2016年03月26日 星期六




  • 文苑逸事:悬金求对

  • 利民珍事:卜式牧羊助国,忠实得让皇帝感到稀奇!

  • 家教珍事:周公责子教以尊上卑己之道

  • 写作丛谈:一竹多姿和千人一面

  • 〖说文解词〗系列解词之八:思想

  • 大法使我家得到幸福

  • 校园绑架知多少

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    文苑逸事:悬金求对

    南京市的瞻园,风景秀丽,别具一格。南、北、西三面为假山,山洞曲折幽深,山峰挺拔耸立。东边回廊水榭,“工”字厅一面临水,一面为花台、绿地。这里是朱元璋称帝前的吴王府,明初为中山王徐达的府邸花园。

    相传,有一天,徐达在府邸门口贴了一条长联:“大江东去,浪淘尽千古英雄。问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙?”

    徐达这位南征北战的开国功臣,在联中抒发了打江山、创业绩的豪迈感情,但写完上联之后,却对不出下联来了,只好悬金求对。

    这一天,有位读书人来到府邸前,挥笔写出下联:“小苑春回,莺唤起一庭佳丽。看池边绿树,树边红雨,此间有舜日尧天。”这一下联,不仅描绘了瞻园的春色佳丽,绿树红花,而且还用“舜日尧天”歌颂了明王朝开国的天子、将相。徐达传令赏金,并把这副对联镌刻在府邸的楹柱上。
     



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    利民珍事:卜式牧羊助国,忠实得让皇帝感到稀奇!

    在汉武帝时代,有一个农民,名叫卜式,住在河南(在今河南省洛阳市西郊),世代以种田养畜为生。他有个小弟弟。等小弟弟长大以后,他从家中带出一百只羊,上山放牧去了,其余的家产,全部留给了小弟。

    十年以后,卜式的羊发展到了一千多头,还有了一些别的财产。可是这时的小弟,却破产了,什么也没有了。卜式就把十年来自己积聚起来的财产,分一部分给小弟。以后小弟又穷了,他就再分给小弟。这样分给小弟财产,有好几次。

    汉代建国初年,国力不足。尽管北方匈奴经常为患,汉朝多半采取了退让的政策,尽量不采用武力。到了武帝时代,国力已经大大地增强,有力量对付匈奴的危害了,便开始了对匈奴的战争。这时,卜式给武帝上书一封,表示愿意拿出全部家产的一半,支援对匈奴的战争。

    百姓自动表示要出钱支援国家的战争,这事还不多见。汉武帝觉得很蹊跷,便派使者到卜式家中了解情况。

    “你想当官吗?”使者问卜式。

    “我从小就只会放羊,不习惯当官为宦的。”卜式回答。

    “那你是不是有什么冤屈,想告诉皇上?”

    “小民生来就与世无争。乡亲们没有钱了,我供给他们;有劣迹的,我帮助他们改正。他们都听我的话,我哪里会有什么冤屈呢?”卜式奇怪地反问使者。

    “那你到底有什么想法呢?”使者以为,他这样做,一定是有所求的。

    卜式明白了使者的意思,说:“天子要讨伐匈奴,这是我们大家的事。小民以为,那些为官为将的,应该不怕牺牲自己的生命;那些有钱的,应该主动捐出自己的钱财。这样,匈奴就一定可以被战胜。”

    使者回到长安,把卜式的答复,如实地向武帝汇报了。武帝与丞相公孙弘,研究这件事。

    公孙弘说:“这事不合常情,这个卜式一定是个不老实的百姓,是个无可教育的,无法无天的人。希望陛下不要答应他的要求。”

    结果卜式空怀抱国之志,却不被理解,想给国家捐钱助边,却捐不出去,他只好继续放他的羊。

    一年后,讨伐匈役的战斗取得了很大成功,浑邪等匈奴部落投降了汉朝。但这也带来一些问题,一是战争消耗很大,同时又要安置来降的部落和大量的战争难民等等,花钱如流水。但这些花销都得靠皇帝从国库中支出,国库日益空虚,很多想办的事情都办不了。

    卜式听到了这个情况,带上二十万钱,找到河南太守,表示自己愿捐出这些钱,支援国家,帮助灾民。河南太守把出钱支援灾民的名册,报给武帝。武帝一看名册,认出了卜式。去年的事,他还有印象。

    “这个卜式,就是去年要拿出一半家财支援讨灭匈奴的那个人吧?这样的人,应该给以奖励。朕要奖给他四百名徭役的费用。”

    卜式把这笔钱,又捐给了国家。

    当时,很多富人都在躲避为灾民和战争捐款,纷纷把自己的钱财隐藏起来,可是,卜式还是要捐钱。这使得武帝很感动,他决定任命他为中郎,赐爵左庶长(二十等爵的第十等,还赏田十顷,要把卜式树立为百姓的榜样。可是,卜式还是说他不习惯在朝里当官。

    武帝想了想,说:“朕在上林苑中,有一群羊,你一面当官,一面给我放这群羊,如何?”

    卜式一听,还让他放羊,这回乐了!

    他虽然当了官,封了爵,但他还是穿着草鞋布衣,拿着鞭子在上林苑中放羊。一年以后,这些羊果然长得很肥,还生了不少小羊。武帝到上林苑玩的时候,看见卜氏的羊果然养得好,便夸奖了他一番。

    谈起自己的行当,卜式来了情绪,就说:“放羊也和管理百姓一个道理。要让他们按时起居,除去那些害群的羊,不让他们搅乱整个羊群。”

    武帝说:“你既然懂得这个道理,就一定能当官。朕任你为缑(读勾)氏令。”缑氏在今河南省偃师县东南。缑氏的百姓都很欢迎他。后来又调他任成皋(读高)令,成皋在今河南省荥阳县附近。以后又让他当了齐王太傅、齐相等职。职务都不低。武帝还曾因为他的忠诚封他为关内侯,赐黄金四十金,田十顷,并布告天下。他还曾代行过御史大夫的职务。

    这个放羊人出身的朝廷高官,还是不太会当官,终因在盐铁专营问题上的意见,不合武帝的意,而被降了职,被贬为太子太傅。但这对于这个放羊人来说,还是个不小的官。

    (《史记•平准书》《史记•卜式传》等)
     



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    家教珍事:周公责子教以尊上卑己之道

    周公姬旦,是西周初期著名的政治家,他是周文王的儿子,周武王的弟弟,又是周成王的叔叔。周公辅佐周武王诛灭商纣王,灭掉了商朝。周武王死后,因其侄子周成王年纪尚幼,周公又摄政当朝。他讨伐叛乱,制定朝廷的典章制度,为西周王朝的安定,作出了卓越的贡献。由于他一生勤勤恳恳服务于周朝,又十分注意礼贤下士、任用人才,具有许多优秀品质,后人都将他看作圣贤的典范。

    周公对自己的儿子,要求极为严格,从小就要求他们懂得礼仪,养成良好的品性。他的儿子伯禽和康叔,小时候去见父亲,周公对他们什么也不说,只是责打他们。一连三次,都是这样。康叔被打怕了,于是和伯禽商量,两人一起去请教贤人商子。商子耐心听完他们的申诉,也不跟他们讲什么道理,只是说:‘南山之阳有乔木,你们为何不去看看?”伯禽和康叔两人去一看,见乔木高高上仰,便回来告诉商子。商子这才对他们说:“乔木高高上仰,这就是为父之道。”于是又叫他们到南山之阴,去看梓木。伯禽、康叔去一看,见北面的梓木和南面的乔木,长得完全不一样,一副卑然下俯的样子。商子便耐心启发他们说:“梓木卑然下俯,这就是为子之道。”伯禽、康叔两人一听,恍然明白了长幼有序,幼辈应该尊敬长辈的道理,于是,便满怀信心地再去见父亲周公。一进门,他们毕恭毕敬地走路。到了堂上,又恭敬地行跪拜、参见之礼。周公见两个儿子完全改变了,异常高兴,摸着他们的头,抚慰他们,让他们吃饭,又问是哪位贤人教他们的。伯禽和康叔,回答说是商子,周公夸奖说:“商子真是个君子啊!”

    儿子伯禽被封于鲁,周公对他不太放心。伯禽将要起行去封地时,周公告诫他说:“我是文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人!”他谆谆告诫儿子要像自己一样礼贤下士,尊上卑己(尊敬长者和贤人,自己要谦卑)不要以势骄人。

    周公话中所提到的“一沐三捉发,一饭三吐哺”,是其礼贤下士的著名故事。传说周公有一次正在洗发,忽然有人求见,周公一听,来不及将头发梳理好,只是赶紧随便挽起,便出来接见(古代人头发留得较长,故一时难以梳理好)。就这样,他洗一次头发,居然三次被打断,都是为了匆忙出来接见。“一饭三吐哺”是同样性质的故事:周公正在吃饭时,有人求见,周公来不及将口中的饭咽下去,便急忙吐掉,出来接见。吃一顿饭,同样三次被打断。他来不及将饭咽下,便吐掉出来接见,充分说明了他求才心情之迫切。到了后来,“一沐三捉发、一饭三吐哺”便成了著名的礼贤下士的典故。

    周公教子,可谓一片苦心。

    (《史记•鲁周公世家》、《尚书•大传•梓材》)



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    写作丛谈:一竹多姿和千人一面

    清代著名画家、诗人郑板桥,平生画竹甚多,题画竹的诗也不少,约有百首以上。他的每一首题画竹诗几乎都有独特的立意与构思,有不同的表现方法。真是千姿百态,各有韵致。

    请看郑板桥的几首各有特色的画竹诗:

    例一
    咬定青山不放松,
    立根原在破岩中;
    千磨万击还坚劲,
    任尔东西南北风!

    ——这首诗写出了竹子的坚定。

    例二
    两枝修竹出重霄,
    几叶新篁倒挂梢。
    本是同根复同气,
    有何卑下有何高!”

    ——这首诗表达了平等互待的思想。

    例三
    且让青山出一头,
    疏枝瘦于未能遒;
    明年百尺龙孙发,
    多恐青山逊一筹。

    ——这是抒发来日方长、后来居上的怀抱。

    例四
    不过数片叶,
    满纸浑是节。
    万物要见根,
    非徒观半截。
    风雨不能摇,
    雪霜颇能涉。
    纸外更相寻,
    干云上天阙。

    这是赞美高尚的气节。

    例五
    衙内卧听萧萧竹,
    疑是民间疾苦声;
    些小吾曹州县吏,
    一枝一叶总关情!

    ——这首诗深刻地反映了诗人关心人民疾苦的真挚感情。

    总之,在郑板桥的笔下,每一幅竹画和题诗,都有各异其趣的主题思想,都有不同的形象和感情。

    优秀的作家,大都是这样。他们善于不断创新,既能做到“不与(他)人同”,还能做到“不与己同”。另一种情况则反是。正如清代的“脂砚斋”所说:“可笑:近之小说中,有一百个女人,皆是如花似玉的一副脸面。”

    一种是一竹多姿,一种是千人一面。两相对比,更显得那种在艺术上不断创新、精益求精的作品,十分可贵了!

    为什么郑板桥能够做到“一竹多姿”,千变万化;而有些人的作品,则是千部一腔,千人一面?关键在于,作者是否能从生活出发,是否写出了对生活的真实感受。有位老作家曾经指出:“某些作品千篇一律的原因,是由于这些作者只从形式上去学习别人的作品,而未能用自己的眼晴,去观察生活;用自已的语言,去反映生活。”生活本身是丰富多彩的,人的思想感情也因客观条件、情况的不同,而时有变化。认真观察生活,写出不同环境中不同的思想感情,作品便能不断出新。”

    郑板桥的作品,都不是临摹他人,照抄书本,不是“只从形式上去学习别人”,而是从观察生活入手。他讲:“余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂;用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声。于时,一片竹影凌乱,岂非天然图画乎?凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳!”由此可见郑板桥认真观察之一斑。

    郑板桥的创作方法,是和他的作文的态度、思想分不开的。他说:“凡吾画兰竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。”他还说:“天地间第一等人,只有农夫!使天下无农夫,举世皆饿死矣。”(这是一言九鼎、掷地有声之言!)

    作文者,应以先学做人为要! 



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    〖说文解词〗系列解词之八:思想

    【思想】
    《汉语辞典》解释:客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。

    ◎说文解词:
    『思』:
    〖造 字〗思:篆文“ ”=“ ”(囟:开顶、天窗)+“ ”(心)。思的异体字“”保持了造字原义。

    解说:婴儿出生的时候,头顶有两处头盖骨没有长合,在百会前后有两个洞,只有一层头皮包着,这两个地方称为“前囟”和“后囟”。古人所说的“囟门”是指“前囟”,也称为“天窗”。

    古人认为“囟门”是元神的天窗,是灵魂出入肉体,脱离肉体的通道,一般认为元神出窍的时候从这个地方出去。

    另外在修炼界有一种状态叫“开顶”,修炼到一定的层次就会出现这个状态。开顶就是将头盖骨打开,让大脑和元神直接与宇宙连接、沟通,接收来自宇宙高层的信息,开智开慧。

    根据个人修炼境界和修炼法门的不同,一般开顶都开得比较小,有的只开一个小孔,有的开一条缝,极少能够头顶全部打开。当然开顶是开另个时空身体的头顶,也就是“真体”的头顶,不是人类时空的肉身,否则人也活不了。

    “囟”有“开顶”的意思,将头顶打开,让大脑直接与宇宙沟通上,接收来自宇宙高层的信息。

    所以“囟”的造字本义是:人类元神接收宇宙信息的“天线”,与宇宙连接的通道,元神出入肉体的天窗。从“ ”的造字形象上也能看出这个特点。

    〖本 义〗上面是“囟”:接受宇宙信息的窗口,与宇宙沟通连接的通道;下面是“心”。所以“思”的造字本义为:“心”与宇宙相通,接收来自宇宙高层的智慧。

    〖引申义〗①考虑。如:思考、思索。 ②想念、挂念。如:思念、相思。


    『想』:
    〖造 字〗想:金文“ ”=“ ”(相:事物的样子、形象)+“ ”(心)。篆文 承续金文字形。

    〖本 义〗在心头浮现事物的形象。

    〖引申义〗①相思、怀念。如:想念。 ②希望、欲求。如:想要。 ③思考、考虑。如:冥思苦想。

    〖思想〗本义为:与宇宙相通,接收来自宇宙高层的智慧后,在心中形成的对世间万物的认识。

    内涵解读:

    “思”、“想”虽然都包含有考虑的意思。但侧重不一。

    “思”强调所考虑的智慧来源,是与宇宙相通后,来自宇宙高层的智慧。“想”强调所考虑的对象,是外在的世间万物。

    “思想”是指接收到了宇宙高层的智慧,然后在这智慧中形成自己对世间万物的理解和认识。所以思想是从来自宇宙高层的智慧中所产生的,源头来自比人类更高的宇宙层次。如果接收不到宇宙高层的信息,没有高层的智慧作指导,是形不成思想的,那只是闭门造车,异想天开,没有价值,对人类没有好处,也不能称为“思想”。

    现代人类社会所谓“知识爆炸”,各种“思想学说”层出不穷,究竟有几个能够真正称得上“思想”的?我觉得寥寥无几。连人类是从猴子进化来的说法都登上大雅之堂,所谓的“阶级斗争”都称为哲学,而真正的思想却被称为愚昧、迷信,或成为人类装点文明外衣的装饰品,真是到了道家所说的阴阳反背时期了,善恶不分,黑白颠倒。

    希望人类能够有些“智慧”,能以“智慧”去分辨,不能够光“想”而无“思”。



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    大法使我家得到幸福

    我父母都是农民出身,由于青少年时家贫没念多少书,过早的下地劳动,劳累过度,都多病缠身,父亲長期患有寇心病,有时心脏偷停,还有风湿病、肾炎、 神经管能症失眠,五十多岁时有时行走就困难,常年挣扎在痛苦之中。母亲在生哥哥时得了风湿症,冬夏见不得风和凉水,手抽筋麻木,夏天也得用热水洗脸和洗衣 服,后来还得了黄胆性肝炎,虽然学了多种气功无效果,为了这个家挣扎,苦不堪言! 九六年父母幸得大法,很快身体无病一身轻,二老行动象年轻人一样。七•二零以后父母,都为了护法多次被非法绑架迫害,都在师父呵护下正念闯出魔窟回家。

    由于找工作奔波,我得了一些慢性病和腰间盘突出,腰疼不能经常坚持正常上班工作,我在饭店做厨师工作整天站着炒菜,每年都得间断休息一些时间工作,上医院要做牵引,住院又治不起。

    爸爸、妈妈和我们讲真相给我们办三退,让我学一学《转法轮》,我在实在没办法在家休息时,我看了《转法轮》宝书,看完了觉得太好了。我虽然没参加学法炼功,我是真心相信大法,也和同事们说大法好,并用我爸爸、妈妈的实际例子证实大法好。因为在饭店打工当厨师忙,回家很晚,但我有时挤时间看一看宝书, 天天黙念:“法轮大法好、真善忍好”,不知不觉也没上医院做牵引,也没吃药丶打针,身上的病全好了,八年来坚持上满班。身体也胖了,精神头也足了,天天还辅导孩子学习也不感到累。

    我妻子零九年夏季身上出了疱疹,中西医院都看了,医生都说这个病发现晚了,很不好治,往好处说也得休息半年,吃药、打针、擦药。当时都给开了二、三 百元钱的药都没取。回家和妈妈说,妈妈说:“你们自己决定。要相信大法呢,就不用去医院,只要是真心,师父就能给你净化身体,很快就能好。”我妻子就洗干 净了手,给师父法像上香合十,真诚的表决心,真心相信大法,求师父救护,黙念九字吉言,带上护身符。她再没上医院,只在家休息了三天就好了,只是还有点 痒,就上班了。一分钱没花,也没休息半年。孩子今年十五岁了,两岁时就开始跟爷爷、奶奶一起学法,六岁上学前就能通读《转法轮》是个小弟子,从来没上过医院,没打过针,没吃过药。参加爷爷奶奶每周的学法小组学法,毎天睡觉前和爷爷奶奶一起背《论语》。

    我们虽然没正式修炼大法,但我们相信大法,我们时刻按真善忍标准要求自己做好人,遇事能为他人着想。妻子是在一个中型酒店当服务员。她负责的那个包 间,二零一零年夏季的一个晚间,一伙人吃完饭走了,快九点了她去收拾屋子,发现桌子底下有一个钱包。 打开一看,里边有一千多元现金,还有修车收据和一些其它单据,还有驾驶证,但没有电话,她没告诉别人,就给我打电话(我在另一个饭店上班),问我怎么办? 当时我想到我看的宝书中师父说:“做什么事情总是考虑别人,每遇到问题时首先想,这件事情对别人能不能承受的了,对别人有没有伤害,这就不会出现问题。” (《转法轮》)我先问她:“你想怎么办?”她说:“给你打电话就是想让你帮想办法,找到这个人,因为没有电话号码。他该多着急呀!”我心里很高兴。因为过去她捡过钱,一百、二百的就收起来,从没找过失主,她今天也能按大法的真善忍要求自己了。我说:“别着急,一会回到家一起想办法。”十点多钟到家,一起翻那个钱包,找到一个电话号码,一打不是驾驶证上那个人的,但他说是他朋友,是小车司机。我就求他转告,给我手机打电话,我捡到一样东西有他名字。一会这个司机就来电话,核定事实后,因离我家很远,就定地点、时间我俩打车给送去,他们夫妻俩已在那等着哪,核实后交给他,我们打车就回家了。他要给钱,没要,也没告诉我们是谁。到家十一点多了。

    爸爸、妈妈在外屋安装韩星五号卫星接收器安装,收看新唐人电视。爸爸问我安不安?我说安装,不再看邪党电视尽说假话骗人。我和妻子商量不再看国内电视,就在里外屋两个电视都接上了新唐人电视。当我们很晚下班回来看一会新唐人电视,心情真好。在此基础上我们又配合父母,把一切党文化和邪党的一些有关物 品,又来了一次大清洗。现在我们家除了人民币上的毛魔头的头像外,全部驱除干净了。我们这个住宅是一个纯净的空间,人人感到心情舒畅。我大姑母从农村来我家串门,就说我一進屋就有清凉感,这个场真好,大姑母也是大法弟子。

    我和妻子虽然还没正式修炼大法,但特别拥护相信。我们有时也看一看《转法轮》、新经文和资料,看一看新唐人和神韵晚会,我们都受益匪浅。我们暂时没成为大法弟子,我们也要按照大法“真善忍”标准做一个好人。师父说:“同时在传法过程中,我们也讲出了做人的道理,也希望你们从学习班下去之后,如不能够按照大法修炼的人,最起码也能做一个好人,这样对我们社会是有益的。其实你已经会做一个好人了,下去以后,你也能做一个好人。”(《转法轮》)

    父母学法二十年,各方面都有很大提高!受益非浅。妈妈三岁时因病停止乎吸被外祖父用草包上丢了,被外祖母捡回来,放屋里三天活过来,落下一个歪嘴病,七十多年,无法治好!现在已经好了!和其他正常人一样,也显得年轻了,邻居都说她不象八十一岁的老年人!

    二零一二年春,和爸爸一起去菜市场买菜,过马路时看两面都是红灯没有车就走过去。刚走到马路中间时,斜右方急冲过来一辆小轿车,一下把她撞倒在地。车停下来,司机也下车来查看情况,爸爸将她拉起来,他们向司机摆一摆手就走了。卖菜的人都说:老人家跟他要票子!妈问:要什么票子?卖菜的说,就是跟他要钱,他撞你了不能便宜他。妈妈说,我也没怎么的,我是炼法轮功的,没事,更不能跟人家要钱!

    二零一四年秋季一天早晨,妈妈去学法小组学法,因有事晚了一点,过马路时她看没有车,就急急赶路。快到对面马路边时,从左侧急冲过一辆出租车,眼看就要撞上她了,她一急,转身双手立掌一推,来个“金刚排山”,(第一套功法),车贴她前身就定住了,她转身急急去学法小组学法去了,也没在意。回来时,路口一个卖烤地瓜的和别人说:“就是这个老太太,汽车眼看撞上她了,把我都吓坏了,她不慌不忙转身两手一推,汽车就被定在那儿了!她离开很长时间了,那车还在那停着,司机也没下车,这老太太真神了!别人告诉我她是炼法轮功的,这法轮功这么厉害,能把汽车定住!”

    爸爸在二零零零年八月在戒毒所被迫害时,得严重脑血栓,嘴歪丶眼邪不能吃饭,有时,昏迷不醒,生活不能自理! 。厂里的人和邻居都让妈妈带爸爸上医院,吃药和针灸爸爸和妈妈都坚定的信师信法,都说我们是炼法轮功的,有师父保护没事!不用去医院,结果十七天就好了恢复正常,一点后遗症没留。厂内人都感到惊讶,连邻居都说法轮功真了不得!七十岁的人得脑血栓没医治好的这么快,一点后遗症没留,真神啦!派出所的人都不相信。

    爸爸去年十月初去农村找昔日同修被车撞了,昏死过去。送市中心医院抢救、照像后,两个多小时,送到病房抢救室已快十一点了,还没醒过来,妈妈和表姐(大法弟子)赶到,齐声喊“法轮大法好”,“真善忍好”求师父救他,喊了两次父清醒过来了!

    他第一句话是要求回家,不住院。护士说:“这么长时间救不醒你,赶快办住院手续,全面检查,就现在照像来看,很多骨头已碎,有不少已折断,得用仪器一个星期给你骨头对接上,再一个星期用药等等给你治,能不能全接上恢复原样还难说,何况你脑袋和别处是否有问题,为什么那么长时间救你醒不过来?医院不同意你回家。”爸爸说:“我得回家,因你们救不了我。”护士回医疗室,又回来问他多大岁数了?他说:八十四岁。她一声儿没吱,又回去问医生。回来就说:你可以回家了。她把要给他用的东西全拿走了。其实他们是因他年龄大,又伤的重,没把握救他了。他回家了!左侧躺了十五天不能动!

    在家休息这段时间,爸爸就是听讲法,看书,累了就念“法轮大法好”、“真、善、忍好”,到二十天的时候,在别人搀扶下坐起来双盘腿炼了一个小时静功,五十天扶靠背椅在室内走。六十天,在室内慢慢走动。没住院丶没打针丶吃药,也没让司机花一分钱,现在,一切恢复正常,完完全全一个正常人。

    爸爸妈妈都八十多岁了,身体非常健康,一天几次上下楼(我家住五楼) 去洪扬大法讲真相,爸爸八十五岁了,还自己成立了一个资料点,用电脑上网下载,用打印机打印资料给同修用,有时我们下班回来晚了,妈妈把饭做好了等我们回来一起吃。

    看我们这一家人,从痛苦深渊中走進这样幸福之中来,全家人整天笑口常开,无愁事!这都是大法给我们的,是李洪志师父所赐,今年除夕,全家五口人,高高兴兴,齐到佛堂师父法像前叩头拜谢师父的恩赐!衷心感谢,谢谢师父!



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    校园绑架知多少

    学校是传授知识的殿堂,本该是和平的,不受外部势力的干扰和亵渎。然而在中国的校园里,甚至在课堂上,为学生传道、授业、解惑的老师却时常遭到绑架。我们看一些具体的例子吧。

    会场上,面对诬陷他毅然站起

    二零零零年七月,天津南开区嘉陵道中学放暑假前开大会。有人在会上诬陷法轮功。该校优秀教师唐坚面对对法轮功的诬陷,站了起来,对对方的无理言论进行反驳。令人意想不到的是,唐坚竟然随即被架出了会场,并被绑架到嘉陵道派出所。


        
    天津大法弟子唐坚于二零零四年七月七日被迫害致死


    从道理上说,学校主席台上的人说歪曲事实的话,那是对全校师生的毒害。有良知的老师站出来制止谎言那是对全校师生的负责。然而就因为这位老师说出了正义的话语就将他架出会场,难道就因为发言者是位领导就可以这样对待老师吗?要知道这是在学校,学校就是“传道”的地方,最起码得允许老师就不正确的诬陷进行驳斥 吧。可是校方却将自己的老师绑架到派出所。后来唐坚被迫害致死,学校领导负有不可推卸的责任。

    三百多师生的众目睽睽下,警察实施绑架

    二零一三年四月十五日,四川广安市武胜县政法委、“610”主任蒋川,带着县教育局人员谢明国、唐宏,以及国安何斌等人,开了两辆车,闯到武胜县狮子岩小 学,要绑架正在上课的邵长明老师。邵老师质问这伙人:“为什么绑架我?绑架到何处?”何斌用黑社会的腔调说:“你炼法轮功,心里有道坎还没过去。”邵长明 说:“你们了解一下,我在单位的表现!”何斌说:“你的工作、你的为人,在群众中的口碑都是无可厚非。但是你没放弃(法轮功),就要到五排水库(洗脑班) 学习。”邵长明说:“凭什么?”这时,“610”头目蒋川干脆挑明了:“你即将退休,如果不放弃法轮功,就不能退休,每月只发生活费。这次请你去做个了 断。”
    邵老师坚决不上车。在僵持过程中,狮子岩小学全校二十多名教师和近三百名学生都盯着绑架现场。蒋川、何斌见势不妙,和另一警察一拥而上,两警察架着邵老师的左右膀,蒋川则抓住邵老师胸前的衣服,在光天化日之下,强行将邵老师劫持到了车上,把他绑架到位于武胜县五排水库的黑监狱。

    一个老教师,教了一辈子学,该退休了,却被中共要挟放弃修炼法轮功,坚持信仰就抓人,这是什么世道?

    下课铃一响,劫持;上课铃一响,绑架

    重庆潼南县太安中学教师陈庆自述:“二零零三年十二月十日上午,一牌照为渝AO1609的黑车,从我家尾随到学校。第三堂课中,太安中学校主任廖玉容要我去 行政办,被我拒绝。太安派出所警察邱重阳,柏梓派出所警察杨重九、蒋丽云、廖玉容,和校长唐小霜堵在教室外面,下课铃一响就把我劫持到行政办。待上课铃一 响,邱重阳和杨重九架起我的胳膊就拖下楼,将我塞进黑车绑架到双江一废弃歌舞厅,这是潼南县610和国安等私设的迫害法轮功学员的洗脑班。”

    学校领导参与的绑架

    辽宁省抚顺市清原县第一中学,二零零三年五月十九日下午三点十五分,正在给学生上课的魏明华被校长毕淑华打断而叫到校长办公室。当时抚顺市公安一处两名警察,和清原县兴隆派出所警察朱忠华,共三人在场。其中一个说兴隆派出所要传唤问魏明华点事情,警察对魏明华说:“上课也不行,也得去。”魏明华表示要把放在教室里面的教学用书拿回来,她刚走两步,两个警察上来一下把魏明华截住就往出拖。魏老师的鞋子也拖掉了,头发也被弄散了。从三楼校长室被一直拖到学校的 大操场,衣服扣子也被扯开了,裤子、袜子、脚脖子都被磨破了。学校师生们亲眼目睹了这一场面。

    当时清原一中校长毕淑华、书记付伟、副校长李国军三个人,帮助抚顺公安一处的警察抬起魏明华扔到了小车里。开车司机对魏明华说:“你×××真拗,要是不看你是老师,就得给你铐上铐子,等到地方时我整死你。”

    从上述几个案例可以看出,中共恶警绑架老师时,学校领导起的是为虎作伥、助纣为虐的作用。怎么看待这个问题?在中国,学校的领导都是中共看中的人,中共选中这些人作领导的第一要求就是得听党的话。所以,当中共警察要绑架老师时,校领导几乎都参与了绑架。

    当着幼儿进行绑架

    二零一二年九月二十八日,辽宁省营口市西市区冠群幼儿园教师、法轮功学员司桂艳女士,正在给孩子们上课,被西市区国保大队队长蒋明夫、五台子派出所所长王一 震,警察刘振龙等,从课堂上绑架。几个警察把她抬走,并打电话把正在上课的孩子们解散,让家长马上领走孩子。家长们都被中共警察抢人的举动搞糊涂了:一个 正在给孩子上课的女教师,犯的是什么法?

    警察从幼儿园绑架老师,就没想想那一群孩子吗?才几岁的儿童哪见过这样的暴力?这对他们幼小心灵的伤害该有多大!

    曾经的学生变绑匪

    甘肃省天水市张家川回族自治县一中化学教师、法轮功学员许存良,曾先后四次荣获县教育局颁发的高考优秀辅导教师、年度优秀班主任,和高考化学学科三等奖等荣誉奖励。

    二零零一年四月五日,县一中副校长王同堂、米文贵领着张家川回族自治县国保大队长马效武、王涛非法闯入许存良家,翻箱倒柜,抢去很多东西。

    第二天,马效武、王涛、阎世杰从县一中,把正给学生上课的许存良,当着学生的面用绳子捆绑,从脚绑到脖子处时,许存良晕倒。学生见状,吓得直哭。随后许存良被塞进警车,绑架至县公安局。而后恶人又闯入其家中,将许存良的妻子韩风娟戴上手铐,右手从右下方铐上,左手从左上方铐上,双手铐在一起呈“苏秦背剑” 状,绑架到张家川县公安局国保大队办公室。



    酷刑演示:背铐

    需要指出的是,许存良曾是王涛高中时的班主任。如今,过去的学生却变成了绑匪,不但跑到班主任家协助抄家,还动手捆绑班主任,真是师道无存!

    对老师的尊敬反映出一个社会的文明程度。一个国家的警察敢于在学校肆无忌惮的绑架老师,这个国家的法制已经烂到了什么程度!对课堂上的老师都能如此绑架,中共对法轮功的迫害该有多么疯狂!
     



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