2016年10月16日 星期日




  • 古风您悠:“为民兴利,务在富民”的召信臣

  • 千古英雄人物:张三丰(15)先知武当

  • 古籍中龙犼相斗的记载

  • 讲真相救人是自己的责任

  • 修心去情 圆容好家庭

  • 赞神韵音乐:旷世弥声 神韵大音

  • 在正法修炼中承担起自己应尽的责任

  • 丹麦电Radio24syv曝光中国器官移植黑幕

  • 南美学员在巴西传播法轮功真相

  • 巴西举办2016年法会 师尊致贺词

  • 纽约观众:“音乐家们的艺术精神来自于神的国度”

  • 神韵交响乐风靡纽约 音乐家惊呼:神!真神了!




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    古风您悠:“为民兴利,务在富民”的召信臣

    西汉人召信臣,字翁卿,九江郡寿春县人。应明经考试,取为甲科,任为郎,外放地方官,任谷阳县长。在考绩中列为高等,迁为上蔡县长。他治理地方,皆视民如子,所担任的两地县长,都很有政绩,受到人们的赞扬、称颂。提升为零陵郡太守后,因病回家。病愈后,复征为谏大夫,调迁为南阳郡太守。他在南阳郡的治理,如同在上蔡县一样,视民如子,很有政绩。

    召信臣非常勤奋,讲究条理谋略,喜欢兴办各种于民有利的事业,努力使老百姓富裕。他经常亲自到田野里,劝导农民耕种,也经常行走在田间小路上,住宿在乡间村野,很少有安安稳稳坐在衙门里的时候。他知道促进农业生产,水利灌溉很重要,所以他亲自巡视郡中各处,勘察水源,组织农民开通沟渠,修建水门、闸堰、坡塘,等数十处,以增加灌溉面积,年年都有增加,达到三万多顷。老百姓在水利、农业中得到利益,家里都有了积余。召信臣还为老百姓制定了“均水约束”,这是分配用水的制度,把它刻在石碑上,竖立在田边,以防止为了争水而发生纷争。他禁止在嫁娶、送终的红白喜事中,铺张浪费、讲究排场,倡导节俭。郡守、各县官吏的子弟,如果有喜好游乐、不努力耕作的,就对其家长加以训斥,并罢免其官职,严重的就加以法办,以此来显示人品的好坏。召信臣的这些做法,使全郡都受到教育感化,大家无不努力耕作。老百姓也很拥护他,郡里的户口增加了一倍,盗贼、狱讼的事件,日益减少,甚至不再发生。全郡的官吏、百姓,都爱戴召信臣,把他称做“召父”。荆州刺史上奏朝廷,说召信臣为百姓兴利,南阳郡因此而殷实富裕。朝廷为表示奖励,赐给他黄金(古代对铜的美称,代俸钱,当时无铜钱)四十斤。迁为河南郡太守,在考绩中,他常常被列为第一,多次被增加俸禄和奖赐黄金。

    竟宁(前33年)年间,朝廷征召召信臣到中央政府任少府,负责对宫廷的供应,职位列于九卿之一,他上奏请求对上林苑、各个比较偏远、皇上不常去的宫馆,就不要再大肆修缮和增加家具设备了。又奏请宦官主管的乐府的一些歌舞杂技,以及宫馆中的兵器什物等,也要减少一半。太官园种植冬天生长的葱、蔬菜,要在暖房里种,日夜烧火,要有温气,才能生长,信臣认为这些都不是按季节自然生长的,吃了会有害于人,不适宜用这些产品供皇宫使用,以及其他不按节气种植出的作物,都上奏清予撤销,每年节省开支,达好几千万钱。

    后来,召信臣年老,在官任上去世。

    元始四年,汉平帝颁发诏书,要祭祀已故百官卿士中曾造福于民的人。蜀郡以文翁、九江郡以召信臣应诏书。每年的祭祀日,郡太守率领下官司属,到召信臣冢坟前,行礼奉祠。并且在南阳郡,也建立了召信臣的祠。

    “公生明,廉生威。”为官者能否以公心处理政事,以清正廉洁处心行事,是衡量一个官吏好坏的标准。但作为一个治理百姓的官员,仅仅做到“公”、“廉”还不够,还必须做到“勤”,即尽心民事,勤政爱民。那些对百姓生计不管不顾,对百姓疾苦置若罔闻的官员,即使有“公”、“廉”的品德,也不会为百姓所拥护,所爱戴。以前南阳郡里,盗贼猖獗,其根本原因,在于老百姓们饥寒交迫,被逼走上盗贼之路。召信臣担任南阳郡太守后,励精图治,让那里的百姓殷实富足。之后,那里的盗贼、狱讼事件,日益减少,甚至不再发生。

    召信臣还把对民众的教化,当做大事来抓。只要他发现有游手好闲、不努力耕作的人,就加以训斥,甚至法办,以此来显示人品的好坏。召信臣的这些做法,使他们都受到教育感化,这就是榜样的力量。有了这种榜样的力量,百姓都耻于为盗。

    召信臣是一位勤政爱民的地方官,他治理下的河南郡,在考绩中常常被列为第一。召信臣为官,不是在衙门里指手画脚,发号施令,而是亲自奔走于田间地头,进行实地考察,为其施治谋求第一手资料。他积极促进农业生产,兴修水利,倡导节俭,很快就使百姓有了节余。百姓对其感恩戴德,虔诚地把他称做“召父”!《中国历史人物大辞典》中,写有召信臣“喜好为民兴利,务在富民”之语,令人感佩。


    (事据《汉书》) 



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    千古英雄人物:张三丰(15)先知武当

    九、先知武当

    “武当旧名太和,谓非玄武,不足以当之,故名曰武当。蟠踞八百余里,高列七十二峰,三十六岩之奇峭,二十四涧之幽邃。峰之最高,曰天柱。境之最胜,曰紫霄,南岩上出游氛,下临绝壑,跨洞天之清虚,凌福地之深窅。”这是明成祖在《御制大岳太和山道宫之碑》中对武当山的描述。

    武当山旧名太和山,在天位于“翼、翰、角、亢”星宿,在地位于均州(今湖北)之南,为道家洞天福地之一,于八卦的兑位发源,“盘亘万里,回旋若地轴天关之像。地势雄伟”,非玄武(指真武大帝)不足以当,因名之武当。用今天的话说,就是只有真武大帝才有威德坐镇此山,稳定天关地轴。

    武当山有七十二高峰,三十六奇峭岩壁,二十四幽远深邃的涧水。最高峰为天柱峰,风境最佳属紫霄峰,南岩上飞云荡雾,下临绝壑。有“亘古无双境之天下第一仙山”美誉。

    自真武神在太和山修道成真,太和山成为道家修炼胜地。周朝函谷关令尹喜,观紫气东来,得老子五千言(《道德经》)之后,归隐武当三天门石壁下修道,称隐仙岩。汉将军戴孟,汉武帝遣他入武当采药,戴孟“弃官学道”,后白日飞升。八仙之一吕洞宾,常游武当,住紫气峰修炼。唐贞观年间大旱,唐太宗遣均州太守姚简上山祈雨,五龙显灵降甘霖,太宗降旨敕建五龙祠,姚简后举家隐居武当修道。宋朝道士陈抟,隐居武当山九石崖。明朝任自垣撰写的《敕建大岳太和山志》中述说:“自黄老设教,神仙至人栖之者众。”“养生之人,多隐其名字,藏其时日,恨山不深,林不密,惟恐闲名落人耳中。是山证道升真者,何可胜记,去古颇远,劫火屡更,多失其名”由于历史久远,各种灾难劫火,很多在武当山上修道的人都没有留下姓名,只有巍巍武当山知道有多少证道昇真之人。

    泰定甲子(公元1324年)春,张三丰第一次到武当山,他“十月功完,圣胎显像”,在身体内修炼出“元婴”,结庵于玉虚宫前古木林中,九转金丹,成其大道。留有《隐居吟武当南岩中作》:

    “三丰隐者谁能寻,九室云岩深更深。漠漠松烟无墨画,淙淙涧水没弦琴。玄猿伴我消尘虑,白鹤依人稳道心。笑彼黄冠趋富贵,并无一个是知音。”

    道成之后,张三丰隐显遨游,在宝鸡金台观逝而复生,预知元朝将要终结,明朝大运即将到来,于明朝洪武初年再次莅临武当山。《大岳太和山志》记载,张三丰拜玄帝于天柱峰,并遍游诸峰。他对山中老者说:“吾山异日与今日大有不同矣。”命弟子丘玄清住五龙,卢秋云住南岩,刘古泉、杨善澄住紫霄,“去荆榛,拾瓦砾”,为日后大兴创立基础。张三丰自己又在展旗峰北陲择福地结庐,供奉玄帝香火,名曰“遇真宫”,永乐十年改建为玉虚宫;在黄土城择福地结草庵,名曰“会仙馆”(永乐间改建为遇真宫)。洪武二十二年(1389年),张三丰拂袖长往,不知去向。

    张三丰在武当有栖云庐,峨眉有留月庐,楚蜀往来频繁,出则青鸾万里,入则白云一窝,大道天地行。

    “楚蜀频来自往还,结庐高卧两名山。静中偶动仍非静,闲里能安乃是闲。只候紫书来阙下,细研丹诀度人间。武当夜对峨眉月,遥忆吾徒己闭关。”(《余阅山水多年所尝留意者蜀之大峨楚之武当因各构一庐为往来栖真之所出则青鸾万里入则白云一窝佳夕澄清在武当栖云庐望大峨留月庐作此》)

    张三丰在武当山时,也被称为邋遢道人。寒暑惟一衲一蓑,或数日一食,或数月不食。书过目不忘。游处无恒,或云能一日千里。善嬉谐,旁若无人。乡人惊奇这位古稀道人,猛兽不噬,鸷鸟不搏。此时的张三丰已是百二十岁,登山轻捷如飞,隆冬卧雪中,鼾齁如雷。

    恰如张三丰预言,明永乐年间,明成祖大修武当山,注资百万,日役军民工匠三十万人,历时十四年,建成九宫八观等三十三座建筑群,武当山被封为“太岳”、“治世玄岳”,被尊为“皇室家庙”,成为大明道教第一名山,武当山也成为真武大帝最大的一处道场。

    永乐十年明成祖命张三丰弟子孙碧云到武当山四处勘查测量,定其规制,为营建工程作规划设计。之后又让孙碧云做大圣南岩宫住持。

    敕右正一虚玄子孙碧云:“朕敬慕真仙张三丰老师,道德崇高,灵化玄妙,超乎万有,冠绝古今,愿见之心,愈久愈切。遣使祗奉香书,求之四方,积年有岁,迨今未至。朕闻武当遇真,实真仙老师。然于真仙老师鹤驭所游之处,不可以不加敬。今欲创建道场,以伸景仰钦慕之诚。尔往审度其地,相其广狭,定其规制,悉以来闻,朕将卜日营建。尔宜深体朕怀,致宜尽力,以成协相之功。钦哉!故敕。永乐十年三月初六日。”

    张三丰弟子丘玄清(又名邱元靖)受明太祖朱元璋器重,洪武十四年官府以其贤才行能荐于朝廷,除授监察御史。明太祖朱元璋给他宫嫒二人,他力辞不受。次年破格提拔为太常寺卿,诰封二代,宗祖蒙庥。十八年(1385年)敕授“嘉议大夫太常寺卿”。每遇大祀天地,朱元璋宿于斋宫,问以晴雨之事,玄清奏对,立有应验。

    《张三丰全集》收录张三丰写给邱元靖诗句:“苦心苦行守栖云,大道他年寄与君。莫舍吾庐轻易出,致教人赋《北山》文。”(《将之巴蜀示门人邱元靖》)

    明代任自垣《敕建大岳太和山志》称:我祖张真仙道著太微,功参玄造。洪武间张三丰在武当山授徒多人,永乐以后钦选的各地各派道士四百人皆以张三丰为祖师。



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    古籍中龙犼相斗的记载

    中国古代文化中不仅关于龙的记载非常多,而且还有许多凤凰、麒麟、鳌、犼等其他灵兽、异兽的记载。例如,犼,俗称望天吼,传说有守望的习惯,华表柱顶之灵兽相传就是犼的形象。民间传说观音菩萨的坐骑之一就是金毛犼。今天就介绍一则龙与犼相斗的记载,献给大家。

    据民国《平阳县志》记载:“康熙二十五年丙寅夏,平阳有犼从海中,飞至空中,三蛟、二龙合斗三日夜,一犼杀一龙二蛟,犼亦随毙,堕山谷,其中一物长一二丈,形似马有鳞鬓,死后火光犹熖起丈余”。

    此则记载还不是孤证。清代东轩主人《述异记》中也记载了犼的存在,暨此次龙犼相斗的事件:“犼,形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙”;“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣,死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也”。

    在清代,乾隆年间竹枝词《船屯渔唱》里就有首诗:《犼斗龙》 ,诗云:

    赤焰如烧映半空,黑云翻墨势驱风。
    连宵冰雹如拳下,莫是天东犼斗龙?

    这是清代平阳本地著名诗人张綦毋《船屯渔唱》中的一首诗。《船屯渔唱》内容网罗平阳(苍南)的历史、乡贤、山水、名胜、风俗以至土特产等等。诗人以生动活泼的口语,为平阳(苍南)留下了一幅幅古老的风俗画和山水画,是一份宝贵的文化遗产。诗中所写,正与此事吻合,这绝对不是个巧合。

    张綦毋的父亲张南英是清代平阳唯一的正式進士,曾编撰乾隆年间的《平阳县志》,对平阳的历史、典故了如指掌。而民国《平阳县志》的修撰者刘绍宽是清末温州大儒,其治学严谨,民国《平阳县志》被誉为“近代浙江方志之佳作”,如果这只是无根据的传说,根本就不可能被收入考据严谨的《平阳县志》里。这充分说明了康熙二十五年发生的龙、蛟与犼相争斗的事件是真实的:龙、蛟、犼从水中飞到空中厮杀三日夜,最后一犼一龙二蛟都因此毙命,犼的尸体堕入山谷还被众人看见。

    此事完全超出了现代科学所能解释的范围,证实了现代科学有极大的局限性,现代科学所能揭示的只是大千世界中极小极小一部分。如果有人因为对科学的迷信,而导致他不再相信科学以外的一切,那才是真正的可悲。而且这次真实的龙犼相斗,不正说明古人讲的龙、蛟、犼都是真实存在的,那由此再想一想,中国古籍中所说的佛、道、神是不是也都是真的呀。如果是那样的话,无神论不就是个骗人的玩意吗?再進一步思考,鼓吹无神论的共产党不就是个大骗子吗?大家都知道,被传销集团骗進去的人,应该早日脱离;那么被共产党欺骗加入党、团、队的人,不是同样应该尽快退出才对呀。  



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    讲真相救人是自己的责任

    尊敬的师父好!
    同修好!

    我是两年前得法的新学员,今天也想和大家交流一下自己的一点体会。

    我想很多同修都知道《师恩颂》这首歌,我得法后不长时间在明慧网上看到了这首歌,当我第一次听的时候,泪水止不住的流,就好像自己随着歌词进入了那个情景中,“......铿锵的誓言回荡在耳边,神圣的誓约依然记在心间......”这歌词使我想起了得法前做的一个梦。

    在一个空旷无际的空间,那里的蓝色是我没见过的,整齐的队列,最前方有一辆好像龙的形象拉的车,就像古代出征前的场面一样,但却看不到一个人。我不知道为什么自己会在那里,这又意味着什么,这个梦是那么的清晰,深深的印在脑子里。歌声让我想起这场景,也明白了那辆车就是师父的龙辇,那是大法弟子下世前的一幕。随着学法,更深的明白了讲真相救人是自己的责任。

    在讲真相的事情上,有一件事情对我的触动很大,记的我第一次给中国人讲真相是在我家附近的超市,遇到三位放暑假来旅游的学生。真相也不会讲,当时刚得法的我想让全世界的人都知道我是大法弟子了,就对他们说:“我是大法弟子,我是炼法轮功的。”其中一个女孩还主动和我搭话,我却不知该怎么讲。就这样回到家,心里很不是滋味,这几个众生和我有缘才会遇到,可我却没做好,再也没有机会遇到他们了,这是无法挽回的损失,很愧疚也很自责,总是会想起来。在这之后讲真相一点一点的有了突破,现在也能在营救平台打电话了。那些公检法系统的人都是被邪党欺骗最深,而且是直接参与迫害的众生,他们背后都有很多的邪恶因素在起作用。这些人中也有是为法而来的生命,他们抱着大法一定能救了他们这坚定的一念来了,给他们讲真相是我的使命,我的誓约。只有现在做好了,将来才不会后悔,不愧对那些等着听真相的众生。讲真相是贯穿在我们的修炼中的,就像师父在《转法轮》中讲的:“有的人你给他看好病了,他都不理解你,你给他看病时打下去多少坏东西,给他治到什么成度,当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴,都不感谢你,说不定还骂你骗他!就针对这些问题,让你的心在这个环境中去魔炼。”个人体悟:做好证实法的事,需要持之以恒的忍耐力,强大的正念,还有慈悲,这一切都来自法。



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    修心去情 圆容好家庭

    尊敬的师尊好!

    每位同修好!

    能够在营救平台交流中总结自己的修炼状况,与同修比学共同提高,对我来说是非常有必要的。近一年多来,我修炼中的大关小关都表现在一个“情”字,而由这种“情”派生出的各种执着心更是搅扰着我,羁拌着我,以致我有一段时间比较消沉,影响了修炼的提高。

    先生大学同学有个聚会,他与同学们去了附近的几个城市看望同学和老师,这样先生与一位在大学时就喜欢他的同学又有了联系,虽然各自都有了家庭,但是三十多年没见让他们感觉很兴奋,留下了不少合影,之后更是在微信上互动了起来了,但他们之间的那种关心关爱,我认为已经超出了一般的同学关系。在平常人的眼中我们是一对相爱的夫妻,互相理解互相信任,所以我接受不了先生的所为,指责他背叛婚姻背叛了我。他不接受,说:我什么都没做,就说了可能有点过头的话,而且也没瞒你,我不再联系她就是了。我为情所控,不依不饶,感觉委屈得不行,甚至还说要离婚。先生说我是更年期,不可理喻。期间我们常常争吵,有几次我那十几岁的儿子在一旁提醒我说:“妈妈,真,善,忍'”,可我根本听不進去,甚至把先生的电话也摔烂了,使家里不得安宁,完全忘了这是让我去掉“情”这个执着的。

    师父在《转法轮》中讲道:“修炼中要消业,消业就痛苦,哪有舒舒服服的长功的!” “只剩下那么一点儿分在各个层次之中,为提高你的心性,设的一些魔炼人心、去各种执著心的魔难。这都是你自己的难,我们为了提高你的心性而利用了它,都能让你过的去。只要你提高心性,就能过的去,就怕你自己不想过,想过就能过的去。”

    我生长在一个条件相对不错而且有爱心的家庭,从小到大没吃过苦,来到国外二十多年生活也算平顺,突然发生这样的事情,觉得整个生活中的每个链接都乱了套了。我感到前所未有的彷徨与无助。我的大脑被人念占据,强烈的向外看,把夫妻的感情看得太重了,被旧势力钻了空子,我开始消沉,也没有心思做三件事了。师父在《越最后越精進》中说:“其实人类社会的理在宇宙中是反理。人有难、有痛苦是在为人还业,从而有幸福的未来。那么修炼的人就要按照正理修炼。”“但是在实际修炼中,痛苦来时、矛盾冲击心肺时,特别是一旦冲击了人的那顽固的观念时,还是很难过关,甚至明明知道是在考验也放不下执著。”确是如此,明明知道要放可就是放不下。

    不久,我们当地开始推广神韵,为了更好的救度众生,我要求自己每天至少学一讲法,五套功法一步到位,每次发正念时求师父加持我,放下情,也经常与学法比较扎实的同修在法上交流。我悟到了修炼是严肃的,必须要用修炼人的正念想问题,其实这一切都是给我用来提高去执着的。认清了是旧势力想借“情”将我击倒。我越放不下它就越演化出不同的假象,让我陷在其中而不去承担救人的责任,我不能上当,我要走出来。三个多月的时间每周有5-6天在购物中心卖票,向民众介绍神韵,走出家门,我就要求自己什么都不想,纯净净净的卖票,没人的时候就黙背“论语”,收获良多。坚持一段时间后,消沉的状态慢慢消失了,心中正念更强了,更清楚正法时期大法弟子的责任,意识到要走好修炼的路,承担好救人的责任,家人也是众生,也是需要救度的对象,不能推到大法对立面上去呀。另外,我常常鼓励儿子听师父的讲法录音,在生活上也按自己的能力去照顾他,渐渐地心里的那块石头不知不觉就没有了。如今儿子已经改掉了不良习惯,基本走出低迷,恢复了正常的生活。我们夫妻关系也改善了许多,我不再去钻牛角尖了,一切顺其自然。

    今年三月,我开始参与营救平台讲真相的项目。打电话讲真相的过程也是修炼的过程,短短半年的时间将我很多的执着心都曝露出来了,尤其是争斗心和怨恨心。开始还觉得自己没怕心,常常讲电话都想压住对方让他们接受真相,殊不知其实是缺少了大法修炼者的慈悲,自己有时也会意识到但也不太当回事儿。直到八月底的一天,我给在国内的妈妈打电话,聊了几句后妈妈突然话锋一转说:唉,全家人就你最没出息了,做的事情是叛党叛国背叛家庭的,何苦呢?当时我愣住了。妈妈是一个非常善良又胆小怕事的人,她一直无法接受我不能回国的事情。但我以前给父母讲了真相,而且他们都听过师父的讲法录音,知道大法是好的,怎么可以说这样的话?我的怨恨心和争斗心一下就出来了,大声责问妈妈为何如此糊涂,善恶不分?你自己本身就是受害者,到现在还不清醒等等。根本没有考虑到妈妈的感受,一点都不慈悲,其实只是因为胆小,经历了那么多次的政治运动,怕了,也是担心我,怕我受到伤害。

    第二天,姐姐告诉我妈妈心脏病发作,卧床不起了,在与妈妈视频中,她都没敢抬眼看我,一脸的病容,而疼爱我的爸爸在一旁用一种我从未见过的仇恨的眼光盯着我,还说了一句抱怨我的话,我心里难受极了。放下电话后我想这太不对劲了,这不像是我的父母,一定是他们背后的共产邪灵在起的作用,灭掉它。我要向内找,要在修炼上找原因了,结果找到了自己有一个怨恨心。我发现这段时间我不但怨家人,怨同修,甚至还怨常人的朋友,感觉周围有一个怨恨的场。找到后就主动清除它,在日常生活中也更加注意归正自己不让它起作用,提醒自己要宽容大度一点,在发正念时也在清除它,收到了很好的效果。

    两周后是中秋节,我心有余悸不想打电话给父母,可这是个传统节日,不打说不过去。硬着头皮拨通了电话,结果爸爸拿起电话听到是我非常高兴,不停的问我有没有月饼吃之类的,还把电话给妈妈,妈妈也特别开心问了很多东西,好像之前没发生任何事情一样。我明白了这是老师慈悲,看弟子有想要提高的心而化解了其它不好的东西,并帮助清除了父母背后的共产邪灵,使他们原本善良的本性又显露出来了。

    我的父母也是我要救度的众生,他们的变化不正是让我意识到:我的一思一念,我的空间场的情况直接影响着他们能否被救度吗?那些公检法司人员也和我的父母一样,他们都需要我在正法修炼中升起正念,去掉不纯净的念头,承担起救度他们的责任。在过关中,我明白了坚持学法的重要性,有时心乱学不進去时,我就听师父的讲法录音,让师父的法不断的打進我的空间场里,加持我,这样对我过关和提高有非常大的帮助。我知道自己的修炼离师父对正法时期大法弟子的要求还有很大的距离,唯有更加精進实修,以法为师做好三件事,才能兑现自己的史前大愿,圆满随师还。

    以上如有不在法上之处,请同修们慈悲指正。



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    赞神韵音乐:旷世弥声 神韵大音

    初闻神韵交响乐,其强大的冲击力令人一时不知其是来自何方之声,细听之下,才惊觉原来其竟是远非尘俗之心所能触及的天音……

    我无法不由衷赞叹这降落凡间的神圣之音——她可说是集一切最纯最真、优雅恢宏但又极尽精致的、启迪神性的妙音……

    她拨动了多少人间生命最深邃之处的远古玄思?

    曾经千万次的追问,可否你也苦苦寻觅——那似乎不得而知的生命古老的追问?……

    从那一方小小乐池中,乐师们神采凝聚,弹拨之间,时而动如脱兔、时而静如处子、时而秀手轻拂、时而昂扬轩宇,借由乐音的美奂质感,演绎着山川浩宇、沧海微澜的浩瀚与精妙……一幕幕令天人叹为观止的曼妙时空,周旋旷达,莫测端倪……

    当铿铿然大音响起似直上九霄,拨开重重星云,俯瞰穹宇,慈心苍生讲述大穹那杳渺的沧桑真相……

    她有如那稀有之优昙神花悄临凡间,仙气袅袅尘俗不染,于淡淡然之处挥就大千气象,触发灵魂那深深的千年期盼,何所归来,何所归去……

    一曲圣音凝聚圣心神慧,历经苦砺,几度世情迷破才出得尘嚣。净纯本质堪若金刚,胜却古今几多华彩、实乃浩瀚寰宇精华!

    神性的志臻完善与和谐丰盛,那一切遥不可及的理想境界——人们代代相传极尽心力渴求而又不可获的、诗人心中朦胧的梦幻圣地;哲学家构画的人类精神的归属所在,无数赤子之心所翘首企盼的那一方心灵净土……

    理性秩序与感性庄严和谐相契,天与地在此汇合,人与神在此相遇,彼与此在这儿消融,一切虚幻被这真实的神圣退却,原来真实如此美丽非凡!

    是否为这不期而遇的神圣相遇,我们曾历经万劫楚苦?……

    音符荡漾,触及每一颗空气微粒,点化为金色的光芒粒子,洋洋四射遍布干宇;神音漫卷,平凡不再,即使属旧的生灵,也统统从这死生大梦中旷然复生,整个世界为之喜极而泣……

    经历过神韵洗礼的生命,他们身心内外每一个细胞一定被这纯善纯美的能量所灌注净化,难怪有幸亲睹神韵的人往往会谈到自己犹如脱胎换骨般的获得重生了!
     



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    在正法修炼中承担起自己应尽的责任

    尊敬的师尊好!
    各位同修好!

    机场讲真相

    师父說:“‘大法弟子’、‘大法弟子’啊,什么是‘正法时期的大法弟子’?在宇宙中这是第一称号,第一伟大的生命。你只管你自己得度,那能行吗?那怎么能是‘大法弟子’啊?什么叫‘正法时期弟子’啊?你证实法了吗?大法给你好处你来了,大法蒙难你却躲起来不敢为大法说句公道话,你连一个普通的人都不如,还谈什么在家学法?迫害中众生都被毒害着,你还躲的住?大法弟子为什么要去讲清真相、为什么要救度众生?因为这就是大法弟子的责任,我李洪志要的就是这样的生命,大法弟子就是这样的修炼人。”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)

    2014年6月20日,波士顿机场开通北京直航之后,同修就把我带到机场讲真相。机场讲真相真是个好地方,环境佳、效率高,效果好。师尊在《美国首都讲法》中讲:“目前大家就是怎么样做的更好、效率更高、影响更大、救人更多”。北京直航波音787班机设有213个座位,就是每个航班大约都有200多中国人。每周(一三五六)4个航班。从2015年5月1日起增加到每周7个航班,每天一班;2015年6月又开通了上海直航,每周(二四六)三个航班,和北京直航落地时间只提前45分钟,与直飞北京的航线一样,启用也是波音787飞机。如果飞机满载的话,每周(二四六)下午将有400多中国人落地波士顿。还有每次来接机的也有几十人。接机的人有一些会提前来机场大厅等候接机,所以对这些人讲真相就比较容易,不像在景点讲真相,人会经常跑掉的。在机场大厅没地方跑,不听的就说一句,希望您能早日了解真相、选择平安。然后再和其他人讲,先生;女士您好,听说过三退保平安吗?咱们小时候一般都戴过红领巾、入过团,工作后还有入过党的。加入时都举拳发誓:…为其奋斗终生,把一生都交给中共了,誓言是要兑现的。中共干的坏事太多了,文化大革命杀害无辜百姓,六四枪杀大学生,99年迫害法轮功、活摘法轮功学员器官谋取暴利,天理不容。所以天要灭中共了。所有党、团、队员都是中共一份子,那都得跟着遭殃的,所以退出中共能保平安。一般都退,不退的较少。等飞机上的人出来再跟他们讲,这部分人出来匆匆忙忙就走,三退比较困难,对这部分人发报纸或发资料比较合适。所以也有同修有时会去发报纸。还有一部分游客出来后在机场等待亲人来接机的,对这部分人讲真相也比较容易,只要有机会停下来听真相,大部分都能三退。每次三退60-70、70-80都很正常。如果遇到学生开学或几个旅游团,三退人数经常会超过100多。有时会带一位阿姨同修去机场,阿姨同修面对面讲真相很有经验,告诉阿姨别着急,退一个是一个,退一个不少,退一百个不多。其实都是师父在做。是师父安排有缘人来听真相,度人的是师父。是同修们用不同方式讲真相的一次次铺垫,众生才会有今天积极三退的表现。

    但是也有不了解真相的,就给他多讲一些。师尊在《二零一三年美西国际法会讲法》中讲:“现在大陆的旅游团越来越多,这就是安排人换个环境听真相。”有一次我在大厅讲真相,导游带一个团队大约20多人,导游在和身边的人说话,我就对其他人讲真相劝三退,导游一边说话一边看着我讲,看着我退,一直到全队都三退了,导游带他们走了。

    整体配合讲真相,机场发给许可证了

    七个月后的一天,由于不明真相游客的投诉,机场管理人员让办理许可证才能继续来机场讲真相。

    师尊在《二零零三年元宵节讲法》中讲:“你们记住了,哪里出问题,哪里就是需要去讲真相了。”当我把机场的情况告诉协调同修后,协调同修很快协调英文讲真相的同修,针对机场管理部门讲真相。同修持续给机场高层和主管部门发信讲真相,并去机场找有关部门面对面讲真相,虽然前两次没有见到负责人,也给遇到的相关人员递上了真相资料。每次同修去机场找相关部门讲真相时,都有几位同修去机场大厅近距离发正念,清除邪恶因素干扰,正念支持同修,一发好几个小时。这期间也有其他同修给机场写信讲真相,在大家的共同努力下,历时5个多月。2015年6月19日机场约见了我们。于7月2日发给了许可证。可惜每周只能周四和周六去两次。

    敬佩同修担起机场救人的责任

    2015年底,由于我搬家到夏威夷,大概有7个月的时间波士顿机场就一直没有同修去讲真相。今年7月波士顿J同修到夏威夷办事,参加了我们当地大组学法交流,刚好,在机场发九评的同修交流他每天平均都能发20本九评给大陆游客。J同修意识到机场讲真相很重要,和拿到机场许可证的不易,特别是英文讲真相的同修花了大量的时间和精力。J同修回到波士顿之后就请了其他同修和她一起承担起机场讲真相救众生的责任。她短信和我交流,说去机场需要几个人?我说至少得2个人。她说,几百人,2个不够。我说如果带2个阿姨再加你3个人先试试。她说去了几次了。上周开始去4个人效果最好,现在开始每周六都带几位大姐去机场讲真相。当我听到这些消息时,我发自内心赞叹同修,你太棒了,真是了不起!同修却很谦虚的说:哪里,我主要是当司机,几位同修接送来回要4个小时的车程,谢谢夏威夷之行受你和那里同修的启发和鼓励。

    在新的环境兑现自己的誓约

    感谢师尊安排,看似偶然的机会我走入全球电话组营救平台,有机会给大陆公检法人员讲真相兑现史前誓约。如果没有特殊情况,每天下午我会去景点摆展板、炼功。晚上下班路过景点提前下车,到国王大道也会碰到一些有缘的中国人,给他们讲真相劝三退。时时不忘自己是正法时期的大法弟子和肩负的责任与使命。

    叩谢师尊!
    谢谢同修!

    不当之处,请慈悲指正。 



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