清除邪灵永太平

云鹤天

邪党中央搞团拜，大会堂里挂彩灯。
推杯换盏豺狼笑，多少冤魂怒目瞪。
毛贼杀人八千万，祖国山河血染红。
江贼谤佛害大法，残酷迫害法轮功。
红船飘摇到今朝，末皇摊上习近平。
一面高举反腐旗，奄奄一息博同情。
一面打压民主潮，穷凶极恶禁异声。
南国关着刘晓波，戈壁囚禁高智晟。
胡佳鲍彤遭软禁，新近重判许志永。
只要邪党一息存，狼要吃人难改性。
退出邪恶党团队，才有美丽好前程。
清除邪灵共匪帮，神佑中华永太平。

除夕夜拜师尊（外一首）

理悟

葡萄甜甜苹果圆，一束梅花开正妍。
热气腾腾水饺鲜，恭恭敬敬献师前。
弟子祝师新年好，香烟缕缕万里传。
弟子心愿报师尊，归途不懈返故园。
三事精進快救人，大展神威步马年。

马年到

桃符镇红妖，鞭炮炸邪灵。红灯高高挂，门开喜气迎。
大法传四海，亿徒法中行。萧萧马年到，甲午天渐晴。
主佛收法网，邪恶难狰狞。三退一亿五，世人真相明。
狼狈血债帮，一串遭天惩。江蟾何处逃？火烧大本营。
鞭炮阵阵急，惊天动地鸣。法轮当空旋，神州众生醒。

如梦令·新年拜师（外一首）

妙蕊

鸿雁越洋飞渡，明慧亿葩齐赴，
贺卡涌如潮，叩拜慈悲师父。
诚诉，诚诉，心海感恩无数。

如梦令·拯宇

危宇将倾锈柱，主佛擎天托护，
巨手转金轮，沥血洪穹重铸。
慈渡，慈渡，众庆新穹永固。

冬行（外一首）

祥云

走过低洼又高坡，跨越大川又长河。
人间处处传真相，一路雪花一路歌！

梅

连日萧萧后，千山面目非。不见数仙子，天地顿生辉？
入夜风逾劲，玉枝岂可摧。花儿随雪舞，人间尽芳菲！

忆师恩

郑法途

闻道得法十九年，法雨绵绵润心田。
修己正心攀神路，救人助师塑新寰。
名利情欲丝丝断，功德智慧步步全。
圣王导航亿帆竞，常忆师恩泪双弹。

无题

正明

神州五千大舞台，众神下世为法来。
岁月悠悠苦与乐，角色生生尘中埋。
历尽沧桑终得法，神路精進扫阴霾。
一路正念通天去，众生得救开心怀。

读《说岳全传》

天淼

悲壮历史丹心写，忠魂浩气贯千秋。
岳王子弟今安在，四海救人上渡舟。

**************** 长诗 ******************

共产无道德 欲将人类灭（九）

芸莲

邪恶无底线 几度汉奸臭（上）
邪党不知羞，欺世谎言诌。领导抗日战，中流砥柱吼。
恬不知耻邪，脸贴金面厚。掩盖国贼实，美化汉奸丑。
邪恶无底线，几度汉奸臭。先做西俄奸，后助东瀛寇。
基因撒旦毒，脉承共产谬。胎出苏俄腹，祸根植九州。
中山立党国，建政在一九。复兴中华族，一统我神州。
苏俄共产狼，扩张野心厚。虎视大中华，抽血又割肉。
红祸第一步，“外蒙”霸在手。东北肉含口，难舍不愿丢。
还想吞中原，分裂耍阴谋。军阀割据势，国弱易得手。
党国大一统，如剌梗在喉。除之而后快，阴谋步步走。
造就内奸党，扶持俄走狗。奸邪乱华帮，苏俄牵着遛。
密令附党国，釜底把薪抽。破坏北伐统，阻止宪步走。
煽动汪精卫，成蒋死对头。离间搞分裂，抓权无夜昼。
上海三暴动，阻挡北国收。南京杀外使，挑起国际仇。
南昌又策反，国军把血抽。湖南毛泽东，秋收暴动凑。
暴徒打广州，政权易恶手。伪政苏维埃，公然践神州。
所有一切恶，出自共产狗。武装夺政权，几番施毒手。
配合俄帝国，赖着口中肉。永霸中东路，侵占我锦绣。【注】
国政二九年，欲把狼赶走。派军前接管，中东路权收。
宣战苏俄寇，民族雪耻求。战事胶着态，血战五月久。
后援若跟上，何愁不败寇？捍卫国主权，豺狼定赶走。
苏俄令奸党，背后重袭偷。面对国之难，奸恶暴露透。
武装保苏联，奸党疯狂吼。多次滥荼毒，颠覆无止休。
帮助侵略者，乱国打出手。攻打中心市，内乱不可收。
北方被狼咬，南方遭毒手。南北两难顾，中正怎不愁。
中东路事件，失败把场收。民族再受创，全民伤心透。
家合亲友助，国裂豺狼瞅。奸党内耗战，渔利东瀛寇。
收权又惨败，牵动倭寇首。知我国力弱，趁机好下手。
西狼未赶走，东狼又张口。九一八事变，寻衅找借口。
挺而走险棋，东北夺到手。邪党不作乱，国威怎能丢？
收回了主权，日寇敢张口？日本侵华战，邪党是推手。

【注】 1917年苏联十月革命后，苏共出于摆脱在国际上孤立的处境先后三次发表宣言，承诺废除中俄不平等条约。但是实际上苏联并不甘心就此吐出到嘴肥肉，一直采取不合作态度。 1927年10月中旬，苏联政府甚至准备秘密把中东路转让给日本，让中国大惊。 1929年7月，中国国民政府和东北地方政府为收回中东铁路主权，派军队以武力接管中东路，对苏联宣战，战争持续近5个月之久，最后以东北军惨败而告终。就在中苏战事日趋激烈的情况下，苏联连续向中共发布了一系列要求中共颠覆国民政府的命令。中共中央即号召“武装保卫苏联”祸乱中国。“中东路事件”后，苏共更是指令中共发动工人总罢工和进行武装暴动，让红军攻打中心城市，使中国造成内乱，给日本侵华制造条件。
 

一、王充闭门著书，三十年不辍

东汉时的王充，除了教书以外，还写了不少文章。《论衡》这本书，他一共写了三十多年，从三十多岁，一直写到六十多岁。

王充写书的时候，把门紧紧关上，什么客人也不见。有的亲朋好友家里，儿子结婚、女儿出嫁、媳妇生小孩，老人病死，都请他去参加庆贺或者吊丧。他也一概不去。后来，人家瞧他这么“古怪”，也就不来邀请了。

王充的屋子里，除了书以外，就是写书用的笔、砚、刀和竹简。书案上有，窗台上有，书架上也有。他在屋子里走来走去，想到什么要写的，就写起来。

王充的著作，记录了他的许多学术成果，对后代影响很大。王充在贫困中度过了一生。他不愧是古代的一位杰出学者。

（事据《后汉书》）

二、李卫施政，听从民便

清代雍正年间，朱轼出任浙江巡抚，根据古代婚丧、祭祀、宴请制度，来要求百姓，又禁止搭棚玩灯、游泳比赛，妇女入寺烧香、游山、听戏等项活动。结果，使那些以肩挑贩卖为业的人，象卖豆浆、烧饼之类的小贩，生意萧条。

等到朱轼离任后，李卫任浙江巡抚，采取的办法是：不取缔娼妓，不捕抓赌博，鼓励开办茶馆、酒店，并说：“这些场所，可以提供盗贼的线索，如果全都取缔它们，就难以发现和捕捉盗贼了。”

李卫虽然是朱轼的门生，但治理国家，不因为是师生或朋友关系，而互相因袭、照搬。他不搞“这也禁止、那也关闭”的强制性措施。而是多从正面施行道德教育，以提高人民的思想品性，使老百姓自知从善弃恶；并使人民有多种生活的来源。

李卫一切听从民便，结果浙江一带歌舞升平，百姓都齐声称颂李卫的功绩。

（事据《清史稿》）

三、秉烛之明

春秋时，晋国君平公问乐师师旷说：“我的年龄已经七十岁了，要想学点东西，恐怕已经晚了。”

师旷说：“为什么不拿着蜡烛呢？”

平公说：“唉，臣子怎么能和君王开玩笑呢？”

师旷说：“我这个瞎子，怎么敢戏弄大王呢？我听说：少年好学，象是初升的太阳；壮年好学，象是太阳当空；老年好学，象是拿着蜡烛照明。拿着蜡烛照明，不是比摸索走路要好的多吗？”

平公得悟，高兴的说：“你说的太好啦！”

（事据《智囊》）

四、智圣人生的絮语

《武韬•发启》中说：“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。”

大智不显其为智，此乃中华民族传统智慧中的最高境界。古今多少智谋之士，在为人处世上，也是极聪明的，无不显出智者的风度，为后人留下了许多智圣人生的座右铭。其中不但有吕尚的“大智不智”，还有诸葛亮的“澹泊明志，宁静致远”。

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸惩之，要看他会救。

老天爷要嫁祸于某人时，肯定先给他一点福气，让他起骄傲自满之心，看看他是否能够承受这份福气。而老天爷如果要降福给某人，也必定拿点小祸事先提醒他，看他能不能自我摆脱。

俗话说“塞翁失马，焉知非福”，这句话是告诉我们，无论是碰上运气，亦或是触了霉头，我们都应该以平常心来对待它。人生总是祸福相伴的，你应该很有信心地知道：无论是福是祸，它们的到来，都是必然的。而且，没有永远的福，也没有永远的祸。知道了这一点，我们就可以在福祉当中居安思危，而当遇上了倒霉的事，应对前途充满着希望。这样的人生，才可以越走路越宽，如果遇上好的运气就得意忘形，而碰上困难又举足不前，那他的人生，只能是一片黑暗了。

（辑录《小窗幽记》）

五、子得龙珠

从前，在黄河边上有个穷苦人家，有一天，这家的儿子潜到深渊之下，找到一颗龙珠，儿子高兴地把龙珠交给父亲，他的父亲却说：“我不要这颗龙珠。”不但如此，他还把龙珠打碎、扔了。儿子奇怪地问父亲这是为什么？父亲答道：“只有在九重深渊之下，黑龙出没的地方才有龙珠，而你之所以拿到这颗珠子，一定是因为正好碰上黑龙睡着了。如果黑龙醒来，你还能活着回来吗？我要你今生今世，不再妄求非分，专心一意地老实做人！”

世人常为了珍奇的宝贝，而忘了自身的危险，哪里知道，这珍宝不过是上天对你的迷惑，如果为此而把性命都弄丢了，岂不是太不值得了吗？

六、老子不慕荣华富贵

春秋末年，老子在周朝的都城洛邑的守藏室，做守藏史。里面不仅保存着周朝建立几百年以来的大量典册史籍，而且还保存着夏、商以来的珍贵文物资料。

有一天，老子在楚国做官的一个同乡，借出使周室的机会来看望他。这位朋友见他的家里空荡荡的，连个像样的家具也没有，吃的，穿的，也都很差，就十分同情地说：“先生的学问，没有人不佩服的，只要你愿意，现在去任何一个地方，都会做高官，得厚禄，享尽荣华富贵，何必在这里默默无闻地过着这种清贫的日子呢？”

“谢谢您的关心。”老子笑了笑说，“我认为，五光十色，会使人眼花缭乱；动听的音乐，会使人两耳变聋；山珍海味，会使人口不知味，金银珠玉，会使人不知满足；骑马打猎，会使人兴奋发狂。所以，古代的圣人，都不追求这些东西。我虽然清贫，但是心里像明镜一样清亮。我天天研究史册典籍，探索天地的奥妙，认识人世的往复，还真是乐在其中呢！”

那位朋友听了，才知道老子的追求，是跟一般人不一样的。老子不羡慕统治者的富贵荣华，乐于过清贫生活，是他品性高洁的缘故。

（事据《道教史》）

七、顾炎武不尚空谈

顾炎武（1613—1652年）在艰苦的生活中，写了很多不朽著作，对很多学问都有研究。他的著作和思想，是我国古代文化的宝贵财富。尤其可贵的是，顾炎武特别反对空谈，主张学习要有明确的目地，要为国家、为人民做实事。

他写的许多文章，都是经过实地考察得来的，纠正了过去书里好多错误。《清史稿》赞其“博学于文，行己有耻。”“为清初学者有根底者之最！”

他曾说：“我嘛，不过一个书生罢了。可我总想：读书、作学问，要让它有用处。写文章也这样。写出的文章，对天下、对百姓要有好处；坏文章，瞎说一气，对别人、对自己都没好处，并且多一篇就多一点害处。”

（事据《清史稿》）

八、孔子因材施教

孔子教育学生，有丰富的经验。有一次，孔子讲完课回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时候，子路匆匆走进来，大声向老师讨教说：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”

孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧！怎么能听到就去做呢？”

子路刚刚退出去，另一个学生冉有，又悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张，就应该立刻去实行吗？”孔子以无可置疑的语气，回答说：“对！应该立刻去实行。”

冉有走后，公西华奇怪地问孔子：“先生，刚才子路和冉有问的是同一个问题，您的回答，为什么完全相反呢？”

孔子笑了笑说：“冉有性情谦恭，办事犹豫不决，因此我鼓励他临事果断，敢作敢为。子路为人逞强好胜，办事不够周全，所以我就让他遇事多听别人的意见，三思而后行。”

大哉孔子，不愧是万世师表！

（事据《孔子家语》）

九、司马光出告示，征求批评

司马光当宰相的时候，已经六十多岁了，身体有病，十分虚弱。年纪大了，不能到外面走一走、听一听，怎么能了解民情呢？

后来，他想了一个办法，亲笔写了一个告示。告示上说：谁要看到朝政有什么过失，或是了解民间有什么疾苦，都可以写出来，报告朝廷，我一定想办法解决。要是看见我有什么不对的，也写出来，让各级官吏转给我，我一定改正。

第二天，他让人把告示贴在办公的地方，又叫人抄了好多份，自己签了名，贴到京城的四面八方。很快这个消息又传到外地。写信来的，直接找他的，人很多。司马光强支着虚弱的身体，接待着来访的人，把他们说的，都记录了下来…...然而，他太老了，不久就得了重病，死在宰相任上。

司马光一生勤俭辛劳，又编著过《资治通鉴》这样的巨著，所以受到后世人的尊敬。

（事据《宋史》）
 

清代，有个士兵，名叫伊五，长得矮小丑陋，家中穷得不名一文。他觉得活着实在没有什么意思，这天便出城去，要在树林里上吊。可巧被一个老头看见了。

老头问他有什么痛苦？为什么不想活了？伊五把实情告诉了老头。老人笑话他道：“茅草还能护自己的根，人为何不护自己的命呢！我看你精力充沛，心眼儿也好，是个有用的人才。我有一本书，送给你好好看看，足够你一辈子吃穿了。”说罢，从袖筒中拿出一本书来。书中全是符咒，抄写得也很潦草。伊五打开看了一眼，就还给老头，说：“这好像贫瘠的土地，没有用处。”老头说：“为什么呢？”伊五说：“我租别人的房住，房屋又低又矮，靠着大街，这个符咒就是灵验，我怎么能饿着肚子去练习它呀？”老头沉思了一会儿，点点头说：“你的处境困难，值得考虑。但是，你能跟我去，就没妨害了。你愿意么？”伊五说：“我这个本来就没法活、也不想活的人，还有什么地方不能去呢？”

于是，他们沿着一条僻静小道，往左边走去。不大一会儿，他们来到一片水塘前，这里有一大片芦苇，延绵有好几里地。苇子深处，有一间小矮房，房顶的茅草虽没有修剪，但是，走进屋里面，却很宽敞，干净。于是伊五就在这屋里面住下了，跟着老头学习。他们一天两顿饭，酒肉管够吃。七天后，法术学成了，老头和茅草房，全都不见了。伊五明白：这是得到了仙人指点！便高高兴兴地回到原来的家中。

他平日的那帮酒肉朋友，对他能过上小康生活，感到很奇怪，都想白吃他一顿，常常对他说些奉承话，意思是让他请客，伊五爽爽快快地答应了。

于是，他们一起来到“富春楼”，七、八个人尽情大吃大喝，共花去八千四百文钱。人们坐着看他如何还账。这时，一个黑脸大汉，来到桌前，作了个揖，说道：“我家主人知道伊五爷在这里请客，特地送上酒钱，请过目。”说着就从腰间解下钱包，放到桌上就走了。一数钱，正好是八千四百文。众人大吃一惊，只有伊五，丝毫不觉得奇怪。

从饭馆出来后，几个人一起到街上溜达。见一个人，骑一匹大白马，从身旁急驰而过。伊五放开脚追了上去，抓住马嚼子，大声呵叱道：“快点给我！”那个人跳下马，苦哀哀地向伊五央求，很怕他的样子。伊五生气地说：“不给我，我就动武了！”那个人没办法，从怀里掏出一样东西，给了伊五。伊五接过来，放了那个人。那个人很不高兴地骑马跑了。

众人围上来，问是怎么回事，并要看看伊五得了什么东西。伊五拿出来给大伙看，原来是一个小皮口袋，淡藕色，像个胀起一半的猪尿胞，不知是什么东西。

伊五说：“这是古人说的搐气口袋，里面装的是小孩的魂魄。那个骑马的，是过往的邪神，往往偷摄人家小孩的魂魄。如果不是碰上我，又要死一个小孩了。现在咱们大家去救那个小孩。”众人虽不相信，还是都跟他走了。

不大工夫，进了一条小胡同，门朝西，有一户人家，静悄悄地关着门，院里正传出来哭声。伊五拿出小皮口袋，凑到门缝，打开口袋，从口袋里边，出来一缕浓烟，飘游进去了。接着就听院内有人说：“孩子苏醒了！”哭声随即被一阵笑声代替。

伊五连忙招呼众人离开，走了。

人们从此把他当成了救苦救难的活神仙。伊五这是遵照他师父的旨意，在做他应该做的事。

南城有位大官，女儿中了邪。听说伊五有神术，便用厚礼把他请来。女儿在屋里，已经知道伊五来了，立刻惶恐起来，脸色很难看，六神彷徨无主。伊五进屋后，女儿屏住气，靠在屋角，提着熨斗自卫。

伊五环视室内动静，然后退出来，对大官说道：“小姐的病，是器具成了妖精在作怪，今晚，我给你家，把它除掉。”大官很高兴，凡是伊五需要的，都给准备好了。到了一更天时，伊五打开自身带的皮袋，拿出一把小铜剑，剑刃飞快，闪着白光，像彗星似的。伊五拿着小铜剑进了内室，大官领着家人，在院外等着。

不一会儿，听见屋里有斥责声、扑打声，还有扔东西的声音，及小姐的谩骂声，乱嘈嘈吵成一片。过了许久，才安静下来，只听到小姐叩头的声音，及带着哭腔，苦苦哀求的声音。又过了一会儿，听伊五急急忙忙地叫：“快点灯来！”

大官家中的丫鬟、仆妇，争着点起灯，一涌而入。这时，伊五已经把小宝剑收到口袋里去了，小姐趴在床上不动弹。伊五指着地上一件东西对大官说：“这就是作怪的器具，现在捉住了。”大家定睛一看，原来是一个藤制的器具。把它放到柴堆上，用火烧，那东西通身流脓淌血，气味像烤肉似的，一直过了两个时辰，才烧完。伊五又写了一道符，叫小姐吞下去，她的病立刻就好了。

大官很感激伊五，送了他许多金银。

伊五用得来的这些钱，留下一些，做自己生计之用；另一些，周济了贫苦人。

兰岩（清代的评论家）评论道：伊五想死没成，反而得到了法术。这是道家找徒弟，并教他行善济世。伊五实在是有造化啊！不然，那位老人，每天各处周游，一碰上穷困之人，就救助的话，我想：天下受苦受难的人那么多，这一位老人，可救不过来哟！

（清代和邦额《夜谭随录》）
 

【原文】

jīn tái zhāo shì ，yù shǔ zhù xián。
金台招士，玉署贮贤。

ㄐㄧㄣ ㄊㄞˊ ㄓㄠ ㄕˋ，ㄩˋ ㄕㄨˇ ㄓㄨˇ ㄒㄧㄢˊ。
金台招士，玉署贮贤。

【注释】

（1） 金台：黄金台，战国时燕昭王为郭隗所建造。
（2） 玉署：玉堂之署，官署名。宋称翰林院为玉堂。
（3） 贮：藏。

【语译】

燕昭王建造黄金台以招揽天下贤人，宋翰林院藏贤士。

【人物故事】

《战国策˙燕策》记载，西历前三一四年，齐宣王藉着燕国内乱乘机出兵，侵占了燕国的领土，燕国几乎被齐国灭亡。昭王收拾残败的燕国即位，他降低自己的身分，出重金招聘天下贤才，振兴燕国，以报齐国入侵之仇。因此，前去见郭隗先生，昭王说：“齐国趁着我国纷乱之际，袭击进攻燕国。我非常了解燕国现今国势弱小力量单薄，还不足以报仇。但是如果能得到贤士一起治理国家，洗刷先王所受的耻辱，是我的愿望。敢问先生，该怎么办才能以一国之力来报仇呢？”郭隗回答：“成帝王之业者与老师相处，成王业者与朋友相处，成霸业者与臣子相处，而亡国之君与仆役小人相处。委屈自己的想法来侍奉贤者，自己面朝北虚心地接受教导，那么能力超过自己百倍的人就到来。先他人而奔走，后他人而休息，先他人而请教，后他人而沉默不发问，那么能力超过自己十倍的人就到来。相见时，他人快步迎上，自己也快步迎上，那么和自己能力相当的人就到来。靠着桌子，拿着手杖，斜着眼用手指使他人做事，那么仆役之人就到来。如果对人狂妄暴虐，任意大声斥喝打骂，那么服刑的罪犯和奴隶就到来。这是古时遵行正道求得人才的方法。如果大王能广泛征选国内的贤者，而且亲自登门拜访，天下人听说大王拜访那些贤臣，天下的贤才定会快步到燕国来。”

昭王听完就问：“我应该要拜访谁比较合适呢？”郭隗说：“我听说从前有一位国君，愿意用千金求得千里马，可是过了三年还是没有买到。一位清洁宫廷的人自告奋勇地请求帮忙买马。国君派他去买马。三个月后买得千里马，但马已经死了，于是用五百金买了死马的头，回去后把此事报告国君。国君十分生气说：‘我求的是活马，怎么是死马？而且还花了五百金？’清洁宫廷的人回答说：‘死马都肯花五百金购买，何况是活马呢？天下必定认为大王是愿意出高价买马的，千里马现在就到来了。’于是不到一年，就买来好几匹千里马。现在大王如果真想延揽贤士，就从我开始；我尚且被尊重，何况那些比我还贤能的人？他们哪里会嫌千里路远而不来燕国呢？”于是昭王为郭隗建造黄金台，并尊他为师。消息一出，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国来，剧辛自赵国来，有才能之士争相奔向燕国。

燕昭王励精图治，悼念死者，慰问生者，与百姓同甘共苦。经过二十八年的努力，燕国变得强盛富裕，士兵们安乐舒适不怕战争。于是就以乐毅为上将军，联合秦、楚、三晋（韩、赵、魏三家分晋）攻打齐国，齐军大败，齐闵王出逃。燕军独自追赶败逃的齐兵，深入齐国首都临淄，掠尽齐国财宝，烧毁齐国的宫殿和宗庙。齐国没有被攻下的只剩莒、即墨二个城邑。

《宋史˙苏易简传》、《石林燕语》记载，苏易简官至翰林学士承旨，一日，太宗亲临学士院，在红罗上以飞白体书写“玉堂之署”四字，赐予苏易简，并说：“美卿居住在清华之地。”苏易简将这四字做成匾额挂在厅堂上。苏易简会同韩伾、毕士安、李至等前往观赏。太宗知道了，便派遣中使赐宴，与会者均赋诗颂赞此事。太宗说：“君臣千载会。”易简对曰：“忠孝一片心。”太宗一听十分高兴，便将宴席上的金器全部赏赐给他。

【说明】

国家政治清明，除了贤明的主政者外，更需要良将贤士的辅佐，因此自古以来的仁君莫不礼贤下士，不惜代价求取人才，以求天下大治，百姓安居乐业。燕昭王听从郭隗“千金买骨”的建议，建黄金台招揽人才，燕国因而富强。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，天下三分。良将足以兴国，反之，佞臣败国。为政者，岂可不重视？

马年过年前夕，在“字圣”许慎先生的故里——河南省漯河市，一名大法弟子在自己上班的办公室窗子玻璃上无意中发现传说中的一簇优昙婆罗花，共30朵。这让与她一起上班的同事们（已经明白大法真相，做过“三退”）感到啧啧称奇。

下面的图1、图2是作者借助于灯光，用普通数码相机拍摄的，看上去优昙婆罗花仿佛有“重影”，周围有淡淡的光晕，如梦如幻。

这是我所知道的漯河市第四次盛开优昙婆罗花。其中两次详见正见网2012年6月12日登载的《河南漯河的优昙婆罗花》；第三次是2012年初我妻妹（也是大法弟子）家的窗子玻璃上盛开了十几朵（可惜因当时所拍摄照片质量不太好，未保留下来）。

据佛经《法华文句•四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

释迦牟尼佛曾对他的子弟讲过，到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着法轮圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！

自从1997 年韩国媒体首次报导了清溪寺出现优昙婆罗花之后，近年来，世界各国媒体又相继报导了许多地方有优昙婆罗花开放，这预示着释迦摩尼佛所说的法轮圣王已在世界传法救度众生。

朋友们，如今法轮大法已经在全世界各地140多个国家洪传，大法师父李洪志先生就是佛经上记载的“法轮圣王”！请您不要再相信中共的惑众妖言，请记住“法轮大法好、真善忍好！”
 

我是一九九八年十月份开始修炼大法的老弟子。从得法一开始，师父就给我净化身体，多年疾病全好了。真正达到了无病一身轻的状态。整天心里都有说不出的高兴，心想我有师父管了，我是世界上最幸福的人。从那时起我就发了愿：我一定要坚修大法到底，跟师父回家。

丈夫不打她了，儿子也复婚了，丈夫晚期肺癌不见了

我家请个保洁工，刚来时糖尿病症状很重，再加上夫妻不和总挨打，浑身青一块紫一块的，经常出现干活时支撑不住就躺下休息一会再干。我看她这样，就跟她讲大法的美好，帮她退出了团队组织，让她诚心念“法轮大法好！真、善、忍好！”得福报。她对我说，她家小叔子也是炼法轮功的，被邪党抓过好几次，最后出来得脑血栓了，生活不能自理，没多久死了。我对她说，你小叔子炼法轮功没有错，他的死是邪党迫害造成的。

从那以后一有时间我就给她看大法的真相资料、神韵光盘、《九评共产党》光盘等，没过多久，她的糖尿病症状好了，浑身有劲了，满面红光。她逢人就说：“法轮大法好！真、善、忍好！三退保平安”。她还对我说自从诚念“法轮大法好！真、善、忍好”，她丈夫不打她了，现在对她可好啦！她儿子离婚多年，也无条件复婚了。

天有不测风云，人有旦夕祸福。有一天她突然给我打电话，哭着对我说：“快求求你师父，救救我家老头吧。”原来医院确诊她老伴得了晚期肺癌。放下电话，我马上带着神韵光盘、《九评共产党》光盘、护身符等直奔她家。我第一眼见到她老伴时发现他的脸都是黑紫色了。我对她老头说：“命就在你自己手中，善恶一念间，你要活命首先把邪党党员退了，你不退出就是它的一员，天灭中共时，凡是加入过邪党组织的（党员、团员、少先队员）都面临着被淘汰的灾难。你现在退出来，就会远离灾难保平安”。交谈中得知，她老伴是原单位的党委书记。他明真相后高兴的说：“帮我退了吧！”我又对他说：“你弟弟是炼法轮功的，他是被邪党迫害死的。你们家出了个炼法轮功的也是你们祖辈上积了大德了。我师父会救你的。”第二天准备手术，奇迹出现了，经复查一切正常。医生只好说误诊了。全家高兴的了不得。他儿子孙子都先后退出了党团队，她们真正明白了真相，逢人就讲法轮大法好！真、善、忍好！还主动把真相资料送给有缘人，是伟大慈悲的师父救了他们全家。

通过多年来讲真相，我们家的亲朋好友基本上都做了三退，尤其我大弟弟一见到我，首先喊“法轮大法好！真、善、忍好！”原先他心脏不太好，退了邪党党员后，身体非常健康。

师父恩赐的孩子

我外甥女结婚多年没有小孩，经过多方医治花掉二十多万元，最后确诊不能生育，婚姻面临解体。我知道后告诉他们诚念“法轮大法好！真、善、忍好！”有时间全家人都帮着念。一次我地区有几位同修在散发真相资料时被恶警绑架，资料点需要马上转移，急需场地。我妹妹主动拿钱租房子，外甥女小俩口主动帮助转移设备。就在当月出现了神奇，外甥女怀孕了，这时全家人都明白了。这是大法师父恩赐的孩子。现在孩子已经三岁了，非常健康，活泼可爱。

侄子晚期肺癌出奇迹

我亲家的侄子突然发现得了晚期肺癌，当时只有二十三岁，是家里的独生子。这个噩耗突然袭来，整个家族都惊呆了，哭成一团，简直像天塌了一样。这时亲家母想起了我，问我怎么办？我首先说让他明白真相退出邪党组织。诚念“法轮大法好！真、善、忍好！”还送给他一个护身符。他都一一照做了，奇迹又一次出现了。去医院复查一切正常，几年过去了，现已娶妻生子，通过这个事实，亲家母的亲属大部份都做了三退。

这样的事例在明白真相的众生身上数不胜数，我仅举几例来证实大法的神奇和师父的伟大慈悲。这一切都是师父做的。我是大法弟子，只不过就是听师父的话，动动腿，动动嘴而已，“修在自己，功在师父。”(《转法轮》) 我替众生谢谢师父！

看了《正见网》2014年1月30日同修文章：《走师父安排的路，绝不流离失所》，我想谈一点个人的认识，意在与大家切磋。

多年前，本地的一个资料点被破坏，许多同修被抓。由于我曾经去过这个资料点，面对同修被抓，产生了怕心：“下一步是不是抓我？”这一念生出后，我做个梦：“三面是网，只留一条小路可逃。”我把这个梦当作是师父的点化：“这是让我离家出走呀。”可是我清楚：“这一走，也许永远飘泊在外，走？还是不走？”正在这时，突然碰到一个我认识的国保警察，他说：“都盯着你呢”。我说：“我没做啥呀？” “反正你的事挺重，躲一躲吧。”往哪走呢？忽然，我想起本地一个流离失所的同修，他在外地，但我不知道他的地址呀。咋找？正在着急时，突然，他的母亲来找我，说：“我儿子让我给你代个好。他现在挺好的。”我一惊：“真是想啥来啥。立即，我说了自己的危险处境，老太太说：“那还不快走？到我儿子那儿去吧。”她把儿子地址和电话告诉了我。我想：这肯定是师父安排，要不，咋那么巧呢？妻子见留不住我，把仅有的三万多元给我带上，一边收拾衣服一边哭：“该死的警察，不让人活呀。在外面照顾好自己，家里的事别牵挂。”

到了流离失所的同修那里，他说：“出来就对了，咱们一块做大法的事”。尽管，他对我很关心，可是，不知为啥？我总是心里压抑郁闷，怕心也重，好像生活在阴影里，就是高兴不起来。我知道他缺钱，拿出一万多元给他，剩下钱，每天我俩打出租车，一个一个给司机讲大法真相。走到哪，讲到哪。一次，给一个司机讲真相，司机说：“听说法轮功平反了呀。”我一惊：“谁说的？”“前天有两个打车的人说的呀。”我细看司机，这人原来讲过。那段日子，我最怕警察，色心也重了，怎么挣扎也突破不出去。我幼稚的想：“出国吧，先去香港，再让香港同修帮助去美国。”这想法生出后，当晚，我做了个梦：“梦境非常危险。”于是，我放弃了出国的想法。后来回来时，街道主任告诉我：“在你失踪的那段时间，公安局都炸了锅，到处找你，生怕你去国外。在各机场、边界堵你。你说你？没事你走啥？”他们还监控了我家里及所有亲戚的电话。

也许，我本性的一面很着急，常常有一念：“回家”。同修阻止我说：“回去等抓呀？出来了，就没有回头路。”我说：“当初，你是为什么流离失所呢？听说你没做什么事呀？”同修说：“是没做啥事，可也是挂号的呀。”那时，我对法理认识很浅，对什么是旧势力都搞不清，更不用说否定它们的安排了。就是感觉迷茫无望，不知道何时是个头？

就在这时，同修让我和他去办一件事，离家挺近。我想回家。那晚，我求师父点化：“该不该回家？”梦境是：在路口，一辆马车（马上撤），朋友孙家松坐在车上（顺便回家轻松一下。）我心里一亮，有了底，立即把想法告诉了同修。尽管同修不同意，见我去意难留，只是一再嘱咐注意安全。临别时，我把身上所有钱都给了同修。

回家第二天，恶警象疯了一样，来一大帮，问我这段时间上哪了？我说：“出门找点买卖做。犯法吗？”他们折腾半天，没问出啥，便把我放了。事后，一个同修说：“根本没你事，为啥要走呢？”可当时，在我走这一步上，邪恶安排细密有序，环环相扣，很巧妙。就在我要走时，左腿很疼，几乎不能走路，那是师父点化我不让走。可我怕呀，非走不可。修炼中，不是走师父安排的路，就是走旧势力安排的路，没有第三种选择。走师父的路：每个人都安排了稳定的修炼环境，在这个环境中，有序做着三件事；走旧势力的路，那就漂泊吧，有你苦吃的，还得格外承担许多强加的物质。家，是个环境，是个场，离开这个环境和场，外面再好，对你都有制约性，你会感觉不适应，甚至孤独寂寞空旷

流离失所，是最容易被迫害的。本地许多同修，就是因流离失所才被迫害。而且，邪恶会加大你的怕心、色欲心等，把你推到另一个陷阱去。有些资料点男女同修，所犯的错误，也是另有原因的。本地有个农村同修，派出所发现村里有大法真相资料，怀疑他撒的，叫他去。他以为要抓他，结果流离失所。几年后，警察通过他孩子找到了他。说：“并没有想抓你呀？你跑啥？”还有个同修，国保让她去，她害怕躲了起来，结果被通缉并重判。 如果一开始，就能否定邪恶的安排，不走那一步，就不会有后面的悲剧了。

恶党搞的第二代身份证，那是找到流离失所同修的最好办法：带着，能给你定位；没有，就知道你有问题。还有实名制车票、船票等，都是迫害与监控手段。身上没身份证，干啥都难，人都敏感，一看就知道你有事。当初，和我一起流离失所的那个同修，在一次办事时，对方说：“你不是逃犯，就是炼法轮功的，要不咋没身份证？”后来，该同修也被非法绑架，并重判。

师父连这场迫害都不承认，怎么能让弟子去流离失所呢？即使我们觉得遇到“急迫”事时，也要冷静理智，也许就是假象，是让你放下生死的提高关口，能正念否定！就柳暗花明。同时还要，立即和本地同修联系，整体配合除恶。再难，也有我们的路走。当然，我不是说，让已经流离失所的同修，马上如何如何？我们不能走极端。也许你那个“麻烦？”还没有过去；也许，你自身的整体境界还没有提高上来，不承认旧势力，不等于你能一下子否定旧势力，修炼是复杂的。随着正法進程的推進，一切都在变，包括流离失所的同修。

一点浅见，恳请同修补充，并批评指正。

我想从另一个角度说一下不执著正法时间，我是从《转法轮》书中证悟到了其中一小部分，这些在学法过程中“佛、道、神”会点悟的。师父说：“可以说这次传法是天机尽泄，就看你去不去看，就看你去不去修。你想看、你想修，什么都在里边。”（《二零一三年美西国际法会讲法》）我前年在学法中就领悟到的，我现在写出来是为了证实法。我体悟到很多天机都不是站在人这个角度能看到的。“站在常人这个层次、这个角度、这个思想境界中，理解不了真正的东西。”（《转法轮》）师父在《洪吟》中的诗句，有的在常人这个层面不容易理解，我发现在学法不断提高中有的就能理解一层意思了，有的是一个词或者一句一句慢慢理解的，主要是学好法，法中什么都有。

我现在真的是在师父国外传法时讲的《转法轮》这本书“你第一遍看完了所出现的问题，你在看第二遍的时候就会得到解答，你就明白了。”（《澳大利亚法会讲法》）这种状态中学法。我这一遍学法看到的法理内涵往往就是上一遍学法产生的问题，不是刻意去在书中找，自然而然就看到了，并且能看到领悟到《转法轮》点给的实修中的下一步，不再象以前那么盲目了，在法的指导下系统的、有序的修炼提高。学法中有不明白问题，都能在书中找到答案。

我感到在这种状态中学法提高的快，很多执着心自然就淡了，举例:比如我们有时觉的谁说话刺激到我了，是因为我们都想得到别人的认可，产生了执著后找执著，今天找到这句，明天又找到那句，然后我放下了，往往都是在一个问题上打转转，在一个层次面上没有突破出去。如果我们法学好了提高中不断看到法理内涵，那么我已经得到法的鉴定，得到神的认可，知道衡量的标准是法，不是人说的，也就不需要得到别人的认可了，没有这种心，与同修间摩擦自然就少，也不需要在这个问题上消耗大量时间了。再比如如果我在时间问题上从法中证悟到了一些，那么我就不会觉的遥遥无期，也不需要花很多时间去执著时间的心了，所以说学好法可以突破的更快，很多问题可以不在上面停留很长时间。

以上是我的一点修炼体会，如有不对的地方，请同修慈悲指正。

“每逢佳节倍思亲”，在师父的呵护下，在史无前例的大迫害中走过来的大法弟子，每逢佳节最想念的就是师父。从法理中明白，师父为了众生的得救，为了大法弟子们要成就的未来，操碎了心，用自己的承受为众生换来了时间的延续，为大法弟子讲真相救众生一再推延结束的时间，这洪大的师恩用尽人间的语言也表达不了，唯有勇猛精進，做好三件事，多救人，按照师父的要求，尽心尽力的去做，才是最好的报答。

我从小体弱多病，从我记事起，我就在病痛中度过，一年四季，有三分之一的时间都是在病床上度过。但是，到医院检查，查不出来具体什么病，就是难受。痛苦中，总是感到冥冥中，自己的思想深处有一个念头：要做好人。我记事起，就非常注重观察人的一言一行，是不是善念善行，如果是恶念恶行，我就告诫自己不可为，并且也非常渴望能碰到明师，有个师父告诉我如何做个好人。

到了大学后，我发现这里也不是我向往的净土，没有我渴望得到的圣贤之理与圣贤一样的人，都是为了名、利、情在拼命的追逐，而且人的道德在急速的下滑，我感到绝望与失望，再想一想未来，我没有了活下去的勇气，想到了自杀。这时一个外地的亲戚来信告诉我：法轮功师父要到河南的郑州去讲法传功，要不要去。我同意了，并在外地报了名。

1994年6月11日上午，那是一个我终生难忘的日子，师父在上午有一个带功报告会，晚上是第一堂课。在上午的带功报告会上，我看到了师父，感受非常深刻：这就是我梦寐以求的师父，师父讲的法句句都入了我的心。因为第二天要考试，晚上在火车上，我流了一路的泪，莫名的激动，莫名的流泪，我从今以后有师父了。

在听法的过程中，我感受到了带很厚的气帽子的现象，我还看看四周，看其他人有没有这样的现象。在听到第八堂课时，在往体育馆的路上，我感到脚后跟要离地，身体轻飘飘的，想要起空，但脚尖没有离地，所以走路一颠一颠的，我觉的很奇怪，还看看四周，想：可不能让人看到怪怪的，给法轮功丢脸。念头一出，这种现象就没有了。到了讲法班上，听师父讲了周天，才明白是怎么回事。

整个听法过程中，我是如沐春风，没有想到自己是为治病来的，一有了执着，师父就会在讲法中讲到我的执着，我感到师父是在为我一个人讲法。也有至今很后悔的地方，师父在讲法中多次强调：不要记笔记，记不全，照着笔记做，对提高有障碍，我就是执着要记笔记。大学毕业后才悟到，我才烧毁记的笔记。为自己的悟性低而后悔，不能做到师父说什么，当时理解不了也要照做。

从讲法班回来后，我就彻底的结束了药篓子的生活，开始了全新的生活，就是在世俗中修炼的人生，这人生有起伏颠簸，有坎坎坷坷，但更多的是心性提高升华后的身心喜悦，沐浴在佛法修炼中其乐无穷。

能参加师父的讲法班，能感受到师父一言一行中透露出的大法的慈悲与威严，实在是祖上积大德，三生有幸。我对自己的选择无怨无悔，并且要跟上师父一修到底，什么苦与难都改变不了我信师信法的决心。做好三件事，“圆满随师还”（《洪吟.缘归圣果》）。