2016年02月24日 星期三







  • 地球发生偏移 北极人发现天空与以前不同

  • 宇宙谜团“快速射电暴”来源首次被确定

  • 世界上最古老的高速公路全长736公里 现仍可用(视频)

  • 10万年前的三相插头(视频)

  • 文苑逸事:佛前夜读

  • 家教珍事:善恶报应两分明

  • 写作丛谈:要言不烦与错彩镂金

  • 汉字本义系列(43):传功讲法不辞苦,破迷解惑铺天路

  • 感悟随笔:善行与善果

  • 做到“修炼如初”

  • 忙而不乱

  • 走出人念,站在法上维护法,做好“三件事”的实修过程

  • 多伦多民众元宵节声援诉江(视频)

  • 慕名跨海观神韵 大马华裔“找到了根”

  • 神韵巡回艺术团飞抵墨西哥展开巡演

  • 神韵墨尔本完美落幕 “华美神圣无与伦比”




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    地球发生偏移 北极人发现天空与以前不同

    http://news.zhengjian.org/2016/02/28/30888.%E5%9C%B0%E7%90%83%E5%8F%91%E7%94%9F%E5%81%8F%E7%A7%BB-%E5%8C%97%E6%9E%81%E4%BA%BA%E5%8F%91%E7%8E%B0%E5%A4%A9%E7%A9%BA%E4%B8%8E%E4%BB%A5%E5%89%8D%E4%B8%8D%E5%90%8C.html

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    宇宙谜团“快速射电暴”来源首次被确定

    http://news.zhengjian.org/2016/02/26/30866.%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%B0%9C%E5%9B%A2%E2%80%9C%E5%BF%AB%E9%80%9F%E5%B0%84%E7%94%B5%E6%9A%B4%E2%80%9D%E6%9D%A5%E6%BA%90%E9%A6%96%E6%AC%A1%E8%A2%AB%E7%A1%AE%E5%AE%9A.html

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    世界上最古老的高速公路全长736公里 现仍可用(视频)

    http://news.zhengjian.org/2016/02/26/30865.%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B8%8A%E6%9C%80%E5%8F%A4%E8%80%81%E7%9A%84%E9%AB%98%E9%80%9F%E5%85%AC%E8%B7%AF%E5%85%A8%E9%95%BF736%E5%85%AC%E9%87%8C-%E7%8E%B0%E4%BB%8D%E5%8F%AF%E7%94%A8%E8%A7%86%E9%A2%91.html

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    10万年前的三相插头(视频)

    http://news.zhengjian.org/2016/02/26/30863.10%E4%B8%87%E5%B9%B4%E5%89%8D%E7%9A%84%E4%B8%89%E7%9B%B8%E6%8F%92%E5%A4%B4%E8%A7%86%E9%A2%91.html

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    文苑逸事:佛前夜读

    元代末年,著名诗人、画家、篆刻家王冕,出身贫苦。七、八岁时,父亲让他放牛,可是,他却跑到学校,站在教室外面听课。凡是课堂上讲的东西,他听了都全能记住。

    由于他专心听课,牛跑到什么地方,他也不知道。傍晚,回到家里,父亲问他:“牛呢?"王冕答不上来,因为他到处找也未找见。这时,忽然有人拉着牛进了他家,怒气冲冲地责问:“你们为什么不看管自家的牛?把我家的庄稼,糟踏得不像样子啦!”

    王冕的父亲气坏了,当着这个人的面,把王冕狠狠地打了一顿。

    可是,以后王冕还是照样去学校听课。王冕的母亲,只好对他爸爸说:“这孩子想念书,想得都着迷了,还不如随他的便吧。"从此,王冕得到父亲的许可,搬到佛寺里去住。夜间和尚们都休息了,王冕自己悄悄走进佛殿,坐在泥塑佛像的膝盖上,打开书本,借着佛前的长明灯念书,每每一读 读到大天亮。夜里,佛殿里空空荡荡,阴森可怕,那些怒目金刚罗汉,在幽暗的灯光下,更显得恐怖。这种场面,不要说七八岁的小孩子,就是胆壮的大人,夜间也不敢进去。可是,王冕一个人在里边,专心致志地读他的书,一点儿也不胆怯,好象没有那些形象一样。

    (事据清代《渊鉴内函》)



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    家教珍事:善恶报应两分明

    年羹尧,字亮工,号双峰,汉军镶黄旗人。他是清朝功勋卓著的大臣,康熙三十九年(1700年)考中进士,任内阁学士、四川巡抚。后来,他受朝廷委派,镇守西北边疆,一面征讨少数民族军队,一面组织屯垦,开发边疆,西北赖以安定。年羹尧因功高,日见骄横,滥杀无辜,到后来,终遭杀身之祸。雍正三年(1725)十二月,他被逮至京城中,加以罗织的九十二项罪名,被雍正帝赐死。

    年羹尧的父亲年遐龄,也是朝廷命官,由兵部主事、刑部郎中一直做到工部侍郎、湖广巡抚,后于康熙四十三年(1704)因病退休家居。

    年家因年遐龄在朝中为官,又精于理财,所以很有钱。年羹尧虽出身于富裕家庭,但对他父亲过于斤斤计较钱财,一分一厘都要细算的作派,很不以为然。年羹尧小时候调皮,不大肯好好学习。他十二岁的时候,有一天,又从私塾中逃了学,到郊外去尽兴玩耍。他忽然见到一个老妇人,坐在一棵大树下,伤心地哭个不停,连眼睛都哭肿了。年羹尧问老妇人为什么这样悲伤,老妇人悲悲切切地回答说:“我家离年老爷家,只有十几步远,是紧挨着的邻居。我有四个儿子,却都不学好,喜欢赌博,赌输了钱,竟偷偷将家中的房子卖掉。现在卖房子的字据,已经立下了,屋子的新主人催着让房子,一刻也不放松。让房子说说倒是容易,只是叫我这老婆子,住到哪儿去呢?”年羹尧年龄虽小,却很有同情心,便问买屋子的人是谁?这一问,才知道买房者原来是他的父亲年遐龄。年羹尧一听,高兴地对老妇人说:“老太太不要担心,买房子的人,就是我父亲。我回去想办法,一定帮你解除难处!”于是,年羹尧将老妇人,搀扶到自己家中。

    回家后,年羹尧劝说父亲,把立下的卖房契据,退还给老妇人。年遐龄已经花了钱,舍不得将契据拿出来。于是,年羹尧又去找自己的母亲,缠着母亲,要卖房契据。年母为人淳厚,十分疼爱儿子,便将契据从年遐龄手中,要了过来,交给年羹尧。年羹尧拿过契据,二话不说,一把火将它烧掉了,年母又叫老妇人叩谢年遐龄。年遐龄气得说不出话来,却也无法可施;又因年羹尧的母亲耐心劝说,他也就同意了年羹尧的做法。

    年羹尧在少年时代,心肠好,做过好事。所以在后来做官,顺风顺水,颇有功绩。这是善有善报。但是他后来又因功高,不思谦逊,日见骄横,甚至滥杀无辜,结果遭致杀身之祸。这是恶有恶报。可见天理公平,报应分明。

    (《清史稿•年羹尧传》、《清稗类钞》)



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    写作丛谈:要言不烦与错彩镂金

    写诗作文,当然应该做到“要言不烦”,就是简明扼要,不啰嗦,不拖沓;但是如果仅仅只此,也就没有绚丽璀灿的文采了,因此,它还需要另一方面,错彩镂金:涂绘五色,雕饰金玉,装扮得十分瑰丽。用绘画的术语,前者是“惜墨如金”,后者是“用墨如泼”。用书法的术语,前者叫“疏能走马”,后者叫“密不通风”。总之,该简则简,该繁则繁,详略得体,相反相成。

    宋朝的大散文家欧阳修,写《醉翁亭记》,开头原写数十字,后来删定,只以五字开头:“环滁皆山也”。然后再以短短的四句,引出“有亭翼然,临于泉上者,醉翁亭也。”单刀直入,开门见山,可谓“要言不烦”。但在下文,便错彩镂金,大肆铺排:“日出而林霏开,云归而岩穴暝明,晦明变化者,山间之朝暮也;野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。……”通篇共用二十个带“也”的排句,描绘山水,记亭,记太守,真是浓墨重笔,大书特书。

    再看我国古典优秀民歌《木兰辞》,全诗以浓笔重彩,铺叙木兰从织布到代父从军和胜利归来的情形。但写战争,只用了四句:“万里赴戎机,关山度若飞。朔风传金柝,寒光照铁衣。”这次战争,时间跨度有十年之久,如果不是“要言不烦”,何以为之?

    白居易的《琵琶行》,也是详略适宜的典型例子。全诗写弹琵琶者的身世,从盛至衰的遭遇,不足二十句,但描写琵琶的声音,却用了二十四句,如:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”语言流利,形象鲜明,收到了感人至深的艺术效果。

    再以小说为例。《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”这一回,写鲁提辖抱打不平,仗义助人,怒打强骗民女的郑屠:“只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来,口里只叫:‘打得好!’鲁达骂道: 直娘贼!还敢应口!’提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺:红的、黑的、绛的,都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝?郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:‘咄!你个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆的道场:磐儿、钹儿、饶儿,一齐响。”鲁达三拳打在郑屠的三个地方,一一展开描写,绘声绘色,痛快淋漓,郑屠先是嘴硬,鲁达便狠打;郑屠后来当不过,转而求饶,鲁达又说他不能硬到底,依旧还是打。文笔恣肆,有转折,有波澜,生动地刻划了鲁达这个人物嫉恶如仇的性格。如果小说写到这里,一味求简,那么, “提辖将郑屠按倒在地,只三拳,便结果了那厮的性命”,一句话也就说尽了。但是,这样写,却没有了文采,失去了艺术感染的力量,失掉了鲁达嫉恶如仇、为民除害的那种气概。

    清代文学评论家沈德潜说;文学作品“若平平叙去,恐无色泽,中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。”这是颇有见地的见解。

    总之,该简处,要言不烦;须详时,错彩镂金。兼容并收,以蔚艺术之壮观;相反相成,期结文苑之硕果。运用之妙,正在乎实践;千里之行,须明于津梁而已!



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    汉字本义系列(43):传功讲法不辞苦,破迷解惑铺天路

    ---字部“工、或、甫”

    工 03-121 字部概义:同字义,使用器具对物品进行制作。参见该字。


    【工】( 甲)( 金)甲骨金文小篆象形对材料加以打造、制作的器具。金文底端或加重填实,旨在强调其作用于目标物体时强劲的改造能力。
    【缸】小篆从缶从工。(在腌制、酿造、印染等)多种加工制作工艺中使用的(大型圆筒状)陶制储积容器。泛表类似的直壁容器或长期储积的容器。[气缸][鱼缸]。
    【杠】( 金)金文小篆从木从工。用于做工,可承受大力的较粗的木杆。[杠杆]。泛表类似的粗直物态或强悍干涉。
    【扛】小篆从手从工。做承托、顶抵、对峙等“杠”的动作。因字义从杠,故而应是杠的后起字。
    【项】小篆从工从頁。脖颈的侧后部以上斜方肌为代表的扛活做工时使用的肌肉部位。借作承接任务时的数目量词。泛表条目。
    【江】( 金)金文小篆从水从工。可以使用船只、在其中进行摆渡、航运、捕鱼等各种水上务工作业的大型河流。
    【讧】小篆从言从工。实施言论攻讦。
    【贡】小篆从工从贝。词组[贡献:为献给帝王而制作出的高价值量的物品]的略用。
    【功】小篆从工从力。花费气力做工时所产生的效能、成果、业绩。有效的作用力。

    从1992年起,大法创始人心怀救世度人、重整乾坤的洪誓大愿,不辞劳苦的越过千山万水到中国各地传功讲法,自万古以来前所未有的将天地人神的全部真相和人类修炼升华的终极要旨阐释出来,使迷惘中的众生恍然大悟、豁然开朗,从此明心见性、欣欣然踏上了返本归真的修炼之路。

    【迷】小篆从辵从米。像米粒混迹于米堆里那样无法分辨和追踪。泛表意识处于茫然、困惑、失去辨识力和指向性的情势。

    “或”部概义同字义。
    【或】( 甲)( 金)甲骨金文从丁(金文小篆或加一)从戈。“丁”表示独立的实体范围,“一”强调该范围的边界特征明显。指需要使用武力维护的单元区域。领地。专属范畴。即“国、域”等的本字。古代上有帝王天子,向下封王设侯,各拥领地,称为邦国。当高阶字产生并接替该义后,本字“或”只用于引申义,作为不定代词表示多个独立个体中未予确指的某个。
    【國、国】( 金)金文小篆从□从或。边界封闭、自成体系的属地。古代诸侯所占据的专有封地。
    【淢】( 金)金文小篆从水从或。边界封闭、自成体系的水域。[《诗•大雅》筑城伊淢:建筑城墙,引灌护城河]。
    【域】小篆从土从或。领土。属地。疆界以内的范围。
    【阈】小篆从門从或。国门,界门。门限。
    【彧】从或从川。形容农作物的子实顺着花序各属一域的有条理的情势。即“稶”的本字。泛表文采。[《诗•小雅》黍稷彧彧]。
    【惑】( 金)金文小篆从或从心。思想范畴。思域。衍义为词组[迷惑、困惑:心智迷困在既有范畴内(想不通,转不出去]。

    茫茫旷宇,浩瀚无际,创生因何而起?往古来今,沧桑变幻,演绎可有凭据?小小寰球,生机万类,果真得天独厚?万物之灵,上下求索,不知今夕何夕!

    世事无常,前途未卜,命运迷局怎破?生老病死、世代不息,灵肉能否分离?为脱苦海,踏破铁鞋,神仙哪里寻觅?佛恩浩荡,洪传大法,铺设无价天梯!

    甫 09-121251124 字部概义:同字义,铺展的,使分布开来。参见该字。
    【鋪、铺】( 金)金文小篆从金从甫。使金属铺展开。例如可以使内置物铺展开来的浅盘状铜器。或平展在门上垫底的衔门环的金属基座等。泛表使物态分布开来的情状。
    【舖】从舍从甫。将物品在房舍内铺展、摊摆。[商舖:将商品在房屋内铺摆开(以展示和售卖)。商店]。现“舖”已并入“铺”字。
    【浦】小篆从水从甫。江河流域中水势减缓,水面铺张的平阔地带。
    【圃】小篆从囗从甫。苗木呈现铺展情状的培育园地。
    【脯】小篆从肉从甫。铺展开的肉。[胸脯:胸部平阔铺展的(胸大肌)部位][脯干:铺展开而晒干的肉]。泛表制作方式类似的食品。[果脯]。
    【捕】小篆从手从甫。使手部动作铺展开(以便在更大范围内捉取到位置不固定的物体)。[海捕]。
    【補、补】小篆从衣从甫。将布片铺盖到衣物的破露处(加以缝合、实现填充作用)。
    【哺】小篆从口从甫。铺展开嘴唇。指准备迎接食物入内的口部形态。[哺乳:子代铺展开嘴唇迎取乳汁的养育方式][吐哺:刚铺开嘴唇要接取食物,就被打断。形容忙的没有时间完整进餐]。
    【辅】( 金)金文小篆从車从甫。在上下车时铺展开来、用于助导乘客登踏抓扶或货物滑移装卸等的设施。[辅车相依][《诗•小雅》:其车既载,乃弃尔辅]。泛表对事态的进行提供帮助。
    【牖】小篆从片从户从甫。古代一种整片铺展、无需开关的设置在围墙上的(简陋)窗子。窗洞。



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    感悟随笔:善行与善果

    前些年,有一位大叔到某地打工,因为这里没有认识的人,三转两转来到一个大型的公司旁边,正四张望,不一会儿,从里面走出一位看上去有些身份的人。他不经意的看大叔一眼后又仔细的打量一番。大叔显得有些不好意思。此人把他带到了办公室,并快速打电话叫两个儿子马上赶过来。

    大叔正在狐疑纳闷,这个人给大叔泡上上好的茶叶,笑着说:“您真的不认得我了吗?”大叔仔细看看眼前的这父子三人,想了半天,下意识的说:“难道你们是……..?”

    原来,在几十年前,这父子三人曾经在外乞讨,有一次,他们已经是有好几日没吃东西了,他们正巧走到大叔的家门口。大叔把刚烙熟的几张大饼拿给他们,爷仨吃饱后离去。今天他们父子就是这家大型公司的主人。

    结果大叔被挽留在这里,做着一份轻松的工作。

    一份善念,一种善行,结下一份善果。善待别人,其实也是在善待自己。

    反之,当遇到事情不珍惜别人,那别人当然更不会珍惜自己。有这样一个小例子:

    一个人从事防盗窗的加工和安装的工作,有一次当他在安装的施工中,不小心,从楼上掉下,万幸的是,他在坠落的过程中,抓住了下面楼层的阳台。事后,当他向老板报告此事的时候,老板本能的脱口而出:防盗窗怎样了?言外之意,防盗窗摔坏没有。他什么也没有说,立即结清工资,转身而去。



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    做到“修炼如初”

    尊敬的师父好:
    同修们好:

    我从2004年得法后,除了集体炼功外也参与各项集体学法,每年的法会,各项讲真相征签活动,台湾天国乐团及神韵推广等项目。经过与同修交流知道讲真相的重要性,但家里环境只有我一个人炼法轮功,家里其他人不认同大法,因此直接讲电话不方便,就参与电话自动拨打向大陆讲真相,电脑安装程式后就自动拨打(E方案),后来SKYPE封锁后不能打了,其间还学了QQ讲真相及RTC(一般民众)平台电话讲真相等等,在RTC平台上讲真相,主要针对大陆民众讲电话,开始时真的人心很重,怕心很多,如果对方不接电话好像松了一口气,往往劝退的人数不多,偶尔也有同意三退的。

    有一天在平台学法房间,一位同修告诉我说,到营救平台打电话提高很快,我当时不加思考的就答应,到了全球电话组营救平台 (903新手拨打培训组),同修给我很多完整的参考资料,让我能完整的理解如何去讲,再参考同修的示范拨打情况及几次的练习拨打,2015年12月加入(906清除黑窝专案组)打电话,在(清除黑窝专案组)拨打专案与之前在 “RTC一般民众)”打电话有些不同的地方,之前在针对一般民众强调做三退保平安,在(清除黑窝专案组)拨打专案针对大陆政法委和610人员及监狱系统讲真相,刚开始打电话时经常碰到骂人的电话,心里就想,我自己花钱、花时间告诉你真相,是为你好,你不听就算了还骂脏话,事后反省自己发现自己有一颗没有为别人的慈悲心。“可是往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。”(《转法轮》)

    坚定正念突破人心

    师尊在《精進要旨》-佛性无漏中告诫我们:“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!”我想这就是必须走出人念的情况,尤其打电话过程中经常碰到响铃不接或者设置通话中,起初就认为这种响铃不接或者设置通话中的情况,讲真相对方没真正听没有用,经过同修交流后知道这种情况,就是一般公检法单位或监狱系统经常会设置的情况,仍然要继续讲真相,认识到了就改正心态,正常的讲真相。为了能让对方听清楚真相,将对方的喇叭拉下变小声,往往对方就能听一段真相,持续五、六次继续拨打后就能完整的讲出完整的真相内容,如果遇到愿意听的真为他高兴。另外有一种响铃告诉说这电话不存在,但是持续拨打几次后突然又接听了,另一种情况响铃不接,持续拨打几次就接听了,可能刚刚离开位置。还有经常接到对方说你先把舌头里直了再说,意思他听不清楚,这时我就继续讲,但速度放慢一些让对方可以听清楚,最近就有听几秒就挂,电话时就用彩信或短信跟进,往往就能让对方接收,当然也有拒收的,方方面面都随时在考验人的一颗心。

    正法進程紧迫,随时提醒自己要多学法,但是经常学法时不入心,这是一颗必须去掉的人心,师尊在《转法轮》中讲:“告诉你一个真理:整个人的修炼过程就是不断的去人的执着心的过程。”为了能保证全球四次发正念,有时正在上班时间,就是尽量找机会静静的用心念发正念口诀,没有手势,但是往往常人工作一忙就忽略了,早上6点及晚上12点的发正念,又经常有倒掌集合掌的情况。我们是大法弟子,每个弟子都要做好。以法为师,做好三件事,抓紧时间,精進实修,每天坚持炼功及学法,利用自己的工作环境向身边的人讲清真相,认真做好身边每一件事。

    师尊曾多次告诉我们:“修炼如初,圆满必成”(《二零一三年大纽约地区法会讲法》)。回想起十几年来修炼中的点点滴滴,有几多坎坷、几多魔难,是师父扶我一路走到了今天。感恩师父的慈悲,叩谢师父的苦度!珍惜这助师正法的机缘,以修炼如初的热情继续做好三件事,在有限时间里,正念正行,稳健的走好自己证实法的路。师父都帮我们铺垫好了,等着我们去走,只有脱掉人的这层壳,升华上来,走出人念,走向神,才能跟师父回家!

    最后恭读师尊的一首诗,与同修共同精進:
    《洪吟三》神在世

    大法弟子来各邦
    多少圣徒把难当
    师传大法救苍生
    各显奇能除祸殃
    助师救度世间众
    功成圆满各一方

    谢谢师父,谢谢同修。如有不在法上,请同修慈悲指正!



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    忙而不乱

    有些同修整天忙忙碌碌,或“忙”于常人工作、或“忙”于家中琐事、或“忙”于证实法的项目、或“忙”于同修间的交流……,心根本静不下来,造成长期学法不入心;更有甚者,时常忙得脚不沾地,连吃饭、睡觉都顾不上,炼功也是三天打鱼两天晒网。日复一日,自己也知道修炼状态不对,却苦于肉身的束缚,一直无法有效突破。

    那么,究竟是什么原因造成修炼人长期陷于忙乱中而不能自拔呢?师父在法中开示弟子:“物质和精神是一性的”、“心性多高功多高”[1] 。有同修悟到,解决问题的能力是觉者境界的体现,也是法力的体现。修炼人境界越高,能摆平的事越多,解决问题的能力也就越大。能真正达到忙而不乱,就已经是溶于法中了,一切只是“随机而行”[2] 。

    其实,忙就是没有协调好,就是没有按照法的要求去真正实修自己。大法弟子应该是忙而不乱的,心生慈悲的。当我们长期处于忙乱之中,就是陷于是非中了,陷于事物中了,心就会被外界所牵动。那么修炼,就是要超越人的境界,跳出人的思想和认识,真正的“向内去修,向内去找” [1],由内而外,改变自己。

    然而,法在不同层次有着不同的要求。很多时候,我们的一思一念只停留在表面粗浅的理解法,而不是真正的溶于法中。就拿证实法的项目来讲,每个参与的同修都有自己的想法,都想把项目做好。但由于各自修炼层次不同,悟道不同。结果各抒己见,反复交流。来来去去,浪费了大量的救人时间与宝贵的大法资源,人为的使事情变得复杂,从而平添了几分忙乱。

    师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中告诫弟子:“他们是什么心态呢?是宽容,非常洪大的宽容,能容别的生命,能真正设身处地的去想别的生命。这是我们在很多人修炼过程中还达不到的,但是你们渐渐的在认识、在达到。当一个神提出来一个办法的时候,他们不是急于去否定,不是急于去表达自己的、认为自己的办法好,他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的,每个人的路都是不同的,生命在法中证悟到的理都是不同的,可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果,他的结果达到的,真的能够达到要达到的,大家就同意,神都是这样想的,而且呢,哪块有不足,还要无条件的默默的给予补充,使它更圆满。他们都是这样处理问题的。” [3]

    从法中我们知道:“真正的提高是放弃,而不是得到”[3] 。当主导项目的同修提出自己的想法后,其他同修,无论你是协调人也好,还是主办项目的同修也好,都要放下自我,配合整体。配合的过程也是放下自我的过程。每个大法弟子就是一条脉,如果我们都能够放下自我,圆容整体,就会达到“无脉无穴”[1],忙而不乱。

    个人所悟,不当之处,请同修慈悲指正。
    合十
    注:
    [1] 李洪志师父著作:《转法轮》
    [2] 李洪志师父著作:《大圆满法》
    [3] 李洪志师父著作:《二零零二年美国费城法会讲法》



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    走出人念,站在法上维护法,做好“三件事”的实修过程

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    2016年初,我很荣幸地参加了全球RTC营救平台的“政法委610系统重点专案”和“上海重点专案”两次整体行动的口讲拨打,现把这两次拨打重点专案时的点滴体会和实修过程,向师尊汇报,与同修交流。

    2016年1月下旬和2月初,我分别参加了营救平台两次连续三天两个重点专案的拨打。我虽然看不到另外空间,但我悟到两次重点专案的拨打都是师父洪大慈悲的体现,对“政法委610系统重点专案“的集中拨打,相当于是对中共这个迫害体系中枢神经系统的彻底摧毁,对中共这个迫害体系是致命的一击。迫害体系中枢神经的瘫痪,也会给全国整个基层政法系统的生命减轻来自他们上级的胁迫,让这些生命多些善念给自己选择美好未来,提高他们选择善良的机率,从而不再做恶干扰正法和迫害大法弟子,这是师父洪大的慈悲,也相当于给江鬼邪恶中心断了下线的连结。而“上海专案“的集中拨打相当于打的是邪恶的心脏,能让躲在隐暗处的残余邪恶势力彻底曝光,让心脏真正的停止跳动,也就是这个迫害体系真正的死亡。而在另外空间,那肯定是一场正邪大战,而且当时正是中国大陆很多诉江大法弟子被非法抓捕、被严重迫害的时候,正是中共邪党还在嚣张地大量活摘大法弟子器官的时候,战术上一定是箝制邪恶、围剿邪恶、集中清除邪恶的大战,能在正法最后最后阶段参加这样的大战不是谁都有这个机会。师父在《二零一四年旧金山法会讲法》中说:“大家想一想,哪有无序的事啊?在修炼中,不管是什么环境,不管是什么样的阶层,不管你是什么身份,你觉的自己做的这些事情是偶然的,是幸运或者是倒霉,你如果要是真的看见了,就会发现,那都是你的愿促成了这条路,没有偶然的。”。我想:我能碰到拨打重点专案这件事绝不是偶然的,常人还在讲“养兵千日,用兵一时”,这么重要的专案行动我责无旁贷,这是我的责任,而且还必须要做好。师父在《二零一五年纽约法会讲法》中说:讲真相,救众生,这就是你要做的,除此之外没有你要做的,这个世界上没有你要做的。因此我决定克服一切困难一定要参加整体拨打行动,而且要全身心投入并全程参与。

    真正做的时候却发现了自己很多的人心,我知道这些心的出现是好事,这是师父给我提高的机会,并让我发现它们并铲除它们。一是在营救平台的口讲我从来没参加过,相关规定一无所知,心里没底。二是营救平台要求打专案是从北京时间早晨8:55分-9:10分发正念开始,然后整体在901房间拨打。北京时间早晨8:55分正好是北欧时间下半夜1:55分。因为我多年来已经养成了零点发完正念睡觉,下半夜起床炼功的习惯,也就是冬季北欧时间晚11点发完正念睡觉,下半夜2:40分起床炼功,每天睡眠时间已不足三个半小时,如果北欧时间1:55分发正念,相当于我还要少睡一个小时的觉,变成连续三天每天只睡最多两个半小时,而且我的现状只有在下半夜才是我一天最清净的时候,居住环境才适合我口讲,好在我的家人全力支持我参与这两次行动,我才得以在共六天的专案拨打中全身心投入。

    即然要做那就力争做好,选择了那就要克服一切困难,为了怕到点起不来耽误发1:55分的正念,我用了两部手机提醒。第一天,1:40分起床,发正念,领两包案,感觉到心里没底,就先到培训房间学习,经过培训同修指点,半个小时后开始自己拨打口讲电话。第一天下来,总共拨打了5包40个电话。第二天,没起来床,两部手机提醒都没把自己叫醒,醒来后已是2点40分了,错过了901整体发正念时间,但又拨打了5包40个电话。第三天参加了1:55分的发正念,又拨打了5包40个电话。三天下来总共拨打了15包120个电话,每个电话无论是否接听至少打五遍,每次都是铃声没了再重拨,接听率54%。

    这次专案拨打拒接和接挂的多,真正互动的只有三通,我不断的问自己:为什么会这样?

    师父在《大法弟子必须学法》中说:“大家想一想,我说过,你做的那个事情如果没在法上,如果没有法的力量,你自己没修好,你就做不好那件事情。也许那件事情你做了,可是它就是不起作用,就是救不了人,因为对解体邪恶因素你也起不了作用。所以学法还是最重要、最重要的,那是你要做的一切事情的根本保障。如果学法跟不上,那就什么都完了。”

    通过学习师父的法,我知道接通率低的问题出在哪了,那就是学法没跟上,还停留在每天学一讲《转法轮》的状态,整个修炼状态不完全在法上。专案拨打的过程中还是结束后,我都在不断的向内找,实修自己,发现并找出了很多执着心,现在我把它们都曝光出来,并求师父加持清除它们。

    首先就是为私为我的心。参与不参与专案拨打,我首先想到的都是我:我连续三天每天只能睡两个多小时太累了,我打语音电话也一样是讲真相而口讲太麻烦了,我下半夜炼功的时间被占用了还得挤其它时间炼功,这不都是安逸心吗?一切都是我字当先,执着自我,根子就是为私的。师父在《精進要旨》- 佛性无漏中说:“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!” 我离师父的要求差的太远了。

    其次就是怕心在作怪,怕口讲不好被拒绝的爱面子心,怕接通了被骂挫伤自尊心,怕做不好的主意识不强导致的没有正念的自卑心,我找出了这三颗不好的人心背后的虚荣心、求名心、执着自我的心和证实自己的心,并挖出了隐藏在它们后面的怕这怕那的心。师父在《澳大利亚法会讲法》中说:“修炼人不能够存在怕这怕那的心,形成另外一种执著,怕这怕那的执著。”

    还有打电话连续无人接或不接的时候就有急躁心,还有对方连续快速拒接或接挂电话引起的怨恨心,还有对方骂人时而产生的争斗心,我一个一个的找,还找到了显示心、求名的心等等 。师父在《转法轮》第二讲中说:“他那个名利心根本就没有去,根本就生不出慈悲心来。”由于这些人心放不下或放的不彻底,就少有慈悲心,那打电话讲真相的效果就可想而知了。

    还有打电话时的一些不良习惯,有时打电话没人接时间长了精力不集中看电脑其它内容的好奇心、不负责任的心,时而边打电话还吃些零食的想吃、贪吃心等等。

    我知道产生这些心的是假我,不是真正的我,但是它却干扰了我做三件事,我就是不要它们。

    第一次专案行动后我非常后悔,后悔第二天没能起来发正念,没做到三天连续全程参与,没有做到全身心投入,感觉对不起师尊的慈悲苦度,原本想做最大的努力参与这个专案,用实际行动作为新年的礼物送给师尊,后悔没有弥补的机会了。正在我为这事后悔的时候,我看到营救平台又发出通知,计划对江鬼的老巢上海再进行三天的连续拨打,我庆幸师尊真的给我弥补的机会了,又给了我再一次提高的机会。

    为了打好上海 专案,首先我要改变自己,学法注重质量而不强调数量,保证质量的同时尽量多学法,在专打期间保证每天最少两讲《转法轮》。同时多发正念,不仅要保证四个正点的正念,只要有时间,每个小时的整点正念有时间就要发,甚至长时间发正念,同时拨打电话时主意识要强,保持正念。还要尽量做到天天向内找,努力做好时时向内找。

    结果上海专案,第一天拨打了7包56个电话,第二天和第三天合计又拨打了10包80个电话,上海专案共拨打17包136个电话,接听率78%,比第一次专打提高了24%。第一次专打拒接和接挂的多,真正互动的只有三通,第二次专打拒接和接挂的少,真正互动的有九通。

    两次专案的拨打,师父给去掉了许多不好的人心,过后我又深挖,我还找到了自己还没意识到的欢喜心。因为这段时间拨打的电话数量也多,接通率也高,口讲水平也提高了,不易察觉的欢喜心也上来了。我又继续找,找到了这种欢喜心的背后还有隐藏的很深的一种非常不好的心,那就是为满足做“三件事”的条件而打电话的心。由于自己居住的地理位置很少看到中国人,师父要求做的“三件事”中的讲真相一直困扰着我,做为一名正法时期的大法弟子一定要做“三件事”啊,现在能打真相电话了自然解决了讲真相的问题了,这个为完成“三件事”而做事的心不还是为私的吗?真正的大法弟子完全是为他的,来到人间就一个使命,那就是助师正法,救度众生,打真相电话也是让世人了解真相,能够被救度为目的的,可我不知不觉中又变成为符合大法弟子做“三件事”的形式和条件而打电话,还是人在做事。这样的人心我坚决不要。

    我知道,做好“三件事”就是在否定旧势力,做好“三件事”就是正念正行的走在神的路上。其实一切都是师父在做,我只是动动手,动动脑,付出一点辛苦,师父却帮我去掉了很多执着心,给了我最好的。我悟到,在打电话时,如果思想不在法上有执着,就相当于在被救者面前树立了一堵墙。一个生命拒听真相,不接电话,拒接电话,接挂电话,听几秒挂机、骂人等等,都是我作为修炼人思想不完全在法上、慈悲心不够、执着太多造成的。不产生人念,时时向内找就会破除障碍,线路自通,随心所愿。让我们重温师父《洪吟二》-无阻。

    无阻
    修炼路不同
    都在大法中
    万事无执着
    脚下路自通

    最后恭引师父在《转法轮》中的最后一段法共勉:

    “我希望新老学员,都能在大法中修炼,都能够功成圆满!希望大家回去抓紧时间实修。”

    在此也非常感谢对我有过帮助的几位培训同修和协调同修,谢谢你们!

    个人层次所限,如有不在法上的地方,请同修慈悲指正。

    谢谢慈悲伟大的师父!谢谢同修!



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