2014年06月09日 星期一

  • 美加法多国科学家宣布:转基因食品会致癌

  • 英国兴起“前世疗法” 藉催眠找前生病根

  • 俄国的GDV能量场照相科技

  • 北京遭暴雨 罕见六月冰雹袭击

  • 日电视台黄金时段 大纪元应邀介绍法轮功

  • 酌古鉴今:枉杀无辜者必须偿命!(共七文)

  • 师父给了我一个新的自来水龙头

  • 浅析对“忠孝”的一种误解

  • 要改变自己 唯有在法中精進

  • 在救人中 “人心越多麻烦越多”

  • 神奇的小管

  • 法轮功参加多伦多密市游行 市长感谢观众感动


  • 美加法多国科学家宣布:转基因食品会致癌

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    英国兴起“前世疗法” 藉催眠找前生病根

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    俄国的GDV能量场照相科技

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    北京遭暴雨 罕见六月冰雹袭击

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    日电视台黄金时段 大纪元应邀介绍法轮功

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    酌古鉴今:枉杀无辜者必须偿命!(共七文)

    一、天经地义:枉杀无辜者必须偿命!

    戴十,不知道是什么人,金朝灭亡以后,居住在洛阳东南的左家庄,以给人做雇工为职业。

    1243年八月,有个通事(懂金人语的翻译官),在他家的豆田里放马,戴十把马赶了出去。通事大怒,用马鞭一顿乱抽,竟把戴十打死了。

    戴十的妻子梁氏,抬着丈夫的尸体,到军营里告状。那通事本是富贵人家的奴才,富主平素对通事就有所纵容,现在便主动用两头牛,五十两白银,带上几个家仆,到梁家赔罪,并劝她道:“你丈夫死了,也是天命。你两个孩子都小,赔点钱可以活命;即使是把这个人杀了,对死者有什么好处呢?”

    梁氏说:“我丈夫无罪,而被活活打死,怎么能够谈论金钱!自古以来,天经地义:枉杀无辜者必须偿命!我只要这个奴才偿命!我母子就是讨饭,也心甘情愿。”

    富户的家仆见梁氏理硬,又不愿改变主张,便对梁氏说:“难道你想亲手杀了这个人(通事,翻译官)不成?”

    梁氏说:“有什么不敢的!”就拿过刀子,要亲手杀他。众家仆害怕梁氏痛恨通事,会不让他痛痛快快地死,他们就把通事杀了。

    梁氏用手捧着通事的血,喝了两口,然后,带着两个孩子走了。

    (金代元好问《续夷坚志》)

    【附言】

    杀人偿命,古来就是定则。通事打死了人,众人不把他交给官府处理,就这样把他杀了,说明杀人偿命,这在古时就被公认了,甚至不需要依法律论罪。

    金代著名文学家元好问,在本文中简明扼要的记下了这桩天经地义:枉杀无辜者必须偿命的事,主要表现了梁氏的形象,她的丈夫戴十,被通事活活打死,她执意报仇,不为钱财所动,也不管日后的生活多么艰难。眼见通事被杀死,愿望已足,还“掬血饮之”才离去。梁氏倔强、勇毅、正义通天的性格,非同一般。

    值得深思的是:梁氏抬着丈夫的尸体,到军营里告状,軍营里的人,并不将尸体“抢过去,毁尸灭迹”,包庇自己的通事。在这方面,做得比当今的中共軍警、法院、政府,通情合理,高出万倍!

    二、杨守陈不计较驿丞

    杨守陈任洗马(官职名)时,请假回家探望亲人,途中住在一所驿站,驿站的副站长,不知道他是什么官,和他一起坐下,施平等的礼节,并突然问道:“您任洗马,一天洗几匹马?”

    杨守陈随便答道:“勤快就多洗,懒惰就少洗,没有一定的数量。”

    过了一会儿,有人来报告:“一位御史快到了。”副站长就催促要杨守陈让出上等房子,以便给即将到来的御史安歇。

    杨守陈说:“等他来了,再让也不迟。”

    等那御史到了,原来他曾是杨守陈的门客,御史跪着给杨守陈请安。

    副站长看着御史,御史不见他,他趴在台阶下,做出各种各样乞求哀怜的样子。

    杨守陈连忙过去,拉他起来,一点也不计较他。

    (明代焦竑《玉堂丛话》)

    【附言】

    某驿丞不知道洗马一官的职责,以为就是洗刷马匹,闹出笑话,无可指责。他认定洗马小于御史,要杨守陈给御史让位,见情势不对,“百状乞怜”,也是常人之态。官大一级就压人,何况他是小小的驿丞,由不得他不逢迎和战战兢兢。
    杨守陈有胸怀,任某驿丞误解,不受尊重,也不计较,更不仗官职耍权势,平平淡淡做官,和和气气待人。可以说给仕途上的人,做了一个榜样。

    三、张某愿为义死

    宋代的张泊,在掌管相州的时候,该地区有个张某,杀了某富户六口人,来到县里自首。县里把此案,报告并移交到相州府。

    相州府的张泊,亲自审问他:“你为什么杀人?”

    张某说:“我的亲家某,家庭贫困,常交租税给富户某人,少交了一点,就遭到百般辱骂。我见的次数多了,心里不平,想为亲家报仇,幸好完成了我的志向。但遗憾的是,某富家七口人,只杀了六个而留下一人,使他家还有活着的人。我的私仇已经报了,愿意接受法律处置。”

    张泊问:“你杀了他一家,难道没有同党吗?”

    张某回答:“我既然挺身而出,接受死刑,难道愿意牵连同谋吗?”

    张泊又问:“你杀人报仇以后,为什么不逃命呢?”

    张某说:“我亲家就是某富户的邻居,如果官府抓不到杀人犯,我亲家哪能得到安宁?”

    张泊又问:“你为什么不马上自杀,而要自投官府,愿受官府惩处呢?”

    张某说:“我如果自杀死了,谁来分辨我亲家没有参与谋杀?又有谁来把这件事,暴露于天下呢?同样是死,我应当为道义而死!”

    张泊说:“我将向上司报告,请求赦免你。”

    张某说:“杀了别人一家,怎么敢苟且偷生?再说,先王用斩首来制止杀人,如果不杀那杀了人的人,那么杀人就没有止境了。难道我愿意以一己之活,而干扰天下的法令吗?请赶快处死我,就是我的幸运了。”

    张泊感叹了很久,最后依法处死了他。

    (明代朱国祯《涌幢小品》)

    【附言】

    张某的亲家,受债主羞辱,他仗义杀了债主一家六口,行为过于残忍,使无罪之人,做了冤死鬼。

    张某仗义而能守义,杀了人主动自首,并不回避,既不牵连同谋,又紧紧地卫护亲家,一人独担责任。同时,他违法之后,又能守法,拒绝赦免。这使他处在一个具有尖锐矛盾的焦点。

    人们在愤慨之余,不免深思:那个有钱的债主:何必要辱侮一个前来还债者,即使短斤少两,令其下次再补上,为何一定要辱侮其人格呢?

    古圣曰:“恕人实即恕己。”真是如此。

    四、御史诚谢县令的鞭父之德

    新昌人吕光洵的父亲吕某,在乡里称王称霸,县令曹祥,把他抓来,抽打了一顿,教训了他一番,然后放了他。

    吕某从此收性安份,最后成为一个有德行的人。

    曹祥,是太仓县令。吕光洵后来做了御史,他在巡视太仓时,专门去拜见曹祥县令。曹祥已经忘记了以前的事。吕光洵专门谈起那件事,曹祥显得很不自在。

    吕光洵御史却说:“没有您老人家对家父的教训,我父亲怎么能够改恶行善呢?他后来,对您感恩戴德,十几年如一日!”

    吕光洵御史,呆在曹祥县令家里,谈了一晚上,才离去,并赠送给他一大笔钱财。

    (明代朱国祯《涌幢小品》)

    【附言】

    对人的教训有多种方式,鞭打是其一。不过,鞭打给人带来的皮肉之苦,容易成为人怨恨的根源。曹祥痛打了吕光洵的父亲一顿,没有埋下怨恨的种子,反使他弃恶从善,感恩戴德,连同吕光洵也感激不尽。这真有曹祥的功劳,不打,吕光洵的父亲不会醒悟,也许吕光洵会步父亲的后尘,也成为一个恶人。但是,已经做了高官的吕光洵,长年不忘记父亲受教训的这段历史,不能忘怀、并且报谢曹祥鞭父之德,他们父子,都是有淳德思恩的古风高韵啊!

    五、一生待人宽厚,一生和气致祥

    浙江副使曹时中,华亭人。邻居中,有一个凶狠的年青人,牢记前辈的旧怨,用白粉把曹时中的名字,写在牛屁股上,对他家的僮仆挥鞭抽打,还破口大骂,想以此来激怒曹时中。

    僮仆回家告诉曹时中,曹时中慢慢地说:“别人骂我而你还复述,是又在骂我。赶快去向那个青年人道歉,不要啰嗦。”

    那个年青人,见没有使曹时中愤怒、难堪,就写了一封信,好像是问候他,实际上是在信中痛骂他。并派人直接把信送到曹家。那人跪着把信呈给曹时中。

    曹时中没有打开信看,说道:“你休息一下吧,等我的僮仆来。”一会儿,曹时中的僮仆来了,曹时中要僮仆把信烧掉,并对送信人说:“我知道你的主人,对我没有什么好话。我把信一烧了之,也并不忌恨他。”

    那个年青人很感惭愧,不再羞辱曹时中。

    曹时中一生待人宽厚,一生和气致祥。死时,享年九十。

    (明代朱国桢《涌幢小品》)

    【附言】

    先世的旧怨传给后世,怨怨相报没有穷尽,此类事,屡见不鲜。曹时中以忍让处理旧怨,使旧怨得以化解,从而建立起新的人际关系。

    有句俗话说:“让人非我弱。”曹时中的言行,表明确实是这样。邻居某青年的辱骂,无损于他的尊严,最终使某青年自感羞愧。人与人应该以诚相交,淡忘旧怨,这样,彼此都天宽地阔。

    六、误找丞相府要马

    汉代人卓茂,曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。东汉光武帝时,为太傅,封褒德侯。

    卓茂曾经驾车出门,有个人拦住他,找他要马,认为他的马,是自己丢失的。

    卓茂问他道:“你丢失马,多长时间了?”

    那人回答说:“一个多月了。”

    卓茂这匹马跟他几年了。他心知这马不是那人的,仍然解下马给他,自己拉着车子走了。

    卓茂将走的时候,回过头来,对那人说:“如果不是你的马,希望你到丞相府来,把马送还给我。”

    某一天,那人从别处,找到了自己丢失的马,就到丞相府归还了卓茂的马。

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】

    社会生活中,不免有些误会,怎样对待误会?人各不同。卓茂的马被人误认,他明知对方错了,仍然平和地把马解下来给人,轻描淡写似的说一句:“如果不是你的马,请你还给我。”一点都不与人争辩。

    这是一件小事,寥寥数语,生动地表现了卓茂温和宽厚的性格。而那误认了他马的人,能主动还马,也相当诚实。

    七、这样好的师生关系,令人尊敬和感佩

    明朝尚书刘南垣,告老还乡,闲居在家。有位直指使(官职名)以饮食不好,苛求郡县的官吏。郡县的官吏很忧虑。

    刘南垣说:“他曾是我的学生,我将开导开导他。”等直指使来了,刘南垣接待他道:“我很想为你摆宴席接风,又担心妨碍公务,只留你在我家吃一餐饭。但我妻子又外出了,没有人准备,能够吃一顿家常便饭,好吗?”直指使不好违抗师命,没有推辞。

    从早晨一直过了中午,饭还没有送来,直指使饿得很厉害。等饭到了,竟只有粟米饭,菜是:一碗豆腐。

    直指使和老师各吃了三碗,觉得吃得太饱了。过了一会儿,美酒佳肴,一排排的在桌上摆满了,直指使却下不了筷子。

    刘南垣要他再吃,直指使回答说:“已经吃饱了,实在是不能再吃了。”

    刘南垣笑着说:“可见,饮食原本没有精致和粗劣的区别,人饿了,什么东西吃起来都是香的;肚子是饱的,佳肴也难吃出味来。这是具体情形造成的。”

    直指使认为老师的教训很对,以后再也不敢以饮食不好,去责怪别人了。

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】

    刘南垣说饮食没有精致和粗劣的区别,不一定对,但“饥时易为食,饱时难为味。”这句话,可以称得上名言,道破了人的真情。饥不择食,饮食粗劣也倍感精美;饱不欲食,再好的饮食,也不觉得精美。

    刘南垣教训挑捡饮食的弟子,方法平常而又叫人称奇,他不用生硬的说教,而让弟子亲身体验,从中悟出道理,使弟子心悦诚服,可谓教训有方。他过去教育弟子,弟子做官后,还能关心教育弟子,这样的教师真好。而这位直指使,也能再次虚心接受老师的教导,立即改正错误,也是一位好学生!

    这样好的师生关系,真是令人尊敬和感佩呀!



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    师父给了我一个新的自来水龙头

    那是二零零五年的一月份,快过年了,农村有个习惯,要扫房、扫院子。我照往常一样屋里屋外的打扫。当我清理到外边柴垛的时候,扫出了一个自来水龙头,还是铜的。心想:是谁家的水龙头坏了,扔到这儿了。我把它捡回了家,也没当回事,扔在了一边。

    转眼过了年,正月的一天,我老公公的屋子流出水来,当时公公在女儿家过冬去了,房门打不开,我老伴就从窗户爬了進去,一看是水龙头冻坏了。我们就赶紧往外淘水。寒冬正月,我们的棉鞋都湿透了。我老伴就不高兴了,我就劝他,我说咱们可都是修炼人,这是提高心性的好机会。

    修炼人不怕凉,不怕冷,干吧。我一边淘水一边想,屋子里的水龙头怎么会冻坏了呢?发生任何事情都不是偶然的,如果没有什么心,那就是为考验和提高来的。想着想着,我忽然想起了我年前在柴垛根下捡回的那个水龙头,望着哗哗流水的水管,我想要不用它试试?淘完水我让老伴换上试试,一打开,水龙头开关却是好的。这可真是太好了。我仔细瞅了瞅这个水龙头开关,这一会儿它金光闪闪的,原来是个新的。我悟到师父早给我们预备好了水龙头,因为我们心性提高上来了,也没气,也没怨,就得到了师父的鼓励。如果我们心性提高不上来,那水龙头没准就用不得。

    这个铜水龙头我们一直用到现在。在修炼和证实法的路上,象这样的事例真是举不胜举呀!慈悲伟大的师父为了我们每一个弟子的修炼和提高,真是费尽了心血,我们有什么理由不做好呢?
     



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    浅析对“忠孝”的一种误解

    可能有很多读者听过这样一句话“君要臣死,臣不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝。”其实这是常人中的一种邪说,是那些助纣为虐之徒找的借口。不信你翻翻四书五经,二十五史(含清史稿),没有这种说法。

    《孟子•万章章句》中记载了“齐宣王问卿(大臣)”的一段对答:

    孟子说:“王为什么要问大臣的职能呢?”
    齐宣王说:“大臣有不同吗?”
    孟子说:“当然有不同,有贵戚之大臣,有异姓之大臣。”
    齐宣王说:“先请问贵戚大臣?”
    孟子说:“君王有大的错误要直言劝谏,反复不听劝谏的,则易位。”
    齐宣王一听勃然变色。
    孟子说:“大王不必变脸,您问臣问题,臣不敢不直言对答。”
    齐宣王脸色恢复正常后,请问异姓之大臣。
    孟子说:“发现君王有错误要直言劝谏,反复不听劝谏的,则离去。”

    孟子说得很清楚,君王有大的错误,皇亲国戚一定要直言劝谏,如果他不听,那么可以罢免君王,另选明主;以免百姓遭殃,国家罹难。君王有错误(不论大小),臣子都应该直言劝谏,如果他不听,那么就辞官离去,以免助纣为虐造下罪业。

    《孔子家语•六本》记载了这样一则故事:孔子的弟子曾参(曾子)是历史上有名的孝子。有一天他在修整瓜地时,不小心锄断了瓜苗的根,曾子的父亲曾皙大怒,举起大木棍来击打他的背,一直打到曾子倒地不省人事。良久,曾子才醒过来,仍然高高兴兴的从地上爬起来,向曾皙进言:“刚才参不小心做错事得罪了父亲大人,父亲用尽力气教训参,该不会累病了吧?”

    曾子退下来回到房里,操起琴大声唱歌,想要让父亲曾皙听到,认为他身体健康无恙。孔子听说了这件事很生气,告诉门下弟子:“如果曾参来了,不要让他进来。”曾参自己认为没有过错,派人向孔子请教。孔子说:“你没听说吗?从前虞舜的父亲叫瞽叟(双眼失明),舜侍候父亲时,瞽叟想要使唤他,舜未尝不在身边。但瞽叟想要杀他时,却从来都找不到他。如果父亲用小棍子打舜,舜就默默的忍受挨打。如果父亲想用大木棍打舜,舜即跑的不见踪影。所以瞽叟没有犯下不称职的父亲的过错,而舜也没有失去淳厚的孝道。如今曾参侍候父亲,放弃身体来等着被父亲暴打,朝死里打也不躲一下,如果曾参被打死就会陷他父亲于不义,他的不孝哪一个大啊?你曾参不是天子的百姓吗?你父亲杀了天子的百姓,那罪过会怎么样?”曾子听了孔子的这些话,说:“参的罪过大啊。”于是拜访孔子为自己的过错道歉。

    《旧唐书•志第四》中记载了唐贞观十四年三月,唐太宗驾幸国子学(中国古代朝廷的最高学府)观看祭奠至圣先师典礼,听经学大师孔颖达讲《孝经》;唐太宗在与孔颖达辨析孝义时就引用了《孔子家语•六本》中的这段故事,并推崇孔子的见解。

    由此可见,做人应该遵循孝道,孝敬父母并非一味的顺从;发现父母亲有错时应温言劝说。父母亲暴怒要打子女时,即使不是打自己,也要看情况,发现可能会有危险,先拉兄弟姐妹跑走,待父母亲气消了再回来赔罪。以免出现伤亡事故,陷长辈于不义。

    现今中国大陆,自从中共窃国后,几十年来不仅将中华传统文化内涵破坏殆尽,还篡改经义内涵欺骗国民,致使社会的道德水平一日千里的往下滑,人们对好坏善恶的衡量标准都扭曲了。



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    要改变自己 唯有在法中精進

    我今年七十五岁,九五年得法。得法前浑身是病,精神处于崩溃的边缘。生活都快不能自理了,成天愁眉不展,连熟人和亲戚都不愿见。一天,二儿子拿回一本《转法轮》,告诉我:这是一本救命的书,炼这个功身体就好。我在似信非信中接收了,开始带炼不炼的走入了修炼。由于悟性没上来,不精進,虽然身体有所好转,但还是打不起精神来。就这样稀里糊涂的炼了四年,可以说,学法也没怎么进脑中,炼功也是三天打鱼,两天晒网,处于带修不修的状态。“七二零”时,修炼的大儿子进京证实法,回来后被非法关押在洗脑班,我根本没有一点勇气去看他。后来他被劳教一年半,我的心整天吊在半空,心跳过速,怕心更加严重,整日坐卧不安。再加上不修炼的丈夫不理解,对我严加看管,使我修炼的这条路就变得举步为艰。

    儿子从劳教所回来后,仍然坚信师父坚信大法的精進状态,对我触动很大。我也要好好修的念头重新在心中升起。儿子就鼓励我,带动我学法炼功,并且带我出去讲真相发真相材料。当时由于怕心还有,他在前面发十本,我在后面胆战心惊的能发出一本。一次往山上居民区发真相材料,他一个劲鼓励我:往前看、往上走,放下心去做,众生都在等你去救啊!我才大胆的去做。回来时,下山一身轻,明显感觉到了师父在加持我。经过一段时间学法,自己认识到了为什么自己改变的如此慢,就是一个根本的执著没去掉。师父在二零零零年发表《走向圆满》经文,我反复学后,知道自己的根本执著就是:为了祛病而炼功。师父讲:“人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错,但是作为修炼的人当然不行。那么你可以在此等思想的作用下入大法的门,然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人,在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。”师父慈悲,没有扔下我这个不争气的弟子,那我就下决心精進,去掉这个根本的执著。我走出去,参加学法小组学法,坚持每周学两天,在同修们的鼓励中,自己开始严格要求自己,每天坚持炼功、学法、发正念。对师父讲的法有什么不明白的,不理解的也敢拿到学法小组一起切磋;心性关过不去,也敢讲出来。认识到正念正行的含义,每遇到身体上有干扰也不把它当成病,发正念否定旧势力的干扰,照常坚持炼功学法,坚定不移。就这样,心性提高的很快,精神面貌焕然一新,原来一起工作的同事看到我都说:精神起来了。

    正当我开始精進了,修炼的儿子却突然以重病的形式离开了人世。白发人送黑发人,简直天塌了。丈夫、孩子们都为我捏了一把汗!同修的姐妹们不离我左右,鼓励我:站在法上去认识这个问题。当时,我很清醒的认识到:这是让我放下情啊!当亲戚朋友来安慰我时,我不去听常人的安慰话,独自承受。我认识到:因为我是炼功人,就得听师父的话,修炼大法,唯此为大。人各有命,更何况他肯定去好的地方了,我还得跟师父修炼到底。师父不是讲过吗:“修炼就得在这魔难中修炼,看你七情六欲能不能割舍,能不能看淡。”(《转法轮》)我放下情,放下生死,平静的对待这一切,克服了重重困难,又坚强的开始学法炼功做三件事。

    心性提高上来,身体一身轻。我体会到:要改变自己,唯有在法中精進。很快的溶于法中,我与一些老同修一起,每天对着邪党机构所在地发正念,消灭邪恶乱鬼,风雨不误。每天发真相材料,不但怕心全无,而且还能智慧的去做,并尽自己的力量劝三退。真是体会到:洒洒脱脱走四海(《洪吟二》)的意境。有时旧势力干扰,让我腿痛、腰痛,眼睛视物不清等,我全不当回事,不断的发着正念,背着真相资料、光碟走在所在区域的大街小巷中,穿梭在菜市场、公园人群中。回来时,发现自己身轻如燕,心情象大海一样宽广。

    我再一次感恩师尊慈悲苦度,我会更加精進,一修到底!当然与精進的同修比学比修,自己深感还有很大差距,今天写出来为了激励自己,为了证实大法的威德,感恩师尊佛恩浩荡!请同修慈悲指正。
     



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    在救人中 “人心越多麻烦越多”

    四月初,我和(妻子)同修到城里批发市场买耗材。出发前,我们每人都带上一些真相资料和神韵光盘,准备随时发放。

    我俩下楼后,来到住宅小区,看见有几个物业的维修工人在施工,有些居民在三、五成群的聊天,我想:我们是正法时期的大法弟子,要按照师父的要求去救度这些有缘人,应该把真相资料堂堂正正发给他们,让他们看了真相以后,都能够明真相及时得救。于是,我大大方方地象送宝物一样的,很恭敬把这些神韵光盘和真相小册子发给了在场的所有工人和居民,并给部分居民讲了真相,做了三退。然后,又把剩余的真相资料送到了本小区的千家万户。就这样功夫不大,我带的真相资料就发完了。当时我心里可高兴了,因为我终于走出了不敢面对面发真相资料的状态了,终于敢堂堂正正的把真相资料送到千家万户了,怕心比以前消掉了许多。心想:现在环境宽松了,邪恶因素少了,发真相也不用害怕了,今后就应该轰轰烈烈的去做自己想做的事情。欢喜心和干事心马上就起来了,在去城里买耗材的一路上,我都处在一种飘飘然的兴奋之中。

    来到城里的批发市场,由于出发前真相发的很顺利,觉得比(妻子)同修发得快、做得好,心里高兴,也想早点帮助她把剩下的真相资料发出去,好赶快去买耗材,赶紧回家。就又向她要了一些真相小册子,我们俩一起发放。当我刚刚把真相小册子放入停放在我身边的自行车小筐里时,就被看车的保安发现了,只见那保安被背后的邪恶支撑的,面部表情立刻凶恶起来,恶狠狠的瞪着双眼,好象要吃人似的,他可能发现我发放的是大法真相了。

    我尽量保持若无其事的样子,并且立即发出强大的正念:“解体他背后的邪恶生命与因素,法正乾坤、邪恶全灭,灭。”这时我忽然感觉有一股强大的热流包围着我,我立刻明白了,是慈悲的师父就在我身边,有师在、有法在,心中立刻升起坚定的信师信法的正念。马上一颗怕被迫害的人心就消除了,我想,恶人就象恶狗一样,你越怕他,越想逃走,它越追你、咬你。于是,我就坦坦然然的向邪恶的保安走去,他一下就被抑制住了,一动也不动了,眼睁睁的看着我在他身边大大方方的走过去。

    等我们走出去很远,回头一看,只见这个邪恶的保安象被放开的疯狗一样,立刻起身,几步蹿到我刚才发放真相资料的自行车旁边,拿起我放在车筐里的真相资料看了看,然后,撕得粉碎,又恶狠狠地摔在地上,然后,一边掏手机,一边东张西望的到处找我,准备报警,妄想对我实施绑架迫害。见此,我又立即发出强大的正念:“解体批发市场内及周边另外空间的一切迫害生命与因素,即使我有漏,有我师父管,我也会在大法中归正,也不允许旧势力迫害。法正天地、现世现报,灭!请慈悲、伟大的师尊加持。”马上我又再次感受到一股强大的能量通透全身,周身都被强大的能量包容着,暖烘烘的罩在我周围两、三米范围之内。(妻子)同修见状也帮着我发正念。

    在师父的呵护下,邪恶的保安在川流不息的人流中怎么也没有找到我们。我们却能远远看到他的一举一动。十几分钟后,邪恶的保安背后的邪恶生命被彻底销毁了,保安人这面邪恶的表象,也不表演了,安静了下来。于是,我和(妻子)同修发完所剩的真相,又坦然的来到邪恶保安附近的批发商店,买回了要购买的耗材。

    回来后,我认真的向内找。为什么保安在我面前表演的如此邪恶,这件事绝不会是偶然的,大法弟子所遇到的事情哪有偶然的事啊?究竟是我哪方面出了漏洞?我想:对,一定是心态上出了问题。于是,我开始从头往后想今天所发生这件事情的全过程,首先,在出发前做真相的时候,由于心在法上,在救人上,所以发放真相和讲真相救人做的都很顺利。后来,由于产生了欢喜心、干事心和证实自我的心,一路上心如浮萍,做点事儿,人心就多起来。师父说:“人心越多麻烦越多。” (《 二零一三年大纽约地区法会讲法》) 师父还说:“显示心加上欢喜心最容易被魔心所利用。"(《法轮大法 精進要旨》- 定论)  结果让旧势力钻了空子,险些遭到邪恶的迫害。 我们不妨想一想,如果当时没有师父法身时时都在我们身边保护,没有大法的超常威力,后果不堪设想,多危险哪?希望大家要引以为戒,一定要记住即便是在做救人的事情上,心也要摆正,心只有在法上,才能救了人,才能少受损失,才最安全。



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    神奇的小管

    今天,我骑着摩托车出去讲真相救人。

    走着走着,迎面碰着一个人,满头大汗的,用力推着摩托车在往前走。我心想:是有缘人吧,就停下车问:“大哥,怎么啦?”那人说:“唉,没油了,这离家还挺远呢,真急人。”我说:“别急,我车里有油,可咋往你车里弄呢?要是有个管子就好了,上哪找个管子呢?”说着,我往周围扫了几眼,一低头,见地上就有一根细细的小白管子,我拿起这个小管看了看,它虽然很细,但中间却是空的,一吹能通气。我心情特别激动,这不是一根普通的管子,是师父安排来,让我救人的一个法器,不然怎么会那么巧。我高兴的把小管递给那个有缘人,他插通在两个摩托车的油孔处。油慢慢的一滴一滴流着,他说:我今天真碰到好人了。

    我告诉他:我是炼法轮功的,我师父教我们做个好人,遇事替别人着想。由于时间充足,我详细的和他讲了天安门自焚假象、藏字石,天灭中共是天意,有缘人认真的听着,最后高兴的用真名做了三退,并连声道谢。我说:那你就谢我师父吧,是我师父让我来救你的。油流的够用了,有缘人高高兴兴的回家了。这个生命得救了。我拿着这个小管说:你也是一个了不起的生命,记住“法轮大法好,真善忍好”,你会有一个好的未来,我用心把它收起来放在车厢里。

    回家后,我想了很多。我感谢师父给我安排的一切,真的象师父所说的:“实际上就是,都铺垫好了,就差你用正念去把这件事情做了,就没那个正念。”(《大法弟子必须学法》)

    是啊,同修们,让我们都走出来吧!师尊已经给我们铺好了路,众生在急盼着得救,我们没有理由再懈怠。因为大法给予了我们一切,师父为我们承受着一切,我们跟随师父来到这里,为的就是众生的得救啊!把自我溶于法中、溶于维护宇宙法理的责任中,溶于救度众生的使命中,这样才不辜负师尊的慈悲苦度,才配“正法时期大法弟子”的称号啊!只要我们用心,师尊都给我们安排好了,师尊帮我们完成着誓约,给了我们升华的机会,让我们建立着威德,这一举多得的好事我们再不去做,我们还有机会吗?让我们共同精進,完成史前大愿,圆满随师还。

    不当之处,请同修慈悲指正。



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