条件下的化学反应中，质量始终如一。质量从此被看成是物质本身所绝对固有的属性，被看成物质不灭或实体不变原理的主要依据。牛顿力学为代表的经典物理学在十九世纪末所取得的巨大成功，使得认为物质是绝对实体的唯物论在二十世纪催生各种各样的到今天仍然处于统治地位的通行哲学。

由于经典物理学成功还曾经使一些科学家产生了一种让人惊异的幻觉，那一个传说中击中牛顿脑袋的苹果让人们从地上捡到了前所未有的自信，大地上人类近代科学所建构的一切事物似乎从此开始变得无比的坚实，天国却似乎要从此化作了虚幻。一些科学家甚至认为世界上能够有巨大发现的时代已经完结了，人类对宇宙的认识已经走到头了，不可能再有什么新发现了，这种观点据说曾经在科学界中是相当流行的。据说当时有一个很著名物理学家还说：“当然无法绝然肯定物理科学不再会有像过去那么惊人的奇迹，但非常可能的是大部分宏伟的基本原理业已确立，而今后的進展仅在于将这些原理严格地应用于我们所关注的现象上。在这里测量科学的重要性就显示出来了——定量的结果比定性的结果更为可贵。一位卓越的物理学家曾经说过，物理科学未来的真理将在小数点六位数字上求索。”当然了，科学界这种自负狂妄的想法并没有持续太久就在二十世纪被爱因斯坦打破了。

有关的记录称，某一天，爱因斯坦在家里弹奏钢琴，间或停下来在纸上写一些东西，而且还不停的自言自语地说：“我得到一个巧妙的想法，非常美妙的想法。”还说：“这是很困难的，我仍需要進行工作。”然后走上楼回到他的研究室，一直在房间里呆了两星期，最后他走下楼来，脸色苍白，神情稍显疲倦，他把两张纸放在桌上说：“这里就是我的发现！”，那上面写的据说就是后来广为人知的相对论。

爱因斯坦提出的相对论开始揭示了质量和能量是可以互相转化的。相对论证明了质量与能量有关，同一个物体相对于不同的参考系其质量是不同的。爱因斯坦在说明物体的质量与能量之间的相互转化关系时提出了质能方程：E=MC2 (能量等于质量乘以光速的平方)。那么问题就来了，能量在过去的观念中并不是实体啊！如果借用中国古代道家的虚与实的关系来理解，能量不是一直被理解为虚的一面的东西吗？物质不是一直被理解为实的一面的东西吗？虚可以转化为实，实又可以转化为虚，这种理解还是经典的物理学中的认识了吗？物质到底是什么呢？科学界又不得不重新面对这个问题，牛顿所建立的物质是绝对不变属性的质点集合的观念就不再成立了。

可是对物质认识带来的观念上的变化并没有到止为此，粒子物理学的出现使人们对物质的认识产生了更为震撼的冲击。粒子加速器的出现使得高能物理得到了快速的发展，粒子物理学界掌握了用撞击来击碎粒子的方式，使得研究粒子分裂后的情况成为可能。现代粒子物理学的研究集中在亚原子粒子上，这些粒子的结构比原子要小，其中包括原子的组成部分如电子、质子和中子和放射和散射所造成的粒子如光子、中微子以及许多其它的粒子。迄今粒子物理学家们所知道的三百多种基本粒子中除少数寿命特别长的稳定粒子如光子、中微子、电子和质子外，其它都是瞬息即逝的，它们在诞生的瞬间就已湮灭了，所以现在粒子物理学家告诉我们物质的微观世界就是建立在这些瞬息即逝的粒子动物园里的粒子之上的。

　　　　　　　　 　 ┏原子核━质子、中子━夸克
物质━分子━原子━┫
　　　　　　　　　┗电子━━━━━━━━轻子

据说在粒子物理学家所认识的亚原子的粒子世界里空间的上下左右和时间的先后都失去了意义，因为在未被观测时微观粒子也并不一定占据某一个确定的空间，也不一定在空间中有一个轨道，这样在粒子的世界里连我们在感官的经验世界里所确定认知的时间和空间的概念在普朗克长度的尺度下都失去了意义，一些粒子物理学家甚至认为粒子被观测时的现象与游戏里的《模拟人生》的原理是一样的，在游戏中只有我们开始观察游戏中某一些范围的时候，电脑屏幕上那一范围的场景才会开始通过电脑运算显现出来。一些粒子学家甚至引入了“现象”一词来代替经典物理学中的“实体”一词，经典物理学所研究的实体在粒子物理中消失了。

粒子物理学中还有一种奇特量子纠缠现象。一些粒子物理学家认为两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联，这似乎是在说不论两个粒子间距离多远，一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象，即两个粒子之间不论相距多远，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接，它们都能够像有生命的存在一样心心相印，这种粒子的非定域现象既违反了牛顿的经典物理学原理也同时违反了爱因斯坦的相对论原理。一位粒子物理学家甚至还说，粒子物理学是脱胎于炼金术的科学，现在它似乎变得比炼金术更加神秘。

暗物质和暗能量的概念也开始在全球物理学界广为接受，一些物理学家通过研究认为我们的宇宙是由比它大五倍的暗物质组建起来的，他们比喻说，我们可以观察到的宇宙只是大海上的一层泡沫而已，更根本更大的宇宙其实是观察不到的，是由暗物质组成的。

目前尚未经证实的弦理论在物理学界的出现可能又将把人类对物质的认识带到一个更虚幻的理解中去。弦理论的雏形出现很早，在一九六八年由Gabriele Veneziano在一本老旧的数学书里找到了有二百年之久的欧拉公式，他发现这个公式居然能描述原子核内的作用力，这个欧拉公式后来就成了弦理论数学公式之一。弦理论可以用来描述引力和基本粒子之间的强相互作用力、弱相互作用力和电磁相互作用力，如电子、光子、中微子和夸克等等都同时具有波粒二象性，弦理论认为这些粒子的形成可能都是由一种很小的弦能量的不同振动模式所产生的，就好像吉它或者小提琴上的弦。弦理论中的宇宙弦或者能量弦可以作某种模式的振动，每种振动模式都对应有特殊的共振频率和波长，如果说小提琴弦的一个共振频率对应于一个音阶，那么能量弦或者宇宙弦的不同频率的振动对应于不同的质量和能量，所有构成物质的基本粒子如电子、光子、中微子和夸克等等都是能量弦或者宇宙弦的不同振动模式下产生的结果。

在物理学的弦理论中如果把宇宙和物质看作是由能量弦创生的一部交响乐，那么在各种已知的基本物质粒子往下更微观存在的能量弦就像是一个个无以计数的乐音，它们不断在产生的同时就在不断在湮灭，我们物质世界就是能量弦演奏而成的一曲雄伟的交响乐。

我们先不管物理学中的弦理论是否是正确的，但是我们可以借助物理学的这种研究思路和研究方向来打破我们惯常的固定不变的物质认识观念，我们都能够理解大一层的粒子是由更小的一层粒子和虚空组成，那么更小一层的粒子又是由更小更小一层的粒子和虚空组成，那么更小更小一层的粒子又是由更小更小更小一层粒子和虚空组成，一直往下追查下去是无穷尽的，最终的粒子的大小是趋于零的，到了一定的时候物理学家就是认为粒子的半径就为零了，就成了空无，此时如果再追查下去会发现物质的最终的本质构成的确就是能量了，物质最终就是由能量构成的。

《在大屿山讲法》里李洪志师父是这么说的：“现在科学讲宇宙是什么形成的，这么形成的，那么形成的，这个物质，那个物质。更高的认识是宇宙由时间和空间构成的，实际上宇宙最根本上就是能量构成的。越微小的物质放射性越强大，这是最根本的根本。现在的科学家不敢承认，因为也认识不到这一点。”

（2）从人体科学角度看能量与物质的转化

粒子物理学家也猜测是粒子的相互作用力使粒子产生了质量，能量就是通过粒子相互的作用力形成了物质的。我们如果从人体的角度而不是从物质的角度可以更直观地理解能量与物质的互相转化过程。

中国大陆有许多“科学斗士”非常反对古代中国人在中医和气功修炼中的“精血之气”的说法，认为这是无稽之谈，认为是荒唐的迷信。哎！那些“科学斗士”们就这两把刷子也敢出来招摇撞骗，所以大陆的科学界是很乱套的，他们其实是打着科学的旗号在祸乱人们对传统的继承与认识。他们的理由是精液不过是由精子和精浆组成，其中精子占百分之五左右，余下的是精浆，全部的成分除了水、果糖、蛋白质和脂肪外，还有就是酶类和无机盐。听起来好像很有道理啊！这些也都是现代科学不可否认的事实啊！就这么一点点东西里面还能有多少物质与能量呢？

大家知道现代医学其实就是西方医学了，因为现代中国社会上普及的中医早已经名存实亡了，就剩点药方和中药了，精髓的东西全都被说成是迷信，已经失传或者只能在地下秘密流传。西方医学经过了几个较大的发展阶段。第一个阶段就是解剖医学的阶段，从文艺复兴的画家达·芬奇等人开始人们开始系统地用器械剖割人的尸体，以了解人体内部器官的形态、位置、构造及其相互关系，并在这个基础上建立了完善的解剖医学。达·芬奇据说曾经绘制了七百多幅人体解剖图，流传至今仍有一百五十余幅。同期的医学界专家也开始冲破一些封锁努力地研究人体解剖。A·维萨曾经在意大利帕多瓦大学任教，那里有欧洲最好的解剖教室，他在那里积累了大量的人体解剖的医学知识。一五四三年，A·维萨发表《人体构造论》一书，至此欧洲医学完全摆脱了西方古代权威的束缚开始系统地建立了人体解剖学。随着对人体内部器官的深入了解，一些医学专家又开始研究疾病对人体器官的影响，意大利G.B·莫尔加尼在一七六一年发表了《论疾病的位置和原因》，书中论述了疾病影响下人体器官出现的各种变化，他把疾病看作是人体器官的局部损伤，认为每一种疾病都有它在某个器官内的相应病变部位，至此以后医学界就开始用“病灶”来解释症状，随后病理解剖学也正式系统地发展了。

在十七世纪以前，欧洲并没有系统的临床医学教育，学生到医校学习只要读书并考试及格就可领到毕业证书。到十七世纪中叶，荷兰莱顿大学开始实行临床医学教学，并在取消宗教派别限制的基础上吸收了不少外国学生。到十八纪，莱顿大学开始在医院中设立了教学病床，该校的教授H.布尔哈维是当时世界上有名的临床医学家，随后临床医学教学从莱顿大学开始扩展到全世界，并兴盛发展起来，以后不久临床病理讨论会(C.P.C.)也建立起来了，西方医学至此有了更系统更富有实践性的发展。

到了十九世纪中叶，德国病理学家R.菲尔肖开始倡导细胞病理学，他开始将疾病研究深入到细胞层面，他认为人的机体是细胞的总和，所有疾病可以用细胞病理来说明。法国人L.巴斯德在研究发酵的作用和研究微生物过程中证明了发酵及传染病都是微生物引起的。德国人R·科赫发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等，并改進了培养细菌的方法和细菌染色方法，还提出科赫三定律，他们三人对细胞的科研工作初步奠定了现代微生物学的基础。十九世纪后三十年里西方医学界進入了细菌学研究时代，大多数主要致病菌都是在这个时期内先后被发现的，此后细胞医学也开始成熟起来了，西方医学又進入了新的更微观的研究发展阶段。

之后西方医学又出现了遗传医学，西方医学界开始系统地研究人体基因了。西方医学就是这样从解剖到细胞再到基因一层一层系统地向人体微观层面依次深入地探索和发展起来的。倘若西方医学只是发展到了这里，谁想要用西方医学来解释清楚古代中国人说的精血之气是不太可能的。可是西方医学并没有就此止步啊！自从现代生物能医学的出现后，西方医学对人体的认识就跟以前不一样了，现代生物能医学在目前的研究阶段它已经知道了人体有着一个完美的生物电系统，也知道了生物电就是人体的主宰能量，我们人体就是靠生物电来维持运行和生活的。

动物和植物也一样靠生物电来维持机体运行和生存的，我们知道植物是没有骨骼和肌肉的，那么植物靠什么来实现运动呢？植物就是靠生物电来使自己产生运动的。谁都知道向日葵它会由东向西地自己转动，向日葵靠什么来实现运动的呢？它并没有肌肉啊！它就是靠向日葵内部的生物电。含羞草也一样啊！如果谁用手轻轻一碰它，它就自己动了，它也是靠生物电来产生运动的。我们许多搞生物研究的人都知道有些植物可以放出大约三十毫伏的电压。以一个体重五十公斤的人体来计算，人体一昼夜所消耗的热量约二千五百千卡，这么多的热量可以将五十公斤的水从0℃加热到50℃，那以此为参照我们的人体每一天得产生多少生物电啊！

国际上体育大赛前为什么运动员都会禁房事而不禁止跑步或者大运动量的体育训练呢？这是什么原因呢？这用精液化学成分的分析就不可能解释得了吧？大运动量的训练消耗的热量和能量更多啊！那不是应该禁止运动员赛前训练才对啊？解释不了吧？从生物能量的角度一看就明白了。每一个成年男子每天大约可生产数千万至几亿个精子，每一次性生活过后，人体需要五至七天的生产精子才能成熟和达到正常的数量。这就是说每一次性生活挥霍掉的人体生物电能是人体正常五到七天的生产量。中国古老的科学认为精血之气是从人体会阴穴的地方采集人体内部能量转化出来的，这个完整的过程就是一个生物电转化成精血物质形式的过程，这个过程就是人体内一种天然自行的能量向物质的转化形式。

古老的东方走的是人体科学之路，研究人体、宇宙、时空之间的奥秘。这些人在东方被称为修炼者，他们在这条人体科学之路上走得很远很远，西方现代科学望尘莫及。

人体的修炼是一个倒过来转化的过程，道家许多修炼法门都有一些什么炼精化气之类的说法，翻译成现代人体科学的话语就是他们要把人体会阴穴产生的精血之气提到气海穴，利用气海穴的阴阳二气進行转化，从物质形态转化成为能量形态，再接着又提到人体下腹的丹田部位，通过那里的演炼机制转化成新的生命类存在形式。

这也是为什么修炼到高层次的人会出现没有常人性欲的原因，因为他整个会阴穴的微观空间里总是空的，里面已经没有精血之气了，全部被提走演炼成更好的物质了。

修炼界讲：修在自己，功在师父。也就是说没有高级生命给你下上一套演炼机制，单凭人自己是无能为力的。

人们都重视物质，全都沉陷在这个以物质为基点产生的科学里去了。我们也已经知道能量与物质能相互转化。那么，我们要问一问了，物质又到底是什么呢？

（3）现代科学的发展开始认识物质与精神是一性的

想要真正理解物质是活的，是具有生命的潜质的，物质和精神是同一性，仅仅是破除人们在近代物理和近代哲学中形成的僵化物质观是不够的，仅仅知道物质到了一定微观的时候就呈现出了“空”是不够的。我们在看电影、电视或者是其它形式的文艺作品中形容一个人或者是动物死了，经常会说：“已经不动了，死了。”在我们的观念中生命体如果不会动了，那就是死了，这是我们通常的认识。而现代科学的认识观念则不一样，让我们用现代科学关于运动的观念来认识生命吧。

现代科学从整体上来说是很习惯从运动的角度来理解世界的，将现实世界所能探知的运动形式归纳为七类：机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动、生命运动和思维运动。前五类运动形式按现代科学观念就是无生命范畴内的运动形式，也就是物质运动形式了，后面两种运动形式才是属于生命的运动形式。

在生活中这些运动形式是无所不在的，你比如：长江由西向东沿着千百年的河道在流动；枯叶被风儿吹拂着上下翻飞；晚上客厅的电视里正在播放着的电视剧，浅黄色的灯筒照在浅色的沙发上，空调吹着冷气；泡功夫茶的电水壶里的矿泉水开了，呼呼地冒着白气；煤气炉里蓝色火焰加热着陶罐里的老火汤；核电站里的核反应堆正在运转；小区里一个面无表情的女人正在牵着她的小狗穿过草坪中间的步行道；失恋的男人正在酒吧一个阴暗的角落里沉思，想着他刚刚离去的前女友；瓶子打碎了；花开了，草绿了，太阳出来了，而草地上的小女孩正在欢笑着荡秋千；邻居家的女儿要出嫁了；温州的老板们为逃债跑路；独裁者们给人民洗脑；现代和尚到游戏机室打电玩；月亮围着地球转……这些情景都会被科学理解为是各种运动形式。

前面我们已经讲到了现代科学发展的第一块基石，由古希腊的原子论到牛顿的经典力学并开始催生了现代唯物论哲学。接下来我们将谈到现代科学的第二块基石，从牛顿力学系统引入经典数学以从运动的角度去认识世界和万物。

牛顿时代对于机械运动等这些最低层次的简单运动形式的量化研究，是建立在经典数学基础上的，后来经典数学增加了低层运动形式的数学模型，它是以处理随机现象的概率和统计数学来建立的。

到了十九世纪经典数学的深度和广度都得到很大的发展出现了空前的繁荣。到了二十世纪随着科学技术的发展，特别是电子计算机的出现使人们能够有机会研究更高层次复杂运动形式。

科学界不断地发展数学体系期望能够揭开高层次复杂运动的秘密，模糊数学的创立又拓展了经典数学，为研究复杂运动形式开辟了一条上升的通路。经典数学主要是在研究事物和运动中量化的确定性，模糊数学则开始考虑到了事物差异的中介过渡所表现出的模糊性，可无论是经典数学和模糊数学它们都无法计算事物的可变性，所以这两种数学形式在研究机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动的时候是游刃有余，可一旦進入生命运动和思维运动的时候便无能为力了，就走到了发展的尽头了。

现代科学从物质和运动的角度来研究事物的时候，从数学量化的要求出发划分出了三个基本要素：质量、能量、信息。

当科学只选择研究机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动五种低层次运动形式的时候，只需要运用数学来计算质量和能量之间的数学关系，因这五种运动形式中的转化只表现为质量变化、质量互变、能量增减、能量传递、能量转换等。

这是由于低层次简单运动只体现了质量和能量的相互关系，科学只需要在各种实验中去反复的计算质量和能量的变化就行了，质量或者能量在数量上缺少了科学家们便想方设法去寻找它，这就是基本的探索思路，科学家在各种规定环境和条件的实验中仔细计算质量和能量在整个实验过程中的所有转化形式就已经足够了。

可是当科学想要去研究生命运动和思维运动的时候，信息的因素就呈现在科学的面前了，科学家们必须要去研究信息的产生、信息的存贮、信息的运行、信息的合并、信息的传递、信息的执行等等形式，那就必须進入思维的领域了，传统的经典数学和模糊数学就不够用了，再往前发展就应该是把计算的任务交给灵性数学了，而灵性数学已经是一个有生命表征的数学了，就像中国古代道家的术数一样，那个数学是活的，它会跟该数学的使用者和被计算的对象协调起来，因为灵性数学也是有生命的了，实际上就是進入了神通和法力的领域，灵性数学它会和灵性数学创始者与运用者和被计算的对象都协调联通起来。

当科学想要离开和超越物质领域而進入生命领域去探索的时候，原来的那套方法就不适用了，得有新的对物质、对思维的认识方式，同时也是需要有新的数学形式出现了。

既然都说到灵性数学，那我们顺便说点远一些的事，大家知道吗，真正的经书也是活的，经书创始者的信息会和阅读者沟通起来，就是经书也有了生命。

如果古代的经书被现代某个宗教人士重新用白话翻译一遍就坏了，从字面意义来说现代人的解释可能是没有错的。古文翻译成现代文找个语言系的教授都可以翻译得很好了，问题不在于翻译的正与误，不在于准确与否，而是翻译过程必将切断经书创始者的信息联系，这就意味着经书已经在翻译过程中完全变成了一本普普通通的学术性著作了，那本书从此就已经死了，成了一本平凡的印刷品，其实根本就已经不是经书了。

如果以展现生命与否为划分尺度的话，那么宇宙可以分为物质世界和生命世界两大领域，生命世界里的运动形式是有生命意义和带有主体因素的了，不再是局限在物质范畴内進行的运动形式了，对思维所产生的信息就成了主要的研究对象，物质和能量只是信息的载体和通路了，生命的运动之间進行的主要是思维信息的传递与更新，是高层次的复杂运动形式了。

其实是生命与物质从运动与静止的角度来划分的话，也只限于我们肉眼观察到的表面空间里，如果深入到微观的粒子层面如分子、原子、电子、夸克等粒子层面的时候，区别就荡然无存了。在粒子层面里生命和物质所呈现出来的都同样的是高速的粒子旋转和运动。

从最低层次的机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动到高层的生命运动和思维运动所呈现的形式是无限多样性的，各种运动形式之间是可以相互作用甚至是相互转化的。当思维所产生的信息能够自由地穿行在各种运动形式之间的时候必然使物质的质量、能量、信息基本构建因素出现变化和转化，这是从现代科学角度来看待修炼。

当然，我们并不认可这种认识方法，因为这种外星人所强加给人类的科学是非常低能的，是很笨的，我们只是想借助这种根深蒂固的现代科学认识角度来破除科学所带给人类的僵化的观念。

（4）结论

现代科学已经走到顶点，再往前发展时，就已经走到神佛的殿堂前。这也就是说下一步要研究的则是人如何成神佛的“科学”。人如何成神的科学研究，在古老的东方，有个专有名词，叫做“修炼”。

我们已经从现代科学角度论证了物质与精神是一性的，那也就可以说仅仅立足于以物质研究为基点的现代科学本身就是偏颇的。

古老而神秘的古代科学——“修炼”，则认为物质与精神是一性的，那么自然，我们的下一步则是要从修炼的角度来开启新的研究和探索，也就是说要深入到人的思想精神领域去了。

人的思想是怎么产生的，人的思想又是什么形态，人除了思想外，还有物质肉身，还有修炼界专有名词叫做‘元神’（现代科学简单的用“精神”来表达）的存在，他们之间又是个什么关系？
 

我在省直机关工作。2001年，我到被下派到外地的老公那里过元旦节。刚到没多久，单位主任的电话就打过来了，口气严厉凶狠。让我假期一过马上回去，有重要文件传达。我回去以后，心情忐忑的来到领导办公室，看到底是什么重要文件。没想到他拿出一个笔记本，说是口头传达，没有文字。说过年前后北京将发生自焚事件，单位所有职工不要去北京特别是天安门附近，以免被摄像机拍到，到时候解释不清。我说，去玩玩拍到有什么关系？自己又不自焚。领导阴沉着脸说，6.4那时候不是有被拍到了解释不清受牵连的吗？自己心中有数，离这种事远点！不要惹祸上身还给单位带来麻烦就是了！我疑惑的点头。

随后又被要求看那天的“焦点访谈”。我儿子那时候才在上小学，看了没多久，我就把儿子带到了隔壁房间打游戏，自己把房门关上，电视声音开到最小了。我怕吓到孩子，晚上做恶梦。“自焚”骗局第一次播出的时候，我清楚看到有个镜头，是武警从雪堆里拖出一只灭火器，显然是事先埋好的。其它的漏洞就不说了，太多了，明显作假，我边看边掉泪，心里想，我怎么生在这样一个国家？！这是个什么样的国家啊？！

第二天上班时，在走廊碰到同住一个社区的同事老林。我不久前曾经邀请他一起去炼功，他怕辛苦拒绝了。老林低声对我说，昨天的“焦点访谈”一看就是假的，共产党太坏了！我问他是怎么看出来的？他说，大家一早就都在议论说是假的呢，破绽太多了，说都说不完。真气愤，自己傻子还把老百姓当猪。

来到办公室，坐在我对面的小龙已经先到了。小龙告诉我，昨天的“自焚”是假的。我问他怎么看出来的？他爱好摄影，这方面很有心得。他说，从摄影角度上看，很多镜头是从高处追踪拍摄的，如果不是事先有准备，现场怎么可能来得及？外国记者更加不可能爬在梯子上面有人推着跑了。

事情过去13年了。在这期间我经历了非法传讯、关洗脑班、看守所和判刑入狱、经法院离婚等迫害，干活又多又累，可升职加薪从来没有我，到现在被开除公职。除少数利令智昏的伪善真恶人之外，单位同事都说我好。当时分管的副厅长说我，“脑子实在太聪明了。什么时候和你学炼法轮功。”后来他被调走了。

在洗脑班里面承受不住的时候，我也曾经违心的照抄过他们要我写的东西。一向脸色阴沉的主任这时才难得有了笑脸，他说，“早写了不好了？什么事情都没有？敬酒不吃吃罚酒。胳膊扭不过大腿。”我说，“那都是鬼话。”主任高兴的说，“会说鬼话就好呀，会说鬼话说明你成熟了。”

“三退”大潮兴起以后，经老林同意，我帮他上网退出了邪党。小龙虽然为经济利益热衷做官，但有次偷偷对我说，“我不是那个人一伙的。”他是指那个贪财好色的副主任。对我的监视和迫害，就是他主要的工作。那人后来因花过头，太不顾家，妻子和他离婚了。还不知道得了什么怪病，慢慢的一身的肥肉都没有了，脸色发灰，别人传说他脑子里面长了东西。主任的老婆有次向我抱怨说，儿子和他们有代沟，住在学校里，爹妈的电话都不接。把我抓到洗脑班的人事处处长，后来得了糖尿病，很强壮的一个大个子，变得非常虚弱。他告诉我说，是因为迫害我遭了恶报了。

那时候我刚炼功没多久，“自焚”事件让我看到了法轮功的伟大。只有完美无缺的事物才需要用虚构的事实来攻击，这就是佛法。而人间的东西都是有缺陷的，找谁的毛病不是一抓一大把，哪里用得着这样造谣生事，大动干戈呢？

现在还有人拿“自焚”说事，真是愚不可及，丢人都丢到外太空去了。

人类历史，浩浩荡荡，兴衰荣辱，汇聚成河。正负生命各自善恶好坏、忠逆贤愚、大义刚正与奸邪阴险的表演，构成了一幅幅生动的历史画卷。不同人物风采纷呈，无论是名垂青史也好，名不经传也罢，抑或是自身选择也好，时势塑造也罢，那都是人类历史发展的正常文化积累与展示，演绎正义必胜、坏恶必败，善恶必报的天理与人道，造就历史，警示后来者遵循天地人正道而行事。

中国五千年的民族文化，负面人物也经典，比如唐武则天时代酷吏来俊臣、大清入关献策陷害名将袁崇焕的汉儒范文程。放眼世界，莎士比亚笔下的威尼斯商人更是奸商典型脸谱。这些人物，林林总总，都从负面衬托正面人物的光辉形象，劝导人们莫从恶，尽从善。

古今中外，历数历史长卷，破害人类底线的丑陋人物却鲜而有之。

中共与首恶江xx狼狈为奸，迫害法轮功信仰群体长达十四年久，邪党与恶人正面临大清算。践踏人类道德底线，实施灭绝人性，颠覆人类良知的罪恶行径，酷吏、邪儒与孽商被不时抛出水面，惊人黑幕与罪恶勾当超出人类想象。

酷吏薄熙来与王立军为捞政治资本，凶残执行江泽民的迫害政策，直接参与这个星球上从未有过的罪恶“活摘大法弟子人体器官”； 邪儒李东生是个双料打手，落马之前知名度不高，但恶事干绝，2001年直接监制嫁祸法轮功的“天安门自焚”世纪伪案，录制诽谤法轮大法与创始人的非法节目“焦点访谈”达70多集，为其效力的喽啰们均遭恶报。如陈氓，央视新闻部副主任，“天安门自焚”制片人，47岁死于癌症，痛不欲生；罗京，央视新闻部首席播音员，死于喉癌；方宏进，焦点访谈栏目组主持人，经历婚变、债务与官司满身，身败名裂，早已离开央视。邪儒李东生从事非法的610总头目期间，直接部署迫害法轮功学员，是个杀人不眨眼的恶魔。

1月7日，所谓“首善”陈光标在纽约上演购报丑剧，明知周永康被收网、李东生落马，血债派面临全面清算，还借购报重抄“天安门自焚”伪案，实为中共邪灵垂死挣扎、血债恶人狗急跳墙之举，而小丑陈光标的慈善大使头衔在国内数年来屡遭民间质疑与讨伐，此次纽约恶剧暴露其家底，他是中共江派豢养的商界一犬，充当反人类犯罪帮站台帮凶，实在的一个愚智孽商了，他与河北省委书记周本顺是一路货色，同为江派的愚狗孽障。

自古邪不压正，这是永恒法则。“真、善、忍”宇宙法则再造宇宙生命万物一切，邪恶面临彻底毁灭，恶人即遭彻底清算，世间还会有跳梁小丑，闹剧表演胆胆突突，这写照了小丑们的无可奈何花落去的悲戚心态与无心更无力的谢幕表演。然，上天有好生之德，每一次事件，对众生都是一次善恶何去何从的从新选择。

从中共高官频频落马、四百多政法官员被法办，直至610总头目李东生遭清算，我们欣然看到体制内的一些人士开始震惊与反思，针对迫害法轮功的力度开始大打折扣，一些地方610官员在抓捕法轮功学员之时得知李东生被抓，立即释放了法轮功学员。尽管中共的黑恶本性不会变，迫害的政策仍持续，但恶人的表演已胆战心惊了。

迫害法轮功的残余势力将何去何从？

因此，我们仍然正告那些还在继续为中共卖命执行迫害法轮功政策的人：这场迫害起源于中共的政治斗争，目前迫害者遭恶报的形式表现为政治斗争，但迫害法轮功事件实质却远不是政治斗争，这是人类在“真、善、忍”宇宙特性与中共邪恶之间无法回避的选择，无论谁抱着怎样的政治投机演算心理，如果不立即停止对法轮功的迫害，忏悔并揭露制止他人的迫害行为，如果不退出邪恶的中共组织，无论身居何位，都将面临即刻到来的更为严厉的报应与清算。