2014年04月22日 星期二

  • 典故成语:一目十行

  • 古风悠悠:不顾安危 直言强谏

  • 最古老的吹奏乐器:埙

  • 童话:神奇的礼物

  • 法轮图形浮现兰花叶片上

  • 纽带·期许·归途

  • 离休干部退党记

  • 年轻弟子:圆容整体中升华

  • 一切是师父安排

  • 抓紧时间救人

  • 感悟复活节的真义

  • 阿德莱德圆满落幕 观众感恩神韵传达佛的指引

  • 澳大利亚黄金海岸喜迎神韵国际艺术团


  • 典故成语:一目十行

    【释义】

    目:用眼睛看。十行:指十行文字。意思是看书时一眼可看十行字。形容阅读速度极快。

    【例句】

    黛玉笑道:“你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行了?”

    【近义;反义】

    十行俱下 过目成诵;慢条斯理 蜗行牛步

    该成语出自《梁书•简文帝纪》。萧纲是南朝梁武帝萧衍的儿子。据说,他从小聪慧过人,具有极高的天赋。他四岁开始认字读书,常常能够做到过目不忘。相传他看书、读书的速度非常快,能够一眼看十行字,而且互不混淆。

    当时有些学者不信,就亲自上门来考查萧纲。他们拿出自己写的文章来给萧纲看,只让他看一眼,就收了起来,然后要他背给他们听。萧纲果然流利地背了下来,就连写错的字都指了出来,并且加以纠正。在场的人,无不惊叹他是 “少年奇才!”

    萧纲凭着自己的绝顶聪明,不久就将诸子百家的书,几乎全都读遍了。萧纲六岁的时候,就开始写文章。加之他勤奋刻苦,文章写得很漂亮。



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    古风悠悠:不顾安危 直言强谏

    元朝时代的耶律楚材(1190一1244年),契丹族,蒙古国大臣。在他侍奉成吉思汗、窝阔台汗两朝的近30年间,屡次为了维护国家和人民的利益,敢于犯颜直谏,置生死于度外。

    贞祐三年(1215年),成吉思汗攻克金国中都(今北京)后,在漠北召见了耶律楚材,并表示要为他报雪辽、金世仇。但他并没顺着成吉思汗的意愿答话,而是说:“我和我的祖父、父亲,都做过金朝的官,我怎么能胸怀二心,仇视君王呢?”成吉思汗很赏识他的忠心和耿直,让他在自己左右,草拟文书告令,信任有加。

    窝阔台汗即位(1229年)以后,他定策立仪制;劝亲王察加台(窝阔台汗之兄)要行君臣之礼。在耶律楚材亲自制定的律令中,有“贡献礼物,为害非轻,深宜禁断”一条,窝阔台表示不同意,认为“自愿馈献者,宜听之。”耶律楚材说:“蠹害之端,必由于此。”窝阔台无奈地说:“凡卿所奏,无不从者,卿不能依朕这一条?”

    天兴二年(1233年),速不台占领汴梁(今河南开封),按蒙古国旧规,凡攻城时遭到抵抗的城镇,占领后的报复方式,是屠杀全城百姓。耶律楚材禀奏再三,力陈利弊,窝阔台才同意只向金朝皇族问罪,其余人等,一律宽免,使城内百万居民,才得以存活。

    窝阔台喜欢喝酒,经常与大臣酣饮,耽误处理国家大事。耶律楚材屡次劝谏,窝阔台不听。有一天,耶律楚材拿着被酒曲腐蚀坏的酒槽铁口,对窝阔台说:“铁尚如此遭酒腐蚀,况人之五脏乎?”他才醒悟,命近臣“日进酒三锺而止。”

    有一年,通事杨维中,参与一案件,耶律楚材按照法令,拘捕了他。窝阔台很器重和信任杨维中,得知此事后大怒,差人将耶律楚材绑起来。窝阔台“既而自悔,命释之。”

    耶律楚材不让人替他松绑,声色俱厉地说:“老臣备位公卿,辅佐陛下处理国政。陛下下令捆绑我,是因为我有罪,那就应该明示百官,让他们知道我罪在不赦;现在又轻易地要以无罪释放我,如同戏弄小孩一般,假若国家有大事,难道也能这样办吗?”

    在场的官员听后,大惊失色,以为耶律楚材大祸将要临头了。可是窝阔台仔细想了想,认为耶律楚材说的有道理,并当场承认了错误:“朕虽为帝,宁无过举耶?”

    窝阔台晚年时,信任扑买课税的奥都刺合蛮,扑买就是先支付高出某种税额的银两,以取得课税的专利权,然后再以增加税收数额从中渔利。耶律楚材认为,扑买课税者,都是“贪利之徒,罔上虐下,为害于国民者甚大。”他极力劝谏窝阔台汗,但窝阔台汗不听。耶律楚材叹息道:“民之困穷,将自此始矣!”

    淳祐元年(1241年),窝阔台汗死,皇后乃马真氏称制,她“崇信奸回,庶政多紊”,特意以“御宝空纸”(有御玺的空白信)发给宠臣奥都剌合蛮,要他“自书填与之”。耶律楚材认为:“天下得之不易,朝廷自有宪章,今欲紊之,臣不敢奉诏。”乃马真氏听后,不得不把“御宝空纸”收回。后又下旨:“凡奥都剌合蛮所建白,令史不为书者,断其手。”耶律楚材说:“国之典故,先帝悉委老臣,令史何与焉。事若合理,自当奉行。如不可行,死且不避,况截手乎?”

    耶律楚材不怕丢官罢职,敢于直言不讳(附言:笔者曾有文详述耶律,故本文不作全介),是有元一代,刚正耿直官员的楷模。

    正是:
    截手断头均不怕,
    唯恐佞邪祸国家;
    风光霁月平生志,
    要济黎庶灿物华!
    (事据《元史》)
     



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    最古老的吹奏乐器:埙

    埙的历史至少有七千年历史,是有记载的乐器中最早的吹奏乐器。最早的埙只有吹孔没有音孔,经过漫长的岁月埙发展到两个音孔、三个、五个,最后发展到六个、八个、九个至今。在清代埙出现断代,到近代又开始盛行。埙的种类很多,除了传统的卵形埙,还有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙、牛头埙、笔筒埙 等多种类型。埙的制作较简单,取纯净、不带砂石杂质的粘土,将粘土加清水,反复绞拌揉揣,和成软硬适中的泥块,经捏坯、整形、开孔、磨光和煅烧而成。

    埙的盛行应该是在春秋时期,当时的审美观是以和为美,“埙唱而篪和”,是儒家“和为贵”的哲学思想在音乐上的集中反映。和是指内容舒缓平和,有助于教化,体现了当时的音乐审美观点,是声音谐和。埙在这方面的音乐功能是显著的。古人说:“埙具治后之德,圣人贵淹;于是,错凡银、借福勃”。埙是一种中音吹奏乐器,因为它的音色古朴醇厚,同古人说话时惯用的高频调相比,显得格外柔润。所以埙特别受到古人的推崇。

    每一种乐器都有它自己特有的因素和自己特有的艺术表现力。埙的特点是音质古朴、浑厚、低沉、沧桑、神秘、哀婉,所以埙特别擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果,一直以来被视为一种特色乐器。也许是因为埙本身是由泥土制成,所以听起来使人有一种远离尘嚣,回归自然的超脱感。

    注:

    1.关于埙的制作,在 《尔雅》中注:“埙,烧土为之,大如鹅子,锐上平底,形如秤锤,六孔,小者如鸡子。”

    2.唐代的郑希稷曾有一篇《埙赋》:“至哉!埙之自然,以雅不潜,居中不偏。故质厚之德,圣人贵焉。於是挫烦淫,戒浮薄。徵甄人之事,业暴公之作。在钧成性,其由橐籥。随时自得于规矩,任素靡劳於丹雘。乃知瓦合,成亦天纵。既敷有以通无,遂因无以有用。广纔连寸,长匪盈把。虚中而厚外,圆上而锐下。器是自周,声无旁假。为形也则小,取类也则大。感和平之气,积满於中。见理化之音,激扬於外。迩而不逼,远而不背。观其正五声,调六律,刚柔必中,清浊靡失。将金石以同功,岂笙竽而取匹?及夫和乐既翕,燕婉相亲。命蒙瞍鸠乐人,应仲氏之篪,自谐琴瑟;亲伊耆之鼓,无相夺伦。嗟乎!濮上更奏,桑间迭起,大希之声,见遗裏耳。则知行于时、入于俗,曾不知折杨之曲。物不贵,人不知,岂大雅守道之无为?夫高则不偶,绝则不和。是以桓子怠朝而文侯恐卧,岂虚然也!为政者建宗,立乐者存旨,化人成俗,何莫由此。知音必有孚以盈之,是以不徒忘味而已。”对埙做了最详细准确的评价。



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    童话:神奇的礼物

    有一天,一只戴皇冠的小白兔蹦蹦跳跳的跑到小宝面前,他身穿连体短裤,手里还提着一个金色的礼物盒。小宝跟他打招呼:“嗨,你好,怎么这么高兴啊?”小白兔举起礼物盒说:“这是主佛送给你的礼物。”小白兔把礼物交给小宝,又蹦蹦跳跳的走了。

    小宝很高兴的接过礼物盒,好奇的打开一看,礼物盒里面有一个几寸高的小人,上身穿着格子衬衫,下身穿着牛仔裤,头上戴着鸭舌帽,一副很酷的样子,正坐在椅子上等着小宝呢。这个礼物盒就是小人的家,四周围都是彩灯,这里面什么都有,有小人睡觉的小床,打扫卫生用的小拖把和小笤帚,还有吃饭用的小饭桌。饭桌上有一个神奇的小饭碗,想吃什么,只要说一声,小饭碗就会自动的出来一碗饭。礼物盒的边上还躺着一根金黄色的棍子,其实这是一根锤头柄。但是锤头可不是铁块做成的,而是几个立体字,这几个字被一条金线圈着,这就是锤头,是用来敲击小宝的,提醒小宝少生执着心。

    小人在小宝面前,拿出自己所有的帽子,一个个的戴上,让小宝看,小宝微笑的看着小人表演,觉的他很好玩。他一会儿戴上礼帽,一会儿戴上圣诞老人的帽子,一会又戴上棉帽,来回走了几圈,热的他直冒汗。小宝问他:“你这么小,能做什么呢?”小人说:“你别小看我,我能做的事情多着呢。慢慢你就会知道了。”说完后,小人拿着那根锤头柄,从礼物盒里跳出来了,在小宝的空间场里玩耍,晚上时,回到礼物盒里休息。

    有一次,小宝正在吃早饭,他告诉妈妈今天给他少盛点面条,可是等妈妈把面条端过来时,小宝一看,觉的太少了,不够吃,心想:等吃完面条,再吃几个面包吧,千万别饿着,上学要半天时间呢。正在这时,礼物盒里的小人看出了小宝的心思,他大喊一声:“不好,小宝要生执着心,得赶快提醒他。”小人拿出那根很长的锤头柄,又从口袋里掏出一个小盒子,里面装的都是能提醒小宝的字,比如:“小心贪吃”、“别生懒惰”、“别生欢喜心”等等,他找出来几个字:“小心贪吃”。这几个字被一条金线圈起来了。小人又说了一声:“大!”。这几个字就变大了,然后把字安到锤头的位置上,这样就成了一个大锤子。小人用尽全身的劲儿,举起锤子重重的敲击小宝的头。小宝的执着心有多大,这个锤头就有多重。小宝被敲的眼冒金星,头上也鼓起了大包。同时,“小心贪吃”这几个字,也進到小宝的脑子里,小宝马上就认识到了,赶紧把面包放下。就这么一眨眼的功夫,小宝已经吃進去一个面包了,这已经是第二个面包,小宝还没吃完,就认识到了自己贪吃的执着心,所以赶快把面包放下了。其实小宝已经吃饱了,一大碗面条吃完了,他又想吃面包,这已经是贪吃的执着心了。小宝心里有点不高兴,就说:“你这个小人,劲儿还不小,砸的我眼冒金星。”小人不好意思的说:“Sorry!(对不起)刚才太着急了,用劲太大了。”说完后,小人用手把“小心贪吃”这几个字往下一按,锤头就下来了。他又说了一声:“小!”字就变小了,自动的回到了那个小盒子里。

    一天早上,小宝跟爸爸一起打坐,坐了一会儿,小宝就想下来歇会儿。要在平时小宝自己打坐,可能马上就下来了。可是爸爸还没下来呢,小宝有点犹豫了。这时,小人又看出了小宝的心思,说:“不好,小宝要生懒惰的执着心,得赶快提醒他。”小人又拿出锤头柄,赶忙找出“小心懒惰”这几个字,安上。小人很费劲的举起锤头,对着小宝的头敲击过来。小宝马上意识到自己的懒惰,打消了想下来歇会儿的念头,一直等爸爸打坐完,小宝才跟着拿下腿来。

    神奇的礼物,经常提醒小宝,别生执着心,不要被人的各种贪心、欲望牵扯。在修炼的路上走的更快更稳,更精進。
     



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    法轮图形浮现兰花叶片上

    二零一四年四月十五日,一位台湾法轮功学员早晨起来,发现法轮图形浮现在绿色兰花叶片上,感觉非常惊喜,这是从没出现过的景象。

    一个金灿灿的法轮图形贯穿兰花叶片,使得叶子前面略为凹下,而背面略显突出,叶面上的法轮图形没有完全浮现,从前面看左边缺了一个小小的圆角,从后面看则缺的是右边,显示叶片前后的法轮是一个整体,而法轮图形模糊的轮廓,看起来仍在转动着。一位开了天目的法轮功学员震惊的说:“我看到了卍字符、太极,还看到黑白两仪,还有赤橙黄绿青蓝紫的颜色。”

    这位国小老师退休的法轮功学员,在她提供给学员学法的名为“净心园”屋前,无意间发现了这个景象,更感觉大法的殊胜。

    这株出现法轮图形的兰花盆栽长年挂在一棵高大的细叶榄仁树干上,榄仁树则快乐的生长在嘉义市郊的山坡上。



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    纽带·期许·归途

    长长的古道穿越了千年的风雨,默默地静观着世间的沧桑,将曾经的沧海桑田揽于心中,这条流淌了一千三百多年的“文化运河”正如一条纽带联结着友好邻邦,她东起西安西至拉萨,横贯陕西、甘肃、青海、西藏全长三千余公里。见证着唐蕃交好,述说着文成金城公主入藏的风云激荡。

    这条“文化运河”的另一头,有着关于雪域草原种种史诗般的壮美传说。这条“丝绸南路”承载着历史使命,在千载岁月中起到了举足轻重的作用。那时唐蕃各民族交往密切,贸易往来频繁,迅速发展成为站驿相连、使臣仆仆、商贾云集之地。如今走在这条古道上,依旧可以端倪当年唐王朝的强盛与辉煌。沿着这条遍布驿站、城池、村舍与古寺的步道上前行,回想着千年前的唐王朝在此地的情景,别有一番感受在心头。她遗留着人们世代创造的灿烂文化的遗存,传诵着数不清的藏汉人民友好往来的动人佳话。千年的历经,这条古道依旧散发着独特的魅力,吸引着各方有缘人的寻访与探幽。

    文成公主当年入藏联姻就是走的这条古道,自此之后的两百年间,唐蕃交好少有战事。她的入藏带来了当时领先世界的盛唐文化与工艺,使得吐蕃王朝发生了划时代的变革。此后的金城公主功劳不亚于她的姑祖文成公主,并为藏生了一代英王。在赤松德赞执政时期,唐蕃是甥舅关系,为以后的“长庆会盟”奠定了坚实基础。会盟之后的唐蕃古道,在相当长的一段岁月里畅通无阻,见证着汉藏经济文化的交流与融合......两位公主,一条古道,绵延三千公里,传颂了一千三百年......

    沿着这条纽带一路前行,思绪无限延长,想着与其万千载结下的因缘,想着曾经的日日月月、在累世中的记忆与身影......心中缓缓展开绮丽隽永的画面,不断的蔓延,华芳缦展绮丽壮阔⋯⋯这纽带曾承载着繁荣文化经济与民族统一交好的使命,在浩浩的历史长河中写下了壮丽的篇章。在这部神写好的剧本中,她还在期待着什么呢?

    创世主下世开创了中华五千年灿烂的神传文明,而那些历史上的著名事件与名人的出现,都是为这剧本着色着彩,点上重重的笔墨,而那些留下的名字之人都是当今的大法弟子。大法弟子都是高层下世助法的神,历史上的一切奠基都是为了今天的大法开传、接缘与助师救众。大法弟子是这部正法大戏的主角,是神的使者。这一亿大法徒正起着纽带的作用,唤醒着与之关联的有缘人的良知,听闻大法真相从而得救得度。

    这股乾坤正气正涤荡着阴霾,净化着心灵、拨正着寰宇、救度着迷中的众生,引领着众生找到回家的路。这正如唐蕃古道在历史上起到的纽带作用,它在唐朝文化经济繁荣国家统一上起到了不可估量的作用。人人都是为法而来,这世界正因为大法的洪传与真相的传递,才使得幽冥的暗夜出现了华光,人心归善归正,如清流润泽着干裂的土壤,使得草木生灵恢复生机,鸟语花香⋯⋯使得失望绝望的心看到了光明与希望。

    长长的古道,长长的希望。也许,每个人的心中都有一种情结,很向往某个地方,很怀念某一方土地。无法道明的思绪,有时魂牵梦绕的,牵动着内心细腻的感触。无法释然的情怀,像是生命久远的沉淀,不尽的留恋,不尽的感叹。当我想找出恰当的辞汇,来形容内心对“古道”的怀念,无限的留恋时,才发现活跃的思维,面对曾经的沧桑,显的空乏,苍白和无力,似乎所有的语言都无法准确的描述出那条千年古道上曾发生的一切。漫长的岁月中沉积的感触,超越了时间的限制,沧桑的心迹,带着义无反顾的坚韧,不停的延续着生命的路。累积的情结,也像胶片一样,一点一滴的印刻在心中。每当翻看这些胶片时,有时会莫名的心碎,亦会带来那种欲哭无泪的痛楚。当我惊讶,岁月的痕迹如此的清晰,仿佛身临其境的再现。生命的印记,也许并不是为了要刻意的折磨人的情绪,而像是一种期许,等待人们的解读,等待人们认识到他们存在的真实面目,也很像生命在等待回归的路。

    千年古道,承载着文明的同时,也不断的赋予生命探索真谛的勇气,寻找生命财富的无限灵感。在这条丝绸南路上,吸引人们的除了商业利益,也有无以计数的僧侣,为了探索生命的意义,渴望救脱人们于苦海。信仰支撑着单薄的身躯,不畏艰险不停地穿越。于万丈红尘浊世,寻找着人生真谛,古道延续了僧侣的向往,并承载了他们旅途的艰辛。探索生命的真理,也许只有持之以恒完全穿越了人生的种种险恶,才能最终寻找到生命的归宿。无声的“丝绸南路”,见证了生命探索人生真谛的所有思想和心历路程。

    看看“古道”对古今中外的影响,当逝去的辉煌与留下的灿烂精神相互辉映时,她在我的梦中,留下美丽的身影,也渐渐远去。当我心旷神怡的站在千年古道上,那种伟岸、自豪思绪自由的驰骋与欢愉,仰望着高远的天,心中空灵的世界,宁静的如此美丽......

    “你还记得我吗?”看着沉静,空旷的天际,当我闻声望去,千年古道幻化般显现出美丽的神女,雍华的容颜,绝美的神姿,几乎凝固了所有的思想。此情此景如此熟悉。绵延不绝,传载了不计其数的文明与辉煌大道,孤独的背后,真本的容颜是位绝顶美丽的神女。目光对视,内心深处难以描述的心碎,等待和期许。看看神女的容颜,历经千百的沧桑,承受了不尽的苦难与艰辛,留在脸上的只是平静,而留给人类的确是博大的胸襟与无限的精神魅力。“记住大法好!同化大法同化‘真善忍’,历史会记下你的付出与足迹。”神女平静的微笑着,而我又体会到心碎的感受,在生命辉煌的背后,是人们难以体会的艰辛,漫长的等待,只为今天的一刻。千年古道的坚韧,留下了奇迹与精神,在承载人类生命的运作时,也履行着自己的使命。

    当我从梦中醒来,才发现眼角淌下的泪。神女离去了,在完成自己的使命后回去了。当我写下这些文字时,那心碎的感触消失了,情结了却了。古道的孤寂,也许是励炼,炼就着心智的坚韧,也见证着生命升华的过程中,得以解脱的方式。生命的期许,在每个人的心中,都像是长长的一首歌,只有经常的唱起,才会和大家一起欢乐,才会和大家一样,把曾经的承载化作美丽的记忆,修饰着每个人心灵深处的天空,使之永远光辉与闪烁。

    目前这一亿大法弟子正撰写着生命中最辉煌的章节,那长长的艰辛的回归之路与留下的精神将千古传唱,它昭示着后人,不断提醒着人们保持本性中的善良......当这场正法大戏降下帷幕时,这条回天的天途上开满了莲花,这用血泪写出的青史会永存苍宇,照亮着一方纯净的天空,指引着未来人回归的方向。唯有真心向善,同化“真善忍”,修去一切执着与妄念,方才能在这条漫漫天路上前行,直到归回到魂牵梦绕的天国神乡......
     



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    离休干部退党记

    前不久,我因为妈妈生病,回到阔别的家乡。走亲访友,闲话家常,住了一阵子。借机给七亲八戚讲真相,做三退。惊喜的是,几年前有位发小来我工作的城市,谈起来才知道她的妈妈也是同修。我想和老阿姨见一面聊聊天,他们老俩口却去城里儿子家过年去了。过完年,老叔又动了个小手术。发小在外地工作,电话里说马上就要回来,我跑到城里等了九天却还没有等到,只好回乡下继续等。发小回来以后,又说卫生间漏水要装修一下,让我再等等,我又等了一阵子,没等她装修完工,就又跑到城里,让她带我到哥哥家,总算见到了发小的妈妈。

    同修阿姨三十几年没有见面了,那时候我还只有十几岁,是当地有名的漂亮姑娘。几十年过去,我老了,父母辈的人就更老了。同修相见格外亲,老阿姨和我有说不完的话,和我一起炼功学法发正念,留我住了好几天。临走还送我一件花衣裳,告诉我说:“你就和我的孩子一样,想什么时候来就什么时候来,想住多久就住多久。”发小吃醋说,她对自己的女儿都没有这样好过。我说我住的太久了,实在是很打扰了。老阿姨说:“怎么能说打扰?你是我们家的大贵人啊。”老叔也说:“是请都请不来的贵客啊。”

    他们说的不是客气话,而是肺腑之言。我进屋的时候,满屋子都是药味,老叔正在用药水泡脚。八十多岁的人了,身体到处都是毛病。肠子刚刚动完手术,腿又站不起来了。他拄着一副拐杖,迈着僵尸步,哭哭咧咧的对我说,不行咯,不行咯。快要去见马克思咯。我好气又好笑的说:“我们是中国人,是炎黄子孙,不是马列儿孙。什么马克思牛克斯,它现在正在地狱里受苦呢。您还有好多年的好日子好过,将来不是去地狱,是要去天堂呢。黄帝不是在桥山骑龙飞天的吗?他的大臣想跟着上去,把龙的胡须都拽断了呢!您三退了吗?”

    说到三退,老阿姨就一肚子气。老阿姨已经修炼了十几年,老叔亲眼看见她这个曾经瘫痪过的人,天天红光满面,整天操持家务,忙来忙去,从来不生病,却还是说:“法轮功祛病健身有效果,但也不能和共产党对着干啊?!没有共产党,我们能有好日子过吗?我在部队里,共产党教我学文化,现在离休了什么不用干,一个月还有大几千块钱呢!法轮功天天炼的那么辛苦,他会给你钱吗?”

    我说:“老叔啊,共产党不耕不纺,它还要人民养活着呢,哪里有钱给你呀。你的钱不是你自己挣来的吗?哪个国家的人工作一辈子没有退休工资?难道老了就直接送火葬场烧掉了吗?你帮它打江山,枪林弹雨的,比别人多点退休工资,难道不是应该的吗?哪个国家的人不学文化,和谁执政有什么关系呢?炼功确实没有钱拿,但有个好身体可以去挣钱啊,不生病节约医药费,不拖累家人,不也是等于挣钱了吗?我们没有和共产党对着干,是江泽民挟持共产党迫害法轮功啊。共产党三天一个运动,五天一个运动,害死了八千万中国人,和《西游记》里吃人的妖怪有什么两样呢!”

    老叔说:“我可从来没有害过人。那时候我下乡,要我去割资本主义尾巴,我就给它拖着。我也是农民出身,房前屋后种点菜,给人家刨掉,让人家怎么生活吗?!”老叔得意的笑着说,“拖着拖着就给它拖过去了。也没人追究了。”我说:“就是啊,共产党迫害法轮功,活摘人体器官,全世界都在谴责,这么大的黑锅,你为啥要给它背着呢!藏字石的图片你也看到了,现在天要灭中共,你难道不要三退保个平安吗?又没人知道。没人追究。你是多有福气的人啊!不就是因为家里穷没饭吃才去当兵的吗?如果加入了国民党的部队哪里会有今天?《三毛流浪记》里面的小三毛也是加入的国民党的部队,抗日救国啊!他要在大陆,活的到现在吗?早当历史反革命枪毙了!”说着我打开电脑找出退党网站,说:“给你起个名字叫吉祥退了啊!”老叔说:“吉祥如意,好啊!”

    老阿姨从感到生气到感到神奇。为什么同样的道理,以前就是讲不通呢?我说:“你要把他当成众生,你不能把他当成家人啊。”

    我还要在发小家里再住两天,给她进一步讲真相。但老叔第二天就扔掉了拐杖,在客厅里越走越精神,也不用药水泡脚了。我还没有回乡下呢,老俩口就搭车先回去了!我在公园里看到一大群人面无表情在跳“僵尸舞”,想到大淘汰越来越近了。师父心里急,我们也要急起来呀。

    感谢慈悲伟大的师尊用无边的法力为我加持!感谢同修!



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    年轻弟子:圆容整体中升华

    真正为同修负责

    我们地区有一名大法弟子,在迫害前和迫害后的前几年里,学法、讲真相等方面都做得不错,可是近几年却比较懈怠、放松了,在常人所谓事业的追求中,迷失了自我。现在的状态愈加混同于常人了。不少同修提起他时,都说应该去找他交流交流,帮他走出来,却始终没有人去他家找他切磋过。

    我和家人同修商量,帮他走回来,跟上正法進程。我们带着新经文来到他家里。交谈中,由家人同修与这位男同修沟通,我在一旁静静的发正念,偶尔也补充几句。我们发现,同修其实还是很愿意与大家一起交流的,只是由于迫害后脱离了集体学法的环境,才逐渐松懈了下来。今年夏天,我和家人再次来到他家去送新经文,和他又敞开心扉,深谈了一回。临走,同修嘱咐说,希望能再给他请一本新经文,他还要给修炼大法的亲戚带过去。

    这次从同修家回来后,我改变了以往向外找的负面思维习惯,以往曾始终认为我们这里没有形成一个整体,像一盘散沙。因为99年以前的那位辅导员,近些年的修炼状态似乎还不如其他同修,只是帮忙在同修之间传递些周刊、真相资料,实质上的整体协调并没有人去做。

    我暗自想,没有同修协调,就把自己当成协调人吧。这个念头一出来,感觉浑身上下涌动着一股热流。既然自己是大法的一粒子,那么,每个大法弟子都是负责人、协调人。摆脱了依赖协调同修的心,在修炼中以法为师,我也要学习为整体和同修负责,去默默的补充、圆容。

    前些天,去同修开的店里找同修,恰巧看到几个在店里打工的外地同修,就和她们简单交流了几句。其中一位同修对我说,她们来这里以后,看不到周刊,不如以前精進了。中午回到家,我赶紧把连续两周的明慧、正见周刊打印好,下午抽空送了过去。以后坚持每周为她们送周刊。

    我曾问过店里的两位同修是否需要真相资料,她们都表示暂时不需要,等先稳定一段时间,静心学法、调整好状态再做。之后,我常常去那里与她们一同发正念。有一次和另一位同修交流,她说,来到这里,看到大家的状态都不够精進。想去讲真相,人生地不熟的,又没有搭档,就想先去外面贴一些真相。我听了,下次便为她带回去一些真相贴。恰巧遇到本市的一位同修也在那里,她看到了真相贴,对我说,今后每周为她们带过去五十份小册子等真相资料。我告诉她,两位同修大姐都说暂时不需要,她说,你带过来了,就会有人去做。

    回到家,想着同修的话,感到她也许并不深入了解那里每位同修的具体情况,我没有为她们打印。因为如果打印出了许多真相资料,却没有同修及时去发,会造成过期资料的积压和浪费,还可能会给几位同修造成心理负担和压力。心想,还是要和同修交流交流,让她们自己首先要有做事的正念,主动的去做更好些。

    次日,来到同修的住处,发完正念,我谈了自己的想法:现在的气候温和,不冷不热,外面大街上人流较多,正是发资料、讲真相的好时候,建议可以考虑适当的做一些讲真相的事。店里的工作再忙,也还是应该以证实法为重。两位同修表示认同,还对我讲了她们在店里向常人员工劝退的事例。

    回去后,考虑到那个小整体的安全和具体情况,我决定,以后再去那里,为她们打印、带过去少量的真相报刊等资料,拿给这些做三件事较精進的同修,逐渐了解、根据她们的实际需要,为这个小整体做些自己力所能及的事,真正的为法负责、为同修负责。

    文不厌改

    有时,家人同修拿来同修的修炼交流稿,我也会协助修改、整理。身边同修中有较擅长写作的,便将自己读到的明慧网写作交流文章拷贝给他们,一同切磋,同修的文章发表后,真的为他们的修炼提高感到由衷的喜悦。

    我想,今后要把写作的过程当成是修炼提升自己的过程,以纯净的心、为整体负责的态度去写作,哪怕只是三言五语,或许能给同修一点借鉴、提醒和建议,让彼此都少走些弯路。

    在去年的第十届大陆大法弟子修炼心得交流会征稿开始后,我找到了我所在地区负责整理交流稿的同修,主动提出帮忙。我们地区的大法弟子以老年同修为主,整理老年同修的修炼体会不是件轻松、容易的事。我和同修之间分工合作,由一位打字较快的同修先打稿,然后由另一位同修帮忙润色、修改,最后再由我来修订。我从同修那里看到过一些原稿,有的字迹模糊,有的内容较凌乱。我知道,负责打稿和整理原稿的同修从中付出了很多。

    平时自己写稿有一气呵成写完,再仔细修订的习惯。文不厌改。所以这次看同修的文稿,也是字斟句酌,仔细检查每篇文章中的错别字、并且删减、修改那些措词不当的内容和细节。

    临近法会征稿的截止日期,我再次接到同修的电话,第二天赶了过去,又连续修订了六篇法会交流稿。

    其实那时,我手里的事情很多,自己的法会征稿尚未整理,还有其他地区同修的交流稿需要整理和修订。家人同修提醒我,赶紧把自己的稿子先整理出来,想到师尊法中讲的“先他后我”,我还是将自己的征稿放到了最后。

    帮同修改法会交流稿,我真真切切的感到编辑同修的辛苦和不易,与此同时,还有一种源自内心的幸福,终于能发挥自己所长为同修做些事,而这也会减轻编辑同修审稿的工作量。

    我悟到,身为大法弟子,尤其是年轻弟子,上班一族,每日身处红尘乱世之中,千万不能脱离整体的学法环境,一定要有整体修炼的意识,更要清醒的认识到同修之间是一个整体,只有在整体提高中自己的心性和能力才会提升的更快,在证实法中发挥更大作用;而在整体配合的过程中,与同修共同携手,相互补充、相互圆容,才会做好师尊要求的三件事,圆满随师还。



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    一切是师父安排

    今年四月九日下午,我在土地局办事时,看见一位几年没见面的在银行工作的朋友也出现在大厅,我主动和他打招呼,得知他是来办理自己购买的商品房的土地证的,我心想机缘到了,是师父安排的。因大厅里面人多,我的正念还没那么强,就决定等我俩办完业务一起下楼时向他劝三退,于是我先帮他看了看他带的资料,告诉他哪些资料应该复印,还得知他已到分行工作,工作压力很大、很累。

    不一会,我们都办完了事,就一起下楼。出了大厅,来到马路上,可能是出于感谢吧,他要送我回家,我知道他还要赶回银行去上班,而且又不顺路,为了不给他添麻烦,我谢绝了,他没再说什么,便向车子走去,我知道他马上就要开车离去了,此时我头脑中忽然掠过一丝退缩的念头,但我马上把它抑制住了,我明白机会不可能总是有的,不要害怕别人会不理解我,赶紧讲。这时正好走到车道边,他笑着和我告辞,我赶紧跟他说,这几年都没见到你,我总是在想什么时候能遇到你呢?告诉你一件大事,听说过“三退保平安”吗?他说没有,我说就是“退党、退团、退队”,他说:不明白。我说:现在共产党贪污腐败,民不聊生,贵州平塘县掌布乡发现一块石头,上面天然形成“中国共产党亡”六个字,这是天意,所以我们都要退出它保平安。他听后微笑着说,我没有入党,我说就是在上学时入过团和队吧?他说:是的。我说:要退了呀。他笑着说,我已超过年龄了,已经不是团员了。我说:在入团的时候不是都对着它的旗子发过誓,说要把生命献给它吗?这是个毒誓,得把它取消呀,我都用真名退出了。我帮你用化名退出团、队吧?他笑着点点头,说好。我对他说就叫刘福,幸福的福吧。他说好。

    这时,他往前走到车门边准备开门了,我想也得把九字真言告诉他呀,就快步跟上去说,还告诉你一个真相,记住“法轮大法好,真善忍好”可以逢凶化吉、遇难呈祥,现在全世界一百多个国家地区都有人炼法轮功,不瞒你说我也是炼法轮功的(以前他不知道),这时他已把车门打开了,我讲的语速有点快,他听完我讲的话点点头,并用右手食指在左手手心上比划着九字真言,然后我们就告辞了。

    回家的路上,在公交车站遇到一位外地来的小伙子向我问路,和他聊了片刻之后,劝他退了队。

    写出以上的经历,是想提醒自己,每天遇到的一切人都是师尊安排到我们跟前来听真相、三退得救的,千万不能因为自己的顾虑和犹豫而使有缘众生失去一次得救的机会呀。



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    抓紧时间救人

    救人需要所有大法弟子都行动起来

    现在退党人数每天七万左右,一个星期大约五十万,一个月就是二百万,按师父说的我们至少要救一半的中国人,以十三亿中国人算,一半就是六点五亿,现已退党人数一点六亿,那么还差五亿人等待救度,以现在这个速度一年就是二千五百万,还要二十年哪!这个速度是否太慢?如果中国大陆现在有一百万大法弟子,每个大法弟子一个星期一人只劝退一个世人,一个星期就能劝退一百万人,现在每星期只能劝退五十万。那么就可以把时间缩短到十年。如果每个大法弟子一个星期劝退两人,就可以把时间缩短到五年。按照这个算法,还不包括有的大法弟子一星期能劝退几个 、几十、 几百个的,还有国外大法弟子成批成批劝退的,何况中国还在修炼的不应该只有一百万的大法弟子,大家都行动起来,那就大大缩短正法进程。可见大法弟子现在劝退整体的力度远远不够,出来做劝退的真的不多。我们每个大法弟子每星期碰到那么多世人,劝退一、 二个应该不是什么难事。就看我们用心了没有,一天下来或一个星期下来我们是不是要反省一下自己肩负的责任完成了多少?我希望能看到这篇文章,还没怎么做劝三退的同修,首先第一目标坚持一个星期最少要劝退一两个世人。别总让那一部分大法弟子一个当十个 、百个的在那里做。

    救人没有想象中那么难。因为只要我们有那颗心,师父都会给我们安排得好好的,把有缘人送到我们面前,就差我们去做,等你讲真相做多了,你就会深深的体会到这一点。其实劝三退也没有想象中那么可怕,起初从你的亲朋好友 、还有一看上去就很和善的世人、你感觉心里有底的开始做起。从现在人类社会道德败坏根源慢慢谈起来,理智地做,还是很安全的﹙因为讲真相旧势力是不敢反对的﹚。慢慢做你的路会越走越宽,从不会讲到会讲,从害怕到不害怕,正念会越来越强。每一个会讲真相的大法弟子一路都是这样走过来的,靠自己闯出一条路来。但是有一点我们得用点心,就是每次看到周刊上同修讲真相好的部分摘抄下来,或有电脑能上网的同修,请下载周刊的DOC版本只要复制粘贴集中在一个文件夹里,多看看别人是怎么讲的,结合自己的特点去整理一下,好好想想怎么讲才能让不同的世人接受?经常讲慢慢的摸索,你的智慧会象行云流水。

    修炼人从里到外散发出来的正能量才能救了世人

    一个修炼者做的一切都应该是最好的。

    首先,我们只要走出家门就要着装得体、 整齐干净,适当的修饰一下自己,因为我们随时都有可能碰到有缘人给他们讲真相,着装给人的第一印象很重要。你看常人中正规的大的好的公司那些工作人员,从着装到言谈举止、 服务态度都有严格要求,给人庄重 、值得信任的感觉。

    其次,修炼人应该红光满面,别人一看你,就会觉得这个功法不错,我个人认为做到两点就能达到这个状态:一是我们必须每天五套功法一步到位,决不能三天打鱼两天晒网,我现在能坚持每天三点四十炼功,起初炼功的唯一动力就是我要出去救人,我必须得起来炼功;二是,精血之气是用来修命的,我们现在这个时候对断欲这个问题要重视起来,特别是四十岁以上的大法弟子在这点上要做不好,就会面无血色。否则,你拿什么去救人。

    再者,我们要修善。师父说:“在众生面前,你的话一出口,你的念一动,就能使不好的因素解体,就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体,那么人就明白了,你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用,你就不能使它解体,你在讲清真相中就起不到作用。”(《二零零四年美国西部法会讲法》)在这点上我感受最深的是,有很多天性很善良的世人,你给她讲真相劝三退时,她眼泪就在眼眶里打转,真的是修炼散发的能量触动了她本性的一面,象这样的基本上是讲一个退一个。

    还有,我们平时在家、在单位或社会上时时处处都得做好,谁见到你都会说你真好。在单位我碰到过几个这样的世人,他们有一个共同点,就是曾经多位同修给他讲过三退而没退的,来这就觉得我人好,有的我一开口谈三退,他就说:“退了吧!”有的只要三言两语就退了;我每次买菜都自备塑料袋﹙因为我觉得现在用塑料袋又浪费又污染环境﹚,重复利用,一来二去,很多摊主觉得我人真好。他们说:“有的买菜的装一个还要套一个,有的觉得袋子小了、 破了不高兴的。” 以此为切入点,我就把他们救了。

    所以我们的修炼和救度众生是溶为一体的。我们真的好好的修,好好的炼,从里到外散发出来的都是正的能量,才能把人救了。

    真相该怎么讲?

    因为我是做服务行业的,接触35岁以上的人比较多,从现在社会道德败坏作为切入点开始讲真相效果非常好,因为这个年龄的人经历了道德从好到差的整个时期,感受非常深,能引起共鸣,谈到败坏的根源觉得言之有理,所以效果非常好,大多数都能退。

    举一例:“看到你人很好想跟你讲一个事。”“你讲。”“你听说过三退保平安吗?”“没有。”“现在整个人类社会道德很败坏,短短的几十年,滑得很厉害。”“是的。”“我们小时候在农村夏天晚上睡觉都是不关门的,你看现在门上了一把又一把的锁,小区围上了围墙,派上了保安还是被偷窃,那锁能锁住门可锁不住人的心。这一切的根源就是无神论造成的。人不相信‘三尺头上有神灵’,不相信做坏事会有报应,人就无恶不作。你看国外百分之九十以上的人都是有信仰的,所以外国人的素质都很高,中国叫神州大地,五千年人们也都是信神的,所以过去人类的道德一直都维持在一个较高的高度,只有这短短的几十年,下滑的这么快。从毛泽东砸庙开始,他砸的是人的道德,造成整个社会现在无法收拾,你看现在老人倒在地上都不敢扶 、贪污腐败、 笑贫不笑娼...... 乱七八糟,哪个领导上台都解决不了。

    给你讲个故事:你知道古罗马帝国是怎么灭亡的吗?他们把基督徒丢到斗兽场喂狮子,用柴火绑在他们身上焚烧,犯下了滔天大罪,所以四次大瘟疫降临,强大的古罗马帝国从此消亡。同样的故事正在重演,你知道法轮功吧?天安门自焚是中央电视台撒的一个弥天大谎,欺骗了全中国人。你想一个人身上如果浇上汽油自焚,不用一分钟一个人就面目皆非,等警察发现还要再去找灭火器来,人早就烧焦了。镜头中有一个叫王进东的人居然头发还在,两腿间还有盛汽油的绿色塑料瓶完好无损,唯一只有为了造谣而在拍电影,警察和灭火器在旁边等着。法轮功是佛法,教人按真善忍,做好人,是一群非常善良的民众,却对他们动用各种刑具进行迫害,害死了很多人,更不可饶恕的是活摘炼功人器官卖钱,有的人还没断气就丢到焚尸炉焚尸灭迹。罪恶滔天,老天爷要惩罚它。也就是现在流行的一句话‘天灭中共,三退保平安’。

    我一说这些你可能认为我们搞政治,我打个很简单的比方,﹙用手指地﹚我知道这个地方要发大水了,叫你走开,对你没有任何企图,也不要你干什么,也不是叫你跟共产党对着干,只是希望你有一个美好的未来。因为入了党团队你就是他的一分子,当天惩它的时候你就受到牵连。‘三尺头上有神灵’,当你说愿意退时,老天爷就知道了,你就平安了,从心里退出就可以了,对你毫发无损。将来有一天你会知道我今天跟你讲的这件事情对你很重要。”

    “我是团员,那就退了吧!”“好的,就行了。”“谢谢你!”﹙知道对方真名的,没有思想障碍的,就不要提名字的事,因为三退真名一样安全;我碰到过一些人,因为起的化名不满意而打消退的念头的。﹞

    讲真相大多时间有限,要简短,唇枪舌剑要点到要害处,一下就能打开人的心结,才能救了他。平常多收集素材、整理、加工。把自己最好的办法拿出来。同修们,我们一起加油吧!救人不能等、盼,要伸出手去救人。



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    感悟复活节的真义

    复活节即将到来。在信仰缺失的年代,尤其在红朝无神论与共党文化长期洗脑的氛围下,在人们心中少有复活节的概念。在西方复活节却是比较重要的节日,若是在西方你会看到象征复活新生的百合和取材于圣经故事的彩蛋,多彩鲜明的颜色提醒着复活节的到来。在现今商业气息浓厚的今天,如果你听到有人说,复活节的意义,就是神的复活,神的到来。你会感到惊诧吗?在有信仰的人眼里这就是最完美的回答。

    聆听着窗外淅沥的雨声,敲打窗棂发出的声响,如同天籁回荡,雨神正拨弄琴弦弹奏起曼妙的乐章。静静体味着这春天壮丽的交响乐,寂寂的思绪中,打开心中的画面,寻找着复活节的真义。一个流传了千百年的节日,表面看上去,只是单纯的“复活”两个字。但这一传统的节日,随着时间的推移,在世界延续了人类的文明,丰富了人文深处的思想,渐渐的沉淀,浓缩成意味深长的一种文化,令人感叹。当复活节承载了人类千百年的历史,在漫长的等待与穿越中,逐渐成为现实的期望,为寻找生命真正意义的人们,慷慨的回馈人类复活的意义,善念与人之本性之最终回归,神的归来神性的复活与正法的开传成就这一伟大回归的机缘。成就传统神传文明的复活,人本性回归与全面复兴。

    在现实中,我们频频看到,“真善忍”信仰复活了一个又一个迷途枯涩的心灵,重现人性先天光辉的美丽。干涩的眼睛在过多摄取现实的勾心斗角的权利争斗与色情暴力之后,先天的神性与善念在逐渐地荒芜。人心失控魔性尽显。

    人是神创造,都是具有善恶两性的。随着天象的变化,神赐予人类复兴传统神传文明的契机,干涩的心灵得到了甘霖的润泽,视野变的宽广与明亮。扭曲变异的观念在正统文化的冲击下,开始转换与归正,人之本性开始找到了回归的方向。在人们忘记讴歌神的伟大和存在时,世界各地渐渐的涌现出追逐“神韵”晚会的奇异景象。东方的神传文化,随着“神韵”演员的展现和舞动,倾倒了国际社会各界名流的心际。人们纷纷赞叹:“神韵”是对一切美丽的最佳诠释。神韵引导了未来人的方向,神韵展示的就是佛国圣境,人是来自天堂。她的纯真、纯善、纯美、纯净、纯粹与纯正,荡涤一切愚迷与污浊,如暗夜的辉光,如心灵的良药,亦如汩汩清泉流淌,治癒了人们千秋万世人类的伤,拂尽了人性的猥琐,横扫一切氤氲,点燃了人们心中的万千华光......神韵就是完美的奇迹,这股旋风正旋遍寰宇,改变着世间天上......

    全球这一亿大法修炼者,正亲身实践着宇宙“真善忍”这唯一真理,穿越冰霜血雨,坚持在世界各地讲着真相,救度着十方众生,拨正着穹苍,兑现自己在主前的万古神誓,同化大法返本归真,让真我与神性完全复活,最后修成圆满实现伟大的回归。这神的复活体现在大法修炼中,只因法轮佛法是唯一的正法大道,真正的性命双修,是造宇宙的根本大法,是唯一能使人修成神的真法。

    看看心中继续展现出的画面,回顾撼动人心的“真善忍”国际美展,回味公益媒体报导的方向和趋势,聆听触动心际的天音歌曲,看看由新唐人电视台举办的九大赛事,仿佛感到人们冥冥中期待的正统文化在复活,人之本性向往之神传文化的回归在真正地复活。

    看看自己生命的过程,当迷失的心能够通过信仰的方式,逐渐的归正,不断的改善。这个更新的过程,就是人之本性复活与回归的过程。正因为正信的支持,“真善忍”的光辉映照心灵,使之复活了生命存在的美好,复活了先天纯善的记忆。心中的喜悦,在体会“复活”的意义时,心灵的天空如被雨水洗净后那种湛蓝与纯净,也如同饮罢琼浆玉液般的淋漓酣畅......

    回首看看走过的路,幡然醒悟“复活节”对于一个个体的生命的意义,其实就是复活真我,找回真正的自己,找回人之本性──神性的过程。同化大法、净化身心、消去一切罪业、归正思想与行为,那纯真善良的自己才是真正的自己,才能归回神乡——生命诞生之地,实现生命真正的回归。



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    阿德莱德圆满落幕 观众感恩神韵传达佛的指引

    http://news.zhengjian.org/node/21694

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    澳大利亚黄金海岸喜迎神韵国际艺术团

    http://news.zhengjian.org/node/21693

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