清算

理悟

破坏天法十五年，血债一族罪滔天。
十恶不赦遭天惩，天网一收大清算。
薄王反目谁安排？牵出狂徒一长串。
纷纷落马无商量，剑指终极逼江蟾。
蟾妖无日心慌慌，四肢僵硬难动弹。
进退无门哪有路？蟾眼茫茫望黄泉。
阴谋政变满盘输，人仰马翻残命悬。
抢权继续害大法，屠刀维稳逃清算。
可叹恶满天不佑，岂容打算如意盘。
一生经营空忙碌，祸牵亲朋在眼前。
可怜尚有政法系，不知死活害脑残。
眼见恶首法网罩，大瞪俩眼步深渊。
绑架法徒不收手，不识时务逆风船。
紧赶慢赶追江蟾，狂罢一时看天谴。
大小恶徒遭恶报，暴毙恶疾铁牢关。
你比警头脑袋硬？周狼被煮方便面。
睁眼看看形势转，佛法威严正宇寰。
佛主天纲彰正道，大幕拉开大清算。
若有一絲良知在，争分夺秒下贼船。
生命无价多珍贵，大法救你上度船。

山村喜闻

叶子

辽东一乡村，八方传奇音。家家谷满囤，户户喜盈门。
人丁平安旺，都是健康身。法轮漫庄舞，莲开绽芳芬。
同修大叔甲，卖菜走村屯。笑把真相讲，神韵赠乡邻。
冬夏劝三退，春秋忙救人。数年如一日，枯林绿枝伸。
村中老支书，患病痛苦深。见众都得法，马上紧相跟。
庄户大院敞，学员炼功勤。法中洗尘垢，泥土变黄金。
方圆成净土，同修是乡亲。携手除邪恶，立掌正乾坤。
全庄法光罩，福报众村民。合十庆新生，叩拜主佛恩。
都学大叔甲，一人救一村。精進莫懈怠，无愧对师尊。

神与我们并肩作战

善化

维权律师高智晟 风暴中心身心正
无权无钱他来护 民众心中一神灵
儿时陕北一苦娃 为了生存入军营
兵役之后到新疆 律师会考成精英
名誉金钱滚滚来 底层来求免费迎
滚滚红尘堪侠义 受人爱戴获真情
共匪中原行大恶 人权法治皆失衡
无可避免大碰撞 身正岂容鬼狰狞
自从接触法轮案 觉醒司法是花瓶
抛出三封公开信 法徒遭劫世界惊
周罗把持政法委 智晟入狱遭酷刑
不觉已经八年过 永康已成拍下蝇
万众聚焦高智晟 刑满出狱回北京

善恶正当报

法徒

祸起悲降临，世象乱纷纷。人迷不知故，红魔是祸根。
难重灾不断，触目哀痛心。神指平安路，真相解迷津。
天地有正道，大法造乾坤。穹降救世主，洪微旋金轮。
为善顺天意，恶坠地狱深。邪党滔天罪，害神毁世人。
可叹世间众，魂卖魔缚身。迷迷谎言信，拒绝善与真。
隆隆天雷震，三退大潮奔。善恶报当下，从组大穹新。

神雨(外一首)

云霞

八月五日午时过，中伏天气正燥热。
庄重凝神弄电脑，刻录《广州讲法》碟。
一张空盘刚放好，想取电扇来散热。
苍天忽然降急雨，清风阵阵心意惬。
同时太阳露笑脸，此景真堪称一绝。
大法神奇世间显，师护法徒时空越。
静心学法多去执，救人脚步勿停歇。
诚望众生多醒悟，敬师敬法躲灾劫。
法轮大法来济世，奔上法船回天阙。

甲午年立秋

天马驰骋速立秋，见证恢恢法网收。
得救良民乐园赐，恶报党官地狱囚。

追查国际赞

郑纯清

同化卫护真善忍，正念正行神又神。
普普通通使命重，平平静静清流深。
虎穴狼窝觅踪紧，天涯海角尽搜寻。
凶手首恶无遗漏，活摘黑市有录音。
问罪直讯周永康，取证巧牵李长春。
电话线变索命索，铃声吓傻江泽民。

五八之痛

云鹤天

一九五八年，毛贼上下窜。到处放厥词，人民遭苦难。
八月窜河北，先到徐水县。吹捧大跃进，鼓励大锅饭。
徐水着了魔，建立共产县。徐水到安国，河北到河南。
人民公社好，处处新坟添。华夏满目疮，伤口又加盐。

君且慢

辛平

车水马龙步匆匆，追名逐利忘初衷。
半世拼搏半世梦，一生嬉戏一生空。
萍水一笑君且慢，我有真相破迷蒙。
今朝喜把圣缘接，无量洪福在其中。

作恶必遭清算

莲子

江魔迫害法轮功 血腥残暴十五年
活摘器官丧天良 害死法徒数百万
神目如电天记帐 现世报应躲过难
薄周李徐现世报 大虎小虎牢笼关
帮凶个个落法网 首恶日日心胆颤
作恶必定遭清算 血债必用血来还
莫做伤天害理事 善恶有报在眼前
但行好事积德善 作恶害人恶报还

雨夜

归航

晚风透窗暑气无，甘雨滴滴润物苏。
同修夜读学大法，字字入心荡垢污。
修心内找去执著，无私无我境界殊。
以法为师红尘走，回归路上不迷途！

归真

大陆大法弟子

学法学法多多学法 事事对照心性升华
改变观念神路通达 正念一发邪恶全炸

学法学法静心学法 各种执著快快放下
本性一出佛性光华 真相一讲烂鬼全怕

学法学法处处容法 真善忍存整体融洽
救度众生慈悲广大 兑现誓约随师归家

*************** 个人诗集选登 ***************

元曲凝露(选登-1)

如初

喜春来-圣王恩

莲开浊世香传信，
梅绽冰期花报春，
法光普照满乾坤。
真善忍，
无量圣王恩。

喜春来-慈悲苦度

茫茫苍宇神惊震，
漫漫人间众感恩，
风霜几度盼三春。
真善忍，
万古度红尘。

(编者案: 以上二曲中之“善”字, 作名词时读上声而非去声, 但此处系特殊情形, 任之.)

喜春来-几春秋

佛光普照云霞秀，
仙乐飘扬箫管悠，
洪恩普度始神州。
尘世走，
风雨几春秋？

殿前欢-主佛下走

看穹苍，谁能大难挽崩亡？
层层下走慈悲壮，历尽沧桑。
缘牵万古长，法正洪穹亮，普度苍生望。
洪恩下世，愿了归航。

殿前欢-太宗冤逝

毒留残，太宗苦痢逝英年，
屡遭元吉前宫算，数近黄泉。
奸兄北狩言，烈马南郊案，毒酒东宫宴。
除奸太晚，短了贞观。

殿前欢-璀璨神传

上天书，神传文化赋人初，
星光彩驾云霞路，隐隐仙都。
诗悬日月珠，词滴琼瑶露，曲缀玲珑玉，
华章锦句，为法铺途。

殿前欢-迎春

玉玲珑，瑶花朵朵照苍穹，
红尘多少云天梦，雾霭重重。
春风万物融，甘露清香送，飞雪梅花弄。
严寒尽逝，满目葱茏。

*************** 长 诗 ***************

浑水与伪火

关乐

鲁甸遭震难，救灾官兵现。浑水锅泡面，新闻第一线。
消息一发出，笑骂声不断。这号烂部队，救援还捣乱？
装备净水器，闲置为哪般？是去救伤残？还是添病员？
救出众灾民，也把浑水灌？骗局被揭露，军方证胡编。
如此作假戏，热泪竟有赚。为何热泪流？听惯党宣传。
造假成习惯，习惯成自然。自然致脑残，脑残倍自恋。
谎言逻辑昏，日久积血栓。毒谎也生瘾，思路会邪变。
不邪脑也懒，再听真相烦。莫道话难听，此弊实难堪。
回首相对照，党妈一路骗。堵枪黄继光，腹背透枪眼。
送死吹个啥？哄你挡子弹。埋伏邱少云，烧焦不动弹。
火烧不打滚？逗你当傻蛋。教傻反出奸，傻奸凶险源。
文革刘学保，护桥事自撰。后来已查明，沽名杀人犯。
雷锋最灿烂，两大创作班。摄影师尾随，日记集体编。
好事细摆拍，警句妙笔产。昼夜学毛选，白天打手电。
津贴早透支，捐款数照添。从来不留名，帐目照片全。
拾粪都过秤，筐筐留帐单。英模无不假，靶子尽乱点。
镇压法轮功，无法无由缘。强推推不动。导演伪火煽。
除夕大下午，并非下雪天。天安门广场，雪堆齐而满。
环卫雪是令，平日不怠慢。大年底偷懒，借口啥能敢？
汽油突爆燃，自焚一瞬间。谁能来得及，远近照全面？
怎能拿得出，蒙头灭火毯？晴纶毯灭火，咋没一缕烟？
随手灭火器，说从车上搬。咋是固定式，并非车载版？
打坐喊口号，样样门外汉。火非汽油火，毯非救火毯。
人非炼功人，言非功法言。火起背后砸，一下把气咽。
火过发无损，稳坐腔还圆。左右自焚戏，差别天与渊。
救人先录像，上车叫声惨。重伤不隔离，采访无忌惮。
切喉尚说唱，发声都不颤。漏洞数不清，骗人愣遂愿。
一时多少人，怒发直冲冠。迫害猛升级，活摘竟出现。
执编李东生，借此连升官。但是现如今，帐目从新算。
天法不可诬，岂容害良善。天在灭红魔，网开救生面。
细想受骗人，被害更不浅。人被谎支配，正邪颠倒看。
如不明真相，性命很危险。不想当陪葬，就得解迷团。
快去找九评，看穿邪党面。抓紧办三退，千万不要晚。

神州春归

善化

开头语

真善忍中行 脚下路无阻 茫茫人世间 西来红魔舞
魔影迷众幻 鬼魅把体附 党狼穿羊皮 血肉上火煮
假羊把话说 救星是我主 只要跟着党 党奶把你哺
打破旧世界 穷人给你鼓 祖坟都要刨 文化最可恶
革命看你们 红五类是主 黑五类是腐 灭掉要用斧
假羊不吃草 党狼饮血乳 人肉做馒头 吃了入官府

除恶歌

除恶要捣根 我来把歌赋 卡尔马克思 撒旦把体附
撒旦是什么 换成东方语 撒旦是魔王 有魔为何故
魔为神佛生 神是造物主 人是神来造 迷中总受苦
受苦为回天 魔在挡归路 人间有动静 党把宣言吐
共产是幽灵 欧洲上空舞 鬼魅东进急 苏俄成党虎
此虎一张口 神州漫血雾 国破山河变 蚕食我国土
驯养中共狼 图谋我版图 三分只剩二 沦为口中物
神州无净水 几人把脉疏 正本需清源 党患神州污

向善歌

向善从我做 我来把歌赋 时省吾身心 真善忍中住
省身要看心 静观心起处 驱邪添正气 神自把身护
党文化浸淫 哪肯去作古 正邪征战起 纳新需吐故
文能把道载 正法需动武 文武归正道 才有闲庭步
武字为止戈 玉帛何处居 割掉心中狼 维和驾长车
真我要归善 假我是贪腐 真我要归真 假我认贼父
心上一把刀 忍字如何悟 武若为文用 即为神韵舞
洪我华夏魂 无需用弓弩 五千大文明 就是神州橹
神舟已启航 无惧妖风飓 掌舵心中明 法中乐长驻

很早就看过一个故事叫《破镜重圆》，后来很多戏曲和电影都有同名者，内容虽不同，但出发点都差不多，都是夫妻分离后重逢的故事。历史上确实有一个破镜重圆的故事，可能就是这个名字的最早出现的地方。

陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主，才貌极为出色。徐德言当太子舍人这个时候，正赶上陈朝衰败，时局很乱的时期，无法保证国家和个人的安全。徐德言对妻子说：“以你的才华和容貌，如果国家灭亡了，你一定会流落到有权有势的富豪人家，恐怕我们会永远分离。倘若我们的缘分没断，还能相见，应该有一个信物。”于是徐德言折断一面铜镜，夫妻两人各拿一半。他又同妻子约定说：“将来你一定要在正月十五一天将镜片在街上出售，如果我见到了，就会在当天去找你。”

等到陈朝灭亡了，他的妻子果然流落到越公杨素的家里，杨素对他非常宠爱。徐德言流离失所，好不容易才来到京城。他于正月十五这天到市场上寻找，果然有一个仆人模样的老头出售一片一半的镜子，而且要价非常高，人们都嘲笑他。徐德言将老人带到自己的住处，给老头吃饭，讲述了自己的经历。拿出自己那一半镜子和老头卖的那半镜子合在一起，并在镜子上题了一首诗：“镜子和人都离我而去，如今镜子回来人却未归，镜子上已映不出嫦娥的倩影，只能反射出一片月光。”

陈朝的乐昌公主陈氏看到题诗以后，哭哭啼啼地不肯吃饭，杨素了解情况以后也非常伤感，派人将徐德言找来，决定将妻子还给他，并送给他们许多钱物。听说这件事的人没有不赞叹的。杨素设酒宴为徐德言和陈氏饯行，并叫陈氏也作了一首诗：“今天是什么特殊的日子，新丈夫面对旧丈夫，哭也不是笑也不是，这才知道作人的艰难。”然后陈氏和徐德言回到江南，一直到白头偕老。

附录原文：

陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。德言为太子舍人，方属时乱，恐不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝 矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，各执其半。约曰：“他日必以正月望卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果入越公杨 素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半镜以合之。 乃题诗曰：“镜与人俱去，镜归（“归”原作“各”，据明抄本、陈校、许本改）人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容。即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹，仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗曰：“令日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。” 遂与德言归江南，竟以终老。（出《本事诗》）

義，古代是指我军威武的出征仪式。字形采用“我、羊”，与善同意。连起来就把这个问题说明白了。義就是指以善为目地的征伐，才为義。前提是为善的一方才为義。

看一看古代的用法就知道了。现在将“演義”当作一种艺术形式，是大错特错的，因为古人的用词是非常讲究的。并非所有的故事都可以叫做“演義”。《封神演义》、《三国演义》、《隋唐演义》、《七侠五义》，这些可以称为“演義”。《西游记》只能是记，《水浒传》只能叫做传。看上去是一个名称的差异，内涵却大相径庭。因为只有为善而战的才可以叫做義。

《封神演义》又名《封神榜》，全书共一百回。表面上讲的是天界封神之事，所以又叫《封神榜》。而称作《封神演义》，则侧重这个“義”字，就是指的以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣，为民请命还政于民的正义之师。这才是主线，称作“演義”的主因。

《三国演义》看似在表演三足鼎立的三方，而真正的主线却是仁义之师的刘备一方。而曹操和孙权顶多就是占一个智慧，特别是曹操，阴险狡诈，正好与刘备的宽厚仁慈相对比。因为有了刘备的“義”，才能称为《三国演义》。

《隋唐演义》的主线是以勤政爱民的李世民为主导的瓦岗派，为主，所以才叫《隋唐演义》，《七侠五义》也大致如此。

而《水浒传》的主角梁山好汉，虽打着替天行道的旗帜，却是一帮匪类，没有善的因素，也只能叫传，为强盗立传，不能称为“義”。

《西游记》，虽是正的，是修炼，与战争无关，所以叫做“记”。《红楼梦》也是如此。

只有为了正義而战的，才可以叫做“演義”，其它的都不叫。因此我们看故事时，要看它的主线，神的主导，真正属于善的那一面。现在中共的简化字，称为“义”，从字形上就可以看出是为朋友两肋插刀之意，是不善的。中共的简化字，改掉的是人的良知、善良和正義，提倡的是斗争和你死我活，中共的邪恶由此可见一斑。

恢复真正的神传文化，去除党文化的干扰，是大法弟子的责任，也是未来人的责任。

我和小宝经常交流修炼中的问题，有一次，交流中我偶然间提到了筛子，小宝灵机一动，高兴的说：“妈妈，你刚才说到筛子时，我的大脑里浮现出来一篇童话，我觉的很有意义，我说给你听听。”小宝开始叙述他的童话。

主佛伸出手，出来一根竹条，顺手将竹条围了一个圆圈；主佛又用手在圆圈的下面，画了一个半圆，是筛子体，又“唰唰唰”画了一些横线和斜线，交叉成筛子状，主佛画出来的线都是金的，这样一个金筛子就形成了。主佛又在筛子底，用一根更金的金线，编了两个字“童话”。然后，主佛伸出手指，给金筛子画上了眼睛、鼻子、耳朵；随后又给金筛子画上了胳膊和腿，最后给它穿上小短裤。主佛摸了摸金筛子的口试试有多大，一伸出手变出来一顶黄帽子，帽子顶上装饰着一个很小的黄球球，大大的帽口，宽宽的大帽檐。主佛顺手将大帽子递给了金筛子，金筛子拿到帽子戴在自己的头上，正好把筛子口给盖住了，好象在筛子上盖了一个大锅盖一样。金筛子蹦蹦跳跳的，主佛又给了它一把金铲子、一个小金盆和一个搅拌桶。主佛让金筛子去找小宝，开始金筛子走的很慢，主佛轻轻一推它，一下就坐到小宝面前了。

小宝看到金筛子，吓了一跳，心想：戴着这么大的黄帽子，象个大锅盖一样，到底盖着什么东西呢？金筛子看出了小宝的心思，于是摘掉了头上的黄帽子，让小宝看了看自己，小宝笑了笑说道：“原来是一个大筛子，给我个筛子做什么呀？我又不会干家务活儿。”金筛子说：“我可不是干活儿用的，我有更大的作用。”小宝一听，急忙说：“你快说说你的神奇作用，让我听一听。”金筛子自豪的说：“从今以后你说出的每一话，大脑发出的每一个念头，都要过过我这金筛子。我来帮你筛选筛选哪些话能说，哪些念头动的是正念。是主佛叫我提醒你，在修炼中要修口，多动正念。”小宝高兴的说：“没想到你还有这么大的作用。”

在小宝的修炼中，金筛子就要履行它的承诺了。其实，当我们的话一出口，就看到说出来的这些话，是成长条状的，话里面的字手拉着手。小宝说出来的一串串的话都要在金筛子上过一遍。每一串话刚上筛子是横躺着的。当这些话要过筛子时，就看到金筛子单腿着地，做金鸡独立的姿势，轻轻一给力，就旋转起来了，就看见筛子上的一串串话，慢慢的竖起来了，当转到筛子中心位置时，就能从中间的方孔中掉到筛子下面去，金筛子用小金盆在底下接着，筛出来的话，就是可以说出口的，然后再把这些话倒回给小宝；不能说出的话很沉，金筛子旋转时，这些话转的很慢，筛子一停，马上就倒下，横躺着，就筛不出去了，这些是不能说出口的话。如果是没用的话，金筛子就用小铲子一拍，小宝就咽進肚子里了。如果是带有恶意的话，金筛子就把它们扔進搅拌桶，搅碎后扔進地狱。每天金筛子都帮小宝筛住很多没用的废话，我经常看到小宝把没用的话咽回肚子里。

那么金筛子怎么筛选小宝发出的思维呢？人的大脑发出的思维是完整的大脑形式，是球状的，就象核桃的样子，上面还有沟，所以人发出的思维是圆球状的。当发出的思维要过筛子时，金筛子的孔就变成了圆形的。如果发出的念头是正的，一个个思维就象个闪着光的核桃，很亮；如果发出的是恶念，比如想钱的大脑，执着名、利、色、气等而发出的意念，核桃就是黑的，没有光。当这些思想过金筛子时，如果是透亮的核桃，很轻，在中心处就被筛出去了；如果是黑核桃，不正的思想，很沉重，会留在筛子的边沿，筛子的边沿处没有孔，所以筛不出去。这些坏念头，就会被扔進搅拌桶，瞬间就搅碎了。

有了金筛子的帮助，小宝很注意修口，也很少说没用的话了；小宝的大脑里发出的念头，符合真、善、忍的就是正念，就可以保留，否则就被筛出去搅碎了。作为修炼的人，说话、动念一定要过一过筛子，衡量一下，符合真、善、忍标准的才可以做。

师尊好！

同修们好！ 

我不像有些大法弟子那样是一个有深刻见解或能很快领悟的修炼人。在修炼路上我是跌跌撞撞、摇摇摆摆地前行。

当我刚开始修炼时，修炼似乎是明确的和直接的。我每天学法，炼功。开始时，像其他同修一样，我在家里也经历了很大的考验。我只是不停地提醒自己，我和这些人有着前世的渊源，显然我欠他们很多。因为作为西方人，他们不明白法轮大法是什么、不明白为什么我需要参加这些证实法项目，我努力的以慈悲之心对待他们， 过了大约两三年，我的家人停止了干扰。有几次我甚至听到丈夫向别人自豪的说，“所有这些法轮功学员都是受过高等教育的人。其中有些是大学教授，一个是医生，其中大部分是有高收入的工程师！” 但是，我们之间的紧张关系会时不时地再度爆发。

后来，我终于开始用我丈夫对我的态度作为我修炼状态的一面镜子。 我之所以提到这一点是因为通过观察我注意到：我丈夫通常接受我修炼法轮大法，但有时他会突然变得烦躁不安并开始抱怨，而我必须再一次给他讲真相。这使我懂得我们不仅仅需要讲真相，有时我们需要对常人再讲真相，即使他们似乎已经表现出理解和接受。

为了帮助更多的人了解中共活摘器官的罪行和让更多的人了解国会281决议，我们的协调员建议我们开始征集签名。

我住在底特律附近。底特律曾经是一个繁荣富裕的城市。但近年来变得越来越荒废和布满涂鸦。由于高犯罪率，大多数有能力搬走的人都逃往周边郊区。可是，他们不愿意放弃有着120年历史的、有珍贵纪念意义的农贸市场。尽管它的周边分布着烧毁了的房子和长满了杂草，每星期都有成千上万的人来到农贸市场。我们的协调员认为这是一个征集签名和讲真相的好地方。

我们知道，神韵主要是面向主流社会，观众通常是富裕的或是受过高等教育的人。我的理解是：这是师父安排他们得救的方式。每次我出去推销神韵票都有人对神韵节目表示深深敬佩并希望能够观看，但觉得门票价格超出他们的承受范围。同修们认为征签活动将是一个很好的给人们讲清真相并给他们提供为自己定位的机会。这些收集的签名也将推动他们的地方政府官员去参与国会281决议的共同提案。

我在底特律出生和长大，我感到我对美国黑人社区有较深刻的了解。在我开始修炼法轮功后，我就开始关心如何去救底特律人。我们的同修都住在郊区，在底特律市我们没有炼功点。我也觉得我的两个儿子都与美国黑人妇女结婚不是简单的一个巧合。所以，一有机会我就回到我曾经居住过的地区去给人们讲真相、发传单。当时我特别担心那些流浪街头无家可归的人。另一名学员和我曾经参加过几次当地大学的国际学生节并演示了功法。可是我们没想出更有效的办法去给更多的人讲真相。

去年，当我一听到我们要去底特律的农贸市场收集签名，我就知道我一直盼望的机会来了。该市场每周六早上7点开始。每个星期六早晨发完正念后我立刻赶往市场。由于这一征签是集体努力，几位中国老年同修每星期六都从十英里以外的地方赶来帮助。 一位最近搬到我们地区的年轻同修在百忙之中抽出时间，每次开车带几位阿姨来到市场并且帮助征签数小时。 同修们深深地感动了我。尽管大多数的阿姨不会说英语，但他们正念很强。当我站在那里一次一人的征签时，她们互相配合，一位不会英语的阿姨站在旁边发正念或炼功，一个会讲英语的阿姨站在前边向人们讲解并请求他们签署请愿书。如果一个人停下来签名，他们会很快请求其他一起的过路人签名。

一位刚刚从中国来的不会说英语的同修，通过发正念并同时手指着证签板就收集到了数百个签名。 因为我们无法立起一个相对固定的展板，而且我们必须时常换到人多的入口，一位阿姨做了简便展板架向人们展示宣传展板。很明显，人们明白的一面被感动了，许多人拥抱了我，并要我感谢这些中国同修前来底特律让他们了解这些在中国发生的可怕的侵犯人权行为。有些人哭了。一些人把他们的朋友带过来，并要求他们签署请愿书。 签名的人来自各社会阶层和不同的区域，可大多数我收集到的签名来自非裔美国人，对此我很高兴。每当我看到一个无家可归的人，我都会要求他们签署了请愿书。

感谢师父给我们安排的这次一起讲真相的机会。农贸市场所在选区的国会议员参与了这一决议的共同提案。我们收集了数千人签名的，这确实是一个突破！ 可是，这一决议并没有立即付诸表决。当地的协调员认为这是去救更多人的机会。今年夏天，我们重新开始了证签活动。这次我们主要是到在我们还没有去过的区域和已经去过但我们认为还没有讲好真相的区域收集签名。

我开始在我家所在城市的市政办公室外征签。周末几位同修和我一起到我们地区的市场征签。尽管在我居住地区我们已成立一个炼功点，但我惊讶地了解到，有很多人还是没听说过法轮功，或还没听说过发生在中国的中共活体摘取器官的罪行。

农贸市场看来的确是一个向人讲真相的好地方，我们又去了一个我们以前还没去过城市的农贸市场。上周末，在其他同修离开了后，由于已经站了几个小时，我的声音小了下来。一个路过的女士转过身来，说：“我几乎听不到你说什么。你等等！我过来。”她来到我面前，我向她解释了我们为什么征签。签了请愿书后，她说，“这个非常重要的！你应该要让每个人都签名！你太安静了！” 当我向另一个人征签时，他没有回应我，继续往前走。这位妇女大吼一声：“嘿，您应该签名，不要不理她。她在要求你为一些重要的事情签名！以后你会感觉很好的！”该男子立即转身，并签署了请愿书。 在接下来的十分钟，她站在我旁边，坚持要那些不搭理我或者拒绝签字的人签名，那些人签了名。在一方面，我感觉难堪：毕竟我是个修炼人，而一个常人在帮我。在另一方面，我为她感到高兴：也许她在与她有缘的众生路过时来了，她做了她该做的事以确保他们得救。 在她走之前，她手指着我严肃的说，“记住，你需要大声说出来！看看有这么多走过的人还没签名！”我感到是师父派她来提醒和鼓励我。

今年我们还没有收集到上千的签名。在此我想说说在哪些地方我还没做好。 通过向内找，我觉得我对底特律太执着了，没有对其它城市等待救度的人给予足够的重视。尽管正法还没有结束，但当我回过头来看看那些我错过的机会或做得不够好的地方，我已经在后悔了。

在我刚开始修炼时，我与一些中国阿姨有过一些紧张的时刻。在去年征签活动中他们不计我的错误，前来帮忙。这是件了不起的事情！尽管我们几乎无法沟通，但我们真的像一个整体一样在一起救人。 请同修指出我的任何错误或我的不在法上的言行。

（二零一四年美中法会发言稿）

昨日听同修说，一位同修带着小孩到他家玩，在与孩子的接触中却发现在孩子身上几乎没看到正的东西！今天与别的同修谈到此事，他也听说另外一位同修家的小男孩也是被父母惯的不成样子。小孩的父亲甚至说：这孩子来的层次太高了，管不了！我听后真的有点悲哀。

正如一位同修说的：既然修炼人结婚有了小孩，那就要严肃的对待，严肃的走好这条路，且不说要给未来的人类留下见证，就说我们现在走好这条路不也是对自己和孩子负责的最大表现吗？

记得师父《长春辅导员法会讲法》中有如下问答：

“弟子：管孩子他不听，再要是还不听就随他去，对吗？

　　师：不完全这样，对孩子的放任是父母的犯罪。今天人类社会变到这种成度了，不能说与你们一代一代的人没有关系。我告诉大家，孩子一定要管。我发现美国那个社会，被这个法律给弄的不能管孩子，管孩子等于犯法一样，所以就那么放任着。那孩子别说礼貌哇，最起码的人的东西他都不知道，将来造就的是一群什么样的人类？！可是我告诉大家，我们中国可有这样的传统，你必须去管你的孩子，教养你的孩子，不能放任。打也行、骂也行，我们这里讲的是修炼的人不能动气。孩子是可以管的，你高兴的时候打他，乐乐呵呵打他他也疼，目地是给孩子一个教训，让他不要干坏事。教养孩子是没有错的，你就想吧，这不是执著于我，为社会也好，为未来的人类也是做好事。但是你过于执著了，又走到另外一个极端上去。就说管孩子还是没有问题的，但是要有理智的去管。”（引自：《法轮大法 长春辅导员法会讲法》）

我要说的是其一，很多孩子特别是在这个正法时期来的孩子的确都不一般，他们来到人间不就是想要在一个大法弟子家庭中有修炼的机会吗？那么既然如此，作为大法弟子的父母或者长辈们，教孩子做人懂礼、修炼，就成了我们义不容辞的义务。如果一味的放任孩子，那不等于辜负孩子来到世间的初衷了吗？其二，我觉得孩子因为年纪小不懂事，那么孩子的状态表现也就成了身为孩子父母和长辈状态的一个直接的反应。也就是说，象上面提到的那两个惯孩子的父母，是他们本身对修炼不严肃放任魔性从而导致对孩子的放纵。说白了是我们自己的空间场不正，所以才导致这一系列问题。因为没有做到“佛光 普照”所以“礼义圆明”也成了奢望。

婚姻也好，教育子女也好，还是单身也罢，我想既然我们决定走哪一条路，就要严肃理智的走好，不要给自己和众生留下污点和遗憾。

个人体会仅供参考，不足之处，请大家慈悲指正。

修炼这么多年了，有一天忽然不明白什么叫执着，去执着心到底什么是执着心。也许我们整天挂在嘴上的事情，司空见惯的事情反而不知道也不去深究了。执着到底是什么？繁体字的“執”是幸福的“幸”+丸子的“丸”，也就是把得到丸子般的大小的东西当作是幸福，就是执著，可以理解为不值得的意思。简体字“执”是手拿丸子的意思，指手里拿着丸子，意思大同小异，也是不值得的意思。

也就是说，拿着不值得拿的东西当作幸福就是执著。看来古人对执着也是不提倡的，现在的主流思想也是反对的。“执著”就是拿了不该拿的东西放不下。

其实，古人就提出“命里有时终须有，命里无时莫强求。”（出自：古训《增广贤文》）的思想，告诫人们莫强求，其实也就是莫执著。之所以不要执著，是因为没有用，执著的东西只是一个表象。因为如果那件东西是你的，你执著还是不执著，那件东西终究是你的；如果不是你的，不管你怎么执著，怎么争怎么抢，你都得不到，所以执著不会改变事实，只会徒增烦恼。

不管任何人，他在世上的一切荣华富贵，都是前世的福分所致，就是用德换来的，不是争来的，人要想得，就要拿德来换，没有德，什么也得不到。修炼人的德是要转化成“功”和救度众生用的，没有德也是很难做的。执著于常人的得，就会影响救度众生的。

今天的大法修炼，就是要去执著，那么执著就是作为修炼人看来最不应该要的，微不足道的东西，就是执著。比如说名利情，在修炼者的眼里非常的小，小到根本就不值得一提。就像是神给你准备了一个大西瓜，你却手里攥着一个小芝麻，只要不执著，放下手里的芝麻，才会腾出手来去拿那个大西瓜。用一个常人芝麻的福分换宇宙永远的威德——西瓜，是非常值得的。

神用非常形象的造字方法，来向我们解释了什么是执著，如何去放下执著，这也是神在创造文字时已经考虑到的，万古事为法来，一定的。

我已经修炼两年半了。毫无疑问，修炼是我所做过的最难的事。即使写这篇文章也很不容易。在过去一年半里，我曾试着写些类似的交流，但都没能超过一段。我觉得，我的修炼真的没什么值得提的，我不断摔跤，执著和漏洞很多，有太多同修比我好，比我更精進，三件事比我做的好。但是同修提醒我，写修炼体会不是为了证实自我，是为了证实法。我也许在修炼上没达到我想要达到的（境界），但是修炼交流文章是我作为一个修炼人的体会：好的和不足的。所以，我找不到任何切实的理由不写。当然，我对名的执著表现了出来，但我认识到了并克服了它。

在修炼不长的时间里，我没有注意到自身的许多变化，但是在修炼前就认识我的人说，我的变化是相当大的。我注意到的一点是，我不再是以前的那个易怒而尖锐的人了。以前一遇到焦虑和沮丧的事，哪怕是生活中的一般压力，我都会受很大的影响。不管我如何尽量不表现，我的生气还是会流露出来。我总是生气，因为我不知道如何解决遇到的问题，因为生活不是我想要的那样。我如此被带动，以至于我明显令当时身边的人不舒服。不是说我曾对他们发泄，而是我的状态给别人带来负面影响。有很多时候，别人告诉我，我是他们遇到过的最易怒的人。但是，经过几年的修炼，所有这一切都过去了。我虽然有时还出现很强的思想业，修炼还是不容易，但是因为修法轮大法，处理问题时我已经比以前好多了。我的亲朋好友都说我现在完全变了个人。我并没意识到变化这么大，但是我很高兴他们都明白法轮大法真好。

开始修炼

我成为修炼人的故事很简单。在我读研究生的最后一年，我的室友碰巧是个西人学员。我们从刚见面起，便开始就各种问题长谈。很自然的，他谈到了修炼，当然紧接着是更多的长谈。最后他给我《转法轮》看，而我很快就看完了。从那一刻起，我所思考的全都是法轮大法。经过大约五、六个月的思考，我决定成为一个真正的修炼者。可是大家知道，修炼不是一件容易的事。我遇到很大的阻力，如果不是室友的帮助，我可能就放弃了。

（得法后）我马上对自己产生了深深的怀疑。对一个修炼人的要求如此之高，我觉的我的起点差的太远。许多时候我决定放弃，是因为我认为自己根本修不成。但是我的室友总是在那儿帮我。我跟他说我如何差劲，我永远做不到(像个修炼人做的)。而他总是告诉我绝不能不学法，不要放弃。所以我决定继续修下去，一步一步的来。

当我稳定下来一些后，我关注的第一个执著是修口。我生活中大部分时间是一名运动员，并从事许多体力劳动。象水手样爆粗口对我来说就象呼吸一样自然。有时候说粗话我自己都甚至没意识到。所以经过很大的努力和始终保持警惕，我就渐渐的在说话方面像个修炼人了。

有这么多的执著需要去，有时候我会非常沮丧，因为我觉的自己没有象个修炼人一样精進。我会很着急，因为我觉的我的时间似乎不够了，而这又是另一个执著。我经常着急，因为我知道自己得法晚，还有很多基础要打。所以，当我达不到修炼人的标准时，我就更着急。但是，每当这些感受出现时，我就记起那个修炼人要跳出三界时，先是高兴，后来又害怕而两次失败的故事。我从这个故事中学到的教训是，无论我什么时候走入修炼的，我的层次在哪儿，属于修炼中的哪一部分人，或者正法什么时候结束，只要我还是一个修炼人，事情还没结束，我就必须做好三件事，因为我是正法时期大法弟子，其它的都不重要。

提高心性

大约九个月前，当神韵在圣路易斯开始推广时，我正在伊利诺州的一个郡里做公车司机，我的工作是送老年人或低收入人群到需要的预约地。这是我从没想做的工作。这之前一年多的时候，我刚从艺术学院毕业，一心准备着开始我的职业生涯，当一名艺术家和艺术教授。但是，计划就是这样，经常不能实现，什么都不适合我。我毕业后曾有许多工作排队等着，但却都没了。从那以后，无论我送出多少申请，收到的全是拒绝。我甚至想重回学校，但也行不通。我三十岁了，找不到工作，就回家和父母住在一起。一切都看上去无望，我不知道该做什么。但是，即使发生了这一切，我从没忘记我是个修炼者。每次学法时，一些部分会凸显出来，师父关于提高心性的讲法总是给我很深的印象。

“怎么会突然出来这么多矛盾呢？他自己还不悟。因为他根基好，达到了一定的层次，出现了这样一个状态。可是那哪是修炼人最后圆满的标准哪？往上修还早去了！”（《转法轮》）

然后有一天，父亲给我找了一份司机的工作。

我过去总有些不好意思跟身边不了解的人说话，但这时却必须得定期和完全陌生的人说话。一天我突然悟到，这是师父安排让我讲真相的。所以，我克服害羞，开始想方设法去讲修炼和迫害。讲的人越多，我就越讲起来容易。我依然不太好意思，但我总想，这些人为了听闻法轮大法等了那么长时间，如果我不尽量告诉他们这个功法就太糟糕了。我发现几乎我所讲过的每个人都从没听说过法轮大法，也没人听说过迫害。当我告诉他们在中国发生的事时，他们许多人真的很震惊。有一些甚至非常受触动。当然，也有一些不太关心的。

但是，不管他们表面上如何反应，我知道，在深层，他们在等着我告诉他们法轮大法。所以，在我开车带他们到各处去的过程中，我都尽一切努力告诉他们法轮大法。

因缘关系

大概开了一年的车，我成了圣路易斯法轮大法学员中的一员，并开始帮助推广神韵。从推广一开始，我就给我所有的乘客和同事讲这个演出。遗憾的是，我所讲过的大部分人都显得没什么兴趣，但有一个人和其他人很不一样。

在十月份，推广开始前的一个月左右，我定期的送一位老年人去预约地。她叫珍妮特，我的同事们说她很不好伺候。当她预约时，她总是尖声叫喊咒骂，而且轻易就对司机做的一些小事发怒。她总是按她的想法说，完全不顾他人的感受。但是，尽管她名声不好，和我相处的还行。但当我第一次见到她时，我发现她很怪，就尽量跟她保持距离。

只要有机会，我就和珍妮特谈法轮大法，而她总是看起来非常不感兴趣。她是虔诚的基督徒，不想听其他（信仰）的东西。但是她认为我很好，所以她对法轮大法并没有不好的印象。开始向她推神韵时，出乎我的预料，她很感兴趣。她甚至立刻就给我现金买楼上的票。我跟她说，我可以先拿着她的钱，等她找到同伴一起去看时再给她买票，这样她就不会独自坐在那里。她试着找了她所有认识的人，要不就是时间冲突，要不就是没兴趣。我曾想可以我自己买张票陪她去，因为反正我也打算去的。但我没有提出来，因为我执著的认为她很怪，要保持距离。

一个月过去了，她依然找不到任何人跟她一起去，很沮丧。我问她是否还要我帮她买票，她几乎要哭了。她说不用买票了，她不去了。那一刻，我感到非常不舒服，因为我知道是我使她放弃了。我在阻碍她得救，因为我不能克服我那细微的执著。那时，我已经买了前排的票，准备和我的祖母和老板一起去看演出。

考虑一下后，我决定自己垫钱给她买更贵的票，然后带她跟我一起去看演出。但是太迟了，她听不进我说的任何话。我努力跟她解释我想做什么，她却不断的说她不再想去了，要我把钱退给她。

为尽最后的努力，我给我老板讲了这个情况，她决定帮忙。老板给珍妮特打电话，告诉她，她的票座位会更好，她可以和我们一起去看神韵。我很高兴的告诉大家，珍妮特接受了票，而且对这种慷慨很感激。更令人惊讶的是，我的老板给珍妮特付了升级票的钱，告诉我不用想票钱的事。

神韵来了又走了，演出好极了。珍妮特非常喜欢，并且很激动的等待明年再来观看。

我依然时不时的跟她谈话，了解她后，我发现她是很好的人。她很慷慨善良，只是很孤单。我很高兴我能克服我的执著，带珍妮特跟我们一起看神韵。

我的交流就到这里，谢谢大家。如有不对的地方，请慈悲指正。谢谢。 

（二零一四年美中法会发言稿）

我和岳父母一家生活在一起，妻子和岳父母九六年开始修炼法轮功。当时自己年青力壮，没灾没病，整天光忙着赚钱，因为当今社会没钱寸步难行。对家人修炼法轮功很不以为然，不过家人炼功只占用业余时间又不耽误过日子，所以也就顺其自然。

可是，九九年七•二零以后，江魔集团失去人性的疯狂打压法论功。中国大陆一时间黑云压顶，遍布红色恐怖。警察到处抓人，有如“文革”再来。其间岳父曾两次被邪恶绑架，抄家。一家辛辛苦苦挣来的钱全被恶警抢去。

当时我惹不起中共，就把这怨恨转移到岳父他们修炼法轮功上。当时由于自己无知，没认识到杀人、整人这是中共邪党的本性。 就是一门的反对岳父他们修大法。可是不管我怎么反对，妻子和岳父母每天照常学法，照常练功。当时我非常不理解：为什么法轮功有这么大的力量——政府打压，家里反对，可是炼功的人仍然是照常炼功。岳父每天都看《转法轮》，看完就藏起来。有一次岳父看《转法轮》，临时有事出去，把书放在窗台上忘了藏起来，被我看到了，我在一气之下，竟然将书撕毁。岳父回来发现了，对我说：“你遭了大罪了，这是拯救全宇宙生命的天书，连警察抄了去有的还偷偷拿回家保存起来，你竟敢撕！”当时我也没觉得有多大的负罪感。只觉得出了气。

2008年，我和岳父母、妻子开车去北京拉菜，在固安县以北，和一辆大货车相撞造成车祸⋯⋯

我从固安县医院病床上醒来，发觉自己的俩腿不能动了，妻子流着泪告诉我说：“你俩大腿粉碎性骨折，医生说要造成终身残疾。”当时我一听，一下子像坠入了万丈深渊，多少年的发财美梦一下子灰飞烟灭了。一想到“终身残疾”我不由心一酸，两眼含满泪水，好半天，我强忍着悲痛关心的打听岳父母他们伤的怎么样。妻子怨嗔的说：“车上一共4个人，除了你，都是修大法的，有师父保护，都一点事没有（没受伤），当初劝你修大法，你就不听，还狗胆包天敢撕毁大法书！这回你知道了吧，告诉你吧，要不是沾我们修大法的光，你这小命早就没了。”

当时我既羞愧又悔恨，回想以往那种依仗自己年轻力壮在家中说一不二的样子，越觉得自己无地自容。“这回我可亲身体验了法轮功原来真这么厉害！ 回去我一定要修炼法轮功，尽管邪党怎么打压，作为一个人我先保命要紧啊！”当时我就暗下决心坚修大法。

这次车祸共花去12万多元，在家养伤整整一年。不过这也给了我学习大法的机缘和时间。从师父的讲法中我明白了：人来在世上不是为了当人，是为了趁着有个人身，在这千劫万劫不遇的大法洪传的时候，抓紧实修，返回天上。从此我走上了修炼法轮大法的路。

通过修炼，我的身体已经完全恢复，现在每天和妻子仍然做着生意，不过这回可不是一门心思想怎么赚钱了，我特地选择了在市场搞批发的生意，因为这种生意虽每天要早起，但只干一上午，下午就没事了。这就给我出去讲真相、劝三退、救人腾出了 宽裕的时间。

修炼前我起早贪黑一心想着怎么赚钱怎么发财，结果钱也没赚成，还落了个终身残疾，欠了一屁股债。修大法后，每天把心思都用在学法和抓紧时间劝三退（退党、退团、退队）救人上，买卖虽每天只干半天，却赚了钱，身体伤也全好了。几年来也从未得过什么病，现在我精神十足，修炼前赚一笔钱心里觉得高兴，现在劝退几个人比过去赚一笔钱心里可更高兴了。写到这儿我心中非常激动。

谢谢大法，谢谢师父！