桃花潭，位于青弋江上游的安徽泾县陈村镇境内，桃花潭之所以著名，是因为诗仙李白的《赠汪伦》这首千古绝唱。

景区内自然景观和人文景观融为一体，既有清新秀丽、峰峦叠翠的皖南风光，可观山川之灵气；又有保存完整、风格独特的古代建筑，可发怀古之吟唱。望着这流淌了千载的潭水，在两岸夭桃的花光映日下的幽雅姿态，穿越累世的记忆，在心际掠过的鸿影，此时在碧澄的心海中扩展开来⋯⋯一点点化成绮丽的画卷，那闪耀着的生命之善的华光，旖旎多彩⋯⋯这一方土地与我有着深深的缘，勾起无数尘封的印记婉约清丽，那澄净的潭水洗涤我的身心，忘却了尘嚣的纷扰，跨越时空的障碍带着我走入那些与之关联的沧桑岁月⋯⋯

桃花潭的由来，是有个美丽的传说。唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说诗仙李白下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，遂修书一封曰：先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。李白欣然而来，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李白听后大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，流连忘返。临别时在踏歌古岸，李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如今，诗仙、豪士逝者如斯，但桃花潭却因之流芳千古。潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓”相传为李白所题写，其真伪无从考证。

北宋新安学者吴安定曾以诗叙述前贤胜事：“李白好溪山，浩荡泾川游。题诗汪氏壁，声动桃花洲。英辞逸无继，而来三百秋”。李白与汪伦这段诗谊已成为千古佳话，从中映照出来的人性的真善令人敬仰。“古人诚而善”（《洪吟》<放下执著>），古贤那高道德水准，昭示古今。不禁想到当今的十毒恶世，信仰缺失的时代，人无善念人人为近敌。道德沦丧缺乏诚信，心墙高筑戒备心理严重。物欲横流的使得利欲熏心的人为了私利可以无恶不作，“人不为己天诛地灭”快成了座右铭，道德值几个钱？造业甚多，把人推向危险的边缘。就在旧宇到了坏灭的阶段，创世主悲怜众生下世传大法，拨正乾坤力挽狂澜。救度无量天体众生在坏灭的瞬间。并传“真善忍”三字真言，这宇宙唯一真理教化众生，返本归真，走一条向善之路，唤醒人的真觉同化大法，归回神性，完成天命 回归神界。唯有大法才是一方净土，那种久违的真诚善良与恭谦忍让才能随处可见。这一亿大法弟子他们是神的使者、时代的骄子、大戏的主角、浊世的金光、世中的觉者、凡中助师的圣徒、众生的唯一希望。在这里心才能安，才能带你归回到真正的家，那漂泊的心才能得以安抚，不再流浪彷徨、在暗夜中踽踽独行，心得以靠港。

看着潭面水光潋滟，碧波涵空。潭岸怪石林立，古树青藤粉披，春光淡荡、绿茵如毡，桃花似火如霞，飞阁雕梁隐约其中，犹似如蓬莱仙境，又疑武陵人家。心中感慨万千⋯⋯潭周点缀着众多的自然人文景观，屹立千年的垒玉墩，深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁、青砖黛瓦的古民居⋯⋯桃潭烟波使人陶醉，桃林春色引起遐想无限，移步皆成景、四时景宜人。

潭对岸的青山、碧树、红花、峭壁、万村徽派古民居倒映水中，清清晰晰，一尘不染。三两条摆渡的木船，在水中摇荡，摇橹声人声交杂，绵延不绝。更显出潭的清幽。山用平缓的线条绘出了秀气，娇萼的玉颜点染在山水间，对岸万村古民居用黑白两色绘出了古朴之气。一幅幅清绝古雅的水墨画，明明白白地在楼阁的窗外向我们缓缓展开。

踏上小舟，荡楫划行在宽阔浩荡的水面上，如翠玉般碧绿的潭水倒映着两岸青山，清风拂面，看着对面山上高耸的怀仙阁，回望身后渐行渐远的古村落，想像着当年汪伦踏歌送行的场面，竟有身临其境的感觉。面对如此一脉天光，感受着淳朴乡民的善良，豪放浪漫的李白怎么能不感慨万千？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”站在高高的怀仙阁上，眺望两岸风光，遥想当年潇洒的诗仙，在这云高水阔的绝佳境界中，是怎样的才思泉涌激情万丈。被神选择奠定文化，该是多么的无上荣耀呢？

走进李白当年逗留一月有余的万村，青青溜溜的石板路，黑白分明的砖瓦房，古朴厚重的木板门，雕刻精致的木格窗，玲珑剔透的小石桥，随风摇曳的芊芊汀草，建于唐代贞观年间的“义门”，构筑了一片古老的时光，穿越时空隧道带人进入千年之前。行走在狭窄古朴的街巷中，仿佛看到了诗仙和热忱好客的汪伦，在夕阳映照中的身影。

汪伦踏歌送别李白的“踏歌古岸”，一首绝句传唱千古，而在此回旋的青弋江的一汪碧潭也随之名扬天下。这条小道汪伦当年曾领着李白多次走过，笔直绵长，给人很是幽深之感。还没走到尽头，便远远看到潭中的渡船，像是事先构图的丹青画，挂在送别渡口的墙上。

一千二百多年前，李白便是从这渡口乘船到了对面的万村。那时候，风轻轻，水悠悠。人善良质朴。李白怎知，他这一行竟酿造了文人史册上的千古佳话。此刻，岸边人来人往，热闹非凡。喧闹的人群中又一次响起了古老的吴歌“桃花潭畔长亭路，一樽酒罢去山暮。鸟儿飞，船儿去，低头饮罢抬头觑，一步一步送君亲，梦回酒醒人何处！”这传承了千载的清歌萦回在天地间，撩起了累世中浮影，拨动着心弦，一直到达花开的彼岸⋯⋯来到“踏歌岸阁”上，临阁畅想，汪伦的诚挚善良、诗仙的豪放气度，历历在目。

古时桃花潭两岸聚居着十几个姓氏的许多人家，其大姓主要是东岸的翟姓和西岸的万姓。当地村民常把两岸称之为“水东翟家”和“西岸万家”。翟姓家族迁来最早，且子孙繁衍，人才辈出，家兴昌盛，所建宗祠规模庞大。后来，万氏家族也相中这里的青山秀水，侨居西岸繁衍生息。李白受邀来会友，是沿着青弋江从泾县逆水行舟，在万村的“万家酒店”和汪伦推杯问盏的。

汪伦和李白之间一个农民、一个大诗人的情真意切的交往千古传唱，那善念真诚漾起的万千华光至今仍在潭中闪烁，昭示着后人。善良乃是人之本性，诚而善才会得到神的垂怜，才会有得到神的恩典，在浩浩的史卷中留下身影，奠定文化，等待神的归来，大法的开传，正法的开始。赋清辞一首聊表心情：

《泛舟桃花潭》

桃花潭上客
来自红尘陌
千古谪仙诗
传世佳篇作
诗仙性豪放
凌霄泛槎乐
吾辈思古贤
襄王天河过

前一段时间回了一次老家，感觉变化很大。笔直的街道，整齐的楼房，虽比不上大城市，也算新农村吧。随之而来的气味就不那么让人喜欢了，直呛得人喘不过气来。

一路奔波总算到家了，家里的摆设似乎并不比城里差多少，但房子却大多了，没有房地产商的盘剥，老百姓在这方面比城市里强。坐下以后，便与姑父聊起农村的故事，大都是令人心酸的。邻居某某某刚刚50岁便死了，前几天的事；某某某在城里打工摔死了，才37岁，留下8岁的孩子和老父老母；村前又建了一个农药厂，现在晚上不能开门；最近半年村里又死了10个人，都是癌症，与村里的地下水有关。

身在异乡，总是思念自己的家乡，自己曾经的童年。总是希望自己的家乡越来越好，亲人能安居乐业，生活幸福。几年前，老家就被人们称为“癌症”之乡，每年都有很多人死于“癌症”。原因就是空气污染和地下水污染。由于污染厂向农村扩展，老家浅层的地下水已不能喝，村里打了一眼100多米的深井，用来饮用，即使这样，“癌症”患者也没有减少，因为即使解决了水的问题，空气污染却很难解决。

记得小时候在老家，随意的用瓢子（一种用葫芦劈两半做成的舀水的东西）舀一瓢打上来的地下水就可以喝，味道甘甜，比城里的纯净水和矿泉水要好很多，也没有因此生病的。坐到地头前，看一看麦浪，也是心旷神怡的感觉。小孩子躺到地头前看蓝天也是一种享受。有一次手划了一个大口子，直接用土面敷上，几天就好了。根本不需要考虑感染的问题。

小孩子偷偷的在地里将新鲜的麦子或棒子（玉米）烤来吃，又香又甜，也算是一种美味。想想童年，真的比现在美。

从老家回来，总感觉不是滋味，这几年，中共一直搞所谓的发展，将整个环境搞成这样，将来的人们该怎么做，怎么活。记得一位茌平的同修讲过，当地领导的口号是“宁可将茌平人毒死，也要上项目”，我真的不好再说什么了。中共统治下的中国，都是这样。

世人为什么就不清醒呢？！邪恶在害人，在将中国变成地狱，醒醒吧，我的可爱的中国人。

虽然有幸得到大法，凡心未泯，不免在修炼的路上一路颠簸，不停地跌倒再爬起。因为执着，岁月和磨难不仅在身体留下了痕迹，也在心灵中留下伤痕。也因为执着，不停地沉迷于世间恩怨得失，一再沉沦，但往往是这个时候，恩师便安排一名同修伸出手来拉一把，每每这个时候，修炼回归的神智和救度众生的使命感又被从新唤醒，在心怀感恩、泪眼朦胧之时，心中瞭然这同修相助之恩是师尊为我们早已埋下的神圣的法缘。

记得第一次离大法渐行渐远的时候是迫害开始后的两三年，由于生活落魄，每日苦于奔命，居然不知道“4•25”和“7•20”具体发生了什么。然而，生活之苦远远比不上修炼消沉后的空虚和没落感。这个时候，一位刚刚得法的同乡找到了我，向我详细述说了大法这几年在大陆被迫害的来龙去脉，并力劝我回到修炼的队伍为反迫害助一臂之力。这时我知道，师尊没有放弃我。

当我问到同乡为何坚持要唤醒我时，她笑了，淡淡地说：“我看过一篇交流文章，里面说我们在下世之前互相提醒对方，假若我将来沉迷于世间，请一定一定要唤醒我。”我落泪了，只感到内心深处层层振动，眼泪像断了链的珍珠般无法控制地一直往下流淌。从此，我一跃而起，溶于法中，助师正法其乐融融。

修炼的路上真的是魔难重重，一波未平一波又起，生活中的每一关都像经历一次次惊涛骇浪，但在恩师的呵护下都有惊无险。然而，好景不长。也许是到了再要往上提高超越极限的时候了，家庭中出现了巨难，这一次我又沉沦了。消沉中学法慢慢看不到内涵，迷茫中忘记了何为修炼。

就在我看不到希望的时候，我偶然看到了这位同修数年来和其他同修的修炼交流。虽然我并不知道他的名字，但是，我看到了他将生命的所有都投入到助师正法中，我看到他历尽艰辛帮助受难同修和家属而无私无畏，我看到他被特务抹黑受冤时的无怨无悔，我还看到他为了拉住往下沉沦的众多同修而不眠不休，他身上体现的法性光芒让我频频落泪，甚至泣不成声，虽然最终，我还是不知道他的名字，但是我却因此受到鼓舞从新在修炼的路上奋起直追。

于是，我知道了。师尊想告诉我们，每一位大法弟子，无论我们身在哪个国家民族，从事什么职业，在救度众生的大法项目中做着什么、付出多少，无论我们是否被同修认可或者是否蒙冤，师尊在久远宇宙的历史上为我们埋下的这段法缘，紧紧地牵着彼此，提醒我们无论眼前风云如何变幻，同修间的互相扶持是走向新宇宙的步伐，而真善忍永远是衡量彼此的唯一条件。

跟随着这位同修的步伐，更多的同修站了出来，为落伍的、落难的同修们伸出援助之手，邪恶的旧势力恐惧了，由私构成的它们无法容忍大法修炼人居然能够超越它们生命的极限，向无私的新宇宙勇往直前。尽管眼前依然困难重重，但是大家的正念和坚持必将冲破旧势力的重重阻挠，历史的将来必将为受难者和蒙冤者正名，届时真善忍的光芒将照耀整个环宇。朦朦中，我似乎感受到师尊的欣慰，心中多年的伤痕不禁一扫而光。

虽然，我也许到最后也不会认识所有在修炼的路上默默给予帮助、关键时候拉扶一把的同修。但是，这一段恒古以来神圣的法缘，将像同修的这首诗般长驻我心：

金刚无畏

谁解盛夏肃如秋，
众念未已意东流。
曾踏神州承圣诣，
千番劫尽几白头。
为使承平岂惧祸，
焉容螭魅陷同修。
誓愿未酬频聚力，
此身不向寰中求！

我是在二零一一年喜得大法的，经过一段时间的修炼后，我的心性慢慢在升华着，并且身体各方面都感到说不出的美妙，天天沉浸在无比幸福和激动之中，如饥似渴一般的学法炼功。

令我感到幸运的是，我们有一个非常好的集体修炼环境，我们三位分别是七十七岁、七十二岁、六十九岁的老年新学员，每天都在其中一位同修家里一起学法炼功。别看我们是三个农村老太太，又是新学员，但好在我们也都会认字，拿起大法书就看不够，有时学法连饭都忘了吃。我们听师父的话，学法炼功、发正念、讲真相救人，三件事不甘落后，坚持每天晚上集体学法炼功，每天到深夜才回家，有时回家后还要再炼一遍功。我好象一下子年轻了许多，有一种朝气勃勃、乐在其中的感觉。尽管晚上学法炼功半夜才睡觉，清晨一样早早起来照常炼功，一点都不困。就这样，我平时多年来的一些慢性病全都没了，我真尝到了“无病一身轻”是什么滋味！

我讲的自来水的神奇是这样的：因为我刚走入修炼，法理悟的太浅，看到明慧和正见的周刊上刊登的文章，对于同修们交流的修炼是怎样的神奇，看后总觉的是假的，让人难以相信。我们三个人在学完法后切磋交流时，我就说：“我不相信同修们写的神奇的文章，真的有那么神奇吗？太玄了。”同修说：“不是的，是真实的，假的绝不能随便乱刊登，我们是修‘真、善、忍’的，绝不是假的。”

过了一段时间，到了深秋改渍酸菜了，傍晚，我就用缸里以前存的水刷压菜用的大石头，再刷刷缸，准备存水。我是自己一个人生活，每到夏季就不用缸放水了，现吃现放水。当时因天晚了，就没刷缸，也没有放水。那天村里大喇叭广播停水停电，我没听见。第二天早起做饭时，一开水龙头没有水，心想这咋办呀？又一想，反正我一个人也好对付，用不了多少水，有一口就够了，缸底儿还有一点儿，少做点饭吧。这样想着，就伸手去摇水龙头，就那么用手摇了一摇，没想到就是大半缸的水！当时我都惊呆了，好半天才回过神来，我就是放水，这么一会儿也根本放不了那么多呀，真是太神了！我想是师父为消除我的怀疑之心安排的吧！我真是太激动了，连连说“谢谢师父，谢谢师父。”

从此以后，我彻底相信了同修们写的修炼中各种神奇之事了，当晚，我马上就把这件事写在心得体会的小记事本上，脑子里映出了师父的《洪吟二》<见真性>：

坚修大法心不动
提高层次是根本
考验面前见真性
功成圆满佛道神

我更加坚定了修炼的信心，不管邪党怎么打压，别人怎么说三道四，都动摇不了我修炼的决心，今逢“5.13世界法轮大法日”，我大胆的把这篇文章写出来，再次感谢师父的慈悲苦度！也谢谢同修们的交流文章，有不足之处还望同修慈悲指正，合十。