有一次，唐太宗告诉众臣：“有人说，当了皇帝就可以得到最崇高的地位，没有任何畏惧。事实上，我却常怀畏惧之心。倾听臣下的批评与建议，一向以谦虚的态度处理政事。倘若因为自己是一国之君，就不肯谦恭，而以自大的态度来对待臣下，那么，一旦行事偏离正道时，恐怕就再没有能够指正过失的人了。”

停了一会儿，唐太宗又说：“当我想说一句话、做一件事的时候，必定先想想如此一来，是否顺了天意?同时也要自问：有没有违反了臣民的意向。为什么呢?因为天子是那样高高在上，对底下的事一目了然；而臣民们对君王的一举一动，十分注意，所以我不仅要以谦虚的态度待人，更要时时反省自己的言行，是否顺应天意与民心。”

这时，旁边的魏征接着说：“古人说过‘靡不有初，鲜克有终’。有好的开始，并不一定能有好的结局。但愿陛下常怀畏惧之心，畏惧上天及人民，且谦虚待人，严格地自我反省。如此一来，吾国必能长保社稷，而无倾覆之虞了。”谦虚的态度，也是唐太宗受后世景仰的原因之一。

唐太宗说过：“与人交谈，实在是一件十分困难的事情，即使是一般百姓，在与人交谈时，若稍微有得罪对方，对方因而记在心，便会遭到报复。更何况是万乘国君，在和臣下交谈时，绝不容许有一点失言。因为即使是微不足道的失言，也有可能导致极重大的影响，这种影响是庶民的失言所万万及不上的，我心中一直牢记着这一点。”

他还说：“昔日，隋炀帝第一次进入甘泉宫时，对宫中的庭园十分中意，但是认为有一美中不足之处，即庭园中看不到萤火虫。于是，隋炀帝下令捉一些萤火虫来代替灯火。负责的官吏，赶紧动员数千人去捕捉萤火虫，最后捕捉了五百车的萤火虫。连这样的一件小事，都能演变到这种地步，又何况是大下大事?更不知道要受到多大的影响呢?为人君王的，又怎能不谨言慎行呢?”

身为领导者，除了要虚怀若谷之外，对自己的言行举止，也必须十分慎重。古人讲：“纶言如汗”！这里的“纶言”，是指领导者所说的话；“汗”是指说出的话，绝无挽回的余地，就像身体流出的汗一样，一旦流出来了，就不可能再回到体内。正因为如此，领导者实在不得不谨言慎行。

从前，当周公的儿子伯禽，受封为鲁国国王时，周公曾告诫他：“我身为宰相，碰到有人来访时，即使是正在吃饭，也得赶紧中断，尽量不要对客人太失礼。尽管如此，仍然担心有不周到的地方，或是疏忽了优秀的人才。现在你到鲁国去，虽然身为一国之君，也绝不能有任何骄傲失礼的地方。”这种谦虚的态度，对一个领导者来说十分重要。

的确，身为领导者不能有戏言，因为他的每一句话，都会对属下产生巨大的影响，甚至会影响一件事情的结局。

态度谦虚，言行谨慎，不但是身为领导者修养的重要方面；同时，也应该是每一个人，修养的重要方面。

（事据《唐书》）

五、兵征天下

各个击破

辛亥后，国父面临的难题，是铲除军阀残余，完成“创立民国、平均地权”。从一九一七到一九二四年，孙中山发动三次北伐未果。他执意要蒋介石办军校，继承自己未竟之使命。

一九二五年三月十二日，国民党总理孙中山在北京溘然长逝。汪精卫事后告诉蒋介石：“孙先生临终前，曾一再呼唤介石，介石……”

总理去世时，蒋介石正在东征前线讨伐陈炯明，他听闻噩耗，发表了《为大元帅逝世哀告全军》，并立即赶回广州主持追悼会。他的悼词曰：“二十年相从，朝夕唯依，一旦弃置，何乐生为？忆自侍从以来，患难多而欢乐少。每于出生入死之间，悲歌慷慨，唏嘘凄怆，相对终日，以心传心之情景，谁复知之？黄埔一役，吾师以民国文天祥自待，而以陆秀夫视中正。去年临别北上，以军校既成，继起有人，主义能行，虽死无憾之语语中正。”他还说：“我们总理为中华民国国父。”

当时国民党资历最老的是汪精卫、胡汉民、廖仲恺三人，而鲍罗廷俨然以太上皇自居，呼风唤雨。蒋介石掌军事，远政治，角色重要却不与人争锋，与鲍、汪、胡、廖保持良好关系。七月，汪精卫当选国民政府及军委会主席，蒋出任军委会常委。八月廖仲恺遇刺身亡。鲍罗廷栽赃胡汉民，要许崇智枪决胡等数人，扬言“先处死这些人，他们的尸首便是证据”。（蒋纬国，《我的父亲蒋中正》）胡躲到黄埔军校，受蒋校长保护，后被迫出国。此时蒋介石离权力顶峰仅一步之遥。

一九二五年，国府建立了国民革命军，由黄埔军官及效忠国父的各地军人组成五个军，蒋介石任第一军军长。一年后，通过吸收湘、滇、粤、桂势力，国军扩大到八个军，蒋介石任总司令。

一九二六年一月四日，蒋介石在广东国民政府公宴上首次公开讲演，主张北伐。他说：“本党今年再加努力，即可将军阀一概打倒，收复北京，奉迎总理灵榇到南京紫金山安葬。”

时来天地皆同力，蒋介石高举北伐的旗帜，开始主导国府党政军大权。四月十六日，蒋介石取代汪精卫，任国民军事委员会主席。五月，国民党二大二中全会通过蒋介石等提出的“整理党务案”，限制中共在国民党内之活动。七月六日蒋当选国民党中央常务委员会主席，七月九日出任国民革命军总司令，发表就职宣言：“革命战争之目的，在造成独立自由之国家，以三民主义拥护国家及人民之利益，故必集中革命之势力于三民主义之下，推倒军阀与军阀所赖以生存之帝国主义。”(《国民革命军总司令对外宣言》，1926)革命军金戈铁马，整装待发。

一九一六年袁世凯死后，众军头群龙无首，分裂为直、奉、皖三大派系，争夺北洋政府之名器。十年间，段祺瑞、冯国璋、曹锟、张作霖等先后入主北京。

北伐前，段祺瑞为首的皖系已成历史，北洋势力一分为三：吴佩孚控制华中，包括两湖；孙传芳占据华东苏浙沪赣；张作霖盘踞东北、华北并控制北洋政府。三军头久经沙场，总兵力七十万，装备精良，但他们是私家军，胸无大志，从军谋生而已。北伐军仅十万人，但他们是国父创立、蒋公统帅、有主义有信仰之义兵。孰优孰劣，不言而喻。黄埔军校门上的对联“升官发财请往他处 贪生畏死勿入斯门”就是北伐军精神最好的说明。

根据“各个击破”的策略，蒋总司令决定：“打倒吴佩孚，联络孙传芳，不理张作霖。”

一九二六年七月九日，国民革命军在广州誓师发兵，七月十一日攻占长沙，北伐出师与湖南之役首获大胜。七月十二日凌晨三时，长沙五万人秉烛夜迎蒋总司令和北伐军进驻长沙。

武昌战役，是北伐中的关键一仗。北伐军取得初步胜利后，吴佩孚亲抵贺胜桥，作背水一战。他亲手枪毙了临阵逃脱的旅、团、营长九人，后派大刀队督阵，向北伐军反扑。激烈拉锯，战况惨烈。当汀泗桥战斗激烈进行时，蒋介石于二十八日抵蒲圻，亲赴前线。当时有将领以牺牲过重为由请求暂停，蒋介石坚定地说：“北伐成败关键，在此一战，如果稍一泄气，以后就再也没有争取胜利的机会。吴佩孚的军队，已经是孤注一掷，只要我们能坚决坚持到最后一分钟，我们一定能获得胜利。”最终于十月十日辛亥十五周年纪念日攻克武昌。吴佩孚日后赞蒋介石：“其用兵之妙和坚定撑持，我自愧不是对手。”（《纪念蒋公专辑》，台湾青山出版社）

北伐军马不停蹄，在蒋介石亲自指挥下，于十一月九日进驻南昌。

在东南的第一军，由军长何应钦带领，十二月十八日进占福州城。

一九二七年初，北伐军东路、中央和西路三个方面军，分沿长江两岸进取南京；于三月二十一日连克淞江、苏州、上海，三月二十三日克南京。至此，华南半壁江山平定，吴佩孚势力基本上被消灭，残余部遁走四川。孙传芳亦受重创，投靠张作霖。

北伐功成

一九二七年四月十二日蒋介石在上海开始清党后，鲍罗廷操纵汪精卫为首的武汉政府联共反蒋。四月十七日，武汉国民党中央宣布撤销蒋介石总司令职位，并开除党籍并予以通缉。同日，蒋介石、胡汉民等宣布在南京组国民政府，并通缉鲍罗廷及主要中共领袖。两个国民政府形成“宁汉对立”。北伐严重受挫。一九二七年八月，为顾全大局，蒋介石辞职下野，促成“宁汉复合”，汪精卫迁都南京。

是时李宗仁的桂系暂时主导军事，与汪精卫不睦。国军失去主帅，北伐停步，败将孙传芳竟卷土重来，对北伐军施以“南伐”，几乎攻下南京，局势严峻。

蒋介石的盟友和政敌这时认识到，领导北伐，统一中国，非蒋莫属。在各方督促下，蒋介石于一九二八年一月五日复职，出任军委主席兼国民革命军总司令，重整旗鼓，挥师渡江，继续北伐，集中打击张作霖。

四月，蒋总司令启动二次北伐，迅速瓦解张宗昌、孙传芳部，在北上途中避开日本阻截，直捣北京。张作霖眼看大势已去，于六月四日撤出北京，在沈阳皇姑屯车站被关东军炸死。六月八日，北伐军和平进入北京，北伐大功告成。十二月底，蒋介石劝降张学良，东北易帜，归顺民国。辛亥革命十七年后，中国大陆（除蒙古外）终于实现了统一，青天白日旗飘扬在东四省的天空。英、美、德、意、日、法、西班牙等世界大国纷纷承认国民政府为中国合法政府。

一九二八年七月六日，蒋介石偕众将领在香山碧云寺祭奠国父，强调要“以总理之精神，团结本党之精神，以总理之思想，统一全国之思想”，“务使全国人民之思想，悉以三民主义为依归，全国政治之设施，悉从本党之指导，厉行总理以党治国之主张”。“即迁国民政府于南京，而建立中华民国之国都。今北平旧都，已更名号，旧时建置，悉予接收，新京确立，更无疑问。”（《克复北平祭告总理文》，1928）建都南京，是依照国父遗愿，也是实现三民主义的重要措施。从战略角度看，面对日俄对我北方领土的觊觎，京城南移，或许也有国家安全的考量。

一九二八年十月十日，蒋介石就任国民政府主席。他在“告同胞书”中说：“北伐既告段落，革命尤待成功。……以今日而欲求中国之不亡，达其独立自由之目的，惟有统一全国之革命思想，以排除阶级斗争之邪说；团结国民之爱国精神，以杜绝国内武力之战争。”（《中华民国十七年国庆纪念告全国同胞书》，1928）

北伐后到抗日战争前，尽管经历了中原大战、东北沦陷、淞沪战役，以及江西剿共等大小战乱，中国毕竟开始恢复元气，成就举世瞩目。一九五一年，前盟军中国战区参谋长魏德迈在美国国会演讲说：“一九二七年至一九三七年之间，是许多在华很久的英美和各国侨民所公认的黄金十年。”“交通进步了，经济稳定了，学校林立，教育推广，而其他方面，也多有进步的建制。”统一后的民国，开始了从军政走向训政的过渡。

一千三百年前，隋朝步虚大师在其预言诗中写下：“干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。”明确点出了蒋公起兵北伐、建都南京的历史宿命。

预言家米歇尔•德•诺查丹玛斯，1503年12月14日出生在法国南部的普罗旺斯，在世时他写下了《诸世纪》预言，这是一本汇集了近千首短诗的预言诗集。近代人类历史上的许多重大事件在《诸世纪》中都有预见，如：国王亨利二世之死、拿破仑的兴起、希特勒、二次大战、巴以冲突、在日本投放原子弹、911恐怖袭击等。

打开Google（谷歌），输入“卍”，点击“图片”搜索后，第一个映入眼帘的就是带有卍字标记的法轮图形——法轮功，也叫法轮大法。（本篇成文时，Google还未退出中国，当时搜索的结果）

中文版的《诸世纪》于1998年在中国大陆出版发行，那时候法轮功在中国还没有遭到迫害。历经十年后，《诸世纪》中的许多谜团也伴随着时间的推移而逐一解开，如“蔷薇十字之谜”和“1999年7月恐怖从天而落”的预言，已经为许多人所共识。

因为蔷薇的叶子与“卍”字符的形状极其相似，所以《诸世纪》中的“蔷薇”就是指卍字符。

诺查丹玛斯在《诸世纪》中写道：

“世界中央的蔷薇，回为新的行为，大众在流血。如果要叙述事实，他们却紧闭着嘴。随后在紧急时刻，被等待之人姗姗来迟。”

中国自唐朝起就作为宗主国，四周的国家都派人到长安去学习。从那时起中国就已经成为世界文化交流的中心，在世界舞台扮演着重要的角色。中国无论从经济、文化，还是从地理位置上，都处于中央或者中心位置，故称中国。

“世界中央的蔷薇”，即在中国带有“卍”字标记的信仰团体。

1999年中共迫害法轮功以前，在中国到处可见，佩戴有法轮徽章的法轮功学员。法轮章的图案是法轮，上面有五个卍字符，以中间的一个卍字最为显注。

解：在中国，这个世界中央之国，佩戴有法轮徽章的法轮功学员，因为信仰真善忍，遭到中共的残酷迫害。如果法轮功学员要告诉你真相，或者让你退出中共的组织，许多人却无动于衷，不表态，不肯退出。随后在紧急时刻，诺查丹玛斯的预言将被破解。

在这篇预言中，法轮功学员信仰真善忍（重德修善）被视为“新的行为”；“大众在流血”暗喻中共对法轮功学员进行了残酷的迫害。

十年来，法轮功学员一直持之以恒地向人们讲述真相，无论风吹雨打，严寒酷暑，无论世人态度如何，他们都坚持着。特别在中国大陆，法轮功学员冒着生命危险传递真相。有的人明白了真相，有的人至今还没有明白过来。

其实，诺查丹玛斯的“蔷薇卍字符系列预言”分为文字和绘画两个部分。文字部分是《诸世纪》，绘画部分是《失落之书》。

在《诸世纪》中写了十余首关于法轮大法的预言，包括：世界中央的蔷薇、1999年7月恐怖从天而落、邪恶的大批判、大七数之谜、公主的大儿子、新世纪的再生、第三者与尼禄、罪恶之城被毁、大淘汰、大审判等。

1994年，诺查丹玛斯生前绘制的一本手稿在罗马的意大利国家图书馆被发现，其中七幅画非常引人注意。这本手稿就是《失落之书》。

本文将把《诸世纪》和《失落之书》中的“蔷薇卍字符系列预言”的秘密揭晓。
 

当下的很多人，或多或少都带有一些懒惰的毛病，比如常见的拖延症就是懒惰的一个表现。懒惰从表面上看好像不是什么大毛病，因而很多人就没有去注意它，甚至会纵容它。但实质上懒惰却是一种非常可怕的物质，时间长了会消磨人的意志，破坏人的良好习惯，严重的影响人的正常生活。

我们来回想一下，在生活中有没有遇到这些情况：明明是早就该完成的事情，一定要拖到最后？计划好的一件事情，比如早起锻炼、比如晨读、比如外出郊游等，却因为睡懒觉或不愿意出门就泡汤？原定的每日目标总觉得可以放到明天来完成，结果目标越积越多，到最后根本无法完成？当迟到或晚睡成为习惯之后就不以为然？觉得想做的事很多，但又不知道从何做起？最后因自己一事无成而变得沮丧、暴躁？

以上现象看似因为某一个具体的原因导致，但根源都是出自于懒惰。心理学上认为，懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它很会包装自己，它会使人觉得那是安逸、是休息、是福气；但实际上它所带给人的是无聊、是倦怠、是消沉。它会剥夺人对前途的希望，割断人与人之间的情谊，使人心胸日渐狭窄，对人生越来越怀疑。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的犹豫不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。

“懒”的繁体写作“懶”，从心部，《康熙字典》中解释为：憎懒，嫌恶也。汉字是表意体系的文字，从字面上我们就可以看出“懒”不是什么好东西，从“懶”的构造我们可以理解为“心被刀束缚（威胁）着”，那么也是证明懒惰是对人有危害的。心理学研究指出，懒惰带来的危害大致表现为以下的方面：不能愉快的同亲人或他人交谈，尽管你很希望这样做（因为懒惰会使人自卑、狂躁）；不能从事自己喜爱做的事，不爱从事体育活动，心情总是不愉快；整天胡思乱想却对周围漠不关心；由于焦虑而不能入睡，睡眠不好；日常生活及起居无秩序、无要求，不讲卫生；常常迟到、拖延且不以为然；不能专心做事、按计划按要求完成目标；不知道学习和生活的目的，不能主动思考问题（思维懒惰）；没有时间观念，事情总想着明天做；明明没做什么事情却老是觉得身心疲惫，打不起精神。

这些还只是懒惰带来的概念化危害，当把这些每一种危害渗透于个人的生活中时，就会使人困苦不堪。例如，冬季人们都会因为怕冷而贪睡，可是一天之计在于晨，浪费了一个清晨，往往就会使一天的计划都受影响，最后一事无成，心情也变得沮丧。初期人还会因为懒惰而自责，到后期如还不能克服懒惰，就会导致恶性循环，最后变得消沉、自我否定、自暴自弃。那就不光是辜负了晨光，还辜负了时光。

懒惰虽看似一个小毛病，但如不加以克制就会彻底把人毁掉。正如温水煮青蛙一般，不知不觉中磨灭了人的意志。而且，行为懒惰会导致人的生活无规律，更可怕的是思维懒惰，就会导致人安于现状、浑噩度日、没有独立思考能力，不能辨别谎言与真相。

西欧神话中说，懒惰之神为贝尔菲格尔，是地狱的七大首领之一。其实就是一个魔王。修炼界也提到，懒惰就是一种魔性。因而人要想成为一个积极、健康、向上的人，必须努力克服懒惰。正所谓：今日事，今日毕；言必行，行必果；且莫待明朝，万事成蹉跎。大家共勉之。
 

师父好！各位同修好！

我是一九九六年得法的大法弟子，得法前刚从美国史丹佛大学取得电脑科学硕士学成归国，还是个青年学子。转眼二十年过去了，人生的路已走过大半，经历许多风风雨雨，不变的是我依然在修炼这条路上走着。以下就和大家分享我的一点修炼体会。

一、喜得大法见师面

得法前，我在修行路上已寻寻觅觅多年。从初中念一所天主教会学校开始，断断续续接触一些东西方宗教，求学和当兵期间，读过不少与修行有关的书，参加过团契，也去过许多道场，寻寻觅觅，但内心依然一堆问号。

直到一九九六年三月，我回台湾工作不久的一个晚上，在一个BBS网站看到法轮功介绍，对这个功法很有好感，便开始读网上的《转法轮》，一口气看完已是清晨四点多，内心激动不已。“大法至正！”“这就是我要找的！”从没看过一本修炼的书讲这么白，这本书解开我多年来对修行与人生的种种困惑。当时网站上留有辅导员电话，天一亮我便迫不急待与他们联系，从市区骑机车到天母公园学功，从此踏上法轮大法修炼之路。那时我每天早晨四、五点天还没亮就起床，骑机车去天母公园炼功，感觉整个人焕然一新，连空气中每个粒子都是新的。

当时台湾学员不多，年轻人更少，所以我也负责一些联系协调工作。一九九六年七月的一天，我接到北京打来的电话，说月底师父会去新加坡，让台湾学员也过去。那次台湾一共去了十个人，能去的人真是太幸运了。吃晚餐时，我有幸与师父同一桌，那是我第一次见到师父。“寻师几多年　一朝亲得见”（《洪吟》〈缘归圣果〉），内心激动，无以言表。师父亲切的与学员边吃边聊，席间有位大陆学员提到：听说师父以前工作单位的食堂，有个年轻人打菜时专捡人们捞剩的菜渣，长的还特别高大，那就是师父；还说师父吃饭时会用筷子沾点水，把桌上饭粒挑起来吃；她问师父是不是这么回事，师父笑而不答。每当大家听师父讲话听的入神，忘了吃饭，师父就提醒大家赶快吃、把饭菜吃完。这件事给我留下深刻印象，从此我养成把饭菜吃完的习惯，一粒米不剩。

那天晚上，师父到台湾学员住的旅馆房间，为台湾学员讲法、解答问题，一直讲到半夜二点。当时大家提的许多问题都很粗浅，光是炼功动作就提了好几个。但有件事我记的很清楚：师父要大家多看书，说《转法轮》这本书有人看了上百遍还在看。惭愧的是，我并没有真正听进去这句话，不理解学法对修炼的重要性，因此在过后不久的一段时间，摔了一个大跟头。

二、执迷于情离道远

得法半年后，我在与同修的配合中产生一些矛盾，觉的自己尽心尽力付出很多，换来的却是指责。当时我对法的理解不深，只知道修炼人要看淡常人利益，却不知道与同修间的不和就是“矛盾”，就是要让我提高心性的。九六年十月，台湾有三十几位学员参加北京国际交流会，交流会上我认识了不少北京老学员，他们修炼人的风范、一言一行，对我促进很大。可是修炼谁也代替不了，自己没在法上修、没从法上实实在在提高，是过不了关的。从北京回来后，我内心的那种压力、委屈并未消失，相反的却越积越大。就在这时，我以前念书时的女朋友回来台湾，虽然明知她已有男朋友，我仍和她联系，勾起种种常人心。加上不知道要反复学法，与同修间的矛盾没有解开，心里过不去，我的常人心越来越重，最后渐渐离开了大法。

离开大法的那段时间，日子过的特别快，几个星期就像几天，一晃眼就过，一晃眼就过。但在那段浑浑噩噩的日子里，我并没有完全放弃修炼的一念，有时也学法，只是不与同修往来。也许是这样，师父并没有放弃我。在师父九七年十一月来台湾的机缘之下，我又从新走回修炼的队伍中来。

三、学法背法溶法中

师父离开台湾之前，在机场交待台湾学员要去长春看一看，看长春学员是如何学法的。九七年底，台湾学员去了北京与长春。长春学员不似北京热情，但对法认真的态度是一样的。我看到长春学员用毛笔恭恭敬敬抄的大法书、看到他们学《转法轮》不是用念而是用背的，对我触动很大。当时长春天很冷，对台湾学员来讲更是冰天雪地，我在长春消业消的厉害，回台湾后还持续了一阵子，但我从长春回来之后，就下定决心要把《转法轮》背下来。

其实得法之后，我也背过法，先是背一些短篇经文、背《论语》，后来开始背《转法轮》，但是不紧不慢的背，一年多下来背不到一讲。这次我下定了决心，把所有能利用的时间都利用起来，从起床刷牙、走路、坐公车、吃饭、洗澡、直到晚上睡觉睡着前，只要大脑一有空，就拿来背法。有时坐在书桌前一直背一直背，背的脑袋发胀，感觉脑袋实在装不下、快炸了，就拿起《法轮大法义解》、《转法轮 卷二》看一看，觉的轻松许多。

背法过程中，也有许多有意思的事。例如开始背法不久，我发现自己背法的进度，竟然和台北学员每月一次在国家音乐厅回廊学一讲《转法轮》的进度一样。从此我把它当作对自己进度的要求，每月必须背完一讲，集体学法时刚好复习。

有一次我去剪头发，那几天刚好背完第五讲，于是我就利用理发的时间背第五讲，发理完，法也背完了。我想那是我这辈子理的最神圣的一次发了。

九八年三月我参加纽约法会，回程的飞机上，夜很深，整个飞机的人几乎都睡了，而我开着小灯，静静的、一段一段背着第六讲。那个场景印在我脑海中，美好而殊胜。

还有一件有趣的事：当时我搭公车用的是储值磁卡，每半个多月买一张新卡，每次拿到的卡的图案都不一样。有一次我拿到的储值卡图案是莲花，很喜欢，就把它留起来。结果下一次买的新卡图案又是莲花，心想真巧，再把它留起来，当时我正在背第八讲。等到第三次买的新卡又是莲花时，我正好背到第八讲“三花聚顶”，我知道那不是巧合了，心里很感动，内心默默感谢师父给我的鼓励。

经过半年多全身心的背法，我终于背完了九讲。当我阖上《转法轮》，看到封底的那朵莲花，我心里很感动。我知道，是大法改变了我，给了我新生，使我在乱世中不再往下沉沦。没有大法，我只能是随波逐流，轮回红尘，不知所终。

第一次背完《转法轮》，我发现过不久开始慢慢忘记。师父说：“是因为已经够标准的那部份已经被隔开了。而人的表面又背不全了，又忘记了，有的忘的多，有的忘的少，会出现这种事情。”（《瑞士法会讲法》）。要想真正背下来，只能反复的背，使人的表面印象不断加深、加深，越背越熟。这十几年来，我就在这背了又忘、忘了再背的过程中反复背法，其间修炼状态也是几经起伏。有很长一段时间，我都要一年左右才能背完一遍，直到后来越背越熟，才逐渐加快。从半年背一遍，两、三个月背一遍，几个星期背一遍，到现在每天至少背一讲、复习一讲，一个星期左右背完一遍。

有很多同修也想背法，只是没能坚持下去。我为什么能坚持背法？得法前，我曾有这么一个愿望：哪天得到一本真经，我要把他装进脑子里，从此不管发生什么事，走到天涯海角，我也不怕。如今我已得到真经《转法轮》，所以我要把他背下来。常听同修说自己记忆力不好，背不下来，其实世界上没有人可以轻松背下来的，因为这是修炼。就像盘腿一样，回想我们自己刚得法盘腿的过程，哪个人双盘一下子轻松达到的？都是要下定决心，咬紧牙关坚持，才能冲破这一关。背法也是一样，只要下定决心，其实《转法轮》从头到尾背一遍并不难。

“修炼人　装着法”（《洪吟二》〈怕啥〉）。回首修炼路，我发现下定决心背法这件事，是我下过最重要的决心之一，为我今后的修炼道路打下坚实基础。背法伴我走过修炼路上的风风雨雨，直到今天。背法也将伴我走完最后的修炼路。

四、神的誓约在兑现

九九年七月十九日，我和妻子去法院公证结婚。结婚第二天，就传来中共邪党对法轮功全面镇压的消息。原本要去参加旧金山法会的我们，改成去华盛顿DC，与来自世界各地的大法弟子一起，在七月的烈日下，开始了没有参照、没有师父带领的反迫害、证实法之路。那真是一段风云突变，惊涛骇浪的日子。不知道师父在哪里？不知道接下来会怎样？大家只能凭着对大法的坚信，摸索着往前走。

九九年十一月，我和妻子去参加西雅图法会。当时西雅图正举行WTO年会，各国首脑聚集，是讲真相的好机会，大法弟子也申请了游行活动。可是西雅图那时也聚集很多常人中的反政府人群，游行前一天晚上，北美协调人紧急召集大家讨论是否取消游行，引起激烈争论，因为同修千里迢迢从各地赶来，就是要讲真相的。最后协调人决定不参加隔天的游行，只在公园里炼功，大家也都能配合。白天我们在公园炼功，看到常人游行队伍里什么奇怪的人都有，还有人抬着棺材，扮成鬼的样子。我站在炼功队伍前面举横幅，另一只手拿着一面法轮大法三角旗，就在这时，常人游行队伍里一个白人彪型大汉经过我面前，突然拿走我手上的三角旗，没等我反应过来，他又塞了十元美金到我手里。我立刻用英语跟他讲：这是非卖品，他不理我，继续往前走，旁边同修说给他没关系，他也是帮忙洪法。但我觉的这事情不对劲，眼看他要走远了，我立刻追上去用更坚定的语气要他把旗子还我，此时他身边另一个常人见状，才把大法旗子拿还给我。晚上回到旅馆，我们从电视新闻画面看到游行最后演变成暴力事件，许多商店被砸，大街上弥漫镇暴瓦斯，街头一片狼籍。如果不是昨晚协调人顶着压力，做出不参加游行的决定，后果难以想像。我也想起白天那件事，如果当时我没坚持把旗子要回来，说不定大法旗子就出现在这次游行暴力队伍的新闻画面中，给大法造成损失。修炼真的非常严肃。

二零零一年，许多台湾学员参加了欧洲英法卢比荷五国的证实法活动，游行、集会、与当地的台湾驻外官员见面、去中共领事馆递交信件。我们经常睡在很克难的地方，在活动中心打地铺睡睡袋，在渡轮和游览车上过夜等等，但那时师父已经出来讲法，我们的心情早已不同。我还记得自己当时在巴黎街上游行的一幕，天宽地阔，那个想把真相带给人们的心情，那种顶天立地的感觉。

二零零二年，江魔头去芝加哥和德州，全世界很多大法弟子前去近距离发正念。当时邪恶很猖狂，我们在德州农工大学时下起暴雨，水深及膝；在小布希的德州农场，大白天阴风寒冷刺骨。江魔头住在芝加哥的晚上，大法弟子彻夜在它酒店附近一个公园发正念，酒店建筑物叫Water Tower Place（水塔广场）。发正念时我就在想：这只癞蛤蟆躲到水塔里呢！没关系，我用深水炸弹轰它，发出一次又一次强大的正念。那天晚上天气异常寒冷，但我感到全身暖烘烘，能量很强，发了很长时间正念也不累。时过境迁，现在想对大魔头近距离发正念的机会也没有了，真是过了这个村，没有这个店啊！

二零零三年，七十几位持合法签证的台湾学员入境香港参加法会时被香港政府暴力遣返，回台后有四位台湾学员出面控告香港政府违法，我也是其中一个。这场官司从零三年一路打到零九年，在时间上、经济上对我们都是很大考验，期间我换了三份工作，到香港出庭十几次，但我们每个人都以法为大，用修炼人标准严格要求自己。在这过程中，我们充份利用机会讲清真相，使台湾、香港的政界、司法界及民众看清中共黑手的真面目，也使香港政府明目张胆遣返法轮功学员的行为，收敛很多。

在常人工作中，我也常利用各种机会讲真相。例如前两年，国外学员发起全球征签反对活摘器官、在国际人权日联署送交联合国的活动。当时我在台湾Yahoo上班，我先纯净自己的心态，然后把这项消息加上简短个人心得，发到公司全球内部一个几千人的群组，引起广泛回响，许多美国同事对这件事感到非常震惊，上网签名支持，还提出一些善心的建议。

有一次，同修找我一起参加长春藤盟校及史丹佛校友会餐会。那天台北君悦饭店现场来了五百多位政商名流、VIP及社会上层人士，在大家齐心配合之下，我们突破重重阻力，成功的在餐会上介绍神韵并播放神韵短片。当他们聚精会神看着神韵观众反馈、特别是看到西方主流人士对神韵的由衷赞叹时，他们脸上流露出一种身为华人而自豪的神情。感谢师尊的慈悲加持及同修的正念正行，使更多众生得到救度。

结语

正法形势走到今天，邪恶已成强弩之末，只是等着大法弟子救度更多世人。师父说：“我告诉大家，珍惜你们走过的、做过的，在证实法中的那些岁岁月月。历史过去了，一去不复返。”（《二十年讲法》）回首来时路，最艰难的那段日子已经过去了。最后的路，我们更要走好，兑现神的誓约，不给自己将来留下遗憾。
谢谢师父！谢谢大家！

（二零一六年法轮大法台湾法会发言稿）

慈悲伟大的师父好 !

各位同修好 !

随着修炼时间的加长，参与证实法次数增多，与同修的互动也越来越频繁，在参与项目之中人心矛盾显现出来也与日俱增。

以前看到某位同修因意见或理念不合，最后离开了平台，甚至离开那个项目，我都觉得好可惜，这么优秀的人才，就这样离开了，虽然说，大法项目很多，又不一定非得在某一个项目，但在矛盾中离开、带着人心离开、事情没有解决、心性没得到提高，与同修的间隔反而一直存在，影响了整体，这是我在之前遇见的情形。然而现在，那类似的情况，今年却发生在我身上。

神韵推广中的考验

随着正法进程的加快，神韵的推广每年其实都不一样，有些甚至差异很大，从早些年一对一的个人推票，后来有了说明会，到今年则几乎是以茶会为主，在这推广的演变之中，我也不知不觉走入了说明会主讲或户外推广主持的角色。

今年神韵交响乐第一次来台湾，推广形式是以茶会讲座为主，主持由固定的同修担任，碍于茶会场地关系，有邀请贵宾才能进场当公关，我一则上班、二则交响乐族群不同以往，手中名片并无用武之地，人脉似乎也用尽了，再则上班也不方便打陌生邀约电话，所以交响乐茶会开展前面好几场，我连公关都当不了、无法进场。我顿时觉得我与我的主要项目神韵推广完全脱节，每次茶会在进行的当下，我人坐在办公室，心却不在办公室。

几场茶会后，我发讯息给项目协调人，如果有缺人，我可以帮忙喔!

后来我被排进了餐点服务，我从一个主讲、变成做茶点、连公关都当不上，那落差很大，我知道那是人的观念，但还是很难调适，每次茶会前的期盼、茶会后的失落、都让我有了想离开神韵推广团队的念头，觉得这里如果已经不需要我，我怎么还待在这里？ 虽然我知道这样的念头不对，所以有归正自己、但归正不完全，于是一次又一次的累积，想离开项目的念头越来越强，那念头在我脑海里的时间也越来越久，就如师父在《大法弟子必须学法》中说的 : “那人心中各种各样人的想法，各种各样的思想来源，都会对你進行干扰。你的思想无论符合了哪一类生命状态，哪一类生命马上就起作用。”“你却不知道你的思想来源在哪里的，你还以为是自己要这样做。其实只是因为你的执着引起了它们起作用，从而加强了你的执着。”

所以因为负面因素的加强，最后终于有一次茶会结束回家路上，我边骑车边流泪，茶会不参加心不在办公室，参加了心依然是沉重的，最后还泪流一整路，我问自己为何流泪，我看轻那个工作吗 ？ 没有，那个工作不神圣吗？ 没有，师父说发一张真相传单和其他人威德都是一样的，师父法理我都明白，却依然流泪不止，那么问题在哪儿呢？ 各种人心已经将我淹没，名利心、妒忌心、自卑心、不平衡的心，全部蜂拥而至，一个负面声音告诉我：离开吧! 甚至离开大法! 当这念头一起，我知道事态严重，原先想离开项目就已经是件大事，现在连离开大法的念头都跑出来了，那还得了吗 ？ 我被钻了空子了， 但当时被执着心淹没的我，却无法立即处理。

向内找彻底挖根

当天深夜，我找了一个完整的不会被打扰的时间，好好的问自己，向内找。首先，我觉得自己必须先解决根本的问题，我严肃的问自己，你要执着心，不要大法吗？ 然后让自己回答，我的回答是：我要大法。那么我就依这个回答发出正念，并坚定的告诉它，我绝对不会离开大法，也不准许这个负面声音，它尔后再出现干扰我。随即发出强大正念──灭，将它解体。从那以后，那个声音没有再出现。

接着，我问自己，你要离开神韵推广团队吗？ 我的回答：不想离开。那么不想离开，真正参与茶会你为何不高兴？ 因为没分配到你喜欢的工作，你就不高兴？ 那么，就分配给你你喜欢的工作，但那执着心还跟着你，你要吗？我回答：不要。所以不是工作的问题，不是被分配到做什么的问题，而是执着心问题。

那么执着心，怎么解决呢？ 当时《转法轮》上一段法理马上打入脑中 : “不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。”我重复念着这句，“没有向内去修，不修炼心性不长功。”顿时我豁然开朗，我找到了，是因为我太执着于做事本身，重视的程度大于修炼心性，所以我被分配到不是自己预期的工作才会不开心。我恍然大悟，回想自己一直以来，好像都没有将证实法与修心性作完全缜密的结合，因为我们证实法做的都是大法的事，就以为自己在修炼，其实不然，如果没将大法放在心里去实修，证实法就会变成只是沦为做事，且容易引起同修间的矛盾和争执，不是吗 ？ 在个人平常生活中，我都知道要以修心性为首要，为何遇到证实法时就好像将修炼心性摆到次要位置上了呢？ 就如同证实法归证实法、学法归学法，没有做到完全、完整的结合，就是没有按照法实修，这和末法时期的其他宗教读经归读经、生活言行又是另外一套有什么区别呢？ 不过是五十步笑百步的差别罢了。我悟到，证实法必须建立在修心性的基础上，否则所有做的证实法的事都是徒劳的，就如同没修炼的常人做好事一般。

以前我并不是很明白师父说的，“学法以《转法轮》为主。说如果时间多，你就学学其他的讲法，这是没有关系的，要以《转法轮》为主。”（《二零一六年纽约法会讲法》）这句法的意思，我觉得每一本都很重要啊，经过这次向内找的过程，我终于明白了，因为所有做的任何一件事情都必须建立在修心性的基础上才是稳固的实修 ! 这样修炼才能长功，心性多高功多高 ! 同时对师父在《转法轮》中说的“守住心性”、“守住”二字，“平时要保持一颗慈悲的心”，有了更深一层的理解。

在这之后的一次的茶会中，我被分配到公关的角色，茶会还没开始，我负责区块的众生，就全部都已经完成订票。其实大家知道，每次众生的订票都有方方面面因素的影响，但这次我知道是因为我的心性到位了，所以茶会还没开始，我负责的那区块的众生就全都订票完成了。

又在另一次茶会中，我担任的是讲座的角色，那次我改变了以往只是单纯介绍的方式，而是将我自己的故事融入整个结构的铺陈当中，对我个人而言，我觉得那是一次重要的突破 ! 而这一切，我知道，那都是师父给予的，那是师父的鼓励 ! 感恩师父 !

纯净为他与配合 救度更多众生

向内找、去掉执着心之后的威力很大。从那次之后，我发现自己比以前更知道怎么去向内找，很多时候都是在第一时间就发现自己的思想不对，立刻找出隐藏在思想背后的执着心，知道那个执着心不是我，马上抓住它、并立即灭掉它。在多次去掉自己不好的执着心之后，我还体悟到，因为执着心减少了，没有了自我的私，相对的比较能进一步的为他人着想，有一种自然的、水到渠成的感觉。

例如看到同修表现出的负面状态，我知道，那个负面状态肯定不会是他，他要去掉那个执着心也是需要过程的。所以我要有那份包容心去体谅对方，他肯定也是在过关，不能对同修有想法、不能成为同修负面灰色的大山。师父在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中说，“就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方”，对待众生尚且如此，更何况是对待同样是助师正法的大法徒-同修呢 ？ 当这样想法之后，原本对同修所表现负面状态而产生的纠结的心一下瞬间松开了，一颗心轻盈温暖了起来，没有了负担，我体认到师父要我们去掉旧宇宙的私，修成无私无我、先他后我的正觉，体会真正为他的前提，原来是要先纯净自己呀，我真正感受到大法的浩瀚与无量慈悲 !

以前项目协调人派我去偏远地区做说明会，虽然我没拒绝，也很尽力，但心里总觉得自己应该可以恰如其份的做更适合的位置；经过持续不断向内找的过程，目前出任务，我觉得自己似乎已可以像神韵艺术家一样，舞蹈演员不论跳哪个位置，心境都像在第一排那样；音乐家即便隐身在舞台下方的乐池里，舞台上看不到他们，但音乐家同样尽心的演奏每一个音符。

师父给我们修炼的法宝-向内找，让我的想法改变，不仅心态上能够更好的配合整体，在救人上相信也发挥了更大的效果。师父说：“特别是在正法期间，所有宇宙中的正负生命都想在这次正法中能够被救度”，又说：“在它们来看，你要能救了我，你得能到了我这层次才行，你得有这个威德，你才能救了我。你没那个威德、你没达到我那么高，怎么救我？那么它就让你摔跟头、吃苦、去你的执着，然后把你的威德建立起来，你修炼到了哪个层次了，你才能救了它，都这么干。”（《大法弟子必须学法》）

我体悟每一次的向内找，每当去掉一个执着心、每提升一个层次，正是救度了对应你天体的那一层众生。每个执着心去掉与否，都攸关着自己庞大天体那一层无量无计生命的存毁或枯荣，所以我们怎么能任由执着心滋长、不善用向内找这个师父给我们的法宝呢？

结语

这次当我决定要准备写心得稿不久，却突然开始偏头痛，后来才想到，我原本一早就想写心得稿的，但时至下午，却头疼的一个字也写不了，那么必定是干扰了，是旧势力干扰不想让我写心得稿，所以让我头疼昏沉。当下我告诉旧势力，你别想干扰我写心得稿，并立即发出强大正念-灭 ! 话音刚落，在太阳穴上的头疼，那如同坚硬的顽石，就在瞬间崩溃松塌解体、头疼大约30秒内舒缓、不翼而飞。

写心得稿同时也是正负力量二者间拉锯的过程，但我知道所有不想写的理由全都是人心，正是上了旧势力的当，更何况旧势力让我头疼干扰一事才刚经历结束，我怎能就忘了呢，正是应该把握去执着的这个机会，更为了救度对应我庞大天体内无量无计的生命，就好好的端坐在电脑前写下心得，将怕被耻笑的心、爱面子的心从根上去掉它 ! 深刻体会，写心得稿的过程，也是修炼提升的过程。

回顾修炼路上，一路走来磕磕绊绊，远远不及师父标准，然而师父却依然慈悲呵护，在这正法时期最后的最后，在这开天辟地都不曾有过的佛恩浩荡中，期望自己稳步扎扎实实做好三件事，精進、再精進 !

最后，以师父经文《洪吟二》〈正神〉与同修共勉：

正念正行
精進不停
除乱法鬼
善待众生

谢谢师父 ! 谢谢同修!

（二零一六年法轮大法台湾法会发言稿）

尊敬的师尊好！

各位同修大家好！

我的职业虽然是国中老师，但从小到大我都是一个很内向、害羞的人，更不擅长与人应对交往，所以如何克服自己的怕心、害羞紧张的心，对我来说是一大挑战。但师父告诉我们：“大难前救人争分夺秒”（《洪吟三》〈实践誓约〉）“你不告诉他真相他们就永远失去了未来。”（《二零零三年亚特兰大法会讲法》）。深感于救人是大法弟子的使命与责任，于是几年前我决定利用周末课余时间，勇敢的加入机场讲真相的这份神圣救人的工作。刚开始我只会发报纸、微笑的说：欢迎来台湾旅游！讲话常结结巴巴，害羞的不敢直视对方的眼睛。在师父的加持与同修的鼓励下，我慢慢的试着讲真相劝三退。现在就算站在一群大陆高官面前，我也能正念十足的拿着展板对他们讲真相。反而是他们比较害羞，常不敢看我的眼睛和展板。以下是我在机场讲真相的心得和大家分享。

一、不要怕被拒绝

有一次，一个年轻人拿了真相报纸之后竟把它揉成一团，并告诉旁边的人说：“反党的……。”我听了鼓起勇气走到他面前很诚恳的对他说：“先生，这是很珍贵的报纸，除非翻墙，否则您一定看不到。中共封锁消息不让你们知道真相，因为它干了很多坏事想蒙骗你们。你们一定要把握难得的机会多了解真相，做个勇敢聪明的中国人。台湾很民主自由，看什么报纸都没有关系，不要带回去就可以了，真的，真的！”这位年轻人大概被我的话感动了，慢慢的把他手中揉成球形的报纸整整齐齐的摊开。

不久车子来了，他上了车坐在右边最后一排，我在车外高举展板想给他看，但只见他低头打开报纸非常聚精会神的看着真相，尽管导游正站在第一排拿着麦克风口沫横飞的说话，他都不为所动，直到他离开我的视线，都还是那么专注的看着报纸。我看了很感动，虽然没来得及劝他三退，但是看到众生正在明白真相，内心真的为他高兴啊！

我的体悟是讲真相一定要拿出勇气来多开口，积极一点， 不要怕被拒绝，因为 师父在《洪吟二》〈师徒恩〉中说：“弟子正念足 师有回天力”。只要抱着一颗纯净的心，一心只想救人、想让对方知道真相的心愿，在《转法轮》中 师父讲：“修在自己，功在师父”，我想对方终究会被我们感动的，多说几句话一点损失都没有，却可能是众生因此了解真相、得救的机缘。

二、把众生当亲人

师父在《二零零九年华盛顿ＤＣ国际法会讲法》中说：“大法弟子在讲真相中要使人发生变化、要能救了这个人，你就不能触动人的负面因素。一定要善，才能解决问题，才能把那个人救了。”面对导游及领队，我告诉自己不能触动他们的负面因素，他们是带陆客来台湾了解真相的，我对他们一定要心怀感恩。师父讲过“相由心生”的法理，如果我用真诚和善念对待每个人，相信别人一定能感受的到我这颗救人的心，整个讲真相的环境也会变的更加纯正美好。所以我常毕恭毕敬的对他们说：“导游、领队辛苦了！祝你们带团平安赚大钱！”如果他们阻挡陆客拿报纸，我也会客气的说：“拜托！拜托！让我们一起来做善事。善有善报啊！您让他们拿报纸了解真相，这是功德无量的事啊！请您一起支持反迫害，谢谢！”但是向内找，有时遇到一些很凶的导游对我破口大骂，心里还是很难做到不动心，争斗心、委屈的心、忿忿不平的心，常常在内心里翻腾。从法理上我知道，这不是真的忍，而是常人执着于顾虑心之忍。我想这执着心是我应该要去的。

尽管在机场讲真相时，大部份的陆客总是对我摇头又摆手的，甚至恶言相向。但我想这也是一个很好的提高心性、去掉人心及执着的修炼机会。记的师父在《什么是大法弟子》中说过：“救人你有选择就是错的。”我告诉自己不要被人心、观念阻挡，觉的这个好退，那个不好退。有时想想，师父连特务、恶警都度，那我又有什么资格去选择救人的对像呢？所以我一定要把陆客当作师父的亲人来迎接他们，抱持着慈悲心和祥和的态度，让众生感受到大法弟子的善心和真诚，这样才能救度更多众生。

三、去掉观念、人心

有一天晚上近九点时，来了一团陆客，我向一位打扮很时髦的女士讲真相劝三退。当我跟她说起中共活摘法轮功学员器官的事时，她态度不是很好的说“眼见为凭啊！”我指着报纸头版跟她说：“你看！联合国都在呼吁中共停止活摘器官，大陆已经有二十多万人控告江魔头对法轮功的迫害、全世界也有一百多万人声援这个诉江的活动。”那位女士说：“亲爱的！你不要再说了！我有高血压，身体很不舒服。”我不放弃，继续讲真相，她说：“亲爱的，我就是共产党员，我去过欧洲，你说的我都知道，但是你不要再说了，你再说我的血压会愈来愈高了！”旁边和她在一起的朋友十分不悦的说：“是啊！她真的有高血压，我们就要上车了，你就不要再说了！”我一听她是共产党员，心想那我一定要救她才行！我说：“哇！您是共产党员，那您一定特别优秀！您知道很多高官都三退了吗？全世界已经有两亿多的人三退保平安了！我就帮您取个化名三退吧！”结果她仍然摇头说：“亲爱的，你说的我心里都明白，我心里明白就行了！我血压高，你不要再说了！”我心一软，开始动摇了正念，觉的自己好像很残忍，一直纠缠着她，害她血压愈来愈高。

正当我想打退堂鼓时，突然脑袋里闪过一个念头，不对啊！我讲真相是在救她，我怎么会害她血压变高呢？我不该被自己的人心及观念带动阻止我去讲真相啊！师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“一些人说如何、如何，我们就动了心随他去怎么行？我们是来改变人的，却不能被人改变。”我鼓起勇气跟她说：“好吧！既然您一直叫我亲爱的，那我也叫您亲爱的好了！”说完我们两个不禁哈哈大笑，原本尴尬的气氛一下子化开了！我指着“真善忍”排字的照片跟她说：“亲爱的，我们“法轮功”是修炼真善忍的，我是不会骗您的，我不是叫您来炼法轮功，只是希望您知道真相。我看的出来您是个善良的好人，善良的好人是应该得到福报的。但是共产党是无神论，神佛怎么会保佑相信无神论的人呢？您那么温柔善良，我帮您取个化名“柔善”退出共产党这个邪恶的组织吧！我相信老天爷一定会保佑您幸福、健康又平安的，就叫“柔善”好不好？”最后她终于开心的点头说“好”，我真为她感到高兴。我请她记住“法轮大法好，真善忍好”，并且不要忘了退一次就好了，回去一定要跟家人朋友说，赶紧三退保平安。她一直开心的点头说好就上车了。

师父曾说：“你在讲清真相的时候碰到的各种各样不同的人、事，都不是简简单单的，可是你们只有抱着慈悲的心去做才行。对常人的态度误解不要计较，只为救人、救众生，我想那个效果就能改变一切。”（《曼哈顿讲法》）感谢师父的铺垫与加持，让我能从邪恶手中抢下这位可爱的众生。

四、明白真相的众生

去年五月的某一个晚上，当时正值五一长假期间，那天陆客来的非常多。陆客一团团涌进，我不敢掉以轻心，不断的在陆客中穿梭，鼓励他们拿报纸，几乎没时间讲真相、劝三退。我常在想，陆客拿不拿报纸有许多的原因，这是他们的选择。但如果因为我的疏忽，没有亲切微笑的提供机会，把报纸拿到他们的面前让他们选择，那是我的罪过，那真是对不起师父、对不起众生!

这几年来讲真相的过程中，那晚发生的事让我印象最深刻。当我正在忙着发报纸的时候，有一只手主动的伸到我面前来跟我要报纸，我很开心的马上给他一份，他接过报纸之后像如获至宝一样神情严肃、专注的看着报纸。我想难得看到一位求真相若渴的陆客，于是决定走向前对他讲真相。我开门见山说：“先生，对不起，打扰了，请问您听过三退保平安吗？”他点头如捣蒜的说：“有”。在我简单讲了一些真相之后，他很顺利的退了少先队。我纳闷着他怎么那么容易就退了呢？其他人我苦口婆心、费尽唇舌讲真相都很难劝退啊！趁着游览车还没来和他多聊几句，我问他说：“先生，请问您是从哪儿来的呢？他回说：“辽宁”。一听到辽宁，我突然心里有点难过。问他：“您知道薄熙来吗？”他马上说：“知道啊！他是我们的省长。”我说：“那您知道薄熙来早就被关起来了吗？他和周永康在大连、辽宁盖了许多尸体加工厂，那边是迫害法轮功、活摘法轮功学员器官很严重的地方。”他神情诚恳严肃的一直点头说：“小姐，你说的我都知道，我完全相信。法轮功被迫害、活摘器官的事都是真的。”我有点惊讶的问他：“真的吗？可是我跟其他大陆人讲，他们都不相信。”他一直点头说：“我相信、我相信，因为我是某某国大使馆的情报人员，你说的话都是真的，我完全相信！”接着他对我比了一个动作，这动作是我这辈子都忘不了的。他用双手在肚子前大大的画了个半圆，比了一个大肚子的动作，一边比，一边对我说：“他们甚至还把胎儿从妇女的肚子里取出来！”顿时，我感到晴天霹雳，震惊不已！导游在旁不断催促他上车，他上车前我赶紧告诉他，不要忘了回去赶快告诉其他人真相，让其他人一起三退保平安。他急忙说：“好、好。”

车子慢慢的开走了，我的视线逐渐变的模糊，眼泪不争气的一滴一滴流下来。我坚定、正念的告诉自己不要哭！我要把泪水化成揭发迫害的勇气与力量，让更多世人知道中共活摘法轮功学员器官的恶劣行径！我要努力唤起人们的善念与良知，让他们不要再被中共的谎言所欺骗，并且告诉他们修炼大法的美好，这样才能真正救度更多的众生。师父说：“讲真相，救众生，这就是你要做的，除此之外没有你要做的，这个世界上没有你要做的。”《二零一五年纽约法会讲法》，从今以后，我要努力学好法，做好三件事，才不辜负伟大师尊的慈悲救度！谢谢师尊！谢谢同修！

（二零一六年法轮大法台湾法会发言稿）