2016年03月31日 星期四







  • 正见知音第14集:风水揭秘(5)

  • 《清流》正见周报 第412期

  • 文苑逸事:塔顶葫芦

  • 历史故事:不重金玉,任氏藏谷数世豪富

  • 利民珍事:倪宽倍受百姓爱戴,主动交税

  • 观念粗叙(二十四):我,一曰古殺字

  • 写作丛谈:诗歌中的同文多复

  • 万物皆有灵:劝善交流

  • 去掉各种执着心 紧跟正法進程

  • 修去懈怠与消沉 我要做上士跟师父回家

  • 辽宁省东港市1183人联名举报江泽民

  • 亚太眼科年会 各国医师关注中共活摘

  • 韩国关注电影《活摘》 韩记者:非常震惊

  • 习近平华府参加峰会 法轮功呼吁惩办江泽民(视频)

  • 踏上神韵五千年文化之旅 查尔斯顿观众意犹未尽

  • “看神韵是一种改变人生的经历”

  • 米兰喜迎神韵 观众感悟“世人最终要与神相聚”




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    正见知音第14集:风水揭秘(5)

    编者按:本节目 是正见网推出的一个声频文件,选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创造的音乐,以电台节目的形式呈现。每期20分钟左右,旨在启迪 善念、唤醒良知。

    MP3 文件

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    上期我们讲到了城市建设对风水的影响,看到现代人因为缺乏风水知识,不知不觉中给自己带来的灾害。这是从局部看风水的影响。今天这集咱们从整体角度来看看风水与一个国家一个民族的关系。

    儿童歌曲:插莲花

    作词:紫云作曲/制作:颜静芬演唱:德国大法小弟子

    二胡独奏:誓约

    作曲/演奏:戚小春;钢琴伴奏:马常子



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    《清流》正见周报 第412期

    编者按:应大陆 弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

    网上阅读PDF

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    第412期正见周报小册子打印说明

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    第二步:将纸翻面再打印
    2,35,2,35,4,33,4,33,6,31,6,31,8,29,8,29,10,27,10,27,12,25,12,25,14,23,14,23,16,21,16,21,18,19,18,19

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    (1) 先打印单数页:1,3,5,7,9,11,13,15,17
    (2) 将纸翻面,打印双数页:2,4,6,8,10,12,14,16,17

    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第412期 目录
    头版要闻
    真善忍感动大陆亿万富豪 神韵高雄一票难求
    时事新 闻
    持枪警卫目击活摘器官 更多证词曝光
    三退声明精选
    贵州省第一女子监狱对法轮功学员的迫害
    修炼世 界
    台湾校长一家的修炼故事
    法轮功简介
    生命探索
    儿子长出新脾脏 医生惊呼不可能
    健康人 生
    同一条街上的“避难所”和“集中营”
    活死人变成女能人
    家庭教 育
    《功夫熊猫》大揭秘:真相
    文化畅 游
    黄霸宽厚惜民,多遭打压,终得善报
    德灭祥桑
    文学艺 术
    捷克文化部长三观神韵:强大能量带来希望
     



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    文苑逸事:塔顶葫芦

    冯梦龙(1574--1646,),字犹龙,又字耳犹,号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等,长洲(今江苏苏州)人。明代著名文学家。编著有话本集《喻世明言))、《警世通言》、《醒世恒言》、小说《平妖传》,著有《古今谭概》、《智囊》。

    冯自幼好学,很受私塾先生器重。一次,先生出上句嘱对:塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日; 冯梦龙灵机一动,对成:城头箭垛,倒生牙齿咬青天。

    此巧联,形象鲜明,想象神奇大胆,以拟人手法,连用“捏”、“捶”、 “生”、“咬”等动词,将塔尖与城垛写活了,确为传世佳联!

    这副对联,有人传抄为:

    宝塔七层,高举金鞭对白日;
    长城万里,倒生牙齿啃青天。

    后者不如前者妙。不过,也算神来之笔。上联把“宝塔”比作“金鞭”,颇为形象。下联“啃”字也用得生动。
     



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    历史故事:不重金玉,任氏藏谷数世豪富

    富人都爱金银珠宝玉器,用以炫耀他们的富有。尽管这些东西,往往饥不能使饱,寒不能使暖,但是,喜欢它们的人,却趋之若骛。然而,历史上却偏偏有人不重视这些虚名,把钱用在贮藏粮谷上,从而致巨富。

    秦末的时候,天下大乱。那些富人们和大大小小的英雄豪杰们,纷纷乘机掠夺或购买金银珠宝,古玩玉器。但其中却有一户人家,反其道而行之。这户人家姓任,住在宣曲(在今陕西省长安县西南)。他们的先人,曾在秦代的督道中作过管仓库的小官。秦朝败亡以后,正当富人们疯狂地积聚珍宝珠玉的时候,他家却挖造出大量的米窖,购买粮食,贮藏起来。

    后来,以西楚霸王项羽为首的楚军,和以汉王刘邦为首的汉军,在荥阳(在今河南省荥阳县附近)和关中一带,争过来、打过去,弄得农民无法种田。因此,米价腾贵,每石米价高达万钱。穷人们或逃亡或饿死,富人们就只好向任氏这样藏谷之家,高价购买。任氏藏有很多粮食,那些富豪们的金玉珠宝,一个个地都拿出来换粮食,给了任氏。任氏因此发了大财。

    任氏富了以后,并不像一些富户那样奢侈豪华,不事劳作,而是仍旧过着俭朴的生活;不但不摆阔,还种田养畜。他家买东西也与一般人不同。一般人买东西喜欢买贱价的,而他家买东西,专买那些价格比较高而质量比较好的。他们还订了一条家规:不是自己家田里所生,圈里所养的,不吃不用;家中的事不干完,不能喝酒吃肉。贫苦人来买粮食,一定要公正无欺!

    因为任家注重节俭,又树立了好的家风家规,所以,一连几代,都是当地的首富。

    当时的人,都把任氏作为自己治家兴业的表率,连皇帝也都很看重任氏一家。

    (《史记•货殖传》《汉书•货殖传》)



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    利民珍事:倪宽倍受百姓爱戴,主动交税

    倪宽是千乘县(在今山东省高青县附近)人,生活在西汉武帝的时代。年轻的时候,家里很穷,但他很爱读书学习。为了生计,他经常给富人家打工锄地。干活的时候,他的身上也带着书,中间休息了,就把别在腰间的书,拿出来读。他对《尚书》的造诣是很深的。

    倪宽这个人不善于言谈,特别是不擅长于长篇大论,可他宽厚温和。虽然武功不行,但文章写得漂亮。年轻时,他被补为廷尉文学卒史。廷尉是执法机关,相当于现在的法院,廷尉府的最高长官也叫廷尉。倪宽来到廷尉府里一看,这里可以说是人才济济,都是些精通文史法律之士,很难有他倪宽的地位,他被送到北地(在今甘肃省庆阳县西北)去照管廷尉府养在那里的牛羊,一去就是几年的时间。

    有一次,他从北地回到廷尉府,作完了畜牧帐目。这时,廷尉府上有一分奏章,因为写得不合格,已经被尚书台退回来两次了,廷尉府的人都不知如何是好。负责这项工作的掾(读院)史,让倪宽试试,不想倪宽挥笔而就。写完,他给大家读一遍,满场皆惊,都说倪宽写得好。后来奏章送到姓汤的廷尉那里,汤廷尉读了也大为吃惊,竟不知道自己手下还有这样的人才。汤廷尉立即提拔倪宽为掾上。这分奏章,报上去以后,很快就被准奏了。准奏的第二天,武帝见到汤廷尉。问道:“昨天那份奏章是谁写的?”当武帝听说是倪宽写的时候,他说:“我早就听说过这个年轻人!”

    汤廷尉又提拔倪宽为奏献掾,专门负责起草奏章。后来,汤廷尉升为御史大夫,他把倪宽提为掾举侍御史。这个官职经常接触皇帝。有一次,武帝同他谈论《尚书》中的一篇,武帝也被他讲服了,他又被提为中大夫,不久又调为左内史。

    倪宽当了官,大力鼓励农业生产,减轻刑罚,亲自听取狱讼审讯。他肯于接近下层人民。他挑选的官员,也都是宽厚仁慈的人。他能理解下属的想法,不追求个人的名声。这样一来,他在官府中的威信反而很高。

    他根据自己了解到的情况,上书要求开凿“六辅渠”。关于这六辅渠,后人有几种说法。其中一种说法是,六辅渠就是在郑国渠的下游。再开凿六条人工渠,以便更好地发挥郑国渠的作用。郑国渠是秦统一六国以前,由一位名为郑国的韩国水工(用今天的话说,就是水利工程师),在秦国开凿的一条大水渠。这条渠使关中变成了沃野。而六辅渠的开凿,更加扩大了郑国渠的作用,使关中平原得到了进一步的开发和利用。

    倪宽还上书建议制定了一些水利法律条令,使水利工程的灌溉面积得以扩大。

    他在行政的时候,对农民也比较宽容。如收取租税的时候,若是有农户一时交不起或者另有急需,允许农民缓交。倪宽的政绩和这些规定,深得民心,提高了农民的生产积极性。农民们也都很热爱倪宽。

    因为有农民在特殊情况下可以缓交租税的规定,有不少农民欠国家的租税。但他们对倪宽执行的政策感谢不尽。后来,倪宽所在的左内史,建议免去农民积欠的租税。其实,农民们愿意把自己应交的租赋,交给国家。当他们听到这个消息以后,怕真的把租赋给他们免了,有车的用车拉,没有车的用肩挑,争着把所欠的租税,交还给官府。大路上送租的车马行人,缕缕不绝。结果,倪宽负责的这部分租税,收取得最好。

    汉武帝知道这个情况以后,也为倪宽的才干吃惊,大为赞叹。

    (《史记•倪宽传》)



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    观念粗叙(二十四):我,一曰古殺字

    (三十一)中土难生正法难遇

    上士可以在世间各种具有真传的法门中修炼,用坚如磐石的正念超越各种魔难,并渐渐破开人世间的迷。

    在自大狂们的带领下,糊涂的人们对粗陋的现代物质科学满意得不得了,忘乎所以,但更多的人喜欢随大流,这是最可怕的。末法时期万魔出世败坏着人类道德。今天无论是在科学、宗教里、文化、艺术或者社会生活等领域中如果随大流,那这辈子基本上就算是白来了,这样的人往往会在随波逐流的过程中成为麻木不仁在现代社会学里被称为“平庸的恶人”。这些人虽然不直接作恶,他们不杀人放火,也不明确地干坏事,但当那些民贼独夫和独裁者们大规模作恶和迫害民众时,平庸的恶人们往往会表现出无言的默许或者是无动于衷,他们就是喜欢浑浑噩噩地活着,没有任何的正义感和良知可言。

    当整个社会出现大溃败时,平庸的恶人也必然推波助澜并随着整个社会一起败坏,活在人世间反理中的人是不可能在随大流中找到人生真谛的,所以人真正的生命状态就应该是一种积极的上下求索的状态,那样才有可能有机会找到人间流传着的天地真机。

    《西游记》中唐僧曾经说过:“夫人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉”。今天虽然已经是佛所讲的十恶毒世了,社会整体道德十分败坏和变异,但却等到了万古久远都在期盼的机缘-法轮大法。

    人世间太险恶了,人世间并不是让人安心享乐的地方。黑夜里的人如果失去那一线仅有的光明,就会永远沉沦,就要被湮没在无尽的变异观念中。在虚幻的人世中建立起来的观念只能让人痛苦和作恶。

    如果不再上下求索地追寻生命真谛,不再探寻修炼的正法,放弃寻找真相,那就必定陷入浑浑噩噩的泥潭里,从而被各种僵化固执的观念封闭住,失去回归的最后希望。

    (三十二) 我,一曰古殺字

    随着一声清脆的哭声,人宛如一张白纸来到了人世间。婴儿来到世上时记忆是被清零了的,无论是先天的记忆和前世的记忆都没有了,他在过去世中的人生经验和知识也被抹掉了,一切得从头再来。

    是谁把人的大脑归零了之后又把人推回来塞進这张人皮里?

    每一世,当我们又从新形成这一世的自我意识后,属于尘世的人生路就出发了,不管我们先天是谁,从哪里来。不管我们前世是谁,曾经做过什么,但今生我们又得从零开始,一步步地再拼凑出一个自我意识系统来,从新起上一个新名字。

    今生的名字,我们将用一世的岁月来打造磨砺它,用我们的生命去承受无数的风风雨雨使之荣光,我们为今生的名字自豪,心甘情愿被之羁困,并渐渐地形成大量的观念埋没了我们先天的自己,并使我们越来越现实。我们执著的今世今生的名却是会过期的,死神总是静默地如约收回这让我们魂牵梦萦的今生的名字和我们已经磨损的肉身。

    活在世上我们有善良也有坏恶,有快乐也有痛苦,有爱也有恨,加上一些正见与真知还能让人找到一些神佛的踪迹,使人在对神佛的信仰中不至于绝望。人如果完全不信神就会在丛林法则的支配下变得比魔鬼还坏。魔鬼还不至于像人这么疯狂地作恶,地狱里充满痛苦它们后悔还来不及呢!

    沉醉于名利情欲使人间交织着痛苦与快乐,而神界佛土是慈悲的没有痛苦。我们写文章也是想把散落在各处的寻找真知的线索整理集中起来,给大家提供一点方便。

    人世充满悲欢离合,只有没有任何先天的记忆的虚假的自我观念才能使人在这颠倒、错误和混乱的迷中生活,那些觉悟的人是无法在人间驻留的,他们谁也不愿意在这个肮脏的地方再呆下去了,也很难和人长期地近距离的接触。

    在现代强制教育下,我们慢慢地拼凑出一个后天的意识系统,有了“我”的观念意识,并学会区分我与外界,又形成了心理学上讲的各种人格,在情欲的推动下拼凑出了善恶交织的情感与思想,学会适应这个险恶而冷漠的社会生活等等。各种观念也随着我们在人生中不断地对抗持续的苦难与无比险恶的社会生活中而固定在我们思想里了,又因为越来越懂得如何卫护和封闭自己而变得越来越聪明,却从没有想过“我”的意识观念到底是不是我。

    这个“我”字在仓颉造字时就是把它造得杀气腾腾的。清代陳昌治刻本《說文解字》【卷十二】【我部】里“我”的注释是:“施身自谓也。或说我,頃顿也。”又说我字“或说古垂字。一曰古殺字。凡我之属皆从我。”徐鍇曾经对“我”字加注说:“从戈者,取戈自持也。”。 就是说这个“我”字在甲骨文里就是单手执戈的字形。《说文解字》里说:戈是一种平头戟的兵器。另一个更可怕的说法是“我”是上古的“杀”字的异体字。不管哪一种说法“我”字都是充满了无限杀机。

    我们如果都是喝了传说中的孟婆汤再转生出来的,那么每世的“我”都是完全不同的。每一世都会有一个“我”,一个人转多少世就会有多少个完全不同的“我”。每一世的关于“我”意识系统都是由无数的观念和人生经验构成的,而我们把“我”的意识系统当成了自己的时候,本性却被遗忘了,那不是等于是杀了先天的自己一样了吗?

    人的一生就是在不断地定义自己,却不是在寻找自己的本体和认识自己是谁,这就是派生的自我意识系统的全部真相。我们忙忙碌碌不停地打扮自己,问题是我们却并不知道自己真正是谁,这就是自我观念带来的悲剧。



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    写作丛谈:诗歌中的同文多复

    古文行人,在修辞上是错落多变的,在上、下文中避免使用相同的词语,这叫做“变文避复”。例如《左传•襄公三年》有云:“解孤得举,祁午得位,伯华得官”。古人注释指出:“官、位一也,变文相避耳。”

    诗歌是语言的艺术,更讲究“变文避复”。如杜甫的《江南逢李龟年》诗“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻……““宅里”与“堂前”“寻常见”与“几度闻”,都是有意避复之词,使诗句增加了韵味。可见,“变文避复”是写作上的一个重要原则。

    但是,如果作者有意为之,偏偏要在一首诗中,重复某一个(或几个)字、词,重复得恰到好处,也会产生一种艺术效果,呈现出“同文多复”(修辞学上叫做复迭法)的美,那就另是别有意趣了。请看唐人元稹的五言绝句《行宫》:

    寥落古行宫,
    宫花寂寞红。
    白头宫女在,
    闲坐说玄宗。

    这首诗在短短二十字中,“宫”字便重复了三次。但是,我们读来却不觉其多,不厌其复。相反,却感到宫字突出了诗歌的意境,把“宫中”的今昔之变,盛衰始末,十分显豁地烘托了出来。

    宋代词人蒋捷的《虞美人•听雨》中写道:

    少年听雨歌楼上,红烛昏罗账。
    壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
    而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
    悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

    作者通过“听雨”一词的三次重复,写出了生活历程中的三个时期,把少年、壮年和老年的漫长生活,都集中在“听雨”中写出。这里“听雨”一词的“同文多复”,不仅增强了语言的复迭美,也体现了词篇的构思之巧。

    《红楼梦》第四十五回,写林黛玉在秋天“心有所感”,“发为章句”,作《秋窗风雨夕》:

    秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
    已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!
    助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦续,
    抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。……

    这首诗共二十句,一百四十字。其中一个“秋”字,竟重复出现了十五次之多。由于运用了“同文多复”的手法,淋漓尽致地表达了林黛玉的秋日凄苦的心情。



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    万物皆有灵:劝善交流

    我们大法弟子有很多功能,其中就有劝善的功能。这几年,我遇事先劝善,效果很好,不听劝善和不能劝善的再灭。因为我从小就相信万物皆有灵。下面举实例与同修分享:

    一、那是二零一三年十二月八日深夜。我家的坐便器漏水了,水流得很快,还发出呼呼的刮风的声音。这种现象很少见也很可怕。我想修好它,可是我拧不动打不开。家里人都睡了,我不好意思惊醒他们,但又面临着这实际难题。怎么办?在这关键时刻师父给我开启了智慧:我和坐便器劝善交流。同时,我想起了这个生命也是有灵气的。我说:“我想把你修好,可我怎么也拧不动打不开,就是真的拧开了我也不一定会修。夜深人静别人都睡了,我不能惊动他们了。水是生命是资源,资源也是有限的,不能浪费。你被大法弟子所用,你是好的生命有福气,你还是自己变好吧,我相信你也有自己会变好的能力。”我的话音刚落,这个坐便器立刻变好了。

    事过五天之后,这个坐便器又有点儿漏水,还发出呼呼的刮风的声音,但是比上一次声音小。我又和它交流。我说:“你明白真相懂道理,自己会变好。那天我及时的写出来了,发在英国退党平台上,很多同修都看到了。英国很多大法弟子都知道是你自己变好的,你可不能再漏水了,快点儿再变好吧。”我的话音刚落,它又立刻变好了。

    事隔两年多之后,也就是二零一六年二月二十五日傍晚。我在街上征签回到家,听见这个坐便器不停的发出细小的声音,吱儿吱儿的响。我仔细一看不漏水。我说:“别出声音了,多难听啊,快停了吧。”它丝毫没停照常发声。我一看不行就向内找:是我说的话难听,它不愿意听这样的话,所以照常发声。因此我立刻改变了说话方式。我说:“你要是愿意唱歌你就唱,唱累了你就休息。”我的话音刚落,它立刻就停止了发声。

    二、二零一三年十一月二十九日,看天气预报,利兹没有雨,气温比较高。可是早晨风雨很大、很冷,是夜里的风雨没有停下来。面对着窗外,我和风神、雨神、太阳神交流:“前一段时间,我在街上征签,天不下雨,等我征签结束了才下雨,这样的情况有好多次,你们做的都很好。今天是我们给联合国征签的最后一天,你们继续摆放好自己的位置,帮我助师正法,你们都会有美好的未来。”我的话音刚落,风雨立刻停了,天也不冷了。我上街征签去了。

    三、二零一三年十二月五日早晨,我们利兹风很大还下着雨天色很黑。这是从夜里就刮起的六十年不遇的狂风。刮得到处乱响,连房上的瓦都乱响,我家房顶上还真的有一块瓦被刮到地上了。可我得去市中心炼功点炼功。我用了好大劲儿把门推开一半儿,但又被一阵狂风把我顶回来,门被狂风又关上,再推更推不开了。同修说:“今天在家里学法炼功吧”。我心里犹豫了一下但又立刻明白过来了。我说:“外城市的同修来利兹炼功点炼功,新同修也来炼功,我应该去炼功点炼功。今天,我一定要去炼功点炼功。”

    我来到楼上,面对着窗外,和风神、雨神、太阳神交流。我说:“风神雨神啊,你们太累了,该休息了,太阳神也该出来了。我得去市中心炼功点炼功,你们帮助我吧。前一段时间我征签的时候你们都做得很好,继续做好吧,帮大法弟子助师正法就真的能得救啊。”没过几分钟,风雨停下来了,我顺利的去了炼功点。

    我们利兹同修们在街上洪法救人或我独自一人在街上征签时,如遇到风雨天,就跟利兹的风神,雨神,太阳神劝善交流,这样的例子很多了,效果很好。我们在纽卡斯尔、格拉斯哥等城市洪法活动时,遇到风雨天,我们就跟本城市的风神,雨神,太阳神劝善交流,效果都很好。

    同修啊,现在人们用科技手段和经验可以测定未来的天气变化情况,也可以预报出来,这叫天气预报。可是真正刮风下雨的是神,我们是跟神交流。他们听到了劝善,明白了真相,就会摆放好自己的位置,从新安排自己的事情,帮我们助师正法。

    这是我的亲身经历和体悟,如有不当之处,敬请同修们指正。



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    去掉各种执着心 紧跟正法進程

    尊敬的师父好
    各位同修好

    一、得法

    我是1997年得法的大法弟子,早期修炼身心变化很快,师父在《北美巡回讲法》中说:“我在一九九九年的“七•二零”就把“七•二零”以前的学员全部推到位了,推到了你们最高位置。”那时候真的是无病一身轻,时时都感受到大法的神奇与美好。得法至今19年来,参与过很多工作专案,因为安逸心重,干起工作常常是在走形式,大法活动是有空余的时间才去参加,很少炼功,学法不多,学法也不能入心,常人心重。以为在大法中修炼,就像上了保险一样,有师父看着呢!

    二、信师信法 破除旧势力的病业假相

    师父在《二零一五年美国西部法会讲法》中说:“直接参与起负作用的,它可没想让你修炼。每一次考验中的人心,每一次魔难的正念不足,修炼人的每一个执着心,都会被它们抓住,它们都会把它当作把你拉下来的、把你从修炼的大法弟子队伍中搞下来的把柄。所以我们在修炼的这条路上,一路走过来是经过很多魔难,是经过很多危险的。”“你的每一个执着,都会造成你修不成。每一个执着可能都会造成你在身体上出状况,在大法的坚定信念上造成动摇。”由于自己对修炼的放松,在2013年中秋节前夕,身体出现了病业假相,颈部两侧、耳后发现多处肿块,接着出现耳鸣、晕眩的现象,后来连走路都困难了,忽然感到生命即将离我而去。此时负面的想法、怕心、情一涌而上,瞬间什么正念啊、信师信法啊,放下生死啊,全被这突如其来的冲击掩盖住了。在那些日子里,感到整个空间场是黑呼呼的、冷飕飕的,到那时候,我才真正的开始认真学法、炼功、发正念、向内找。我看着师父的法像,哭着恳求师父原谅我!给我机会,我一定要跟师父回家走到最后!忽然脑中飘过一个念头-上明慧网!因为以前很少看明慧网的交流文章,于是赶紧点开几篇关于同修闯病业关的交流文章,看看同修在过关时,是如何的在信师信法中,放下生死、否定旧势力、提高心性最终重获新生的过程。这些文章的内容给我很大的触动,我看到了自己的差距,这时我才开始真正的意识到要向内找。找着找着!哇!一下找到了怨恨心、显示心、妒嫉心、安逸心等等。人的一面总是不想改变,和法对我的要求差距太大了,无形中被旧势力钻了空子,我意识到自己必须马上改变现在的修炼状态,我开始一个一个努力的修去那些个执着心,要求自己做好三件事,在师父的慈悲呵护下,我的身体也逐渐的好转了。

    去年身体出现另一种病业的假相,先是排尿困难、刺痛难忍,无法顺利排出,而导致腹胀、腰酸背痛,最后甚至影响呼吸,无法入睡,我清楚这是旧势力对我肉体的迫害,在这个病业假相中,对我的信师信法来了一次重大的考验。我不断告诉自己,这些疼痛都是假相,不是病,我有师父,师父不承认旧势力的安排,我也不承认。师父在《二零一五年美国西部法会讲法》中说:“现在迫害大法弟子的,旧势力不敢直接干,那些个有形的大的生命都不敢干。现在干的都是什么东西啊?都是虫子之类的,细菌乱七八糟,都是这些东西。发正念是非常管用的!一灭成片成片的就灭掉了,可是它很多,宇宙多大啊,这个东西,而且宇宙的层次很多,你灭完了,不一会,时间不长,它又渗透过来,它又来,你再灭。就是不断的这样发正念,要坚持一段时间,才能够明显见效。”我求师父加持、发正念调集功能解体迫害我肉体的因素、邪恶生命、虫子、细菌等乱七八糟的败坏物质,用搬运功能将体内多余的水分移走,不间断的发正念,空间场越来越清亮,我知道我没事了! 大约一个小时后,可以顺利的排尿,腹部也消了。

    有一天不小心我扭伤了左脚脚踝,第一念就想着没事!没事!,可是后来,看到脚踝越肿越大,我就决心要正念闯关,立刻开始发正念排除干扰,否定旧势力的迫害,炼静功时我忍着盘腿的疼痛,先生同修老是要扶我走路,我说:“不用!不用!你该干什么就去干什么,有师在有法在没事。”睡前我知道自己的脚一定要保持一个固定的姿势才不会痛,但是睡到半夜被自己的脚转动来转动去惊醒,而且感到它竟然不痛了,迷糊中不知不觉又睡着了。早晨该起床该学法了,一如往常的下床站起来就往前走,才想起我的脚不是在痛吗?这时低头一看竟然已经完全消肿了,只剩下一片瘀青,可以自在的行走了。感谢伟大的师尊,在睡梦中将我扭伤的脚完全归位,在旁的先生看到我行走自如,直说大法太神奇了。师父在《二零一五年美国西部法会讲法》中说:“其实作为修炼人,心放的平静一点,就是做好你该做的,就什么都有了!这三件事你做好了,无论你在天涯海角,神都在关注着你,师父的法身都在关注着你。”感谢慈悲伟大的师父没有放弃我这个不争气的弟子,一直看护着我,我一次又一次的感受到师父的加持和大法神奇的威力!

    三、在打电话过程中去除怕心、提高心性、去掉根本执着

    2014年我加入了全球营救平台,我一直生活在台湾,这里的人平和善良,谦恭有礼,我不懂大陆人的心理,不懂得如何与之交谈,刚打电话时没有经验,面对对方大声谩骂、洗脑、心里攻势对待时,都很受伤、让人却步,有时会将对方的谎言信以为真。一天打给一个610员警,讲了几分钟真相后,那员警很凶的对我说:“平时我是不抓法轮功的,你一直打电话来骚扰我,从今天开始我要把整个镇的法轮功都抓起来。”顿时我像泄了气的皮球一样,整个人被打垮了,打电话是为了减少大陆同修的压力,制止迫害,却因为自己修的不好,真相讲不到位,还连累到同修,那时我真的好害怕,认为自己不适合打营救电话,当时的情绪很低落,也有点消沉,就离开了营救平台一段时间。 一天,一位同修来找我交流,谈及此事,她笑着问我:“你相信他呀?他说抓就抓吗?镇上的同修都有师父的法身看着,师父说了算!”是啊!师父说了算!谁说都不算!我马上找到自己那颗隐藏很深的自卑心,自以为是的心,不堪一击的怕心和不愿承担责任的执着,都是这些心被邪恶钻了空子。想想真可笑,如果当时我能主动的找平台同修交流就好了。2015年 11月初我回到营救平台打电话,在拨打电话的过程中真的是正邪交战,有时正念强,心态比较纯净,发自内心的为他好时,讲真相对方就爱听,效果也比较好。

    每次打电话都是我提高的机会,去人心的过程,我发现对方的语气与态度,会反映出我的修炼状态,当碰到对方骂人时我会向内找自己的争斗心、爱面子的心。对方赞美我的声音好听时,我知道我要修去欢喜心、显示心、证实自我的心。对方出现轻挑、不适当言语时,内找自己那隐藏很深的色欲之心等败坏物质。我告诉自己要学好法,纯净自己,自身修好了才能打好电话多救人!

    在平台上打电话心性提高的很快,我喜欢这个平台,这里的环境。这平台就像一个大家庭,平台同修一起学法,相互配合、互相鼓励、来自世界各地的同修,电脑技术支援、打电话讲真相、彩信同修跟进,形成整体,在这里有同修壮胆气,我不是孤军奋战,电话打通了,放出声音,我喜欢听大陆同修讲电话,简洁有力,语气坚定、有自信。当我打电话遇到挫折时,同修会鼓励安慰我,打不好时,同修会善意的提出建议。现在我不再逃避打电话了,被骂、被嘲笑,我可以做到不动心,遇到难打的电话,就换人接着打,遇到问题,共同交流一起提升。

    我有常人的工作,也承担媒体及其它工作项目,但是我督促自己,周一至周五,利用工作之余,坚持上平台打电话, 大陆同修冒着危险在生与死的考验中,风雨无阻、苦口婆心的讲真相,而远在海外的我,只是张张嘴讲讲电话,对方也不认识我,我没有藉口懈怠。我也鼓励身边同修上平台打电话,如果我们每个人每天多打一通电话,让被谎言毒害的众生明白真相,不做坏事,就算一天只有一个众生听进去一句真相,滴水也能穿石。

    以上是个人的体会,层次所限,请同修指正。

    谢谢师父!
    谢谢同修!



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    修去懈怠与消沉 我要做上士跟师父回家

    尊敬的师父好
    同修好

    修炼前,我和先生做过很多小生意,可是没有一次成功,那时连健保费都付不起,小孩上小学营养午餐要2千多元,我们必需跟老师借。那时我刚刚得法,为了生活,我到工厂拿加工品回来做。有一次要赶进度,我做到后半夜3点,打开《洪吟》眼泪就一直流,因为我想学法,可是已经太累了,我就一直哭。有一次,在工厂里心脏突然剧烈的颤动20多分钟,我跑到厕所不敢给别人知道,当时我发出的第一念,就是我不要死呀,我要修炼。后来心脏慢慢的就好了,从此以后每年的冬天,我的心脏就没有再痛过了。修大法是有福份的,我原来满身是病,修大法全好了。

    学大法一年后,有一天先生跑到炼功点跟我说他要学 “法轮功” ,叫我教他,我觉得好意外,他以前是不相信修炼这些事情的。之后先生的生意有了起色,自己研发出来的五榖养生粉越做越好 。因为是白手起家很辛苦,现在生意稳定生活改善了很多,可是时间还是很紧,没有太多的时间做三件事。 我常常会羡慕没有上班的同修,他们有很多的时间做三件事。而我都是挤时间学法、炼功、打电话。 因为要去市场做生意,先生开着3.4吨的大货车载我和儿子同修从宜兰到台北做生意,回到家还有很多事等着我去做。先生更是从早忙到晚,所以学法的时间不多,有时学法还会打瞌睡。明慧网也没有时间看,虽然得法 10 几年,我还不懂得怎么修炼。只知道大法好,我很想跟师父回家,一定要走出懈怠、消沉的状态。

    偶然的机会我上了全球电话组平台后,我修炼的状态才有了突破。我现在已经懂得怎么修炼了,也懂得向内找了。 知道一天学一讲的《转法轮》是不够的,必须要增加学法的时间,几年下来还是没有做到。感谢师尊安排,就在一年前加入营救平台907重点真相组拨打电话,整个情况都改观了。整体上都配合的很好,大家都有同样的心,希望把电话打好,也很珍惜在一起打电话的缘分。所以每天的学法、炼功、发正念就一定要做的更好。大家也认识到学好法才能打好电话,因此晚上大组交流完之后10点30分,我们就一起在907房间学习各地讲法,这是我梦寐以求的事。因为同修们的心念很齐,这个场又特别纯净,这段时间发现我们一起学法的效果非常好。同时因为加强了多学法之后,我的心态比较稳了,对自己也比较有信心了。

    可是在炼功的问题上还是很无奈的,每天都很想把5套功法炼完,但几乎都是达不到甚至没有炼,心里很不踏实却又给自己找藉口。都晚上12点多了,先去睡觉,明天早一点起来再炼功吧!!把闹钟设定在3点20分,闹钟响了心里说再睡10分钟,闹钟又响了,我又跟自己说再睡10分钟。就这样没有一次起的来,时间久了就越来越懒惰,所以在炼功的问题上就会很懈怠。有一天早上突然跟儿子同修说,我今天要做上士不做中士了,5套功法一定要炼完,那天炼完5套功法已经是半夜3点了。第二天又跟儿子同修说我今天还要做上士,那天又是半夜3点才睡觉,两天下来 发现精神还好不会很累,工作照样进行没有影响。我就又跟儿子同修说: 我天天都要做上士。这话我先生听到了,他说这是不可能的事,我跟他说因为我有这个愿望,把它说出来,我就会努力的去做。也许刚开始做不到,但是慢慢的我一定会做的到。有一次还没炼功就去睡觉了,醒来后非常后悔,下次又遇到想偷懒的时候,就跟自己说: 你不是要做上士吗? 于是就坚持去炼功,慢慢也就习惯了一天睡3个小时,感觉精神比以前还好。以前发正念很容易倒掌,现在都是张开眼睛发正念。因为多学法主意识比较强了,一有杂念马上排除就能专心发正念了,这是师父给我们的神通,一定要重视认真的做。

    师尊在《转法轮》第二讲中说: “宗教中所说的三界,是说九层天或者三十三层天,也就是说天上、地上、地下,构成了三界内众生。它讲三十三层天内的一切生物都要進行六道轮回。六道轮回的意思就是今生是人,下生说不定是动物了。佛教中讲:要抓紧有生之年,现在不修什么时候修?因为动物是不允许修炼的,是不允许听法的,修了也不得正果的,功高还要遭天杀。你几百年得不到一个人体,上千年得到一个人体,得到一个人体也不知道珍惜了。你要托生成一个石头万年不出,那个石头不粉碎了,不风化了,你是永远出不来,得个人体多不容易啊!要真能够得大法,这个人简直太幸运了。人身难得,讲这个道理。” 因为从小就有很深的自卑感加上思想业力干扰更没有自信,胆小怕生,学这段法时一下子觉得很轻松、很幸福,感觉那些不好的物质一下子就消下去了,整个人像被重新清洗过一遍,有种重获新生的喜悦感。我知道是师父帮弟子拿掉许多不好的物质,感恩师尊慈悲苦度。今后要更加精進做好三件事,兑现自己的誓约跟师父回家。

    上是我近期的一点心得体会,不在法上的地方,请同修慈悲指正。

    谢谢师父
    谢谢大家



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