一、商子教人懂得礼节

周朝初年，周公有个儿子叫伯禽。伯禽跟着康叔去拜见父亲，结果去三次，就被周公杖打三次。伯禽被打，但不明白是何原因，于是去向商子请教。商子没有直接回答他，而是说：“南山的阳面有一种树，叫乔木；北山的阴面有一种树，叫梓树。你去看看这两种树就知道原因了。”

伯禽按他的话去到山中，只见乔木高大茂密，树冠高高仰起；而梓树长得矮矮小小，树冠低俯着，很恭谦的样子。伯禽回来把自己的所见，告诉了商子。

商子慈爱地说：“是呀，乔木高仰，就像做父亲的；梓树低俯，就像做儿子的。你看树都有高低之别，人也应该长幼有别才对啊！长辈与晚辈间，是一定要讲礼节的。”

伯禽听了，恍然大悟，第二天又去见父亲，一进门，就快步上前，行了个跪拜礼。周公看到他的表现后，非常高兴，称赞他一定是受到了高人的教诲。

周公制定礼仪，开了礼教的源头。他曾因急于接见贤士，吃一顿饭，停下三次；洗一次头，也中断好几次。都是为了谦恭的接待贤士，唯恐有失礼之处。

商子用乔木、梓树为喻，向伯禽讲明父子之间要有礼仪的道理，使他懂得礼节。商子实在是善为人师的高人。

二、仁德之君必履礼恤民，能自责和谦虚

周朝时候，宋国遭受了重大水灾，鲁庄公派使者，前去慰问宋国。宋国的公子御说（人名），奉父王之命， 接待使者，他对使者说：“因为我的不敬，上天对宋国降下灾祸，也使贵国国君为我们担忧了！对此，鄙人深感抱歉，在这里请您接受我的礼拜，以示感谢贵国君主的关心。”

鲁国大夫臧文仲，听说了这番话，预言说：“宋国将要兴起了！从前，夏禹王、商汤王，发生了问题时，也总是归罪于自己，所以他们在位时，国家很快就兴盛起来。而夏桀王、商纣王，把每件错事、坏事，都归罪于别人，所以他们很快就亡了国。哪个诸侯列国，有了灾荒，君主都把责任扛在自己身上，这是合于礼法的。而宋国公子御说的言语，既谦卑，又合礼，看来宋国的兴起，是铁定无疑的了。”

后来，宋国果然成为诸侯中的强国，宋桓公也成为当时贤德的君主。

将罪过归于自己，君臣、君民关系，就会融洽。而把什么过错都归于别人，并加以埋怨，就会导致君臣关系紧张，民怨沸腾。宋国公子御说，深知其中的道理，善于自责，使君臣、君民关系，融洽和谐，国家逐渐强大。由此可见，仁德的君主，不仅应遵守礼节，有恤民之心，还要懂得自责和谦虚。

三、钮麂宁死，决不杀忠义之士

周朝时候，晋国有个武士，名叫钮麂(读纽几)，勇敢而知礼。但国君晋灵公，却肆意胡为；昏庸无能，且无道行。

他有个臣子，叫赵盾，敢于直言进谏，经常阻止晋灵公干那些不法之事，因此晋灵公很讨厌他，暗中派出钮麂去刺杀他。

行刺那天，钮麂去得特别早，却见赵盾已经穿戴整齐，准备去早朝了。时间还早，赵盾就在凳子上端正地坐着，小睡片刻。钮麂见了这般情形，叹息一声说：“就连无人之时，他也表现出对君主是那样的恭敬，我要刺杀了忠义的人，以后，谁还愿做忠义人呢？但我不杀他，又等于背弃君主的命令。我背弃命令，那就是不守信用。”钮麂左右为难，思量再三，再没什么办法好选择了，于是自己一头撞在槐树上，自杀身亡了。

钮麂和赵盾并没什么过错，钮麂去刺杀赵盾，只是奉命行事。他最终放弃刺杀，并非因為受过赵盾的救助，而是被赵盾的忠君精神，深深感动。他不想做不忠不义的人，两难之中，只好选择用撞死来逃避自己良心的谴责。细细品味，赵盾能够逃脱一劫，也全在于一个“礼”字，由此可见，礼对我们是多么的重要呀。

四、卢植很注重礼节

汉朝末年，有个叫卢植的人，他为人刚毅有气节，曾拜马融为师。马融身边，通常站着很多貌美如花的姬妾。卢植在老师面前，侍立恭奉多年，从没斜眼看过她们，更别说动什么邪念了。因此，马融非常敬重他的为人。

那时，有个大奸臣叫董卓，召集了朝廷的臣子，他提出商议废除皇帝的事。许多人都因畏惧董卓的权势，都违心地同意了。只有卢植不畏权势，义正辞严地抗议。曹操曾赞扬卢植说：“卢植名扬四海，学富五车，是读书人的楷模，是国家的栋梁。”

蜀汉昭烈帝（即刘备）在还没做皇帝之时，也很敬重卢植的人品和学识，曾经聘请他做自己的老师。

礼是男女之间最大的防线。男人的心智，最容易被女人改变，所以孔子曾用“未见好德如好色”的话，勉励大家。

卢植在马融面前，侍奉多年，却从不为他身边曼妙的女子所动，光是遵守礼节这一点，就足以让世人学习了。

五、孙晷恭谨，深懂礼节

晋朝的孙晷(读轨)为人恭谨，清廉节约，即使自己独处，也能做到神态举止如一。孙晷生于富贵之家，但生活却非常简朴，穿布衣，吃素菜，还亲自到田间种地，一有时间就读书吟诗。生活是这样的简约清贫，但孙晷却以此为乐，过得悠然自得。

他有几个亲戚，年老穷困，常常到家里来借钱。来得多了，家里人都很讨厌、怠慢他们。惟独孙晷对他们格外敬重，尽自己的所能，去解决他们的难题，有时还把他们接到家里来，和他们同吃一桌菜，同睡一间屋。因此，朝廷内外的人，都对他称赞有加。

孙晷独处时，也不改一贯的礼仪举止，年老穷苦的老人向他求助，则有求必应，并且不产生厌倦之情。他实在是深明大义啊！他侍奉父母能尽孝道，对待兄长能做到恭敬有礼，善于发现别人的优点，光明磊落，从不在背后议论别人。这些，只有深懂礼节的人，才能做得到啊！

六、讲究礼节很重要

南北朝时期，北魏有个名叫索敞的人，在朝廷做中书博士(官名，掌撰拟、记载、翻译、缮写等)。那时朝廷一味尚武，因此富家子弟，都不太重视考究学问，索敞就常常循循善诱的教导他们。他的教导既严肃又合乎礼节，跟他游学的贵家子弟，都很惧怕他，学起来也就格外认真。后来，他的学生中，出了很多有名的人，光是官至尚书、太守的竟有几十人。由此也可以看出，索敞在育人方面，是成就卓越的。后来在治学过程中，索敞发现《礼记》里丧服部分没有专篇讲述，散见在各篇里不便查阅，他就将它们全部选出，编成《丧服要记》，流传后世。

许止净认为：在学风越来越淡、读书人越来越浮奢的情况下，做老师的，应该严格要求学生才是。老师不严格要求，学生就不会按照礼节行事，读书人对自我管理、自我修行的准则，都一无所知，怎么能期望他们克制自己的欲望、恢复礼节呢？所以，治国就要从整治读书人的学风开始，而要端正读书人的学风，就要从遵循师道开始。

七、上苍赐贤士以天爵

南北朝时期，北魏有个叫薛聪的人，品行方正，做事既合情理，又非常有见地。虽然他住在幽暗的房子里，但总能做到端正庄严，别人见了他都会肃然起敬。

父亲去世后，薛聪就在父亲的墓前，盖了一间茅屋守孝，路过的人总会被他悲痛的哭声感染下泪。薛聪对兄弟非常友爱，关系和睦融洽，但尽管如此，他对兄弟们的要求却是严格的。虽然兄弟们都结了婚、做了官，但做错了事，仍免不了被薛聪责罚一顿。

后来，薛聪做了徐州刺史，他行政简易，关爱百姓，深受大家爱戴，死后，朝廷赐封谥号“简懿侯”，当地百姓为了纪念他，还把他生前喜爱的坐榻，保存了起来。

许止净说：“薛聪是魏高祖的臣子，当时魏高祖常说：‘我见到薛聪都不能不感到敬畏，更何况其他人呢？’高祖打算赐给他更高的爵位。他不肯接受。高祖就说‘我感觉到：上苍赐给你的天爵，己经就是很高了，不是我现在要赐给你的爵位能比的啊！’所以，人要能做到‘慎独’，才能使这种精神影响到更多的人。”

八、除暴应先打豺狼，后制小狐狸

汉朝的张文纪，小时候就懂经书，气节忠直。他当侍御史时，有一年，和杜乔等八人，奉旨到各地州县去视察，表彰贤良正直，检举贪赃枉法。

杜乔等人接受了命令，就到自己分管的州县上去了，只有张文纪不动身。他把自己坐的车子的车轮，埋在洛阳的都亭下面，说：“现在当朝权臣们的问题，都还没解决，州县里的事，不过是小事。就像豺狼正在大道上横行，哪有时间先顾及去追打狐狸呢？”于是就弹劾起当朝将军梁冀、河南太守尹不疑（人名）等人作奸犯科的十五件事来。奏疏递上后，京城大受震动，人人都受到了威慑。

张文纪真是一位耿直大臣。因为他弹劾梁冀等人目中无人，心怀不正，梁冀怀恨在心，一心要报复他。正赶上广陵大寇张婴作乱，梁冀便诬告他也计划造反。结果，张文纪被流放到广陵。

在广陵，张文纪又一人骑着马，来到叛军张婴的堡垒，恳切地说服、招降他，对他晓以大义。张婴被说动了，率领部下一万多人，前来投降归顺。张文纪又立了大功。

可惜张文纪到广陵任职没多久，就病故了，不能长久地治理国家。

九、钟雅尽职，心中只有一怕

晋朝的钟雅，小时候就很有才华，胸怀大志，后来官一直做到了侍中(为宫廷近侍，侍从皇帝左右、地位很高)。

那时，苏峻造反，叛军一直打到了南京。文武百官纷纷逃走，只有钟雅，独自守护在皇帝身边。

有人劝钟雅说：“看到情势不错，就挺身上前；知道事情危难，就退却而走。这是古人的为人之道。您性格磊落，刚强正直，一定不会见容于贼寇，为什么不见机行事，及时退避，却要坐以待毙呢？”

钟雅回答说：“国家发生了动乱，却不去制止；皇上有了危险，却不去扶助。都各自设法遁身逃去，那怎么成？我心中只有一怕：怕正直的史官，在史册上记下这不忠的行为，使我遗臭万年！”

十、裴谒之舍身仗义

北齐的裴谒之，从小就有志气和操守，喜欢仗义执言。文宣帝晚年时，昏庸放纵，又脾气暴躁。满朝大臣很少有敢说他的。只有裴谒之，却勇敢地上了一封奏书规谏他，言辞正直，直率而中肯。皇帝一读，大为生气，当即就要杀了他。叫人拿着白刃，架在裴谒之脖子上，但裴谒之 眼不跳，心不慌，说话从容镇定，跟平时没什么两样。

皇帝问他：“你这个呆子！别人都不敢说本王，你为什么就随意上奏？”

有个叫杨愔（读吟）的人，知道裴谒之的为人，有意救他，就在旁边故意插话说：“哼！依我看，这个呆子是等皇上亲手拿刀杀了他，好给自己留下万世美名呢。”

文宣帝一听，将刀“咣当”一声，扔到地上，说：“你小子企望我杀你，以博取好名声，呸！我偏不成全你！”于是派人把他押了下去。

历代忠臣，因为被杀而成名的人很多了。但任何一个忠臣，起初进谏时，却都是没有成名之心的。裴谒之在白刃架脖之际，言语、脸色都丝毫不变，他哪里就会有博取名声的心思呢？杨愔那么说，也只是应用了激将法而已；文宣帝最终没有杀掉他，那大概是在拿刀的瞬间，他想到自己不能归于暴君桀纣之流。所以这个故事的结局，也算是各留美名了。

（以上均据蔡振绅《八德须知》）

自古，咏莲之佳作不胜枚举。多少文人骚客借莲言志，谴意抒怀。多少丹青妙笔将其点染装帧。陌上繁华万千，百媚丛生。然而，对于莲――花中君子，更是雅俗共赏，中华传统的莲文化更是源远流长，影响深远。

清浅夏日，当你不经意间路过一片绿水融碧的莲塘，当那一池碧水、千株静影映入眼底，你深信不会错过驻足赏莲的机会，收住行脚，为了眼前的一抹惊艳流连。那湿润的风景里，枝抚罗裳，锦衣如盖，秀秀亭亭。娉婷淡雅的莲花绽放，不染纤尘，清姿曼妙。那荷瓣上的凝露在阳光下，莹洁剔透。当清风拂过水面，千株莲梗在风中摇曳生姿，一池清荷疏影流动，在水光潋滟中流转。翠波荡漾，影醉波间。莲花正展示着这绝世的芳华，证实着她生命存在的意义与价值，让你回味无穷、遐想万千。。。

微风拂过的春陌，娇萼缤采，玉蕊寒香。繁花璀璨处，千姿百态，尽展风采。无论是娇艳的玫瑰，还是高贵的牡丹，它们在春日的天园中倾洒着各自的特制与热情，诉说着心曲，感恩着造物主的无量慈悲与呵护。而那些零落在莲池中的清荷，拥有着绝尘的雅洁，静静地开，淡然的落，不争风华，却暗香浮动，如一个出尘的少女，安然静守着那一隅云水之湄的清幽。如此高雅绝俗的莲荷，她们悠然绽放在世俗的泥沼里，却有着别样的冰洁玉骨。

或许她们早在无涯的光阴里轮回了万千载，阅尽沧桑，看透了凡尘，知晓岁月的风霜。在风起云涌的流光里，她们早就领悟了，那璀璨的繁华过后的平淡与真实。她们宁愿错过了姹紫嫣红的春季，却独居夏日的一隅清池，香远益清，不与群芳争艳、万物争荣。

而在人生之中，更多的是淡定后的领悟，所有的悲喜与荣辱，一切皆会化为烟云，所有的执着将化为虚无。

四季更替，万物枯荣。万物神造，万物为法而来。当尘埃落定，明镜净洁，心中灵秀之荷亭亭玉立，永远绽放着玉洁的冰清。人生是一个从青翠走向苍劲的过程。从轻薄的开始到厚重的结局。人生就是一场修行，是从青涩的稚嫩到成熟的丰满的过程，荡尽污浊，在圣水中洗涤，同化“真善忍”这一真理之后，走向最纯正、纯净与纯真的过程。

古往今来，词人墨客雅士咏莲、爱莲、喻莲，不是因为其清雅素洁、美丽惊世，只因她并不属于绚烂富贵的金粉世界，她是只属于瑶池下的一泓碧水。任何用脂粉名利堆砌的华贵，在她的面前皆是卑微的尘土。

纷繁的烟火俗世，潮起潮落，沧海桑田，那些被世人争抢的功名利禄，皆是无常之物，都是粪土。痴心的执念，只能换来更早的岑寂与心的荒芜，物欲的执着只能将真我尘封，忘记了回家的路。那些迷人眼目的荣华，如过眼烟云，绽放的烟花，冰冷的落寞。

将日子种一朵清雅莲荷，让那万千凡事，在莲的姿态里化为了无牵挂；让那些世俗的因缘在流香的花雨中成为修行之中的驿站，在淡然如水的年华中，心静怡然，淡雅如莲。

风来尘往，挥起那一袭水袖，花开花落，芳华那一段时光。携一缕淡淡荷香，触摸岁月的棱角，闲看浮云静听流水，坐守一份简约的光阴，共赴生涯中的峥嵘岁月，完成天命，演绎出别样风采，镌刻生命的华章，归回生命诞生的地方。

我是一个气功爱好者，从“文化大革命”后期开始研究气功。练过一段师父说的那类铺路气功，又看过一些其他气功书，因这些都不讲心性，我脾气不好，暴躁，看什么都不顺眼，练来练去戴上了气帽子，平时自己总感觉戴很厚的气帽子，用手一摸还没有。自己感觉奇怪，但不知是怎么回事。

记得我十四岁那年，在上学的路上遇到一个五十岁左右的男士对我说过几句话，说的是什么没在意，但有一句记得很清楚就是说天下出了一个姓李的。

一九九六年旧历九月十五日有人给我介绍了“法轮功”。当我拿到《转法轮》这本书时，我就郑重的说：“从今天起我正式修炼法轮功”。现在回想起来觉得很奇怪，还没看书呢怎么那样激动？现在明白那是我的先天本性在激动，知道我得到天书了。

通过学法炼功，改掉了原来的暴脾气，气帽子不知什么时候没了，身上原来的一些病也好了，走路一身轻，身心发生了巨大变化，越炼越觉得大法的超常，师父的伟大。

当我得法一个月时，一天中午炼静功，当我静下来时，看到窗户外进来一个像手镯大小的一个圆圈，有几种颜色，特别好看，飞到我小肚子上，有人好像又使劲按了两下，按到我肚子里去了。当时不知是怎么回事，后来才知道师父给我下法轮了。

又过了几天的一天夜里，我正睡觉，肚子疼的把我疼醒了，躺不住，坐起来，出了一身汗，就觉得小肚子中有两个东西，一个往这边转，一个往那边转，拧紧疼。实在顶不住了，刚要喊老伴，一下就好了，我长舒了一口气。又过了两天夜里睡觉，突然醒了，就感觉肚脐眼像放烟花一样放着金光，自己想抑制却抑制不住，不断的往外放，这种现象一会就过去了。通过不断看《转法轮》才明白师父说“好的留下，坏的去掉”。后来法轮在小腹正转几圈，反转几圈，我的感觉都是清清楚楚的。后来时间一长就没感觉了，因为他是身体的一部份了。

我修炼后的这些现象师父在法中都讲过。法轮大法是更高的科学，是教人向善的做好人的高德大法，能使社会道德回升，使人类不至于走向毁灭的伟大的佛法，是千百年、亿万年都难得的救人的大法，能使真修弟子思想在变，心在变，身体在变，境界在变，真正使人往高层次上升华。在此感谢师尊慈悲苦度。也奉劝善良的人了解了解真实的法轮功，别错过万古难遇的机缘。

今天中午我刚打开电脑，就听见有人在开我家的门。我一愣，会是谁呢？丈夫在中午从不回家。我赶忙走到门口，打开门中门，看见我婆婆正在用钥匙开门。我婆婆進来后告诉我，她和公公一直给我打电话，但是打不通，他们很着急，担心我再次遭绑架了，就过来看看，想帮我收拾一下大法的经书。婆婆还一再叮嘱我要加小心，不要再遭迫害了，要把东西藏起来等等。看着婆婆那害怕的样子，我感到心里有些不平静，其实就是我的怕心也出来了，好像自己真的要出什么事似的。心里埋怨婆婆旧话重提，揭我的伤疤。对她的嘱咐也有些反感。感觉她的叮嘱会招来不好的东西。我一再说我不会有事的。（不是发自内心的正念，而是嘴上的不承认和否定），婆婆不但不接受我的保证，反而埋怨我！

送走婆婆，我有些心烦意乱，为什么会这样呢？这是什么招来的干扰呢？我向内找，我明白了这是冲着我的怕心来的，也是冲着我的私心来的！怕遭迫害不就是怕自己失去钱财、自由和安逸的工作、生活环境吗？！想想那些精進的同修每天走出家门讲真相救人，我感觉很惭愧！自己虽然也很忙，但是忙得不对劲，把师父交给的三件事没有平衡好。把一个关系到整体救人项目的升级一拖再拖，感觉自己稍有放松，时间就白白地流逝了。没有最大限度地去救度有缘人。还有好面子的心、怕别人不理解的心依然很重，好像自己的面子和尊严比别人的生命都重要。今天就有两次机会可以讲真相，但是我选择了逃避。我也很苦恼，恨自己不争气。深挖下去，其实就是信师信法的问题，对师父所讲的法理没有做到百分之百地信，还是眼见为实的观念根深蒂固。试想如果我在大街上看见有人正无知地走向陷阱，面临生命危险，我会不顾一切地去阻止，无论对方态度如何，我都不会计较。再想想自己刚才对待婆婆的态度，真是惭愧，没有一点感激之意，更没有慈悲！根本就没有考虑她内心为我担心和害怕的感受，反而有点埋怨她小题大做、大惊小怪。两次埋怨她不敲门而自己進来，让我没有思想准备。一句话，只考虑了我自己的种种不舒服的感受！

其实我知道，自己所有存在的问题根源就是那个证实自我的心。这是我修炼十几年，最近才发现的。我经常自我感觉良好，做一点事就飘飘然、沾沾自喜。稍不注意就在同修面前表现的居高临下，有时甚至在心里埋怨亲人同修不精進。我们都是师父的弟子，我有什么资格去批评指责同修呢？！虽然师父点化我之后，我嘴上不说了，但有时心里还不平衡。总想让别人精進而不实修自己。每次我数落批评我的学生的时候，说着说着我就感到那些话用在自己身上最合适，什么不抓紧时间啦、越到最后考试越放松啦、听不進老师的话啊等等。

向内找真是一个法宝， 那些不好的感受和那个丑陋而肮脏的证实自我的心在一点点解体、消失。我平静下来，心里充满祥和与感恩！谢谢伟大的师尊！修炼真是幸福！也感谢婆婆的到来！

去年，大哥的身体一直不好，到市里几个大医院都做了检查、治疗，吃了不少的药，都没有明显的效果。很长时间他都不能上班，严重的时候甚至不能下床。几乎每天傍晚他都给我们打电话，说他身体很难受。大嫂和他女儿上班不在家，让我们去陪他。他很害怕自己脑血管崩裂、有生命危险。他还每天长时间给婆婆和他的另一个弟弟打电话。虽然我们都住的不远，但是谁能做到天天陪他呢？再说我们陪他也起不了什么作用。他每天所做的就是不停地量血压，不知道他一天量多少次。用坏了一个血压计又买了一个。用公公的话说，他不仅仅身体有病，心理也不正常。婆婆、公公和我丈夫他们兄弟三人都很无奈。

我一直在想，大哥能与我们大法弟子成为一家人也不是偶然的，他与大法也应该有很大的缘分！因此我很想帮助他摆脱身体和精神上的痛苦！我和丈夫每次去他家，我都给他讲真相、讲大法的神奇与美好！让他在心里诚念“法轮大法好！真、善、忍好！”但是大哥非常固执、非常任性，根本就不听我讲、根本就不相信，有时还嘲笑我！我每次都是充满希望而去，但是都是失望而归。我感到他真是无可救药！他整天疑神疑鬼的，总想去医院。公公私下告诉我们不要带他去医院花冤枉钱。

有一天晚上，他又打电话让我们去陪他。我们到他家安慰他一番以后，我又给他讲大法的美好，并举身边的实例，我妹妹得病，医院治不了，修炼大法三天痊癒的神奇。他还是听不進去。我感到我再也没有耐性管他了。我“唿”地站起来，抬腿就想走！我想我不能在他身上再白白地浪费时间和精力了！可是就在我站起来的那一瞬间，我听到我内心深处有一个声音：“再给他一次机会！”我愣住了，站在原地回味着刚才那句话。我又坐下来了，但是不知道怎么办。我下意识地摸到了我包里的手机，就脱口而出：“大哥，我给你放一首音乐吧！”但是我知道大哥对音乐根本就不感兴趣，因此我又补充一句：“如果你不想听就告诉我关掉！”他答应了。我给他播放一首大法弟子创作的歌曲《让生命去感受》。大哥静静地听着。我和丈夫对视一眼，我很奇怪又有些惊喜，大哥居然没让我关掉。我又播放一个诗朗诵《回归颂》，大哥又听完了！这真是意外！我问大哥是否想听这些歌曲，他点点头。我说我明天送给他一个播放器，让他天天听，这些音乐可以帮助他摆脱痛苦与孤独。他答应了！我真是太激动了！大哥终于有救了！我感觉师父真是太慈悲、太慈悲了！居然用音乐这种形式打开了大哥紧紧封闭的心灵的大门！我知道刚才那句“再给他一次机会！”就是师父对我的点化！师尊真是用心良苦！否则我是无论如何也想不起来给他放大法的音乐的！

从那以后，大哥就再也离不开那个播放器了， 几乎是每天晚上有时间他就听！渐渐地，他不再感到孤独和恐惧了，身体也好起来了，天天正常上班了！那么多年的烟瘾也戒掉了！上次去医院检查回来，大哥笑得合不拢嘴，大嫂也非常高兴，说大哥不再跟她抢电视了，就一心一意地听那个播放器，越听越爱听！我和丈夫开玩笑说：“那个播放器要不回来了！”婆婆和公公的眉头也舒展了，去了他们一个最大的心病。丈夫再也不会因为天天接大哥有气无力的电话而心烦意乱了！

在一次亲友聚会的饭桌上，亲友们都很惊讶大哥身体好了。我就告诉他们这其中的秘密。他们有些不相信就问大哥，大哥微笑着点点头。有一次在婆婆家相遇，他对我说：“有一首歌只有一句歌词！”我很奇怪：“不能吧？怎么只有一句歌词呢？”他说：“那首《法轮大法好》就那一句歌词！”我笑了，我说你就天天念法轮大法好！等你有时间去我家，我给你放光盘，你听的那些歌几乎都有视频！非常好的！大哥还明白了人是有善恶有报和生命轮回的！有一次还和我们一起听师父的广州讲法呢！

大哥的变化让我感慨万分！大法弟子创作的歌曲真是威力强大！真是：“慈悲一曲撒甘露 唤醒众生能得度 生在人世为等法 别被谎言挡归路 歌声穿透迷中雾 唤出真念明善恶 快找真相开心锁 兑现誓约上归途”。(《洪吟三》-撒甘露) 师尊真是太慈悲、太伟大了！谢谢师尊的无量慈悲！

这母子俩为人正直善良，虔诚的供观音，每天烧香、磕头，可是心里就是没有奔头，心里沉闷，没有幸福和快乐，因为夫妻俩说吵就吵，甚至闹到离婚的地步，加上繁重的体力劳动，身体消瘦，脸色蜡黄。儿子上高中，眼看要高考了，看不惯爸爸的大丈夫脾气，可是敢怒不敢言。妈妈受到委屈想离婚，一想孩子快高考了，如果离婚对孩子的打击可想而知。

一天他们夫妇从山上种植蘑菇回来，到我蔬菜店买菜，找钱时有一张写有“法轮大法好”的真相币，在场的人七嘴八舌议论起来。有人说“这法轮功往钱上写这个干啥，给谁都不愿意要。”我说：“现在都要，银行里都有，谁要谁得福报。让人知道法轮大法好，这人就有救了。天灭中共，这是天意，三退保平安，大难来时，这是人得救的希望。”那天我和老伴讲了很多，从法轮大法的传出到上亿人修炼，人心向善，道德回升，江xx和共产邪党相互利用，搞起了这场迫害，十几年来劳民伤财，将世人拖入毁灭的边缘。现在就中共迫害，封锁消息，老百姓不知道，可法轮大法洪传一百多个国家，一本《转法轮》书就能使人彻底改变，变成好人，用“真、善、忍”的法理约束自己。在场的人都不说话，静静的听，那夫妻俩走之前问我有没有《转法轮》。我很高兴，心想：“师父谢谢您，是您安排有缘人听真相，得救了。”我送他们书、碟MP3，他们全家当时做了三退。

过了几天，她跟我学习了五套功法，并送她《大圆满法》。又过十几天，她来了，整个人都变了，人精神了，脸上充满喜悦。她说，我从未感到过这么幸福，心里老想唱，走路一身轻，干活也不累，有时间就看书，听大法歌曲，听弟子交流，太好了，感觉有奔头了，不停的听，不停的看，恨自己得法晚，这么多年我怎么不知道呢？

通过她的变化，儿子看在眼里，心想是什么力量使妈妈变得这么好，一脸愁容消失了，变得活泼、开朗，充满对人生的向往。有一天她对儿子说:“儿子，你看看《转法轮》这本书，这不是一般的书，他解开了我所有的心结，他教人按照真、善、忍做个好人，做个修炼的人，我太幸福了，今后不想争争斗斗的过日子，我要善待别人，从此不提离婚之事。”儿子得法了，儿子感恩师父使这个家变得和谐，学法时，先将手洗干净，看完恭恭敬敬的放那，炼功累的满头大汗也总是坚持炼完，母子互相交流学法体会，共同精進。

有一天儿子骑自行车回家，忘记那车框里的钱包就上楼了。等吃完饭，想起钱包，心里一边念着“法轮大法好”一边往楼下跑，到楼下一看，车子倒了，钱包就在旁边，这么长时间了，人来人往的，钱包没丢，太神奇了，谢谢师父。

由于学了大法，儿子身体明显好转，变得健康、活泼。高考成绩名列前茅，考上一所较好的大学。以前成绩在中上等，高考时考了前十名。大法给予我们太多，我们是最幸福的人。