精彩神韵之四：灯灿江南

妙蕊

月圆东山坞，结彩牌楼古，清河石拱桥，房舍依小路。
队队嬉笑来，闺女小媳妇，手提灯笼黄，盛会喜相赴。

水乡女儿柔，秀雅兰气吐，粉面笑盈盈，梨花春带露。
蓝衫配肚兜，青花扎染布，俏皮耍明灯，活泼赛灵兔。

敬天祈丰年，元宵闹十五，满城灯月辉，欢笑盈万户。
唢呐脆亮甜，鸣锣太平鼓，灯笼舞流星，柳腰扭花步。

如此吉祥景，叹今大陆无，天灾乱纷纷，人祸更恐怖。
西灵霸中华，暴政挥镰斧，生灵遭涂炭，空气山水污。

谎言害众生，谤法苍天怒，惩恶大劫前，主佛慈救度。
弃党推红墙，还我炎黄土，黄灯遍神州，佛法光明驻。

灵秀美江南，咿呀闻摇橹，好景人海欢，灯会迎新宇。

当识时务

理悟

明慧网二零一四年三月十六日报导:安徽蚌埠怀远县有二十多名法轮功学员，二零一四年二月二十七日分别在家中被怀远县610和国保警察以及当地街道、居委会绑架、劫持。当天统一行动无疑是有预谋的。

口喊法制梦一场，抓押罚判由邪党。
光天化日胜土匪，人权何物扔一旁。
法徒崇尙真善忍，赞美如潮四海扬。
为何中共施暴虐？一十五载愈疯狂。
成批绑架大法徒，小小县城恶嚣张。
法徒受难看守所，洗脑班里恶狼猖。
血债余孽逞凶顽，根在万恶中共党。
迫害法徒政法系，耳后不知天鼓响。
血债一族遭天谴，老窝被端罩天网。
王薄李周官位显，惹怒神佛下沸汤。（注）
尔等相比腰粗细？敢拿命运与神抗。
一意孤行堵死路，报应临头悲泪长。
全面清算罪何逃？不漏絲毫神记账。
多少干警选三退，保护法徒功无量。
一心向善改前非，福泽全家好运降。
人人面前两条路，各奔生死分阴阳。
悬崖勒马是明智，抛弃邪党上慈航。

注：指迫害法轮功学员的凶犯王立军、薄熙来、李东生、周永康等中共恶徒。

现世现报两首

再生缘

李保春

二零零七五月间，医院跳楼自杀惨。
医师教授博导师，才华横溢正当年。
活摘移植做噩梦，吃安眠药难安眠。
无辜摔倒抑郁症，吃药无效苦难言。
罪魁祸首血债帮，胁迫医生上贼船。
迫害好人如害己，现世现报遭天谴。

背景：李保春，上海著名肾脏学专家、主任医师、教授、博士生导师，于2007年5月从医院肾移植大楼12层跳下身亡，年44岁。

黎磊石

三教九流医为首，救死扶伤解困忧。
参与迫害大法徒，白衣天使名声臭。
移植手术高科技，专家导师皆名流。
活摘器官害法徒，威逼利诱难收手。
肾脏专家黎磊石，跳楼自杀一命休。
八十四岁难善终，其中必定有因由。
助纣为虐患癌症，转移扩散到骨头。
著书讲学收高徒，江魔胁迫当屠夫。
也许良心遭自责，也许癌痛难自救。
既然有胆跳高楼，为何没胆揭魔头？
自古人生谁无死，正义之士名千秋。

背景：黎磊石，南京军区总医院副院长、国际著名肾脏专家，于2010年3月16日在家中14层楼跳楼自杀，年84岁。

一只花架(外一首)

归真

妹送一花架，松柏树根雕。象似狗儿踞，怀中幼崽抱。
形态现各异，母慈子乖巧。憨态实可掬，人见人皆笑。
深感造物奇，自然天成妙。万物有根由，秉承天意好。
平塘藏字石，已将天意晓。优昙佛花开，圣王已来到。
还望世人醒，远离中共早。万古一机缘，莫要错过了。

为什么

几人能心安？天灾人祸多。提心吊胆行，忐忑不安卧。
胆突突上楼，颤巍巍下坡。缘由人皆知，懒问为什么。

自保

云鹤天

乘坐出租，乘客车主。隔道铁栏。瞅着添堵
高楼大厦，家家户户。如同囚室，铁网坚固。
道道铁门，钢浇铁铸。人人自危，自我保护。
无神恶论，邪党毒素。视民如草，死活不顾。
铲除恶党，道德重塑。路不拾遗，夜不闭户。

春光图

康贞

和畅惠风绿杨柳，宜人春色美山丘。
岸边娇蝶翩翩舞，石间泉水潺潺流。
路上往来行车马，田里到处走耕牛。
民众地头听真相，喜获神韵九评书。
争先恐后勇三退，诚谢大法与师父。
道边树上条幅展，黄布红字耀双目。
三退勇士一亿六，九字吉言金光沐。
万物归向真善忍，佛恩浩荡绘春图！

马年大祭贪官落马

力子

恶党贪官敢欺天 杀人害命又腐贪
残酷迫害法轮功 学员活体摘器官
尸体卖了做标本 临产母婴全遭难
恶贯满盈必遭报 天网恢恢头上悬
薄王成了阶下囚 永康东生又下监
庆红已是瓮中鳖 江蟾魂魄地狱关
同胞快快做三退 天灭中共在眼前
别当邪党陪葬品 大难来时后悔晚

欣赏《神韵-风雨中的莲》

洪微

净莲浊世展清风，寒雨摧来亦从容。
坚定笃行真善忍，虔诚信仰法轮功。
欣然沐浴佛恩里，再苦行于神路中。
惨遭迫害虽先去，却是功成入苍穹。

观神韵舞蹈-灯舞

纯正

水乡春夜，众灯辉煌。倩姑舞灯，仪态万方。
颠颠如浪，颤颤如簧。疾行似云，速停似墙。
五谷丰登，心悦神扬。江南美景，疑是天堂。

愿望

若离

两台打印机 左膀和右臂 真相进千家 我心生双翼
飞跃千山过 凌空游浩宇 山风转清柔 冰雪消融去
日暖普天照 一瞬满山绿

大法指归航

法徒

汤汤东流水，翩翩雁南方。人生旅途上，春秋是过往。
轮回入末劫，辗转迷方向。人终该何去，大法指归航。

沐法光

宇正

如醉如痴迷中忙，情里乾坤舞断肠。
缘得大法梦中醒，生命源头在天堂。
助师正法洪流急，多救众生出苦洋。
正法修炼立威德，他日新宇沐法光。

不忘向内找

善水

事事内找是法宝，法上理悟消烦恼。
总说问题在别人，师父着急魔鬼笑。
莫看事小不起眼，修炼关难无大小。
心性碰撞有矛盾，定是自己没做好。

写在第三篇文章之前：

基层医生并不好当，患者一般要求中医大夫一周的处方就得有明显疗效，否则，患者就会认为这个大夫技术不过硬，不会给我们基层大夫太多时间去慢慢调整身体，所以，这里介绍的方剂药味较多，剂量较大，跟教科书上的方剂比有点杂乱的感觉，好像也不符合一些现代中医提倡的不超过12味药的要求，但目前面对临床实际需要，我现在还是以取得疗效，让患者短期内解除病痛为目的，总结了这些方剂，并以真实的面貌原原本本的写出来，所以请编辑、读者和业内人士见谅。由于白天诊务繁忙，有些医案是到了晚上，或后来得知患者疗效很好后总结的，所以在兼证、舌脉的描述上有时不一定很准确，请取其精华，弃其糟粕，一并见谅。

明心堂医案医话（三）：试论“胃为肾之关”

缩泉丸加减方最大的特点是：方中大量应用黄芪、党参、白术、山药、芡实、炙甘草等补脾益气的药物来治疗肾系的疾病，而且所用药味、药量多于补肾祛寒、固泉缩尿的药物，好像有点喧宾夺主的感觉，但实际上是运用了一种“培土治水”的治法。这一经验来自一位姓孙的儿科中医前辈，她在治疗慢性肾炎、肾病综合症的蛋白尿，尿频、尿床等肾系疾病时，往往大量应用上述的补脾益气药物，取得良好效果。

中医界一直有一句话争论不休。现代版本的《内经•水热穴论》“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也，上于溢于皮肤，故为跗肿”。清代，陈士铎却多次在其著作中提到“胃为肾之关”，并指出“胃为肾之关，非肾为胃之关，《内经》年久讹写误传，世人错认肾为胃之关门，胃气先弱，不能为肾闭其关门……”(《辨证录•卷十•种嗣门》)。到底是“肾为胃之关”还是“胃为肾之关”，如何理解“胃为肾之关”？只有通过不断临床实践检验理论的正确与否。今就个人现在所在层次试论之： 肾属水，脾胃属土，土克水。肾之关门不利，可以理解为两个层面：关门不开，将引发水液的壅塞，排出不畅而水肿、癃闭等；关门不合，可引发水液排泄过度，不能固摄而遗尿、尿频、遗精、水泻、消渴等。在治疗上确实可以采用补脾胃的方法治疗肾的关门不利引起的水液代谢失常类疾病。故而说“胃为肾之关”个人认为可以成立。

试观天下之大江、大河、湖泊、溪流、水井、泉眼，甚而汪洋大海是为五行之属水者，承载制约他们的是什么呢？“土”。在水的周围：江河湖泊、溪流井泉有堤坝水岸，大海大洋有沙滩岸礁；在水的底部有河床、江底、湖底、海底、井底；岸也好，堤坝也好，沙滩也好，礁石也好，泥也好，都归属五行里面的“土”。 在人体“土”对应着五臓里面的脾，六腑里面的胃。在更深层次“土”对应着八卦（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）里面的“坤”、四大（地、火、水、风）里面的“地”。他承载了一切水，同时也在治理约束着一切水。运用“土克水”的理论来调节水液代谢，可以理解为两个层面：一，“培土治水”防止水的过度泛滥流淌；二，“疏土治水”防止水的壅遏不通。否则就会引起异常。一如果不能“培土治水”水液就会泛滥溢出，在自然界表现为没有堤岸的卫护，江河将泛滥成洪水，海洋将掀起海啸漫堤；在人体表现为脾虚导致肾之关门不合，水液泛滥溢于经络臓腑之外的水肿、遗尿、尿频、尿急、尿里有蛋白、遗精、早泄、流涎、水泻、下消等病症；二，如果不能“疏土治水”水也就会壅塞不通，在自然界表现为堰塞湖、在大江大河上修建水电站、大坝带来的危害；在人体表现为脾虚导致肾之关门不开，水液壅塞于经络臓腑的水肿癃闭、腹水、胸水、痰饮等病症。

那么如何调理、纠正这种不正的状态呢？上古时期的大洪水，可以看作是自然界的水液代谢失调，大禹的父亲鲧，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。大禹治水，禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂于后世！

在治疗人体疾病时，古人运用五行生克制化理论创造的“培土治水”，和“疏土治水”理论，采用调理脾胃的方法治疗肾的关门不利引起的水液代谢疾病，疗效可靠。应用此理论创造的方剂如治疗水肿的实脾饮；治疗痰饮的苓桂术甘汤、肾著汤；治疗五更泄的四神丸等仔细体会都蕴含着这一理论。缩泉丸加减方，也是通过补脾益气治疗肾的关门不利、膀胱失约所导致的水液代谢失调的尿频病症，就是一个实际运用的例子。

下面再举一例： 患者：刘**，女，29岁，首诊2012年3月26日，主诉：妊高症后，蛋白尿（++～+++）持续两年。现病史：患者怀孕期间发现妊高症，经西药治疗，分娩后血压恢复正常，但尿蛋白一直维持在（++～+++），谷丙转氨酶轻度异常（最近一次ALT：47），多方治疗，无明显效。身体消瘦，面色黧黑，心烦易怒，倦怠乏力，纳谷不香，二便尚可，舌淡红苔薄白，舌体偏瘦，脉沉细而弦。 治则：滋肾阴，养肝血，平肝用——熄肾络之火； 健脾益气——固肾络之堤岸。 处方：六味地黄丸加减 熟地30克 山萸肉30克 山药20克 茯苓20克 泽泻15克 牡丹皮15克 黄芪30克 党参30克 芡实20克 鸡内金15克 白术15克 柴胡15克 半夏15克 黄芩15克 甘草15克 生姜15克 大枣15克 白芍20克 枳壳15克 女贞子15克 旱莲草20克 枸杞子15克 5剂 用法：水煎服，一剂一天半，早晚各一服。

二诊2012年4月5日， 自诉：于2012年4月3日在县医院复查尿常规：蛋白（—），ALT：44。自觉脾气明显好转，胃口好，大便通畅，睡眠足，倦怠乏力之感明显减轻。 处置：效不更方，上方加五味子10克，降转氨酶，收敛肾气。 按：后来，患者又有些小毛病来诊所调理时告知，上次一共服用中药10剂，尿蛋白转阴，肝功也恢复正常。至今已将近两年未复发。

分析： 患者职业：教师，平素心烦易怒，工作繁忙，在妊娠期间，阴血更显不足，肝阳上亢，导致血压升高，肝火伤络，导致肾络损伤，尿中漏出蛋白。分娩后，阴分渐充，肝火下降，血压恢复正常，但肝火仍旺，肾络之损伤一直未能完全修复，故而尿蛋白持续不降。肝火仍旺，故转氨酶一直稍高。古代并无蛋白尿这一病症，治疗起来从何着手呢？我们可以把它看作是肾臟里面的络脉血管的堤岸作用减弱，使得肾臟络脉里面的精华漏出脉外！处方中：融合了六味地黄汤、小柴胡汤、芍药甘草汤、四逆散、二至丸尤其大量应用补脾益气的黄芪、党参、芡实、内金、白术、甘草，总观全方，使肾阴充足，肝火潜降，情绪舒缓，肾络得到修复，蛋白不再漏出。故而取效甚捷。

《西游记》中孙悟空悬丝诊脉的故事可以说是家喻户晓。封神榜、乾隆故事中也有悬丝诊脉的情节。人们都把它当成不切实际的神话来看了，然而事实并非如此。

有一个同修的曾祖父是清朝的御医，还有一位同修是民间的名医。有一次和他们聊起古代医学上诊疗方法悬丝诊脉。那位同修告诉我，他的曾祖父就会，只是和现在科学的解释完全不同。 同修说：其实悬丝诊脉只是障眼法，也不是什么靠微弱震动来诊断。真正起作用的原因是天目透视，凡是会悬丝诊脉的医生都有透视功能，是用天目去看病灶的所在，只是如果不做一做形式常人无法接受而已。 那位医生同修也告诉我：确实如刚才那位同修所说。在古代，医生的道德水平很高，都是在济世救人，而不是在追求太多利益。他还告诉我华佗当年受高人指点，打开了天目，给曹操看病也是用天目看。

历史上的很多名医的事迹如孙思邈、华佗、扁鹊都是用天目看病。 悬丝诊脉以前在世间也是少有人知的，有的人知道也是不相信的，只在修炼者和名医之间秘传的。现在医学院出来的医生也没有几个明白的。常人就更无从知道了。

此句出自唐朝皇帝李世民的《赠萧瑀》，全诗为“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”大意为：只有在狂风下才能看出草的坚韧与否，只有出现动荡才能看出臣子的忠臣与否，匹夫之勇的人是看不到智者的仁义之处的。

唐王李世民通过这首诗高度评价了萧瑀的高贵品格，也表达了对萧瑀当年帮助的感激之情。萧瑀本是隋炀帝杨广妃子的弟弟，当时手握重兵拥有无数田地房产，萧瑀性格耿直曾多次劝谏杨广不果。后李渊起兵，李世民去劝其归顺，萧瑀义无反顾的舍弃了田地房产，将兵权交给唐王李世民。可见萧瑀不是贪恋权势和利益的人。

李世民当政后，曾多次罢免其官职，后又得到重用。萧瑀虽心有不平但却没有反心，李世民做此诗不但是为了感激当年辅助之恩，更重要的是对萧瑀人格的肯定。

萧瑀之所以能够坦然的放弃荣华跟随李世民，而后虽受屈而能不怨恨李世民，主要是在萧瑀的眼里把百姓的利益放在了第一位，而把自己的得失看的很轻。杨广虽对他也很好，但对百姓不好，李世民虽曾多次罢免其官职而其无怨无悔是因为李世民是有道明君。萧瑀是有大义之人，也是有大智慧的人，“勇夫安知义，智者必怀仁”他的仁义是逞匹夫之勇的人难以理解的。

另外，唐朝之所以能开创出盛极一时的“贞观盛世”，与李世民能容纳象萧瑀、魏征这样敢谏言的忠臣离不开的。

当众喊大法好　被急救的丈夫自己走回家

文/大陆大法弟子

我一直常年在外打工不在家。二零一二年十二月份一天，我丈夫突然不省人事，被朋友急送医院抢救。 当时护士举着吊瓶正往急救室推，当时躺在急救床上的丈夫，突然感到憋气憋的不行，情急之下也不知哪里来的力气，他突然大喊：“法轮大法好！法轮大法好！”他被大夫从床上拽下后又喊了一声“法轮大法好”，一共喊了三声“法轮大法好”。当时看病的人特别多，满走廊都是人。丈夫说：太神奇了，喊完后感到身体非常轻松，竟跟朋友走回家了。

丈夫的朋友更是感到震惊，丈夫以前总跟朋友说关键时候喊“法轮大法好”，会得到大法师父的保护，还总跟朋友说三退的事，朋友都没怎么往心里去。朋友说：这回可是亲眼所见，谁不让我信都不好使。

于是朋友又把朋友的朋友一个一个叫到家里给他们讲这件神奇事，同时丈夫也一一给他们做了“三退”（退出中共党、团、队）。

诚念“法轮大法好” 儿子孙子得福报

文/广西大法弟子

我的儿子自从明白了法轮大法真相，相信大法好，并做了“三退”，常念诵“法轮大法好，真善忍好”。随后他得到了福报。

二零零六年体检时，他被检查出肾有结石大小共十来粒。我告诉他诚心默念“法轮大法好”，不用花一分钱也不使一分力。他真的就每天念“法轮大法好、真善忍好”。结果这些结石全都消失了。

今年孙子高中毕业，参加高考的那些天，孙子天天默念“法轮大法好、真善忍好”，有时候自己一个人在屋子时便放声念诵。后来顺利地考上重点大学——华南理工大学。我们全家感谢法轮大法给予的恩赐。


 

无论是国内还是国外，各种艺术几乎已经走到尽头，开始向偏离正统发展。歌曲开始追求怪声，演员越丑越出名，绘画要朦胧的别人看不懂的，一切都开始偏离真正的美。

正因为如此，艺术家、歌唱家、电影演员经济条件好却没有信仰，心灵找不到寄托，开始玩吸毒、同性恋、自杀。 再发展下去艺术的方向是什么？不得而知。 在国外看神韵的艺术家居多，演员、导演、舞蹈家、歌唱家，他们都从艺术方面找到了灵感，神韵在帮着他们进行着在各种艺术方面的回归，重新走回去，意义远超欧洲的文艺复兴。

神韵在引领着世界艺术的发展方向，代表着艺术的最高点。 艺术的回归，会直接影响到人的道德。因为对于很多人来讲，做人的道理做事的原则人的信仰获得的形式不都是书本，而是各种的文艺形式，音乐、绘画、话剧、舞蹈、评书等。影响中国人最大的是四大名著，特别是《三国演义》，而接受的形式不是课本，而是评书。艺术因带有欣赏性而最容易让人接受。其实各种宗教的教化形式靠的也是通过故事和绘画的形式。释迦牟尼也是每天给他的弟子通过故事的形式讲道，颂扬耶稣的绘画对基督徒影响也很大，中国的各种威严的雕塑对信佛的人意义非凡。信仰通过艺术的形式更容易传达给人，人也更容易接受。

神韵将正统的神传文化通过艺术的形式传达给了世界，也将人类应有的道德标准传达给了世界。世界必将因神韵而变得更加美好。

净莲杂志内容摘自正见、明心、明慧等大法弟子的网站，内容多为中国传统神传文化以及大法弟子的正见等，启迪常人的良知善念。比较适合年轻的知识份子。

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编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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