一、古人重仁德，轻生命

《论语•卫灵公》记载：一天，孔子的弟子，就仁德与生命的关系，向孔子请教。他问：“老师，您总是对我们讲仁德。能够以一腔关爱来对待别人，对别人情深似海、义重如山，这种美德，确实非常难得。我也很想听从老师的教诲，成为一个仁义君子。可是，我又非常热爱生命。假如生命与仁德，两者发生了冲突，我是应该顾全仁德呢？还是应该顾全生命？”

孔子听了这话，严肃地说：“我没有想到你居然说出这种话来！面对仁德与生命的冲突，怎能有丝毫的犹豫？凡是真正的仁人志士，没有因为贪生怕死，而损害自身仁德的。为了成全自己的仁德，他们不会留恋自己的生命。说到底，只要保持仁德，死并不可怕。”（原文是：“孔子曰：‘志士仁人．无求生以害仁，有杀身以成仁。’”）

这位弟子，听了这番妙论，恭敬地向孔子行礼，感到老师的话，对极了。

这时，孔子的学生子贡，又向孔子询问：“真正成为一个仁义君子，一定很不容易吧？我们应当怎样培养自己的仁德呢？”

孔子回答说：“成为仁义君子，当然不是一蹴而就的。仁德的培养，必须从头做起。比方说，工匠要想把活计做好，必须先得到称手的工具；对于一个国家来说，应该选择贤良的人才，来辅助国君；对于一个人来说．应该选择仁义君子，作为朋友。只有这样，仁德才能从人们的心中，培植、生发出来。”

二、霍去病功绩卓越，却不住豪宅！

《汉书•霍去病传》记载：西汉武帝时期，朝廷里出了一位能征善战的将领，名叫霍去病。他从小学习武艺，尤善骑射，因为才能出众，年仅十八岁，就担任侍中之职。

当时，汉朝为解决匈奴扰边之患，派大将军卫青，率军出征。霍去病是卫青的外甥，他觉得在这种时候，自己应当奋勇杀敌。上为天子出力，下为舅父分忧。于是，他跟随卫青，多次北征，立下了赫赫战功。

因为霍去病英勇善战，每次打仗都冲在前面，所以卫青觉得他是一个可造之才。便不顾亲戚之嫌，提拔他为剽姚校尉。

在一次战斗中，霍去病仅带领八百骑兵，抢在最前面，杀入敌营，消灭了大量敌军。还活捉、杀死了一些匈奴首领。此事传到京都长安，震动宫中，皇帝重重地奖赏了他，以二千五百户封他为冠军侯。霍去病手下的军官们，也都得到封赏。一时间，霍去病之名，天下皆知。

后来，霍去病六次领兵征讨匈奴，共歼灭敌军十一万人，使汉朝的北方边境，得到前所未有的安定。汉武帝知道他功劳盖世，就封他为骠骑将军。

霍去病虽然作战勇敢，也有出众的军事指挥才能，但不善于言辞，平常很少说话。绝不轻易发表自己的意见。就算是和别人一起讨论排兵布阵，他也很少发言。其实，在这方面，他是有一定发言权的。

有一次，汉武帝和霍去病，谈起行军打仗的谋略，皇帝说：“你应该好好学习古人的兵法啊，那里边举了很多战例，是可以多多借鉴、参考的。你觉得吴起、孙武的兵法怎么样？你要认真地学习他们的兵法。”

有道是：“好钢用在刀刃上！”这次，到了与最高决策者交谈的时候，霍去病一点也不显得木讷，他主动提出自己的正确意见，他说：“陛下，我觉得主将，只会效仿古人的作战力法，是远远不够的！他应该根据作战时的不同情况、敌我双方的力量对比，来确定自己的打法。只有这样做，才能有必胜的把握。”

“你说得很好，很好！”汉武帝见他条分缕析，说得有鼻子有眼，十分高兴，着实夸奖了他一番。

过了几个月，汉武帝为霍去病盖了一座非常豪华气派的住宅，并对他说：“现在，你为国家立了盖世之功，应该住到好房子里，才像话哟！我让人造了一座还说得过去的宅子，你快去看看，如果满意，就赶紧搬进去。”

但是，霍去病听到这个消息，并不谢恩，而是站着不动，谦和地说：“陛下，请免臣罪。我不能要那座宅子！我的志向是：消灭匈奴，使国家永远太平。现在匈奴还没有消灭，我又怎能先为自己建立小家庭啊！（原句为：“匈奴未灭，何以家为！”）”

霍去病一心为国的精神，使汉武帝深受感动，从此更加喜爱他了。

然而，霍去病立了那么大的功劳，却偏偏不长寿，二十几岁就死了。面对这个不幸的消息，皇帝下诏，让全体将士，都身穿黑色衣甲，对霍去病表示悼念。又将霍将军的幼子，也封了官职。送葬的时候，军队从长安，一直排到茂陵，浩浩荡荡。

霍去病功绩卓越，却始终没有住进豪宅！

《黄帝内经·汤液醪醴》云：“当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外”。

5000年前、黄帝时代的“当今之世”，岐伯感慨的说，“现代人”的病要使用大量毒药治疗内科疾患，用手术刀、砭石、针疗和灸疗治疗外科疾患。使用了以上这么多手段之后，病人的形体都萎顿了、血液都漏尽枯干了，病还是没能治好——“形弊血尽而功不立”，究竟是哪里出了问题？岐伯说是“神不使”所致。

那什么是“神不使”呢？

根据《汤液醪醴》篇，简短的道理，“嗜慾无穷”就说明了。篇中，岐伯云，所有的“针石”等治疗手段都是“道”。

如果精神不進、志意不治（顺），那么，患了病就不容易痊愈。而现代人的精已坏、神已去，因此，荣卫涣散而不可再被收复起来。为什么如此呢？说穿了，都是“那时的现代人”的嗜欲无穷，形成了忧患不止，最后导致精气弛坏、营泣卫除，也就让神离去了，而病也就不能痊癒了。

这时，黄帝立刻明白了。

原来，生病的最最初始，基本上看，是极其精微的，它是先流连在皮肤的。《汤液醪醴》：“病之始生也，极微极精，必先入结於皮肤。”

如果让病形成的话，就叫做“逆”，到那时用鍼灸或用药物都不能治疗了。《汤液醪醴》这样讲：“今良工皆称曰：病成名曰‘逆’，则针石不能治，良药不能及也。”当病还在皮肤的时候，就必须赶紧治好，否则成“逆”；逆还不算，还让人嗜好那些对身体不好的音乐和图画，病就更难以治癒了。《汤液醪醴》如此说：“今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不癒者，亦何暇不早乎？”

如果人想要预防生病，想要不生病，《黄帝内经》的《上古天真论》讲得很简单：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思就是，在适当的时间避免受到外界天气的风寒之邪气，并且让自己的心情调适到没有什么欲望，这时真气精神都达到最适当的状态，哪会生什么病呢？

序曲

首先，协调人和一组学员寻找练习场地，然后由学员慷慨解囊资助买下一个仓库作为练习厅和场地。

装修

一组懂木工的学员开始进行装修，一块块木板仔细的铺设在练习厅的地上，放乐器的架子也做起来了。许多学员利用自己的休息时间过来帮忙。一架旧钢琴出现在门边，音响设备也进驻场地。乐谱架子，指挥站台，麦克风，黑板，桌子，一摞摞的椅子等团练需要的物品一样一样的摆进来。当需要进行各声部练习时，高大的带有轮子的隔音架子几天内就做好了。

招兵买马

乐团的团长和管理层也在不辞劳苦的打电话，交流，找回原来组团时的老成员，又有许多从大陆来的学员，许多年轻的弟子加入，还有一些可爱的小弟子，为乐团注入了一股新鲜力量。

请来专业老师

管理层的人员克服了许多的干扰，请来了一组高水平的专业音乐老师。

调配游行服装

天国乐团有上百套大唐式的乐团游行服饰，服色亮丽，大气优美，散发着天国的气韵。一穿上感觉精神抖擞，就是一副天国乐团乐手的样儿。

但是这些服装都在个人手里，有些人不来了，但还拿着服装，有些人要参加游行，却没有服装，所以协调人就得挨个的去调配。当游行要开始时，每个参与游行的成员都穿上了亮丽的天国乐团服装，在蓝天白云的衬托下，威风凛凛。

还有许多不为人知的默默付出......

善哉！

这一曲曲无声的乐曲，每一曲都容进师父的心血，慈悲的师父在一步步的成就着我们！

这一曲曲无声的乐曲，正在有序的汇成一首无声的壮歌，在天国乐团的背后默默的流淌，与站在台前的天国乐团吹奏的乐曲交织成一曲最美的交响曲。

“欲”字的正体写法是“慾”，意思是“內心想要”，由谷、欠、心三个字组成。“谷”代表粮食、食物，下面有口，因为民以食为天，所以人的第一欲望就是食欲；“欠”是代表还不够、不满足、不知足；“心”是指凡是对某人某事起心动念、有了想法就是欲望。

对人来说，有七情六欲都是正常的，但是这也仅仅是为了维持正常的生活状态。古人一直告诫我们不可纵欲，因为人除了七情六欲之外，还应该有道德，有仁义礼智信，同时告诫我们不应该为欲望而活着，提高自己的道德才是关键。

“欲”字和“余”字同音，说明欲望是人的生命中多余的因素，老子曰：天之道，损有余以补不足。对人来说，欲望有余而道德不足，所以欲望满身的人容易招损，诸事不顺。

“欲”字又和“愚”字同音，是说明欲望会使人变得愚蠢。因为人的本性是纯真善良和大智慧的，如果被欲望控制了，那么就会变得非常自私、狡猾和狭隘，这时他的思想就像被乌云遮挡的太阳一样，再也无法放射出智慧的光芒。

“欲”字又和“狱”字同音，是说明一个人如果完全被欲望控制的话，他的最终结局就是进监狱、下地狱。我们看到“狱”字的结构是“两犬对言”，说明欲望会使人变得行为丑陋、言语粗俗、不说人话。

人的欲望是永远都不会得到满足的，因为“欲”字的结构就说明了你永远都是“欠”它的，而且它一旦控制了人，人的喜怒哀乐就不由自主了，人就会成为它的奴隶， 人就会因此迷失了自己。老子有句话说：胜人者有力，自胜者强。能够战胜自己的欲望才是强者。所以我们应该努力克制自己的欲望，甚至彻底清除掉为好。因为所谓解脱，就是自己的思想不再受欲望的控制了，自己善良的本性开始做主了，这个过程，就叫做超凡入圣。

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开即可。
 

《清流》正见周报 第356期 目录
头版要闻
神韵瑞士首演 获观众爆满支持
时事新闻
旧金山新年游行 给华人拜年送祝福
三退声明精选
寒冬难熬 大连马冬梅狱中状况令人忧
修炼世界
【修炼故事】丈夫的变化
法轮功简介
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【神目如电】山东公安、司法、监狱官员遭恶报实例
“自从听了真相，我就转运了”
健康人生
从西方人前往伊斯兰国被定罪说起
急性粒细胞M4EO型白血病患者重获新生
家庭教育
【道德风尚】色心邪念起 即结罪业果
【成语故事】年高德劭
文化畅游
【历史人物】石家孝顺谨慎
文学艺术
辛辛那提观众盛赞 神韵传递平和与仁爱
 

【编者注】《清流》月报，不是打印在A4纸上的真相资料，而是在香港印刷发行的报纸。现阶段，主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用，广传。

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《清流》月报 第114期 (印刷版）
目录
头版要闻
2015神韵世界巡回：巨星赞叹 南加州32场全爆满
时事评述
共产党的无神论是魔鬼的咒语
羊年吉祥
修炼世界
台湾堪舆师的奇遇
神奇的天书
【法轮功简介】什么是法轮功？
生命探索
对太极图和万字符图像的一种理解
能听懂动物语言的沈僧昭
打坐可推迟大脑老化 防止失智症
健康人生
告诉你一个年轻的“秘诀”
江水的包容与书生的画
对荣华富贵的思索
追寻生命的水岸
善是一种处世态度
家庭教育
“老人是金，越吃越有”
从“泼妇”到全单位第一贤妻良母
【康熙教子 庭训格言】心欲小而胆欲大
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桃和苹果与东西方文化
【历史故事】成济弑君
谦谦王风
【历史故事】金平府灭假佛
文学艺术
神韵澳洲27场演出 各界盛赞
 

今年年后初十一，我约了几位弟子座谈交流，有一位弟子讲了他几年前的生死重生，我听后，深感震撼！这生死重生的历炼竟然就发生在我身边熟知的同修身上，下面仅凭当时的记忆整理如下:

那是一个寒冷的冬季，一天，他突然什么也不能吃了，吃多少都要吐出，这样竟然持续了十五天……

一天又一天过去了，他浑身疼痛难忍，凛冽刺骨的北风，他租住的东房也没有取暖，此时身体几乎临近绝命边缘，他一遍又一遍的反复的播放着师父的讲法录音，呕吐疼痛使他得不到片刻安宁，睡卧起坐任何姿势都不能减轻丝毫的痛苦，感到分分秒秒死神都有可能把他拖进死亡的深渊，从傍晚到凌晨，从凌晨到傍晚，一分又一分，一天又一天，那似乎不见一点希望的挣扎，此时生与死的较量，死神一定要让他死的阴森恐惧，生的希望近乎渺茫……，他心里很清楚已到了第十天了，仍然不见有丝毫好转的希望，此时他感觉到生命已瀕临绝境，但仍没有要放弃生命之念，师父的讲法仍反复播放着……大约在第十一天，右眼突然暴突出来，此时双眼已经失明，一秒又一秒，一分又一分，一天又一天……，到第十五天，突然元神抛开肉身，飘飘荡荡到旷无一物的空间，此时已感觉不到任何痛苦了，这时去了哪里，我要干什么，似乎在问自己。就在关键时刻，突然一念生出来，我要回去，我还有事要做。瞬间！感觉自己進入一个类似大漏斗，迅速回到身体里，这时他马上感到全身轻飘飘的，非常美妙自在舒服，又能吃能喝，体能瞬间得以恢复。此时他对师父的感恩及重生的喜悦难以言表，整个生死过程见证了师父对弟子慈悲呵护，旧势力随时要他死，但他让我感觉到又是他自己闯过了令人难想象，万分恐惧的生死大关，最后旧势力无可奈何的放手……，他回归本体去完成救度众生的使命！

我仅能做出如此浅白的表述，实际那整个过程要能挺过来，用语言是无法描述的，用心去体会吧……！

大法修炼人不能动不好的念（包括那些有求之念），想不好的事。动不好的念，想不好的事，其实就等于承认那个不好的念头或不好的事的存在，不管是有意还是无意的承认，结果是一样的，可能会带来多方面的危害，我体会到这样几方面：

1、你承认它的存在，你的功就不会去灭掉那个不好的东西，那个东西在你的空间场范围就不会被归正。那么你可能就会被它干扰，而这个干扰等于是你求来的。修炼人本应做到的是在你的空间场范围内佛光普照，礼义圆明的，由于自己的不正，没做到，还招来了麻烦。

2、你承认它的存在，就是在无意识当中走了旧势力安排的路，那么旧势力就可能抓住了一个干扰、甚至迫害你的借口，那就很危险了。

3、你承认它的存在，因为修炼人是有能量的，这个能量是按照你的意识去起作用的，那么这个能量可能会推动那个不好的念头或事向更不好的方向发展，会造大业的。

4、你承认它的存在，宇宙中有个东西叫相由心生，那么可能不是那么回事，或没有那么回事，因为修炼人是有能量的，那么可能那个事就真的存在了，因为常人的事有时候是不稳定的，可能在你的能量作用下发生改变，那你就可能会造大业。

5、你承认它的存在，会使你和常人之间或修炼人之间形成间隔，间隔中就可能会有邪恶乘机钻空子，思想业以及常人的观念都会被放大，导致你人心想问题，为自己的人心找借口，而不能站在法上认识问题，会逐渐离法越来越远。

6、你承认它的存在，就影响你天国世界中与这些不好的念头相联系的那些众生同化大法，那么法正人间时你的这些不好的念头或执着心还没否定掉，那么这些众生将被淘汰掉，当你归位时会发现你的天国世界可能会是残缺不全的。

7、你承认它的存在，那么就影响你的正念正行，不好的东西就会干扰正念，正念被干扰那么讲真相，劝三退的力度就会打折扣，因为你的空间场不干净的东西形成的业力场会对你空间场范围内的众生起负面作用。当然不好的想法、念头也影响静心学法和发正念的效果，因为思想不净嘛，三件事都受影响。

当然还有其它方面的危害。修炼人遇事必须用法来衡量，而不能用常人的理衡量。一切不符合法的念头都是不好的念头。当然不是说出现不好的念头就一定会出什么事的，修炼人是人在修，思想中就会经常返出一些不好的念头，不断的排斥不好的念头不承认它，那就是在修炼了，所以一旦思想中出现不好的念头，应赶快意识到那不好念头、想法不是真正的自己，是思想业、观念、外来干扰、旧势力的安排，坚决排斥否定，灭掉。

修炼就是对照大法不断的改变自己，按照大法的要求去做，做到是修。如果不好的念头出来不去排斥它，甚至还顺着那个不好的东西去想，那时间长了，就可能会出问题，因为动不好的念头其实就是在走旧势力安排的路了，什么是旧势力？旧势力在哪儿？我们的一思一念，只要不符合法，背后就是旧势力的因素、就是旧势力。师父讲：“旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。”[1] 按旧势力的安排做那只能随旧势力去了，和旧势力一起随着旧宇宙的解体而一起解体了。不动人心，不争不斗，一切随其自然，因为修炼人的一切都是师父安排好了的，正念对待自己的一思一念，走师父安排的路才能圆满。师父讲：“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。”[2] 能从心里认识到无怨、无恨、以苦为乐就是观念的转变，能做到无怨、无恨、以苦为乐就是心性的提高，能持之以恒的做到那就是修炼境界的不断升华。

一个生命，为了得大法救自己及自己的众生历尽艰难下世，又经历了亿万年的苦难轮回，今天终于得大法，回家有望了，而且正法都到了最后的最后了，邪恶在全面的土崩瓦解，决不能因为一个不好的念头，把握不住自己，而把自己毁了，否定，否定，不断的否定一切不符合法的念头，直到圆满。

注：

[1]李洪志师父著作：（《精進要旨三》＜清醒＞）

[2]李洪志师父著作：（《精進要旨一》＜境界＞）