2014年11月05日 星期三







  • 正见诗苑:小君 逆天叛道 苦旅(十) 娘的话(外一首) 孙思邈 大法是渡船 真相在山区 元曲凝露(续二)选登-5 再翻江蟾老底 祸国殃民一江蟾(五十六)(五十七)

  • 《清流》月报 第110期(印刷版)

  • 中国东北的童话故事(民间瞎话): 命由心造,知足不足

  • 酌古鉴今:圣法大于圣言(数文)

  • 《浮生漫记》之谈天

  • 不注意招来的邪灵

  • 放着金光的“真相车挂”

  • 回归传统的思维

  • 神韵交响乐及晚会卖票交流之二

  • 晚秋山行

  • 对实修精進的体悟

  • 往延安打真相电话的点滴体会

  • 法轮功团体参加雅加达民间文化游行

  • 新西兰著名景区 西人学炼法轮功

  • 阻中共强摘器官 逾215美国会议员联署281决议案

  • 正见周刊-20141022-20141028




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    正见诗苑:小君 逆天叛道 苦旅(十) 娘的话(外一首) 孙思邈 大法是渡船 真相在山区 元曲凝露(续二)选登-5 再翻江蟾老底 祸国殃民一江蟾(五十六)(五十七)

    小君

    叶子

    同修女儿叫小君,五十不到挺精神。
    未曾修炼已三退,支持母亲多救人。
    小君做饭在工地,为了温饱付艰辛。
    下岗多年病初愈,挣钱补缴社保金。
    母亲得法十六载,从来不费儿女心。
    当年闻名老病号,神清体健返青春。
    看在眼里心振奋,小君感恩谢师尊。
    工作之余讲真相,实例就是老娘亲。
    苦口婆心劝三退,护身符赠有缘人。
    名单捎来同修喜,美好未来胜黄金!
    女儿悄悄跟妈讲,最难还在下一轮。
    一定劝退伙食长,美好通途紧相跟。
    全民自发反迫害,天晴雾散驱乌云。
    万紫千红花争艳,其中一朵是小君。


    逆天叛道

    (弟子)再生缘

    马列子孙速觉醒,快明真相看九评。
    大纪元说大实话,共党西来一幽灵。
    罪大恶极无神论,诽谤圣贤灭传统。
    神州礼仪今何在?道德缺失人心蒙。
    焚书坑儒知多少?罪魁祸首毛泽东。
    阴谋阳谋反右派,指鹿为马假大空。
    人人说谎为自保,正人君子毛难容。
    只能赞毛伟光正,溜须拍马官运通。
    三自一包刘反动,为民请愿彭丧命。
    主席元帅死亦惨,内部清洗露狰狞。
    口喊文化大革命,清洗思想触魂灵。
    罢课罢工搞运动,煽动群众斗群众。
    造反有理打砸抢,全国到处乱哄哄。
    刀光剑影杀无赦,多人瞬间即丧命。
    文革死人知多少?至今谁人给评定?
    阶级斗争灭人性,血染江山一片红。
    历史罪人毛泽东,逆天叛道一枭雄。


    苦旅(十)

    云鹤天

    六十年代末,文革火正旺。烈火遍地烧,天天在打仗。
    记得那一夜,又听枪声响。子弹碰树梢,擦出火星亮。
    躲在墙角里,生怕弹进窗。“敌人”摸进村,攻破村设防。
    “守军”撤村外,再把计策想。两个老战士,朝鲜打过仗。
    进村去侦察,双双中弹亡。其中有一位,媳妇刚怀上。
    反攻夺阵地,俘虏抓一双。活活被打死,尸首抛野荒。


    娘的话(外一首)

    归航

    文革娘教我,运动少说话。祸从口中出,嘴上安个闸。
    要做中间派,莫把风头耍。老师如父母,咱不搞揭发。
    千万别入党,掺乎被它诈。拿你当枪使,卸磨把驴杀。
    小时不理解,嫌娘觉悟差。现在想想看,老娘真伟大。
    一个农村妇,早把党皮扒!

    多伦多撤消孔子学院

    挂着羊头卖狗肉,孔子学院耍阴谋。
    洗脑国人嫌不足,又到国外搞渗透。
    西人揭开遮羞布,多伦多打落水狗。
    全球声讨中共蠹,山雨欲来风满楼!


    孙思邈

    大法弟子

    《千金方》行世,后人遂不迷。药王开蹊径,真人语亦奇。
    救龙仙风在,修道凡心离。待彼圣人出,济世会有期。
    仙宗有十友,问道而答疑。天人道相应,大医得之宜。

    注:唐太宗赞孙思邈“凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调合四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师。”


    大法是渡船

    纯正

    大法救众皆说好,唯有邪党施谎暴。
    三退潮涌天,赤魔油中煎。
    洪势层层越,恶徒被诛灭。
    渡船一启航,失缘悔断肠。


    真相在山区

    无笔名

    农村讲真相,急步过山岗。路狭草木长,犬吠夜深巷。
    真相门边挂,农机路两旁。汗雨身交融,冬末穿银装。

    *************** 个人诗集选登 ***************

    元曲凝露(续二)选登-5

    如初

    梧叶儿•迫害

    残真善,欺众生,中共是邪灵。
    滔天罪,六一零,毒蟾精,
    迫害疯狂血腥。

    四块玉•共产按需分配谎言

    撒旦魔,贪腐货,
    贪尽全球不嫌多,
    按需分配邪言破。
    恶谎讹,黄毒唆,邪政苛。

    凭栏人•退党避难

    眼看邪灵粉碎崩,
    耳听红墙断裂声。
    难来须快行,
    福由三退生。

    凭栏人•罪恶六一零

    罪恶滔天六一零,
    迫害疯狂屠戮腥。
    蛤蟆僵腿蹬,
    恶人魂梦惊。

    卖花声•秋色暮

    秋风阵阵飞花乱,
    秋雨潇潇落叶寒,
    再难秋色住长安。
    天亡共产,赤龙头断,
    烂红朝一朝崩散。

    卖花声•脱难

    花逢旱地生无望,
    雁避寒天向暖方,
    人纷退党保安康。
    天亡中共,岂能陪葬?
    弃红朝众生欢唱。

    卖花声•邪党死路

    死期已到邪灵葬,
    大难临头中共亡,
    红花落尽叶飘黄。
    荡邪洪势,讨江声浪,
    复神传惠风和畅。

    卖花声•中共汉奸奴相

    神传才是神州望,
    马列原非华夏娘,
    流氓卖国子孙当。
    祖宗辱没,炎黄残荡,
    看红朝汉奸奴相。

    卖花声•卑贱中共

    认苏作主当奴隶,
    管马称爷跪贱儿,
    汉奸中共卖身西。
    屠残华夏,掩遮行迹,
    怕人识外邦奸细。

    卖花声•灭绝人性

    死尸遍野遭危难,
    滴水行宫费亿元,
    饥荒就在那三年。
    此钱救众,活人千万,
    丧天良古今之冠?。

    注:五九、六零年,中共无视人民纷纷饿死之惨状,竟然花费一亿多元在湖南滴水洞为毛xx修建滴水洞行宫,这笔巨款如用在救人上,可活多少人命?

    *************** 长 诗 ***************

    再翻江蟾老底

    理悟

    恶事做绝一流氓,千古难觅蠢毒狂。
    卑鄙无耻万人唾,三尺孩童骂蟾江。
    六四鮮血铺官路,投机取巧丑跳梁。
    邓猫面前当孙子,溜须拍马笑脸扬。
    一旦得势邪胆壮,两只蟾眼冒凶光。
    剪除异己逆者死,培植亲信顺者昌。
    无德无能装大瓣,丢人现眼漏裤裆。
    一见美女涎三尺,三只母鹰争上床。
    贪腐治国乱华夏,中原处处毒赌黄。
    官商勾结虐民苦,明抢土地强拆房。
    民不聊生无宁日,怨声载道咒邪党。
    美丽富饶大中华,千疮百孔破模样。
    为瞒丑行当苏特,二奸二假怕暴光。
    卖国求荣送领土,千古大罪如何偿?
    九十五个台湾大,跪奉苏俄媚外邦。
    离宗悖祖败家子,国遭厄运民遭殃。
    对外甘当哈巴狗,对内淫威屠刀扬。
    肚大心小妒神功,一亿法徒身心戕。
    腥风血雨阴风冽,竭尽所能全党猖。
    酷刑百种人发指,层层打压警如狼。
    活摘器官五六万,亘古未见恶昭彰。
    害死法徒超千万,江蟾更比尼录狂。(注)
    这等败类人不齿,为何党窝坐大堂?
    邪党堆里哪有人?妖魔出洞乱朝纲。
    天怒人怨神剑起,九评横空斩魍魎。
    引发三退大潮涌,红船飘摇葬汪洋。
    再看江蟾末日苦,胆战心惊怕敲窗。
    魂不附体疑神鬼,风吹树影当无常。
    法轮大法你敢害,招来神谴撒天网。
    左膀砍去周永鬼,右臂削掉曾庆狼。
    恶徒收监薄才厚,小丑东生锁锒铛。
    恶鬼成串下地狱,层层清算阎王忙。
    老虎苍蝇遍地污,专打江家血债帮。
    恶行恶报天有眼,神目如电休想藏。
    有谁悬崖能勒马,不陪江蟾下沸汤。
    明智三退抉新路,不随邪党一命亡。
    天灭中共天意定,残冬逝去迎春光。
    雄鸡一唱神州亮,法轮常转看辉煌。

    注:尼录,古罗马皇帝,残酷迫害基督徒命遭天惩,也导致罗马帝国在三次大瘟疫中灭绝。


    祸国殃民一江蟾--江泽民罪恶面面观(五十六)

    芸莲

    正法伟业 怎由蟾蛀(七)

    穷途末路,万物近枯。剥蚀风化,行将就木。
    主佛正法,法正万物。对应物种,不可缺无。
    洪微相融,上下兼顾。物物对应,层层通途。
    宇宙缩影,人间事物。世间正法,全宇救度。
    人体与物,正法基础。承载文化,有本之木。
    人间历史,为法铺路。世道轮回,贯穿每步。
    众神下世,三界進入。奠基铺路,兵精粮足。
    演绎文化,有序而做。戏中角色,众神担负。
    各系代表,无计其数。转生尘世,全力而赴。
    创世开初,人稀物疏。角色有限,余者隐伏。
    天崖海角,高山深谷。群居散布,融入万物。
    主佛下世,神迹处处。千山万水,足迹遍布。
    缘份牵挂,缘线暗布。缘系千里,雨露万物。
    众神在世,都被找住。无论多少,无论何处?。
    偶然相遇,长时相处。万般机缘,人间处处。
    或为父子,或为师徒。或为亲友,或为臣属。
    多少在世,灾难叠出。幼失父母,沦为遗孤。【注】
    万事万物,怎逃师目?及时抚养,心血倾注。
    多少在世,善良守护。被师找到,法缘相嘱。
    点石成金,能力注入。演好角色,得益师助。
    多少在世,迷途失路。被师点化,即时醒悟。
    走上正道,成师高徒。功德圆满,惊世骇俗。
    更多更多,奇缘典故。成为美谈,流芳千古。
    更多更多,为奇化腐。在此无须,连篇累牍。
    师徒缘定,签约当初。千世结缘,万载守护。
    人无贵贱,缘有特殊。事无具细,亲历亲赴。
    人类历经,文明无数。历茬文明,数千年度。
    多少有缘,为此建树。都有师尊,全程照护。
    多少神迹,为此展露。都是师尊,心血注入。
    师带众神,奠定基础。众神助师,威德高筑。
    生离死别,恩仇相逐。所有角色,演练反复。
    多少圣缘,千秋稳固?多少基元,实验成熟?
    回归之路,正式铺筑。五千年戏,正式起步。
    各系精英,助师铺路。轮流登台,中原角逐。

    【注】此及以下几行所述:均以众多大法弟子运用宿命通功能看到的事实及本人法中所悟为依据。其实,此类经历众神在人间几乎人人都经历过不同次数。此处表述,仅是在漫长的轮回历史长河中所经历的沧海一粟的一个缩影,不足以代表历史全貌。

    祸国殃民一江蟾--江泽民罪恶面面观(五十七)

    正法伟业 怎由蟾蛀(八)

    大法传出,缘定中土。宇宙正法,中原铺路。
    神传要素,精选定出。承传主体,中华民族。
    女娲造人,中亚大陆。道家神脉,扎根中土。
    人文起点,伏曦始主。相生之理,开化人祖。
    后有炎黄,一统华族。中华兴盛,神韵初露。
    三黄五帝,广开贤路。道德高尚,人文灿目。
    继有夏商,周文周武。春秋战国,秦皇汉武。
    三国逐鹿,一晋统族。隋唐宋元,明清接步。
    朝代更替,几易其主。大朝小国,分合数度。
    久合必分,中原逐鹿。久分必合,融合民族。
    五千年里,一脉通途。大戏舞台,龙飞凤舞。
    轮番登场,龙骧虎步。按部就班,戏有定数。
    一朝天子,一朝臣属。一朝文化,一朝饰服。
    各朝历代,兴衰起伏。薪尽火传,何能相阻?
    朝代相承,神传要素。各系特长,同时渗入。
    展现世态,角色无数。演绎神传,璀璨夺目。
    各阶各层,各方各处。各行各业,各家各户。
    各系众神,转世進出。茫茫人海,星罗棋布。
    荣华富贵,高官厚禄。帝王将相,王公贵族。
    才子佳人,市井之徒。墨客豪侠,工商农夫。
    三教九流,千辛万苦。尘世角色,无庸赘述。
    词文论著,技能学术。无不都是,众神传出。
    伦理道德,国风民俗。无不都是,千代浇注。
    多少为此,断头抛颅。多少为此,名垂千古。
    多少为此,含辛茹苦。多少为此,含垢忍辱。
    多少为此,晨钟暮鼓。多少为此,超尘拔俗。
    多少为此,死不瞑目。多少为此,臭名昭著。
    种种苦难,不一而足。种种神迹,难以尽述。
    众神与师,朝夕相处。同甘共苦,以沫相濡。
    千世万代,得师呵护。踏平坎坷,恒河沙数。
    神传文化,成功注入。中华民族,血液髓骨。
    回归之路,成功铺筑。众志成城,功不可没。
    累世血汗,没有白出。创建基业,多有建树。
    神传文化,璀璨夺目。师尊传法,谁不鼓舞?
    丰功伟绩,全宇瞩目。众神得法,谁个能阻?

    (待续)



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    《清流》月报 第110期(印刷版)

    【编者注】《清流》月报,不是打印在A4纸上的真相资料,而是在香港印刷发行的报纸。现阶段,主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用,广传。

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    《清流》月报 第110期 (印刷版)
    目录

    头版要闻
    神韵交响乐团2014北美巡演:创音乐史上新辉煌 奏中西文化精华交响乐章
    时事评述
    神圣炼功场面震撼人心 15年风雨正信弥坚
    幸福与灾难往往只是瞬间之差
    修炼世界
    寻师求道三十载 如愿以偿
    我们大家族的幸运
    【法轮功简介】什么是法轮功?
    生命探索
    扭转黑暗人生的神迹
    “天上掉馅饼了,真有福气!”
    周于漆见证宝蕊预言
    亿年不变的七鳃鳗 揭进化论漏洞
    健康人生
    因果真实不虚 最新研究:坏行为影响健康
    坦然与财富
    石竹山祈梦
    家庭教育
    顺势助推 激发兴趣
    两次拒色淫 福报得高官
    文化畅游
    《风水探秘》坟与墳
    长生之果落花生
    文学艺术
    打开您尘封已久的“记忆边界”
    奇妙的“同声相应” 【童话】神奇的日月潭水
     



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    中国东北的童话故事(民间瞎话): 命由心造,知足不足

    [编者注]“ 瞎话,瞎话,说起来没把,三根马尾儿,织个马褂……”。

    “瞎话”是东北的民间方言,就是在熄灯以后,黑灯瞎火的时候给孩子讲的睡前故事,其中“瞎”字老人们不读第一声,而是读第三声,“尾”字老人们的读音是“乙”。有些“瞎话”是从中国古籍中流传出来的劝善故事,内容稍有不同,也有些是前代老人亲身经历的善恶有报的故事,还有些“瞎话”类似于西方的童话故事,内容神奇,而以劝善教育为宗旨,“瞎话”对于启发儿童的善良本性等都有积极作用。千百年来口传下来的“瞎话”只是传统文化的末枝,但也从中反映出传统文化的敬天知命、善恶有报的理念。

    命由心造,知足不足

    大冷天,一个乞丐在桥洞里用捡来的树枝生火取暖,嘴里还不停的说着:“知足啊,知足!”正好有个员外路过听见,心想,他怎么知道知足呢?我家趁万贯还不知足呢。员外就问乞丐:“天下真有知足的人吗?”又打听了他的身世,还问他识字不?乞丐说识些个字。员外把他领回家,让他当了帐房先生。给他起个名“知足”。知足这回有吃有喝了有钱了,人也胖了。有丫鬟伺候他,他乘机调戏了丫鬟。丫鬟告诉了员外,员外不信,说他知足。丫鬟让员外明天去看个究竟。第二天,丫鬟送茶,知足又调戏她,被员外看见了。员外一怒之下说:“外地有家买卖欠我的帐,给你十两银子去讨账,带上这封信,钱花不完不要看信。”知足上路好多日子,钱花没了,把信打开一看,上写着:“哪能‘知足’戏丫鬟,忘了桥下草取暖。老爷今日打发你,钱花光了不许还。”从此‘知足’乞丐又沿街乞讨了。

    评曰:

    知足最难,见利起念;
    无德无能,名利暂淡;
    外境诱惑,心如火燃;
    若要无漏,惟有修炼。

    义犬救主,妯娌黑心

    从前,有个老地主,老两口和两个儿子及媳妇,六口人的日子过得富富有余,有不少家产。大儿子两口子奸猾,视财如命且心狠手辣。二儿子通情达理,小两口老成厚道。地主两口子去世后,老大当家,老二啥也不管光念书。妯娌俩轮流做饭干家务。大媳妇又抠又奸,轮到她做饭,将就够吃,有时家里养的狗捞不着剩饭就挨饿。二媳妇心好厚道,每次做的饭既好吃又足,连狗都借光吃个饱。所以大黄狗一见她就摇尾巴,跟她亲近。

    老地主两口子去世不久,老大怕花钱,就不让老二念书了。老二由此郁闷成疾,不久就去世了。二媳妇已身怀有孕,她盼生个小子有个依靠,也能留个后。老大两口子犯琢磨,这要生个丫头,大了找个婆家倒用不多少钱,要生个小子,大了又要娶媳妇又要分家产,这还了得。大媳妇想出了坏主意,花钱买通了接生婆,告诉生丫生小咋办,接生婆得了钱丧了义就答应了。

    此时,大黄狗也怀孕了。它通人性,精明事理,把大媳妇和接生婆的话都听明白了。

    说来也巧,大黄狗下崽才两天,二媳妇就生了个小子,接生婆用棉花将小孩嘴堵上就喊孩子死了。用草一捆抱起来就奔后山去扔孩子。大黄狗知道此事,就偷偷尾随其后,看扔完孩子人走远了,赶快奔过去,用爪子扒开草捆,用嘴把孩子嘴上棉花拱掉。孩子命大,慢慢苏醒过来,哇的一声哭了。大黄狗赶紧给他喂奶,孩子吃饱就睡了,大黄狗用草把他盖上,回家喂自己的崽去了。大黄狗由于二媳妇坐月子,大媳妇做饭剩的残汤剩饭也吃不跑,还要来回两边喂奶,累的只打晃,但大黄狗咬牙坚持着。

    二媳妇满月了,娘家来接她回家散心。大黄狗紧随其后,快到孩子处时,大黄狗跳上车叼二媳妇衣角往下拽她,上下好几次。二媳妇不知咋回事,就下车了,大黄狗赶走赶回头,把二媳妇引到孩子处,扒开草堆,露出一个一丝不挂光溜溜的小孩。二媳妇立即抱起孩子,问大黄狗:“这是我的孩子吗?”大黄狗朝她点点头,欢喜的又摇摇尾巴。二媳妇又问是怎么回事?大黄狗把棉花叼出来,比划着怎样喂孩子、保护孩子。二媳妇感激的跪地给大黄狗磕头。

    过后,二媳妇抱着孩子到衙门喊冤告状。再说老大两口子,一看二媳妇回娘家可乐坏了,这回家产都是他们的了。没成想,衙门差役找上门来,连同接生婆一起锁押上了囚车。到了大堂,接生婆怕打先招了,大黄狗也出庭作证,老大两口子和接生婆都受到审判被治了罪。财产自然判给了二媳妇。从此后,二媳妇待大黄狗像亲人一样,相依为命,直到大黄狗老死。

    评曰:

    世间万物,皆有佛性;
    义犬大黄,知报恩情;
    人性若灭,不如畜牲;
    天网恢恢,决不容情。



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    酌古鉴今:圣法大于圣言(数文)

    一、中国禅师与日本禅师

    有这样一则关于中国禅师与日本禅师的故事:

    有一位中国禅师,到日本去,拜访一位日本禅师。他们两人,一起乘船,过濑户内海。

    那位日本禅师说:“你看,这日本的海水,是多么清澈,山景多么翠绿呀!看到如此清明的山水,使人想起山里,长在清水中那美丽的山葵花呀!”日本禅师很为日本的山水,感到得意。

    而中国禅师听了一笑,说:“日本的海水,固然清澈,山景也美;但可惜呀,如果水能混浊一点,反而更好了!”日本禅师听后,惊异的问道:“你这样讲话,有什么道理呀?”

    中国禅师说:“水如能混一点,山就显得更美了。这清水中,只能长出山葵花;而浊水中,却能长出最美丽、最清高的白莲花朵。我们是修炼人,应该懂得:出污泥而不染的道理!”日本禅师听了,连连点头称是!

    生活在污浊的环境中,一样可以保持清白的本性,也就是说;住在什么地方,与什么人交往,都不能因外物而影响了自己的本性。相反,有外界险恶的环境,作比较,人才会做事更小心,更谨慎,更坚定,才更不容易出错。而且,我们常常可以从别人犯的错误中,警告自己,使自己少走弯路,“三人行必有我师”,不管与你同行的是什么人,都能扬长避短,从他们身上,学到一些东西。

    (笔者附言:在中共邪恶统治下的法轮功人,都能坚韧不拔的修炼成功。更是“出污泥而不染”的又一铁证!)

    二、孟母教子,如此认真!

    孟子出身在一个贵族家庭,家里不太富裕。三岁的时候,父亲去世,母亲带着他,靠祖宗留下的一点遗产和母亲织布卖钱,过着比较清贫的生活。

    孟子的母亲,非常重视对儿子的教育。早先他家的附近,有一大片坟地,经常有人在那里埋葬死人。孟子年纪小,好奇,也就跟着看热闹。孟母发现儿子经常学着哭死人,还和小伙伴玩埋死人的游戏。她感到问题很严重,就很快的搬家到离坟场很远的地方去住。

    孟子的新家,靠近市场,一出门,就可以看见来来往往的人群,在做买卖。孟子很快又去学商人的样子,时而扮做屠户,宰杀泥捏的小猪;时而扮做卖布的商人,同买主面红耳赤的讲价钱。母亲发现了,决定再一次搬家。这一回,她把家搬到邹城内、小河旁的一座房子里。他家的东邻,是一所学校,不出家门,就可以听到那里传来的朗朗的读书声。

    搬到新家没几天,孟子就被学校里的读书声吸引住了。从此,他几乎每天都跑到学校里,在一旁出神的听先生讲书和学童念书,观看学童学习進退、揖让的各种礼节。渐渐的他也学起来了。他还约了一帮孩子,用泥巴做成杯盘盆鼎等各种礼品,在自己的院子里,认真演习起来。孟母非常高兴!于是,为儿子买来《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等几部书,亲自教孟子读书。

    孟母对孟子要求十分严格,孟子每天学过的功课,都必须熟读成诵。所以,即使晚上,孟子也必须端坐一旁,伴着织布的母亲,诵读诗书。

    有一天,夜已经很深了,孟母在织布机旁一丝不苟的织布,孟子在一旁聚精会神的诵读。突然孟子诵读的声音停止了。孟母转头看去,只见孟子打了一个呵欠,合上书,两眼怔怔的看着前方。孟母停止织布,叫儿子过来,问他:“你怎么不念书了?”

    “母亲,我累了,剩下的功课,明天再念吧。”

    孟母听罢,突然拿起剪刀,一下子把织机上的所有经线,都剪断了,她流着泪,对儿子说:“念书就像织布一样,是不能中断的!断了就接不起来了。”

    孟子也哭了,说:“我一定记住您的话。”说完,他又端端正正的坐下,认真的诵读起来!

    三、关于吃鸡蛋的过错

    子思向卫侯推荐荀变,说:“荀变的军事才能,可以统帅五百辆战车。”

    卫侯说:“我了解他的军事才能,但是他当年担任税官,收缴民税时,曾经吃过人家两个鸡蛋,所以我不能信任他。”

    子思说:“君主选用人才,就象木匠选用木材一样,要用其所长,弃其所短,即使几抱粗的参天大树,也会有几尺腐烂的地方。好的木匠,不会因为木材有腐烂的地方,就抛弃整个的良材大木。目前您身处战乱之世,选拔得力将领,只是因为他吃了人家两个鸡蛋的小过错,而抛弃国家栋梁的将才。这事可千万不要传到国外去啊!”

    卫侯谢了又谢,说:“您的话,我牢记在心。您也别把我这个错误,泄露出去啊!”

    四、庄子的自我检讨和总结

    《庄子》里,有这样一个有名的故事:庄子有一天很不高兴,他的弟子就问他:“老师,你为什么不高兴呢?”

    庄子说:“现在之人,都是见利忘害呀!”

    学生说:“何以见得?”

    庄子说:“昨天我在栗园游玩,看见一只鸟,飞落到树上。我正想打鸟时,又见一只蝉,正高歌于树上,他自己以为安全,却不知一只螳螂,正在后面要吃它。螳螂一心想吃掉蝉,却没有注意黄雀,在后面也想吃它。我正要打黄雀,却被看园的人,骂我想偷栗子,而打了我,我真是受气呀!”

    庄子讲完了上述的故事后,又说:“追逐外物,往往只看见前面的利益,而忘记自己身后的危险。这才是真正的危险啊!”

    连庄子都要提醒自己:要时时检点,何况我们常人!这“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事,实在值得我们深思呀!

    五、“天下何时太平?”

    岳飞从小就能喝酒。当他率兵抗金时,宋高宗告诫他说:“你以后收复了黄河以北地区,就可以痛痛快快的开怀饮酒了。”

    岳飞听完高宗这话,从此以后,就戒酒了。

    后来,高宗要为岳飞建造房屋,岳飞推辞说:“敌人没有消灭,顾念家庭又有什么用呢?”

    有一天,高宗问岳飞:“天下何时能太平呢?”

    岳飞回答说:“文官不爱钱,武将不惜死,则天下太平矣!”

    六、道德与治国

    春秋战国时代,鲁国的季文子,是鲁宣公和成公的国相。但是他的婢女没有绸缎,马没有粮食吃。仲孙它(人名)劝季文子说:“您身为鲁国上卿,先后给两位君主,当过国相,而婢女不穿绸缎,驭马却吃不到粮食,别人不只是认为这是您吝啬,也会使国家脸上无光。”

    季文子说:“我也希望婢女穿得好、驭马吃得好。但是,我见到国都里的人,他们的父兄吃得粗糙,穿得破烂的人,还很多。所以我才不敢随心所欲。国人父兄吃得粗糙、穿得破烂,而我却让婢女和驭马穿好的,吃好的,这恐怕不是做国相的人,该做的吧?再说,我只听说:道德高尚,才可以为国争光。没有听说:因为婢女穿的好、驭马吃的好,能使国家光彩。”

    季文子把这次谈话的情况,告诉了仲孙它的父亲仲孙蔑,仲孙蔑便把儿子关了七天。从此以后,仲孙它给自己婢女穿的衣服不超过粗布,给驭马吃的饲料,不超过野草。

    季文子听说仲孙它有了转变后,说:“有过错,能够改正的人,是会受到人民尊重的。”于是,便推荐仲孙它,担任了鲁国的上大夫。

    七、圣法大于圣言

    朝廷的科举考试,经常有人弄虚作假。李世民下令这些人自首,如果不自首,被查出来,就判处死刑。

    不久,发现一个弄虚作假者,大理少卿戴胄依法判处其流放,然后来报告李世民。

    李世民说:“我说过:不自首的,处以死刑,你现在却判他流放,这岂不是告诉天下人,说我言而无信吗?你是不是在以权谋私?”

    戴胄说:“陛下如果当时杀了他,那我管不了。既然交给刑部处理,我就不敢违法。”

    李世民说:“难道你为了得个守法的好名声,就使我失信于天下吗?”

    戴胄说:“所谓法律,是国家用来治理天下的最高准则。所谓圣言(皇帝说的话),是皇上处在喜怒之际而发的。圣言虽大,但大不过圣法(指法律更神圣!)陛下一时生气而说要杀他,明明知道自己说的不合法,才要求刑部依法处理的,这才是忍小忿而存大信。如果按照您生气时的话去做,而违背法律,我从心里为陛下感到惋惜、难过。”

    李世民听完戴胄的话后,高兴地说:“在法律将要受到损害时,你能挺身维护,我还有什么可担心的呢?”

    八、廉洁生威

    明代宣德年间,担任镇帅的官员,一到广西,当地的土官,便前来送一份厚礼,时间一长,便成了规律。前来上任的镇帅,一接受礼物,就被土官所左右。

    这天,大将军云山,刚到广西任镇帅,土官们便送来了厚礼。

    云山一时拿不定主意,便请来刚直的府吏郑牢,问道:“这些礼物,我收、还是不收?”

    郑牢说:“新衣服上身,弄脏后,就洗不干净了,将军就像这新衣。”

    云山说:“要是不收,土官生疑起事,又如何?”

    郑牢回答说:“贪污受贿,按照法律是要处死的。将军难道不懂法而怕那些地头蛇吗?”

    云山说:“你说的很对。”便全部退还了礼物。一切政务,严格按法律办事,因此,土官们畏惧诚服,有所调遣,大家都服从指挥,谁都不敢胡作非为。

    云山每到一处,还能请教乡亲父老,奖励善良,调查各项政策落实的情况。当地人都很尊重他。

    九、妒嫉陷害他人,被处死!

    夏原吉由乡试被推荐進入太学,又被选入宫中,担任书写皇帝诏书的职务。太学生们,有时在一起喧哗取闹,唯有夏原吉,正襟危坐,不苟言笑。

    这事,被朱元璋暗中看到,并引起注意,便提拔夏原吉为户部主事。户部的事务细小繁琐,而夏原吉处理得有条有理,户部尚书郁新(人名)很器重他。

    户部有个叫刘郎中的主事,很妒嫉夏原吉的才能。恰好郁新被控告:部属消极怠工。朱元璋要把这些人都抓起来。郁新坚持说:“不能这样做。”

    朱元璋生气的问:“谁教你这样做的(指:不要把这些人都抓起来)?”

    刘郎中立即向朱元璋报告说:“教唆尚书的人,是主事夏原吉。”

    朱元璋说:“夏原吉能够帮助尚书,把户部的事情处理好。你是嫉妒诬陷他(夏原吉)啊!”朱元璋下令把刘郎中处死,抛尸市中,以示众。

    从此以后,嫉妒诬陷他人的邪恶之徒,皆大为收敛。

    (以上均据《通鉴纪事本末》)



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    《浮生漫记》之谈天

    我之少年时代,每值闲暇时最喜欢做的一件事,大概就是于傍晚时候去到一处高地极目长天。而那时也不似现在到处高楼林立,所以我坐于五层楼的外楼梯上,已觉视野极其开阔,特别是西南天下的一片稻田地,哪怕在百谷凋落的时节,衬着远天,居然令人如见白草连天而生大漠穷秋之叹。而天之有四时,在春为苍天,在夏为皓天,在秋为旻天,在冬为上天,遂于诸天之下,感四时之代序,叹流光之易逝,竟觉似从羲皇世来,那种幽远的况味如寂如定。

    至于以后飘无定踪的岁月里,越发少有这样悠哉的时候,大多是从窗口忙里偷闲的一瞥,或在高楼的缝隙间以管窥天。虽然如此,每每目遇云破天青之色,便觉心眼一亮,豁然开朗,几忘命途之多艰,却有一种有类自醉自唱“今夕是何年”的喜悦翩跹于心头。

    而我之记忆中,较为特别的一个对“天”的印象,则是第一次浮舟夜行海上,举目四望,天地窈黑,不辨方位,不知上下,俱与此身晃晃漾漾,如坐鸡子,如游宇宙。而星斗稀然,与之俯仰升降,又有海风猎猎,涛声轰响,想来坡仙所谓“客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。”便是眼下光景。

    我人枯坐人间望天兴叹,目遇之为色,耳接之为声,心触之为感,往往为局外人冷眼,以为种种臆想,随心而化,与天何关。殊不知,天公不言,默而有知。如若不然,天无耳,何以声闻于天;天无手,何以翻云覆雨;天无喜,何以喜从天降;天无怒,何以六月飞霜!或以为天公无情,何以助善罚恶,或以为天公有情,何以天无私覆,想来天之有情,非常情也,而刘禹锡说天,所谓“道似无晴却有晴”,正是达人语。

    我曾饱看了几年江南梅雨杏花天,也曾临风而立于燕山古堞之上怅望雁过辽天。如此心驰于万仞之天时,所最神往者还是古人的视角。古人说天,从天之起源说起,一无所有曰太易,气之始成为太始,化而成形为太初,形而有质曰太素。有形有质,于是清浊始分,天地开辟。所以虽然今人可以借助天文望远镜沿此空间之维度不断在宇宙中“开拓”视野,而比之古人远远超离这一切出洪入微的谈天说道,几如在平面里爬行。

    古人说天发轫至高,故而领悟也必深,或立意文学,或取境美学,或探求科学,这些尚可归于“有形”之天。而古人之意识中,于此“有形”之天外,还有一“形而上”之天,所谓天理,天道是也。正所谓天外有天,其源至深,其流也必广,中华文化源远流长,千门万类莫不宗之于天。而中国人无论格物、立说、修身、处世、无不是对天道之体察、阐发与实践。所以屈子发《天问》,柳宗元有《天说》,刘禹锡写《天论》,《红楼梦》起笔于女娲补天之世,《西游记》开篇于混沌未分之时,更有《太平御览》总集天部十五卷,至于佛经道藏万卷累累不离“天”,大智大慧,机锋纵横,千古相荡。

    而说起这些,便如羁旅之人坐数家珍以慰思乡之苦。想来古人如我,我如古人,坐于高天之下,望彼正色苍苍,荏苒于心头的总是远谪红尘的乡愁。当日邵子大书“荡荡天门万古开,几人归去几人来”,写梅花之诗,推兴亡气数,我人读之,不由一叹:千载归思,尽在是矣。



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    不注意招来的邪灵

    同修给我讲了两个故事,觉得很有借鉴性,便录下来。

    故事一:同修邻居领着6岁的儿子去动物园玩,当走到一个关着蛇的笼子跟前时,好奇的孩子站在笼子旁,让妈妈把公园里照相的叔叔叫过来,他要跟蛇照张像。照完后,孩子拿着照片乐颠颠回家了。可是,紧接着麻烦事就来了:孩子发烧,呕吐头疼……打针吃药不见效。

    无奈之际,孩子妈妈把同修叫去了,说:“这孩子从动物园回来就这样,你看有啥法不?”同修问了一些细节后,说:“你把照片拿来我看看?”孩子的妈妈把照片拿来了,同修说:“根子就在这,马上把照片烧掉。”孩子妈妈立即把照片烧了。不到半小时,孩子好了。

    故事二:同修一个常人表姐喜欢唱越剧,尤其喜欢唱“许仙和白娘子”那一段,曲调和词唱得绘声绘色,光盘放了一遍又一遍。可是,唱着唱着,事儿就来了:经常浑身难受,骨节疼痛,全身发冷,有时神情恍惚,不能自制。那天,同修去她家串门,正赶上表姐放着光碟,对着电视咿呀的唱着。突然,同修看到,一条蟒蛇从电视里蹦了出来。同修立即发正念将其灭掉。表姐说:“也不知怎么了,这些年我身体就是不好,到医院也查不出病来。”同修把看到的情况告诉她,并说:“你把《白蛇传》这个光碟烧掉了,从此别再唱了,准见效。”表姐惊愕,吓得立即把光碟烧掉,从此这个曲子不再唱一句。也怪,打那后,病不治自好。

    宇宙有个理:你不求,它不敢动你;你求它,它就有理由上身。对于世人而言,不会因为你不懂这个理,邪灵就不害你;对于修炼人而言,防微杜渐,可借鉴。



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    放着金光的“真相车挂”

    今年十月七日,我和A、B同修去偏远地区讲真相救人。走到某一村庄时,从一家大门里面走出一位大约四十来岁的男士,他看见我们就问:“你们是不是炼法轮功的?”我们说:“是。”听后,他大声喊:“法轮大法好”、“法轮大法是正法”,喊了几遍之后,他又喊:“大法真好,对谁都好,又能祛病健身,遇难呈祥,还有师父保护。”

    我们为这位男士明白真相认同选择了大法而高兴,所以给他一本真相台历、一本真相小册子和一个真相车挂,同时也给他做了“三退”保平安。当时他特别的高兴,又大声喊起“法轮大法好”来,那喊声,让我们感觉:震撼大穹之外,天地都在动,万物都在同化法。还看到了:神佛听着都在笑。

    在我们给他车挂时,他拿着钳子正在大门那干活。他把钳子放在大门上面,接过真相车挂,就大大方方的挂在大门外门灯的前面。他一边挂一边说:“我什么都不怕,谁也不敢动我,我就信大法,就信大法师父。”

    之后,我们离开了他家,已经走出很远了的时候,这位男士骑着摩托车追上我们,说:“大姨!你们看到我把钳子放到哪了吗?我只顾乐了,不知道把钳子放在哪了,找不着了。”A同修说:“你看看大门上面吧,没不了。”他一会又赶上我们,对我们说:“钳子找到了,就在大门上面,你们说话真灵,大姨我回去了,你们走吧。”

    大约过了两个多小时,我们返回路过他家门口时,看见那真相车挂还在那大大方方的挂着,但与之前离开他家时不同,发生了一个神奇的变化,那就是:真相车挂放着金光。我们深知:此景这是师父佛恩浩荡下“佛光普照,礼义圆明”(《转法轮》)无边法力的展现,它使一个明白真相世人的生命真正的得救了。我们发自内心的为这位男士得救而高兴,同时衷心的感谢师父对众生慈悲救度之恩。



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    回归传统的思维

    我出生在一个有很多魔难的家庭,现在回想起来,很年少的时候,师父就慈悲的照看自己,很年少的时候就经常听小伙伴讲未来佛要来拯救人类。

    我的奶奶是大清遗民,她经常对我说,共产党就是一个坏东西,她说过去就这些田和地,年年风调雨顺,没有干旱,有小的干旱了,只要到庙里去拜佛,过不了多久就会下雨,不象现在抗旱还没有收成,她的话给我留下了深刻的印象,尽管我读了很多书,受中共邪党洗脑欺骗,但信超自然神佛力量的根没有动。

    大学学习期间,正值中国气功热,佛、道、儒三家和历史书到处有,尽管我是学工学的,我也读了很多,由于自己思想中党文化太多,说实话没有读懂多少。

    我曾经学习过一本美国口语教材,里面说,美国人是很直接的民族,你要什么就直接说,不象中国人转弯弯。你到一美国人家里去,美国人正在吃饭,问你吃饭没有,如果你说吃过了,实际上你还没有吃,那么你就得饿肚子,美国人就不会管你了。我学习到这些内容时,感到很好,我从此以后很多为人处事方法,就直接采用了美国人的方法。

    以前对共产党的恶毒认识不清,再加上共产党有些欺骗人的说法,跟正常人的说法、中国传统说法有些相似,很迷惑人,《九评共产党》出来后,我反复的学习,除掉自己思想中的党文化,直到现在我还经常学习《九评共产党》,发现还有党文化余毒。

    党文化思想排除掉后,我发现自己思想空空的,不知道怎么说话了。为了树立一个正确的思想,我从读了《史记》、《汉书》、《旧唐书》、《明史》和四书五经部分书,我发现自己能够看懂了,只是开始由白话文到古文有些不适应,但看多了就习惯了,越接近近代的,越容易看懂。

    通过学习历史,我感到古人最大特点是认天理,以天理为大,以天理来衡量事物,当然我们现在就要以真、善、忍宇宙特性来衡量事物。比如汉朝李广,战功很高,但是他一直没有封侯,他自己也意识到是自己错杀投降的人,不是皇帝不封他,是天理不容许,所以他从没有跟皇帝闹意见。

    古人上学学习是为了学会做人。学习四书五经,就是学习做人的道理;学习历史,就是学习做人案例,在以后实际中有活生生的参照;并且学了就要做到。比如韩信受辱胯下、李广不封侯等等,所以历史一定要真实。因为皇帝主要职责是教化民众,学习好的,做的好的,心性高的,当然就被皇帝派去做官了,并且这些人自然也很聪明、有智慧。

    古人学习的东西,实际上就是修炼,儒家讲的很清楚,人别于兽禽就是人有做人的礼仪规范,而这些礼仪规范主要目地是抑制人情修人义,讲父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,等等,也就是讲怎么样做个好人,更好的人,心性高的人。

    古人做事正大光明,国事在朝堂上公开讲,大家都能够听到,有意见可以提。皇帝也不能够独断专行,做事情要符合天理,比如要处理谁了,得先有人提出来谁有问题,然后有官员专门负责按律论处理,还容许别的官员来反驳,也就是说比较开明公开的。

    古人做事情是很系统的,想的很周到,安排的很周到,很有智慧。古人对人的辨别能力很强。古人记性好,能够记住很多东西。



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    神韵交响乐及晚会卖票交流之二

    在多伦多,神韵交响乐演完后的下个周二晚上有20多位参与神韵交响乐票点和热线卖票的学员参与了在SONANT上的交流。下面是他们的交流记录。

    1. 参与神韵交响乐的交流

    A同修:演出那天晚上下暴雨,地铁浸水了,交通中断,有些买了票的人也没法来。干扰很大。我担心高价位的座位坐不满,在我周围看了一下,还比较满。后来第一首曲子完后,又進来一些常人。常人很激动,好多常人都站起来鼓掌。我一开始还不好意思站起来,后来看到常人都这么激动,不肯坐下,我也站起来鼓掌。下次要争取座无虚席。

    B同修:一开始不知道如何介绍交响乐,后来明慧网上登了神韵音乐视频,我一看眼泪就流下来了。我反复看,又在车上放了一个神韵交响乐CD,反复听。也听过一位学员交流如何点点滴滴,用心向客人介绍交响乐,启发很大。在这个过程中觉的自己没做好,有点疲惫,没有做到 “修炼如初”,心性提高不够。

    C 同修: 没有多少卖票经验,还要学习。第一次听神韵交响乐,很震撼,越听越喜欢。

    D 同修: 听完神韵交响乐的第二天,在相同的演出厅去听了一场常人中很有名气的演出。但连剧院的工作人员都说,他们的演出比不上神韵交响乐。

    E 同修:有一个常人想要神韵晚会的票,说可以为我们介绍比较有名气的主流来看神韵晚会。我告诉他这些人我都认识,他才知道我们已经接触了很多主流人士。他不明白为什么要两个指挥,我告诉他多伦多音乐界名人对两个指挥的赞赏,他才明白。

    F 同修:听完交响乐回来后,全身发热,被子也不能盖。感觉到非常强大的能量。真不可思议,音乐有这么大的能量。

    G 同修:虽然人在旧金山开法会,但很多学员心里都惦记着交响乐的演出,都在发正念。希望票卖的好,演出成功。

    H同修:发现看交响乐的观众与看晚会的观众有所不同。他们比较喜欢个人独立行动,很多人都是自己买一张票自己来看。而且男士比较多,大概因为是交响乐,比较阳刚的关系。刚开始推广神韵交响乐时也不知道如何去找观众,但想到是师父要做的,必然已经铺好了路,我们去找到这条路就是了。夏天去了富裕和有艺术区的湖边去贴海报,发现百分之九十以上的店主们都去过这个音乐厅看过演出,心里就有底了,知道观众群是很大的。卖票不会很难。

    2. 对即将开始的神韵晚会推广售票的交流

    H 同修: 想知道对神韵晚会的总体计划,现在还不清楚。自己的想法:首先要树立信心,不要着急。因为在推神韵交响乐的时候,发现很多很多人都知道神韵晚会,这个场已经打开。要把每个人的念都调动起来。多伦多学员的念一调动起来,神迹就会出现。还有在行动上要做好,每个人都动用自己的网络推广神韵晚会。

    I 同修:感觉到还没有完全转到神韵晚会中去。刚开始卖神韵交响乐票时,很不习惯,老是将交响乐说成是神韵晚会;现在推神韵晚会了,又老是将神韵晚会说成是交响乐。自己要尽快调整过来。

    J同修:虽然今年的神韵晚会多了一场,推广时间也比以前晚了一些,但不要着急,该做什么就做什么,要很努力,但不要慌。在售票点介绍时,有时有些人对神韵有兴趣,但还没到买的程度。要将神韵的真正价值介绍给他,让他知道这不是大陆来的东西。也要尽量介绍新的客人進来。

    K同修:3万张票,4个城市。方方面面都要做好,保持平稳的心态。与美国同修交流,他们认为多伦多同修在售票点上卖票的能力比较强。这次在神韵交响乐推票中,学员在票点上卖了很多票,也做了很好的推广,有些人事后也上网买票。希望在神韵晚会卖票中也要做好。

    L 同修:这么多年来,多伦多出票主要是三大渠道:同修自己向周围的人推票;广告出票;票点出票。所以我们还要努力将票点做好。

    M同修:外地传来的经验都是说票点不好出交响乐队票,但多伦多同修在票点卖了很多票。开演前一周,突然摔了一跤,悟到是修炼上有漏。去年做神韵晚会时,心态比较纯净,今年好像疲了。快到演出时,想第二天早上到咖啡店放传单,但又觉的很累,不想去。当天晚上做梦,一栋大楼失火,我和同修都跑出来了,但我的孩子没出来。醒来后悟到救人的心不够,所以早上起来发完正念之后还是去咖啡店放传单了。如果心不纯净,带着人心做事,就做不好。

    O 同修:建议外语较好的同修站票点时,要动念让新的人来看神韵晚会。那个空的位置很可能就是留给他/她的。



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    晚秋山行

    我的家乡美丽而富饶,家乡人也善良乐观;在城郊的群岭之间还有一座千年古刹,因此每到节假日,都有大批游客观光。很久我就有一个心愿:这一方的有缘人我都视为亲人,愿他们都能听闻大法真相得救度。多年来我一直坚持把真相标语写到山中各处,有好几次我在山上发现过一丛丛洁白的优昙婆罗花,我这样告诉自己:一定要努力听师父的话多救人,好好守护这一方。

    几天前一个午后的两三点,我又出发了,我一上车就闭眼全力发正念,解体一切干扰众生得救的因素,并同时打开了真相语音。

    这次我往寺庙所在的主峰攀行,行至半山腰,那里有一大片老树和各种植物交织而成的浓荫,由于天气尚暖,我出了一身汗,就坐下小憩。日照偏西,灿烂的夕阳穿过重山间起伏的缝隙普照着大地和万物;秋风微凉,山中寂静,青松挺立,花叶招摇,我深感万物的可爱,似乎都在乐于等待大法真相的救度。

    我想:“休息一小会儿,不妨对景吟诗,也算不辜负了山中秋色。”面对着眼前所处的环境,听到鸟声清越不绝于耳,让深山更显空寂,我的心里已有了诗句,我还想要在诗中表达出修炼的志向和快乐,应该通过什么表达呢?看着蓝天上的悠悠白云,聚散无意,自在逍遥,就像修炼人无欲无执的心境,有修炼人飘升飞举之趣,这一句“欲抚山头云” 正好合我心思,但再一想,“抚”字改成“揽”字更觉洒脱。又见秋色已深,万物反而有谢幕前的华彩,早就想到了一句:“红花松下落”。这时一只鸟很有灵性的大声鸣叫,好似来与我招呼做伴,我不禁心里一笑:这不是现成的一句诗吗?这时我感到体力已恢复,不再停留,开始向上攀登。

    我快步登上了一个侧峰的山顶,峰回路转,景象已迥异于前,从山顶望去天地开阔,天空仿佛大片留白的巨幅画卷,而远山在烟雾中也好似渐行渐远,人们也很喜欢爬这座山,因为这座山奇石高耸,但它为什么和主峰的巍峨大气景象相异,传说中是因为它妒嫉旁边这座山比自己高,最后气的山石崩裂,所以才长成这样,它也因而得名。虽然是传说中的典故,但足以告诫后人。我先静静的发正念,然后在山顶的凉亭上、柱子上,都写上了“法轮大法好”和“天灭中共”等真相标语,就很快下来朝着寺庙進发。

    下到半山的台子上,我向下一看,突然看见山脚密林之处,好似突然从地里涌出一大片楼阁,我心头一凛:去年这里还是个空架子,没想到这么快一座规模不小的寺院就落成了,与前面的古刹一前一后形成一个群体,大殿、长廊、楼阁亭台、金碧辉煌的诸佛像,大有巍巍煌煌高高在上之势。关于这座千年古刹,近年颇有传闻,据附近山民说:这里无所不有。据说蛇精龟精狐狸精一窝一窝的,有害怕受迫害的很多昔日炼功人就在这找到了藏身之处,大笔大笔往这扔钱。我一言不发,坐下来立即发正念,不能迟疑怠慢,我集中精力除恶,解体另外空间一切干扰正法阻碍众生得救的邪灵乱神,正念中我请求师父加持,让弟子目光如炬、心念如剑,所到之处斩杀一切邪恶,绝不容许它们兴风作浪。时空仿佛凝住,但一段时间已悄然走过,暮色四合,风在低鸣,松涛呜咽,草木发出阵阵飒飒之声!

    这时我开始把真相标语写在了路边上、寺庙院墙上、柱子上、石头上,其中在路边的凉亭处,还没等写我就一眼看见“天灭中共 退党保命”的标语,红柱上白色的字迹格外显眼,还有一旁“不涂者有福”几个字都还完好如初,真是如见故人一般欣喜,这至少已保留一年多了。记得当时自己写完标语后,意犹不足,因为这是经过寺庙往山上主峰攀登的必经之处,人流量大,因此我写完后没有离开,而是对着标语默默的加了一念:愿大法真相的福音带给可贵的世人,让他们一看见就心生善念不加涂抹,因为这是生命得救的福音!然后就一笔一画端端正正的写上了后面那句话。现在看来,大法弟子的善念,真的会促成众生与大法的善缘,开启得救之门。

    这次我感到心念更加纯净坚定,过程中坚定着救度众生解体邪恶的信心,因此这次出行在达成自己心愿的同时,又得到四首诗,稍加整理,与同修们分享:

    松香袭幽径,鸟语空深林。
    秋暝人未倦,欲揽山头云。

    红花松下落,白鸟石上啼。
    秋风淡淡起,妙悟心自怡。

    飘渺万重山,苍茫云海间。
    谁知天地远?唯有道中仙。

    古刹生妖氛,红兽造雷音。
    黄金大宝殿,网罗迷中人。
    法徒捣妖穴,山中行巨神。
    神雷炸余孽,救众上天门。

    众生的命运未来和大法弟子息息相连,大法弟子不敢懈怠,要守护一方众生,就要一步不歇讲清真相,只有如此,才能不辜负他们千万年的等待和嘱托!



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    对实修精進的体悟

    大法弟子,必须要实修精進。

    那么怎样做到实修精進呢?

    师尊说:“精進那就是说他能够时时刻刻注意到自己的言行,注意到自己的思想反应,能够严格要求自己,经常的能严格要求自己,这就是在个人修炼中比较精進的。”(《法轮大法 各地讲法七》- 美国首都法会讲法)

    我的体悟是,要实修精進,起码应该把握住这样三个方面:

    (一) 学好法

    尤其要多学法,学好法。做到:(1)不带人念的学法。师父说:“你们很多人学法是不够的。你们学法不够的原因,不是你们没学法,不是你们学的少,是你们抱着常人的观念在学。”(《长春辅导员法会讲法》)所以,要不带人念的在法上学法。(2)学法入心。不要贪多求快,要真正入心,溶于法中。(3)多参加集体学法。象师父说的那样:“那么大家时常在一起学法,时常用这盆清水来清洗清洗你,是有好处的。”(《美国东部法会讲法》)学好法,是做好一切的基础和保证。法理明,正念强,才能做的正,做的顺。

    (二) 时刻注意到自己的言行,思想反应,在事事对照中提高

    举例来说,买菜时,是否挑挑拣拣,有占小便宜的心?做饭时,总做自己爱吃的,考虑到别人没有?看孩子时,是否溺爱,无原则的惯着?亲人病了,你怎么看,怎么想?碰到损人难听的话,是心里堵的慌,还是坦然一笑?刷牙时,是否怕水太凉,牙受不了?吃饼时,是否认为岁数大了,咬不动了?劝三退后怎么想,“我今天退了几个?”还是“今天又有几个退了?”师尊慈悲,一再延长救人的时间,心灵深处是否对信师信法打了折扣?在时间上,目前的一年大约是过去的一秒,你信吗?是神念还是人念?

    总之,事事对照,做到是修,要时时、处处、事事正念正行,这才是实修精進。

    (三) 要用金刚意志去实修

    我体悟到,在去人心,人念,人的一切东西的过程中,要特别注意两种情况。

    一种情况是对那些习惯:“你总给人一种居高临下的感觉。”这种表现,给人这种感觉,如果不是同修及时指出,我一直觉察不出来,根本没认识到。向内找,看到了这是在我身上隐藏很深的,一种很顽固的人的东西。做常人时,总认为自己悟性好,见识高,理解分析能力强,能抓住事物的本质。别人也常说我有水平,职业又是教师,常年上课,说教,再加上又做领导工作,自然形成了好为人师、居高临下的习惯。还有一位同修,给我指出,我身上有一种很硬的哲学的物质。这更是我不能自知的。由于工作专业是教授哲学,这又是几十年形成的人的东西,当我警觉后,注意铲除邪党文化的影响,坚决烧掉了所谓马列主义哲学、邪党理论的讲稿、文稿之后,就迎来了某大学用较高报酬请我去讲“马克思主义原理”课的过关考验,大法弟子怎么还能再去传播这些邪党理论呢?(我已退休,不同于以此为职业的同修)常人的居高临下,实际上是一种显示心理,表现欲望。细想一想,自己在这方面就时不时的习惯性的表现出来。

    深入查找一下,自己习惯成自然的(人)还有嘴馋挑食的行为,懒散自由,不喜欢束缚的行为,贪玩任性的行为。彻底清除它们,会有一个较长的过程。

    再一种情况就是心态不稳,“明知故犯”。这种情况很普遍。

    例如:在明明是你对了,他错了,反过来还冤枉你的情形之下,往往忍不住,还强调自己对。师尊说:“不要争来争去的,不要强调谁对谁错的。有的人总是强调自己对,你对了、你没错,又怎么样呢?是在法上提高了吗?用人心强调对错,这本身就是错的,因为你是用常人的那个理在衡量你自己,你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间,你的对和错根本就不重要,去掉人心的执著反而是重要的,修炼中你怎么样去掉人心的执著才重要。”(《各地讲法十》-<曼哈顿讲法>)

    又例如:当一个常人对你蛮不讲理,胡说八道,当面撒谎,侮辱人格的时候,你原本就诚实正直,实在受不了这个,于是就爆发了,情绪激动,据理力争,表情严厉,声音尖高。我有一个几十年的至交,用常人的话说,那真是“铁哥们”,许多时候,花钱不分你我。因为他曾跟我学下围棋,还常称我为师父。突然有一天,就对我不好了,借下棋的机会,和另外一个年轻人一唱一和,你来我往的讽刺挖苦我,还恶狠狠的说:“整他!往死里整!”多年的好朋友,又是小字辈,怎么能对一个老人这样!当时,明知道不应该跟他们计较,要守住心性。但是,被勾着的那个心实在是受不了,没忍住,就说了一些气话、歪话,过后又后悔的不行,心里很苦。

    实际上,这都是师父苦心安排的,为你提高,还为你承受,你还有什么理由还不去苦修,用修炼人的意志去战胜人心呢?师尊说:“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执著 坦荡正法路” (《洪吟二》<正念正行>)正法修炼,这是人类历史上从来没有过的,其伟大永远的宇宙意义和生存意义无以言表,其威德之大,无法形容。在这条路上,会有很多魔难,例如,会有几乎超过生理极限的疼痛;会有剜心透骨的煎熬;会有邪恶残忍的迫害;会有名利情色的诸多诱惑;还会有各种必须要过的“死关”。师父说:“随着功力的提高,考验心性的魔难可能来的更猛烈、更突然。”(《法轮功》)这就需要我们铸就金刚意志,难忍能忍,难行能行,一修到底。



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    往延安打真相电话的点滴体会

    今年八月的一天,在打真相语音电话中,我忽然想到这么一个问题:这么多年来在明慧网上好象从来也没有看到有延安地区大法弟子修炼的信息。可是那里是被中共红魔祸害最严重的地方,是邪党篡政前建立的所谓“红色根据地”,至今仍祸水横流,附着在实物上的邪灵还在那里毒害世人。如果延安没有大法弟子或者有也是很少的话,那里的众生没有闻听到大法真相,得不到救度,还在被中共邪魔毒害着,那么大劫难来时就要被淘汰……。想到这儿,一种使命感油然而生:我要往延安打电话救度那里的有缘人。

    刚开始打时,我一连打了五、六天一千多个电话,手机显示“三退”人数还是零,我心里有点沉不住气了。心想:这五、六天的时间都白费了,如果往别处打咋的也能救十个八个的。我就想不打了。又一想,不对,我这是有为和求结果的心。师父说:“因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的,比常人中的模范人物可高的多,这完全是出于慈悲心。”(《转法轮》)。我从新归正自己的心态,心里啥也不想了,就慈悲的去救人,能救多少算多少。我想只要对方接听了真相电话,就在解体他背后的邪灵,本性明白了就能得救,这个电话就没有白打;哪怕有一个人“三退”了 ,也等于是救了一个宇宙大穹。在另外空间我这儿就是在正邪大战,在和邪党抢人。

    当我快要打完两组、近四千个号码时,手机显示终于有一个“三退”记录。我赶紧检测电话录音文件:对方是一个男性老者,他用普通话说,党团队他都是。当问他退出来好不好时,他连声说“好,好”。而且听的出来他特别激动,好象是盼望了已久的等待终于实现了。他又用方言说了些什么我就听不太懂了。此时我的心情真的难以言表。我知道这是另外空间阻挡众生听真相得救的邪恶被销毁掉了,延安百姓本性的一面觉醒了。自此更增加了我往延安打电话的信心和决心。一次,有一个人接通电话后,当场就退了三个人。真是“红魔解体众生解心愁”(《洪吟三》<消停>)。现在,我专用一部手机每天往延安打电话,并且要坚持一直打下去。

    我体会:救度众生是大法弟子神圣的历史使命,不管用什么方式讲真相救人,只要认认真真的去做,克服党文化的那种“糊弄事的工作作风”(《二零一四年旧金山法会讲法》),就能收到事半功倍的效果。因为“修在自己,功在师父”(《转法轮》)。目前利用手机讲真相在大陆已经普及,这种救人方式可以超越空间和时间去做,特别适合偏远和交通不便的所谓“老少边穷”地区。也希望同修们多往曾经被中共邪党祸乱过的“老区”打电话,那里的众生在盼望得救。

    层次所限,点滴体会。如有不妥,敬请同修指正。



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    正见周刊-20141022-20141028



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