梁代诗人王藉，根据自己独特的艺术感受，作了一首《入若耶溪》，内有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之句。

这首诗，传到了宋朝，翰苑名人王安石，反复吟哦，认为不妥，于是反套古人名句，有意写了一首七绝《钟山绝句》。诗云：

涧水无声绕竹流，
桥西花草弄春柔；
茅檐相对坐终日，
一鸟不鸣山更幽。

老荆公在诗中把“鸟鸣”改写为“一鸟不鸣”，借此描写山幽。

苏门学士黄山谷，一日读《钟山绝句》，笑云：“荆公此一改，乃点金成铁也！”

诗友秦少游，听了有些迷惑，拱手相问：“庭坚兄！此话怎讲？”

黄山谷答道：“王藉是借声写景：夏日林中的蝉噪，使人听不到松涛之音，显得树木更静；鸟语则示人迹稀少，更显出山林之幽。而荆公老先生改为‘一鸟不鸣山更幽’以静喻静，反衬作用消失，不仅令人读之深感平淡无奇，诗意索然寡味，而且把原诗‘清水出芙蓉’的艺术境界，完全弄反了，怎不令人发笑？”

祖进朝，在康熙二十三年，担任常州知府，有惠政，因失察将要被降职、离去。百姓向巡抚汤斌，呼喊求情，请求朝廷让祖进朝留任。

汤斌上奏说：“常州五县百姓嚎哭、罢市，请求（祖进朝）留任，每日不下数千人。百姓说，常州四十年未有爱民如祖进朝的。”奏折被发下、由大臣部议，没被批准。圣祖康熙皇帝下口谕说：“设官原以养民，汤斌保奏祖进朝清廉，百姓同声恳留，可从所请，以劝廉吏。“在康熙皇帝的宽恕下，祖进朝得以复任。

祖进朝告老还乡后，百姓长久的思念他。

（《清史稿 卷四百七十六》）

师父在《转法轮》中讲：“任何一个时空，都是由物质构成的，当然不同的时空有不同的物质结构，有不同的生命体的各种显现形式。”“不只是人、动物，还有植物都有生命，在另外空间里任何物质都会体现出生命来。”

单说冷于冰驾云光奔驰来至峨眉山。一日游到丹峰岭上，见对面一山嵯峨万丈，势可齐天。岭上有石堂一座，内贮石床、石椅、丹炉、药鼎之类。于冰看天色已交申时初刻，口里说道:“今晚就在此过夜罢。”方才向床上坐，只见对面山上夹缝内，陡然走出两个大汉来。各身高一丈五六，披发跣足，身穿青衣。两个大汉俱朝西望。猛听得一声说道:“至矣，至矣！”其声音阔大，仿佛好似巨雷。说罢，两个大汉俱入缝内。少顷，那两个大汉又出来，各手执弓箭，大亦绝伦。一大汉道:“我看先中其腹。”说着将弓扯满，向西一箭射去。于冰急忙看那箭到处，只见正西山有一妇人缓步走来，此箭正中其胸。那妇人将箭拔去，复向东走来。一大汉道:“此非你我所能制服，须报至将军。”只见那个大汉又入山夹缝内。须臾，夹缝内出来十五六个大汉，皆身高一丈六七者，齐声向山缝内躬身喊叫道:“请将军出宫御敌。”只见那夹缝内出来一绝大汉子，即众大汉所谓将军者。身高二丈六七尺，赤须朱衣，两眼比盘子还大，闪闪有光。面若喷血，钢牙锯齿，亦手执弓箭，面向西看望。

只见那妇人渐次相近。于冰存神细看，见那妇人翠裙鸳袖，锦衣珠环，容貌极其秀美。乃妇人中之绝色也。从山西款段而至。那将军回顾众大汉道:“我看中其喉。”众大汉齐声道:“共仰将军神箭。”只见那将军泄满大弓，将箭放去。口中说一声“着”，只见这枝箭响一声，正中在那个妇人咽喉上面。半在项前，一半透出项后，那妇人若不知者，轻轻将箭拔出，掷于地下，又缓缓走来。那将军环顾大汉道:“此非军师先生，不能降服此妇。尔等可快请军师先生来。”

俄顷，军师亦由夹缝中走出。于冰见那军师先生，身高长有六尺，粗有六尺。头大如轮，目大如盆，口大如锅，面黑如漆，身绿如荷。乍见与一个球相似。只见那军师先生手拿宝剑，口中念念有词，用剑向地下一指，山溪内大小石块都乱跳起来。又用剑向天上一指，那些大小石块雨点般向妇人打下。只见妇人口内吐出寸许大一小瓢，其色比黄金还艳。用手将小瓢一晃，那些大小石块响一声，俱装瓢内，形影全无。那妇人又向众人、军师先生、并众大汉等一掷，响一声，将众大汉同军师先生并将军俱装入瓢内，摄起半天。那妇人又将瓢连指几下，那瓢在半空连转几转。那妇人将手向下一翻，那瓢在空中，也便随手一翻。只见从瓢内倒出无数石块，大小势如山积。随后又倒出许多青黑水，如瀑布悬空一般，飞流直下。平地上堆起波涛。那妇人将手一招，那瓢儿又钻入妇人口中。那妇人旋即袅袅婷婷仍向西山行去。

于冰在石堂内看了半响，竟看呆了。心中说道:“此必都是这妖怪，敢于青天白昼如此兼并。莫管他，且送他一雷火珠。”想罢，走出石堂，用右手将珠掷起，烟到处响一声，打得那妇人黄光遍地，毫无声响。于冰急将收回。那妇人掉转身躯，见于冰站在对山石堂外，复用俊眼将于冰上下细看，笑说道:“我有何得罪先生处，先生却如此处置我？”于冰见雷火珠无功，大为惊诧，高声说道:“我乃火龙真人弟子冷于冰是也。替天斩除妖孽多年。你系何等精怪，乃敢横行，不畏天地？”那妇人又将于冰道:“你面上竟有些道气，正而不邪。敝寓离此不远，请先生同去一叙何如？”于冰大笑道:“我若不敢到你巢穴里处，我也不算火龙真人弟子了。”说罢，将身躯从岭上一跃，已到妇人面前。

那妇人让于冰先行。于冰道:“你只管前走，我不避你。”那妇人微笑道:“我便得罪，先引导了。”说罢分花拂柳，袅娜而行。于冰跟在面前，过了两个山岭。盘绕至山底。见一绝大桂树。高可齐天，粗径亩余。那妇人走至树前，用手一推，其树自开，现出门户屋宇。执手让于冰先行。于冰迟疑，不敢入去。那妇人道:“我非祸人者，先生请放心。”于冰道:“你先入去，我随后即至。”那妇人又笑了笑，先入树内。于冰此时，进退两难。又怕被妖怪耻笑胆怯。于是，口念护身神咒，手握雷珠，跟了入去。觉得一阵异香扑鼻，清入肺胃。放眼一看，另是一个天地。见朱门绣户，画阁雕梁陈设物件，晶莹耀目，多非人世所有。心里说道:天下安有树内现此宅舍？必是妖怪幻捏而成。

于冰与那妇人入来，便执东家之礼，又让于冰先行。于冰到此也避忌不来，大踏步走入厅内。那妇人向于冰轻轻一拂，与于冰分宾主坐下。许多侍女，有献松柏露者，紫芝露者，芭蕉露者，于冰总不吃。妇人道:“先生修道几时？”于冰道:“才数年。”妇人道:“数年即有此道术，具此神通，真罕见也。”于冰道:“你端的是何人，可向我实说？”那妇人道:“我木仙也。自盘古开辟以来，至今历无算甲子。适先生所见大桂树即吾原形。”于冰道:“方才对众敌大汉，并将军和军师先生皆何物？”妇人道:“此辈亦梗楠杞梓松柏楸桧之属，均系经历六七千年者，奈伊等不务清修，惟恃智力。在此山中，逢人必啖，遇物必杀。上干天地之和，下缴鬼神之怒。今日截除吾手，实气数使然。”

于冰听其语言正大，将头点了几点。又问道:“他们既如此作恶，为何不早行斩除？”妇人道:“去岁那极大汉子，自号将军者，不揣分量，曾遣媒妁求婚于我，我将媒妁严刑重处，断臂逐去。讵意他怀恨在心，昨晚花蕊夫人招饮明霞殿，此辈访知我不在，碎我花英，折我枝条，屋宇几为之覆。此刻相持，亦以直报怨耳。”于冰道:“仙卿口中吐一小黄瓢，极能变化，此系何物？”妇人道:“此桂实也，桂实有数百年一结、有三五百年、一二百年一结者，需皆桂之精华，桂之血脉也。吾于天皇氏时，即择一最大最久者。炼之四千余年，始成其实。其形似瓢，其实则圆，随意搭便，大可盛山岳江湖，小可破虮虱微物。”于冰道:“仙卿之瓢，亦能化人否？”妇人道:“人与物一体，即可以化物，亦可以化人。”于冰道:“信如斯言，则凡入卿瓢者，一概无生矣。”妇人道:“瓢与我乃共枝同根而出，瓢即我，我即是瓢也。人生之入吾瓢者，生死随吾所欲。何至于一概无生也。”

于冰点头至再道:“可谓至宝矣。”妇人令侍儿取出一锦袋来，内有碗碟大者，茶酒杯大者，枣大者不等桂实，无一不黄光灿烂，耀目夺睛，芬馥之气味迈天香，嗅之顿觉心神清爽。妇人取茶杯大者一，枣大者十，为先生寿，说道:“此茶杯大者，三千年物，服之可延寿三百载，枣大者皆百余年物，服之可延寿一纪。 ”于冰作揖领谢，道:“今日冒渎夫人失敬之至！”妇人道:“幸吾皮骨颇顽厚，尚能挨起一珠耳。”妇人送于冰出，刚走一步，那树已无门矣。后来于冰受职金仙，倒与此妇人成道中契友，此是后话。（未完待续）

笔者摘录到此，想起师父在法中讲道：“这个宇宙这么大，从宏观上到微观上，有多少生命？每个生命由多少粒子构成？每个粒子里边都有世界，那一层也都是无量众多宇宙构成的，那里边有多少神的世界？每个神的世界里有多长的历史？里边有多少生命的故事？我看每个生命都象一个传记、历史小说，生生世世都在，而且都在活生生的演绎着。整个宇宙中有多少生命，大大小小，无量无计，每个人、每个神、每个生命都有自己的历史，都象故事。生命的过程，每个人都象一部历史的史册一样。大家想想，这宇宙有多繁杂？你们在修炼中看到的、接触到的，说不定是哪里的；可是展现在你眼前的时候，你能接触到了的时候，不管它多微观，都是巨大的宇宙形态。因为你要進入其中，你要身临其境的话，你就和它里面的生命一样大小，你就会发现这世界广阔无比，你的心态也会随着那个世界思考问题，你進入任何一个环境中去，你都会随着那个空间状态去看那个世界。甚至有人看到了一个小的简直不能再小的微观世界，用人看大小的概念相比那么个小的地方，里边神的表现、众生的表现、展现的神迹，与大空间、大形体的生命没什么两样，众生是平等的，不在于形体大小，同样会引起你的欢喜心，你都觉的，哎呀，真了不起，其实在巨大的宇宙天体中它小的微不足道。我说的意思，你们明不明白我在说什么？”（《二十年讲法》）

恭读师父新诗：<天国乐团>，令弟子无比震撼。佛恩浩荡，师父赋予天国乐团之殊胜无语可表。每思于此，泪洒胸前。

上周末团练之时，大家合奏两遍“神圣的歌”，当时感觉身心俱悦，身心畅通。感觉乐团每个成员俱尽情吹奏，真乃仙音妙乐，释放出巨大之能量。

返家后，暗自琢磨，为何吹奏“神圣的歌”会如此快乐? 忽然明了，原来每个细胞都在欢歌。

有诗为证：

金铄银镶列方圆
仙班仙调圣音旋
只因师尊亲谱曲
法徒醉饮甘露泉

我是98年得法的，属于那种“中士闻道”的人。都说好，我就跟着炼；一有什么风吹草动，就心如浮萍。但是好在我特别喜欢学法，只要有时间，我就学法；而且每天发正念至少十个整点。

所以这次诉江，我没有迟疑。我就想：没事的时候，整天说听师父话，听师父话的，现在师父让诉江，那我就诉江。

可能师父看到我的心，诉江过程异常顺利：早晨8点多钟买来纸，整理抄写好后，又去复印社印身份证，又去商店借来印泥摁手印。中午坐火车去外地，大约3点半投递的，第二天中午12点半就收到了最高检、最高法已签收的妥投短信。收到妥投短信后，我泪如雨下，赶紧给师父上香，叩谢师父又赐给弟子一次助师正法的机会。

从诉江后，我修炼的信心大增，更愿意多出去讲真相救人了。

8月4号下午4点左右，我和女儿刚讲退了一个，我就感觉恶心，想吐。女儿问我，回家吧。我不甘心，说不回。就又坚持着走了一会儿，又讲退了一个。看时间差不多了，要发6点的正念，就往家走。可是走着走着，就感觉全身没有了知觉，也不知道女儿是怎么连拖带拽，把我弄到家的。后来这一段我就不知道了，这是我醒来后女儿告诉我的:到家后女儿帮我脱了衣服，安置我睡下。晚上8点多，女儿听到异常的声音，看我：口吐白沫，四肢僵硬，嘴里噗噗的往外喷气，嘴干嘎巴说不出话。女儿抱着我，一边哭，一边喊：法轮大法好，真善忍好，李洪志师父快来救弟子！我那时已无任何意识，也不认识她。

女儿足足喊了40分钟后，我的手脚尖软了，呼吸也正常了，有了一点意识，但是全身都不好使，话也说不清。10点多钟时，感觉有尿，就说尿尿。这时会发声了，只是舌头还有点硬，也认识女儿了。两个女儿拽我都费劲，只感觉身体在往下沉，往下沉。让我尿，可我不会尿，就又扶着我躺下，其实那时我已经尿床了，自己不知道。1点多钟时，我又感觉有尿，这时女儿再扶我，我就会用胳膊拄着床，会用一点力了，可还是不会尿尿。2点半时，我有点渴了，就会自己慢慢往起爬，这时女儿再扶着我，尿尿，我就会尿尿了。3点半时，我觉得饿了，我吃了两小口方便面，喝了一口黑芝麻糊，就又睡了。早晨5点多钟时，我自己就能慢慢下地拿水喝了，只是手脚还是发麻。

我知道旧势力这次是取我命来的，可是在师父的呵护下，一夜之间就好了。通过和女儿的交流，认识到有两颗心太严重了。一是求安逸心。我是一个胆小，怕事，依赖心强，不能担一点事，遭一点罪，吃一点苦，身体一难受，就不想活了，就说要死。女儿也多次跟我交流这事，可我这求安逸心已经形成了习惯性思维，不珍惜师父多年来为我的巨大付出（我修炼前从头到脚都是病，这些年师父都帮我调整好了），不真正为自己负责任，这一难不是自己不严肃对待修炼求来的吗？

二是怨恨心。小时候母亲不让我上学，就让我在家做家务活，看弟弟妹妹们。看到同龄的人上学放学快乐的样子，我就经常哭，才几岁大就叹自己命不好，形成了怨天尤人的性格，怨母亲对我不好。结婚后，怨丈夫不会赚钱；两个修炼的女儿被非法绑架、判刑期间，怨她们给我造成了痛苦（其实是xx党迫害法轮功造成的）。这颗抱怨的心从我记事起，就在一天天的滋长着，一直跟了我70年了，真是根深蒂固。

认识到了，我就郑重的给师父上香，跪在师父的法像前，向师父认错，求师父帮我去掉求安逸心和怨恨心，我自己也发正念清除它们。又过了一上午，我的手脚都灵便了。下午我睡觉时，看到空中有一个14、5岁的小女孩，用稚嫩、清脆的歌声唱到：谁是这个世界上我最亲的人哪！谁是我最好的人哪！那声音不是中国话，也不是外国话，但是我能听懂。我心里也跟着唱：师父是我最亲的人、是我最好的人！醒来2、3个小时后，那无忧无虑的歌声还在我耳边萦绕。那小女孩的音容是那么真切，恍惚中她就是我自己。

今天女儿问我：妈妈，我在你身边也长了40多年了，从没看你这么笑盈盈过！

因为这次醒来，我眼里看到什么都是崭新的，干净的，家里的厨房，地面，门窗，外面的天空，哪里都是那么崭新，干净。现在我心里溢满了被师父呵护的幸福，充满了对伟大师父的感恩。以前有时想：怎么進入新世界啊？这次我只是去掉了两个执着心，师父就展现给我一个万物皆新的世界！

师父给每一个弟子安排的都是圆满的路，包括我这么不争气的，只要我们真的听师父的话，一路走下去，就一定能跟师父回家！

叩谢师父又一次救了我！叩谢师父的慈悲救度！双手合十！

慈悲伟大的师父好！
各位同修好！

一、得法修炼

我于一九九七年一月在上大学期间有幸开始修炼法轮大法，当从一位阿姨处得到《法轮功》这本书时，我捧着宝书像小孩子一样连跑带跳的回到家中，看完书后，虽然对宇宙大法博大精深的法理理解甚少，但那种从生命深处发出的欢呼让自己觉得人生找到了方向，不会再随波逐流，知道自己该如何有意义的走好以后的人生。

得法修炼后不到一年时间，曾经困扰我多年的、做过鼻甲穿刺和鼻甲切除都未好的鼻窦炎，还有经常头疼、胃疼等症状全都不翼而飞了，从此无病一身轻。

一九九九年迫害发生后，我的姐姐被抓、被非法判刑。二零零九年四月，一位和我们有联系的同修在北京被非法抓捕后，由于承受不住恶警的迫害，把我们的情况给说了出来。为避免迫害，我们一家于二零零九年六月逃离中国大陆，二零一三年六月来到美国。

二、在打营救电话的过程中修去人心

二零一一年二月，旨在营救大陆受迫害同修的营救平台成立了，案例主要以明慧网报导的案例为主，打电话重点是那些参与迫害的公、检、法、司、六一零等邪党部门。从平台成立之初，我便开始在那里打电话。

给这些迫害单位的人员打电话，真的象云游一样，会遇到形形色色的人。刚开始打电话时，当对方骂一些不堪入耳的话，尤其是歇斯底里的诽谤师父、诽谤大法时，我无法用语言来形容当时的心情，可能是以前从没听过如此邪恶的话，自己的争斗心一下子就起来了，即使打完真相电话后，邪恶的话还会不时的往外翻。冷静下来后，我开始找自己：一方面是不是自己的争斗心及不愿被人说的心太强？平时生活当中还有一些不敬师、不敬法的行为或表现，以至于邪恶能骂出那么不好的话？另一方面就是操纵邪恶之人背后的烂鬼、黑手怕被清理，所以就极尽其所能的骂无耻的话和诽谤师父、诽谤大法，想让大法弟子停止打电话。

曾经听一些同修交流说打电话时当对方骂的很邪恶时就很少再打了，因为一不想听到骂师父、骂大法的话，二是不想让他们再造业。可是我想，如果同修都这样，邪恶一看只要一骂你就不打了，每次大法弟子打过去邪恶都照常骂，岂不更助长了邪恶的嚣张气焰。于是我除了每次发正念前五分钟重点清理自己的争斗心、色欲心，及空间场内不敬师、不敬法的物质之外 ，就加大力度给这些很嚣张的迫害部门打电话，只要对方骂，我会一直打下去，直到对方不骂、听些真相，或不接为止。有时一个号码需要打上几个小时；而有些重点责任人的电话，开始不接，有的打十几次，甚至几十次才接起。

曾经有一次，给一个参与迫害的警察打电话，对方共接了一百一十六次，始终一句话不说，前几十次每次都是接起即挂，后几十次，每次听几秒钟再挂，我就把语言尽量压缩，每次能说上一、两句完整的话，到第一百一十七次后他再也不接了。

随着打电话的深入，我渐渐发现国内同修提供到明慧上的电话有的不是很全，平台同修整理的案例号码也很不到位，甚至有的案例就几个电话，少的只有一、两个，有的甚至参与迫害重点责任人的名字、电话都没有。最开始我有点抱怨：抱怨国内提供电话的同修提供的信息及号码不全；抱怨平台整理案例的同修整理的不够细，很多迫害责任人的相关信息及新号码没及时加到案例里边等等，总之抱怨一大堆。后来我意识到了自己强烈的抱怨心。开始换位思考：想到国内同修在那样严酷的条件下搜集相关迫害信息本身就很困难，加之很多老年同修又不太会上网；平台整理案例的同修很多没参与打电话，抓不准哪些电话该要不该要，而且好多同修还要上班，时间上也不够。

打营救电话重在时效，如果重点责任人及重点电话查不出来，营救力度就会大打折扣，很长一段时间我感到压抑、无助，有时甚至晚上睡不着觉，曾经还有过想放弃打营救电话而改打三退电话的想法，可是每当看到明慧报导的迫害案例还在持续的发生着，就有一种使命感让自己必须坚持打下去。

在征得平台负责人同意后，平台成立了查号组。但是一段时间后，我发现还是相当大的一部份参与迫害部门及责任人相关信息及电话没有。尤其是新发生的迫害案例，相关信息更是少之又少，就感到这些信息查不到，打电话就等于打擦边球，对营救同修起的作用很小。于是在以后的拨打案例过程中，边发正念边请师父加持，试着从参与迫害的部门直接要号。

要号的过程也是一个磨炼意志的过程，有时要出一个信息需要几个小时。打电话时我一般先是非常有礼貌的询问，如果对方不告诉或态度非常不好，我就严肃的告诉对方：“此种行为是在助纣为虐，助纣为虐就是在犯罪，犯的是天罪。”然后就开始讲真相，这样接电话者会自知理亏，大多数都会乖乖的听些真相。而且还可以多次拨打，直到对方给出一些相关信息或多次不接才罢手。慢慢的一些重点信息：迫害责任人，及其办电、宅电、手机等一点点的都查了出来。有的甚至是他们主动给的。

这里举个小例子：一次在给北京朝阳区公安分局直接分管迫害的部门打电话时，一个男子第一次接电话听了些，没说什么就挂了，再打接起听几分钟后开始破口大骂，而且骂的极其肮脏、下流，反复多次后，我就给他读北京的典型恶报，开始他一听恶报就挂，再打就多次不接、设置等，又多次后，此人再次拿起电话时语气大变，谎称他是值班的，刚接电话，而且主动给了两个号，让给这两个号打，问他这两个号是哪？他不回答。问他刚才的邪劲咋没了呢？不回答，问他要不要把刚才的录音给他们的头听听，也不回答，问他自己要不要听听，他还以为没录音，说你放吧，刚听一声忙挂，再打不接或设置了。他给的两个号，开始我还以为没啥用的，等我打完别的电话后一试，这两个号都是参与迫害的预审处的电话，而且接电话的头目非常惊讶，还问怎么知道他们的号码的？

现在回想起来打电话过程当中所经历的那些不愉快的事情，根本就算不了什么，海外同修所承受的这一点点跟国内被非法抓捕、非法关押在黑窝的同修无法相比，他们所承受的身心的摧残，相比之下我们所承受的，简直就是微乎其微，什么都不是。随着各种人心的去除，在以后的打电话过程中，对方无论怎么骂，我基本上都不太会动心。这样坐在电脑前的时间由刚开始的打一个多小时就要休息一下，到现在的连续打四、五个小时也不会感觉很累。

这几年通过打营救电话不仅修去了诸多人心，同时也魔炼了自己的意志、增强了正念。

三、带好小弟子，不辜负师父的重托

师父讲：“但是修大法的人往往有许多家庭有小孩，他们很可能不是一般的孩子。没投胎前他就知道这家人将来会学大法，我要投胎到这家去，那么很可能是有来头的。”[1]

我想，既然孩子托生到大法弟子家，我就要对孩子在法上负责，真正的对得起孩子，不要毁了她，否则所犯的罪过将永远无法弥补。对孩子的教育上应该把大法摆在第一位。

孩子在五岁前，我基本上是读法给她听，慢慢的《洪吟》上的一些诗她听的遍数多了很自然的就会背了。五岁时开始教她读《转法轮》，开始读一段需要半个小时到一个小时，一个字需要告诉几十遍甚至上百遍后才能记住，慢慢的读法的速度开始加快，用了两个多月时间教孩子读完了一遍《转法轮》，这时《转法轮》上的字她基本都能认了。以后孩子就可以跟大人一起读法了，每当孩子读错字、加字或落字时，都给她及时纠正，再让她把读错的这一句从新读一遍，以培养她做事严谨的习惯。

随着《转法轮》她读的越来越流利，慢慢的我发现了一个问题，她有时读法不象最初读法时那么用心了，于是我便有意识的给她读一些明慧网上同修背法的文章听，听了同修背法的交流文章后，孩子跟我说：“妈妈，我也想背法”。这样顺理成章的，二零零九年九月，也就是孩子七岁时开始背《转法轮》，最初开始背《转法轮》时，一段法需要几天才能背会，她每背一段法，觉的背的差不多了，就来找我考她，我要求她每一段法需做到一字不差、不卡壳、不重复的背对三遍，才能开始背下一段，这样一段法就需要考她几遍甚至几十遍。就这样她基本上每天都坚持背法，少时几段，多时十几段，孩子用了二十七个月背完了第一遍《转法轮》。接着她用了十二个月的时间背完了第二遍《转法轮》。我再抽时间和她一起学习各地讲法和新经文。

孩子在读法背法的同时，我也开始教她炼功，开始她不是很情愿的炼功，尤其是炼第二套功法，除了累之外，起初时常会出现头晕恶心的炼功反应；打坐也不想多坚持，于是我便找明慧网上同修、尤其是小弟子如何精進的修炼故事给她听，慢慢的她炼功畏难情绪开始少了，抱轮时也不再难受了，而且还很愿意打坐，有一次打坐时腿很疼也不拿下来，坚持了两个小时。除非极特殊情况外，只要在家，她背法、炼功基本上没间断过，而且我规定每天只要背完法炼完功，其余时间可以自由支配。这样她就养成了每天先学法炼功再玩的好习惯。

教育孩子上我想除了多学法、多学传统文化外，作为父母也要言传身教。我平时轻易不会向孩子许什么承诺，但是一旦承诺的事情，我会尽最大努力办到。不能答应孩子的事情无论孩子再怎么哭闹，我都不会答应，要让她知道越这样可能效果会更糟。在为人处事上，我也注重培养孩子的道德修养。

在带孩子的十二年里，我也经常有守不住心性的时候。记的很清楚的一次是有一天跟女儿发生矛盾后，又没守住心性，气的自己浑身无力，头昏脑胀，便躺在了地上，这时看到另一个自己在吹气球，吹着吹着，突然“砰”的一声巨响，气球爆了，我这边躺着的身体被重重的震了一下。当时悟到可能是师父在点化自己容量不够，应该提高心性了！

带小弟子的过程也是漫长的修心过程，真的磨去了自己很多人心。在带小弟子的过程中随着自己执着心慢慢的放下，小弟子也越来越听话了。

四、顺应天象，起诉恶首

中共最高法院自今年五月一日实行立案登记制，要求“有案必立、有诉必理”。 而且师父在今年纽约法会上也明确肯定了诉江的意义所在。我悟到了这是天象变化到这了，应该起诉恶首江xx，但却由于人心的障碍——有些担心大陆未修炼家人受到骚扰，又觉的没有直接被迫害的经历，没有太多可写的。

师父说：“就象我举的例子，我讲我们有的人把自己的前程，什么工作呀，事业呀，在关键的时刻都能放的下，那么这个人是不是过了这一关？人活着为了什么？不就是为了人能够在常人中有前途，有一个自己满意的事业，以至于自己的理想，想达到一个什么成度。如果这些都摆在他面前，真的将要威胁到这些事情的时候，他能不能走出来，真能走出来那不就是走过了生死这一关吗？人活着不就是为了这个吗？他连这个都放的下的时候，他不就是能够放下生死吗？”[2]

明慧网二零一五年五月二十日文章《结束迫害必须追究元凶》中写到： “对于修炼人来说，其意义在于，是师父正法推向世间的体现，是给众生再一次得救的机会，也是大法弟子救度众生的机会；大法弟子维护宇宙真理、救度众生、放下一切人心成就果位的需要。当然，敢不敢以真实地址真实姓名起诉江泽民、敢不敢把诉状或控告状亲自递交或邮寄到当地检察院和法院，敢不敢亲自递交或邮寄到最高检察院和最高法院，这也是大法对我们修炼者的严格严肃的真实检验。”

当意识到自己的人心时，我又依赖丈夫同修，觉的作为一个家庭由他写就好，可是丈夫每天还要忙工作而迟迟不能动笔。最后自己有些着急了，才开始认真的阅读明慧上关于诉江的相关文章。逐渐理顺了思路，明确了诉江的目地是要在法正人间之前尽可能的挽救更多的众生，这也是师父的期盼。

这时透过窗户我看到一只白天鹅在缓缓的向空中升起，因为这种白天鹅平时是很少见的，立刻一股暖流涌向心头，我知道这是慈悲的师父在鼓励弟子！

希望还没有写诉江状的同修配合天象的变化，赶快行动起来，都来起诉十恶不赦、罪大恶极的迫害首恶江xx，尽快将其送上历史的、国际的审判台，以彰显人间正义，争取在剩下的为数不多的时间里尽可能的多救众生，就象神韵歌词中所唱的：“不要让遗憾成为永远的遗憾”[3]。

回想修炼十八年来，由于自己的不精進，耽误了多少证实法、救人的事情；同时也让师父为弟子操了多少心，为此深感汗颜！

十八年的修炼路上，师父一路呵护着弟子走到今天，弟子用尽人间万千语言也无法表达对师父的感恩。在今后所剩不多的时间里，弟子唯有努力做好三件事，精進、精進、再精進，才能兑现誓约，不辜负师父及众生的期盼！

以上交流如有不在法上之处，恳请同修慈悲指正！

谢谢慈悲伟大的师父！
谢谢各位同修！

（二零一五年美中法会发言稿）

注：
[1] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《加拿大法会讲法》
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈别让我为你遗憾〉