一、恶有恶报

战国时，邹国(山东邹县一带)和鲁国打了起来。邹国的国君（以下简称邹君），平时对老百姓十分残暴，一点也不知道抚恤关心，老百姓都十分恨他。现在两国发生了冲突，邹国的老百姓都不支持邹君。邹君向孟子请教说：“您瞧，我和鲁国交战，我的官员、将士，已经死了30多人，邹国也十分危急，但老百姓却没一个人来帮助我，他们竟然见死不救，真是气人!我一定要严厉地惩罚一下这些顽民。不过要杀的话，又杀不了那么多；不杀吗?他们袖手旁观，不帮助我，您说：我该怎么办才好?”

孟子严肃地说：“您的官员死的是不少。不过，与老百姓死的人数相比，倒也不多。您想想自己是怎样对待百姓的吧：每当遇到天灾人祸，老百姓可就遭殃了，老弱的死，青壮的逃，死的人能够填满大小沟谷，逃亡的人也弄得妻离子散，沦落他乡。但您和您的官员，救助过他们吗?

“您的粮仓中，堆满了粮食，库房里存放着无数珍宝。但您和您的官员，却舍不得分给老百姓一丁点儿。您的官吏，根本不把老百姓的悲惨生活，向您报告。而您也根本不去过问、了解这些情况。曾子曾经说过：‘一定要注意，一定要注意啊!你怎样去对待别人，别人也会怎样对待你。’您过去对待老百姓太残忍了，现在老百姓也按您的作法，来回报您，您能责怪他们吗?做国君的，如果能实行仁政，关心百姓的疾苦，百姓自然会拥护您，甚至心甘情愿地去为您献出生命。您和您的官员，都没做到这一点，也就不要想得到好的回报。”

邹国的国君听了，惭愧地低下了头。

二、人品至上

有一次，孟子和 公明休（人名）闲谈，说起了：为人、交友要了解人的品质。公明休说：“古时候，逢蒙跟羿学射箭，当他（学生逢蒙）完全掌握了羿（教逢蒙的老师）的射箭技巧后，便想，天下的人，只有羿比我强，要是没有羿，我就是天下第一了。于是，逢蒙杀死了他的老师羿。逢蒙也太坏了。”

孟子说：“这也不能全怪逢蒙，羿本身也有过错。”

公明休问：“羿有什么过错呢?”

孟子说：“郑国曾经派子濯孺子（人名）率军攻打卫国，卫国派庾公之斯（人名）率军反击，郑军大败。子濯孺子乘车逃跑，庾公之斯紧追不放，由于过度紧张，子濯孺子的老病，突然发作了，他呻吟着说：‘我的老毛病又犯了，拿不动弓，我活不成了。’说完，又问车夫说：‘你回头看看，追我的人是谁呀?’车夫说：‘是庾公之斯。’子濯孺子一听，立即高兴地说：‘谢谢苍天啊!我死不了啦!’车夫很奇怪地问：‘庾公之斯是卫国有名的射手，我们已经很危险了，您却说死不了啦，这是为什么?’子濯孺子说：‘庾公之斯跟尹公之他（人名）学射箭，尹公之他是我的徒弟。我了解尹公之他是个正派人，品行端正，他所选择的徒弟也一定正派，所以我说：‘我死不了。’话刚说完，庾公之斯追了上来，他问子濯孺子说：‘老师为什么不拿弓射箭?’子濯孺子说：‘我的老毛病犯了，拿不动弓。’庾公之斯说：‘我跟尹公之他学射，尹公之他又跟您学射，我不忍心拿您的技巧，反过来伤害您。但今天是国家的公事，我又不能因私而害公。’说着，他抽出一支箭，往子濯孺子的车轮上敲了几下，把箭头敲掉了，然后又射了四箭（只是做做样子：笔者注）便回去了。”

说到这儿，孟子看看公明休，又说：“人的品质最重要，子濯孺子因了解弟子人品而活，羿因不了解弟子人品而死，难道羿自己一点过错都没有吗?”

公明休赞同地点了点头。

（均据《孟子》）  

---字部“古、固、故、居、至、到、屋、亼、今”

【古】（ 甲）（ 金）甲骨文金文小篆从十从口。端口已经全面完成了活动性、停止出入的。体系内部拒绝与外来交流而保持既有状态不再接受任何改变的。[古代：已成过去，丧失活跃性，再也没有变化的历史年代]。

古 06-122121 字部概义：同字义，端口处的进出状态已经完成的。保持僵固情态不再接受交互的。不变动、已成历史的。参见该字。

【固】小篆从古从囗。能够保持既定的强硬边界而不发生形变的物态特征。
【咕】从口从古。形容在口中保持某种固定情势。[嘀咕]
【枯】小篆从木从古。树木（因缺水而）丧失活动性、停顿在僵固干硬状态的。与“荣”相对。
【姑】（ 金）金文小篆从女从古。固守女性化、保持柔和状态而不变的。[姑息：对活动中的事物持宽容态度，听任其发展变化]
【故】（ 金）金文小篆从古从攴。已经作古、进入不活动状态的。属于过去、不再发生变化的。[故障：机器等运转类设备因遇到障碍而陷于停顿][故意：之前就有此意，预谋过的]
【估】从人从古。人使用先前的（经验对情况做出判断。掂量）。[估计：按照之前掌握的情况所做的预计。推断。]
【居】（ 金）金文小篆从尸从古。固定形体的位置，保持体位的驻留态。

固 10-2121221211 字部概义：同字义，外周形态稳定的。参见该字。

【崮】从山从固。（陡立高起）形态坚固的山。没有松动体部的（石）山。
【痼】从疒从固。（经久难治的）顽固疾病。
【锢】小篆从金从固。用金属封闭物体外周使其加固不松散。[禁锢]
【涸】小篆从水从固。含有水份的物体被干燥后形成的固硬造型。

“故”部概义同字义，直接做解如下：
【做】从人从故。从事，使完成。

居 10-1213122121 字部概义：同字义，体位固定的。参见该字。
【锯】（ 金）金文小篆从金从居。使用时始终驻留在目标物体上进行连续划割的（多齿）刃具。
【踞】小篆从足从居。通过脚足的配合来占据位置、长时间驻留。
【倨】小篆从人从居。待人接物时据守原地（不殷勤主动。怠慢）。[倨傲]

至 07-1314121 字部概义：到达，进止于要去的地点或范畴。参见该字。

【至】（ 甲）（ 金）甲骨金文小篆从矢从一。下方的“一”标示目标界面。箭矢抵达目标，指事物到达要去的地点、进入预期的范畴。
【致】小篆从至从夊。（使）落到。楷书讹变为从至从攴，也通。（投送，）使至达于（某种地步）。[导致：引导出某种结果][精致：达到了精细的程度]
【室】（ 甲）甲骨金文小篆从宀从至。建筑物内部可进至的空间。
【到】小篆从至从刀。刀斧等刃具已经砍切至尽末不前的位置。锋刃已然抵达。
【桎】从木从至。到达木制的械具内。现义同词组[桎梏：（罪人的手脚）放进去之后就被靠紧约束住的木制械具]。
【窒】小篆从穴从至。到达孔穴内（感觉憋闷阻塞的情势）。[窒息]。
【屋】小篆从尸从至。至达于形体。指从外周各方向身体贴近，形成包绕合围之势。衍义为词组[房屋：呈方形合围人体的居室]的略用。

“到”部概义同字义，直接做解如下：

【倒】小篆从人从到。使前锋进至极点。头端顶抵。衍义1词组[倒退：像刀刃切至极尽位置后（不做转折，而是）以尾做头那样的抽抬、撤回。泛表各种先入后出、后来先撤的情形，如“倒车、倒水”]的略用。2词组[颠倒：本末互易、首尾对调]的略用。3词组[倾倒：位于高位的体部倾斜歪落、跌至低点]的略用。4词组[倒换：到达、就位后重又撤回而另做替换]的略用。用于副词时表示“反而”。

“屋”部概义同字义，也直接做解如下：

【握】小篆从手从屋。使手掌合围。抓拢。
【渥】小篆从水从屋。被液体合围。浸泡其中。[《诗•秦风》颜如渥丹：面色如同水润的红丹]。[《易•鼎卦》鼎折足，覆公餗，其形渥：鼎的腿折断了，将敛束在其内部的大家共享的食物倾洒出来，连水带汤堆在地上]。
【幄】从巾从屋。被帐幕合围的情势。
【龌】从齿从屋。合围住牙齿。[龌龊：（黏腻食物）包围牙齿和粘附随动。引表肮脏不干净的玷污行为]。

亼 03-341 字部概义：象形，为倒覆的“口”字，表示有口而能向下覆盖的情势，如下达口令或者可以扣在另物上的顶盖等。

【今】（ 甲）甲骨文从亼，下附一横，标示事物的位置。表示被扣在里面，被包含在覆盖物内，正从属于而不能离开。[现今：现在正被含留、扣押的时刻。此时]

今 05-34412 字部概义：同字义，被包含在覆盖物内，正从属于。参见该字。

【吟】小篆从口从今。嘴里含有（声音）。[吟咏：嘴里含有持续的声音][呻吟：嘴里含有抻长的声音]。
【含】小篆从今从口。在嘴里容留着。甘。
【贪】小篆从今从贝。（欲求更多的）包含、占有财物。
 

【处方】：三金王不留行汤

【组成】：
金钱草50克 海金沙30克 鸡内金20克 丹参20克
王不留行50克 延胡索15克 萹蓄25克 瞿麦30克
怀牛膝15克 木香10克 大黄10克 升麻10克
炒栀子10克 知母10克 黄柏10克 冬葵子15克
鱼脑石30克

【用法】：常规水煎服，一剂分三服，早晚各一服。

【注意事项】：方中有大黄，凡是本身腹泻的患者还是慎重使用。大黄不必后下，这样也可减轻其泻下的功效。

【方解】：金钱草、海金沙、鸡内金化石；丹参、王不留行活血化瘀；元胡止痛；萹蓄、瞿麦利尿通淋；怀牛膝、木香引气下行并能止痛；大黄又号将军，荡邪，且通肠腑瘀热；栀子、知母、黄柏清利三焦尤其是下焦湿热，并引邪出于小便。此方与其他治疗肾结石方剂最大的不同就是大量应用了王不留行和丹参这两味活血化瘀药物，从而使本方能从气、血、水三方面推动结石的排出，大大提高了疗效。冬葵子和鱼脑石是俺后加上的，个人见解，此二味药一能化石，一能使结石向下滑动。

【按语】：此方得来也是缘分。在俺刚上临床时，不忙的时候帮着中药柜组抓药，见过很多自己拿着方子来抓药的顾客。有确实疗效好的方子就抄下来，研究学习。几年下来确实积累起来很多好的方子，这个治疗肾结石的方子就是其中之一。依稀记得拿此方来抓药的是一位中年男子，急匆匆的来，划过价，交过钱，10剂药，抓药得很长时间。一边抓药，店长一边跟他攀谈起来。他说这是给哥哥抓药，前几年哥哥患肾结石，久治不愈，后来从友人处讨来此方，据说是一个老药厂的处方底儿。当年照方抓了10剂，吃了半个月，就把石头打下来了。今年又犯了，才替他再抓10剂药送回乡下。据他说此方给几个亲属吃过效果很好。还告诉我们可以给亲戚朋友试一试。患者走后，店长王姐塞给我一个纸条，上面密密麻麻写的原方药物组成和剂量（金钱草50克 海金沙30克 鸡内金20克 丹参20克 王不留行50克 延胡索15克 萹蓄25克 瞿麦30克怀牛膝15克 木香10克 大黄10克 升麻10克 炒栀子10克 知母10克 黄柏10克），并嘱咐我，“好好留着，以后自己坐诊了，试试看，应该有用！”。当时因为看此方中药物剂量太大，又有大黄10克，王不留行50克，担心引起腹泻、腹痛等不良反应，所以在临床上碰到肾结石的患者都是用别的医案上的方子。此方偶尔用过也是减小剂量应用，效果不太明显。后来碰到一位中医西医久治不愈、体格健壮的患者，放胆照原方剂量处方5剂，复诊时告知，服药第2、3天就有明显有疗效，腰腹不疼了，排尿顺畅，也未发生腹泻等不良反应。从此对此方刮目相看，才开始好好运用于临床。今日发表出来，供同道借鉴使用。

王不留行这味药，在本方中和金钱草重用为主药。古籍记载能活血通经，下乳消肿，利尿通淋，药效峻猛，好似王命之不能留行，故而得名。其化结石之效，有待关注和开发，各位同道有条件的可以好好研究一下，发扬光大。

感谢当年那位不知姓名的大哥，感谢给俺抄方的王姐。今日发表出来，供同道借鉴使用。
 

二零一五年五一三世界法轮大法日暨师尊生日已经过去很多天了。我们当地同修还依然的沉浸在对伟大师尊感恩的美好幸福回忆中。

今年五一三的庆祝方式同往年不一样，在中国大陆这种特殊的历史时期、严峻的形势下，我们还不能像国外同修那样正大光明堂堂正正的自由在大街上欢歌起舞，举行庆祝。就连唱歌都不能放声歌唱，学法切磋声音都得压低些。国外的庆祝方式我们只有羡慕和期待了。

五一三前一天我与A同修商量，改变理念搞一次比较大一点的庆祝活动。以学法点为核心扩大一点范围举行一次小型的庆祝。主要以诗歌、歌曲、交流等方式，感恩师尊正法23年，大法之福给众生带来的恩赐，歌颂师尊的伟大，畅谈自己修炼路上的体会。

13日早8点同修陆续来到学法点。一首《来自深穹的呼唤》催人泪下。那优美动听的天音歌曲深情悠远，旋律流淌着不尽的思念与期盼 。现场一片祥和、宁静、神圣与庄严。能量包溶一切，无声的泪水象断了线的珍珠不断的往下流淌，渐渐有的同修哭出声来。那是感恩的泪水，那是苍穹深处每一位大法弟子天国世界众生对师尊的感恩。那是无量众生对慈悲伟大师尊大法洪传得救的感恩。那是大穹天体众神佛对师尊洪大慈悲救度感恩的体现。那是幸福的泪水，喜悦的泪水，激动的泪水。是生命深处众生无声的呼唤。

8点30分庆祝仪式开始，参加人数21人。全体大法弟子跪在师父的法像前向慈悲伟大的师尊叩拜、向师尊问好，祝师尊节日愉快，生日快乐。

一首“颂师恩”开幕词拉开了序幕。慈悲伟大的师尊啊！在这举世上下普天同庆、同赞、同颂、同祝、万物齐欢庆，大法洪传盛世之际迎来了五一三大法日暨师尊64岁华诞。我们欢聚一堂倍感万分高兴与自豪。
感恩大法的洪传带来的喜悦。无量众生感恩大法的恩赐带来的大法之福。佛恩浩荡，大千世界乾坤茫茫。天地万象无限美好。
师尊啊！是您在苍穹坏灭的瞬间力挽狂澜、正乾坤驾法船。
感恩师尊把我们从地狱捞起洗净。拉着我们的手，在跌倒中扶起走正走向成熟永不停留。沐浴在您的佛光里教我们用正念将邪恶化为乌有。加持我们用正念慈悲救度被谎言欺骗毒害的众生。
师尊啊！是您把最好的给予我们、宇宙中正法时期大法弟子的称号。您为众生承受业债、为大法承担巨难、为不争气的弟子操碎了心，为众生得救历尽千辛万苦。23年的正法路，您所承受的一切弟子都铭刻心中。
师尊啊！师尊！我们要紧紧的拉着您的手用正念正行来回报您给予的所有。千歌万曲唱不尽您的佛恩浩荡，千言万语道不完您对弟子的洪恩厚德。弟子对您的报答只有在您延续来的最后时间里勇猛精進再精進。

“阳光笑灿烂，彩虹缀满天，万物众生齐欢庆，正法又一年……”。紧接着一位教师同修演唱《欢庆大法日》歌曲把气氛推向高潮......同修那欢快甜美动听的歌声让人陶醉，宛如阳春白雪、天籁之音。我们仿佛来到了另外时空，来到了师尊的身边。沐浴在师恩的法光里与万物众生同庆。

接着谈体会交流开始。时间有限每人只限10几分钟。

A同修讲过心性关体会 。在项目配合上与同修发生分歧，矛盾激化通过同修帮助用法归正自己，用向内找的法宝清除邪恶的间隔。互相包容、化解矛盾。去农村面对面讲真相时被人举报。不配合邪恶、没有怕心，慈悲心出来了给警察讲真相。用正念消除警察背后迫害大法弟子的邪恶生命因素。明真相的警察在途中把同修放了回来。

B同修多年肩负着大法的协调人工作，70来岁的老年女大法弟子。没有文化，就凭一颗坚信大法的正信，十几年如一日，不畏严寒酷暑、刮风下雨走在第一线。面对面讲真相下农村挂条幅，送真相促三退，被不明真相人举报，拉到派出所不配合邪恶正念非常强，给警察讲真相。在师尊加持下，正念正行马上释放。同修要资料随叫随到，不论白天黑夜，骑自行车快如飞。每条大街小巷留下了他的足迹，劝退人数成百上千。

C同修2007年从农村搬到街里，开创家庭环境。7·20打压开始，她是邪恶迫害的对象，進过派出所。丈夫怕失去工作，对她施加压力，被丈夫打骂是家常便饭，通过学法不断提高。用慈悲善待丈夫，向内找自己。把他当作众生对待。向他讲真相，慢慢的丈夫变了，拿起了大法书得了法了。同时家里成立了学法点，资料点。有时帮同修搬资料。同修有事出门钥匙放在同修那学法取资料不耽误。每天来来往往，進進出出的人很多从来不厌烦。同修每天都堂堂正正的做着大法事。劝退人数不计其数。

D同修在帮助同修中修自己。多年来被帮助的同修很多。主要从病业关过不去的，心性上的执着不放的，法理不太明白的，有执着找不到的，帮助同修发正念，互相切磋，不管农村街里、白天黑夜，同修在难处都耐心的帮助，用正念加持同修，用法对照向内找归正自己，从法理上提高，帮助发正念。有被病魔折磨多年未好的同修，有脑血栓后遗症状态，师父的名字都忘了，几年不学法了。经过两年的一对一帮助，学法时从一字一字念到一句一句、一段一段一页一页，最后全部大法书通读，字全认识，看周刊每周不落，发正念、五套功法全到位，身体、行走全部回复正常。过程中修去了自己很多心，面对面讲真相救了很多人。

E同修是临县一名农村大法弟子，去北京天安门正法为师父鸣冤，堂堂正正，正念去正念回。一次，发资料救世人被人举报被拘留，成了当地被迫害重点对象。丈夫害怕不让修炼。她趁丈夫不在家偷着学法炼功，像做贼似的。通过学法师尊点悟同修交流文章的帮助，突破障碍堂堂正正。家里环境改善。搬到街里来家里又成立了学法点。面对面讲三退发真相台历、神韵光碟等劝退很多人，家里开的小买店买货的人见人就讲，送真相劝三退没怕心，楼群的世人基本都作了三退。

F同修是一所中学音乐教师，唱欢庆大法日歌的同修，开创修炼环境，在办公室里可以公开的学法炼功。弹钢琴、唱大法歌，每当大法音乐响起教师都围着听。经她培训的音乐特长生学生，经她讲真相，知道大法好，在参加全县升高中考试中成绩都比较理想。得到了校方的嘉奖。奖金全部的捐入大法的项目上。向不明真相的教师讲真相，劝三退。正一切不正的因素。

在一片祥和欢乐的气分中，近3个小时的时间不知不觉的过去了。在大陆这种邪恶恐怖严峻的形势下，象这样的庆祝十几年来在全国也可能有。但我们地区这么多人集会很少，更别说敏感日庆祝活动了。

今天我们就是顶着邪恶的压力在邪恶的眼皮底下召开的。我们就是凭着对师对法的正信。在师尊的呵护加持下，大法弟子形成了金刚不破的整体令邪恶胆寒，冲破阻力使五一三庆祝活动圆满成功。这来之不易的机缘，难得的盛会，不可忘怀。他将永远永远铭记在每位参加庆祝活动的大法弟子记忆中，我们觉得弥足珍贵。在这个邪恶的社会，我们大法弟子十几年被压抑的心情终于释放出来，对师尊的感恩，闷在心里的话终于有个倾诉的机会。听到大法的歌曲怎不流泪。每年的五一三，同修只能三三俩俩的出去做点资料救世人、劝三退，或者以小组切磋等，这一切只有身在中国大陆的大法弟子身临其境的人才能体会到。让那激动、喜悦、幸福的心情永远成为我们美好的记忆，时刻激励我们不断精進，直到修炼圆满。 

進入5月后，很多同修开始写控告信或着手准备写控告信。有的同修说，我也没受到迫害，怎么写呢。说这种话的同修对迫害理解的太片面，他就认为也没被抓，也没挨打，也没劳教，也没判刑，他就认为没受到迫害。我分析一下，所谓的没受到迫害，有如下的几种情况，一是得法较晚或自己在家炼，别人根本不知道，迫害后就隐蔽起来了，即使做了些正法的事，别人也不知道，所以认为自己没受到迫害。二是迫害后干脆就不炼了，也没人找他，后来又炼了，所以认为没受到迫害。三是极少数正念强的没受到迫害。四是业力小的没受到迫害。

其实，我个人认为，江氏邪党集团迫害法轮功，全国人民都在其中，只是迫害的形式不一样，迫害的程度不一样而已，或者是肉体上的迫害，比如各种刑罚、虐杀、活摘器官等，或者是经济上的迫害，比如罚款、抄家、开除公职等，或者是精神上的迫害，比如逼迫让你放弃信仰，或者被株连迫害，单位领导以及家人都受牵连。即使常人也被迫害，它让你揭批法轮功，它让你监视举报大法弟子，它让你直接毒打大法弟子，它让你枉判大法弟子，它让你活摘大法弟子器官，使你违法并将受到法律制裁，使你造下无边罪业生命将被销毁，多可怕的后果。由此看来，你说谁没受到迫害，只是表现形式不同而已。特别是我们大法弟子，迫害发生后，修炼的环境被破坏，信仰的权利被剥夺，明明炼功炼的挺好的，思想境界提高了，人生真谛找到了，身体健康没病了，国家省了钱，家庭又和睦，工作干的好，社会又安定，好处多了，有百利而无一害。可是江氏邪党咔嚓一下就不让炼了，谁能舍得放下，不放下又被迫害，有多少人无奈放下了，却被病魔夺走了生命，即使偷着炼的，那精神压力有多大，在中国这个严厉的社会里，真是压的你喘不过来气来，真是度日如年，这些年是怎么过来的，你忘了吗？说没受到迫害，这是对迫害的无视，对邪恶的纵容，还是怕心作怪呢？其实精神上的迫害不亚于肉体的迫害，同样折磨人，某种程度上讲（比肉体上的迫害）有过之而无不及，怎么能说没受到迫害呢？其实不仅大法弟子，就连常人都应该控告江xx，如果不迫害法轮功，有多少病人通过炼功好病而保命。

认为自己没受到迫害的大法弟子，拿起笔来参加大审判，控告江泽民违反国家宪法，剥夺大法弟子的信仰自由，迫害法轮功犯罪，把江泽民这个犯有反人类罪、酷刑罪、群体灭绝罪的元凶押上历史的审判台，还人间的公理，还法律的公正，还公民的信仰自由，还做好人的权利。

已经记不清是二零零几年的冬天了，北风夹着雨加雪呼啸了一天，路面就象镜子一样非常滑。我是每天下班后，都会绕着不同的路回家，包里总是装着一捆一捆的真相不干胶，要贴出去的。那天也不例外，我拿出不干胶，结果没粘上，因为在电线杆的表面上结了一层冰，贴不上去。我悟了一下，是不是不让我贴呀，在提醒我什么。可是我又想救人是不分天气的。既然电线杆这面有冰，我就贴在背面。我一路走一路贴在部队大院的围墙上。有一张不干胶刚贴完，手还没有收回来，在墙的拐角处出现一个人影正好看到了。我没当回事，继续贴，他走过去看了一下贴的是“法轮大法好”。这时，我已拐过了墙角。他追上我，让我跟他去部队走一趟，原来他是蹲坑的。我问他干什么去？他说你在贴什么？不知道这是违法的吗？

我想既然发生了，就不是偶然的，是直接讲真相的机会。我就开始大声的讲真相，那些假的、邪的到处贴，真的、正的为什么不让贴，而且你知道有多少大法弟子因为讲真相被活活打死。我在冰天雪地里，路这么不好走，为啥不早点回家，还在贴这些真相，不就是为了你们早日了解真相，不被共产党的宣传蒙蔽吗？这时在路上正好驶过来一辆三轮车，因为那条路很背静，很少有车，我赶紧招手打车。那辆车停下来了，我想上车，那个蹲坑的士兵说，我在执行命令，你敢带她走？车主就不敢拉我了，但也不走，我就给他们二人一起讲真相。那个士兵说，你把包里的东西都交出来，就不带你走了，我说就墙上那几张，但墙上那几张也不准撕下来，那是大法弟子血汗钱做出来的。他又问我叫什么名字，我说我叫你的有缘人。这时他说，我其实也不止为这一件事蹲坑的。刚说完，就跑过去一个黑影，好象是正在要做坏事的人，听到他这么一说被吓跑了。当兵的放下我，赶紧追了过去。我上到三轮车上，车主开车拉着我一跑狂奔，跑了一段路，他说你赶快换车吧，他不敢再拉我了。我就换了一辆车，原路打车回家。因为还是要路过那条路的，我一看并排有六个当兵的，正打着手电筒在到处找我。我回到家里给师父敬香、磕头，感谢师父演化一个黑影营救了我。我的孩子看到法像上的师父笑了。

自从那些事情发生后，我就不敢穿那件衣服出门，怕他们认出来。因为部队就离我家很近。而且心里很害怕，怕看到当兵的，就不敢贴了。我想这不行，救人不能因为有怕心就不救了。我就强迫自己每天还是出去贴，可越是强为，越让人看到，有时一个晚上能遇上三个人看到我在贴，只不过他们都不是蹲坑的。我心里很矛盾，不敢贴又想贴，每年冬天因为贴不干胶手上冻出许多的口子钻心的疼，那段日子身心疲惫，过的很苦。我在心里问师父：这种日子什么时候是个头儿呀？真的受够了，迫害什么时候结束呀？快点早日圆满吧！

师父告诉我们要“以法为师”，我就反复通读师尊的讲法，想在法上提高上来，找到解开执著的答案。师父在《美国西部法会上讲法》中讲的“什么是佛？如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼，而真正的佛他是宇宙的保卫者，他将为宇宙中的一切正的因素负责。”这句法打入我的脑海，我一下子看到了自己的私心。师父还在被恶毒的攻击，大法弟子还在被残酷的迫害，我怎么能只想着自己啥时圆满，快些解脱，离开人间，不想再吃苦了。

师父在一九九七年二月十三日的《精進要旨》-<佛性无漏>中讲：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”我是四月份得法的，当时看到这篇文章，感觉自己能达到这个境界吗？真是不可思议的遥远。可是我如今从新再读起这篇文章时，我真的发自内心想做到这样的无私无我，不把个人的安危放在心上，为宇宙中一切正的因素负责的修炼者。这时我感觉自己顶天立地的强大，正念力可劈山。那些邪恶再也不是我害怕的对象，而是我要救度的众生。

我深刻的意识到“私”是生命偏离法的最根本原因。因为“私”想求早日圆满，因为“私”而不顾及众生之危，因为“私”只想获得不想付出。师父告诉众弟子不承认这场迫害，大法的无量智慧却利用了这种残酷的形势成就了大法弟子，返回到金刚不动的无私本性。我感到生命溶于法中的无比幸福。就是这次刻骨铭心的经历，让我把生命交给了大法，信师信法坚修到底。使我在以后的二次马三家劳教中不惧生死走了过来。

谢谢师尊，谢谢同修，合十！