贾似道(1213—1275年)，字师宪，南宋末年时的台州(今浙江临海)人。父亲贾涉，官职为制置使，姐姐为宋理宗贵妃。他少年无行，好赌博、宿妓院。由于裙带关系，他官职屡升，擢太常丞、军器监、湖广总领、户部侍郎、参知政事、枢密院事，后竟至少傅、右丞相。他一生罪行累累，罄竹难书，这里仅述数则，以见其人劣迹。

一、私缔和约，虚报战功。

当时，蒙古军大举南下，于开庆元年(1259)兵围鄂州(今湖北武昌)。贾似道奉命以右丞相之职，领兵救援。他不顾国家民族利益，背着朝廷和诸将，私自秘密地派宋京（人名）至敌营求和，表示愿意称臣纳币。蒙古军主帅忽必烈(即元世祖)不答应。恰好这时，蒙古窝阔台汗死，忽必烈忙于班师回朝，争夺汗位。于是，贾似道再次派宋京去元军营求和，答应除称臣外，割让长江以北诸地，岁奉银20万两，绢20万匹。忽必烈自然乐于应允，匆匆拔寨北归。这时，贾似道利用部将夏贵曾，在白鹿矾，杀伤蒙古殿后军170人的军功，上奏宋理宗：“诸路大捷，鄂围始解，江汉肃清，宗社危而复安，实万世无疆之福。”而对于他私自签约割地、赔款、称臣诸事，只字不提。

于是，理宗嘉奖他为“奋不顾身”、“王室有如再造”的“股肱之臣”，并以盛大典礼，欢迎他“凯旋”归来。当时，忽必烈由于初登帝位，需要安定内部，难于向南宋用兵，便派郝经前来“申好息战”，索取和议中的银绢。贾似道怕自己的罪行被朝廷识破，秘密传令淮东真州(今江苏仪征)的忠勇营，将郝经加以囚禁，以掩盖其弥天大谎。

二、葛岭私邸，宛若朝堂。

理宗为了嘉奖贾似道的“再造”之功，于景定三年(1262)为他在西湖东滨的葛岭，建造宅第、楼阁、堂观数十处，其中半间堂、养乐园，被视为仙境神窟。在养乐园中，建有翘馆，豢养着陈维善、刘瑄、廖莹中、束元嘉、翁应龙等一批墨客帮闲，为他筹谋划策。于是，朝中诸大臣们有事计议或要签署文件时，都只好来到养乐园中拜见他。而他却深居内宅，让廖莹中、翁应龙二人，代为办理。

景定五年(1264)，理宗死，贾似道拥立年幼的赵禥为帝，是为度宗。度宗不敢直呼其名，尊称他为“师臣”。从此，贾似道气焰更为嚣张，他每月10日才入朝一次。在朝堂上，度宗必须执弟子礼，起身避席。举凡台谏奏章、官吏任免以及朝中庶务，则都在葛岭私第中进行。当时在朝官员如李芾、文天祥、陆达、陈文龙、张仲微等人，都经常遭到贾似道的训斥。于是，“一时正人端士，多被贾似道破坏殆尽。”

三、贪婪受贿，生活靡烂。

贾似道生性贪婪，他虽然位及宰相，仍然有100艘专门贩卖私盐的船，以从中牟取暴利。为了得到更多的财物，他不惜将美职肥缺，送给能献奇珍异宝的乖巧之徒赵缙、陈奕等人。他建有一座多宝阁，专门贮藏珠宝。贾似道又好收藏名贵的书画碑帖，仅六朝时期的珍品，便有100多件。令人发指的是，当他听说已故的余玢，有一条稀世之宝玉带随葬时，竟派人剖棺暴尸，将玉带弄到手。

贾似道不仅赌博成性，又好色如狂，“取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。”他的宠妾张淑芳，本是钱塘西山的樵家女，被选入宫，但他却藏匿为妾。他又爱玩蟋蟀，“尝与群妾踞地斗蟋蟀”。于是，太师府成为臭名远扬的赌场、淫窟。

咸淳十年(1274)，度宗死，恭帝赵显即位，改年号为德祜。转年初，元朝丞相伯颜，在攻破鄂州后继续东下。贾似道这时慌了手脚，派宋京去元营议和。由于伯颜态度强硬，元军气焰汹汹，前方战争屡屡告急。贾似道慌忙以到海上迎驾为名，带了一批随从，乘船逃窜。于是，朝中大臣陈宜中、高斯得等人，纷纷上书请斩贾似道，以谢天下。朝廷不得已，才决定将他（贾似道）流放婺州(今浙江金华)，但婺州民众群情激昂，到处贴满露布(即标语)，拒绝他入境。这样，朝廷又将他流放至循州(今广东龙川)，并下令抄没他的家产。当贾似道及其侍妾数十人，途经漳州(今福建龙溪)时，福王赵与芮，派县尉孙虎臣押送他，并要孙虎臣在半路上结果他。同年8月，贾似道一行，到离漳州不远的木绵庵时，孙虎臣要他自杀。贾似道说：“太皇许我不死，（你拿出诏书来，我见到后）有诏即死。”

孙虎臣说：“吾为天下杀似道，虽死何憾?”于是，这个死有余辜的贾似道，终于在厕所里被杀，成了遗臭万年的一代奸相。

正是：
贾氏权奸，臭气熏天；
死在厕所，理有固然；
神所安排，示警万年：
一切邪佞，休得狂狷；
恶报来临，只在早晚。
中共邪党，罪大恶极；
恶贯满盈，尔必解体；
谁欲保之，绝无可期；
江贼定遭：天打雷劈！

杭州闵玉苍先生，一生为官清正。他升任刑部郎中后，每天晚上，都去阴司，担任阎王的职务。每晚到了二更天时分，就有那边派出的仪从轿马，来迎接他。阴司一共有五殿，闵玉苍所管理的是第五殿。每次升殿前，判官总先送上一粒铁丸，形状像鸟蛋，重约一两，请他吞进腹中，然后审理案件。

判官说：“这是上帝所铸造，他（指上帝）怕阎罗王办理阴间案件时，有所瞻顾徇私，所以命吞铁丸，来镇住他的心。这是沿用了几千年的惯例。”上帝知道：百姓被阳间的贪官徇私枉法，痛苦不堪，到了死后，来到阴间，如果再遭诬陷，简直无处伸冤了。所以规定：阎罗王每次办案前，必须先吞下铁丸，以镇压私念，秉持公心。

每次办案前，闵玉苍依例吞下铁丸。等处理完案子后，就把铁丸吐出来，洗涤干净，再交给判官收管。

闵玉苍所办阴间的公事，早晨起来后，就都忘记了；即使有记得的，他也从来不告诉别人。他平时只是劝人们不要吃牛肉，多念诵经而已。但是，后来却专意强调：为官绝不可欺压百姓！

忽然有一天，闵玉苍清晨起床，召集各位亲友，告诉他们说：“我现在才知道：为官必须清正，否则仅仅做些小小的好事，是没有用的。昨晚，我的表弟李某死了，他的生魂，解到阴司，判官把他生平作官的坏事，上报给我，请示我，要求把他收进地狱，审讯后拟出罪名，再发文给东岳大帝施行。我心里为他（指表弟李某）难过，便把狱牌，放到案几上，再三向李某使眼色。李某自诉生平不吃牛肉，他在做官时，禁止私下宰牛尤其严格，似乎可以用这功德抵消自己的罪。我没有吭声。判官反驳他说：“这就是孟子所说的，恩泽被于禽兽，而对老百姓残酷，却想减罪，那是毫无益处的。你不吃牛肉，为什么却吃人肉、喝人血呢？”

李某辩解说：“我并没有吃过人肉。”判官说：“民脂民膏就是人肉。你做贪宫，吃千万人的膏血，而不吃区区牛肉，你仔细想想，小小的好事可抵销大罪吗？”李某回答不上来。

我知道李某素来念诵经书，因此，我写了经书的题目在手心，伸手让他看。李某竟然茫然念不出一个字。我为他代念几句，满堂判官役吏，一齐跪下听着，西方赫然似有红云飞来。然而，我的铁丸，已经在我肠中涌起，左冲右撞，肠子痛得象要裂开来一样。我痛得没办法，急忙取过狱牌（原先放在案上，徇私情，不想用），用朱笔批点了，命吏员把李某收进了地狱。这时候，我肠中的铁丸，才安定下来。我又审理了别的案子，才回来。”

亲友们因此问到：“到底牛肉可以吃吗？”闵玉苍说：“在可吃与不可吃之间。”问他道理，他说：“这件事和爱惜写过字的字纸相同，圣人并没把这款列入禁止范围，只不过是推广重农、重文的心，把同类事物加以比较推论，揭示其共同的本质。禁吃牛肉是仁慈。但是，试想一下，春蚕吐丝，让天子以至于百姓都有衣服穿，它的功劳比牛更大，性命比牛更重，为什么要烹它煮它，抽它的肚肠而煮它吃，居然没有一个人为它鸣冤、禁止杀它，这又是为什么呢？这是因为天地的原则：是以人为贵，贵人贱畜，是情理上应该的事。所以，为官必须廉洁奉公！欺压剥削百姓就是吃人肉、喝民血，那是罪大恶极。无论做别的任何善事，也抵消不了欺压剥削百姓这种大罪的！”

（事据清代袁枚《子不语》）

我的外甥女上高三，每天陷入焦虑、烦躁不安的状态，回家大发脾气，这不如意，那不如意，天天埋在书本里，陷入题海战术中，加上对人生未来的考虑，每天都有说不尽的烦恼：考虑到将来的对象问题，家里的房子不够大，父母没有后台，不能给自己铺一条好路等等，解决办法是吵父母，埋怨、指责，摔东西，撕衣服等，歇斯底里的发泄，说话张口就是脏话。她的妈妈要她改正，她还理直气壮的说：“我们学校的学生都这样。”报纸上登载，南方一个学生在写作业时，不堪压力，突然跳楼自杀。看到这些，我在想：党文化到底要把人引向何方？

《九评共产党》里有一句话，振聋发聩，引人深思：“历史的教训是：共产党的任何承诺都不能相信，任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党，就会在什么问题上送掉小命。”不遇到具体问题体会不到这段话的深刻涵义。中共摧毁五千年传统文化，造出战天斗地的党文化，就是要人不相信神佛，不相信人是神造的，不相信善恶有报，从而彻底摧毁人类的道德底线，能够认同并随同中共作恶，不断的作恶，最后罪大的被天地不容，被神佛销毁，这才是中共来在世上的最终目的。

中共是西来幽灵，是个魔鬼。《共产党宣言》是全世界共产党的纲领性文件，开篇就提出：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”幽灵就是魔鬼，不幸的是，这个幽灵游荡到了中国大陆，它在人间的化身就是中共，给中华民族带来了深重的灾难。魔鬼的使命就是毁灭人类，它的一切言行、作为都是欺骗，不服从就是暴力。中共这个魔鬼就是靠谎言与暴力来维持这个非法政权，来掠夺与欺压民众。

纵观中共的血腥历史，会发现中共最重视文化的渗透与思想的灌输，中共窃取政权后，非常注重操控学校教育。因为中共是反人性、反民族、反宇宙、反传统的，因此，对学校教育最注重党文化的灌输，要把谎言与血腥的暴力注入到学生的心灵里。中共历次的政治运动镇压的是传统文化熏陶和教育下的各级民众：地主富农、民族资本家、知识分子等，为了灌输对这些人的仇恨，从娃娃抓起，在小学课本里伪造了周扒皮地主剥削长工的反面形象。在我的小学教育里，我真的认为地主富农是那么坏，不劳而获，以致到成年时也没有改变这个印象，读了《九评共产党》一书才彻底醒悟：自己被中共骗了这么多年。实际上中共的欺骗是方方面面的，因为它的本质是毒害人类，最终销毁人类，所以中共的党文化最终目的就是要把人引向邪恶，也变成魔鬼，被神佛销毁。

在迫害法轮功中，中共邪灵这个魔鬼知道法轮功是无辜的，为了煽动世人对法轮功的仇恨，于2001年的除夕，伪造了一个漏洞百出的天安门自焚事件，并且把这件事编进小学教材，编进中考、高考试题中，不符合标准答案的不给高分。一个人的头脑中一旦装进了“法轮功不好”的念头，不管是主动的被动的，按照宇宙的理，这个生命就被定为是淘汰，不可怕吗？

人有佛性和魔性，佛性的表现是善，魔性的表现是恶，传统文化是充实人的佛性，抑制魔性，人的行为符合天理，顺应天意，会得到神佛的保佑，幸福健康平安。党文化是反传统、反道德的，不叫人相信神佛，不相信善恶有报，不断的摧毁人的佛性，充实人的魔性，把人变得越来越坏，最终从行为到言行都变成魔鬼，被神佛淘汰，所以党文化是要把人引向地狱，在天灭中共的大劫难中，充当中共邪党的殉葬品。

党文化中充满了谎言与血腥味，放纵人的欲望，把假、恶、斗当作为人处事的标准，引导人走向邪恶，变成魔鬼。法轮功讲真、善、忍，顺应天理，符合人性，所以中共害怕真、善、忍，害怕法轮功真相。因为真相能唤回世人的正念与良知，能破除党文化的毒害，能擦亮人们的眼睛，看清中共邪党的真实面目。为什么法轮功学员在面对这种倾一国之力的群体灭绝式的迫害面前，还要十五年如一日的讲真相？法轮功学员看到了人被谎言毒害后的可怕结局，看到了中共邪党利用人的无知，盲目加入中共党、团、队后的后果，看到了天灭中共大劫难来临时的可怕景象，所以法轮功学员要从中共邪党手中抢人、救人。

真理永远是真理，谎言只能掩盖一时。在法轮功真相面前，中共邪党显出了魔鬼的真实面目，党文化脆弱的不堪一击。要破除党文化的毒害，就要了解法轮功真相。法轮功真相才是我们人生路上的指路明灯，法轮功真相是我们得救的唯一希望。寻找真相，了解真相，广传真相，是人顺应天意而行的大善之举，是今天的人活在世上的真正目的。俗话说：过了这个村，就没了这个店。当历史翻过这一页时，谁错过了这万古难遇的得救之缘，将是生命永远的遗憾与痛悔！

诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，杰出的大臣、军事家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

《马前课》相传是诸葛亮闲暇时所创。《马前课》共十四卦，每一卦代表一个朝代。每次出兵前诸葛亮都要给自己算一卦，非常灵验。因为经常在出兵前用，所以取名“马前课”。后人使用《马前课》的人也很多，准确度很高，因此使的《马前课》可以完整的流传下来。明朝的三言两拍之《赴伯升茶肆遇仁宗》中苗太监就是使用《马前课》算出如何见赵旭的。此故事也是一段佳话，有兴趣的可以去看一下这个故事。

非常特别的是《马前课》虽是算卦的书，但却描述了从诸葛亮以来的各个朝代，因此又是一部预言书。其实算卦是流传的方法，而预言才是《马前课》的真实存在目地。否则也许早被更改或失传了。唐朝的《推背图》就是一例，相传《推背图》也是相当准确的，正因为准确才被人故意改变了各段的顺序，使得后人很难通过《推背图》来预测未来发生的事。

说《马前课》是诸葛亮在闲暇时所作是有一点牵强的。因为那么准确的东西不是谁能创出来的。就像周文王的八卦一样，也是史前文明的东西，诸葛亮只不过是发现了它，把它拿出来传给人。诸葛亮发明的木牛流马、孔明灯、连弩应该都是史前文明的东西，也许是诸葛亮记忆起自己以前的东西，拿出来传给人。就象是释迦牟尼一样，不可能坐那里四十九天就什么都明白了，其实是他记忆起了自己以前的东西。诸葛亮也是如此。

诸葛亮的聪明之处在于使用卦的形式将自己的预言在民间得以一代代准确的流传下来。《马前课》前十卦是写各朝代，后四卦才是真正的目地，预言的是今天法轮大法开传。历史上的很多文化，仔细品味起来，会发现都与今天的法轮大法有关，只是有时我们受所谓的唯物主义的影响不愿意相信而已。

在《九评共产党》的第七评“中国共产党的杀人历史”中有这么一段话：一天，中共要求所有的人都到村子的广场上去，小孩子们则由他们的老师领着，目的是让他们观看十三个爱国青年是如何被砍头的。在宣读了一些莫须有的罪状后，中共命令已经吓得脸色发白的教师领着小孩子们高唱爱国歌曲。在歌声中出场的不是舞蹈演员，而是一个手持钢刀的刽子手。“刽子手是一个凶狠结实的年轻共兵，膂力很足。那共兵来到第一个牺牲者后面，双手举起宽大锐利的大刀快如闪电般的砍下，第一颗头应声落地，在地下滚滚转，鲜血像湧泉般喷出。孩子们近于歇斯底里的歌声，变成了不协调杂乱的啼叫声。教员们想打着拍子将喧嚣的音调领上秩序，杂乱中我又听到钟声。”这是雷震远神父的著作《内在的敌人》中的一段话。很多人可能不会相信在当今文明时代会有这样的事情发生吧，但是，我相信这是事实，因为我经历过类似的事情。 在文化大革命的年代，到处可以看到把所谓的犯人们载在大卡车上进行遊街，然后找个地方进行公审大会的事情。不只是在城市搞，农村也有，用大卡车把犯人拉到农村，把所有的村民都集中起来进行公审大会，谁要拒绝参加，那就是政治觉悟有问题，那人也得受到批判。

在我的大脑中记忆犹新的是，文革结束后的一九八零年和一九八三年的两次公审大会， 专为学生举行的公审大会。这是一九八零年春天，我在通辽市读高中一年级的时候发生的事情。有一天，在第二中学校园内的操场上进行公审大会，要求每个中学都派两个班参加。我所在的班被选中了，所以我能够有机会亲眼目睹了那场公审大会。 公审大会是上午进行的，大约在两个小时之内审判了二十多人。说是公审，其实事先已经做好了审判，当天只是把判决书在大家面前宣读一遍而已。犯人们装在几辆大卡车上，两手在背后捆绑着，胸前掛着白纸黑字写的姓名及罪名的牌子。被审判的犯人，由两名警察左右押着拉到前边，面向公众，但不允许抬头。犯人的罪名由小偷到强姦犯、政治犯、杀人犯等等很多。审判的结果是，有当场释放、有期徒刑、无期徒刑，也有立即执行死刑的。 被判处死刑的是一个外地来的中年男子。这个人是装扮成电工，进入一个只有主妇一人的家里，用螺丝刀杀掉主妇后，偷东西逃走时被抓的。死刑是立即执行的。审判长告诉刑场的位置后，要求学生们都到现场去看处死的场面。 刑场是郊区河岸的沙滩，离第二中学有几公里远。在狭窄的道路上，几百人前后左右拥着拉犯人的卡车跑。那景象就像电视里看到的西班牙斗牛的场面，很多人围着一群牛在大街上跑。 刑场是半径大约三十多米的圆形，有很多警察在刑场边上把守，不让任何人进入。当天去的人不只是学生，还有很多其他人，我到那里的时候已经围几圈了，在后边看不清枪决的场面，所以我就爬到一棵树上看的。犯人已经吓得魂飞魄散，不能站立，更不能行走。所以，由两名警察在左右两旁提着犯人的肩膀，使犯人跪在地上。由一名戴着口罩的军人，在犯人背后一米远的地方，用冲锋枪对着心脏部位开枪的。枪声一响犯人应声倒地，随着心脏跳动的节奏，血从胸前喷射出来。好像犯人还没完全死呢，几个人上来用大塑料袋从头和脚两端把犯人的尸体套上，然后装在面包车里就拉走了。

就这样，公审大会就算结束了。由於下午没有课，也没有什么事情，我就跟一位同学晃晃悠悠地往学校走。途中经过卫生学校大门的时候，看到一男二女在那里哭着说些什么，有一群人围着听。我和同学想凑个热闹，停下来听他们说话。一听，原来他们是今天被枪毙的那个犯人的家属，他们想要回亲人的尸体，但是警察不给，把尸体拉到这所卫生学校来了。过去听说过，因为死刑犯没有病，他们的尸体当作医疗实验标本用。没想到今天真的碰到这个事情了。

中共动不动就来个严打。“严打”就是严重打击刑事犯。中共对犯人的处理不是根据法律，而是根据自己的需要。自己想严打就严打，想轻打就轻打，想不打就不打。所以，同样的犯罪事实，根据不同时期，受到的判决是不同的。 这是一九八三年六月份，我在延吉市读大学的时候发生的事情。有一天，在人民体育场进行公审大会，要求全市每个单位都派人参加。不知怎的，我所在的班级又被选中了。能容纳六万多观众的足球场，大约来了三万多人。上午三个多小时内审判了好几十人。这次也是跟几年前一样，只是宣读判决书而已。但这次都是刑事犯，审判结果没有一个是当场释放的，却有十多个立即执行死刑的。 赴刑场的车队非常庞大，从体育场开出来，穿过市中心，沿路几公里道路两旁站满了看热闹的人。一辆大卡车只装一个死刑犯，其余都是警察。犯人站在驾驶室的后边，胸前掛着白纸黑字写的姓名和罪名的牌子。有的犯人很胆大，站在车上挥着手，向站在道路两旁看自己的那些人致谢。那样子很像独裁者在阅兵式上，站在汽车上向士兵们挥手的样子。 死刑犯中有两个人给我的印象特别深。一个是叫小惠的强盗，是二十多岁的小伙子。有一天下午，我的一个姓李的同班同学跟他的朋友一起在饭店喝酒时，到室外上厕所，结果被一帮强盗截住，手表被抢走了。这个同学记住了在那些强盗中有一个叫小惠的。我们班还有一个姓金的同学，他家就在这座城市，他从小就爱打拳，该市那些爱打仗的小头头儿几乎都认识。当天晚上金同学就拜访了这个地区的小头头儿，求他帮忙把手表找回来。果然，当晚八点多钟小惠亲自把手表送来了。小惠的罪名是“强盗”，他没有杀过人，也没有放过火，但是，在这场严打中被枪毙了。 还有一个是三十多岁的妇女，她是罪名是“乱搞男女关係”，当她的判决书宣读完毕后，坐在我旁边的一个三十多岁的男子站起来，挥着手气愤地说：“要是把她枪毙的话，坐在这里的人三分之二以上都得枪毙！”当时我还年轻，不理解他的意思，现在回想起来，那个女的确实很可怜，要是现在她可能不会被枪毙了。如果现在按照那个严打的标准审判的话，恐怕百分之九十以上的高官都得枪毙。

中共搞这种公开审判的目的是为了杀一儆百，想吓唬百姓。也是中共邪恶的佐证。物极必反，中共已经得到了反效应，现在的中国人已经适应於这种环境了，不仅不动声色地观看处死别人的场面，被押上刑场的死刑犯，还向周围的人挥手致谢，“视死如归”。这是非常可怕的现象。圣人曰：“民不畏死，奈何以死惧之？此乃大威至也。”（《法轮大法　精进要旨》）。中共早就开始自食其果，现在已经达到崩溃的边缘了。

常言道：“人心出一念，天地尽皆知。”“三尺头上有神灵。”善待大法弟子一念，生命垂危之时出奇迹。

去年冬天的一个晚上，我和四名同修到邻村发真相资料。分成两组分别从屯子前后挨家发，我和一同修正在道路的后面一条街上发时，道路前面的一家村民后门门灯亮了，出来一群人，象是送串门的亲友。我和同修停住脚步，躲在一家砖垛旁边，等他们关了门灯后，继续发。

刚走了几家，这家门灯突然又亮了，骂骂吵吵冲出六、七个人，从我们后面追了上来。当时，我俩不知道发生了什么事，心想：是不是碰到打架的了，赶快离开他们就是了。

可是后边的人冲着我俩喊：“站住！你俩是谁？”我俩一听是喊我们的，他们把我俩当成小偷了，当时，我俩怎么解释他们也不听，后来，他们打电话给村治保主任。一会儿工夫，村治保主任坐车来了，下车后问：“什么事？”我俩过去一说：“大哥！他们说我俩是小偷。”治保主任听后赶忙对村民说：“她俩不是小偷，我认识！”同时对我俩说：“没事了，你们俩走吧。”

过了几天，我碰到了这位村治保主任，当面谢过他之后，给他讲真相做了“三退”（指退中共的党、团、队组织）。

事后的一天，这位村治保主任和屯子里的人玩麻将时发生了口角，有一人由于冲动，拿刀刺进了他的胸部，当时出了不少血，到县级医院不敢留，简单的帮着处理一下，就直接来到沈阳医科大医院。据他自己描述：当做心电图时，医生一看都没什么希望了，自己感到出气很费力，随时都有要憋死的可能。后来，突然出现了奇迹，出气正常了，全家人都很高兴。

出院后，当我再次遇见他时，他说了在他身上发生的上述生命垂危之时出现奇迹一事的整个过程。我说：“那是因为你有那天善待我们大法弟子的一念，所以，在你生命垂危的紧要关头，神灵保护了你而得的福报！”他说：“真是如此，我命真大，当人真的要明辨是非，多做善事，善待大法弟子一念，真的会得到法轮大法好的福分哪！”

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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《清流》正见周报 第307期 目录
头版要闻
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诸葛靓的“三思”
百折不挠
文学艺术
路易斯维尔观众赞神韵散发正能量
 

2014年《神韵》晚会光盘刻录出来，我就天天包里背着《神韵》光盘，走出家门，沿着师父为我们铺垫好的救人之路，助师正法，广传《神韵》救度众生。

每天上午出去发《神韵》，下午学法。出门之前，在师父法像前，合十，敬请师父加持弟子，把有缘人引到弟子身边来。出门就背《论语》，两个小时左右能发出10—20本光盘，遇到没有DVD机子和电脑的人就讲真相劝三退、发真相册子、翻墙小光盘等。

世人急着 盼着 等着看《神韵》

今天上午我一路走着，发着，走到一丁字路口时，看到左前方路边停着一辆好长的大货车，车旁边蹲着三个人，我就推着自行车奔他们走过去，他们身边摆着电焊机，地上横躺竖卧的角铁、钢筋、电线等，没有下脚的地方，三个人都聚精会神的准备要焊车弓子。这时其中一个人抬头看我走过来了就往前挪动了一下身子说：大姐，你快从我身后过去，一会儿我们干活（电焊）你就过不去了。我笑着说：好！谢谢你给我让路。我赶紧又说：三位老弟打扰一下我这有《神韵》晚会碟子想送给有福人，这时其中一个人象触电了一样蹦了起来，到我的肩膀上拍了一下，我还以为他要打我呢，他说：哎呀！大姐呀！我正急着，盼着，等着她呢！我前些日子我得到一本光盘，看到一半的时候就卡碟了，我这个扫兴啊，这晚会也太好了，那天幕那个宏伟壮观哪，那个景色颜色搭配的咋那么美好啊？那音乐听了心里真舒服，真是太好了。那些歌唱家男的女的个个唱的都那么好，我从小到大就喜欢看文艺演出，但是从来就没看到过这么好的演出，这么好的天幕。太棒了！你看现在人整那些玩艺儿，那不叫音乐那是噪音，吵的可烦死人了。我说：你知道吗？这是修炼法轮大法的人在演，是创世主在导演。常人是演不出来的。这时后面过来一辆农用车停下来，车里边的司机打开窗户问路，我从包里拿出一张盘准备送给那位司机，他从我手里把光盘抢过去，跑到路南递给那个司机，并介绍如何如何好。那司机高兴的接过去（我们在路北）他跑回来说：谢谢大姐！你要注意安全哪！我说：好！谢谢你！祝你出车平安，全家幸福！我又问他知道三退保平安的事吗？他说已经三退过了。

是法轮功的我就要

我沿路继续走着，一辆轿车在我身边停下了，下来一位衣着讲究的男士，我笑脸相迎把《神韵》光盘递给了他，他说：是法轮功的吧？我说：是洪扬传统文化的，是正统的、纯正、纯善、纯美的一场歌舞晚会。非常漂亮。在世界各地有名的大剧院演出，场场爆满，一票难求，受到各国政要、议员、主流社会的好评，看到是福啊！他又问是不是法轮功的？我肯定的说：是！不是法轮功谁能演出这么好的晚会呀？他说：那好！是法轮功的我就要。谢谢大姐！

我帮你发

我继续走着，一辆拉化肥的车在路边停着，我走过去搭上话把光盘递给他们，给他们讲这是中国艺术家在国外演出洪扬五千年正统神传文化的歌舞晚会。告诉他们看到是福，年轻的司机接过去高兴的说：大姨，我家是某某乡的，很偏远，你多给我两本，我回去帮你发，我说：对不起就剩这一本了。你拿回去给乡亲们传着看吧！他说：好！好!你放心吧大姨，我能办到，谢谢大姨！

感动人的例子很多很多就不一一列举了，当然也经常碰到一些“下士”和一些被邪党灌输的谎言毒害的很深的人说三道四的，遇到这些人我就用慈悲祥和的心态告诉他们真相，实在不听的我也不动心，给他们的主元神打过去一念：再遇到别人告诉你们真相一定要听，千万别错过这万古机缘。

师父用他巨大的付出换来的宝贵时间是为了我们，为了众生。我们修炼好自己，同时助师正法多救众生是我们的使命和责任。师父为救众生，用他的心血浇灌培育出了天上、人间第一秀——《神韵》晚会。她起到的救度众生的作用是独一无二的。在海外《神韵》艺术团全体同修为了救人不辞辛苦的在世界各地巡回演出，我们大陆的同修也应该全身心的面对面的发放《神韵》光盘，救度众生。

我身边的同修能走出来发光盘的太少了，有的走出来一次、两次，问问这个人不要，问问那个人也不要就灰心了，再也不出来了，或者出来带几张不干胶贴出去、几本小册子塞到人家的门缝里，就算完事了，这也是在传播真相在救人，可是，不干胶已经贴了15年了，而且经常发现被不明真相的人揭下来，在地上人踩车压，还有的掉在垃圾堆里弄得很脏，现在的大陆民众几乎人人都知道法轮功。（有的人是明白真相的知道大法好，有的人是执迷不悟的）因为“甘露遍撒大地民舍宫宅”（《神韵》歌曲《大海是我的胸怀》）。

我个人当前所悟：正法進程已经到了每个真修弟子都应该走出家门面对面讲真相劝三退，面对面发《神韵》光盘的阶段了。有工作的同修可以利用上下班的路上发，或者节、假日出来发，带孙子的老年同修利用接送孩子、或出去买菜的时间发，做资料的，搞技术的每周挤出几天时间出来发，利用手机语音讲真相的同修可以少带几本《神韵》光盘，边打语音电话边发《神韵》两不误。

跟随师父助师正法的时间可能所剩不多了，说不定哪天邪党倒了，我们的修炼就结束了，我们要珍惜这来之不易的宝贵时间，跟上师父的正法進程，不辱使命，兑现誓约。广传《神韵》多救众生。别给自己留下太多的遗憾。

当前所悟，如有不妥，敬请指正。

最近几年师父在海外讲法谈到从大陆出来的学员时经常提醒我们要修去怕心。当然师父爱惜弟子，说得很轻，可能我们有时就没有重视。比如在《二零一二年美国首都国际法会讲法》中师父再次提到：“所有从中国大陆出来的学员，我在美国看到啊，在这里不待上半年还缓不过劲来，走在街上还在害怕哪，（众笑）因为那个红色恐怖的心理压力，（师父笑）那个东西还没去掉，见人还不太敢说话呢，好象还生活在那样一个环境中一样，其实完全不同了。”

我当时就想，修炼不就是要修去怕心吗？怕被警察抓，怕亲人受牵连，怕吃苦，怕这怕那，这是修炼人应有的状态吗？这是一个合格的大法弟子在正法时期应有的状态吗？其实无论在大陆还是在海外，我们时刻都面临着“当人”还是“修神”的选择和考验。记得1998年北京电视台事件发生后，师父专门发表了“挖根”经文，我们得挖去常人的根，才能跳出人修成神。

在大陆每次要去发传单时，都可能是一次生死考验，去了就有被抓的危险，家里人就会受牵连，不去，就可以继续过常人的舒适生活。邪恶就是这样安排的，你说不炼了，就可以马上回家，你说炼，就会遭受各种酷刑包括精神摧残的折磨。很多在大陆被转化了的学员，就是因为怕心，因为亲情的牵扯，而不能走过这一关。有人宁愿自己吃苦，也不愿让父母孩子受牵连，于是屈服了，放弃修炼了。常人会说你有情有义，但从修炼角度看， 你不但毁了自己，也毁了亲人，他们因为参与了对修炼人的邪恶考验从而造下了大业。

那些在看守所、劳教所被所谓转化了的学员，他们都是背叛了师父的人，都是犯下大错大过的人，按照旧的法理，都是不配再修炼的，有的甚至不配再存在了， 但师父慈悲，一再给不争气的学员机会，一而再、 再而三的在法会上提醒我们。出国了还在怕，怕人知道他的电话号码，怕人知道他的真实名字，怕人知道他的家庭住址、工作单位等等，这与大陆真修弟子的差距有多大啊？

人间的理和正法理往往是反的。有个加拿大同修经常打电话给大陆家人讲真相，有学员就问她，你就不怕公安找你家麻烦？她回答说，“不怕。”邪恶对学员的家人施加压力，不就是要制造和传播一种恐惧情绪吗？假如公安找他们，我们的家人承受了痛苦，他们不就消了业了，不就应该得到福报吗？

在海外，经常听说哪个同修过病业关或遇到什么困难了，要大家帮忙发正念，同修间形成个整体是好的，但修炼更多是要修去对外界的依赖，要向内找，而不是向外求。假如一个修炼团体弥漫着依赖外援的心态，这个地区的正法一定会受损失。

看见有同修出事了或去世了，常听其他同修说，我得多炼功多学法，否则就象他那样了。他们表现出来好象很精進，但仔细想想，学法炼功的目的好象就是为了不得病不出事，归根结底，还是没有放下生死。

修炼到一定层次，很多东西就无法用语言来描述了，两个人在人世间的行为也许很类似，但想法不同，反映到上面，就相差十万八千里了。人间没有花名册，但在天国世界神佛是有佛位的，让我们交上一份合格的答卷吧。