精彩神韵之十一：大清格格
妙蕊
金碧辉煌大清宫，雕梁画栋柱盘龙，
绿毯茵茵春意盎，婷婷玉立群芙蓉。
头顶花饰色华贵，身穿旗袍体玲珑，
莲足高蹬花盆履，皇家风范步从容。
曲身施礼典雅秀，万千娇柔回眸中，
粉红丝帕羞遮面，俏皮一露笑芳丛。
慢曳婀柳飞帕绕，快转欢蝶舞春浓，
最喜掉队趣格格，脱去赘屐追如风。
莫道皇族高莫及，世人其实有仙踪，
洪宇层层掌金殿，主佛召唤毅然从。
坚信末劫大法度，纵身一跃脑洗空，
尘世辗转忘来历，千载风霜污垢蒙。
万古等来创世主，金轮救世佛恩洪，
怎奈赤谎将人蛊，千呼万唤不动衷。
格格帕舞清风至，解你心锁弃牢笼，
大清神智法浴净，喜登归舟向苍穹。
铁肩担道义--献给为正义而战的大陆律师
理悟
正气如虹贯苍穹，大陆律师多菁英。
堂堂铁肩担道义，举足铿锵踏不平。
不畏强暴彰天理，何惧魍魉鬼横行。
中华五千精神在，脊梁不倒骨铮铮。
旌旗猎猎迎风舞，打头旗手高智晟。
中共迫害大法徒，奔走呼号敢发声。
利剑三封公开信，中南海里炸了营。
邪党龌龊密绑架，关押新彊施酷刑。
英雄辈出浪推浪，浦律威武扼狰狞。（注1）
实名举报周永康，虎口拔牙人钦敬。
今出堂堂四勇士，虎狼窝里镇邪灵。（注2）
营救法徒遭绑架，不惧淫威正气盈。
良知复苏惊天地，律师公民齐响应。
北上抗争伸援手，黒龙江畔志成城。
正义律师不胜数，慷慨陈词对法庭。
无罪辨护大法徒，邪恶胆寒鬼目瞠。
迫害法徒滔天罪，打压律师天必惩。
铁律天职谁敢侵？顺天应人大道行。
注1:2013年2月6日，北京著名维权律师浦志强网络实名举报周永康祸国殃民恶行。
注2:2014年3月21日，四名正义律师唐吉田、江天勇、王成、张俊杰关注黒龙江青龙山洗脑班关押迫害法轮功学员遭当地匪警绑架，施酷刑重伤身体。引发众多正义侓师、公民紛纷北上，在看守所外静坐守夜抗争。
清除邪灵书
归真
清除邪灵书，莫要留空隙。正法到如今，已是燃眉急。
曾听同修言，发生一事奇。一张地图买，上面有邪旗。
随手放床头，不曾引注意。夜晚入梦中，似在郊野地。
大蛇血盆口，伸头在沟里。见罢拼命跑，醒来汗湿衣。
类似这样事，我亦曾经历。说与同修听，遇事多警惕。
一本杂志书，翻阅属无意。页面斯大林，未看便合起。
恍惚爬深沟，使尽浑身力。坡陡荆棘生，汗流已淋漓。
终于差一步，坡顶风景丽。无奈少支撑，望尘总不及。
拿一小铁铲，挖土做脚梯。一窝蛇吐信，土层刚翻起。
心惊胆颤颤，原来梦清晰。书土颜色合，邪灵藏书里。
虽然一梦境，深深藏寓意。消除邪书画，纪元有倡议。
观《神韵•戏闹书院》
师童
一班读书郎，静坐姿端庄。手捧书过胸，用心读华章。
唯独一儒生，伸腰哈欠长。书卷犹未展，托腮入梦乡。
旋即鼾如雷，声声扰书房。同窗唤其醒，大家齐相帮。
此生为掩盖，作态以示强。课下捧书简，请教于同窗。
书简竟拿倒，当场出洋相。一提捅蜂窝，精神顿昂扬。
同窗急劝阻，双手推一旁。跑步蹿树下，奋臂把帚扬。
嘭的一声响，蜂窝坠地上。炸窝群蜂怒，追报作恶郎。
连累众同窗，抱头逃祸殃。蜂也有灵性，作恶者重伤。
上课钟声响，大家進书房。读书敬如初，独他旧模样。
舞剧演人事，修者鉴短长。正法处末后，修炼惜时光。
用心读金篇，敬法敬圣王。执著莫掩盖，内找除魔障。
炼功发正念，勿困无倒掌。大法修正觉，一切为他想。
慈悲救众生，万物不可伤。儒生不自律，应试必落榜。
修者不精進，难返神故乡。得法三生幸，缘失悔断肠！
五一三颂歌
微粒
五一三这天 日子不平凡 法轮无上王 诞生在人间
从此众生们 希望在眼前 宇宙成住坏 众生有劫难
主佛大慈悲 下走人世间 又是五一三 日子不一般
法轮无上王 大法传人间 宇宙要毁灭 解救在眼前
转动大法轮 法正天地间 大穹败物灭 宇宙换新颜
大法救世人 得法者亿万 亚欧非澳美 大法世界传
各民族信众 学法勤修炼 修者全受益 身心皆康安
人民都爱戴 官员齐称赞 政府予嘉奖 各国都喜欢
世界大法日 定在五一三 每年这一日 欢乐如过年
普天同庆祝 齐把佛恩感 年年五一三 佛恩颂不完
今又五一三 盼师返家园 弟子践誓约 众生满法船
做好三件事 圆满随师还 大法真善忍 永留在心田
不做共产奴
云鹤天
明知房地产，早晚要崩盘。趋之若鹜买，房价一路攀。
迷迷糊糊中，跟着邪党转。邪灵灌毒素，习惯成自然。
买房做房奴，月供血榨干。披着星星起，戴着月亮还。
风里雨里走，没日没夜干。还完月供后，囊中不剩钱。
日子紧巴巴，捉襟肘已见。可爱的同胞，赶快擦亮眼。
真相指路灯，认清撒旦脸。不做共产奴，挺直腰板站。
清除共匪帮，风吹乌云散。祖国处处春，华夏展新颜。
赶快投稿
善水
平常都言师尊好，感恩不尽法玄妙。
真心信法信恩师，幸遇正法修正道。
抓住机缘透心声，纯净心态做汇报。
时间将近截止期，挥就金篇快投稿。
诗集选登(1)
失名
五言书怀--梅
天庭处处开,何故世间来。为励君子志,为开道者怀。
彼岸是故乡
寻
彼岸在何方,一望海茫茫。乘舟独寻路,急盼师导航。
進
心坚风难阻,意强浪空狂。迷雾初散处,彼岸露曙光。
达
历经千般苦,帆尽万里航。彼岸现奇景,方知是故乡。
闲时问候
闲时问故友,身体可安康。人生多奔波,心中莫太忙。
万事皆有定,难时少惆怅。寥寥几句言,淡淡君子肠。
为何
悲苦多过甜,为何来人间。何事放不下,烟云掩正念。
平凡是福
名人为名累,富商为利缠。平凡最是福,得度有机缘。
破迷团
古佛苦传道,今僧乐说禅。修心是根本,大法破迷团。
直通天
大道直通天,人心曲曲弯。歧路有多少,全在吾心间。
随缘
世人因缘聚,道心因缘起。缘尽人亦散,不必惜分离
惧
名誉本虚无,金钱如粪土。人生重担沉,更惧轮回苦。
自勉
雄才多磨难,大器有险关。吃得苦中苦,得见天外天。
*************** 长 诗 ***************
社会主义缩影
文武
书记扶贫进山 豪华小车一串 加上随行记者 三十多人陪伴
左边一袋大米 右边一袋白面 总共百斤重量 雇俩力工分担
一路谈笑风生 赞美空气新鲜 农村景色好看 到处阳光灿烂
来到扶贫地点 方知自己来晚 扶贫对象全家 昨晚服毒罹难
女儿刚满十九 儿子才到十三 妻子死前瘫痪 丈夫矽肺数年
当兵入伍期间 为党拼命奉献 修筑隧道洞穴 粉尘造成疾患
丧失劳动能力 生活自理都难 曾经铁打的汉 余生极其悲惨
屋漏又逢夜雨 妻又病瘫多年 亲友接济照看 挣扎度过每天
党妈为搞宣传 每年露一次面 给点救济薄款 无助解决困难
女儿高中阶段 几乎没买过饭 早晨空腹上学 午晚捡食剩餐
苦苦煎熬三年 高考终于如愿 面对昂贵学费 全家以泪洗面
回首自己当年 身材高大强健 如今这幅身板 说话喘气艰难
青春为党贡献 却落结局凄惨 无力养活妻儿 活着有何颜面
日日夜夜期盼 党能关心党员 思念烟消云散 用完就踹一边
女儿留的遗言 同样血泪斑斑 家里贫穷没钱 受尽别人白眼
每到开饭时间 都是度日如年 我多想有尊严 自己买一口饭
我不想去食堂 捡食残羹剩饭 数次喝水充饥 缓解饿的晕眩
每次开饭时间 怕被别人看见 我像做贼一样 悄悄躲得老远
等到同学吃完 我再偷偷去捡 时常被人嘲笑 泪水就着冷饭
所以苦撑三年 是想证明一点 我的智商不差 学习成绩领先
父母虽然身残 活着家就健全 此时二老已去 哪里还有温暖
亲友也不富裕 不能再添负担 只是弟弟可怜 太小没有成年
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书记看着遗言 痛哭泪流满面 时而掏出手绢 擦拭俩眼和脸
故意表现扼腕 多引村民围观 政府决定为你 彻底排忧解难
你太坚强要脸 体谅政府困难 痛苦独自承担 不给党添麻烦
真正身残志坚 共产党人风范 追认优秀党员 大家学习典范
书记即兴说完 鼻涕眼泪甩干 扭头四周看看 诧异掌声未现
尴尬悄声哀叹 白瞎雇人花钱 若是搬回米面 得给双倍工钱
干脆卸下米面 扔进路边山涧 既能省下工钱 车又节省油钱
临近午餐时间 秘书提醒吃饭 人死不能生还 书记不必心酸
总是日理万机 为民重任在肩 您老保重身体 全市人民心愿
死了扶贫对象 等于卸掉重担 省得路途遥远 还得送米送面
书记瞟他一眼 说话小声一点 穷苦百姓面前 我们需要装扮
大眼瞪着小眼 都在瞅着咱脸 一旦被人听见 以后无法欺骗
可惜来得稍晚 死了扶贫首选 不然拿他宣传 政绩绝对争先
政府送的米面 饱含党的温暖 社会主义优点 扶贫最能体现
赶紧通知下去 扶贫对象重选 穷困不是关键 主要得会表演
能够谎话连篇 积极配合宣传 相信党和政府 没有牢骚怨言
命令乡长村长 务必严格把关 符合要求条件 才能电视露面
记者拍摄重点 多抓感人场面 如果现场没有 那就拼凑渲染
必须排除万难 确保扶贫圆满 今年此项工作 我市还得争先
现在咱去吃饭 等着挑选演员 山脚农家饭店 特色饭菜点全
自带茅台好烟 统统摆上桌面 书记一行进餐 谈天说地之间
跑来汪汪吠犬 绕着餐桌乱转 捡食落地渣饭 兴奋舌舔地面
书记盯着肥犬 目光贪婪凶残 突然话锋一转 狗肉难得一见
秘书赶紧照办 暗喜自己也馋 命令饭店老板 杀狗加桌狗宴
老板揉揉双眼 重复追问一遍 刚才四桌好饭 已经五六千元
你们还没给钱 如果再加狗宴 秘书很不耐烦 快点快点快点
书记那么大官 哪能赖你饭钱 不怕客人肚大 多吃你越赚钱
老板只得直言 养狗儿子喜欢 用来看家护院 并非宰杀卖钱
儿子今年十三 顽皮经常捣乱 一旦狗狗不见 准会跟我没完
秘书一听瞪眼 不卖别让看见 勾出馋虫咋办 今天就吃狗宴
政府有的是钱 多少随便你喊 领导就图新鲜 给你两倍狗钱
你若胆敢不卖 立即查封饭店 肯定违规经营 肯定手续不全
依法送你入监 随便判个几年 究竟哪个划算 自己掂量着办
软磨硬泡纠缠 三四十分时间 老板只得就范 忍痛杀狗慰官
就着狗肉解馋 吃的热火朝天 茅台十瓶喝干 八箱啤酒另算
老板儿子发现 心爱狗狗被餐 撕心裂肺哭喊 赌气不肯吃饭
哭声惊动书记 好像心生爱怜 柔声好言相劝 给你再加狗钱
书记摇晃醉言 俨然慈善大款 承诺除了饭钱 再给老板一万
反正都是公款 不用精打细算 身为党的官员 不能被民看扁
现在不同以前 抢劫那时穷酸 统治这么多年 应该要点脸面
无非就是花钱 千万不能丢脸 为了祖国明天 老板劝孩吃饭
此处旅游景点 开发已有几年 市里准备巨款 建个豪华酒店
将来酒店经营 老板聘你来管 以后上面食宿 这里作为定点
特批你个项目 养狗专供酒店 所需资金周转 给你安排贷款
利益分配方面 我心自有打算 保你有钱可赚 安全没有风险
放心大胆去干 政府就是靠山 学习先进经验 打出特色卖点
多招小姐训练 多多吸引官员 酒店要想赚钱 还得指望公款
生意想赚大钱 市场必须垄断 攀附依靠大官 定能独家霸占
至于打不打点 完全属于自愿 有钱大家同赚 路会越走越宽
人都有个情面 何况咱们共产 只要你肯出钱 保证让你遂愿
随时可以拆迁 扒掉其它饭店 我嘴从不空喊 见钱马上兑现
做事就得有胆 否则空留遗憾 眼光放的长远 事业必定发展
钓鱼要放长线 爷们要有远见 今天这顿饭钱 日后一起结算
老板不敢多言 只能依如从前 磕头烧香求天 千万别来官员
(5.13征文) 师尊渡咱上法船
清风
本人94年有缘喜得大法，在师尊的精心呵护下，磕磕绊绊走到今天，千言万语，无法表达对伟大师尊的无限感激之情。在世界大法日来临之际，仅以此长诗 向伟大的师尊汇报，个人得法以来修炼的点滴认识、体会。
四．耗尽一切为众生
大法开传震穹天，旧宇层层眼瞪圆。
层层插手层层阻，偷下爲私乱法盘。
黑手操控烂鬼跳，万魔出动齐阻拦。
百般酷刑绝人性，跳梁小丑脑先残。
坏招专向大法施，迫害众生阻圣缘。
师尊洪愿金刚志，横扫群魔志更坚。
捞起众生无量计，只看人心破门垣。
洗净弟子业力身，亿万弟子路万千。
错综复杂谁能解，路路都有万重山。
山山都是恩仇结，结结都有大渊源。
来龙去脉需理顺，智慧善解法无边。
撒旦魔狂七二零，铺天盖地恶浪掀。
为破魔难护法徒，山中除恶和静观。
超乎想象超九月，可怜青丝多白斑。
耗尽一切为弟子，餐风露宿只等闲。
驱车十万布法阵，把舵导航写金篇。
邪恶施暴弟子身，百般酷刑痛师心。
烟头烫，水牢浸。邪恶摧残打毒针。
电棍击，凉水喷，包夹诡谲乱人心。
悔过书，保证金，说声不练就放人。
关小号，吊铐狠，苏秦背剑痛断魂。
太阳晒，雪地蹲，扒光衣服搞性侵。
牢头打，犯人跟，厕所停上憋死人。
熬大鹰，不让睡，几天几夜困断魂。
破牙刷，阴道内，猛戳猛搓撕心肺。
不能躺，难入睡，流氓手段人生畏。
喂咸盐，断饮水。烧坏肠子烧坏胃。
残忍超胜法西斯，古今中外世称最。
经济搞垮灭肉体，打死白死古未闻。
最是邪恶摘器官，刀刀全刺师父心。
皮开肉绽心滴血，金刚无言显大忍。
邪魔烂鬼狂妄极，百般酷刑难说尽。
除恶再传发正念，邪灵烂鬼与乱神。
世间表象弟子受，背后承受皆师尊。
只要弟子正念足，疼痛可转施暴人。
宇宙正法超时空，三界隔离为救人。
转轮圣王正法路，誓叫弟子修成神。
传法救人难得闲，除恶降魔大穹天。
师尊呵护正法路，时时教导过险滩。
遇事修己向内找，同门切磋度难关。
正法尾声神路近，三件事做抢时间。
偶有安逸松懈怠，愧对师尊慈悲颜。
师尊为咱吃尽苦，只为弟子返家院。
每念师恩清泪滋，暗下决心破重拦。
急起直追去执著，时时内找顺自然。
助师正法救众生，圆满功成大穹天。
法理层层真善忍，法轮常转神威显。
真相资料传家户，朵朵小花开仙莲。
众生得闻大梦醒，去执破迷重回天。
旧宇残局即将破，机缘尚有一线悬。
找出不足更精进，多救众生功德添。
努力做好三件事，师尊渡咱上法船。
【释义】
鼓：敲战鼓。作：振作。气：勇气。打仗时，擂响第一遍战鼓，可以鼓足士兵的勇气。比喻劲头足的时候，一下把事情做完。
【例句】
他们几个同学，在星期日的上午，一鼓作气，把这堆路边垃圾，全部清除干净了。
【近义；反义】
一气呵成 趁热打铁；半途而废 偃旗息鼓
该成语出自《左传•庄公十年》。纪元前684年，齐国和鲁国发生战争。鲁国有个叫曹刿的人，听说庄公准备迎战齐国，特地前来叩见鲁庄公。
庄公同意曹刿一起去作战，于是，他俩同乘一辆战车，率军出发。齐军击鼓进兵，庄公也想下令擂鼓迎战。两次都被曹刿拦住。直到齐军擂过了第三次鼓，曹刿才让庄公下令擂鼓进兵。结果，鲁军鼓声一响，将士们奋勇杀敌。齐军没有来得及防备，顿时丢盔弃甲，四处溃逃，被鲁军打得大败。庄公正要下令追击，曹刿又先下车察看了齐军战车车辙的痕迹，才让鲁庄公下令追击。
打了胜仗后，曹刿说：“作战凭的是一股勇气。第一次击鼓时勇气最足，第二次击鼓时勇气便有所衰退，第三次击鼓时勇气已耗尽。所以，我军一鼓作气，击败了齐军。而齐国是个大国，我起先担心他们是诈败，后来，我下车经过观察，知道他们是真败，才让大王下令追击，取得彻底胜利。”鲁庄公听了，十分信服。
戒贤法师，西元六、七世纪间（约528-651 ）人，大乘佛教瑜伽行派论师，曾为印度摩竭陀国那烂陀寺住持。系东印度三摩呾吒国之王族，属于婆罗门种姓。少时好学，游历诸方，访求明哲，至那烂陀寺，遇护法菩萨，闻法信悟而出家。年三十，即以辩论击败南印一大外道，获王嘉赏，并为其建造伽蓝。
法师长期主持那烂陀寺，玄奘西游时，师年已百余，时为那烂陀寺大长老，德高望重，名震四天竺国，玄奘师事之，学习、弘传法师所传承佛法理论。据资料记载，当戒贤法师见到玄奘，听说他来自东方大唐国时，竟然老泪纵横、泣不成声，法师的弟子向玄奘解释了其中原委：三年前法师身患怪病，痛苦万分，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊菩萨降临，指点他说：“你在久远劫前，作过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，本应堕落恶道（地狱、饿鬼、畜生称为恶道），长久受大苦报，由于你弘扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它转变成目前的人间小病苦，你要忍受。再过三年，有位大唐国僧人会到此拜你为师，求受佛法，你将佛法传授给他后，身体就会康复。”戒贤法师于是强忍病苦，力行忏悔，终于等到了玄奘的到来。后来他的病痛果然消除。
若非菩萨指明往世因果，或许有人会说，如此有修行的得道高僧，怎么还会有这样的病苦折磨呢？其实这全是往世业因造成的，但是他所作的功德还是将“后报重报”转成了“现报轻报”。
元朝末年，政治腐败，乱事迭起。在朝廷内部，皇族之间互相倾轧，大权逐渐下移到握有实权的大臣手中。年轻的顺帝，在至顺四年(1333年)登上皇帝的宝座时，大权已滑落在中书右丞相伯颜(?一1340)手中。
元顺帝皇后伯牙吾氏的哥哥唐其势，拜中书左丞相，自认为有皇亲国舅的关系，对伯颜的擅权用事，非常生气。他就联合其党羽谋叛，率其勇士突入宫阙，结果反被伯颜擒获，他与其妹伯牙吾氏(窝藏罪)均被处死。伯颜从此独秉国钧，专权日恣，“益无所忌，擅爵人、赦死罪、任邪佞、杀无辜。把诸卫精兵，收为已有。府库钱帛，听其出纳。”时人说他：“上把君欺，下把民虐。”他还残暴地推行民族压迫政策，主张杀掉张、王、刘、李、赵诸姓。
脱脱(1314—1355年)，字大用，蒙古蔑儿乞部人。幼年受养于伯父伯颜。元统二年(1334年)，任同知枢密院事。是时，正是伯父伯颜擅权。脱脱从小与伯父生活在一起，伯侄关系很好。但现在看到伯父骄纵已甚，怙恶不悛，万一震怒了天子，脱脱本人和家族，都要受到株连。他感到关系重大，就跟自己的父亲商量该怎么办。
其父犹豫不决，转问挚友谋士直方，直方说：“传有之‘大义灭亲’。大夫但知忠于国家耳，余复何顾焉。”
伯颜起初从伯侄关系出发，很信任脱脱，让他监视顺帝的行动，可是脱脱看到伯父越来越专横跋扈，极不得人心，就逐渐与之疏远。而皇帝认为他是伯颜的侄子，开始也不信任他。脱脱在保家还是保国的矛盾中煎熬着，最终还是选择了保国。
伯颜看出脱脱不忠于自己，想借皇帝之手除掉他。伯颜对顺帝说：“脱脱虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。”顺帝连忙搪塞过去，说：“此皆朕意，脱脱无罪也。”
脱脱向顺帝“自陈忘家徇国之意”，帝半信半疑，遂遣亲信阿鲁、世杰班，与脱脱接触，“以忠义与之往复论难，益知其心无他。”于是，顺帝开始完全相信脱脱。
至元五年(1339年)，在顺帝支持下，脱脱与阿鲁、世杰班已经商定好，要对图谋不轨的伯颜采取行动。但伯颜益逞凶虐，构陷郯王彻彻笃，他禀奏顺帝：应赐死郯王。顺帝尚未同意，伯颜就擅自行刑，顺帝非常生气。
至元六年(1340年)二月，伯颜自领兵卫，请顺帝到郊外游玩，“脱脱告帝，托疾不往”。伯颜又请太子燕帖古思，出猎柳林，“脱脱欲有所为，遂与世杰班、阿鲁合议”，并禀知顺帝。脱脱掌管了城门钥匙，并受密旨领军，阿鲁、世杰班在帝侧传命。“是夜，帝御玉德殿，主符檄，发号令。”四更鼓时，命中书平章政事只儿瓦歹（人名）赴柳林传旨，左迁伯颜为河南行省左丞相。伯颜遣人来城下问故，脱脱在城门上说：“有旨黜丞相一人，诸从官无罪。”伯颜临行时，想与顺帝辞别，不被允许。
伯颜走到正定地方，问道旁父老百姓：“尔曾见子杀父事耶？”父老说：“不曾见子杀父，惟见臣杀君。”伯颜俯首有惭色。
三月，伯颜又被贬于南恩州阳春县(今广东阳春)，他途经龙兴路(今江西南昌市)时，服毒自杀(一说病死)。
至正元年(1341年)，脱脱拜为中书右丞相，悉改伯颜旧政，恢复科举取士法。又昭雪冤案，使国家的政治、经济生活，趋于正常。
至正三年(1343年)，顺帝诏修辽、金、宋三史，命脱脱为都总裁官。
脱脱是个贤相，他“功施社稷，而不伐；位极人臣，而不骄。轻货财，远声色，好贤礼士。”他对君王忠心不二，所以在关键时刻能大义灭亲。
正是：
华夏众邦皆兄弟，
大义灭亲脱脱计；
解民倒悬利国家，
铲除奸佞安社稷：
位极人臣不骄傲，
好贤下士唯谦细。
泱泱大国出栋梁，
莫负亿万好儿女！
（事据《元史》）
【适应人群】
主要是中老年人，腰脱、腰痛，伴有冠心病的患者。
【适应症】
主症：腰骶部疼痛，向髋骨外侧股骨大转子（老百姓说的胯骨轴子）、大腿外侧面、小腿外侧面放射，也就是沿着足少阳胆经走行路线上放射的疼痛为主，同时伴有胸闷气短，胁肋胀痛，生气时加重，甚至胸痛彻背，背痛彻胸，痛如针刺，口唇色紫暗，舌边或舌下脉络有瘀点瘀斑，脉弦硬有力。
【分析】
这类患者往往单单服用治疗腰部疼痛药物疗效不好。为什么呢？这类腰脱患者，除了腰部疼痛外，伴有肝气不畅，心气不疏的表现！从疼痛向身体外侧中线放射的特点来看，属于足少阳胆经分野，同时胁肋胀痛，生气加重提示肝经、胆经络脉不通。心胸闷痛，舌边舌下络脉瘀点瘀斑，提示心经气滞血瘀也很严重。心主血脉；肝主藏血，肝主疏泄；心肝两经不通，臓腑功能失调，局部腰部气血更加不通；通则不痛，痛则不通。故而单纯治疗腰部、肾和膀胱经的失调是不够的。总体来看，除了疏通腰部、下肢局部的气血外，非心肝同调不可，这样才能真正的使全身上下纵向经络里面的气血流通，正气抗邪，疼痛方能消除。基于上述特点，创立了血府逐瘀汤加减方治疗此类患者，疗效大大提高。
【功能】
心肝同调，活血化瘀，推陈致新，通络止痛。
【处方】
柴胡15克 当归尾20克 生地20克 桃仁15克
红花15克 枳壳15克 川、怀牛膝各15克 川芎15—30克
赤芍20—30克 白芍20—30克 炙甘草15克 桔梗15克
延胡索20克 川楝子15克 五灵脂15克 生蒲黄15克
炒杜仲20克 川断20克 寄生30克 金毛狗脊30克
骨碎补30克 葛根30克 丹参30克
【用法】
水煎内服，一剂一天半。早晚各一服。
【加减】
1，伴有颈椎、肩臂疼痛的：可加桑枝30克 桂枝15克 片姜黄15克横行手臂。
2，疼痛较久，几经治疗不效的：可加苏木15克 土虫10克加强活血化瘀通络之能。
3，前胸，闷胀不适，生气加重：可加木香10克 郁金10—15克（木金散）。
4，胃脘疼痛的：可加檀香6—10克 砂仁6—10克（合丹参为丹参饮）
【医嘱】 同前。
【方义】
上方以血府逐瘀汤为主方。血府逐瘀汤是清代王清任的一张名方，功能：活血祛瘀，行气止痛，临床上用于各种气滞血瘀导致的病症，疗效非常高。金铃子散，只玄胡（延胡索），金铃子（川楝子）两味药，一泄气分之热，一行血分之滞，功能疏肝泄热，行气止痛。失笑散，只五灵脂，蒲黄两味药，来源于宋朝《太平惠民合剂局方》，主治“产后心腹痛欲死，百药不效，服此顿癒”，由于本方有行血，止痛，祛瘀，更有推陈致新的作用，前人用此方，每于不觉中，诸症悉除，不禁欣然失声而笑，故名“失笑散”。杜仲、牛膝、狗脊、骨碎补四味药是治疗各型腰脱必用的，功能补肝肾，壮筋骨，通经络，祛风湿，引诸药至脊柱；既有治疗作用，又有引经作用；尤其是骨碎补，别名，肉碎补、石碎补，生的饮片，从外观上看，特别像人体的脊髓和分出的神经；狗脊，别名，强膂、扶盖、扶筋，《本草纲目》：“狗脊，强膂、扶筋，以功名也”，这两味药从形态到名字到功能，都与脊柱，脊髓，硬膜囊相关，所以选用治疗脊柱、脊髓的疾病，疗效确实很好，这种用药方法传统中医称作“取类比象”。加用川断、寄生，加强补肝肾、祛风湿之力，正气不足，风寒湿邪必定侵袭肌体。丹参、葛根，大量应用30克，活血化瘀，推陈致新，现代药理认为，可加强心臓冠状动脉的血液循环的改善。诸药合用，三方合力，再适当加减，更加强了“心肝同调，活血祛瘀，推陈致新，通络止痛”之效。
【按语】
血府逐瘀汤，临床应用十分广泛。原方剂量偏小，因北方地域特点，和现代人体质特点，俺在临床上使用时，加大了药量。俺曾用血府逐瘀汤治疗属于气滞血瘀症型的高血压，冠心病，心律失常，非化脓性肋软骨炎，颈椎病，腰脱，失眠，嗳气，胃脘痛，闭经等诸多疾病，尤其是一些疑难杂症怪症，久治不效的。只要辨症准确，再适当随症加减，疗效非常好。有机会，可单独写一篇文章详细论述。
《 封神演义》是中国古代一部神魔小说，可以跟西方的《魔戒》三部曲媲美，从中国文化的角度来看，它不仅仅是一部神魔小说，又不同于四大名著，自从明朝问世以来，家喻户晓，路人皆知，这部以商灭周兴为背景，涉猎神、魔、人、妖、佛、道种种元素的小说，融战争、志怪、景物、人物、情感、诗词歌赋描写为一炉，值得后人玩味与欣赏。今天，从修行者的视野，再对这部小说作一番解读，以便世人更深刻的认识古老的神传文化和其中的内涵。
一 、作者是谁
有几种说法，有说是明朝许仲琳，有说是一陆姓的道家修行者，从笔者的角度看，具体是谁，不重要，重要的是这部书的作者需要具备相当多的道家学识和修养，才能写出这样内涵丰富，才情并茂，栩栩如生，雅俗共赏的小说。这是中华神传文化继承和传颂的一种方式，即有着深厚文化底蕴的修行者或者是文人，通过这种通俗文学的方式，以历史为基础，写作出教化人心，明晰善恶，弘扬正气，追根随源，影响深远的佳作来。正所谓：以文载道。
二、 王朝变幻，以此为范
商纣亡周武兴的历史，是上古文明的一个重要时代，其中的善恶对立，人神位次，新旧更替，劫运天数，尊卑贵贱，王侯沿革，因缘际会，相对五千年中任何一次王朝变幻，都更典型和突出，都更值得总结经验，吸取教训，可以说是绝佳范本，历史经典。
而更深层次的思考是：人神妖魔恰逢劫难，上古之人从淳朴到文明，从治理到离乱，从太平到杀伐的过程中，每个生命都需要在纲常伦理迷失的环境和现实中，做出自己的选择和决定，为自己，为族亲，为一方百姓，为祖先后代，善恶交织，正邪混杂，以什么的逻辑和理由，作出什么样的选择，演绎出什么样的结果。由人到神，由神到妖，由天到地，由朝歌到西岐，由王侯到渔樵，由山野到海岛，由红尘到世外，谁也不能在外，主动或者是被动的，选择背后的因果，因果过程中的善恶矛盾，正邪博弈，或者是冲动，或者是犹豫，或者是迷茫，或者是决绝，每个生命的态度直接或者是间接的决定了自己的将来。
一部《封神演义》，背后多少缘由，传奇中的典范。
三、 无道者必不敬神
千秋之世，道德为尊，商朝承载成汤之道德，成汤能求贤于伊尹，网开生灵于一面，宽仁大德，救生护命，风调雨顺，传位六百年。商纣王托梁换柱，力大无比，文有商容、比干、赵启，武有太师闻仲，黄飞虎，三宫皇后贤良淑德，四大诸侯威震八方。本来是可以创造一个盛世的条件，纣王却是个无道者。
无道者必不敬神。上古时代，人都敬天地，敬鬼神，守道德，守人伦，女娲氏为中华始祖之神，商纣竟然能生亵渎之意，从而触犯神灵，种下因果，因色欲之心招来了千年妖狐，被迷住本性，失去江山社稷。
《封神演义》开篇，讲了一个无道者（商纣）不敬神，警钟长鸣。所有无道的开始往往是不敬神，不敬神则纵欲失德，种下了灭亡的前因。
四、人和修行人共处一世
上古时代的人，因为道德水准高，民风淳厚，相信神的教诲，神道奇迹就会相应的展现给世人。中华文化始创于道家，修行者在当时得到广泛尊重。从纣王接见云中子，可以看出天子慕道，闻太师在截教中修行过，黄飞虎，张桂芳，崇黑虎，张奎，武将诸侯多有高人异术，与世外修行者有密切的联系。陈塘关守将李靖与西昆仑度厄之人学道，长子金吒拜五龙山文殊广法天尊为师，次子木吒拜九宫山普贤道人为师，哪吒拜乾云山太乙真人为师，大根基的孩子往往有道家师父找徒弟，进山勤修苦炼，有出世修成道德神仙的，有学成辅佐君王的，有隐逸民间修身养性的，这在当时的商朝，是普遍的风尚，从教育、用兵、技艺、选拔人才、民俗、制度，方方面面都可以看出商末文化是一种典型的半神半人的文化，不是传说，而是真实的历史，存在于当时人的现实生活中。
商朝的灭亡，预示着上古人与修行者共存的时代结束，主要原因是世人的整体道德下滑，需要一种适应新时代的文化和规则产生，一次次这样的变革，一直走到了今天，岁月久远，世人还以为那是虚构的神话。
五 、商纣为何毒凶残
商纣力敌万夫，屠熊搏虎，有盖世雄才。为什么能凶残毒绝冠古今？因为被千年妖狐迷住本性。
所谓：纵欲者招魔。妖魔不是凭空生，而是源于商纣无限放纵人的魔性，纵色欲之心，亵渎神灵，制炮烙之刑止谏诤口，杀妻诛子灭人伦宗庙，设虿盆吞宫人肉，杀诸侯失信天下。造露台敛天下资财，欺辱臣妻无廉耻心，以玩赏娱乐残虐生命，剔孕妇之胎，割童男肾命作羹汤，绝万姓嗣脉。
君王享人间富贵之极，需守君德，践人伦，护生命，远色欲，纳忠言，知廉耻，节资财，敬天爱民，顺承天意。商纣反其道而行，最后丧家失国，焚尸灭迹古荒台。
商纣集古今罪孽，为后人留下千古借鉴。人不可行恶纵欲，逆天理，灭人性，君王更需守此。恶贯如商纣，最后招来妖魔。
世人败德纵欲，妖魔必重来。
六 、人神谁敢轻誓言
申公豹本是昆仑修行之士，因嫉妒心而挑拨截教和阐教，在师尊面前立下重誓，违背誓言填北海之眼。殷郊、殷洪是纣王之子，负昆仑道家救命之恩，忘杀母惨痛之恨，不听师尊苦心嘱托，逆天而行，助纣为虐，殷郊、殷洪双双立重誓，而两人却都受申公豹挑拨，最后违背誓言，一个太极图上化飞灰，一个夹于山下受梨锄。
一部《封神演义》，就有多处立毒誓不兑现誓言，难逃因果的故事，后人在誓言面前需要再深思。
天神如此，何况是人。
七、 人身难得
截教、阐教纷争源于有道摧无道，应一千五百年人神之劫，商天数已尽，周武当兴， 而上界分歧的关键可能还有动物能否修成正果。
截教门人多有动物修行，得天地灵性，然而动物不能修成正果，恰逢劫数，很多截教门人不能守住心性，被打回原形，千年道行毁于一旦。
乌云仙化为金鳖被西方准提道人钓往西方八德池，虬首仙被打成青毛狮子成为文殊广发天尊的坐骑，灵牙仙被打成白象被普贤道人所收，金光仙被慈航道人打回金毛犼，龟灵圣母被打回乌龟的原形，等等。
野畜类也有修练有成者，梅山有七怪，他们是白猿、猪、羊、牛、狗、羊、蛇、蜈蚣等七种畜类，修练而成。而正因为动物不能修成正果，他们才会在武王伐纣时，耐不住寂寞，出山求功名，一场大战，七怪被诛杀。
动物不允许修成正果，即便修持千年，总有劫难。通天教主、元始天尊、老子和西方教主大会万仙阵中，天数使然，也应了动物不能修成正果的天理。
上天悲悯，修行不易，根基不一，道行有深浅，各有归宿。三大士收三坐骑后大兴释教，孔宣大明王等随准提道人去西方世界，封神榜上有名者，归路不一，以慰苦修。
千百年来，得人身难，动物修成正果不允许，封神榜中用多少生命的故事给了人们一个形象的诠释。
八、申公豹的嫉妒心
申公豹认为姜子牙道术不如他，无名生出嫉妒之心，嫉妒子牙能去封神，他神通广大，他为什么不能。就是因为这颗心，开始戏弄姜子牙，被南极仙翁惩罚，不思悔改，不断挑拨截教阐教之间的矛盾，导致无数修行之士死于商周之杀伐。发毒誓，违誓言，最后被填北海眼。
《封神演义》中的劫难定数，有一个起因就是申公豹的嫉妒之心。可见修行者的嫉妒之心，多么可怕，是导致无边罪恶的一个开始。
古人用申公豹之心警惕修行者的嫉妒，不去嫉妒之心，修行绝对不能得正果。
九、殷商仁臣的精神
箕子为奴，比干谏而死，微子去之，这就是所谓的殷商三仁，古人为什么要对殷商三个旧臣的精神赞赏不已，这就是中国古人的重社稷，重祖先，重家国，重文化的伦理和观念。
君王制讲家即是国，国即是家，家国昏乱败亡时，必有君王逆天害人，丧德乱性，失政寡助，而作为皇族贵胄，他们的选择又应该是什么？
殷郊和殷洪兄弟俩助纣为虐，助父王也是助恶，同样有比干，微子，箕子几种选择。微子是纣王的兄长，屡次进谏无果，远离纣王，后武王灭周，保留了商的血脉，微子成为诸侯国宋国的国君。箕子是纣王的叔父，性耿直，有才能，屡谏纣王不听，不忍离国远去，披发佯狂为奴，归隐鼓琴而自悲。后武王问道箕子，箕子留下《洪范九畴》，带殷商旧臣伍千人东渡朝鲜，带去了先进的中原文化。比干为纣王的叔父，辅政重臣，见纣王无道强谏，惹怒纣王，要见圣人七窍玲珑心，被剖心惨死。
殷商三旧臣，国破家亡时，一个留血脉，一个留文化，一个以死谏君，都是因为他们忠于自己的祖先，忠于先王的道德，忠于王道的文化，三种态度，三种选择，留下了中华民族古老的家国思想，保存了一个逝去的王朝的宝贵精神。
十、 法器、坐骑和道术
黄飞虎坐骑五色神牛，姜子牙坐骑四不像，闻太师坐骑黑麒麟，哼哈二将坐骑金睛兽，云霄仙子和龙吉公主坐骑青鸾，赵公明坐骑黑虎，道德真君的坐骑云霞兽。
姜子牙有法器打神鞭，杏黄旗，哪吒脚蹬烽火轮，手执乾坤圈，赵公明用定海珠、缚龙索，琼霄、碧霄、云霄娘娘有混元金斗和金铰剪，金吒用遁龙柱，接引道人有十二品金莲，接引宝幡，通天教主有六魂幡，诛仙剑，女娲娘娘有江山社稷图，陆压有钉头七剑书，广成子有番天印，赤精子有阴阳镜，燃灯道人有乾坤尺，灵柩灯，韦护有降魔杵。等等。
《封神演义》中的道术让人眼花缭乱，三头六臂、八九玄功、五行遁术、奇门遁、五色神光、千里眼、顺风耳，等等。
历史任何一部神魔小说，哪部小说能有如此瑰奇，神异的想象力，能将神仙世界的法器、坐骑、道术描写的这样详尽和多彩，不仅仅是文人想象的问题，还需作者具备很深的道家学识和素养，才有可能写出这样的器物和功能，让中国人对这些修行界神秘的术语耳熟能详，将丰富的神传因素留给后人，给最后的时代留下必需的文化。
十一、 中华是众生首先选择的土地
世界上任何一部书籍，没有表达过这样的内涵：古老的中华文明，渊源流长，沧桑久远，人神众生，天地各界，来凡尘的首选之地是中华，在中华结缘后，转生到世界各地，奠定人类的道德文化。大法弟子都知道过去的这个天机，而古代的书籍中，只有在《封神演义》中出现过类似的描述。
拘留孙入释教成佛，文殊广法天尊后成佛教文殊菩萨，普贤道人后成普贤菩萨，慈航道人后成观世音菩萨，西方教主收孔雀大明王，长耳定光仙，诸多与释教有缘之士，等等。
商周更替，正邪难分，截教阐教之争致使道行高深之士遭杀身之劫，有缘者不在封神榜上，与西方教结缘，继续修行。
学佛者，学道者，诸多法门，可学道后入佛，同样，学佛者亦可以入道，要看缘份，要看自己的选择。东方文明早于西方文明，很多有缘之士，红尘之人，先在中华结下缘，后在西方成就功业。
封神榜里的故事，真实性不论，却透露出独特信息，中国这片土地，历史久远，人口众多，山川壮丽，神传文化最系统，最丰富，为众生的首选之地，或许还隐藏更多更多不为人知的天机！
十二、 古乐与道通
古琴为先皇伏羲所创，依凤凰身形而制，以长度象征一年三百六十五天，最初有五弦，象征金木水火土五行，文王后为吊长子伯夷考而增加一弦，武王伐纣时，为了增加士气，又加了一弦，所以，古琴有称“文武七弦琴”。
伯邑考为文王长子，西歧幼主，父亲被拘朝歌七年，明知天数，尽臣子之忠孝，不顾众臣劝阻，见纣王献宝替父王“赎罪”。
伯邑考善古琴，世上无双，丰姿俊雅，引得妖狐起色心，命伯邑考传琴，伯邑考谈乐道。内外五行，六律五音，左手龙睛，右手虎眼，按宫商角徵羽，又有八法：抹，挑，勾，剔，撇，托，打，摘。有六忌：闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊。七不弹：疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不整，酒醉乱性，不洁进秽，无香近亵，不知音近俗，遇此皆不弹。
伯邑考一番话，谈到了古琴中的手法，音律，环境，心态，修养，反映出古人通过乐道以修身，通过乐道以怡情，通过乐道而学礼，礼乐教化，音乐、古琴可以作为修身的工具。
伯邑考以音拒色诱，以歌荐君王，尽子孝，尽臣忠，甘愿被剁成肉酱。后世伯牙与钟子期奏高山流水，晋嵇康赴刑场奏广陵散，高渐离以琴和荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，等等。
正是：几曲古琴声，多少悠悠意。
十三、崇黑虎大义灭亲
崇黑虎是商朝四大诸侯王崇侯虎的弟弟，崇侯虎作为商朝重臣，紊乱朝政，蛊惑天子，残虐万民，尽民财力肥润私家，忍心丧节，积恶如山。文王为民伐崇侯虎，姜子牙修书一封给崇黑虎，崇黑虎申明大义，宁肯得罪于祖宗，不肯得罪于万民，擒兄正法，保宗庙，留崇氏血脉，保境内军民免受刀兵之苦。
崇黑虎的行为是大义灭亲的典范，忠于万民而不忠于亲，忠于万民而不忠于君，这才是大丈夫对忠义的诠释，有此情怀和选择，崇黑虎才能舍身成仁，后被封五岳正神。
十四、文王德行耀千古
封神榜中有忠臣良将，大罗神仙，异士奇人，而唯独文王封神榜上无名，与释教无缘，地位特殊，德行辉耀古今。
文王仁德化西岐万民，感凤鸣岐山，人心淳厚，路不拾遗，家不闭户，商都三进谏，羑里七年囚，拘而演八八六十四卦，谓水之滨求贤姜子牙，留君臣千秋佳话，至死守人臣节，不伐成汤，有百子之福，近百岁而终。
文王可谓千秋一人，原来都是与众人神结缘，一场大戏留神传文化。
十五、殷郊，殷洪抉择两难
古代帝王以国为家，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。而王公贵胄，成汤殷姓子孙，逢家国剧变，作何选择？殷氏兄弟遭遇母亲惨死，父君诛杀亲子，颠沛流离，受道家昆仑救命之恩，传武艺于名山，本应顺天伐罪，却在君亲富贵和天理天命之间，选择前者。
忠于君亲，不等于忠于成汤宗庙。殷郊殷洪两兄弟背弃大忠而择小孝，发下重誓却敢违背，一个化为飞灰，一个梨锄致死，应验了因果不虚，演绎了君王之子在新旧更替，天命和亲族之间的矛盾选择，为后世人留下惨痛教训。
十六、几位女性证节操
姜皇后为商纣正宫皇后，受奸人陷害被剜目炮手，只要能供认诬陷之罪，就可以免受极刑之苦。而姜氏女子却说：生平颇知礼教，怎肯认此大逆之事，遗羞父母，得罪宗社，败坏夫妻纲常，辱门败户，致父亲不忠不义境地，致太子不安于储君位。即便万剐千锤，这是生前遭孽今生报，岂可有违大义？这一段话，可见姜氏贵胄之女的教养，母仪天下的风范，顺因果，敬祖先，守伦常，有爱子之心，存孝顺之意，万苦一死证清白。
贾氏为武成王黄飞虎妻子，被妲己设下圈套，纣王好色起轻佻意，贾氏怒发冲霄，大骂昏君，撞下楼台，粉身碎骨，为黄将军全名节。
马氏是姜子牙结发之妻，姜子牙要去西岐渭水待君王，让马氏同去，马氏以朝歌之女不去荒野之地推托，嫌贫爱富。姜子牙灭周入朝歌，位极人臣，马氏羞愧自缢而死，死后被封穷神。
有正有反，有贵有贱，几个女性巾帼不让须眉，用生死富贵证明了夫妻之义。
十七、黄飞虎父子的犹豫
黄家七世忠良，父亲为界牌关总兵，儿子黄飞虎被封武成王，妹妹为黄妃，一家为成汤江山立下汗马功劳。结果妻子和妹妹被逼惨死，黄飞虎一气反出朝歌，投奔西歧保圣主。
君恩中，有名有利有情，小人理解恩义着眼于利益荣华，君子理解恩义着眼于天理道德，黄飞虎父子因感念成汤德行与恩义，夹杂着对地位，名誉，金钱，情感的眷恋，才会出现了片刻犹豫。但是，纣王荒淫酒色，残害忠良，逆礼悖伦，杀妻灭义，黄飞虎痛定思痛，才决定存大义舍小义，为民讨罪，小义是君王所赐荣华富贵和先祖旧恩，大义是为万民和忠魂行兵讨罪，取舍之中见真性，武成王一怒之下反纣王，伐纣途上，一门虎将，沙场捐躯。
武成王的选择，为后世开天平，为忠良申正义，为王侯立楷模，可见荣华富贵迷不住真豪杰。
十八、佛家，道家，奇门
道家不等于道教，佛教不等于佛家，奇门也是修行，这样的内涵在这部小说中表现得淋漓尽致。封神演义中一气化三清的老子，是道家之神，封神演义写的是天上之神，八百年之后下世留下五千言《道德经》的那个老子是神以人身来。
道家传承渊源流长，女娲娘娘是神州造人类之神，三皇五帝开创史前文化，伏羲画八卦，神农尝百草，仓颉造字，黄帝和众臣子白日飞升，大禹治水，这些人物在封神演义中都是道家之神，诠释出一个内涵，道家不等于后世的道教。
佛家不等于佛教，接引道人和准提道人，都是佛家，阐教中的慈航道人后为观世音菩萨，文殊广法天尊后为文殊菩萨，普贤真人后为普贤菩萨，燃灯道人后为燃灯古佛。
是不是真实不重要，小说本来就是虚构的，关键是通过这样的描写渗透出中土之地，中土之人，中土修行人与西方教的渊源关系，渗透出释教和道家的渊源。
奇门独立于道家和佛家，修成后为无拘无束散仙。《封神演义》中的陆压开篇就讲：不在三教中，不在极乐地，不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
很明显，封神演义揭示了一件事情，除了佛家，道家，还有奇门散仙。
修炼界的很多秘密，世人不能究其详，却能通过一部小说让世人知晓。
十九、文王拘而演周易
易经为群经之首，洁净精微，玄妙深邃，是中华文化的重要源头和组成。先天八卦为三皇五帝中伏羲帝所创，相传有夏易、商易，文王将八卦推演成八八六十四卦，这部分内容就是为后人熟知的周易。
文王与诸臣谏纣王不果，获罪险些丧命，用数术推演应验被赦免，囚禁在羑里，圣人顺天知命，乐居羑里，军民牵羊担酒，夹道跪迎。圣人光照日月，普惠一方，大行教化，军民乐业。西伯侯不怨君，不尤人，闲来无事，推演八八六十四卦，分三百八十四爻象，成就千秋佳话。
文王承传先皇之神数，示君臣以神技，教化中原人，结缘在羑里（河南汤阴），乐天无忧，安于本分，非圣人道德所不能。
一场大戏，修行者可知，文王与众生结缘，今世缘成在中土。
二十、长耳定光仙的清醒
长耳定光仙为截教通天教主弟子，受通天教主嘱托最后摇动六魂幡，定光仙见到接引道人白莲裹体，舍利现光，十二代弟子俱有奇光异像，不想摇动六魂幡，躲到芦蓬下隐匿。
后来向元始天尊叩拜，认罪说：“弟子见师伯道正理明，吾师为免偏听逆理，造此罪孽，弟子不忍使用。”这番话可以看出定光仙的根器。
定光仙在大劫数面前，能在大战中保持清醒，能体会到道正理明，能真正的客观，理性，明白的用真性思考，最后才免于截教弟子的难逃劫难，与释教结缘，给自己开辟了新生和未来。
二十一 、姜子牙神归何处
封神榜给后世的人们留下诸多悬念，封神榜上各有名，那辅周灭商的最大功臣姜尚结局应该怎样，百年之后神归何处呢？
姜子牙入山修道，根基尚浅，不能证悟大道，修成正果，奉原始天尊之命封神，享富贵，位极人臣，与商纣得两代辅政的闻太师有相似处。这只是我们能从封神榜这部书中知道的一层内涵，更深层次的还有：姜子牙留下垂钓渭水的佳话，开创百家之学，著《六韬》，被后人列为武经七书，著《乾坤万年歌》，创预言书之始，成为兵家，儒家，法家，纵横家，占卜等诸家百家之祖，被武王封为齐地之王，“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，开创了影响深远的齐鲁文化。
神的安排，不是世人能揣测，有人上天成神，有人入世开创神传文化，仕隐都在积功德，等待机缘成熟。
二十二、云霄仙子的兄妹情
云霄、碧霄、琼霄三仙子修为不一，云霄仙子修为最高，赵公明定海珠被收，到三个妹妹处借金蛟剪，三位仙子只有云霄不想借，还规劝赵公明不要管西歧事。最后，在众仙子的请求下，借给赵公明金蛟剪，引来了赵公明杀身之祸。
赵公明身死，云霄还是不让琼霄、碧霄去，怕惹下祸端，才随他们往西歧。三位仙子睹物思情，又看了赵公明身死惨状，才动了情，找陆压道人报仇。
陆压道人与云霄讲清道理时，云霄还能沉吟不语，双方交手，才不能控制，最后摆下九曲黄河阵，惹来了杀身之祸，封神榜榜上有名。
云霄仙子千年修行毁于一旦，都是源于兄妹之间的一点情，一念之间不清净，劫难来时也难逃！
二十三、黄天化不敬师门而遭厄
魔家四兄弟是纣王讨伐周师的四员大将，有法术异能，困住周师，道德真君弟子黄天化奉师命下山，初战失利，道德真君派白云童子救黄天化之灾厄，同时警告黄天化其中的因果。
黄天化初下山，易道服吃荤，虽是不经意为之，但是已经犯下罪。所以，遇灾遭厄，险些丧命。修行人不敬师门，不守戒，一定会受到惩罚，这也是因果的表现，同样是师父对弟子的考验和教训。
封神榜一个小故事，表达了古人对待修行的严肃。
二十四、嫉恶如仇的方氏兄弟
方弼，方相商纣朝堂上的镇殿大将军，两人在纣王杀妻诛子之际，挺身而出，保护两位王子，率先反出朝廷。勇毅决绝，以致武成王黄飞虎说：“可惜文武之中，并无一位似方弼之人。”
方弼方相本是两个莽汉，见纣王残暴能拔刀相助，正说明了在真正的生死考验面前，与职位无关，与权力无关，与财富无关，只看谁能出嫉恶如仇之真性，方相，方弼置生死于度外，鲁莽之人却有明晰善恶的本性。这样的心性和境界，才会封神榜上有姓名。
截教门人摆下十绝阵，本是两教修行之人斗法，一个凡夫俗子方弼入了风吼阵，被万刃所杀。面对恶神能不畏生死，即可成神。
二十五、姜子牙道纣王十大罪
姜子牙杀入朝歌，纣王面前道出商纣王十大罪。
罪之一：不敬上天，沉迷酒色。
罪之二：纵淫败度，大坏人伦。
罪之三：不顾嗣胤，忘祖绝宗。
罪之四：炮烙忠良。断绝君臣之义。
罪之五：杀地方诸侯，失信于天下。
罪之六：滥用刑罚，冤魂遍天下。
罪之七：妄用奢靡，穷民财力。
罪之八：不知廉耻，君欺臣妻，致贞妇死节。
罪之九：残虐生命，荼毒百姓。
罪之十：割人肾命，绝万姓嗣脉，残忍惨痛。
姜子牙十篇讨罪檄文，列出了王朝劫灭，恶贯满盈时的具体标准和条件，供后来的人以史为鉴，警惕现实。
二十六、七将士肉身成圣
灭商兴周的过程中，有七个立功最大的玄门之士，都是阐教元始天尊第三代弟子，即李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护、雷震子，他们杀场克敌，功勋卓著，最后的选择都是归隐。
这七个人都有非凡的经历，非凡的才能，非凡的境界，富贵、功名、爵禄，都非修行人所求，恬淡性成，赋天命来到世间，了愿回山林，肉身成圣。
哪吒闹海，莲花身，三头六臂，杨戬八九玄功，七十二变，李靖为天界托塔天王，金咤，木咤，雷震子的故事为千秋万代传颂，流下了天界，人间经典传奇。
修行人来人间，有天赋使命，有神佛安排，人间万苦，不辱使命者，肉身成神的七将士为后世的楷模！
二十七、伯夷叔齐饿死首阳山
商纣灭，气数尽，周武王回西歧路上遇到两位道者（伯夷，叔齐），听说商朝已亡，拂袖而去，不食周粟，饿死在首阳山。
伯夷，叔奇两位道者，念成汤道德，不能助纣为虐，一介草民，却怀王道精神，以身殉旧朝。他们与箕子、微子、比干、商容不同，与随箕子远去的旧臣不同，与身死沙场的武将不同，他们只是以商民的身份选择了死，追随远去的王朝和精神。忠于旧才能立新，大变革的时代，他们有存在的理由。
一朝尽，一朝来，臣子军民各有缘，生生死死各有命，非人事能尽知，天意另有安排。
二十八、大周的王者气象
周朝盛世八百年，中华历史上第一个真正意义上的辉煌王朝，承上启下，影响深远，是一个奠基中华文化的最重要时代，展现出中华文化恢宏的王者气象，成为后世王朝借鉴和学习的典范。
成就帝王业者，必承先人之基业，敬天，敬神，顺天，爱人，守礼，节财，积累道德，文王大德，感得凤鸣岐山，苦谏守人臣本分，拘羑里忍心性，求贤于渭水，伯夷考明知死而救父，文王天下有三而不伐纣。直到武王等来恶贯盈，兆侯齐，贤人至，兵马足，豪杰聚，神仙助，天下归心的天地人六合之时运，才能完成伐商纣之大业，顺应天数。
武王伐纣，继承父兄之道德，弟兄齐上阵，不俱生死，君臣一心，为殷氏兄弟命运而悲，为西岐万民刀兵之厄而苦，商纣无道为民伐罪，敢身陷红沙阵，非大德之君所不能为。
武王灭纣，吊炮烙虿盆之迹，不杀商纣之子，散露台之资，发巨桥之粟，释箕子之囚，封比干之墓，式商容之闾，放内宫之人，祝告天地，偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，天下大服，万民乐业，瑞草生，凤凰现，澧泉溢，甘露降，熙熙皞皞，真是太平气象。姜子牙奉天命封神，七将士肉身成圣，武王大封诸侯国，开创华夏新纪元。
大周王者气象万古罕有，应了天地人三才之道，开创了后世的辉煌王道。
二十九、比干剖心中的常人心
妲己陷害殷商仁臣比干，比干服姜子牙符水，自剖心而无血，下台，上马狂奔，遇到一个老妇人，正在卖无心菜，比干问老妇人：“人若是无心，如何？”。妇人曰：人若无心，即死。比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。
《封神演义》这个小故事，告诉人们了一个道理，非常之能，非常之事，非常之术，必有非常之心，比干因为道家符水之功而短期不死，而关键时刻常人心念一动，符水之功立刻失效。
《西游记》中的孙行者，路遇强人，强人举起棍棒，孙行者视若无物，用手一指，口念“定”，强人就被定住。平平常常的道术，却需要使用者心无杂念，常人之心全无。
比干的死和孙行者的道术，讲出了修行者的心性和能力之间的关系，非常事必有非常理。
对现实的借鉴
一、世人不可学商纣
商纣的人生浓缩的概括了人放纵自己的恶性，最后违背神佛的教诲，引来了妖魔，迷住了身心，灭身灭国。
商纣本有不世之才，却沉迷女色，因为色欲心招来了妖魔，封神演义把商纣因为欲望一步步走向毁灭的过程描写的淋漓尽致。拜女娲庙生渎神之念，女娲娘娘招来三妖，九尾狐狸附身妲己，开始迷惑君王。从云中子赠宝剑镇妖，妲己制炮烙之刑，商荣死节，姜皇后被剜目剖心，到妲己设计陷害逼走武成王，比干剖心，拘禁文王，到武王伐纣，整个封神演义的一条主线索就是商纣王被迷住本性，不断地行恶，而忠臣义士不断地降妖除魔，这个矛盾的主线贯穿始终，也是这部书最引人入胜之处。
为什么要围绕这个主题花费那么大的笔墨呢？因为正是这个主题才能看出一个本有很好天赋条件的人王，因为欲望被妖魔迷惑，一点点走向深渊。妖魔害人，从古到今很多故事，只有封神演义将现实和虚幻，常理和玄理，人界和天界，合理的熔于一炉，用典型的故事和传奇将正邪大战的过程和细节充分表达，让国人耳熟能详，这就是这部书最大的一个隐喻。
用商纣迷失本性的过程来警戒所有沉迷欲望不能自拔的后人，即便是君王，一旦沉迷欲望，就会被欲望操纵，欲望背后就会有妖邪存在，只是它不是存在我们肉眼所见的时空，正因为不是肉眼所见，人们才容易被背后的邪灵所迷惑。
而针对今天所有国人的问题是：每个国人都好似商纣，被妖魔所迷，而这个妖魔的能力非九尾狐所能比，他是预言中的那个最大的魔鬼，这个魔鬼不是指尘世间的人，而是指附着在中国人魂灵背后的鬼魔，它的思想和国人的诸多欲望相合，越接受它的思想人越容易放纵自己的欲望，越放纵欲望越接受它的控制，这个魔鬼在世间的名字就是共产党。
商纣的毁灭只是君王被九尾狐所迷，而国人的可怕在于几乎每一个少先队员，共青团员，共产党员都要主动或者被动受它的控制，它控制人的方式就是把它的思想灵魂用国家的暴力强制的灌输给几乎每个人，接受也得接受，不接受也得接受，最后灵魂与它合二为一。
这六十年中，每一次运动和潮流中的善恶对立，就好似忠于商汤社稷的仁臣义士对邪恶的反抗和绝不妥协，而每一次正义之士的被屠戮就类似于商纣和妲己对子民犯下的累累罪行。
国人的未来，就好似商纣的未来，能认清九尾狐的真面目就好似认清共产党这个妖魔的真面目，能不能最后走向毁灭，关键就是看人们能不能认清妖魔。
每个国人都好似商纣，自己的命运还是取决于自己。
二、人应该忠于什么
一部封神榜，浓缩了商灭周兴的历史，也是商臣民在国破家亡时的心灵选择，忠于什么，是现实的思考，也是世人心性和境界的衡量。
文王顺天意，修道德，爱子民，敬贤人，安邦土，谏君王，天下有三而不伐纣，感念先王恩，尽人臣本分，为一代圣王。文王的这种忠于内心，尽人臣事，修王者之德，无求而自得，泽被后世，可谓大忠于天地人神，万世君王的至高境界。
武王、姜子牙，伐纣兴周等文臣武将，为民请命，兴师伐罪，商纣失尽君德，恶至灭身，罪至满盈，周顺天意伐之，为救万民水火之革命，应民心向背。大周君臣这种忠心，可谓忠于万民，救苦济危的大忠，也是劫灭兴衰中的正义选择。
殷商有仁者，比干、箕子、微子、商容，等等旧臣，见纣王无道，苦谏不果，商容以死劝谏不悔，比干剖心自愿，微子留先王血脉，远去不仕，箕子留商朝文化，去朝鲜而存故国。商朝旧臣，感念先王之道德，念万民之苦，守祖先宗祠，不与忠义为敌，可死可不死，这种忠心，念旧德感旧恩，留遗风留传统，敬祖先存血脉，以避世气节展现乱世危亡中的另类道德，可谓文人守德之孤忠。
黄飞虎、崇黑虎、邓九公，一帮旧臣将军，谏纣王不成，各种原因反出朝歌，不保凶残独夫，不肯助纣为虐，在君王恩泽和君王罪行中反复权衡，能分正邪，下决断，弃荣华，放下生死抗强权，这种忠心嫉恶本性使然，敢于抗争，不恋荣华富贵，不恋儿女私情，可谓大丈夫正义刚勇之忠。
闻太师，各大关隘的将军，以守土为职责，报恩为理由，与为民请命的忠义之士为敌，导致生灵涂炭，犯下助纣为虐的罪行。其中有闻太师谏君王，匡正君王道德，不负祖先的苦心，有冥顽不灵的守关将士的盲目，有山野隐逸能人的搏取功名，有利欲熏心的人升官加爵的贪欲，有家奴侍从的可怜盲从，等等。这种忠心动机不一，有人为利禄而死，有人为职责而死，有人为诺言而死，总体可谓：助纣为虐中的愚忠。
兴衰劫灭时，国破家亡日，万千生命有万千种选择，封神榜中的故事全面诠释着选择中的心灵究竟是忠于什么，善恶正邪都在其中。
嫉恶如仇，分清正邪，守住道德，留下传统，兑现诺言，不畏生死，不恋荣华，不负祖先，那是忠于内心的善的标准和要求，反之，那是助纣为虐的恶的行为和表现。
封神榜上这些故事，给后人的启示就是：在真正的矛盾和魔难中，困难和选择的过程中，一个人做事情的动机，思考问题的角度，深层次的逻辑，他忠于什么？忠于家，忠于祖先，忠于道德，忠于职责，忠于万民，忠于君王，还是忠于神传文化？
这至关重要！
三、修行人当修得无漏
封神榜上除了疆场厮杀，正邪大战，神魔斗法，还有一个主线，隐藏在整个故事的情节和线索中，那就是：不同根基，不同道行，不同心性的修行者不同的结局和命运。
从天意的角度来看，周朝当兴，商朝气数已尽，这是截教，阐教门人所共知的。从心性的角度，人事联系着上界，修行者的境界和心性决定了他们在关键时刻，大善大恶中的选择。
为明天意，元始天尊和通天教主特意留下一个偈语：敬颂黄庭紧闭洞，如染西土受灾殃。目的就是再三提醒修行人，当守住自己的心性，要不然恐怕封神榜上有名姓。这是他们看到：即便是修行者，在明知天意的情况下，也可能因为修行者的各种各样的人心不去，在具体的考验和环境中，会守不住自己的心性，在关键问题上犯下罪行。
真实确实是这样的，截教门人中或者因为气恨，或者因为嫉妒，或者因为争斗，或者因为显示，或者因为兄妹情，或者因为父子情，或者因为师徒情，先后按捺不住，加入商周之争，一到西岐命先殒。
从某个角度来看，修行人有漏，无论是动物修行还是人的修行，只要那个有漏之心存在，历尽多少岁月，总有一天要检验出来，没有守住心性，就会受到天法的惩罚。
申公豹的嫉妒心是本书的一个主要的线索，他因为嫉妒心作怪，挑拨两教门人的矛盾，被他直接，间接害死的人很多。封神榜中借申公豹的故事，重中之重讲了修行者应该特别警惕嫉妒心。
赵公明的死讯就能使琼霄和碧霄出岛来寻仇，而云霄在双方争斗的具体环境中，才动了妄念杀心，最后犯下大罪，毁了千年道行。可见修行人的修为不一，执著大小不同，只要是有，就会给最后的劫难留下种子。
十绝者和万仙阵中，还有很多没有躲过劫难苦行了千年的道者，有的是主动找来与截教争斗的，有的是因为同门死于争斗而复仇的，有的是受挑唆恃道术高强而下山的，等等所有的故事都是在警示：修行者不能修的无漏，最终还是一场空，难逃将来或者是现在的劫难。
四、因果法则重在因
一部封神榜，多少人的生命抉择，多少种前因，就演绎出多少种结果。
商纣无道，王朝没落，王侯贵胄，后妃宫娥，将相朝官，文臣将军，能人异士，凡夫走卒，离不开一个抉择。有仰道德，爱万民，敬贤人，通玄妙至圣境界的周文王；有知兴衰，顺天意，学究天人，扶正灭邪的姜尚；有殷商旧臣的楷模，留血脉的微子，留文化的箕子，留正气的比干，都体现了仁者的风范；有弃暗投明，扶保明主，救万民水火的兴周重臣（黄飞虎，崇黑虎，邓九公）；有三朝重臣闻太师，虽然与忠义之师为敌，但正气英风犹存，忠贞可悯；有守土为责的将士不识大义，不能明辨正邪，念旧恩，尽职而殉商周；也有助纣为虐，上不能谏君王，下不能爱黎民，惑君乱政，残害忠良，贪图厚禄的崇侯虎和恶来，飞廉之流。伯夷、叔齐饿死首阳山，武吉樵夫列将得富贵，林林总总，昏乱末世新旧更替，不同世人的不同选择导致不同的结果！
世人如此，修行者也如此。申公豹因为嫉妒心最后填北海眼，赵公明争斗心不去，被散仙陆压射死，云霄、碧霄、琼霄兄妹情不去，身死黄河阵，殷洪、殷郊背叛师门，助父君也是助恶，发下毒誓，应验誓言，悔之晚矣！土行孙本是道门修行人，却贪恋爱欲，汲汲功名，虽然将功补过，被煞星所杀。黄天化不敬师门初遭厄，后来战死沙场。
哪咤、金咤、木咤、李靖、韦护、雷震子、杨戬七位道德之士，完成使命，肉身成圣。其中还有多少截教门人，不思人间善恶正邪之理，伤及无辜，犯下大罪以致道行尽毁，等等。
《封神演义》中的种种选择，给后人的启示不是告诉人们一切皆由天定，而是用大量的因果难逃的生命例证警示世人要重视自己的行为和心念，什么样的行为和心念就决定了什么样的结局。每一个故事的背后，都有一个必然而鲜活的证明，这种证明是启悟，也是教训，应该为后人铭记！
四、妲己背后九尾狐的启示
国人无不知妲己，其实是指那个害死妲己的九尾狐，九尾狐与商纣家喻户晓，同样值得人们深入思考。
男女色欲为人之大欲，不能节制则被欲望所迷，不能守礼则背离人道。所以，古人说：万恶淫为首。一是讲最容易失控，一是讲这是人最重要的底限。九尾狐迷住纣王成为人沉迷色欲的代名词，也是因为色欲亡身灭国，犯罪逆天的最典型案例。
商纣好色纵欲，女娲神招来三妖祸乱商纣，商朝天数已尽，商灭属天命，三妖来是商纣亵渎神灵导致的因果。但三妖害死苏护之女妲己，附体在妲己身上，纵欲杀人，唆纣王制炮烙，残杀忠谏，荼毒宫人，造露台聚天下之财，为酒池肉林，内宫伤命，甚至敲骨验髓，剖腹看胎，罪恶滔天，致使天地神人共怒，最后被众神诛杀。
对应现实，六十年中，中华饱历风霜，曾经劫难，邪恶残害生命数以亿计，绝不能以一句天意概括。什么都是神意安排，那好坏有什么不同，善行义举有什么必要，善恶无存，人间理则尽，必是混混末世。百年红潮，变异灵魂，混淆善恶，荼毒生命，掩盖真相，与封神演义中的妲己（九尾狐）所为有几分神似！
以人道观之，顺天意却不能弃善恶，滥杀无辜，为满足私欲而犯罪。人道之外，天外有天，更上还有更上的标准和表现。九尾狐本可以顺天意，迷惑纣王而完天数，但是它荼毒生命，残害忠良，蛊惑商纣犯下不可饶恕之罪。今天，中共邪灵不犯下迫害正法大罪，本可以善解，助纣为虐的成员只要不灭绝人性，神还网开一面，还有新生的机会。
中华文化，精华与糟粕并存，国人逢末世劫运，思想混乱，各派各家，谁也离不开人间的善恶之理。人间善恶之理是世人分析判断的依据，人通过正义和良知才能体会到什么是真正的天意。
商纣好似主体，妲己好像副体，世人的两面，不可学商纣迷住本性，不可学九尾狐残害良善。否则，等来的就是最后的毁灭。
五、对应世人的隐喻和警示
任何一部文化经典，如果失去了对后世的借鉴和启悟，就失去了它存在的意义，甚至很难流传到今天，封神演义这部家喻户晓的通俗小说，给当世人的历史和生活留下什么样的隐喻和警示呢？
人物众多，命运抉择，内涵丰富，源远流长，对应着我们现实的社会和生活。以商纣之无道行恶比喻今人的纵欲丧德，以商纣被妖魔迷住真性比喻今人被红魔迷惑成为变异人类，以商纣被九尾狐所迷比喻今人放纵色欲。以文王拘而演周易比喻圣贤安守道德，静待天变。以文王渭水求贤比喻红朝滥用奸佞，不懂圣贤治国之道。以黄飞虎等一干忠臣义士之心比喻远离邪恶，为民请命伐罪之精神，以殷商仁臣之遭遇对应六十年中不肯屈服暴政而殉身的志士仁人，以姜尚讨纣檄文来对应九评奇书，以肉身成圣七将士对应赋有天命来到人间的修行者，以方氏兄弟的嫉恶如仇来对应一介武夫的正义，以凤鸣岐山，白鱼跃舟之祥瑞来隐喻六十年中唐山大地震，汶川地震之灾异，以武王散露台之资对应红魔据财产于党有，以商纣制炮烙，虿盆之刑，敲骨验髓，割男童肾命，剖孕妇之胎对应中共残害良善，活摘人体器官，以周武王大服天下，祝告天地对应中共以无神论立朝建政，杀五百万人立威，文革灭尽正教，毁神佛庙堂。以武王封比干之墓对应中共文革挖掘五千年中祖先之墓穴，以武王释放箕子之囚，封纣王儿子武庚在故国，微子在宋国，对应中共穷追猛打，灭尽异己，统一大陆。
用申公豹嫉妒心，云霄仙子的情，殷氏兄弟的违背誓言，土星孙的贪恋爱欲，诸截教门徒的争斗心，黄天化的不敬师门，对应了修行者的执著魔性。以九尾狐纵欲害生，荼毒生命对应那些以天意为由，滥杀无辜，草菅人命的人天恶行，以山林妖怪被诛杀对应世间不得人身，不讲心性之修练，以截教阐教之争对应世间矛盾的天上分歧，以闻太师，二十四天君，魔家四将来对应不分正邪，助纣为虐的世间力量。以申公豹为因卷入西岐杀伐的截教人士来比喻助纣背后的天上邪灵。以助周武灭纣的正教修行者来对应灭邪护法的天上正道，以申公豹，殷氏兄弟的发毒誓比喻世人对天发毒誓，要把生命献给中共。诸如此类，林林总总。
封神榜上的故事不是给今人消愁解闷的，而是让我们对号入座，明晰善恶。一个个隐喻和警示，世人应该再反思。
总结小语：一部《封神演义》，以通俗的形式，给人们留下经典传奇，神仙故事，妖魔罪行，正邪对立，等等。然而，生动，典型的例证背后有更深层次的内涵，汤武革命的正义和德行，商纣犯罪的过程和启示，神佛人妖的秩序和常识，新旧更替中的选择和动机，地理人文的起源和传承，都在其中有所诠释。
重中之重，讲述了在大的变革和更替中人们选择的善恶之理，因果轨迹，天人联系，神传因素，文化传统，为了是给将来，就是我们的时代做参照，能让今天的世人能够在这样的历史典籍中吸取教训，总结经验，体会道理，明晰善恶，反思参考，借鉴对照，在最最迷乱和变化的时代，做出最重要的抉择，从而闯过劫难！
这正是：
一部封神演义，世间经典传奇。
正邪轮回辗转，沧桑岁月齐聚。
人天神鬼征战，善恶抉择明理。
法徒除妖降魔，圆满归来天际。
二零零五年我单位调来一个老头儿，叫唐有缘。他一来到我们单位，就和我分在一个办公室。此人浓眉大眼，慈眉善目，一看就是一个忠厚、正直之人。他一米七五的个儿，略有些消瘦，人却显的很精神，只是走路有点瘸。后来和他一了解才知道，这都是无证驾驶的汽车司机惹的祸。这个无证驾驶汽车司机把他撞成这样儿，他没说一句责备汽车司机的话，也没有收汽车司机一分钱，几万元的医疗费都是自己支付，还安慰司机不用害怕，我不会讹你一分钱。你说这个人“傻”不“傻”。
自从老唐来到我们办公室以后，我们办公室就悄悄的发生了一些变化。办公桌面整洁了、茶水沏好了、地面干净了、烟头儿也不见了。人们工作环境好了，心情舒畅了，可有些好吃懒做的年轻人，却在背后议论说：“这老头儿，真傻，别人不干的活，他都干。”
然而现在，我们办公室在老唐的感招下，每天上班后都争着抢着搞卫生。没有一个偷懒的。变成了一个不抢着干活，就会被别人指责的感觉，形成了这么一个氛围。
老唐刚来的几天，有一次，我吸完烟顺手就把烟头扔在地上踩灭了，过了一会儿，老唐看见了，他弯下腰捡起来，放進准备好的烟盒里。我心里想：“这老唐，怎么和傻子一样捡烟头抽。何至于穷成这样。” 后来我了解到他不是拣烟头抽，而是帮我清理垃圾、保持室内卫生。这件事使我很受感动，从此，我也改掉了随意乱扔烟卷头儿的恶习。
我们办公室的生活用水，自从老唐来了以后，几乎每天都是老唐去提，他一个腿脚不方便的人，提一桶水，深一脚、浅一脚的，有时提一桶水从一百多米外的取水处提到办公室，也就只剩下半桶水，可是他从来没说过一句怨言。有一次我关心的对他说：“你这么大岁数了，别人不干的活，你都干，你傻呀？”他说：“我要真‘傻’才好呢。看到现在的人们只讲享受，不愿付出，都在无知的害自己，还自以为聪明，我也就不会难受了。”
一次，在中午下班的路上，老唐看见地上有一个手机，他拾起来一看，是个苹果牌、触屏的新手机，老唐就高声喊：“谁的手机、谁丢的手机。”然而，周围没有人回答，他心想：“丢手机的人如果发现手机丢了，该有多着急呀？特别是上面要有重要信息就更着急了。说不定一会儿就会来电话，或者回来寻找的，我要回家了，岂不错过了寻找失主的机会，那我就在这里等等失主吧。”果然，一会儿失主来电话寻找手机，两人约好在此等候。这样一等就是将近两个小时，再等下去，下午上班就要迟到了。正在着急的时候，失主找来了。他问明了情况，交给了失主，就急急忙忙地来上班了。到这儿和大家一说这事，有人说：“你真傻，现在的人偷还来不及呢，你拣到了还寻找失主，为此还饿了自己一顿，你不是有精神病吧？真是傻透腔了。”他只是对我笑了笑，说：“你可别这么说，拣到东西主动归还失主，这是我们中华民族的美德。我应该这样做。”
去年冬天的一天，雪下得很大，单位门前的马路上堆满了积雪，来往车辆一轧又光又滑，又是上坡儿，许多骑车或步行的人摔倒地上，时有发生，看到这些，老唐就主动拿起铲雪工具到马路上去铲雪，当时天气非常寒冷，西北风刮到脸上象刀割一样疼痛。但老唐却大汗淋漓，内衣都被汗水湿透了。
来往行人议论纷纷，说什么的都有：有两个年轻人边走边议论“这老头儿闲的没事干，跑的大马路上来学‘雷锋’，真傻。” 老唐就象没听见一样，一直把雪铲完，看行人没有危险了，才放心的回到了办公室。
新年过后，我和老唐去集贸市场买水果。商贩多找给老唐五元钱，老唐就对商贩说：“你把钱找错了吧？你再算算应该找回我多少钱？”商贩说：“没错。我是应该找回你七十八元。我少找你钱了吗？” 商贩还以为少找他钱了呢！老唐笑着说：“你没有少找给我钱，你多找了我五元钱。”说着，老唐就把多找回的五元钱交给了商贩。商贩激动地说：“谢谢！谢谢！我想，你一定是炼法轮功的吧，若是其他人是不会还给我的。”这时，围观的人群中也有人议论说：“现在这个年头儿，也只有炼法轮功的人才这么‘傻’ ，多找给钱都不要。”听到这些，我心想：电视上不是宣传说炼法轮功的，又杀人又自焚的，都是反党、反社会主义的坏人，怎么现实生活中，人们又都议论说是多找钱都不要好人呢？真把我搞糊涂了。
我家附近有座庙，庙里有尊菩萨像，像上写着：有求必应。每年我总是又烧香又叩头的，求菩萨保佑我升官发财，消灾解难，早生贵子，可是到现在一样也没兑现。而老唐虽然没说有求必应，可他却能做到助人为乐。比如：有同事求他制作课件，他牺牲自己的休息时间，起早贪晚的帮人家制作。有人求他办板报，他总是放下自己的活马上去干，一直到对方满意为止。有人求他写春联，他没日没夜的给人写，有时还自己出钱买笔、买墨。有人求他画壁画，他顶着烈日整整画了十多天，从没叫过一声苦，也没收过一分钱。哪家有啥为难事儿，他总是用钱出钱，用力出力，从来就没有听他说过一个“不”字。就这样他总是无怨无悔的帮助别人。我们背后都说他：“傻” 。而他却说：“帮人即是帮己，送人玫瑰，手有余香。人们都说我‘傻’，其实这都是我心甘情愿去做的。我是真心的想帮助需要我帮助的每一个人。愿所有的人都有一个幸福的现在和美好的未来。”现在我从他的身上终于明白了，什么叫菩萨心肠，看来真菩萨不是在庙里，而是在人间。
老唐来到我们单位之后，据我了解，他的工作是最多、最累的，而工资报酬他却是最少、最低的，对本职工作他是最负责任的，可是荣誉称号他从来也没有要过，总是心甘情愿的让给别人，他把名利看的很淡很淡。有一次，我问他：“别人这样不公正的对待你，你一句怨言也不说，你是真‘傻’呀！还是装‘傻’呀？”他说：“其实，我心里什么都明白，我这样做，我也是在听我师父的话，师父怎么说，我就应该怎么做。师父让我们放下名、利、情，让我们在哪儿都应该做一个好人，做事想别人，遇到矛盾想自己，做一个完全为了别人而活着的人。我现在离师父的要求还差的远呢！”
听他这么一说，我全明白了，原来他不是“装傻” 而是在明明白白的做好人，做好事，真心为别人付出，只想奉献，不想索取。他是在亲身实践着师父的教诲，同化着宇宙的特性。这就是信仰的力量，这就是中共疯狂迫害的“法轮功”。 这就是令人敬佩的“傻子”，这就是善念尚存的中国人的梦想，这就是世人的希望。
今年过年我回老家辽宁某一农村看望亲属，和他们村学法小组切磋交流，感觉他们法学的好，三件事做的也好，救度众生做的比较踏实，她们告诉我发生在他们村的几件事，在二零一四年法轮大法日我把这些故事写出来，也算用实际真相证实法的伟大！
（一）
一名九六年得法的六十多岁的女同修，得法前生活不能自理，当时四十多岁，得法后很快跟丈夫一起下地干活十八年了。零七年有一次消大业不吃、不睡三天，肚子疼的炕上地下打滚，丈夫和儿子让她上医院，她说她没有病是消业，后来娘家妹妹弟弟都跟姐夫干起来，埋怨姐夫舍不得钱不给姐姐看病，她怎么劝说也不行，为了在常人中不给法造成影响，她和师父说：我去让他们见证一下大法的伟大。一行五六个人开车(妹妹家有车)去省医大全面检查，花了六百多检查费，结论是无异常，身体非常健康。家里人和亲属都口服心服，丈夫和妹妹都表示要跟着学，都开始看《转法轮》，连亲朋好友都做了三退，现在已七年多，身体非常好！
（二）
有这么一个家庭，老爹八十来岁得脑血栓，几年不能生活自理，妻子身体多病，还动不动不分时间地点就迷糊过去，不醒人事！连做饭洗衣都做不了。自己一天又得干农活还得照顾这个家，四十来岁就象五、六十岁的人一样。后来他妻子炼了法轮功，不久身体好了，不仅能做家务活，照顾老人，还能骑自行车去十五里地外去赶集和到妹妹家串门。
可是妻子虽然好了，但多年积蓄被老人和妻子的病都用光了，还欠了一些外债，为了还债又包了一个养魚池，起早贪黑的骑个摩托车来回跑。零九年夏季一天下午四点多钟，急忙回家帮妻子侍弄菜园地，急行中从巷子里跑出一个小孩，为躲小孩连人带车一下子摔在路旁沟里，摩托车压在身上，费很大劲在别人帮助下爬起来，把车弄到马路上，人和车一点也没受损伤。围观的人都感到奇怪！到家妻子说你三退了，身上带着护身符，是大法保护了你，师父保护了你。他忽然明白过来，对着师父法像深深行了三个礼，谢谢师父和大法救了他，表示今后也要学法！
还有他小弟弟零五年春，用四轮拖斗车往地里送糞，到地头拐弯时车脱钩，前车立起来把人拽到沟里，面部朝下趴着。还没等反应过来，车已砸下来掛勾正砸到屁股肛门边上，砸出一个一寸深二寸长一个洞，挖掉鸡蛋大一块肉，当时就昏死过去了！后来有过路的车把他救起，给他家打电话，哥哥和邻居去几个人把他送到省医院。医生检查后问明情况，说无大碍，都是肥肉，没伤筋骨，年轻人很快就能长平。可是你却捡了一条命！如果你脸朝上掉下去，车正砸在你的阴囊上，睪丸砸坏，你就一命呜呼了，谁也救不了你！你家祖上积德了。他说我退团退队了，我带着护身符呢。是大法和大法师父救了我，我感谢大法师父，他哭了！医生和去的人都说法轮功真神奇！法轮功太好了。他很快就好了，一切恢复正常。
（三）
一名七十多岁的女同修九五年得法，得法时五十多岁，一生全身皮肤病刺痒难熬，经常抓的出血，各种医院、偏方都没治好！得法一个多月全好了，至今十八年多从没犯过，现在皮肤细腻红润无一点痕迹，七十多岁的人，人们说她也就五十多岁吧！丈夫、儿女都跟着修，在家里成立了家庭学法小组，白天干完活晚上在灯下学一讲《转法轮》。
（四）
还有一名七十八岁的女同修九六年得法，七.二零后丈夫和儿子害怕不让她炼，她不听坚持炼，近十来年还把师父法像公开挂在墙上，她八十来岁还能种前后园子菜，前年外孙子结婚在城市七楼，她去了上楼走在她女儿和外孙子前边，她外孙子对他妈妈说：“姥姥上楼比我走的都快，这哪象八十来岁的人哪？！”一零年下大雨内涝，造成水灾，水很大又加上风大，把刚出粒的包米都刮倒伏在水里化了无收成，当时她领全家喊法轮大法好，求师父保护，结果就她家和其她大法弟子家包米都没倒，她家的包米收成比前一年还多！
2011年冬她丈夫得脑血栓，无钱医治又年近八十，生活不能自理，他本人已失去生活信心，可是她让他诚心念：“法轮大法好、真善忍好”，给他听师父讲法录音，半个月没上医院、没吃药、没打针全好了，和原来没病一样！他高兴的对她说：“你后半生选的路子是对的，法轮大法真好，我要放下怕心跟你一起修炼大法。”今年八十岁了身体很好，到处用他家实例宣传法轮大法好！
（五）
有一名七十七岁的老太太，年青时由于家贫没念过书，婚后身体又不太好，生了七个孩子，只第六个是个男孩，积了一身病，久治不好。六十岁时就病的不能干活，夏天穿棉裤戴帽子，不敢开窗户怕风，冬天围着被在炕上坐着，大小便在屋里，后来生活不能自理，全得丈夫照顾！大法弟子多次给她讲真相，让她念“法轮大法好、真善忍好”，她不相信，她说：“医院都治不好我的病，念这几个字就好？！”可是零九年她丈夫得脑血栓离世而去，欠不少外债，再也无力治病，儿女护理自己太难了，真是生不如死！几次想到死！经过大法弟子细心照顾和讲真相，她再也没有别的出路了，被迫无奈报着试试的心理，念这九字吉言，十来天变化很大，自己能吃饭和上便所了，她高兴的说：“这回我可真信了！”由于真心相信了，两个月后她恢复到无病一身轻什么活都能干，乡亲们说她象壮年人一样，快五年了，这次我去，她见着我，和我说她也要修炼大法，问我晚不晚，来的及不？我说不晚来得及！
全村三百多户人家，她们的实际真相对全村影响很大，全村对炼法轮功的都很佩服和尊敬，无不说法轮功好！有的借《转法轮》看，表示要修炼！很多人办了三退和要护身符！
我是一名老弟子，得法前疾病缠身，有严重的妇科病、角膜炎、胃溃疡、风湿病，浑身上下、从里到外没什么好地方，医院的大夫说：你一辈子都不可能离开药了。从此，我的人生跌入了低谷，对未来失去了信心。
就在我无望的时候，经人介绍我有幸走入了大法修炼， 因为我一天学都没有上过，一个字都不认识，每天集体学法的时候，都是别人读，我听。因为这法太好了，我太想学了。我就也请了一本《转法轮》和一些其他大法书籍。这样在别人读法的时候， 我就一个一个字的用手指着看，回家一有时间就看，字不认识，我也看。就这样，慈悲的师父看到了我想学法的诚心，就把法的内涵呈现给我，慢慢的我可以认识字了，接着，我可以随着别人读《转法轮》了，再下来，我可以自己读了。我不但能自己学法了，而且我的病也都不翼而飞了，什么活都可以干了，还一身轻松，走路生风。要不是我亲身经历，光听别人说，我是不会相信的，大法真是太神奇了，太不可思议了，太超常了，就是用尽人间最好的语言，也表达不了我对师父的感激之情。
就在我沐浴在佛光里，充满最幸福的时刻，邪恶的江氏集团颠倒黑白，开始镇压法轮功，并毫无理性的迫害大法弟子，使我们失去了集体修炼环境，我的心非常难过，我想：这么好的师父，这么好的大法，被蒙上这不白之冤，我得走出去为师父、为大法说句公道话，我得去证实大法，从此，在后来的日子里，我见人就说、见人就讲大法的超常，大法的美好。就这样在个人修炼提高和证实法中，有不少神迹在我身上展现出来。
有一次，我正在做午饭，离中午十二点发正念还差三分钟，我心想：不能因为做饭影响我发正念，于是我就对厨具说：“你要加快工作速度，配合大法弟子迅速完成任务，能够及时发正念除恶，你也会有一个美好的未来。”就这样一想，奇迹出现了，我只用了三分钟，就做好了三块饼，正好赶上发十二点正念。
还有一次，我们几个同修约好出去讲真相，去救人。就在出发前，我的腰突然疼的不行，怎么也直不起来，我就对师父说：“师父啊，我这样怎么出去讲真相、发真相，怎么去救人呢？旧势力的迫害我都不承认，我就走师父安排的路。求师父帮帮我吧。”就这样一想，我的腰马上就好了，直起来了。一点也不疼了，而且走路生风。讲真相、做三退也非常顺利。我知道这都是师父对弟子的呵护。真是：“弟子正念足 师有回天力。吟二》<师徒恩> )。
因为我没上过学，所有认识的字，都是学法后才认识的，这样党文化的东西少，讲真相又都是直截了当，一般两、三句话都退了，劝退非常顺利，有的还主动找我三退呢。我知道这都是师父在做，弟子只是跑跑腿，动动嘴。
现如今，我不但能通读《转法轮》，而且能把师父所有的著作，所有的新经文读下来。我做梦都没想到，我这个一天学都没有上过的人，通过修炼法轮功，能认识这么多字，这都是大法的超常，是神迹在我身上的展现！所以，我发自内心的对师父说一句 ：“弟子唯有精進再精進，在最后有限的时间里，修好自己，助师正法，多救人，圆满随师还。”
我口述，同修妹妹整理，如有不符合法的地方，请同修慈悲指正！
一次在静定中看到这样一幅画面：有那样一个世界衰败到暗淡无光，寸草不生，土壤贫瘠，水流干涸。崇尚黑色和凌乱灵魂，着装奇异，那里的人面色苍白，身上的骷髅图案发出幽暗的氤氲，人们尖叫着、哭喊着⋯⋯让人不寒而栗，黑色漩涡笼罩着那个世界，仿佛要把其瞬间吞噬。颓靡、奢华、堕落的思想完全闭塞了心智，生命已毫无希望。
突然间我看到一位圣者垂泪，瞬时间这眼泪化成甘霖，不停地浇灌着心田，唤起他们的神志与善念。渐渐地，渐渐地，生命开始苏醒，那个世界开始复苏恢复着生机。经过很艰苦的一段过程，这心灵世界里贫瘠的土地开始变的肥沃，流水潺潺，花草丛生，林木葱茏，飞鸟欢唱。久违的阳光倾洒在那片曾经充满死寂的世界上，人们感恩着上苍。那里的生命得救了，自从心灵的世界复苏后，心中的万事万物，芸芸众生开始充满了生机与无穷的生命韵力，善的力量是如此的强大！佛法的无量慈悲与无边法力拯救着寰宇，照耀着十方。
那个世界因为圣者的慈悲与苦度而获得救度，心智在佛法的感召下渐渐开启冰释了尘封，善念回归神性复苏。渐渐发现，当心无怨无恨充满善意时，心中的世界便会相继绽放出美丽的花朵，微笑着看着天，看着地，看着世间来来往往的行人。 心生感触，无私的真善大善才是人之本性，自心本质上的改变才能真正使生命苏醒。人本是天上的客，“人之初性本善”回归善良归回神性，返回生命诞生之地，返本归真才是做人的真正目地。善的心灵才能开出娇美花朵，世界才会充盈充实，充满善性与活力，生命不息。
在静坐中思维空灵飘渺，在不同的时空中穿梭自由漂移。我看到一丛丛的美艳的心灵之花从心中绽放，天香合抱，馨香萦绕、绮丽清雅、玉蕊娇妍、团团簇簇，似锦似绣，璀璨斑斓、艳丽无比。不禁慈泪潸然，善之花是如此之美！美的不可思议，美的令人摒息，美的无言表达、美的让你不忍远离⋯⋯
繁花充满心中的世界，不断带来向善的美好和意义。世间，善有着悲悯，又带着威严，善总以她特别的方式，在超越世俗的空际中自由的展现，发挥着无比的威力。繁花向她展示着善的不同意义，善有着宏观的高大和伟岸，又有着微观的细腻和洞彻。所以当人向善时，他的生命在平凡的日常，就会伴随着奇异的神采和妙不可言的种种感触，像盛开的繁花，在世间只绽放美丽，散发芬芳。这美好的一面，也许就是佛光辉映时，留下的印迹，留在人内心深处的光明与祥和。
一天， 有人问：当人们都知道了真相，迫害停止的时候，你能为这个世界留下什么？陌生人的话，触动心际泛起层层涟漪。我们将把正法的精神与归正之路留给后人。大法修炼者的大善大忍改变了世界，他们在苦难中的坚定与对宇宙真理的坚持，拯救了苍宇，唤醒了迷中的众生。这世界因善而充满和谐。这善是那样莹洁剔透不染纤尘，是因她来的高远而圣洁。这个世界上因为有很多的仁人志士坚持操守和道义，留下了深刻深远的意义，迫害正信的邪恶团体从来没有成功过。
当人心中有善念，繁花便会盛开，生命便会缤纷多彩，充满芳香。诚心向善是对生命最好的救赎。
坐在宁静的房间，无意中抬起头时，看到圣者的微笑与慈悲的仪容⋯⋯
久久的夙愿，留在心中的期望，要把一颗最纯净的圣心献于佛主的宝座前，感恩圣者慈悲的甘露，拯救了这个世界，拨正了寰宇，力挽了旧宇在坏灭之前。内心充满无限的喜悦与感恩，数度回眸尘中路，几多感慨几多感触，还不曾远去的记忆，再次浮现：同化大法，同化“真善忍”用善心浇灌天园，把芳香洒满人间……
马大娘今年八十二岁了。身体非常健康，真是耳不聋眼不花，不咳也不喘，家务活都能干，还越活越年轻，整天的高兴和快乐都写在脸上。
但四年前可不是这样，那时真是苦不堪言。
二零零九年大娘得了白内障，眼睛看东西总模模糊糊的。生活不方便，心里很苦。大娘的儿女们很孝顺，怀着让母亲提高生活质量、享受儿孙满堂的天伦之乐的希望，带大娘到医院做了手术。
没想到，手术后大娘的眼睛不仅没好，反而什么都看不见了。大娘的生活不能自理了，全靠家人照顾。刚强了一辈的老人家真是又着急又上火，整天以泪洗面。
一天，马大娘的女儿和大娘说：“我听人家说，有很多得不治之症的人诚心默念‘法轮大法好，真善忍好’病都好了，还说大法是超常的、是普度众生的高德大法，只要真心诚意的念，大法师父就管呢。”听了女儿的话大娘心想，我这么大岁数了，这眼睛医生也看，该治的也治了，钱也没少花，医院都治不好了，还能有啥希望呢。那就念念看吧！
从此大娘开始诚心敬意的念起了“法轮大法好，真善忍好”，还用手指记着数，每天至少要念几百遍。
刚念了三天，大娘觉的看见光了。这下大娘更坚信念大法好有用，只要没事就念。念着念着，眼睛能看到东西的影子了，又念了些日子，看东西清楚些了，再后来越念看的越清楚了，不但生活能自理了，还能做家务活了！
大娘说：法轮功太好了，真是救人的大法啊！不花钱、不费力，只要诚心念“法轮大法好，真善忍好”，大法师父就管咱。我的眼睛就是这么好的。
大娘的眼睛已经好了两年多了，现在，老人家不仅还在坚持诚念大法好，还乐乐呵呵的炼起了法轮功，听起了法轮功师父的讲法录音，有时还和大法学员一起做些证实法的大善之事，特别愿意给人讲法轮大法祛病健身的神奇故事。
我从小是一个孤儿，幼年失去双亲，自己流落街头。后来被一位在军队远方表叔收留，在军队小学上学，吃住在军队宿舍。由于幼年失去父母的爱抚和管教，养成任性、怪癖，为保护自己不受外人欺凌，学一些怪手法，打架斗殴是家常便饭，只知道吃喝玩乐！后来表叔调到较小城市驻军工作，没有自己的学校，看我又不适合当兵，就给我找一个工厂当学徒工。
后来下岗没工作，自己做小买卖又不懂，做啥都赔钱，心里不痛快就和过去的小哥们在一起，吃、喝、抽、打麻将，妻子那点工资不够我用，还借钱。孩子就上五年级了，我还没能干点什么。妻子跟我闹翻了，提出和我离婚，我不同意，她就领孩子回娘家了，一下子一年多没回来。我自己混了一身病，生活不能自理，真是生不如死，自己多次想结束这一生吧，想到自己从小受苦，现在四十多岁也无生活出路，但又不甘心，我从来就对什么都不服气。
一、得大法走上返本归真的路
就在我即将走到尽头之时，九七年夏季的一天，我躺在床上一筹莫展，我女儿進来了(后来我悟到这是师父关心我，师父安排的)。我看到一年多没见面的女儿，眼泪哗哗的淌下来。女儿说：“爸爸，妈妈说，您要和我们一起炼法轮功，我们就回来，妈妈在楼下等您回答。”我说：“我也不知道什么是法轮功，还这么重要，我怎么回答你？”她就从书包里拿出一本《转法轮》给我，说：“您先看看完了再说。”我接过来《转法轮》一翻开，看到师父法像，我一激灵，一股热流通透了全身！这人我似曾相识。好象我找他多少年找不到，今天才见到！我急速的看一遍<论语>，我泪流满面，激动的说：“我可找到了！”告诉女儿：“让你妈上楼吧，我和你们一起听师父的。和你们一起炼法轮功。”我只顾看书了，她们娘俩上楼做饭吃饭等，我都没感觉，我一口气看到第二天早晨，把《转法轮》看完了一遍，我下地去一次洗手间。我女儿说：“妈妈，您看看我爸好了！”我就和她们一起去了炼功点……我得法了！吃、喝、抽、打麻将全戒掉，全身病也都好了，很快恢复了健康。
妻子帮我搞了一个卖咸菜的事，干的很顺心，虽然挣不了大钱，但可供全家三口人糊口。每天和大家一起学法、炼功，还抽出一定时间去洪法，每周还集体出去一天到农村去洪法，以自己亲身实例活真相引导不少人参加炼法轮功。是师父给了我第二次生命，是师父让我这个破碎家庭破镜重圆，是师父挽救了我，给了我从新做人的机会！让我知道我是谁，师父指给我们返本归真的路！一家三口整天沉浸在幸福之中！
二、我们怕你了，放了我们吧！！
“风云突变天欲坠 排山捣海翻恶浪”（《洪吟二》<心自明>）。一九九九年七月二十日，黑云压城城欲摧，震得我头昏眼花，我想这是怎么了，这么好的功法不让炼了，我要去找朱总理，问他您不是批了三条吗？怎么这几天就变了，我当夜就去了北京。刚到北京就被劫回来了，在派出所呆了两天，我又跑出来去了北京。我几次去北京都没见到人就被绑架回来，几次被非法拘留。二零零零年夏被送市教养院二年，我不服，我不转化，我讲法轮大法好，使我得新生。他们折磨我，我只是想到“真、善、忍”的忍字，吃苦当成乐，忍着。他们让我整天坐硬板凳、架飞机、挂大掛、睡死人床、电棍电，我不服，我有师父保护，不太痛苦。我们宿舍八个人，六个法轮功学员，两个普通犯人来监视我们，要天天汇报我们的言行。到下晚我领那五个人背<论语>、背《洪吟》等法，外边同修还给我送来一部特制的《转法轮》，我每天晚上都给他们念一部分！由于他们的汇报，有一天晚上来了俩个恶警，手里拿着电棍，很凶的，一進来就喊，谁叫你们背书？！我说咱们别理他们，咱们六个坐下来齐发正念，让他们俩人互相电，他俩就互相电起来了，满屋子蹦，拿又拿不下来。我们六个人坐在床上立掌不动。把那俩个监视的犯人吓坏了！这俩个恶警实在受不了了，就喊着我的名字，我们怕你了，放了我们吧，我们以后再不用电棍！看到他们的那个可怜像，我说放了他们，停止立掌。俩个恶警一下坐在地上，满身满脸都是汗，起来就跑了，连电棍也没拿走！教养院把我们屋其他五个人，分别调整到别的屋，又换来几个其他学员，其中有三个被转化了的。可是不到半个月他们和我一样了。因为他们长期没学着法，特别是师父新经文等，他们跟我一学法就都明白过来了。公开声明所写三书作废，不算数。经过几次调整调换人员，连监视的犯人都在内，学了师父新经文，在师父呵护下，在护法神帮助下，都转回到学法炼功上来。
二年中受尽了各种酷刑迫害！我只是背<论语>和《洪吟》，炼功，给他们讲大法好(那时还没有三退)。在师父保护下，我身体越来越强壮。二年正念闯回家！
三、你们法轮功太神奇了，我是真服了!
我从教养院回来后就和同修成立资料点，印资料和大法书及传送资料。由于缺乏安全感和没经验、不成熟，也有点起了欢喜心，被安全局特务钻了空子，他一连好几天和我要求，教他学法炼功，结果在小饭店吃饭时我讲真相放光盘，他密报把我非法绑架。由于当场有同修给别的同修打电话，去我家把所有的东西都拿走了。当到我家搜查时，连一个字一个纸片也没搜到，只在饭店搜去一张光盘，就这样。
零三年我又被非法教养三年，在本市教养院，我不配合他们，不写三书、不参加劳动，我天天背法、背《洪吟》、炼功、发正念。大队长就派犯人包夹我，两个犯人整天跟着我，乱说一些我不爱听的话。我就给他们讲真相，讲“真、善、忍”，如何做好人。你们就不能犯罪，犯了罪，家中父母、妻子儿女靠谁？！他们心中多么苦。我们没犯罪，我们都是好人中的好人。我给他们讲人为什么能做人，人身难得，都应该有个美好的未来等等！他们不仅不难为我、不汇报，还跟我学法炼起功来了。换几回人，都被我用大法把他们熔化了！都要学法，都要争取做好人。
一天，大队长亲自来逼我去劳动，正赶上我左腿起所谓的“脉管炎”，从左脚一直到大腿根，在大腿根烂了一个象鸡蛋黄那么大一个坑，往出淌血脓。我让他看，我说：“你们太坏了，你们也是爹妈父母养的，还比我小几岁，我的腿这个样，上便所都得他们帮我，搀着我去。你叫我去劳动，你还有一点人心吗？”他说：“我不管这个，你不劳动，缺勤我不好交待。”我说：“我腿不能动，就是能动也不去，因为我没犯法，我不是犯人，凭什么给你们劳动！？”他说：”你们法轮功不都没有病吗？你怎么还这样。”我说：“这是你们迫害的，旧势力迫害我，不让学法炼功造成的！”他说：“不管怎么的，你如果明天能好，我就不再让你劳动。”我说：“你给我一天时间，让我学法炼功，我腿就能好！”他说：“咱们一言为定，从今天下午一点到明天下午一点，随你便，学法炼功，到时我来看你，要不好，你就去给我劳动干活，你要好了，我就不管你了。”他走了，我就背法、发正念、炼五套功法，双手合十求师父帮助我！一宿没睡觉，天亮了我睡一大觉，醒了全好了，一点疤痕都没有！
中午一点，大队长来了，我正在炼静功打坐。他叫我站起来看看。我说：“你昨天说的话算数不？”他说：“当然算数。”我说：“好，我也不怕你不承认。”我下地走给他看。把长裤脱下来让他看腿，一点疤痕都没有！他拿出一支烟吸着在屋地来回走，一支接一支吸烟也不吱声，就是来回走，我坐那发正念。差不多一个半小时，快到两点半了，他停下来说：“你们法轮功太神奇了，我是真服了。从今天开始我不再管法轮功了，你随便学法炼功，不用参加劳动和开会等。”他把其他警察叫来，宣布了他的决定，以后谁也不管我了。这个大队长去找院长说明情况，要求调动到没有法轮功的大队去。院长经过亲自调查后决定，让他给我办理减刑手续，减刑二年半把我放回家。给他调动了工作。
院长决定把大部分法轮功放回家。极个别的转省教养院，今后这个市教养院不再收法轮功学员。他的理由是我们转化不了法轮功，犯人都叫法轮功给转化了！这一下这个市就没有了教养法轮功的教养院了。这个院长被调离公安系统，到别的局当副局长了。大队长和院长都离开了迫害法轮功的岗位。预祝他们都有一个美好的未来。
真是：“佛法无边 回头是岸”。
四、女儿念高二考上大学（女儿自述）
就在零三年春天一声霹雳，父母全被邪党迫害劳动教养三年，这对正在高中二年级读书的我，真是如雷轰顶，生活没有了经济来源，剩我一个女孩子在家，这书还怎么念下去！我几天没上学，在家闭门不出。班主任老师(大法弟子)来看我，同修阿姨鼓励我：“大法弟子要顶得住，有师在、有法在，不要怕，挺直腰杆坚持下去！”我拿起《转法轮》认真读，我看到师父法像看着我笑，我震惊了！怎么这个时候师父还瞅着笑呢？！我看着师父法像，看着、看着我也笑起来了，笑我已十八岁了，高中二年学生了，我是“7·20”以前得法的老弟子了，不是小孩了，遇事就知道哭，忘了自己是大法弟子了。有师在、有法在，怕什么？师父在关心我，在鼓励我！我白天上学，晚间学法、炼功、发正念！
当我看到高三的同学都在复习准备高考时，我忽然想起来我还得一年多才能高考，我不能等，我是大法弟子，我不是一般常人，我是超常的人，我有师父管，我今年就要参加高考。我和班主任老师说了，她根据我当时的情况，她同意支持我的想法，帮我找了前两年高考的参考书，帮助解决一些难题。我在家复习两个月，每天除保证看一讲《转法轮》和炼功、发正念以外，就复习高二和高三的高考参考书。两个月几乎没怎么正式睡觉，也不困，精神十分旺盛、舒畅，很多课程虽然没学过，但很快就明白了。我明白这是师父在帮我，在给我智慧！两个月中我几次流着眼泪双手合十感谢师尊。在师父呵护下，在同修阿姨帮助下我参加了高考，被两个市学校同时录取！我手棒着通知书，跪在师父法像前，哭得泪如雨下，感谢师父，是师父录取的我呀！正如师父说的：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《精進要旨二》- <排除干扰>）
五、放下怕心面对面讲真相抢救人
师父说：“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”(《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》)我的妻子零三年被送省教养院迫害三年，由于坚信师父坚信法，虽然吃了很多苦，没写三书，没转化，回来后立即投入助师正法洪流，参加学法小组，坚持做好三件事，认真学法精進，在我家成立学法小组和开资料点小花，不论酷暑、严寒，雪、雨不误坚持到外边面对面讲真相、劝三退，按师父要求的标准抢救人，至今她一个人已劝三退五万多人，现在她毎天有时达一百多人！有一天在市场讲真相劝三退，人围着她好几个小时不断，真是俩俩相继而来，忙了一身汗，连化名都来不及起完，只记上姓什么，回家再起名。忽然听到一个声音——不愧为八十万禁军教头，她眼泪刷的就流下来，她感到这是师父在鼓励她，她默默的想到这是师父的安排，借她手在做！
我悟到只要真心坚定信师信法，师父什么都能给你安排好！我们一家三口，就是真心信师信法，闯越层层难关，走在助师正法之路上。
最后用师父《洪吟二》中的<道中行>与同修共勉！
大道世间行
救度迷中生
淘去名情利
何难能阻圣
由于学法不深，初次提笔，不当之处，请慈悲指正！
我今年77岁，1996年1月22日得法，修炼至今18年了。回忆我的人生经历，从生活、学习到工作，几乎处处都与修炼有关。
一． 从小拜佛，外出、旅游爱去寺院礼佛，直至加入佛教。
我家有佛龛，供奉释迦牟尼佛，从小就跟着父母烧香拜佛。
长大后，外出参观、旅游、学习、讲课，最爱去的地方就是寺院道观等名胜古迹的地方，直至上个世纪八十年代初，加入了佛教，成为居士，看了不少佛教的书，也参加过一些集体活动。
二． 修炼大法前，我曾练过许多功法
我1984年开始练气功，直到1996年修炼大法以前，我练过许多气功，听了许多气功讲座，看了不少气功书，并担任过两个气功门派的秘书长，为他们组织过多次大型气功活动，成为中国气功科学研究会的特邀会员，也认识了不少气功师，对师父说的：“现在在修炼界有许多气功之说”（《转法轮》）和乌烟瘴气的情况，深有感受和体验。
三． 热爱传统文化，向往古代文明
我从上学到教书，直到现在一直对中国古典文学感兴趣，上大学时，我选择的就是中国语言文学专业，尤其对唐诗、宋词、元曲和明清的小说、元杂剧等，情有独钟。不但爱学、爱背、爱教，还经常试着写了不少，从中受到教养和熏陶。
四． 对邪党60多年的瞎折腾，记忆犹新，历历在目
从土改、镇反、反右、“大跃进”、“大饥荒”、“文化大革命”，到镇压学生、打压法轮功、我都亲身经历过，至今记忆犹新，历历在目。
1958年6月，我正在读高中，担任学生会主席。麦收时，学校团委书记组织各班团支书和班长、团委、学生会干部，参观一块小麦丰产田，当地公社干部讲：“这就是我们向全国放的一颗卫生田，亩产30万斤。”团委书记让我（当时身高1.79米，体重162斤）站在麦穗上，并向前走了5步。回校后，在大喇叭里，向全校师生广播宣传。
直到30多年后，我们同学聚会时，一位当地的同学告诉我：“那是等小麦成熟后，把附近几百亩小麦中，挑选长得好的一颗颗拔出来，码在10亩地里拼凑成的。”有人当时算了一笔账，如果亩产30万斤，那麦穗至少得长20层楼那么高。
在那“大跃进”的年代里，全国到处都这么吹，谁不吹，就扛白旗，挨批斗，就是小脚女人，就是右倾机会主义分子。
五． 入党、提干，被利用
“文革”期间，我所在的中学是全县最大的一所中学，当时有30个班，后来发展到40多个班。“文革”开始，停课闹革命，揪斗走资派和牛鬼蛇神，整天批啊，斗啊，杀啊，人人自危，一片恐怖，笼罩在每个人的心头。
1969年成立革委会，两届主任都是小学毕业，其一任是搞“开门办学”上来的，让学生到工厂、农村去学工、学农，就是不上课，学生乱哄哄，教职工也是想来就来，想走就走。
1973年6月，党支部书记突然通知我，说要发展我入党，填了表，就开发展会，上级很快就批下来了，没有预备期，从批准那天起就是正式党员了。很快又提拔我为革委会副主任，管教学。
当教学秩序稳定下来后，我逐渐发现原来班子里拉帮结派，勾心斗角，互相扯皮，内耗非常严重。原来我是被利用了。就向上级党委提出辞职，坚决不干了。
1984年，县委常委决定让我当教育局长，1987年县委书记几次找我谈话，让我担任县委宣传部长，进入常委，我都坚决拒绝了，宁肯受不服从分配的处分，也决不给共产党卖命了。对共产党的腐败深恶痛绝。
六． 修炼法轮功后，师父安排我层层过关
1. 过病业关
我原来还有心房纤颤（严重时，一周犯3次，打针吃药都不管事了，只能干躺着，任其自然恢复）、严重肠胃炎、颈椎、腰椎、风湿、神经衰弱等疾病。修炼后不久，一切症状消失，至今没报过1分药费。
2. 过不二法门关
99年7.20后，邪恶打压，天昏地暗，在巨大压力面前，我始终在家坚持修炼。白天为掩人耳目，在公开场合，我就打太极拳，练太极剑。几个月后，一同修提醒我：“你脸色苍白，人也消瘦了，你是不是放弃修炼了？”当我如实告诉同修后，她严肃地说：“你这是脚踏两只船，犯了不二法门。”我真的一激灵，打了个冷战，回家认真思考起来。名为掩人耳目，实为自欺欺人，是怕心作怪，是在信师信法上打了折扣。从此专一修炼大法，再无二心。
3. 进京证实法
2001年2月，就在天安门广场自焚事件发生后不久，我们几个同修约好在2月27那天进京证实法，但到了那天，因为各种原因，我找谁都说去不了了。我一个人还去不去，剩我一个人也去，就乘车到了广场，打坐炼功，被恶警当场绑架，关押进了拘留所，不管谁问：“还炼不炼？”我都坚决回答：“炼！”
我家也被抄了。
这下子可炸了窝了，不管在家里，在我和我老伴的两个单位里，在亲朋好友和社会上传的沸沸扬扬，说我上天安门闹事去了，现在让公安局给抓起来了，非判刑、坐牢不可……
一下子从天上掉到地下，经过学习、交流和认真思考后，明确了以下几点认识：
①这是邪党的迫害，坚决不承认，彻底否定。我做的是对的，合理合法，无可指责。
②这是好事，因为我修炼了，才发生此事，因为当时我有一个错误认识：被迫害的越严重，提高越快，这是我的执著造成的，是我求来的。对去掉我的名誉心和骄傲心也有警示作用。
③面对迫害，在形势严峻的情况下，我应该怎么做，吸取了不少经验教训，对我后来做好三件事很有帮助。
4. 过好单位关
我们学院的邪党委书记与党办主任等为了转化我，经常找我，威胁、利诱、软硬兼施，在邪党召开十六大期间，一直关我禁闭，限制人身自由；每逢节日，严格监视，不许我出大门；组织外单位的几名转化人员同时对我进行围攻；……我始终坚持摆事实、讲道理，在揭穿他们的同时，讲传真相，后来他们都遭到了不同程度的报应。
5. 过好家庭关
95年7.20以前，老伴与我同修，迫害开始以后她害怕了，不但她不修了，也不让我修。藏书、摔坏了放炼功磁带的收音机，逼我离婚，甚至手持菜刀威胁说：“是你砍我，还是我砍你？”平时，一提法轮功就胡搅蛮缠。我就坚持看书，炼功，只要有机会，我就讲真相，说我修炼前后的身体变化，讲我们共同经历过的一场场整人、杀人的运动，渐渐的她也明白了，不反对我修炼了，从生活上对我更关心、体贴了，使我有了更多的时间做好三件事了。
6. 过好亲情关
我的二儿子快40岁了，仍不交女朋友，我们做父母的很着急，说他也不听。
师父在《转法轮》中说：“你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？”通过反复学习，终于放下了这个心，我对老伴说：“顺其自然吧，咱们别再为他瞎操心了。”
当我把心放下之后，前年的一天，他妈说别的事时，顺便问了一句：“不知道你的女朋友现在何方？”他说：“您想看看吗？”她惊喜地说：“当然我想看啊。”“星期六我给您带家来。”我们都很满意，双方父母也见了面，很快结了婚，怀了孕，今年初生了个大儿子；去年还买了房子；两个人也调到一起去了，升了职，提了薪。一年多时间，完成了需要几年才办成的事，处处顺心，一切顺利。
至今，我两个儿子、两个儿媳、1个孙女、1个孙子，一家8口，和睦相处，其乐融融，亲朋好友无不交口称赞。
我说：“这就是一人炼功，全家受益。”
美可以美的清奇、美的惊艳、美的令人屏住呼吸、美的让人难以忘怀，神韵之美来自纯真纯善的心灵，一首首来自心灵深处的心音，一支支源自天堂的舞蹈，一曲曲曼妙的天籁，一幕幕旖旎绚烂的流动画帧，五彩斑斓的汉服秀、独具民族民间特色服饰与别具匠心的特色道具，神奇的高科技天幕与演员的完美配合，将天上人间相连。仿若置身于佛国天园，带你在短短两小时中漫游古老中国，尽情挥洒心情，感受从创世主下世开创人类文明，到奠定中华五千神传文明历史在世间的洋洋洒洒。
看过神韵的人是幸运的。都是有福份的有缘之人。她是如此的难以忘怀与触动心灵，拨动了心弦，灵魂仿佛被神从沉睡中唤醒，产生的心灵共鸣与震撼，使人清泪潸然。尘封的记忆被瞬间打开，那种似曾相识感挥之不去。人是来自天上为了救度众生来到尘世。等待着最后的回归，等待创世主的召唤，等待神韵的到来。
神韵美的让人惊叹和摒息。痴痴的看着，人们在剧院里流连忘返，不愿离开。希望将美的瞬间，永远的留在心里面。这一永恒的瞬间，也仿佛定格了所有的时空，让人的灵魂穿越到最遥远的天际，感知着无限中，来自心灵深处的震动和欢喜。自在的心，在瞬间的美丽中，自由的驰骋，无拘无束。
看着神韵，想想自己。尘世，真是一个特别的场所，人可以在这个地方承受苦难的磨砺，也可以欣赏到超脱世俗的美，感知着灵魂深处的遥远中，那一个最真实的我。
看看世间的角落，人们阳光的笑脸，有时会引起内心的灿烂；不经意中，看到人们的善行，也像涟漪一样，不断激起内心的光华。点点滴滴这些图案，都汇集在心里，久而久之，涌出的美丽，心灵的光彩，每时每刻的补充与流动，渐渐形成美丽的颜色，描绘着人们的美和善，美丽的辉光，诠释着心灵的升华和不断的超越。也许在现实中，人们对信仰的追求，自我调整和改善内在，会使传说和现实，没有距离的融合在一起。让美在没有时间的概念，没有空间的距离中，淋漓尽致的挥洒出来，毫无保留的点缀人间。
神韵的出现，这来自天堂的盛典，神的慈悲垂怜之恢宏大手笔，辉煌之制作与完美的艺术展现，打开了心灵之窗，让久违的阳光倾洒，如时雨甘霖润泽干涸的土地，如暗夜的辉光指引着夜行的人们，又如良药治癒了心灵之伤。人与宇宙天堂与神如此的接近！她散发势不可挡的正能量与魅力，让一切事物点燃华光，让一切氤氲消逝遁形，一扫尘世的阴霾，使寰宇清亮起来。这完美极致的艺术飨宴，是众生冥冥中的期盼，不知不觉中有人接到了神传来的信息，苦痛消散好运连连，走出剧场之后，生命仿佛重生，换颜焕彩。
神韵展现的是一段人类历史繁华的缩影，浓缩着辉煌，耀眼的光华；也展现着生命的内在，仿佛每个人的心里都有着最光华灿烂的一面，只要这个生命能无私的展现出来，灿烂就会属于这个世界。历史太多的沧桑印证了人类并不是生活在奇迹中，但人类的周围却含蕴着许许多多让人惊喜的奇迹。无论神话传说，还是奇遇，都在诉说着只要不断的改善自我，就能见证奇迹的存在。
神韵不仅是超脱世俗的美，更展现出生命的境界。因这个世界存在着美丽和善良，“真善忍”的光辉照耀着十方。人性的善念那是得救得度的基础，在佛法的无边法力中，在创世主的无量慈悲与呵护下，生命中的猥琐早已了无踪影，瑞霭当空，佛光普照。善是生命的本性是宇宙的特性之一，是造化宇宙的根本原因之一。神韵之所以能打动人心，让人难以拒绝与忘怀，触及心灵深处，是因为艺术家们的纯真纯善的心灵，在大法的感召下神佛加持下完美体现，正念正信是可以改变人心，善念与慈悲是神之本性的自然流露，引领召唤着迷众找到回家的路。
回首看看大千世界，纷纷扰扰中，只有善才会让这一瞬间成为美好和永恒。守住善念不要丢，神便不会将你抛弃，就会有不断的奇迹发生。大法的无量慈悲正在改变着世界，拨正着寰宇，救度着众生，引领众生归回到纯真的世界。