毛泽东野史

云鹤天

毛泽东，头发长，邪灵附体忘爹娘。
抛发妻，浪游荡，上了杨家小姐床。
杨开慧，育儿郎，孤苦伶仃在板仓。
寻新欢，再弃杨，又与响马入洞房。
大溃败，大逃亡，雪山草地路茫茫。
贺子珍，生娃忙，丢子失女痛断肠。
宝塔山，延河旁，来了一帮小姑娘。
女演员，很漂亮，毛贼贼眼放淫光。
贺子珍，忍悲伤，苏联一去难返乡。
娶江青，心花放，高粱花子做皇上。
文工团，跳舞场，猎取美色供淫荡。
车厢里，飞机舱，服务小姐入魔掌。
列车员，乖小张，贼目上下细打量。
带回宫，抱上床，使唤丫头做通房。
从北国，到南疆，寻花问柳撒种忙。
毛泽东，大流氓，数千妇女遭其伤。
冤有头，债有帐，苍天有眼收孽障。
挖心肝，掏器脏，死后剩个臭皮囊。

小丑陈光标

理悟

一阵破锣响，小丑窜上场。主子鞭一摇，巴狗忙跳梁。
屡屡丢尽丑，裤子提不上。脸腚已不分，死贴江家帮。
一月炒自焚，纽约出洋相。里外不是人，中外不买账。
江蟾油煎急，六月又跳墙。美国拯穷人，插葱猪装象。
江系一条狗，指哪哪汪汪。不叫倒消停，一叫如报丧。
江系遭天谴，巴狗断脊梁。任尔窜又跳，回春是妄想。
全球嗤以鼻，惹得一身脏。招摇一使劲，加柴煮油汤。
老虎成死虎，越帮事越忙。迫害法轮功，谁能逃天网？
腰里俩臭钱，江氏输血浆。都是民膏脂，涂脸瘦充胖。
起家靠拆除，专职拆台匠。拆倒血债帮，一串跪阎王。

注：陈光标暴富过程与江泽民一窝死党蝇营狗苟有关。曾以60 万元价格拿下南京市中心的展览馆，在22天时间里，净赚185万。其以肮脏的手段，承揽了南京市内百分之八十以上的拆迁工作量。

撒旦徒

再生缘

卡尔马克思，本是富家子。曾是基督徒，教义难坚持。
每年七百银，零花大学时。贵族大学生，生活极奢侈。
经济条件优，父亲是律师。吃喝玩乐赌，挥金享乐极。
与父母冲突，当悔不争气。亲情已幻灭，精神空虚地。
秘入撒旦教，被魔鬼附体。崇拜魔教主，适应他心理。
祭师反穿袍，蜡烛颠倒奇。顺序全颠倒，念诵祷文时。
脚踩十字架，焚圣经发誓。反一切正教，要犯七宗罪。
向上帝复仇，落实到人类。誓消灭人类，永不做好事。
后纵欲狂欢，撒旦恶魔痴。共产党宣言，垃圾自称是。
十三国上当，乌托邦话语。资本论称粪，自称污秽语。
蠢蛋恶棍屁，称共产阶级。智者早醒悟，苏联已解体。
江派血债帮，仍披马列皮。全球看中共，江在演丑戏。
正邪大较量，灭共是天意。

说明：马克思早年是基督徒，他无法承受教义的约束，大学时，他父亲每年给他700银元零花钱，当时很少有人年收入超300银元，贵族大学生活极其奢纵，马克思挥金享乐，撒旦教适应了他的渴求，遂陷入撒旦教会秘密组织的罗网，被魔鬼转化。
马克思在剧本《OUIANEM》中写到：“我年轻的双臂充满力量，将已猛烈之士，握着并抓碎你……人类；黑暗中，无底地狱的裂口，对你我同时张开：你将堕下去，我将大笑着尾随并在你耳边低语：下来陪我吧，朋友。”
首先就是被他的理论诱导的无产阶级知识分子报复整个人类。

齐天洪愿

归真

别过繁星几多重，随师下世驾长风。
经风沐雨几亿载，五千文明演恢宏。
粉墨登场场场换，角角色色迷情中。
岁月悠悠事久远，忘却本愿渐尘封。
沉醉戏里忘真我，名利情仇一场空。
圣王末劫法轮转，慈悲普度展神功。
神州一夜春风绿，法船悠悠度迷众。
得法破迷明前因，临下天界誓愿洪。
天体成住近坏灭，助师正法神路通。
下世苦熬为等法，救得众生返苍穹。

云山被晕菜

关乐

为图升官快，随江猛迫害。洗脑遍地疯，毒谎铺天盖。
区区长尾蛆，累累重血债。追查国际令，通缉不懈怠。
法办刘云山，口号震天外。出访鼠过街，官迷被晕菜。
恶必遭恶报，不信鬼照拽。抗议正门躲，藏形颤抖赖。
车头拔红旗，后门绕溜快。贵宾垃圾道，逗乐全世界。

注：晕菜--北京新流行语，晕了的意思。2014年6月10日至19日,中共政治局常委、前中宣部部长、“610”办公室的主要成员刘云山访问欧洲丹麦、芬兰、爱尔兰、葡萄牙四国时，不断遭遇抗议，在众多行程中甚至出现走后门、垃圾通道，以及仓惶逃离的情境。据追查迫害法轮功国际组织（简称：追查国际）指出刘云山在国内积极主导迫害法轮功，导致成千上万的中国大陆法轮功学员被迫害致死。追查国际于2014年6月11日发出通告，对继续追随江泽民并主导迫害法轮功的刘云山进行追查。

明智有福

叶子

马岁伏灾降东北，暴雨冰雹大洪水。
农田劳作雷劈毙，水卷四命变冤鬼。
雹滚砸塌青纱帐，玉米腰斩收成毁。
电闪雷鸣声不断，蒙头盖脸吓软腿。
老天震怒因何事？恶行遭报诛共匪。
独裁专制迫良善，伤天害理不知悔。
邪党邪灵罪滔天，赤龙烧焦剩烂尾。
远离险境是明君，新宇福地风景美。

*************** 长 诗 ***************

祸国殃民一江蟾--江泽民罪恶面面观(十九)

芸莲

神佛救人　蟾妖阻路

历经万古，将临劫数。茫茫苍宇，危机四伏。
芸芸神佛，层层王主。浑身解数，自救无措。
无上主佛，创世圣主。慈悲一念，降临穹庐。【注１】
法音回荡，下世救度。佛光普照，洪微复苏。
大道金仙，如来佛祖。抛弃神位，跳进浊污。
千世轮回，万载沉浮。恩怨缠身，情仇桎梏。
迷中等法，久旱苗枯。望眼欲穿，盼师救度。
神佛救人，妖魔阻路。恶龙窜世，西灵东度。
百年乱华，三代祸族。十恶毒世，万魔涌出。
毛魔造谬，谎言杀戮。一党独裁，“三斗”基筑。【注２】
邓魔抛饵，享乐竞逐。白猫黑猫，练成硕鼠。
江魔散毒，淫荡贪腐。万恶乱华，愁云惨雾。
中共邪党，魔兽怪畜。毒瘤满身，腐不堪目。
中华民族，疮痍满目。邪恶驱行，不归之路。
毁灭神传，斩断归路。洗脑诛心，人心不古。
追名逐利，任愚纵蠹。只贪享乐，不思归途。
一声春雷，万物复苏。师尊降临，慈航普度。
法轮大法，九二传出。佛光普照，四海五湖。
宇宙法理，深入浅出。言白理白，沁人肺腑。
法如甘泉，灌顶醍醐。迷者神醒，愚者慧苏。
一部大法，“三字”展露。五套功法，亿万法徒。【注３】
多少顽症，瞬时病除。多少沉沦，幡然醒悟。
多少家庭，从此和睦。多少绝境，从此获福。
“两届博览”，师领众徒。玩疾绝症，手到病除。【注４】
“宣安”两部，表彰英模。师为英模，调病康复。【注５】
刀枪遗症，疼痛麻木。脑外损伤，头痛眩目。
身上肿瘤，痼疾脏腑。久病不愈，立马消除。
公安感谢，《安报》详述。凿凿铁证，天人共睹。【注６】
此时邪党，腐不堪目。无恶不作，无官不腐。
民中奸邪，族遭荼毒。道德下滑，堕落极速。
鲜明对照，高德师父。无私无我，虚怀若谷。
高德大法，解民疾苦。浊世清流，拯救民族。
止恶向善，道德复苏。争做好人，发展飞速。
法如明镜，邪恶毕露。法正乾坤，妖魔伏诛。
腐暴淫徒，无处立足。绊党神经，触蟾痛处。
复辟毛左，独裁依故。“三斗”又起，制造恐怖。
握杖黑手，暗中乱舞。欲挡光明，蟾喷毒雾。

【注１】穹庐：字面原意为游牧民族居住的帐蓬，此处特指大穹之巅。
【注２】“三斗” ：指毛泽东语“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”。
【注３】“三字” ：指“真善忍”宇宙特性。
【注４】“两届博览” ：指九二年九三年在北京举办的两届东方健康博览会。
【注５】“宣安”两部：指中宣部、公安部。
【注６】《安报》详述：指1993年8月31日，中国公安部所属中华见义勇为基金会致信中国气功科学研究会，感谢李洪志先生为全国第三届见义勇为先进分子表彰大会代表免费提供康复治疗。1993年9月21日，中国公安部主办的《人民公安报》刊登报导《法轮功为见义勇为先进分子提供康复治疗》，称公安部见义勇为先进分子“经调治后普遍收到了非常好的效果”。

古人的预言文化非常丰富，预言的角度各有不同，但其中的准确度确实令人惊叹而又感神秘。人们现在比较熟悉的预言文化，多数是来自直接关于预言的书籍和诗文，比如著名的《马前课》、《梅花诗》、《推背图》、《诸世纪》、《格庵遗录》和圣经《启示录》等等。这些预言著作的文化背景也各有不同，反而都有共同的预言指向和文化目标：那就是准确的作出了预言。这些预言有些是和各种术数文化相关，有些是和各种宗教的修炼有关，而有些却来自民间最简单的民谣文化，但都能够预言。那么，为什么不同的文化背景都能够做出真正的预言呢？所以，我们明瞭，神传文化的意义不是简单的神秘文化所能够理解和解释清楚的，神是能够透过许许多多的的方式，再来传达给当时世人真相。神的无所不能和无处不在，才是神传文化的本义之一。

为了说明这个预言文化的真实背景问题，本文采用最直接的原始材料，来例证预言文化的真实存在。这个材料就是春秋时期（包含少量西周时期和战国早期）一部著名的史学名著：《国语》。从该书书写的体例上看，《国语》虽然是一部史学作品，但其核心在“语”字。这个“语”，就是记载当时的当事人（历史人物）的有特色的言论，而这些言论大部分是对当时的社会现象和各类认识都做到“不幸言中”，有些直接就是属于“预言”。这些言论的目地是什么呢？《国语》自己也有清楚的记载：“教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也。”（见《楚语》上卷）史家记录历史人物言论，就是反映世风世俗的道德状态，让人们明了什么叫做“德”。这个也是所谓的“左史记言，右史记事”的本质道理吧。

《国语》里面记载的最著名的预言有：周幽王二年，西周三川地震，伯阳父据此预言十年后西周国亡。（见《周语》上卷）虢国公梦见神人警告其国将被晋国灭亡，并召唤史嚣占卜梦中的预言；但虢国公刚愎自用，不信梦中预言警告而最终亡国。（见《晋语》卷二）这些属于预言的真实案例，但却没有从真正的文化背景里得到说明。因为我们不知道伯阳父为什么能够推测出准确的数据，也无法确证虢国公为什么能够做出这样的梦。这些都证明预言本身具有的神秘性。

预言真的那么神秘吗？如果我们仔细考察清楚当时的文化状态，也许能够知道这样的神秘文化，不过属于现当代人的科学思维所迷惑才产生的困扰而已。由此，我们再从《国语》中取出真实材料做证实。

一、“知天道”的“瞽史”。

在《周语》下卷有一段单襄公和鲁成公对话的记载：鲁成公问到：“请问是天道，还是人事？”单襄公对答：“我不是瞽、史，怎么能够知道天道？”那么，“瞽、史”是什么呢？瞽、史，分别是乐师和太史，相当于音乐家和记载历史的官员。乐师能够聆风辨音而知道世俗可能出现的吉凶，太史知道天时变化的规律，掌握时政的变动方向而对世人和朝廷提出警诫。而“瞽史”和“知天道”有什么关联呢？也就是说，乐师这样的职业能够做出预言，而太史这样的职业也能够做出预言。预言，就是要预言出天道的走向。在《国语》的记载里，分别提出一种预言史书，叫做《瞽史之纪》或者《瞽史记》。从文中的例子看，这种“瞽史”的书籍，属于关于未来预言的记录。

例证的一个是从重耳（后为晋文公）当初出亡逃到齐国，齐桓公将其宗族的一个姑娘齐姜嫁给重耳。齐姜看到重耳的未来属于晋国的希望，就规劝重耳想办法返回晋国，重整国家，就提到了：“《瞽史之纪》曰：‘唐叔之世，将如商数。’”（见《晋语》卷四）这里《瞽史之纪》预言的意思是指明晋国的命数和当年的商朝一样长久。

另外一个是，重耳即将返回晋国，受到晋国士人董因的迎接。董因再为重耳做预言。当时，重耳问董因：“我是否可以渡过黄河？”董因因此给重耳详细做出一系列的预言，说道：“岁星照临大梁之地，您（重耳）的回国正是符合这样的天道的行动变化。现在您驾临回国的第一年，正是岁星照临实沈之星的位置上。而实沈之星对应的人间地理位置，就属于晋国人居住之地。晋人会因此兴旺起来。今天您（重耳）正好应合这个天像，所以不会不成功的。以前您（重耳）出走晋国的时候，岁星的位置处在大火星上。大火星，也就是阏伯之星，也叫作大辰之星。大辰星的寓意就是农祥，是成就大善的事业，周代祖宗后稷就是仰仗这个事业的，晋国的始祖唐叔也是在岁星在辰这年受封的。《瞽史记》记载说道：唐叔的子孙继承他们祖先的事业，将像五谷一样蕃育滋生。所以您一定领有晋国。我又占筮此事，得到《泰》卦之数八，说的就是天地相配亨通，小的去大的来，君子道长，小人道消。现在正好及时应验，哪有不成功的呢？而且，您（重耳）当年是在岁星应照辰时出走，现在正当岁星在参宿所处的实沈星归国，这些都是主道晋国的吉祥之星像，是上天的大规则。您能够过河并把柄权政，一定会称霸诸侯。晋国子孙们都仰赖于您，您不用畏惧什么了。”（见《晋语》卷四）

董因作出的这个预言，看起来非常复杂。笔者仔细分析了一下，主要就是从三个方面做的一个综合性的预言。首先，董因是从天文学（天文占卜）的角度做分析，里面以岁星的天文行动如何对应其他星像而得出的预言结论；接着，就引证“瞽史”的相关记载，这里称之为“瞽史记”，找出对应，把该时代相关预言直接做参照；最后再从《周易》（或者是六十四卦）的占卜之中的《泰》再做预言性判断。这三方面的综合性预言，有力的例证和鼓舞了重耳重归故国，重整山河的志向和行动，最终促成重耳成为春秋时期大名鼎鼎的诸侯霸主晋文公。而又有相关的学者考证认为，董因本人也是一位晋国史官大夫。

由此具体性材料综合在一起，我们可以得出一个结论，当年古代的史官，是属于明推“天道”，善作“预言”的先知性人物和职位。这些看法，与一些学者把先知性的会预言的人物与低级的巫术、巫道胡乱联系在一起的观念是完全不一致的。这个道理也印证了，在北宋时期大儒邵雍是能够著作出《皇极经世书》，并在没有任何在周朝“共和”之前的纪年的情况下，向前推衍出尧舜禹到西周时期的完整历史纪年。《皇极经世书》作为一部纯粹在易学领域里推衍人类历史变化的著作特点，也符合春秋时期史官职位的一项历史推衍、天道授意的岗位性工作内容。那么，连同预言《推背图》、《梅花诗》出现也不足为奇，肯定是像李淳风、邵雍这样具有丰厚而纯粹品德，且深明熟识古代历史学领域的人物才能够著作出的。

同样，乐师也可以做出预言来。材料的例证，在《国语》里也可以找出一例记载：晋平公喜欢听新音乐。师旷对此作了评论，说道：“晋国恐怕是要衰落了。晋国国君的喜好透露了衰败的征兆。音乐是开引不同地方的风情风化的，把美好的德性照耀到广远之地。歌唱德性，正面人心得到推广；歌唱山川，各地人情得到远扬；歌唱万物，各地人们善于倾听；写好诗句来咏唱，修正礼仪来节制。音乐的德性能够推广抚远而又有时节规则和礼仪节制，会使得远方的人们归服，近处的人们不迁徙。”（见《晋语》卷八）后来的历史情况证明，晋平公在位使得晋国开始乱政，只有晋国的士族赵、韩、魏三家表现出良好的德性和德行。实质晋国此时已经露出三家分晋的历史源头。晋国的衰落确实是从晋平公开始。通过音乐来做预言，想必是古代乐师的一项重要的德性和对音乐技能锻炼之中得到修炼特色。

听声音怎么能够预言呢？《国语》的《晋语》卷八里面还记载有这样也有类似的状况：叔鱼刚出生的时候，他的母亲仔细的观察了他，说道：“这孩子长的虎目猪嘴，鹰肩牛腹，深川沟壑能够填平，但他的欲望没有办法满足，将来他一定会因为受贿而死的。”于是就不亲自抚养他。后根据《国语》之《晋语》卷九的记载，叔鱼确实因为受贿被杀。这个预言应验。紧接着《国语》的《晋语》卷八里又有另外一个记载：杨食我刚刚出生，叔向的母亲听说此事，走去看望。走到厅堂，听到婴儿的哭声，便抽身往回返，说道：“这个声音，是豺狼的声音，最终灭亡羊舌氏宗族的人，肯定就是他。”后根据《左传》之《昭公二十八年》的记载，羊舌氏确实因为杨食我的原因而灭族。这个预言也应验了。从上面的历史材料记载看，当时会预言的人是多种类型的，预言的角度也是多种类型的，这里有直接从人物的面相身材作预言，也有直接从婴儿的啼哭声音作预言。这里听声音作预言的例证，也足以说明，依靠弹奏乐曲和倾听音乐的乐师是完全能够作出真实的预言的，这说法也是真实的历史事实。《史记》卷二十四之《乐书》也指明：“凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。”音乐由人心而起，但如果是有一定修炼境界，有一定的道德修为，或许这样的音乐能够通神明、净心境，甚至出现相应的神通正念。如果按照这样推理，预言在乐师里能够做到、能够出现，当属必然而明白了然的状况。

二、医和的预言

在《国语》之《晋语》卷八里，同样还有和晋平公相关的一个预言，这个就是著名的秦国医生医和对晋国及其晋国国君的预言。医生医和，当时是受秦景公的派遣前去给晋平公看病。粗略的读过此段文章的人，会认为医和满嘴谈论的是病情介绍和相应治病的事情。但如果我们细读原文，那会发觉，医和的评论不只有对人体的身体治病的概念，确确实实的还有很准确的预言性推测，这样的推测不是我们现在人认为的逻辑推理所完全通解的。我们来看看具体记载：

晋平公有疾病，秦景公派遣医生医和前往看病。确诊完毕后，医和出来说道：“不能够治好了。因为远离男人而亲近女色，迷惑女色所以生蛊病。这些都不是外在的鬼神因素和饮食因素造成的病，而是迷惑情色而丧失意志。良臣将要死去的时候，上天也不会保佑。如果君主不死的话，那么就失去诸侯的拥戴。”赵武（姓赵名武，谥号文子，时任晋国宰相。）听说后问道：“我赵武和朝中诸位大夫辅佐国君成为诸侯盟主，到现在已经有八年了，国内没有暴虐邪恶，诸侯拥戴没有二心，您为什么说‘良臣将要死，上天也不会保佑’？”医和对答说：“我说的是从今天开始以后的事情。我听说这样的道理：‘正直的人不能辅佐邪曲的人，光明磊落的人不能规谏昏惑迷乱的人。高大的树木不能生长在高险之地，松柏不能生长在低洼潮湿之地。’您身为大臣却不能够规谏君主的迷惑昏乱，甚至于使得国君没有节制而因此生病，又加上自己不引退自责，反而认为国政治理的不错，八年时间已经够多了，还能够持续多久呢？！”赵武问道：“医生医病还涉及到国政家事吗？”医和对答说：“上等医生是医国治国，其次的医生是给人治病，这本来就是医生的职守职责。”

赵武问道：“您所说的蛊，是真正从什么产生的呢？”医和回答说：“蛊虫伤害好的稻谷，是从谷子扬起的飞灰中生出来的。万物没有潜藏那些蛊虫，万物也没有比谷物更好的，谷物生长的同时也潜藏蛊虫，正是相得益彰的道理。所以吃五谷的人，就如同白天选择有德行的男子而亲和他，用以像征谷物的明慧；也如同夜晚选择有德行的女子而平静自己，用以平伏自己的昏惑迷乱。现在贵国君主一天到晚都是一样的，那就不是在享受美好的谷物，而是食用蛊虫。这就是因为不吃谷物不明智，自己却成了装载蛊虫的器皿。在文字图案里，‘虫’和‘皿’组成了‘蛊’字，所以我才这样说。”

赵武就问道：“我们国君还能活多久？”医和对答说：“如果诸侯各国归服拥戴不变，就过不了三年。如果诸侯各国不归服，也过不了十年。再超过这个年数，就是晋国的灾殃了。”结果是，在当年，赵武就死了。赵武死后，诸侯各国背叛晋国。到第十年，晋平公也死去。

我们分析这段记载，会发现，当时的医生医和通过给人治病得出治国的道理，也因此而据事实给予国家命运的相对的准确预测和预言。从病理的角度看，医和通过把握了“蛊”的生成和发展，来看待病情变化的。医和在整个病情的讲述过程之中，指出这个“蛊”的病理，不仅与人心的欲望和意志有关，不仅和谷物的生长好坏有关，也不仅和万事万物的相辅相成的组合构成有关，还和国家的君臣关系有关，还和国家的命运有关。结果证明这个“蛊”的病情，已经反应到君臣的生死问题。首先，医和说出暗示性的预言：“良臣将要死，上天也不会保佑”，实质指的是赵武虽然作为晋国当时的“良臣”，但由于没有关照好国君的身心，使得国君陷于情色，迷惑昏乱，寓意着赵武失去大德，威胁晋国国运。所以，赵武虽然身为宰相，把晋国推向诸侯霸主地位，功绩不错，但也活不了多久。这个暗示性预言后来得到证实，赵武在当年就去世。其次，医和说出明显性的预言，指出了晋国国运和君主晋平公的生死关系。具体是说：诸侯继续归服晋国的话，晋国君主晋平公活不到三年；诸侯如果不归服晋国，那么国君晋平公也活不过十年。也即是，晋国在诸侯的霸主地位，也与国君的品德相称相应的。因为一国的霸主地位，是和国君的德性的多少相关。德多，就是可以持续；德少，就会灭亡。而晋平公当时已经受“蛊”病，难以治愈，实属“德少”的状况，所以，已经难以配有诸侯霸主的地位。所以，如果诸侯还在三年内归服晋国，那么晋平公会在安逸的状态之中加深“蛊”病，也会更快的消耗掉晋平公的“德”，使得晋平公最多能够活三年。而如果诸侯不愿归服晋国，虽然晋国国君的“德”难以消耗那么多，可能会刺激晋平公的心智和意念，但已经受“蛊”病难以治癒，也就有可能多活几年而已。事实是，诸侯很快就背叛晋国，而晋平公只活了十年。国运和德运是相配相成的，这一点是医和作出真实预言的精髓所在。

综上所述，本文在这里通过直接性的从《国语》里取得材料，真正立体性的相互举例佐证出，预言文化在当时春秋时期是非常盛行的，也有相当准确预言的真实历史案例。同时，也具体性例证显示出，当时中华文化就是真正的神传文化，或由神传文化引申而出的半神文化。预言文化表现的不仅仅是一般性的卜算占卦，还有诸多的方式和方法，这些都与神的无所不在息息相关。神也能够帮助人们从各种技能里修炼出各种境界，也因此使修炼者在其技能的境界发挥中能够达到出神通、作预言的修为。而在当时的文化氛围里，有相当一部分的世人都处在一种有道德的修为状态之中，那么他们能够作出各种各样的预言也就不足为奇。

时至今日，法轮大法洪传，三界内外众生都在正法过程之中受益和归正，已经得到历史上曾经的预言的验证。大法弟子在此方面做出卓越贡献，写出历史上诸多预言今日法轮大法洪传真实圣况的大文，警诫世人，唤醒人心。而由于正法進程的变化和推進，能够预言的将来也随之不断的变化，所谓预言不准的情况也多少存在着。但历史的这一刻已经确证：“大法与大法弟子是反迫害的，这也是身为大法弟子的责任。不在法上修，承受迫害本身也无法修的更高，更达不到大法弟子的标准。不承认它旧势力提供的这个所谓的环境，因为在正法中我会使一切众生都同化大法，根本不需要在这种邪恶中锤炼大法弟子。正法必成，大法弟子必成。”（《法轮大法.各地讲法五》）法轮大法弟子们历经魔难，锻炼的更加成熟智慧，更加理性平和，扬名世界的“三退”一共使得一亿六千万人退出中共邪党组织，华人人心在海内外得到广泛的归正。天道人心显示了众生多么希望得到救度，这个预言不正是预示人类最终的全新而又美好未来吗？

2014年6月17日

参考文献：
《国语全译》黄永堂 译注，贵州人民出版社，1995年2月第一版。

前天早上，我老伴将我的裤子泡在盆里，准备下班后洗。结果我起来后发现我的上网优盘不见了，被老伴和裤子一起泡了。我发现后，赶紧搜衣服兜，找到后晾上了。当时，首先想到的是树立正念，优盘是上翻墙网的，是有灵性的，是水火不侵的。

然后，悟到：遇到事情不能找谁对谁错，而是想办法解决。以前我都是会找老伴理论一番的。我想是该去我的遇到事情推责任的执着了。一切妥当后，拿回优盘用吹风机稍微吹了几下，就插到电脑上了，一切和往常一样，上网很快，没有任何问题。现在已用过三次。

我悟到，是师父通过优盘在点化我，帮我去掉遇到问题推责任的执着的。去掉了，也就好了。

我们身边的人和东西都是有灵性的，都想为大法弟子证实法尽一份力，我们也不要辜负它们，应该修好自己。

小范和小缪夫妇是上海地区安分守己的普通善良百姓，他们是法轮功学员。由于原房东涨房租，又由于工作关系，4月25日小范夫妇搬到了闵行区南方城小区内，总算安顿下来（这本是一套100多平米的房间，被房东租给7户人家的群居房。他们夫妇租的是一间12平米房间），其实原本也是一件不足为奇的小老百姓乔迁之事，但却发生了些奇怪的事情。

闯进民宅，无端喝令

5月1日大节日的早上8点多就有人敲门，还没等小范夫妇把门敞开，有几个人就自说自话自己闯进房间，原来是小区民警金志芳与居委人员，进门就扬言说要查身份证，之后盘查小范夫妇在哪里工作，什么地方人，感觉是这些人有目的而来的。

下午2点左右，又来几人敲门，这次换了几个面孔，社区民警和居委陈茂菊，但一进门来就要求他们夫妇立刻搬家。刚刚安顿下来的小范夫妇，不免疑问，政府基层单位可以任意叫人搬家？问他们为什么？回答说是因为群租房。缪女士据理力争道：南方城小区这样的群租房有三十几家，为什么就单单让我们搬呢？警察说：你知道你自己是什么人！（这个问题好像挺关键）缪女士反问道：什么人？请问我是什么人？警察不再吱声，十分钟后离去。哦，果真是有目的来的！

施压房东，逼迫搬家

大约1小时以后，房东打电话问缪女士：为什么派出所要你们夫妇搬走？是否与派出所有仇？缪女士答复说，我们与派出所人员根本就不认识，何来怨和仇呢，只是因为我们夫妇是有信仰的，是修炼法轮功，并告诉房东大法真相。

之后近半个月的时间，房东一直打电话给他们夫妇说派出所居委每天打5-6个电话，要求他们夫妇搬走，一直对房东施压。后来小范夫妇考虑到房东的处境，为了不让房东为难，他们夫妇于5月16日搬离了南方城小区。

非是虚惊，原来如此

由于“亚信峰会”5月20日至22日在上海召开，据悉，上海警察及“610”人员对法轮功学员的监视从目前的2级安保至五月十日升级为一级安保，即24小时监视。近日，街道、居委、片警、当地“610”人员频繁骚扰法轮功学员，监控居所。从上而下派任务，命令所有区块对辖区内的法轮功学员必须上门。难怪小范夫妇刚搬进新居，小区的民警和居委人员那么紧张，无理剥夺了普通百姓乔迁之权利，难怪百姓都把这类峰会称为“疯会”。

了解真相 看清前途

那些还在一味跟着邪党走的街道、居委、片警们邪党的基层公务人员们，相信你们是接触过法轮功学员的，他们是这个社会最善良的人群，因为他们是修炼真、善、忍，是时时处处为他人着想的有信仰者，“于国于民有百利而无一害”，而江泽民只一己之私，无端挑起仇恨，把善良的法轮功学员推向对立面，十五年来，残酷迫害法轮功学员。 善恶有报是天理！你们不要再助纣为虐，盲目跟着邪党迫害普通善良的法轮功学员。看看当前那些曾经位高权重的曾庆红、周永康、苏荣、薄熙来、谷俊山、李东生等，都一一落马了，为什么？只要昧着良心，积极迫害法轮功的，一个也逃脱不了天理的制裁。真心希望你们能审时度势，跟着共党迫害好人总有一天会受到天谴，只怕到时悔已晚也。给自己和家人留条后路吧！   

我一生命运坎坷，刚出生不久得了重病，昏迷不醒，母亲以为我活不成了，就用被子包着搁在大门的阴凉里，放了一段时间，发现我还有口气，就又抱回屋里。这样的事发生了很多次。

父亲在我年幼的时候，因为是国民党军官，被邪党找借口枪决了。从此全家失去依靠，母亲领着我们三个小孩艰难度日。由于成份不好，我三十三岁才找到媳妇，岳父知道后非常愤怒，全村出动到处抓我，扬言要打断我的腿。为了逃命，我领着媳妇逃到了外省。

由于没文化，我靠出苦力，养活家庭，供应两个儿子上学，在辛苦的劳作中，我常常想，这人生到底是为了个啥，整天就是干活干活，如果人的一生就是这样度过，又有什么意义？

九九年之前，大儿在大学里得了法，写信劝我们老俩口修炼，我们不懂，在迫害之前勉强学了一遍，炼了一段时间动作。迫害一来，天都塌了。大儿是我老俩口的希望，他从小学习好，后来以全镇前三名的成绩考上了省重点高中。本来我俩辛勤劳作，供他上大学，就指望他将来有出息，到老了我也好享个清福，没想到他不写保证书，面临着被开除学籍。我由于学法浅，不理解他的行为，加上邪恶的压力，我们领着全家族的人一起逼他转化。即使这样他还在坚持修炼，拒绝说假话，后来被劳教。

这期间，我打过他，也骂过他，都没有使他改变，渐渐的我也开始思考。我发现自己心里还有法，那一遍《转法轮》没有白学。等大儿从魔窟出来后，我们又一起修炼了。虽然修的不精進，却也渐渐在法理上明白了，知道了大儿走的路没有错，法轮功确实是正法，讲真相是在救人，就这样，我也开始做三件事了。

零五年，我在路边搭了个棚子，一边给人剃头，一边讲真相。我语言表达能力有限，又没文化，大儿就给我打印小册子和光盘，每讲完一个，就送他一份，以确保这个人能得救。几年下来，我也掌握了很多经验，同时讲真相形成了机制，后来，小儿子也得法了，他们觉得我应该最大限度发挥这个能力，就不让我剃头了，此后，我就一直下午云游讲真相。

我每天上午学两讲法，晚上九点五十炼功，早晨六点后双盘打坐，反复背《洪吟》，日复一日，从未间断。由于我修炼上从未懈怠过，所以正念也比较足，在讲真相中，遇见各种人都能应付，遇见那种要举报我的，我也不心慌，从容的告诉他，我这都是为你好，他电话真就打不出去了。

二零一二年，我面对面发送神韵光盘，由于不注意安全被恶警绑架，在派出所里，我拒绝回答它们的一切所谓讯问，抓紧机会讲真相，它们没敢难为我，关押二十小时后，把我放了。

两个月后，我又因为智慧不够，知识面太窄，不懂安全常识，被非法绑架到派出所。我当时发出一念，粉身碎骨也不能背叛师父。它们当时从我的住处搜出很多真相资料和耗材，扬言要判我十年以上。我不认为这些是犯罪证据，找尽一切机会救度它们，后来它们上边派来两个六一零人员单独给我做记录。我说你们就记下法轮大法好，别的你们妄想知道，这些真相资料都是我的，别的事不会告诉你们的。我又说邪党让你往东，你就往西，保证没错，这么多年，你还不了解邪党是个什么东西？它们笑了，拿着我的那些笔录回市里去了。

两天后，它们把我强行送看守所，体检发现我有心脏病，高血压，还有一个病是外国名，我记不住了，反正都是要死的病，没办法，就把我放了。从派出所出来后，我在路边跪在地上给师父磕了个头。回家调整好了，总结完了教训，开始更加注意安全策略，在保证安全的情况下，继续面对面讲真相。

修炼的路，不会平坦，特别是在有邪恶迫害的形势下。我小儿由于修炼时间短，只知道救人，实修不够，在大面积发真相资料时，被邪恶非法绑架。从此，全家人又开始走上了营救他的道路。儿媳是个新学员，并且刚刚怀了孩子，她一下崩溃了，精神压力非常大，有时失控。老伴虽然学法多年，但对法理解的不深，照顾儿媳的过程中，常常发生矛盾。以前我们全家非常和睦，儿媳也很孝敬我们，说我老伴比她妈还亲。由于迫害的压力，她看我们哪都不顺眼，发起脾气来还打骂老伴。

我看在眼里，苦在心中。由于我们不在一块住，她娘俩整天在那搞些什么矛盾，我们也没亲眼见。只是有一次老伴跑回来，我看她脸都青肿了，后来经过反复询问才知道，她是被儿媳打的，老伴由于思念儿子，又被儿媳毒打，出去买药自杀，没成。我听后心如刀绞，对儿媳产生了恨。有一次我与儿媳发生误会，我就借机把所有的心里话都抖搂出来了，这一下把矛盾激化了，儿媳本来就脾气暴躁，她操起菜刀就砍到我的膀子上，顿时，鲜血哗哗的流下来。在这种情况下，我一直站在那里训斥她，没当回事。到了晚上血还在流，我包扎也没止住，才意识到问题的严重性。

我坚持着炼完了五套功法，静下心来向内找，发现自己对儿媳没有慈悲心，对老伴的情太重；不善于处理人际关系，说话口气生硬，该修口时不修口，这也是不理智的表现。儿媳这个人虽然脾气不好，但是明白真相，而且还认同法理，是个好人，不能怨人家，是我把她推向了对立面。想明白这些后，我流泪了，第二天伤口就结疤了。

后来她们的关系还是处理的不好，但是我的思想却完全变了，我不再怨恨儿媳，知道都是我们做的不够造成的。老伴前一段时间又回来，我看她瘦了好多，体重下降了四十斤，胖老太太变成了瘦老太太，看她那样，好像风一吹就倒。大儿落泪了，他对老伴说：“妈，幸运的是咱们还都活着，你还活着我就知足了......”，老伴哭了。

随着时间的推移，我们渐渐的都走过来了，再大的风浪也基本平息了，回头看看都是好事，现在全家人状态都比以前强多了。儿媳又开始学法了，老伴也精進了。我还象以前那样，上午学法，晚上炼功，早晨背《洪吟》，下午云游讲真相，从不敢懈怠。因为我在学法中，明白了大法的珍贵，明白了人生的意义，人世虽苦，精進不止！

谢谢师父，谢谢同修，我不会写，由我口述，同修代笔，做的不好，共同精進！谢谢！

山城重庆位于四川盆地，是中国闻名的四大火城之一，夏天非常炎热。

修炼初期，我们见证了“炼法轮功酷热变凉快”的奇迹，那段神话故事至今难忘。

一、暑天炼功凉快

1、炼功无寒暑 天热我不热

九十年代中期的盛夏周末，我们老俩口及两个儿子在家集体炼功，得到师父的慈悲呵护，炼功时火热的场地降温、人也很凉快，整个房屋环境都变凉快了。

记得那天气温高达四十度以上，在烈日下炼功别有一番心境。那天炼功没开空调、也没开风扇，房门关着，室内高温，人象在火盆里烤着那样，酷热难耐汗流浃背。我们炼“佛展千手法”时，那汗水象下雨似的在不停地流淌，湿透了衣衫。炼功无寒暑，天热我不热，大家随着师父的口令与音乐的节拍炼动作，竟忘记了热，谁也不擦汗，谁也不多想，大家都在纯静的心态下炼功，心里装的就是师父的口令与炼功音乐，既专一又专心，思想很快進入了“不怕热”的实修状态。

2、炼功改变了自身环境也改变了外部环境

记得我们炼到第二套功法“法轮桩法”时，身体感觉非常的凉爽惬意，入静效果比平时还好，人好象在春、秋季节的环境中修炼！没有酷热、没有寒冷、没有烦恼、没有杂念、不冷不热、非常的舒适。这种状态一直持续到炼完五套功法。待双手合十后，我们睁开眼睛看见老少四人的身体都清凉无比，好象人人自带了空调而又胜于空调那样的舒适自在，炼功前的烈日高温大大的下降了、那咄咄逼人的热浪消失了、身上地上的汗水全没了，湿透的衣裤干干净净，好象从未汗湿过，整个炼功房都变凉爽了。

这种罕见的酷热变凉爽的状态在炼功全过程中体现，炼完功后大约还维持了十分钟，气温才慢慢变热。

二、炼功由酷热变凉爽的探讨

1、师父的慈悲呵护

炼功由酷热变凉爽体现了师父的慈悲呵护。师父说：“其实我比你们自己更珍惜你们哪！”[1]大法弟子炼功，有师父的法身看护，有法轮护法，不是一般的练功，而是真正的在高层次上的修炼。

师父总是把最好的东西赐予弟子。师父说：“师父给你们准备好了最好的一切，但是你们得走到那儿！” [2]特别是在酷热的恶劣环境下炼功，师父将更加重视看护弟子、保护弟子不受伤害，师父还要改变恶劣环境、为弟子开创不受伤害的更好的修炼环境。

弟子们在不怕酷热、不怕吃苦遭罪、挑战人间极限的情况下炼功，师父看在眼里、喜在心里，师父为弟子身心提高、层次升华高兴，展现了由酷热变凉爽的佛法神通。师恩浩荡，师父太伟大了！弟子没想到的，师父全做到了！弟子们深深感谢师父的大慈大悲及无微不至的呵护。

2、坚定地信师信法 炼功冬暖夏凉

师父说：“修炼如初，圆满必成”。[3] 修炼初期，我们集体炼功心里装的就是师父的口令与炼功音乐，我们只知道信师信法，不怕热也没想到热 ，因此就坦然的放下了“怕”字，怕的因素没有了，修炼者的心性、悟性就超越了人的境界，常人时空中的“酷热”、“寒冷”之类的气候，人境界中的东西就够不着，就无法再制约修炼者了。

师父说：“不同层次有不同层次的法”[4]。修炼者的境界超越了常人时空，就有那个超越境界的法(神)管，宇宙大法、超越境界的法(神)就要展现“变酷热为凉快”的佛法神通，为的是保护大法弟子炼功不受侵扰。因此哪怕天气再热，在大法弟子的炼功场地，它也热不起来了。

那么弟子以法为师，在炎热的夏天或寒冷的冬天炼功，不畏艰难困苦，只要真正放下了“怕冷”、真正放下了“怕热”的思想，放下了怕的因素，心性悟性到位了，就可以超越人间极限开创“炼功寒冷变温暖”、“炼功酷热变凉快”(即冬暖夏凉) 的修炼环境。

3、修炼者要站在法上提高

我想可能有很多大法弟子都见证过“炼功酷热变凉快”，“炼功寒冷变温暖”的情况吧！只是没说而已。不仅如此，在明慧网上我经常看到大法弟子做好“三件事”的情况。无论是在公安局、在派出所、在邪恶黑窝里，大法弟子都能正念除恶、正念讲真相、正念救人、正念闯出黑窝。这是怎么回事呢 ？我想法理上与“炼功无寒暑”有相似之处。因为大法弟子在讲清真相救度世人中，放下了自我讲真相就没有怕心了，怕的因素没有了，修炼者的心性、悟性就超越了人的境界，因为中共邪党只能在人的时空中干坏事迫害大法弟子，高于人的境界它够不着，就无法迫害修炼者了。因此，大法弟子就能堂堂正正做好“三件事”。

修炼大法这些事情是神迹也是常事。大法弟子人人都有神威神迹，人人都有许多可歌可泣的修炼故事，特别是修炼初期精進实修的好故事也很多。只要放下了执著，同化大法，就能打破常规显现神通神迹。因为大法有无边法力、有无量无际的威德，只要大法弟子能够信师信法，能够以法为师站在法上认识法、维护法、同化法、正悟法、证实法，就可助师正法，就可法正乾坤、法正天地，法正一切寰宇。就可反迫害除恶救众生做好三件事，圆满隨師還。

记得师父在济南讲法时，提醒拿扇子的学员放下扇子凉风徐徐而来的事吧 ？我们对师父“放下扇子好好听课”这段法有了更深的理解了。

一点浅悟，不足之处请同修慈悲指正。

（待续）

注：

[1]李洪志师父的著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[2]李洪志师父的著作：《二零零五年曼哈顿国际法会讲法》
[3]李洪志师父的著作：《二零一三年大纽约地区法会讲法 》
[4]李洪志师父的著作：《转法轮》

下面是本地一些同修在旅游点面对面讲真相、劝三退的一点体会，写出来和大家交流，希望能起到抛砖引玉的作用，同时希望更多同修参与進来，救度更多的世人。

一、法理要明

师尊在《二零一三年美西国际法会讲法》中说：“眼下大法弟子就是要去救人，所以我一直在看各地讲真相情况。有些讲真相的点做的很好。现在大陆的旅游团越来越多，这就是安排人换个环境听真相。其实真相点那里才是第一线，讲真相的第一线。”我们悟到师尊讲的不仅仅是指国外的旅游景点，国内的旅游景点也包含在内。目前，国内各省、市之间交通都很方便，特别是高铁、动车、飞机等交通工具更是把空间距离拉得很近，很多世人往往利用节假日、休假、探亲等形式到异地的名胜古迹去观光旅游、调节身心、减压放松，现在国内兴起旅游热，象一日游、二日游、三日游等很火爆，这些旅游者各种年龄段、各种职业的人都有，甚至也有一些受邪党文化毒害较深的政府官员和企业领导，他们平时在单位不敢听、不敢谈论法轮功真相和退党之事，但是在外地跟陌生人谈起这些却没有心理压力，在这种轻松、愉快的气氛中他们容易听真相，从而作出三退的选择，所以对他们也是一种难得的机会。

特别是今年师尊在《世界法轮大法日讲法》中再一次指出了在旅游点讲真相的重要性。我们悟到：慈悲伟大的师父早已经把法传给我们了，是我们修得不好，没有真正认识到，所以师尊不得不再次提醒我们，所以我们要赶快行动起来，跟上正法進程。

二、心态要正

师尊告诉我们：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉），所以我们在旅游景点面对面劝三退过程中只要基点摆正，心态纯正，一心想着救人，不掺杂任何私心杂念，时刻清醒的认识到自己的责任和使命——助师正法、救度世人，任何邪恶都不敢干扰。在讲真相中，我每次都是聚精会神、全神贯注，眼、耳、口等五官都用在救人上，时刻想到师父就在身边呵护着我，坦坦荡荡、大大方方的劝世人退党。

三、观念要转变

由于游客的目地主要是观光和欣赏美景，所以一般都是边走边说或短暂停留拍拍照，来去匆匆的，节奏较快，所以我们救人的时间很紧，不能犹犹豫豫和瞻前顾后，要想到自己作为大法修炼人的使命就是救度世人。实践中我们发现，只要心系众生，放下自我，用修炼人的标准严格要求自己的一言一行、一思一念，慈悲的对待众生，就没有熔化不了的坚冰。本地有两位老年女同修，他们无论遇上什么人都敢大胆去讲，效果很好。还有几位同修在讲真相中，分寸把握的很好，既讲又听，能与对方产生互动，劝退率很高。

能否讲好真相，不在于年龄大小、文化程度高低、口才好不好，关键是我们有没有救人的心，能否敢于理直气壮的去讲，堂堂正正、坦坦荡荡的去面对各种人，这才是根本所在。

四、方法、方式要灵活

在旅游点讲真相会遇到各种各样的人，他们有着不同的生活经历、不同的人生爱好、不同的文化背景和世界观，因此我们讲真相的方式也要因人而异，一把钥匙开一把锁，针对他们不同的心结去采取讲真相的方式。师父说：“每一种病都有每一种病的针对治疗的功能，光治病的功能我说都有上千种，有多少种病就有多少种功能针对去治。”（《转法轮》）。

老年人一般关心健康，对他们应多关心，告诉他们诚念九字真言，有一首打油诗很能开启老年人：“老年人，好好活，不要攀，不要比，不要自己气自己，官再大，钱再多，殡葬车来一样拖，所以一定要三退好好活。”老年人一听都乐哈哈，然后再告诉老人们共产党不得人心，多行不义必自毙，离开它，快三退，才能有个美好未来。

中青年人一般比较关心社会上的事，对他们可以讲社会败象，讲中共颠倒黑白，独裁专政，讲藏字石，其中遇到有文化的人可以讲讲中共破坏传统文化，宣扬无神论，搞斗争哲学，崇尚假恶暴，老百姓就业难、看病难、住房贵、上学难，当官的如何贪腐，通过鲜明的对比，一般都会认可并三退。

总之，在面对不同的人去讲时，不能千篇一律，一个口气，一个腔调，一样的内容，方法一定要灵活多样。

五、同修间要配合好

在旅游点讲真相时，往往两个以上同修结伴为好，如果配合的好就会事半功倍，反之效果就大打折扣。最好是一个主讲，一个发正念配合并随时补充，有个整体的概念，不要产生显示心、欢喜心，切忌两人同时讲，你一言，我一语的，使世人成了丈二和尚摸不着头，容易使世人产生错觉与疑问：你们是干什么的？有什么企图？马上就敬而远之，回避了。

要注意小节，和世人交谈时不要用手指指画画，一味的说教或急于打断对方的讲话。不要在寻找有缘人的行走中说说闹闹、吃吃喝喝或者是低头只顾互相交谈，忘记了自己来这里的使命。

另外，讲的顺利时，不要骄傲自满，也不要有谁行谁不行的心；讲的不顺时不要指责埋怨，也不要有怕别人瞧不起自己的心，不要垂头丧气、情绪消沉，不要忘记了向内找这个法宝，争取下一个讲好，不断总结、归正，互相圆容，形成整体，互相鼓励。一次，B同修和两位大学生搭话时，对方不理走开了，这时A同修立即走过去，和蔼的和大学生说：你们好，再见，祝你们好。耽误你们一分钟好吗？对方说：好。于是A同修告诉了他们三退的事，并帮他们退了团、队。

六、注重实效

有位同修说得好，我们来旅游点讲真相，从表面形式上要符合常人，象常人一样的行走观光，但是我们心却是在救人上，注意观察寻找有缘人，不要混杂私心杂念，要全身心用在救人上，抓紧时间救度更多的世人。有的同修把到旅游景点讲真相当成了自己生活中的重要部分，几乎有时间就去，讲完一个再接着寻找下一个，她们克服了很多困难，每次出去都带上干粮和水，一去就是大半天，不劝退一定数量的世人不回家，她们每人每月都可劝退二、三百人。

目前本地越来越多的同修主动积极参与到旅游点讲真相中，她们不等、不靠、不讲形式、不走过场、而是扎扎实实的投入到救度众生的洪流中去，形成了新老搭配结伴讲真相的局面，经过几次结伴讲真相后，很多同修都能独立去讲，带动了更多的人。

同修们，在景点讲真相的好处说不完，同时也不难，这里确实是个好环境、好舞台，是伟大师尊予以充分肯定的环境，师尊已经把路都铺垫好了，只需要我们去实践，去动动腿、动动脑、动动口了，我们应该积极行动起来，放下自我、破除一切旧观念，到自己本地的旅游景点去试一试、讲一讲，去救度那些眼巴巴盼望我们去救度的世人，同时兑现我们的史前誓约。我想效果一定不错。