汉宣帝惩治了企图谋反的大将军霍光之妻霍显和其子霍禹之后，便着手整顿朝政，安抚百姓。为求国家之治，他选贤任能，重用了一大批文臣和官吏。他选贤的目地正确坚决，任贤的态度谦和恭敬，结果是，为求治而选贤，因任贤而得治。请看事实：

朱邑，庐江人，曾经做过桐乡县的啬夫。他为官清廉公正，对百姓宽和，经常出访乡村，去嘘寒问暖，深得老百姓拥戴。汉宣帝得知此人贤明之后，提拔他做了北海太守，被百姓赞称为第一个好太守。汉宣帝见他有这样好的群众基础和威望，就调他到朝廷里做大司农。朱邑担任大司农后，节俭衣食，用多余的俸禄，救济有困难的亲友，在朝中也颇受好评。他任职五年间，一直请求汉宣帝注重农业，减轻百姓负担。汉宣帝对他信任有加，多有倚重！他死后，汉宣帝遵其遗愿，将其葬回原任的桐乡。桐乡老百姓，纷纷赶来为他修坟。朝野同心，专门给他立了庙。

御史大夫丙吉，曾从监狱里救了当时还是婴儿的汉宣帝的性命。对于此事，汉宣帝并不记得，丙吉也从不对人讲。后来，汉宣帝从别人的口中，得知这个情况，深为丙吉的品德所感动，于是，恭敬请来丙吉，封他为博阳侯。丙吉为人宽厚，忠于职守，是个很有能力的人。汉宣帝后来又任命他为丞相。丙吉辅佐汉宣帝，为谋求政治清明、国泰民安，用尽了毕生之力。

汉宣帝于渤海郡遭受灾荒之年，精心选拔龚遂，让他为郡守，治理渤海郡，更被后人传为佳话。

龚遂是山阳南平人，初为昌邑王刘贺的郎中令。刘贺只顾吃喝玩乐，不思进取，尽管龚遂一再引经据典，好言相劝，仍无济于事。汉昭帝病死后，刘贺即位，龚遂也随同进了京城。对刘贺的昏庸胡为，龚遂经常直言劝谏，但不能奏效。刘贺被大司马霍光废黜后，他身边许多亲近的官员，都被处死。龚遂则因为人立言正派，而免于一死。对于龚遂其人，汉宜帝早有耳闻。

当时，渤海郡发生严重火荒和匪患，百姓叫苦连天。汉宣帝问计群臣，群臣一致推荐龚遂，汉宣帝就任命他为渤海郡守。在龚遂赴任之前，汉宣帝召见他。汉宣帝看着这位又矮又瘦、年过七十的老头，心里有些不放心，怕他力不从心，难胜此任，于是就问他：“渤海郡法纪废弛，饥民作乱，我非常担忧。你准备用什么办法，去平息郡中盗贼？”龚遂回答：“那里的人民，远离京城，地处海边，没有受到良好的教育。如今遭受了饥荒，老百姓挨饿受冻，又没有称职的官吏去安抚他们，许多人，才不得已做了盗贼。就好像皇上家的小孩子，在水塘里玩弄皇上的兵器，不能把他们看做是真的叛逆！现在，皇上让我去任郡守，治理渤海，我认为只能安抚，不能剿杀，不知皇上认为如何？”汉宣帝听了龚遂的回答，非常满意，当即说道：“我选用贤才，本来就是为了安抚老百姓！”龚遂又说：“我听说治理乱民就像解理乱绳一样，是急不得的，只有耐心，不要着急，才能够成功。我希望丞相和御史大夫，暂不要拿一般的法令条文，来约束我，请给我根据实际情况、自行处理的方便。”汉宣帝满口答应了这个请求，还给了他不少黄金。

龚遂到了渤海地界，为了不惊动老百姓，不让人迎接。一上任，就下了一道命令，吩咐所属各县，停止追捕盗贼，命令中说：“凡是拿农具的人，都是安分的百姓，官吏不得难为他们；手拿凶器杀人的，才是强盗。”那些聚集起来到处抢劫的人，听到了这个消息，主动解散，回家种田。于是，龚遂打开粮仓，救济贫民，选用廉洁公正的人，来做官吏，渤海逐渐安定下来了。龚遂还劝导农民辟地种桑，饲养家畜。几年过去，老百姓都有了积蓄，安居乐业。

汉宣帝了解到龚遂治理渤海郡成效巨大，就拜他为水衡都尉，掌管皇帝的上林苑，兼管皇室财物及铸钱。

正是：
洪论多在编简上，
贤士常存闾里中。
求才先须胸襟正，
匡世济民百姓拥；
专为求治而选贤，
不寻淫欲任拉拢；
任贤得治清平盛，
四海欢歌乐融融！

四、“大上方”

过了金锁关就是“大上方”， “大上方”即天外三峰：东峰朝阳，南峰落雁，西峰莲花，三峰呈围合之势，“削成而四方”。“大上方”紧承苍龙岭之“大”，通过三峰不同的角度，展现了法轮佛法的修炼内涵。

（一）、朝阳峰

朝阳峰因位居东，为观日出之地而得名。朝阳峰东有石楼峰，偏南为博台，西侧是中锋玉女，三小峰环卫，宾主有序，俗称“一主三仆”。那么朝阳峰是如何展现法轮大法修炼内涵的呢？

“朝阳”，万物朝太阳。如果太阳是法轮大法的象征，那么万物朝阳也就是指：历史的一切都是为着法轮大法而来、而成、而安排的。

为什么说“太阳”象征的是法轮大法？由苍龙岭之“大”所展现的内涵可知，作为“大上方”的天外三峰，当然是在進一部展现法轮大法的修炼内涵。法轮大法是涵盖佛道两大家、阐述关于整个宇宙大理的法，阐述的是整个宇宙的规则、发展规律。那么作为生活在其中的人来讲，当然也就有如何做人，如何提升生命境界，怎样才是人生幸福的道理，这就是给世人指明了人生方向，犹如给迷世中的人带来了光明，那么法轮大法不就是人间的太阳吗？太阳的“陽”为什么用体现听的耳旁来体现？就是因为太阳象征的是法轮佛法，体现的是宇宙法理，是讲给世人的，因此用“听”的内涵来展现太陽。从这个角度来理解“朝阳峰”，那就是历史把法轮佛法烘托到了无比的高度。

1、 石楼峰

石楼峰东北侧壁是高数十米的“華岳仙掌”，峰顶为观日台，观日台一巨石斜出，形似鹰嘴，名鹰嘴崖。鹰嘴崖有杨虎城所建的杨公塔。

“石楼”的命名之意一是展现了时间——“历史的今天”。因为五千年历史中，只有“历史的今天”高楼林立，到处是楼。也就是说，“石楼”以展现今天的社会状态而暗指一个重要的历史时间安排，那就是“历史的今天”传法轮大法。“石楼”命名的另一用意是，展现法轮大法有不同层次的内涵，因为“楼”体现了多层的涵意。

华岳仙掌来自于一历史传说。传说很久以前，西岳华山和山西首阳山是连在一起的。一次在王母娘娘的蟠桃会上，老寿星不小心倾倒了半盏玉浆，顿时酿成人间大祸。一条大河自西向东滚滚而来，在华山脚下遇阻，顿成汪洋，百姓遇灾。白帝少昊不忍百姓受苦，遂叫玉皇大帝派巨灵神来华山治水。巨灵神右脚蹬首阳山根，左手托华山，大吼一声，将两山推开，滚滚黄浪从两山间奔腾东去。如今山西首阳山根还有巨灵脚印，华山便留下了巨灵左手掌迹，这就是華岳仙掌。

历史留下华岳仙掌的传说，一是释义仙掌指路。“自古华山一条路”是华山的主题，而华岳仙掌即是指出这条路：“道在东北”，“历史的今天”在东北传出中华民族要走的路------法轮大法修炼之路。华岳仙掌在“朝阳”峰，这个布局之意是：法轮大法就是人间的太阳，给人类带来光明。二是“巨灵咆哮劈两山”为的是救苦百姓：法轮大法传出为的是救度能够救度的人。如果白帝少昊暗指法轮大法创始人李洪志先生；那么巨灵神就是今天的法轮功弟子；洪水就是中共；法轮功弟子劝世人退出中共就是治水救人。

天外三峰每峰都有杨虎城的遗迹: 东西两峰有杨公塔，南峰为杨公亭。“虎城”即老虎之城，暗指中共政权。如果把天外三峰理解成“虎城”，那么这座“虎城”即是今天大陆的象征和体现。展现法轮大法的天外三峰布局象征中共的“虎城”，体现的是：法轮大法在中共统治下的大陆传出。

鹰嘴崖就象一只老鹰窥视着华山下，象征的是中共对法轮大法的攻击和迫害。西岳庙以玉兔象征的是法轮大法创始人李洪志先生，这里以鹰嘴暗指中共。鹰以捕猎兔子为本能之事，那么鹰嘴崖和西岳庙的状态布局，正是中共宣传攻击、迫害法轮大法的象征体现。在“玉兔绘就岳廟图”的传说中，是从華山顶滚下浓浓的乌云，这里的華山顶正是指鹰嘴，暗喻中共对法轮大法铺天盖地的邪恶宣传。

石楼峰展现的主题是：“自古华山一条路”，“历史的今天”，法轮大法象太阳一样给世人带来光明，为世人指明最终要走的路。

2、博台

博台在朝阳峰南，台十余平方米，三面绝壁，唯一岭与东峰相连，相传陈抟与赵匡胤下棋赌华山就在此处，所以也叫下棋亭。赵匡胤以华山为赌注与陈抟写下文约，下棋赌输赢，结果输给陈抟。因赵匡胤输棋，华山也就成了道家山，由此有了“自古华山不纳粮”之说。欲到博台，必经鹞子翻身之处。所谓“鹞子翻身”，就是通往博台的一处陡崖，因此处陡险，连鹞子之鸟都要翻身才能穿过，故名。博台南有文约山。

“博台”即博大精深之台，指的是五千年历史大戏之台，亦即中华民族博大精深的传统文化。中華历史文化博大深厚，但如“千年古道”，核心是修炼文化，是在帝王文化中不断奠定的修炼文化，在这里即体现为博台——陈抟与赵匡胤搏棋。为什么是赵匡胤输棋？因为中国文化的核心是修炼文化，儒释道三教有两教直接体现为修炼，当然也就是代表帝王文化的赵匡胤、输给代表修炼的陈抟之意。而作为修炼，最终的目地是圆满，但历史上的一切修行都未能真正圆满，此内涵体现为“自古华山不纳粮”。

因为作为世人，其生命多是来自不同境界的天国世界，大部分下到世间都是立下誓约而来的。这个誓约就是在人类的最后传法轮大法时，修炼大法，传法救人，兑现誓约。这个誓约对应的即是博台南的文约山。既然兑现誓约是在最后传法轮大法之时，那么在历史轮回过程中的修炼，就仅仅是为了历史的需要而奠定修炼文化的过程而已，而不会真正的修圆满。也就是说，历史上不管有多少人修练，但都没兑现过誓约。我们知道，自古人类就交皇粮国税，这是必须履行的义务，而“税”的内涵就是体现下世兑现誓约之意。“税”的“兑”部首即是兑现之意，就是说下世之人兑现誓约，就象交皇粮国税一样，是必须要完成的。所以，“自古华山不纳粮”，暗指历史上从来没有修圆满的，从来没有兑现过誓约。

为什么博台连接朝阳峰布局的是鹞子翻身？“鹞”由“遥”和“鸟”组成，意即来自遥远的鸟，暗喻来自遥远天国的世人。而“翻身”是指，在生生世世的轮回等待之后，终于迎来了法轮大法洪传之时, 可以兑现誓约，可以修炼圆满返回天国了，故为“鹞子翻身”。

博台展现的主题是：博大精深的中华文化，是为最终传法轮佛法而奠定的。

3、 玉女峰

玉女峰在朝阳峰西侧。相传秦穆公之女名弄玉，不但姿容娇艳，而且长于吹笙。各诸侯国求婚者甚众，但均不随弄玉之心。一晚，弄玉梦遇翩翩年少，精于箫音，二人乃笙箫相合，甚为欢娱。年少为华山箫史，后两人成婚于华山玉女峰，常作笙箫之合，引得群凤而至。最终两人乘凤凰得道升天，留下了许多美丽的传说。

箫史、弄玉为修道人，玉女峰显然展现修炼。“玉”为透明的美石、晶白体，代表圣洁，象征修炼人的身体，在修炼过程中不断转化为晶白体（当然体现在另外空间的身体）；“女”通“汝”，指你。显然“玉女”指的是修炼有成之意。那么“玉女”是怎样修炼的？

箫史、弄玉为夫妻修道，对应法轮功弟子是不出家在常人中修炼；箫史、弄玉吹奏笙箫之音，对应法轮功弟子的修炼就是向世人讲得救的真相，通过发出声音说话救人而修；发出的声音为笙箫之合，“笙”即“生”，“箫”即肃清，即：“生”命要想获救，就必须“肃”清、抹去兽的印记，亦即退出中共。

玉女峰展现的主题是：法轮功弟子是怎样修炼的，救人才是真正的修，修善救人，慈悲于众生。

综上所述，朝阳峰通过“一主三仆”，展现了法轮大法的历史使命：法轮大法象太阳一样，给迷世中的人带来了光明，是世人最终选择的修炼之路；博大精深的中華民族历史就是“博台”，就是为传法轮大法而奠定的历史舞台；法轮大法的修炼就是救人，通过劝世人退出中共而救人。

(二)、落雁峰

落雁峰由一峰两顶组成，西者落雁，海拔2154米，为華山最高；东者松桧峰，比西峰稍低。落雁峰主要景点是仰天池、迎客松；南天门、飞燕衔黄表、长空栈道；松桧峰主要景点是金天宫和杨公亭。南峰南侧是绝壁深壑，壑对面是三公山、三凤山和文约山。落雁峰所展现的主题是：人下世的目地。

1、“落雁”

落雁峰为华山最高峰，据说因大雁常落于此而得名。华山是中华民族的象征，華山的最高峰当然要体现人，因为人是地球的主体，其实“落雁”正是世人的象征。因为世人多数都是来自不同的天国世界，是为了一个共同的目地而下落到人间的。所以，这里以“落雁”比喻今天的世人，与“鹞子翻身”以“鹞子”比喻世人是同样的表现手法。

如果我们把“落”字的三点水氵视为“真、善、忍”三字，那么“落”字的“各”部首就是世界各地之意。事实上从不同天国世界下来的人，首先转生在中国，然后再转生世界“各”地，就等着最后三字大法开传，中国之所以叫“中”，就是这一内涵的体现。所以，“落”字的象形之意是：“真、善、忍”三字大法洪传世界“各”地，而“落”字的草字头即是民间之意，指法轮功在民间传播。那么汉字“落”展现的、正是今天法轮大法洪传世界的状态。

落雁峰顶有一棵华山最著名的松树，叫迎客松，“迎客”就是迎接“落雁”下世之意。为什么把世人称作“客”？因为世人真正的家不在地球，而在不同境界的天国世界，是下落到人间的，那么站在地球的角度当然也就是“客”，所以叫“迎客”。

落雁峰顶岩石有一石臼，直径两米多，深一米左右，其形神似一只眼睛，名叫“仰天池”，也称天眼。此石臼虽在绝顶岩石，但池水涝不盈溢，旱不干竭，为华山十大谜之一。传老子常吸此水炼治金丹，故又称太上泉。形似天眼的“仰天池”即体现仰望天空之意。因为人是从不同的天国世界下落到人间的，而人的本性就像中国人落叶归根的思想一样，是渴望回到自己所来的天国世界的，所以仰天池展现的是：“落雁”下世之人生命本性的状态——回归天国的意愿。之所以赋予仰天池老子吸此水炼丹的内涵，就是说，“落雁”之人生命的深处盼望着修炼，因为人回归天国的唯一途径就是修炼，别无它途。

在落雁峰北有水帘洞，水帘洞即是代表人世间的象征。因为水帘洞有个特点，進出水帘洞的人都必须经过水洗，而人世间同样如此。人从天国世界掉下来進入世间，必须洗大脑：把以前的所有记忆全部封闭住，人的大脑70%不能用的原因正在这里。那么人要修炼圆满离开三界人世间，也必须要洗：把在世间形成的一切不符合天国世界标准的记忆全部洗掉。人進出水帘洞的状态，和入世间、出世间的状态是完全一致的，就是说水帘洞即是人世间的形象展现。那么把水帘洞布局在天外三峰，这个布局之意就是：天圆地方，“削成而四方”的天外三峰就是人世间的象征体现。所以，人下落到落雁峰也就是下落到了人世间。

那么世人下到世间等待的是什么？“金天宫”。

2、 金天宫

南峰另一顶是松桧峰，松桧峰布局的是金天宫和杨公停。松桧峰以盛长茂密的松桧树而得名，而松树以生长在高山、以长生、以“针”形树叶的修“真”之意，象征的是修炼，所以“松桧”即是从修炼的角象征落雁下世的人。金天宫也叫白帝祠，供奉的是白帝少昊，而前已述及，白帝少昊就是暗指法轮大法创始人李洪志先生。那么松桧峰布局白帝祠，显然的用意是：人都是为法轮佛法而来的，是为最终修炼法轮佛法而下落到人间的。松桧峰紧侍落雁峰，这个布局之态，体现的正是人来世的目地。那么这里为什么叫“金天宫”？因为法轮大法又叫法轮佛法，实质上是宇宙的法，站在佛的基点而传给世人的，而“金”是佛家的象征，所以这里供奉白帝少昊就是“金天宫”，与体现天外三峰大门的金锁关相一致。

那么法轮佛法为什么选择在“历史的今天”传世？因为今天是人类的末法末劫之时，佛教中一直在传，末法末劫之时，将由未来佛——转轮圣王下世传法度人。华山在松桧峰布局金天宫和杨公亭，就是这一内涵的展现。

离金天宫不远即是杨公亭。天外三峰均有杨虎城的建筑，为什么东西两峰建的是杨公塔，而南峰建的是“亭”？因为南峰展现的是“落雁”，是人，那么“亻”和“亭”组合就是“停”，这个“停”就是在展现末法末劫。也就是说，本期文明走到“历史的今天”，已经到了新旧文明交替的历史时刻，对现在旧的文明来说，今天就是末法末劫之时。所以，金天宫处布局“亭”，就是在展现：法轮大法选择在末法末劫之时传世。

那么法轮大法为什么是如此的重要？或者说法轮大法到底来自于哪里？答案在三公山、三凤山和文约山。

3、 三公山

与南峰深壑相对望的是三公山、三凤山和文约山。三公山海拔略低于南峰，山势雄伟挺拔，特别是三公山巅均匀矗立着高数十米象宝书一样的三块巨石，神奇无比，令人百思难解。

何为“公”？“公”就是无私的为别人着想。那么法轮功弟子不计个人得失，不计个人安危，甚至献出生命，为的是向世人讲真相，劝世人脱离中共，从而在大劫中得救，那么“历史的今天”，还有什么行为比这更“公”、更无私？就象“冤”，还有谁比属“兔”的李洪志先生更“冤”?所以最“公”就是指法轮佛法救度世人，那么“三公”当然也就是指“真、善、忍”。其实从衡量人道德的标准来说，汉字中还没有其他任何字能超过“真、善、忍”更高尚、更无私、更伟大。所以，“三公山”即是以“真、善、忍”象征法轮大法。

由于三公山过于陡峭，所以历来很少有人登到山顶。相传山上有一处焦公石室，是奇人焦先修道之处。这里的“焦先”与北峰“焦道广”之“焦”，均是在暗指中共为诬陷法轮功而炮制的天安门自焚伪案。不过这里的“焦先”以“先”而释，展现了另一内涵，即：法轮大法传世分两个阶段，第一阶段就是“先”得法、先修炼的弟子，第一阶段结束，这部分弟子“先”圆满。因为第一阶段就是中共以自焚伪案为借口实施迫害的阶段，所以这部分弟子称为“焦先”。

三公山东侧为三凤山，何为“凤”？“凤”指雄性的神鸟，雄性为凤，雌性为凰，凤凰为神鸟，那么“凤”就有“公的”、“公共”和神界的涵义。三凤山紧侍三公山，这个状态显然在阐释“真、善、忍”：法轮大法来自于天上，他是整个宇宙生命所共有的法，是衡量一切生命的唯一标准，法轮大法即是宇宙大法。

正因为三公山、三凤山象征的是天界，所以与之隔壑相望的华山也就是在天外，华山的东、南、西三峰才叫“天外三峰”。

前已述及，法轮大法阐述的是整个宇宙的规则，讲了宇宙最终、最高的理，这对任何生命来说都是谜。那么当生命理解了这个理以后，就会自然按其要求去做，这意味着什么呢？这意味着任何得到这个法的生命，就是处在不断提升生命境界的状态之中，那么这样的生命就会永远是幸福、永远是美好的，这就是上届生命象“落雁”一样纷纷下世等法、得法的原因所在。

当然，下世的生命也都是有安排，有约定的，就是说，大部分都是签了誓约而来的，在这里体现为文约山。这就是将文约山、三公山、三凤山和文约山布局在一起，布局在華山深壑对面，体现天界的原因。

金天宫与三公山隔壑布局，这个状态展现的是：只要遵照“真、善、忍”的法理去做就是修，就能提高生命境界，就能圆满回天界——南天门。

4、南天门

南天门，回天之门，落雁峰东侧即是南天门，南天门布局的景点是升表台和长空栈道。

升表台也叫聚仙台，华山十大谜之一的“燕子衔表”即是这里。每年春夏之交，善男信女来到这里，焚烧黄表以敬神灵。此时便有大批的飞燕上下翻飞，人们将黄表纸撕碎抛洒空中，燕子便争相叼衔，场面十分有趣，不知何故。

黄表纸就是写有神的话语的纸，显然黄表纸暗指天书，其实飞燕衔黄表，就是今天世人纷纷修炼法轮大法的状态体现。因为金天宫与落雁峰的布局已经释义：人下世的目地就是为法轮大法而来。飞燕衔黄表出现在春夏之交，对应法轮大法传世的时间，即1992年春天。所谓“黄表”，是指在黄色文明的中華、站在佛家的基点而表述、传法，因为佛家的象征色为金黄。升表台又叫聚仙台，布局在象征回天的南天门，一个“升”字显然是修成圆满、飞升回天之意。所以，飞燕衔黄表的场景，对应法轮功弟子喜得大法的状态。

在升表台下有一巨石，石下空间如三间房屋，故有“三间房一页瓦”之称。“三间房”有三界人世间的内涵寓意，那么升表台与“三间房一页瓦”上下组合布局在南天门，显然这是圆满修出三界的内涵展现。

与升表台形成鲜明对比的是长空栈道，长空栈道即是宗教的象征体现。

由升表台向西，是南峰南侧的悬崖峭壁，这里有一处不足百米的悬崖栈道，即为华山著名的长空栈道。相传栈道是华山高道贺元希所凿。长空栈道起始处是朝元洞，向西先为在悬崖上凿开的石路窄道，折向下再向西为在悬崖凿洞安装的木板栈道，且传说早晨搭木，晚上朽，故长空栈道又称一日椽。栈道尽头是未凿完的贺老石室，石室上为高悬的石崖，石崖下刻有三个朱红大字“全真崖”。该处上不着天，下不着地，“全真崖”是如何刻上去的，至今令人不解，被列为华山十大谜之一。贺老石室旁有一松树，虬盘若龙，故称卧龙松。整个长空栈道上不着顶，下临深渊，令人心惊胆战，魂飞魄散，人多不敢体验，为华山天险。

长空栈道的布局释义：宗教是绝路，无出路。

长空栈道体现的是道教，道教之道为“长空”：五千年来从未修圆满，当然就是“长空”。正因为如此，所以在长空栈道的尽头是一日椽，释出的是“行将就木”，走向坟墓，走向没落腐朽之意。贺老石室是未凿完的洞，释义没有最终结果，而且是“贺老”，只是年数的延长。卧龙松也是卧龙之意，不能圆满飞升的卧龙。而“全真崖”即使“全真”，修的再好，也是上不着天，下不着地，精彩的体现了宗教的尴尬处境。而且长空栈道是断头路，没有出路，所有走入这条路的人都必须原路返回。

所以，体现宗教不能修圆满的长空栈道，与体现修法轮大法能圆满的升表台，形成了鲜明的对比，这就是在南天门布局升表台和长空栈道的用意所在。这组景点就是在启悟今天的世人：“自古华山一条路”，只有法轮大法才是唯一的修炼大道！

“落雁”隐喻的是下世之人；人下到世间的目地就是为了修法轮大法，这是历史久远的安排；修法轮大法可圆满回天；否则就会被落下，这就是下落的“落”，又被赋予被“落（la）下之意的原因所在。所以，落雁峰的主题就是，展现人下世的目地。

（三）、莲花峰

莲花峰位西，海拔2082米，西峰顶因有片石状若莲花而得名莲花峰。西峰西、北面为万丈绝壁，似刀劈斧截，其势阳刚挺拔，其景有苍翠空灵之感。西峰南有孝子峰，为莲花附峰。莲花峰主要景点为莲花石、圣母殿、斧劈石、舍身崖和巨灵足。莲花峰展现的主题是“劈山救母”：修炼的最终目地是圆满，而修炼圆满就是最大的孝。

1、 莲花

天外三峰被赋予莲花的寓意，西峰更是直接以莲花而命名，可见“莲”对华山的重要性不言而喻。莲花是佛家的象征，也是修炼圆满、证得果位的体现。前已述及，“莲”字之所以用“车”部首来体现，其中的一个用意就是，通过展现今天车水马龙的社会状态，从而展现时间——“历史的今天”。那么这里的暗示就是：只有“历史的今天”才能修圆满，因为“莲”是修炼圆满的象征。

那么“莲”字为什么又以连接的“连”来表现？通过华山的解读可知，历史在布局神传文化之谜的时候，是通过“支离破碎”的散乱方式而布局的，这些分散的景点布局，就象汉字的偏旁部首一样，只有把这些偏旁部首“连”起来，才能领悟神传文化的真正用意。而作为修炼，就是悟道，悟到了法理。比如北峰，当我们把“东北”、“长春先生”、“公主岭”、“李道士”等“连”起来，就悟到了：原来北峰是在展现法轮大法的传世。解读神传文化基本就是这一思路，而解读神传文化的过程就是修炼，就是走在神路上的过程。所以，象征修炼圆满的“莲”有体现“连”接的内涵，而这个连接，就是最后圆满与神的连接——走向神, 回归自己的天国世界。

过去形容爱情时常说，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。其实“爱情”真正的内涵，指的是落雁下世之人，回归自己天国世界的心愿，是生命深处的意愿。在天上，是象双翼鸟一样自由自在飞翔的美好状态；而来到地上，就要做“连理枝”：把“偏旁部首”的理连起来，修炼、悟道、圆满，最终的目地还是回天。

而法轮大法不仅仅是个人修炼的圆满，法轮功弟子承担着更大的历史使命，这个巨大历史使命的体现就是“劈山救母”。

2、 劈山救母

劈山救母是中国家喻户晓的神话故事，而这个故事就发生在华山西峰。莲花峰之巅有截为三段的斧劈巨石，斧劈石下的缝隙呈一妇人轮廓，相传这就是救出三圣母的地方。

何为“母”？其实作为一个下世的生命，不仅有人间的父母，而且有自己天国世界的父母，那里有产生自己生命的父母。人间的父母只是给了自己一个肉身，而真正产生自己生命的父母，在自己所来的天国世界，那里才是自己真正的家。所以，汉字“母”就体现为上下两个点，其象形之意是：天上和人间的父母。其实包括“父”字的两点，也是这一内涵的体现。

“劈山”就是修炼，前已提到“巨灵咆哮劈两山”，就是指法轮功弟子的修炼。那么为什么“劈山”才能“救母”？也就是说，为什么一个人修炼圆满就是“救母”？

“劈山救母”展现的是孝，我们看西峰通过孝子峰展现的什么是孝。孝子峰唯一的景点是炼丹炉，相传老子就在这里炼丹。炼丹炉体现的是修炼，那么孝子峰以修炼之意而体现，也就是说，最大的孝就是修炼，修炼圆满就是最大的孝。为什么？

中国有句古语：一人得道，鸡犬升天。其内涵是，一个人修炼圆满，其家人、亲朋都会有巨大的福报。特别是这个人的父母，福报更大，也许会到其子女圆满的天国世界里去做天人。这不就是对人间父母最大的孝吗？

而法轮大法的修炼，远远高于这个“孝”的涵义。世人知道的是，人类现在已到了末法末劫之时，其实不仅仅是人类这里，现在很高层次的天国世界都处于这个状态，这意味着宇宙从上到下都处于劫难状态。那么久远的历史安排法轮大法在世间传出，其使命就是，通过救度一切可救度的世人，从而救度这个世人所来的那个天国世界。

南峰展现的是“落雁”下世之人，其实这些下世的人，都是某一天国世界的代表被选派而来的。来到世间，等到法轮大法传世的时候，得法修炼。如果这个人修炼圆满，就能够返回自己所来的天国世界，不然他（她）圆满到哪里去？既然能够返回自己的天国世界，那不就是等于救了自己的天国世界吗？所以，“母”更高的内涵指自己的天国世界。至于進一步的道理，進一步的为什么，只有去读《转法轮》，法轮大法告诉了人一切。

这就是“劈山救母”的深厚内涵，是修炼人最大的孝，也是法轮功修炼弟子神圣的历史使命。

3、 巨灵足

莲花峰岩石上有一个巨大的脚印，叫巨灵足。“巨灵”指的是法轮功修炼弟子，那么“巨灵足”，也就是指法轮功修炼弟子留下的脚印。其意义在哪里？

法轮大法的修炼分成了两个阶段，第一阶段就是现在得法修炼的人。第一阶段结束，这批人先圆满离世，也就是前述的“焦先”之意。莲花峰上有舍身崖，即是指这批弟子舍掉肉身，圆满归位之意。当然第一阶段结束，会伴随着一场大淘汰，为恶的生命，具体说就是紧跟中共的人会首先被淘汰，与之同归于尽。留下来的人，由于知道了真相，将纷纷修炼法轮大法，即進入法轮大法的第二阶段。

那么第一阶段圆满的修炼弟子，就是第二阶段修炼人的参照和榜样。就是说，第一阶段的修炼弟子走出了一条大法修炼之路，为后人留下了修炼的脚印——参照，这就是“巨灵足”的涵义所在。

劈山救母也叫宝莲灯，如果第一阶段圆满的弟子是“宝莲”，那么“宝莲”所留下的修炼之路就是“灯”，就是给后人修炼参照的“灯”。所以，“宝莲灯”和“巨灵足”为同一内涵。

那么为什么说今天是末劫时期，法轮佛法是在末劫传出呢？其实西峰莲花的位置布局已经体现此意。“西”以黄昏、太阳落山体现结束之意，那么展现法轮功弟子修炼圆满的莲花就布局在西峰，就是在展现结束、最后的末劫之意。

可以看出，西峰展现的是法轮功弟子的神圣使命，是在末劫之时救度众生的历史使命。

综上所述，“天外三峰”从不同的角度，展现了法轮大法传世的历史使命：

朝阳峰展现的内涵是：“自古华山一条路”，这条路就是法轮大法修炼之路；

落雁峰展现的内涵是：人下世的目的就是为法轮大法而来，只有修炼法轮大法才能圆满；

莲花峰展现的主题是：法轮功弟子具有巨大而神圣的历史使命——救度众生！

从对天外三峰的解读可以看出，较之于苍龙岭之“大”，天外三峰展现了法轮佛法更高、更大的理，所以天外三峰就是“大上方”。整个華山就是在展现“小上方”和“大上方”的布局，而贯穿这个布局的主线即是：“自古華山一条路”，法轮佛法是最终的修炼之路，是世人的最终出路！

華山的西山门是玉泉院，華山的水经華山峪汇集到这里，汩汩的泉水就象是诉说着历史，就象是向世人讲解着神奇的華山。神奇華山神布局，处处景点处处谜。谜中有谜藏法理，字字珠玑释天机！

《礼记•乐记》中说：治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。徵乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。

音乐也是人内心的外现，听其音可以反观歌者情感，从而了解政事人心，所以古人讲礼乐，很重视音乐。我不太懂音乐，但对文学了解一些，我想艺术是相通的，音乐、舞蹈、诗词、歌曲、赋都是作者情感的外现，欣赏艺术重要的是由表及里，由声音、文字、动作体察其内在之心。所以在声、音、乐三者中，禽兽知一不知二，普通人知二不知三，唯君子能审声知音，审音知乐，审乐知国政民心。

由此我想到我们写文章、作画等创作艺术作品，或唱歌、听音乐、选择阅读的书来欣赏，都应该是安详、喜悦、庄重、诚恳、清纯、平和的东西，用以消除荒乱、倾颓、忧愁、悲哀、危迫的不良情绪，不断地净化、充实自己的心灵。

（注：2007年写于中国大陆监狱）
 

宇宙如何形成？人类从何而来？宇宙有无边界？望着满天繁星，有多少人曾经问过自己。然而翻经查典，难解难圆。这的确是人类永恒的话题。
现代宇宙学从同心天球理论到日心地动说，从宇宙大爆炸理论到多重宇宙论，新的发现颠覆着旧的认知。最新的研究表明，我们的宇宙也许只是无数互相平行的宇宙中的一员，我们所熟知的三维世界也许只是一个虚幻，过去现在和将来，或许已经同时存在。这些研究发现完全颠覆了我们对宇宙现有的理解。对于所熟悉的事物，我们的直觉认知为何会错的如此离谱？震惊之余您或许会问，这些研究究竟有多少可信度？本片将和您一起回顾这些最新的研究发现，同时也将为您开启另一扇窗，或许您能看到真实宇宙的端倪。

五集系列片
《认识真实的宇宙》
1. 认识空间

《淮南子•齐俗训》中说：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙”。中国古人将“宇”理解为空间无限的广大，“宙”理解为时间永远的连续。现代宇宙学中通常将宇宙理解为一切时间和空间的总称。
那么什么是空间呢？这个看似简单的问题，却难倒了今天的科学家们。空间包含万物，而万物又包含着空间。科学家们发出了这样的感叹：这是物理学最深奥的难题之一。

早期的物理学家认为，空间其实就是空无一物。现代科学之父牛顿将空间描述成一个空旷的舞台，绝对而永恒，始终不变。宇宙中的一切都在这里上演，万物在这里更替。演出不影响舞台，舞台也不影响演出。在牛顿的眼里，宇宙好比是一个以固定规律运转的精密的机器，比如地球围绕着太阳旋转，星系如同一个巨大钟表的很多齿轮。这就是机械的时空观，是绝对时间、绝对空间的框架体系，时间与空间完全是相互独立的。牛顿力学准确描述了我们周围直觉感受到的一切现象，小到苹果落地，大至地球绕太阳的运动轨道，经历了百年的验证，并得到了全世界的认同。
然而爱因斯坦却以独到的见识，指出空间其实是一种类似橡胶毯的实体，可以使它弯曲，也可以使它扭曲，还可以使它震荡。我们之所以通常意识不到空间的存在，就像鱼儿也很有可能意识不到水的存在一样，因为它们一直在水里。爱因斯坦指出，物体在运动中时，空间和时间会以一种特殊的方式，相互影响，相互配合，空间和时间在运动中融合在了一起，形成了一个我们熟悉的“时空”的概念。这种空间时间一体化的理论，震动了整个科学界，并从根本上击碎了牛顿的空间舞台理论。

这个理论就是爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论。狭义相对论是建立在光速不变原理的基本假设基础上的，也就是说，光速不随光源和观测者所在参考系的相对运动而改变。爱因斯坦认为，光速之所以能够保持恒定不变，是因为空间和时间都发生了改变而造成的。随着物体运动速度的增加，时间会扩张，空间会收缩，质量会变大。物体的运动速度越大，效果就越明显。爱因斯坦在研究引力时还进一步发现，由于物质的存在使得我们的时空并不是平直不变的，它会弯曲，而这种弯曲竟然就是引力现象。换句话说，引力其实是幻觉，时空的弯曲才是本质。月球沿轨道运动不是通过地球的某种神秘力量牵引，而是因为它沿着地球产生的时空凹陷转动。时间和空间不仅是一个整体，而且它还会受到物质的影响而弯曲。这在人类历史上是第一次出现了这么反人类直觉的理论。

不仅仅对宏观领域的研究中颠覆了对现有空间的认知，微观领域的研究中也同样完全颠覆了对宇宙的认识。

我们已经知道，现代科学认为原子是组成世间万物的最基本的单位。即使在原子这样的微观微粒中仍然存在着无比广阔的空间。在对于微观尺度空间的探索中，科学家们发现，即使在微观尺度虚空中仍然不是空无一物。这个空间复杂多变，粒子四处飞奔，互相撞击，惊心动魄，一片混乱。粒子像泡泡一样转瞬即逝。越来越多的科学家接受了被称为希格斯粒子和希格斯场的理论，这一理论假设空间像一个大海，各种粒子浸没在这个大海里，当它们在海水里移动的时候，它们由此获得质量。粒子越是努力向前推进，大海对他们的阻碍越大，它们的质量也就越大。尽管希格斯场至今未能完全得到证实，然而在寻找希格斯粒子方面的突破已经为证实希格斯场迈出了可喜的一步。

在量子力学的研究中，还发现了一种至今科学无法解释的超越空间相互影响的奇怪现象。有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分开多远，都一直保持着这种关系，即对一个粒子进行扰动，另一个粒子不管相距多远，立刻就会感受到这种扰动。这种现象称为量子纠缠，这是量子力学里最古怪的东西，因为它能产生“鬼魅般的超距作用”。科学家们已经利用量子纠缠，成功地将光子瞬间传送到遥远的地方。科学家们预测在未来世界里，人类或许能通过量子纠缠来实现“瞬间移动”，将人体或物体从一处传送到另一处。这种鬼魅般的超距作用，似乎超越了光速，超越了我们所认识的时空概念。爱因斯坦直到逝世前仍旧无法接受这一现象。有的科学家认为，这种量子间的纠缠关系，其实是量子间的意识的表现。

在对于宇宙膨胀率的研究中，发现我们所在的空间中还存在着更加神秘莫测的基本成分，这个发现震动了整个科学界。宇宙大爆炸理论是目前被普遍接受的理论。大爆炸理论认为，大约137亿年前，我们的宇宙在不到一秒的时间内经历了一场惊心动魄的爆炸。使空间向外无限地扩张，空间至此一直不停地膨胀。几十年来，大多数科学家都认为，空间的膨胀速度在引力的作用下会变慢。然而观测结果却显示宇宙膨胀没有任何减慢的迹象，事实上，宇宙一直在加速膨胀。这也就是说，我们通常认为空无一物的空间，却一直是宇宙膨胀的动力来源。大多数科学家达成了一个共识，有某种物质在填充空间，抵消了普通物质引力对于空间的影响，撕扯着宇宙中的星系，拉伸这宇宙的最基本的构造。这种填充空间的神秘物质，被称为 “暗能量”，这一发现完全颠覆了科学家们对于宇宙的认识。

除了暗能量，宇宙中还存在着“暗物质”。探测发现，普通物质约占宇宙总质量的5%，其余部分则由25%的暗物质和70%的暗能量所组成。换句话说，暗物质和暗能量构成了宇宙的95%，而科学家们对它们却毫无了解。目前的各种精密仪器、量子力学、相对论、粒子物理学，所有这一切对揭示暗物质和暗能量都无济于事。纵观现状，我们对宇宙的现有认识，完全是建立在这仅仅只占5%的普通物质上的，并且对这5%的普通物质，现代科学也远远没能真正认识清楚。

颠覆现有认知的新线索仍然在不断出现。来源于黑洞的现代理论表明，我们所生存的这个三维世界或许是一种虚幻。绝对真实的存在被储存于宇宙表面的二维世界中。也就是说，宇宙中的任何物体，从星系到人类，甚至是空间本身，只不过是一些存储在遥远的二维平面上的信息投射在我们面前。我们在现实世界中所经历的一切，只不过类似于全息影像的投影而已。

这些就是现代科学对宇宙空间的最新的认识。可以看得出，尽管空间它无处不在，然而现代科学依然远远没有真正认识空间。正如苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所说的那样，我们可以认识到空间具有这样的特性那样的特性，然而却永远无法真正认识空间本身，因为我们身在其中。

早在两千多年前，释迦牟尼佛就告诉过他的弟子世间一切皆是幻象。现代宇宙学也认识到了我们的这个三维空间是一个类似于全息影像的虚幻。似乎现代科学对宇宙认识得越多，距离佛法就越近。其实，爱因斯坦曾说过这样一段话：如果将来有什么理论能代替科学的话，那一定是佛法，因为佛法太完美了，已经达到了至善的境界。法轮大法是宇宙根本大法，揭示了许多有关宇宙的奥秘。李洪志大师对他的弟子说：“我们这个法讲出了宇宙的真理，是开天辟地从来没有人讲过的”【14】，通过李洪志大师对宇宙空间的相关论述，我们能够看到真实宇宙空间的身影，也能够认识到为什么现代科学不能真正认识空间的原因所在。

“空间，我们看它是很复杂的。我们人类只知道现在人类存在的空间，其它空间还无法探测出来。对另外空间，我们气功师已看到几十层次空间，从理论上也能解释出来，但在科学上还无法证实。”【4】

“我给大家讲过了空间的构成，比如说物质是由分子和更微观粒子组成的，我们所认识的空间也是由这些粒子组成的。现在科学认识的粒子有分子、原子、中子、原子核、电子，然后还有夸克、中微子，再往下现在的科学也不知道是什么了。那么我讲的是，每一层这样的粒子所存在的那个境界，我们要叫它一个层次面，其实粒子的分布不是面，而在那一层次中无处不在的不是面存在的，人类没有这个名词，所以就叫它面吧，只能这样形容。就是在这个境界当中，在那一层粒子的境界当中它构成了一个空间。粒子和粒子之间是空间，而粒子本身里边又是空间。而粒子又能够组成不同大小的粒子，那同一粒子组成不同大小的粒子之间又是空间。这就是我上次给大家讲过的空间的概念。”【5】

　　“我们知道原子里面有原子核和电子。电子围绕着原子核运动的形式象不象我们这个地球与几大行星围绕着太阳运转的形式啊？你别看它小，粒子虽然微观，但是它的层面可能会更大，也就是说总的体积很大。比如看人，只看人的一个分子粒子是看不到人的，能看到构成人的所有这一层粒子组成的表面才能看到人。假如能用高倍数的超广角显微镜把原子放大到地球这么大来看看上面有多少生物，当然人现在是做不到，看到了你会发现那是另一番景象，对那些生命来说那也是广阔天地。”【6】

不仅仅分子和原子之间的空间，原子和夸克之间，夸克和中微子之间，更微观的粒子之间的空间都是与我们的这个空间同时同地存在的。“人感受不到这个空间差，瞬间就進去了，它和我们的时空差，不能用里程来表示，十万八千里那么远，在这儿就那么一点，就是同时同地存在。”【4】

“任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。我们现代物理学研究物质的微粒，只研究一个微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之后再研究它裂变之后的成份。如果有这样的仪器能够展开，看它这一个层次中，所有的原子成份或者是分子成份在这一层中整个的体现，要能够看到这个景象，你就突破了这个空间，看到另外空间存在的真相了。”【9】

现代科学没能认识到同时同地存在的不同空间，哪些特性是我们这个空间本身的特性，哪些特性是其他空间反映到我们这个空间来的特性，现代科学没能对它们进行区分。同时，我们对其他空间反映到我们这个空间来的现象的观察又完全立足于我们这个时空，用在这个时空中形成的观念去认识另外空间的现象，并试图用我们这个时空中事物运动的规律来分析其他空间，自然会觉得对不上号。在我们这个空间中几乎没有距离，而在另一空间中可能相差十万八千里。同样，在我们这个空间中相距十万八千里，而在更大一层粒子的时空中可能没有距离。能够认识到不同空间同时同地存在和他们之间的差别，那么也就不难理解量子力学中的不确定性和利用概率的必要性了。

现代科学认为光速是我们这个宇宙中最快和不变的，其实不是这样的。“爱因斯坦讲光速是最高速度，我告诉大家呀在同一层次中生命的念力快于光速，而且超过人类这一层次的更高层次由于时间的不同，最慢的速度都会比低层次的最快速度快。生命是有层次的，不同层次又有着不同的时间与空间形式，一切众生与物质都受不同的时间与空间的限制，层次越高其速度越快，也就是说高层次最慢的也会比低层次人认识的光速快的多。”【6】

“其实呢，‘不受时间制约是最快的’，但对人来讲，你永远也不会真正理解这句话的真正内涵。用你的概念‘宇宙中何种速度最快？’都是人的思想，人的认识。就包括我们现有这个空间，这个时间也不是绝对的。大家知道我在《转法轮》中讲，我说看到那个星体到我们这儿有十五万光年的这样一个差距，其实我也只是用现在科学人所能够认识到的来讲而已，实质上还不是那么回事儿。为什么不是那么回事儿呢？大家想一想，不同的空间存在着不同的时间，我们地球范围之内有个时间场，一切都局限在这个时间的范围之内。那个人造卫星一旦超出我们大气层的时候，它就是另外的一个时间了，绝对和地球的时间不是一个时间场。那么在经过其它的星球的时候，又有它那星球的时间场。天体越往大去，它的时间、速度差异越大。

　　银河系中发生的事情你说十五万光年才能看到，其实我告诉大家，说不定三、两年你就能看的到。为什么呢？因为光的速度也是受时间场所控制的。穿越不同时间场的时候，光的速度“刷──，刷──，刷──”就变的忽快忽慢，到我们地球这儿来的时候，又符合地球的时间场，就变的非常的慢了。你用地球人类所能认识的这个时间场去衡量宇宙的这个时间，根本就无法衡量的。人类对真理的认识，对物质的认识，对生命的认识，对宇宙的概念，对许多事物的认识都不正确，包括我们人的发展。”【8】

现代实证科学要想直接观察到光束穿越星际间的真实表现，还有很长的路要走。然而通过修炼的觉者就能看到，因为通过修炼在提升层次的过程中，会形成不同层次的眼睛，层次越高，眼睛越多，一眼看去把所有层次都看了。有别于实证科学，其实修炼才是人类真正认识真实宇宙的唯一途径。

这里所谈到的生命的层次是由什么决定的呢？法轮大法告诉我们，宇宙除了物质存在，还有真、善、忍特性存在，宇宙的真、善、忍特性在制约着一切。

“就象我讲的宇宙，有它的物质存在，同时有它的特性存在。宇宙中真、善、忍的特性，常人感觉不到他的存在，因为常人整个都在这一个层次面上。你超出常人这个层次时，就能体察出来。怎么体察出来？宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”【9】

正是这种宇宙真、善、忍特性，开创了不同层次生命的存在环境、生存方式，制约着不同层次不同空间中的一切事物，包括空间本身。一个生命同化宇宙真、善、忍特性的多与少决定了这个生命的层次。

对于宇宙真、善、忍特性的认识，现代实证科学更是有着先天的缺陷，因为这要触及到精神和道德领域，实证科学对这些是抵触和排斥的。而这种宇宙真、善、忍的特性却存在于弥漫在所有空间的一切微观宏观物质中。

“引力”现象一直是困扰科学界的一个难题。牛顿力学计算出了引力的大小，却无法解释引力是如何产生的。爱因斯坦利用时空的凹陷来解释引力的产生。其实这种解释也不对。当一个生命提升了他的层次，那么这个层次的特性就不再制约他了，似乎科学中认为的引力现象就不存在了。比如在我们这个时空中，为什么人能够稳稳的立足于地球之上而不掉到太空中去呢？科学的解释是因为地球的万有引力或时空的凹陷，其实不是的，法轮大法告诉我们是宇宙特性通过弥漫在我们这个空间中的看不见的物质和粒子间的连带关系在起着作用。

“科学认为现在的人生存在地球上，能站在地球上不掉到空间中去，不掉下去，是因为地球有吸引力。‘万有引力’其实我们发现不是那么回事。我讲法不是讲给社会人听的，是讲给我这里修炼的弟子们听的，告诉你们宇宙的真理，生命、物质存在的真实情况。因为这个宇宙中，地球的周围有一个庞大的、非常非常微观的物质环境，由层层的物质生命组成的，给人构成了这么一个环境，能够在这里生存。而且有不同层次的你看不见的微观的水，给你造成了这样一种能够有植物、动物和物质存在，能够使人在这里有生机，能够生活的许许多多因素。

　　有一种物质它能够叫人直立在地面上，不让他侧过来；有一种物质就象压力一样，按住人和物体不让他飘浮起来；有一种物质能够使人的大脑和器官一切都保证它稳定。你的大脑和各种器官要是不稳定，你正常的站着，你会觉的你象躺着一样；或者你站的再直，你也会发现你好象总是站不直。......

　　人他有生存的环境，各个星球都摆放在那儿，就是庞大的宇宙生命给它安在那儿的，就象我们今天的钢呀、铁呀、金哪，里边的分子、原子所排列的程序不变一样。我说没有自然现象，所有科学解释不了的统统归为‘自然’，却能骗人，这一句话却能骗了所有的人。”【10】

我们这个空间中的粒子之间存在着一种神奇的连带关系，正是这种粒子间的连带关系造成了现代科学认为的“引力”现象。

“因为地球与三界内的一切生命、一切物质，包括空气、水、所有的一切在三界之内存在的物体都是由三界内所有的各层粒子构成的，各层的各种粒子之间是有连带关系的。这种连带在三界内它可以在拉力下延伸、移动，就是说，你拉它，它会象橡皮条一样，可以延伸，放开来它还会回去。就是说，粒子和粒子之间有一个基本稳定的存在方式，这就造成了你只要拿动地球的这个环境中的任何物体它都会回到地上。当然不指说拿块石头放到别处去没有恢复到原处，不是这个概念。地球表面是一个层次的界限，在这一层次中可以横向运动，因为都在一个层次中，而向超越其层次的高层运动，就会被拉回来，因为地球上的物体就是这个层次的粒子所在境界。”【11】

修炼的人通过修炼提升层次后就不再受到这个层次的制约，似乎“引力”就不存在了，就可以起空，就可以飞起来。

“就是因为你们与地球有关的表面物质粒子组成的身体物质发生了变化，和这个环境中的粒子断绝了连系，你们就没有它的粘结力，没有它的制约牵扯力，那么就可以起空。那么你修到哪一个境界中呢，你在微观的生命构成的那一部份就和那一境界是连系的；你再往更高修呢，你就跟更高连系着，就断绝了以下的所有层次的连系。就是这么一个关系。”【11】

“大家可能在古书中，如《神仙传》或者是《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中都写着这样一句话，叫作“白日飞升”，就是大白天这人飞起来了。其实我告诉大家，大周天一通这个人就可以起空的，就这么简单。”【9】

从李洪志大师的论述中可以看出，现代科学对于同时同地存在的空间、光速、引力现象的认识都有误，更不用说对超越物质存在的宇宙真、善、忍特性的认识。

“人类说自己的科学怎么发达呀怎么发达，很可怜！它根本就没有突破分子这一层空间，看不到另外空间，人还在沾沾自喜。”【13】

“人类对科学的认识永远都是在摸索。盲人摸象，这个科学现在就是这样。它摸到了象的大腿，或者是鼻子，它说科学是这样。其实它看不到整个真相。”【13】

目前实证科学几乎已经走到了死胡同的尽头，如何才能突破，如何重新认识已知的事实和各种史前文明的发现，如何认识其他空间反映到我们这个空间来的各种现象，如何认识那些在我们这个空间中真实存在而又超越实证科学所能触及到的现象，包括精神、信仰、神言、神迹，这是科学的难题，也是对人类的挑战。法轮大法为人类认识真实的宇宙开启了全新的视野。

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声明

本片多处引用了李洪志先生讲法中的内容，完全是基于本片作者个人有限的和片面的理解，并且引用中难免断章取义。李洪志先生的原著中包含着更深更博大的内涵，建议有兴趣的观众最好通读李洪志先生的原著。所有李洪志先生的著作均可从因特网免费下载。详见

http://falundafa.org/

参考文献

【1】 PBS-TV/NOVA: "The Fabric Of The Cosmos" (Updated: November 2011).
【2】 The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality (2004). Alfred A. Knopf division, Random House, ISBY 0-375-41288-3
【3】 自然哲学的数学原理 （2006） 牛顿 著，赵振江 译，ISBN 7-100-04513-4
【4】 法轮功 （一九九三年四月） 李洪志
【5】 旧金山法会讲法 （一九九七年四月六日） 李洪志
【6】 休斯顿法会讲法 （一九九六年十月十二日） 李洪志
【7】 北京《转法轮》首发式上讲法 （一九九五年一月四日） 李洪志
【8】 瑞士法会讲法 （一九九八年九月四、五日于日内瓦） 李洪志
【9】 转法轮 （一九九五年一月四日） 李洪志
【10】 欧洲法会讲法 （一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福） 李洪志
【11】 二零零一年加拿大法会讲法 （二零零一年五月十九日于渥太华） 李洪志
【12】 《法轮大法　精進要旨》- 佛性与魔性 （一九九六年八月二十六日） 李洪志
【13】 纽约法会讲法 （一九九七年三月二十三日） 李洪志
【14】 长春辅导员法会讲法 （一九九八年七月二十六日） 李洪志
 

提起控告江泽民，已经接近两个月，每次想写的时候都不知道从哪里说起，想诉的太多太多……

姐姐是我们家里的老大，我们一共姐弟五个，由于她是家里的老大，她小的时候就帮着爸爸妈妈照顾我们，身体一直不好，体弱多病。越大，病就越多。

有一天她很兴奋的告诉我：我终于找到人生的真谛了，法轮功真是太好了！从此以后姐姐就开始了自己的信仰；从此以后她的身体就越来越好；从此以后她就奔走相告，把法轮功的好处告诉她所认识的人；从此以后她每天过的都是那么的充实，那么的幸福。

突然有一天她说要上北京为法轮功讨回公道。而当她回来的时候却是被人押送回来的，从此以后我就过上噩梦一样的生活。她被单位开除了；开始被人监视了；她单位的人也找到我，要我做好姐姐转化工作；警察也找我，一定严加看守姐姐；小区也来人告诉我：一定要看好了…。当时，我是真不明白，怎么这么一个有信仰的好人突然就成了教育看管的对象了哪？也真是不理解这社会到底是怎么了？不知怎的，我也莫名其妙的开始反对姐姐了，就开始做姐姐的所谓的思想工作了。

又是突然的一天姐姐被抓走了，不知去向。打听来打听去才知道被关进了看守所。也就是从那以后我开始和警察打上了交道。只要是有朋友认识警察，我能联系上，我就今天请吃喝、明天请唱歌、后天去送礼。就这样日复一日，月复一月，终于有一天可以看姐姐了，当见到姐姐的时候，我只知道趴在姐姐的肩上哭啊哭，一句话也说不出来，出来的时候我也一直哭。只记得那时候警察对我姐姐说：只要你现在说不炼了就放你回家。姐姐却说：这么好的功法我不可能放弃，我是一定要修的！当时我爸爸还打了姐姐一巴掌。姐姐从小到大这是爸爸打的唯一的一巴掌！！从此以后我依旧是联系警察，请他们吃，喝，玩。

突然有一天，警察给我打电话说：你可以接你姐姐回家了，听到以后我是相当的兴奋，真是没有白请啊！还挺办事的。于是我就到了看守所，当时市公安局的人问我：你兜里带钱了吗？我激动的说带了，他说得需要六千元，好像是说交管理费和饭费。我记得当时我只掏出了2600元，他说也行，就这样吧。但我清楚的记得我的手是哆嗦的拿出那些钱的，不是心痛钱，而是紧张或是想念或是……

可是当我看见姐姐的那一刻，我简直是被吓到了：这是我的姐姐吗？怎么瘦成了那样？怎么只有皮贴到骨头上？天啊！这是怎么了？她这不是奄奄一息了吗？到底是怎么回事啊？ 旁边的警察说：快把你姐姐背到车里去，于是我赶紧去背，可我的手已无缚鸡之力…这时一个警察把我姐背到车里。

当姐姐身体稍微有了一些好转时，警察们就又开始跟踪了。之后，我就开始了给姐姐一家到处租房子。姐姐、姐夫带着幼小的孩子到处躲藏。

记得这些年来，每一次姐姐被抓到以后，我都得拿钱去疏通，每一次的回家，姐姐的身体都是被折磨的不成样子。

又是突然的一天，姐姐、姐夫都被抓走了，听姐姐小区院子里的人说：警察根本不管姐姐家只是5、6岁的孩子，他们那么没有人性的把孩子扔到小区里，任凭孩子怎么哭，他们都无动于衷的把人抓走。

我又是多方打听才知道被抓到了安全局。我就又和安全局的警察打上了交道，又开始了送礼、请吃喝。可是姐姐还是被关进了看守所，我就又开始到处联系看守所的人，又开始了送礼、请吃、请喝。为的是姐姐能少遭迫害。

又是突然的一天，我接到朋友的电话，他说：今天判你姐姐，给你姐开庭，你家里怎么没有来人啊？我说，也没通知我家啊！于是，我赶紧打车来到了向阳区法院，下了车，眼前的一幕让我惊呆了，姐姐带着很沉很沉的脚镣，在俩个人的押送下向警车走去，此刻的我仿佛凝固了，眼泪止不住的往下流，这是我的姐姐吗？我姐姐这么好的人怎么和电影里的犯人一样？她怎么又瘦了那么多？我好想好想带着姐姐回家啊！爸爸妈妈想你啊！可是我无能为力，眼巴巴的看着姐姐被人带走…！

我记得最清清楚楚的一幕就是，在我姐姐被送监狱的前一天，已联系好了看守所的熟人，那天我们一家去看姐姐，我的爸爸和妈妈大清早起来给姐姐包了她最喜欢吃的饺子，爸爸妈妈包了好多好多的饺子，我们站在外边等啊等啊，爸爸妈妈着急的走来走去，一会往里边望望，一会就叨咕，咋还不出来啊？！我们就这样等啊等、盼呀盼，整整一上午，最后告诉我们说：看不了了，当时的爸爸妈妈特别难过！妈妈边走边回头，好像很希望有人喊一声，你们回来吧，可以看了。不管她老人家怎么回头也没人喊一声啊！没有看到她最疼爱的女儿就离开了，没想到这一离开竟是永远的离开了！…..妈妈的身体原本很好的，自从姐姐被恶魔迫害以后，得了严重的心脏病，从没住过院的妈妈，经常住院，身体一年不如一年。特别是姐姐被判刑后身体每况愈下，多次住院抢救。2008年3月19日，也就是姐姐被判刑关押到女子监狱的第四个月，妈妈再也承受不住这种巨大的打击，一天夜里，连抢救的机会都没有，就突然的、永远的离开了我们，我妈妈才66岁啊！那天，我到妈妈家的时候，妈妈已经停止呼吸好久了，她的眉头紧锁，眼睛也没有闭严，我一边抚摸着妈妈的额头和眼睛，一边和妈妈说：妈妈呀，您是不是不放心我的姐姐啊！妈妈您放心吧，姐姐这儿有我哪，你就放心的走吧！……

我的爸爸在我姐姐没迫害之前身体更是棒棒的，自从姐姐被迫害以来身体也是一年不如一年，特别是一到过年过节时，一个任劳任怨、吃苦耐劳，吃多少辛苦都不感觉累的硬朗的男子汉，不管遇到多么难的事都不掉泪的爸爸，每每想起我姐姐就想的直哭。每次去看守所或是去监狱看姐姐，只要是车里边有地方坐他就去看，我爸爸已70多岁了，他惦记担心姐姐啊！这种心理上的折磨是在割爸爸身上的肉啊！爸爸在2014年3月6日终因这种折磨导致心脏衰竭也过早的永远的离开了我们！……

姐姐被判刑的五年中，除了妈妈去世的那一个月我们去看了两次姐姐，其余每个月都去看姐姐，姐姐被关进了监狱以后，我又开始了东联系、西联系的找人、送礼。如果不找人，监狱根本就不让看，说我姐姐是顽固分子。每次接见都有包夹跟着。每一次见完姐姐，看见姐姐被警察、包夹押走以后，忍了好久的泪水夺眶而出，我恨哪！恨这个社会，恨共产党，更恨江泽民......。法轮功被打压以来，我姐姐的被迫害，我为了我姐姐接触了610的、公安局的、安全局的、看守所的、监狱的等等等等，我终于认清了谁是正的、善的，谁是邪的、恶的，共产党才是真正的邪教。

我从一开始的不理解姐姐到后来的支持姐姐。我终于知道了姐姐没有错，坚持真善忍没有错！坚持信仰没有错！姐姐不论是对单位同事，对家人都特别的善良、友好、乐于助人……中国也有许许多多信法轮功的人们，他们和姐姐一样都是坚持真善忍的好人们，也有很多像姐姐一样遭受着以江泽民为首的共产党的邪灵们的迫害，甚至有的家破人亡，这都是江泽民的邪恶；这都是共产党的邪恶。信仰没有错！！现在想想：在迫害初期爸爸打姐姐一巴掌；我做姐姐的思想工作；请客、送礼都是错误的，表面上看是为了保护姐姐不再受到伤害，可每一次都是靠她自己绝食，坚强的意志战胜了恶魔，获得了自己的自由，让一个有信仰的人放弃自己的信仰是极其错误的。要追究就应该追究共产党；追究这个体制；追究罪魁祸首江泽民。所以我要控告江泽民，让他被绳之以法。并且赔偿我多年以来在经济上的损失、精神折磨的损失；赔偿众多信仰者所遭受的精神的和肉体的迫害的损失；众多的信仰者的家庭所蒙受的众多损失！！

尊敬的师父好！同修们好！

时光飞逝，在师父慈悲呵护下，转眼我参与RTC平台打电话快一年了。回首走过的这段时间，自己内心真的非常感谢RTC平台，感谢平台上很多同修的无私付出，为自己能在这里打电话救众生而荣耀，而倍加珍惜！在我状态不好时，师父安排非常善良的众生来接听电话而鼓励我；在我沾沾自喜、自我膨胀时，师父会借用常人的口来点醒我而让我悟道。表面上是我在打电话，而真实的一切是师父恩赐给我修炼的环境，让我在这样的环境中修去常人的执著，达到新宇宙“为他”的标准。

一、 关于“相生相克”的一点理解

在打电话期间，我有时会碰到一晚上老也不退的情况，在此时，难免会起念。以前碰到这个情况，我也是向内找，找原因、找执著，可是在此过程中，总是多多少少影响了自己的心态，甚至有的时候放弃拨打而去学法了。也有的时候，自己对自己说，不管它，我就坚持打，用法来衡量，不用退不退的结果来衡量，这样想当然是对的。后来，我悟到，其实对这个问题我是法理不清的。在过去，相生相克的理是非常绝对的，一念出善恶。其实，我起的这一念中也有正反两方面的因素：有向内找、去执著、找人心对自己修炼正的一面；也有用退不退来衡量事情的好坏而沮丧的负的一面的因素。

在《精進要旨•为谁而修》中师父说，“相生相克的理以后会发生变化”。我一直理解不好，到底怎么变化呢？对照自己的这一念，我明白了一点，在这一念上，我要跳出相生相克的理，我要让他不起作用。怎么能让他不起作用呢？——用法来对照这一念，只有自己那时的念完全在那一层法上，才能做到只让正的一面起作用，不让负的因素起作用。我理解到，相生相克的理在不同层次、针对不同事情会发生不同的变化，总的说他应符合真、善、忍，而不那么绝对，特别是在大法弟子助师正法、救度众生这一点上。

有同修交流到，以前在国内劝退比现在打电话要容易一些。我觉的也是这个相生相克的理在限制着我们，如果我们真的完全站在法上，我们就能让他不起作用。在法理上明白这一点也是非常关键的，那是我们能够突破他的前提。当然，我也感觉到自己能做到什么程度，我们就能突破到什么程度。

二、 在打电话时的“相由心生”

我在打电话时，时常因为“相由心生”而没有打好电话。有时，我会冒出这样的念头，“我这么说，对方会不会挂？”此念一出，对方马上就挂；有时，我一想，这个人好像胆子很小，结果怎么讲对方就是不出声；有时，我一想这年轻的女士太难讲了，结果对方一听就挂。师父给我们开示了“相由心生”的法理，我怎么才能做好呢？

刚开始，我就是抑制、清除这样不好的念头，这是个很有效的办法。但是，只是清除和抑制还不够，我还要坚定正念，要想好的结果。另外，有些这样的想法是源自于我们常人中的经验和观念，我们修炼人不要被其制约住，同时还要超越它，正用它。这些常人中的经验和观念，在打电话的过程中，在常人这一层法理中，有时也能起到正面的作用。当我感觉对方要挂的时候，我就发正念清除干扰，同时用真诚的语气来留住对方；当对方很害怕的时候，我就跟对方讲这是心灵的选择，给对方缓解压力。根据对方的不同情况，讲不同的真相内容，对老年人我讲邪党的斗争史；对年轻男士，我讲中共的伪抗战；对年轻的女士，我讲环境污染和食品安全等等。用这样的开头来稳住对方，做三退，再引导到大法的美好和邪恶对大法的迫害。我发现，随着拨打的增加，自己在这方面也在不断的提高，讲真相的效果也在不断的改善。

在这个过程中，我悟到，要用法来对照自己的一思一念，不能固守一种做法。

三、 拨打电话的技巧和正念

在刚开始打电话的时候，我总是很注意拨打电话技巧的提高，总想找到一个好的办法、一个有效的窍门来提高三退效率。因为电话的对方看不见，所以还真的需要集中注意力，常人中叫“听话听音”，所以稍微语气啊，或者哪句话不合适啊，对方马上就挂！在努力提高电话技巧的同时，我还在一些真相材料和数据上下功夫，所有这些努力的确在打电话的初期给了我很大的帮助。

但是，随着电话越打越多，很多话都背熟了，在这方面再怎么努力，也无济于事。甚至有一次，接电话的人问我，“你是人还是机器？”我就在想，是什么原因造成对方这么说呢？这可是个很关键的问题。后来，我明白了。在打电话的时候，不要老是想自己想说什么，而要考虑对方愿意听什么。根据不同的情况，我们须要采用不同的讲真相方式，不用心，那是救不了人的。

当然，拨打电话技巧的提高实际上相对来说还容易一点，而真正困难的是正念拨打。师父在《音乐与美术创作会讲法》中说：“不能因为神的作用而把不成熟、不完美的作品就看成可以了，完美的作品加上神那才更是神圣。”在学师父的这段讲法的时候，我明白了，打电话的技巧和正念的关系与绘画的技术和内容的关系是一样的。我们既要提高打电话的技巧，更要加强自己的正念。师父在《转法轮》中说：“大家知道真正得病的，是七分精神三分病。”我悟到，针对打真相电话的事情，拨打电话的技巧和正念的关系，也许是三分和七分的关系。

四、 对于“修口”的一点认识

在“修口”这方面，以前我有个毛病，就是喜欢肯定或表扬同修。比如，“××，你修的真好！”；或者“××，你做的真好！”当然，这样的说法不容易引起矛盾，在表面上有积极的一面，所以这个执著很隐蔽。在《转法轮》中，师父把“修口”做为一个小标题单讲，我觉的“修口”这个问题非常复杂。

自己在说别人好的时候，真的符合真、善、忍了吗？真的是站在法上认识法了吗？我怎么知道他修的好？充其量我也只是知道个表面，或者在某一件事情上同修做的好。如果我这样下结论式的说，实际上就没有做到“真”，因为真实的一面我看不到。冷静再深挖一挖自己的内心，我发现：有的时候是因为符合了自己的想法，符合了自己的认识；有的时候只是表面上说好，甚至隐藏着妒忌心；也有的时候是为了鼓励刚上平台的同修，当然这是对的，除了要修“真”，我们还要修“善”。但是，表述的方式上，我尽量的说一些具体的事情，比如，“××，我觉的刚才这个电话您打的很成功！”

五、 用心学法

用心学法是打好电话的根本。在《转法轮》第一讲中师父说：“以上是炼功不长功的两个原因：不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”以前，我在学这段法的时候，对于师父说“不知道高层次中的法就没有法修”这句话总是一带而过，心想这个对我没有问题，因为师父把法都讲给我们了嘛！其实，我这个想法只是个表面，师父是都讲了，但是如果我没有理解那不还是不知道吗！

师父讲法讲了几十本书，表面上我都看了好多遍了，可是我真的做到用心学法了吗？举个不那么恰当的例子，就象做加法题一样，如果真正明白了加法的法则，什么加法题都难不倒你，因为你已经明白了加法的法则了。针对某个具体事情，如果我真的明白了那一层的法理，那决不会出现不知如何做的问题。那反过来说，如果自己修炼中碰到问题了，那不正好是提高的好机会吗？当然，“悟到”和“做到”还相距甚远，但是“悟到”是前提。

用心学法非常重要，以前我学法的时候，都多多少少带了观念而学。当然，即使我认识到这一点了，以后我学法肯定还会不自觉的带有观念，因为这是我修炼的层次决定的。但是，以后我学法我会有一个很清晰的正念，就是尽量不带任何观念而学，用心去学法，因为自己想要干什么的愿望是很重要的。

想交流的东西很多，今天我就交流到这里。最后，请允许我引用师父《洪吟》中的一首诗《实修》共勉：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。

谢谢师父，谢谢同修！不当之处，请慈悲指正！