一、田母查问宰相儿子的钱财来源

田子当了三年宰相，辞官回家，带回一百多斤铜钱，交给母亲。母亲问他：“你这些钱是怎么来的？”田子回答说：“是我所应该享受的俸禄。”

母亲说：“你当宰相三年，难道不吃不喝吗？像你这样为官，不能使我满意。尽孝道的孩子侍奉双亲，应该在为人处事的各方面，都要诚实可靠。不正当的财物，不许进入我的家门。做儿子的，不可不讲这种孝道啊！你应该去把钱退掉。”

田子惭愧地跑出家门，来到朝廷，退还了铜币，并向朝廷请求治罪。

君王非常赞赏田子的德行，赦免了他的罪过，并命他再度出任宰相，把那一百多斤铜币，赏赐给了田子的母亲。

二、董仲舒三年目不窥园

董仲舒从小酷爱读书，他的书房，邻近花园，环境十分幽静，董仲舒独自住在这座书房里，一年四季，他每天清早一起床，就捧起书本来读。要不是佣人经常提醒，他把吃饭、换洗衣服等事，都忘记了。就这样，一晃三年过去。

一天，春光明媚，董仲舒走出书房，偶然瞟一眼种在书房旁边的杏树，惊讶地倒退了三步，吃惊地对仆人说：“我记得这棵杏树刚栽下不久，怎么就开花结果了呢？”

仆人说：“少爷，这棵杏树，已经栽下四年多了，俗话说：桃三、杏四、梨五年嘛！今年正是杏树应该开花结果的时候了。”

董仲舒听后，猛然记起来，这棵杏树，当年还是自己栽的，这三年多来，我连园子都没看过一眼。

三、孔子拜师学琴

孔子三十岁时，拜师襄（人名）学习弹琴，老师先教给他一支曲子，没有告诉他曲名是什么。孔子非常喜欢这支曲子，一连几天，都反复弹奏，老师听着，笑说：“你弹的不错了。我再教你一首新曲吧！”

孔子学琴的方法，看来也很朴拙，只是反复练习而已。然而，孔子圣人的品德，正是在这种朴拙的勤学苦练中，修养成就的。这也正是“不弄技巧，以拙为进”的道理。

孔子说：“我虽然会弹这曲子的调子了，可弹琴的技巧还不熟练，还得多弹几次才行。”过了一些日子，他弹琴的技巧大有长进，老师又想教他新曲子。孔子摇摇头说：“不行啊！这曲子的精神，我还没体会到，还是让我多弹几天吧！”

不久以后，孔子把这支曲子，弹得十分动听，连老师听着，也入了神。

孔子对老师说：“这支曲子的神韵，不同一般。我想，除了周文王，别人恐怕谱写不出这样精妙的曲子吧？”

老师听了，站起来，向孔子连连作揖说：“您真高明。当初我学弹琴的时候，我的老师就说过这支曲子的名字，正是叫《文王操》。我还未曾告诉你，你却自己领悟出来了！

四、孔子认七岁小孩为师

有一次，孔子带着十多个学生，去泰山春游。赶车的子路，不时向坐在车上的孔子，指点周围的景物。

当车子经过一个村头的时候，突然从路旁走出一个孩子，站在前面，挡住了去路。子路迅速地跳下车，大声斥责那个孩子说：“你为什么拦车，妨碍我们赶路？”

“你们不懂礼貌！”孩子理直气壮地说。

孔子十分惊奇，坐在车上，笑吟吟地说：“你说说看，我们什么地方对你无礼了？”

孩子说：“我问您：如果您前面有一座城，那么，是车绕城走呢，还是城为车让路？”

“当然是车绕城走，哪有城让车的道理？”

孩子向前走了两步，说：“好，您看，您的前面不是有一座城吗？”

孔子顺着孩子手指的方向，发现在车前约二十步远的路中心，确实有一座用泥巴垒成的小城，面积虽然只有三尺见方，但是那高耸的城楼，整齐的城墙上的垛口和布局，以及得体的望楼，都显出孩子的匠心。

孔子被感动了，他慢慢地走下车，和颜悦色地对孩子说：“你说的有道理。我们没有看到你的城。我们失礼了，请你原谅。”

说着，他让子路把车绕过了小城。孔子边走、边问孩子：“你叫什么名字，有多大了？”

“我叫项托，今年七岁了。”孩子爽爽快快地回答。

孔子拍拍项托的肩膀，感慨地说：“刚才你讲得很好。你年纪虽小，也可以做我的老师啊！”

四、司马光节俭，奉公、济民

司马光在宋朝仁宗、英宗、神宗三个皇帝当政的时期，做了很长时间的官。他一直办事认真，同时又很勤俭。

宋仁宗临死的时候，立下了一份遗诏，下令要对一些忠心耿耿的大臣加以重赏。这些大臣里面，就有司马光。赏赐的银钱和财宝，自然要从国库里出。

宋仁宗死后，英宗当了皇帝。他立刻下令，把赏赐的东西，发给大臣。司马光却很不高兴，板着脸说：“眼下国家穷得很呐。钱财本来就不多，怎么还白白赏这么多东西？我看，我们应该请皇上收回，不接受这种赏赐。”

可是，先皇的旨意，谁也不能违反。

司马光也得到了一份。他想，我不能见财眼开，随便享用国家的财产。于是，他把大部分财物，交给朝廷，当作办公费用；剩下的一些，全都送给了缺钱的朋友、乡亲们。他自己一点也没要。

五、 以廉获救，善有善报

明朝时，刘敏，肃宁县人，被推荐为孝廉，就任中书省官员。他曾经晚上，到龙江买回芦苇，第二天早上装载回家，他的妻子，用芦苇编织成席，卖了钱，来奉养母亲。

他为官廉洁，有人送他陶瓷瓦器之类的东西，他一件也不接受。他任楚相府录事时，中书省长官，把从罪官那里没收来的女仆，分给文臣家，大家都劝刘敏请求上司分配一个女仆，来侍奉老母。

刘敏坚决推辞说：“侍侯母亲，是儿子和儿媳的事情，为什么要用女仆，去支配别人？”

后来，等到中书省长官，获罪受惩时，中书省的官员们，多数因分配收用女仆，而受到处罚。只有刘敏，没有任何参与，而得免。

明太祖朱元璋，认为他贤能，便提拔他为工部侍郎，后又改任刑部侍郎。

（以上均据《智囊》）
 

褚澄（5世纪〜483年），字彦道，南朝宋阳翟（今河南省禹州市）人。他的父亲是都乡敬侯褚湛之，母亲是宋武帝刘裕的第五女吴郡公主。褚澄娶宋文帝的女儿庐江公主，拜驸马都尉。刘宋灭亡后，褚澄曾于南齐建元（479～480）中拜为吴郡太守，后因治癒齐武帝的儿子豫章王，被升为左民尚书。

褚澄居官清贤，并善究医术，时人崇敬若神，在当时能与他的医术媲美的只有东阳人徐嗣伯。褚澄著有《杂药方》二十卷及《褚氏遗书》两书，其中《杂药方》已经散佚，《褚氏遗书》则为唐朝人从褚氏椁中发现的石刻整理而成，于宋嘉泰年间刊行流传。

褚澄善于诊病，凡病者均不分贵贱而审其乡壤、风俗、精神苦乐、方土所宜等，然后命药。《齐史》称褚澄：“望色辨证，投剂如神，与卢扁、华佗比肩。”

《南史》中记载了一则关于褚澄高超医术的传奇故事：

褚澄当吴郡太守时，一位百姓李念道来郡中办事，褚澄看到就对他说：“你得了重病。”李念道十分惊讶，回答说：“我患冷病已有五年，看了很多医生都治不好。”褚澄为他把脉后说：“你得的不是冷病也不是热病，应当是吃了过多的白瀹鷄子（注：白瀹鷄子是一种浸煮过的鸡子）造成的。”。褚澄马上取苏一升煎煮，让他服用下去，才服用一次，李念道就呕吐一升会蠕动的痰涎之物，拨开裡面竟有一只小雏鸡，羽毛、翅膀、爪子都长得很完整，还能行走。褚澄说：“还未除尽。”就让李念道把剩下的药喝完，最后又吐出十三只雏鸡，李念道的病从此痊癒。褚澄治病神妙皆如此类。

参考文献
《南齐书‧褚澄传》
《南史》
《褚氏遗书》
 

很多同修至今在男女问题上摇摆不定，法理都明白，谈论别人的问题时也头头是道，可一遇到自己就举棋不定、原地打转，想舍又舍不得，想放又放不下，一手抓着人一手抓着神，纠缠其中萎靡不振，剜心透骨的在情欲中挣扎，孰不知“情是越挣越紧的网”（《洪吟三》 <什么是你的想往>），挣扎其中只会像蚕宝宝吐丝一样作茧自缚把自己困死。

其实，我们都知道师父在法中明确说过大法弟子是可以结婚的，结婚并不违背法。但是，我们要问问自己的内心师父有没有安排结婚这条路。本地有的同修经济条件很困难，向同修伸手借钱去结婚；有的双方家里反对，顶着各种压力非要结婚，把宝贵的正法修炼时间都浪费在缓解两个家庭的关系中；有的女同修本来情欲很淡，可男同修色欲心没去，结婚后真是拖着女同修往下走。明明没有条件非要结婚，除了满足了自己的欲望，放大人心的执着，对自己的修炼没有一点好处。

当然有一些夫妻同修配合的很好，共同精進共同耕耘的例子也是很多。如果顺其自然各方面都顺理成章就走到一起，能够在法中互相圆容、互补不足，用法衡量，从救度众生的角度能够更好的发挥各自的作用，那就走好师父安排的路。以前也看过同修文章说有夫妻同修在主佛面前签下誓约，夫妻各持誓约一边的卷轴，立誓共同下世助师正法兑现史前洪愿。

大法是圆容的，结婚不结婚，作为一个精進的弟子来说都不影响。归根结底，修炼的一生是经过改变的一生，我们应该在哪一天遇到什么人其实早已经定好了，我们只要始终相信，师父给安排的一切都是最好的。当我们做任何一个决定的时候，都想想是否符合法，是否会影响修炼与救人，那么答案不就自然在我们心中了吗？

个人浅悟，不当之处请指正。

我是九九年三月份正式得法修炼的。当时对大法还处于感性认识阶段，只是经常到炼功点去炼功，只参加了一次交流会，到一个大型厂矿去洪过一次法（炼功时坐在最后面）。而4月25日那天，本地公安部门到炼功点去搞登记时我刚好那天没去炼功，虽然有人把我的姓名报了上去，但后来公安部门到单位去调查时，被我单位保卫科科长给隐瞒了下来。紧接着，就不准去炼功点炼功了，再后来迫害就开始了。

后来单位领导要我们交书，我违心的把《转法轮》（卷二）交了上去。再后来，上级机关领导找到我要我作为本系统的代表到电视台表个态，我以身体不适推掉了。虽然我当时还不太明了法理，但师父要我们按真、善、忍做好人这并没有错，我不能违心的说假话呀！

当时，虽然有本单位的一位同修经常把师父的一些经文传给我看，但我在怕心的驱使下，一直不敢走出来。直到二零零一年我买了电脑，在本单位同修帮助破网看到正见网和明慧网后，才从大量的材料和同修们写的文章中，尤其是师父的大量讲法中渐渐明白清醒了过来。然后，我购买了打印机，自己从明慧网和正见网上下载一些传单和小册子，打印后骑着自行车出去散发。这期间，我每天静心学法一讲，每天坚持炼功，长期困扰我的严重的神经衰弱、头痛等病症消失了。

二零零三年，在本单位同修的引领下，我认识了A、B两同修，后来组成了一个学法小组。在他们的带领下，我溶入大法中，学法炼功，做资料，救世人。二零零五年下半年，在私心带动下，我打着放资料、耗材的幌子开始了长达两年的看房买房的历程。在这期间，名利心等全起来了。二零零七年买房后，又忙着出租，整个人心都浮动了起来。学法不入心，同修指出我对利益的执著还不承认，跟同事之间也闹起矛盾来了，领导也经常批评我，就象师父在《转法轮》中讲的一样：“怎么什么都不好了，人家对他也不好了，领导也看不上他了，家里头环境搞的很紧张。怎么会突然出来这么多矛盾呢？他自己还不悟。”

二零零九年夏天，原大学的同学准备搞一个同学聚会，我们几个是发起人之一。在开预备会时，我准备了几套二零零八年神韵晚会和天安门自焚的光碟，在散会时就顺手递给了他们。当时就有一个同学不要，我硬是塞给了他，说是中国传统文化的晚会碟子，看了有好处。既没有给他们讲真相，也没顾及他们的感受，更没有慈悲心，完全在同学情的主使下毫无理智的做出来的。结果，过了几天，单位书记找到我，说市国安局给本地610办公室打电话，说有人举报我在同学聚会时发光碟，上面要追查这件事。我当时一听大脑嗡的一下就懵了。当时A同修去了外地，我们的学法小组就临时解散了。我当时真的感到天塌地陷了，强烈的怕心被放大起来了，我真的感到孤立无援、求救无门。由于好几年为买房子东奔西跑，学法也不入心，功有时间就炼炼，没时间就搁下了。最严重的是求名的心，争利的心，求安逸心，色欲之心等等各种执著心都起来了。在那种情况下，头脑中根本就记不起法来，更想不起求师父了。在单位书记恩威并重的逼迫下，违心的写了一封事情的经过，并在他们的强迫下违心的写下了与“法轮功×教划清界限”之类的话（后来发表了严正声明那天所写的一切全部作废）。他们答应说再也不会找我了。

过后不久，有天晚上我做了个梦：梦见师父和我坐在一个小桌子旁，师父看着我很伤心的在落泪，我也伤心的在大哭。醒后，我后悔、痛心了好长时间，我太对不起师父了。

二零一零年七月，单位书记又找到我，说是上面组织部要求每一个邪党党员（炼法轮功的）必须表态，要么选择法轮功，要么选择中共邪党，他们过两天就来。我说：“你们答应说再也不会找我了的，怎么言而无信，这样找来找去还有没有完？我不会去见他们的。”得知这个情况后，单位一把手从远在广州给我打了半个多小时的电话，并威胁说：我们的通话记录将作为有力的证据等等。第二天，我联系到了A同修，到她家进行了交流切磋，去掉了我的部分怕心。他说：“见不见他们可根据你自己的修炼状态而定，没有什么大不了的事的。”回家后，我调整了心态：我又没犯法，怕什么呢！见就见吧，没什么了不起的。但我还是对即将见面的地方进行了高密度的发正念清除邪恶。

第三天上午，区610主任和副主任、辖区派出所副所长、区纪委书记等一行四人来到本单位，本单位的一位副校长把我叫到了单位的保卫科办公室。在我去之前，保卫科科长为我说了很多好话：人如何好，工作如何出色等等，这为我讲真相做了铺垫。我进去后，本单位副校长作了个简单介绍后，我就接过话题谈了我的认识。我说：“去年那件事非得让我写上‘与法轮功×教划清界限’之类的话不可，后来我在网上认真的查了一查，却惊人的发现：到目前为止，中国没有任何一条法律认定法轮功是‘×教’，也没有哪一条中国法律说炼法轮功是不合法的。……”我滔滔不绝的讲着，心里没有一点怕意。这时，区610主任打断我的话头，说：“你知道九评退党吗？”我说：“你说什么意思呀！”这时，单位副校长接着急忙说：“他在单位忙的不可开交，哪有时间接触这些事。”区610主任接过话头说：“那好，我现在问你：如果让你选择的话，你是选择中共邪党，还是选择法轮功？”我含混的说：“那我还有十几年的邪党党龄呢？”区纪委书记说：“你搞不好要掉饭票子（即工作）的。”单位副校长看到这个形势，急忙把我拉出办公室，在外面气急的低吼着说：“你就答应他们选择中共邪党，过后你再去忏悔。要不然，没有人能救你了。搞不好你会下岗或调换工作……”

我从家里出来后，我妻子（了解大法，知道大法好，但没有修炼）也跟了出来，并在保卫科办公室外面呆着。她看到我这种情形，把我拉到一边问了问情况。我说：“去年我写了那份经过，你知道我痛苦的情形，他们骗我说不会再找我了，今年却又找来了，你答应他们他们就会没完没了的找你。我不会答应他们的，我再也不会做对不起师父的事了，否则我真的会下地狱的。”妻子说那你就含混的回答他们，敷衍过去算了。

单位副校长看我跟妻子说话，他就走进办公室和保卫科科长一起为我说好话，他们说我比较迂腐，认死理，一根筋……

我走进保卫科办公室，面对着他们说：“对于刚才你们提出的问题，我有权保持沉默。”看到此情形，单位副校长急忙打圆场说：“这个事他还没想好，等过两天他想通了一定给你们一个满意的答复。”那天是星期五。

就这样，我走出保卫科办公室，和妻子一起回到了家中。在家中，强烈的感到各种黑色物质从四面八方涌来，自己的各种人心也强烈的翻了出来。在家里，我和妻子商议：中层干部是当不成了，不过，当不成就当不成，我本来就不想当官，无官一身轻，那样更好。不让教书了，或下岗了怎么办？妻子本来早就从其他单位下岗了，我再下岗，家中的一切开支怎么办？干点儿别的活还不会，还有小孩又在读书，怎么办？怎么办？这时，妻子突然想到她的一个亲戚在云南的一个矿石山上打工，前段时间打来电话想让她去那里做事。我想：这样也好，她到那里去，我就在家带孩子搞搞补习也可以生活下去。

想到夫妻十几年没分开过，内心深处不禁涌起一股强烈的酸楚来，禁不住带着哭腔说：“你假如走了，我和小孩一起过日子，那将是多么的冷清啊！”小孩看我这样，就一本正经的说：“爸爸，这点事都过不去，你还修什么呀！”这真是一语点醒梦中人：是啊，作为一个修炼人，连这点夫妻之情都放不下，那真的还修什么呀！这不是师父在借她的嘴点醒我吗？

终于挨到了晚上，我和妻子都还是睡不着。我们谈着这样那么办，那样那么办。谈到最后，我俩竟相拥而抱，痛苦的大声哭了起来。整个胸口象被什么东西堵着，口内苦苦的。不知道什么时候就睡着了。

第二天早上起来，谁都不想吃饭。下午，我和妻子一起到A同修家里进行了交流和切磋。在回来的路上，我们碰到了单位的那位副校长，他准备出去散步。我说想跟他好好谈谈。他说：“走，我们边散步边聊。”我跟着他一起散步，把我学大法后的变化一一讲给他听：身体上的疾病消失了，个性也变好了，家庭也和睦了，在单位任劳任怨、不计个人得失营造了一个温馨、祥和的工作环境，……他都认真的一一听着。这之后，他开始讲我这样对抗的后果：自己有可能中层干部被拿下，有可能换工作岗位或下岗；单位有可能受到牵连，各种福利待遇也会取消……。我对他说：“我按真、善、忍做好人本身就没有错，他们如果这样做，那就更显得他们的邪恶和歹毒。”我又讲到中共邪党搞的各种运动，害死了几千万中国人等等。最后，他说：“反正我也说服不了你。但是你要记住：胳膊拧不过大腿，你要识时务。你这个事主要该书记管，你去找他去好好谈谈吧。”（我走后，他就给书记打了电话说我要去。这是事后我才知道的。）

我回家后，跟妻子讲了和副校长的谈话经过，流露出强烈的欢喜心，并在妻子的劝说下动了人心，买了两条烟就直奔书记家，也忘了发正念清场。

到了书记的家，他的妻子很知趣的关上门下楼去了。她一走，邪党书记就拍桌子打椅子吼了起来：“昨天你好大的胆子还跟他们上政治课，还侃侃而谈，……”我申辩道：“我学法轮大法按真善忍做好人，又没有做坏事……。”他又紧张地吼道：“什么‘法轮大法’（他只知道‘法轮功’）？你的上级是谁？你跟谁联系？我要好好查一查，我要把你怎样怎样……。”我只觉得好笑，本来紧张起来的怕心反而消失了，我冷静的坐着发着正念，冷眼看着他在那里脸红脖子粗的表演着，最后我站起来严肃的对他说：“我明确告诉你，我今天找你是想请你去帮忙说说情的，看来你不会这样做。你这样歇斯底里的吼我，如果我将来有什么不好的事情发生，那将全部都是你的责任，我双方的四个七八十岁的老人自然会上门来找你的……。”我说完就和妻子往外走。我这样一说反而把他吓住了。他赶忙拦住我们，又急忙给校办主任打电话，让他过来接我们回去。我正面告诉他：“我知道你是怕我做傻事，但我告诉你我是不会做傻事的。”并拉开门走了出去。妻子走出门时硬把两条烟塞给了他。走在街上，我们反而轻松了起来，邪恶其实没有什么好怕的，就象师父在《洪吟二》中讲的一样：“念一正 恶就垮”。这时，我才想起师父的法来，顿时觉得作为大法弟子，只要心中装着师父的法，就会充满正气。

走着走着，校办主任打来电话，我同学也打来电话，他们都劝说我不要冲动，要冷静，不干傻事。我都回答他们：“请你们放心，我不会那样做的，但我也不会听从他们的摆布，我不会再跟他们（区610主任和副主任、辖区派出所副所长、区纪委书记等）见面的。”快到家时(当时已十点多了)，跟我很要好的一位老乡，也是单位的一位副校长给我打来电话，安慰我说：“我明天来跟你好好谈谈，我来出面想办法解决这个问题，保证不给你为难，但你要听我的话，不能冲动走极端。”我说：“你放心，我是修真善忍的，绝对不会那样做的。”

第二天清晨，他就来敲我的门了。进屋后，他大致听了一下我讲的情况后就说：“我问你，叫你现在写退邪党申请书，你写不写？”我说：“我早就不想与它为伍了，拿纸和笔来，我现在就与它决裂。”他又问：“把你的中层干部拿掉你干不干？”我说：“没关系！”他又紧接着说：“让你不教书了，你干不干？”我说：“我热爱教育事业，热爱我的学生，这个说什么我都不干。”最后他说：“好了，你就在家里，哪都不去，我来招集他们开会把你这个事情摆平。”说完后他就走了。

他走后，我和妻子忽然想到：他这不是又让我表了一回态吗？前天的“保持沉默”看来是错误的，就应该理直气壮的回答他们：坚决选择法轮功，要不然还得重来一回。我们又想到送烟的事，我感到自己确实没有做好，怎么能按常人的走后门拉关系的方式来处理这种迫害呢？你是大法弟子呀，要用正念对待呀！最后想来想去，觉得胸口不知什么时候顺畅了，只感到身轻体透，舒服极了。

第二天早上起来，感觉人的心里是空的，大脑异常的清醒；拉开窗户，吹进来的空气格外清新，斜照过来的阳光似乎也特别细腻明亮，有种满天晴的感觉。我知道这一切都将要过去了。我照常送小孩去上补习班，在外过早时碰到同单位的一位同事（她曾经奉单位一把手的命令长期监视过我），言谈之间很自然，没有一点局促之感，人生苦短，看着她离去的背影我反而为她这个生命感到可怜。

虽然我知道这一切都将要过去了，可我还是按照跟A同修的约定到了他家，而他有事出门去了。整个一上午，我把他收藏的所有周刊都找了出来，一本一本的认真阅读，到整点时就发正念。下午同修回来后，我们进行了简单的交流。他说：“我发现这几天你变化很大。刚开始时的怕心等常人之心没有了，在这个问题上你放下了对名利情的执着，对师父的法理也逐渐清晰明了起来，你已经走过了那个坎。其实，只要你真正的信师信法，真正明白自己是个修炼人，就没有过不去的坎。”

果不然，下午三点多钟，家人打来电话说：单位副校长到家里来说已经没事了，他们答应把从前写的认识经过都一并销毁了。不必在外面躲了，就回来好好休息，开学后好好上班吧。

就这样，一场看似邪恶的迫害，在同修的交流和鼓励中，在对执着的剜心透骨的割舍中，以及对修炼人角色的归位和对师父法理的明晰中，消失遁形了。这真是：放下执著法理明，解体迫害天地清。

几个月后的一天晚上，我做了一个很清晰的梦：在一个无边无际的江面上，我站在一个小帆船上（估计就只两米长）手拉着桅杆，一眼望去，江面上白帆一片望不到边际，就象师父在《洪吟二》<心自明>中说的一样：“法度众生师导航 一帆升起亿帆扬”。前面不远处就是大海了。就在这时，一颗头白身红的导弹从后边对着我的桅杆飞了过来。我来不及多考虑，把桅杆一拉转了一个180度的弯，避过了导弹。吓醒后出一身冷汗。我的这个经历，不就是旧势力在“捣蛋”吗？

后记：在写作这篇文章的过程中，也同时受到了很大的干扰：堵鼻子、打喷嚏貌似感冒的症状一直伴随，从前受伤过的地方有时疼的受不了。现在，这一切都似乎全部消失了。

文中有认识不清、法理不明的地方，请各位同修慈悲指正。合十！

看了617期《正见周刊》之后对我有很大的触动。在此和同修说说发生在自己身上的事，让同修引以为戒。提醒同修千万别像我这样出了问题才清醒过来，才知道修炼的严肃性。

事情的经过是这样的，五月初三那一天，我准备到市场去赶集，刚出村不远，从后边开来一辆轿车把我撞倒了，车轱辘从我的左脚压过去了，鞋夹子都压掉了，手里的手机摔出去很远。我当时一点也没害怕。车里坐着一家三口人，下车到我跟前忙说：“看看踫哪里了？”当时我告诉他们我是炼法轮功的，你们不用怕，我不会管你们要钱的。看情景他们怕路上有人看见，会有影响，问我是不是去赶集，就让我上车拉我一程。我上车后，给他们一家三口讲真相，他们都同意用化名三退了。我告诉他们，如果我不是炼法轮功的我不会这样做的，他们点头认同了。回家我跟不修炼的老头讲，他也很同意我的做法。

过后我找自己，出现这样的事差哪呢？被旧势力钻空子。师父说不承认旧势力的安排，一定是自己有求安逸的心带来的麻烦，修炼的路真的很窄了，只有精進实修才行。

我查找自己：

一，没有重视学法，没入心学，走形式，表面上在学，没念几句困魔开始捣乱，有时书从手里掉下去，迷糊了。自己在家学法也是学着学着就困了睡着了。发正念也是倒掌，有时连身体都要倒了，这样既耽误了时间又什么作用都不起。纵容自己空间场的邪恶干扰自己，自己也知道不对，今天写出来就一定要清除解体它。

二、常人心太重，不实修，尤其对养花特别执着，屋里屋外的出来進去就看我养的那些花，有时间就蹲那看，把时间浪费很多，现在想起来把养花的时间用在学法上多好。

三、求安逸心，总不想炼功，想睡觉。还用师父讲法为自己开脱，法炼人的功法，少炼没关系。半年来也没有几次一天炼完五套功法。

四、一有问题不找自己，总是向外看，家庭关总是过不去。没有想起自己是修炼人，身边的亲人也是冒着天胆下世和我们结缘要得救的众生，为什么不替他想呢？

师父用最大的承受给所有众生得救的机会，我们没有理由不做好，要对得起师父，对得起自己，对得起众生，按师父的要求去做，按大法的要求去做，摔了跟头才知道精進，现在每天炼功都是五套功法一步到位，每当人心上来时提醒自己摔了跟头还不长记性，每天必学一讲《转法轮》，用法归正自己。

就写这么多，有不对的地方请同修指正。

最后用师父的一首《洪吟》与大家共勉：

位置

坚修大法心不动
提高层次是根本
考验面前见真性
功成圆满佛道神

中共对法轮功迫害整整持续了十五年，法轮功学员在天天被中共监控、绑架、判刑、酷刑迫害及可能被活摘器官中度过，时时面临着被迫害致死的危险。法轮功学员在自己都遭受着残酷迫害的情况下，还慈悲地向世人讲着真相，救度着被中共谎言毒害着的众生。

可是有的人却这样说：“你不要跟我说这些，这件事与我无关，我不参与政治。”有的甚至说：“你不炼人家就迫害你啦？咋不来迫害我？你别和我说这些，跟我没关系！”你要劝他退党，他就以“我什么都没有入过”为由来拒绝。有的不但不听真相，还向公安恶意举报，在法轮功学员被非法绑架的案件中，被不明真相的世人恶意举报的占很大比例。

最近看了浙江温州平阳县水头救恩堂发生暴力强拆的流血事件，使我想到了一个现象：法轮功学员在向基督徒讲法轮功被迫害的真相时，有的就说：“共产党不让你们炼你们就别炼了，不怨人家镇压你们。你看我们信仰基督教，人家就不管。” 在此之前在中国大陆很多地方已经发生过中共暴力强拆教堂的事件，中共就是一个无神论魔教，能不管你吗？

说这些话的人有的是惧怕中共的淫威，怕受牵连。有的是认为事不关己，和自己无关。有的就是被中共洗脑了，不辨是非，不分青红皂白，一味的维护邪党，对法轮功抱有恶意。就是这种漠视迫害，善恶不分、麻木不仁的态度，助长了中共的邪恶气焰，使其更加肆无忌惮的迫害法轮功。可是人们可曾想到，昨天迫害法轮功，今天迫害基督徒，明天可能就会降临到佛教徒、道教徒和你自己的头上呢？当年古罗马皇帝迫害基督徒，对神犯下了大罪，导致几次大瘟疫发生，无数人死于瘟疫之中。你能说迫害基督徒是皇帝下令干的于己无关吗？

中共是一个无神论的魔教，是一个独裁专制的黑社会组织，它只准人信共产党，其它的一概不容。谁要不听从，顺我者昌，逆我者亡。只要它存在一天，就会害人杀人不停。二十世纪八十年代前它利用各种运动迫害死了八千多万人，之后它制造了举世震惊的“六四屠城”和迫害法轮功两大血案。镇压维族、藏族及利用征地、拆迁、维稳等种种原因镇压民众的血案几乎天天不断，中共就是一个集古今中外邪恶之大全的邪恶政权。

有一首诗中这样写到：“没有人权的国家是一个残暴的国家，没有人权的公民是一个可悲的公民。面对邪恶对善良民众的残酷迫害，请不要再事不关己、麻木不仁。对邪恶迫害好人的容忍，即是对坏人行凶的纵容；漠视对信仰、人权的践踏和对精神与人格的欺凌，即是对邪恶的滋养和认同。邪恶之所以要我们在正邪、善恶、好坏面前不辨不分，是为了麻醉我们的良知与人性，从而它们就可以更加为所欲为、肆无忌惮的霸道横行。”

是的，今天摆在世人面前的这场对法轮功的血腥迫害，真的与自己无关吗？非也！它破坏的是人类都应该遵循的“真、善、忍”普世价值，迫害的是按“真、善、忍”普世价值标准做好人的善良民众。据明慧网报导，中共为镇压法轮功所动用的国家和社会资源超过了一场战争，这些资源都来至于老百姓，如果用在老百姓身上生活水平该提高多少？能说与你无关吗？它不但与自己的生活有关，而且与自己生命的未来有关。你现在不作出正确选择，真的到象罗马那样大劫当前、大难临头的时候你能扯得开吗？

面对中共这样一个集古今中外邪恶之大全的魔鬼政权，我们不能再抱着那种漠视迫害，善恶不分、麻木不仁的态度。这场迫害与我们每个人都是息息相关的。用人类应有的良知与善念，象中国大陆逾一亿七千万退党民众那样抛弃中共，选择自救，象国际社会那样站出来对中共说不和谴责迫害吧，这样会为你自己选择一个美好的未来！