2016年03月06日 星期日






  • 文苑逸事:秦观劈诗

  • 写作丛谈:创作需要真歌哭

  • 汉字本义系列(45):东风浩荡惠全球,大气磅礴贯宇宙

  • 观念粗叙(十一):动物的情感与智慧

  • 修去怨恨心,修出慈悲心

  • 因“诉江”遭绑架 看自己修炼的不足

  • 资深舞蹈家看神韵:看到梦寐以求的造诣与境界

  • 澳州励志演讲人:神韵如同英雄踏歌而来

  • 神韵英国首演一票难求 观众感受到神的祝福和庇护

  • 神韵轰动世界之都 纽约艺术名流追捧




  • TOP



    TOP



    TOP



    TOP



    TOP

    文苑逸事:秦观劈诗

    有一日,北宋才子秦观,读翰林学士苏东坡《望湖楼醉书》诗:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱落船。卷地狂风忽吹散,望湖楼下水如天。”

    秦才子反复吟诵,觉得此首《七绝》美中不足,乃结句太直太露,于是斗胆将老师的诗,缩为两句:“翻墨跳珠山船惊,卷地风平天如镜。”

    苏东坡看后,捋须大赞:“改得好!”旋即续曰:“四七绝句劈两半,十二痴长欠三分!”意思是说:短诗被巧妙地劈成两半;但自己虽比秦观大十二岁,可诗才却逊色三分。

    苏东坡在后生面前,显得十分谦虚。
     



    TOP

    写作丛谈:创作需要真歌哭

    有位老诗人,在评赞《湖海诗社开征引》中的作品时,说:“此中真歌哭,情文两具备。”这两句诗,道出了文艺创作的要诀。作家在从事创作时,唯有自己真歌真哭,语出肺腑,才能写出感情真切,震撼人心的优秀诗词和各种文学作品。

    贺拉斯在《诗艺》中,说得很生动:“作者要想左右读者的心灵,你自己就必须捧出心灵。你自己先要笑,才能引起别人脸上的笑;同样,你自己得哭,才能在别人脸上引起哭的反应。你要我哭,首先你自己得感觉悲痛,这样……你的不幸才能使我伤心。如果你说的话不称,你只能使我瞌睡,使我发笑。”

    杜甫在安史之乱中,深受兵祸之苦。后来听到安史之乱平定的消息,不禁欣喜若狂,在极度的兴奋中,写下了《闻官军收河南河北》诗: “剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”胜利的消息劈空而来,作者的心情无比高兴,他举杯痛饮,放声高歌,手舞足蹈,喜泪交并。至今读来,仍能感受到作者那一颗极度欢愉的心声。所以被人誉之为“平生第一首快诗”。

    《骆驼祥子》是老舍的杰出作品,它以自已耿耿独异的风格,栩栩如生的形象和熠熠生辉的语言,而著称于世。老舍在塑造祥子的形象时,对祥子抱有深厚的感情。他说:“我一天到晚,心中老是想着写作这一回事,所以每天落在纸上的不过一二千字,可是我放下笔的时候,心中并没有休息,依然是在思索;思索的时间长,笔尖上便能滴出血与泪来。”老舍在创作时,血泪顺着笔尖滴了下来,凝结成为小说。因此,每当我们读到祥子一次次遭逢不幸时,也就止不住热泪盈掬了!

    创作需要真歌哭,这就是说:作者须先受感动,而后才能感动读者。不喜之笑,是为佯笑;无哀之哭,乃是假哭。作者言不由衷的文字,本不应该“拿来上市”,更何得乎“借以动人”?袁枚《随园诗话》指出:“凡作诗,写景易,言情难。何也?景从外来,目之所触,留心便得。情从心出,非有一种芬芳、悱恻之怀,便不能哀感顽艳(意为凄恻动人一一笔者注)。”刘熙载《艺概》说:“使情不称文,岂唯人之难感,在己先不诚于物矣!”沈德潜《说诗睟语》也指出:“以无情之语而欲动人之情,难矣!”

    创作需要真歌哭,这就要求:作者应该有正确的立场,有爱憎分明的感情,对于自己所描写的人物,不仅知其底里,详其身世;而且或爱之深(对于所欲讴歌的善良人物),或恶之切(对于所要鞭挞的佞邪恶徒)。情之所钟,眷恋不尽;憎之所指,怒发冲冠。把健康而深厚的感情,如悬河泻水一般,完全倾注在作品里。这样,或喜情吐于行间,或忧愤生于字里,总之是:字字情真,句句意切。对于这样的文艺作品,读者焉有废观之厌,其必欲携卷登山,高吟慷慨乃已!

    也许有人说:“你强调创作需要真歌哭,该不是要作者成天又哭又笑,喜哀无常吧?”您别误会!创作需要真歌哭,本意是在强调作者要有真情实感,言出肺腑,这样才能写出震撼人心的优秀作品。

    最后补充一点:作家还应该有良心!下面向您介绍一首诗:

    良心(作者:隐名)
    从母亲的瞳仁
    从屈子的歌骚
    从哲人的箴言
    从历史的理性
    我捕猎着她

    她,宛如
    一只小猫小兔小鸡雏
    我的血肉我的灵魂
    就是栖她的窝
    生怕她不舒服

    我的血肉我的灵魂
    就是锁她的笼
    生怕她逸出

    我不能失去她
    失去她
    须连同我的呼吸

    【品赏】写这首好诗作者,告诉我们:“良心”不会自动到来,你想有良心,需得自己去找。

    从哪里去找呢?从母亲的慈爱中、从优秀的文学作品中、从志士仁人的教诲中、从我们民族的美德中……

    诗人还告诉我们:良心会因我们的过失,常常感到“不舒服”,当它严重地感到不舒服时,还会“逸出”。因此,我们得好好地保护它,照看它,千万不要亏待它。

    有些人的良心“被狗吃了”,也满不在乎,还大言不惭地说:“良心值几个钱一斤?”

    但是,诗人却把良心看得特别珍贵:如果“失去她,须连同我的呼吸”!也许正是如此,他(隐名者)才成了一位优秀诗人。 



    TOP

    汉字本义系列(45):东风浩荡惠全球,大气磅礴贯宇宙

    ---字部“方、旁、寸、守、尃、溥、薄”

    方 06-413125 字部概义:同字义,向周边扩展的,或呈直角形块状区域的。参见该字。
    【方】( 甲)( 金)甲骨金文小篆从刀从一。“一”用于指示刀柄位置。表示在使用刀的时候不能操作中间区域,而要抓拿位于其旁边的刀柄以防受伤。即“旁、防”等的本字。后专用于表达抽象概念,指周边。[方国:古代用于称呼边邦各国]。又为词组[方向:朝对周边的某个特定指向]的略用。因为有四个两相垂直的方向特别明显,故又成为词组[四方]的略用。表示等边长的矩形。又因为方向只占全部周向的一部分,故又成为[方面][方式][方法]等词组的略用,表示全体中的某个侧面,或全部法式中特定的个别者•••

    说明1:“方”字另有从刀从H者,形如( 甲)( 金),其义相同。“一”与“H”虽然同表界面,但是“一”倾向于表达天地等无限界面,而“H”则倾向于标示空间尺度不大的有限交界或者部位。2:“方”与“冘”字形颇似,不要混淆。冘( 甲)( 由金文“沈”字拆解)从人从一(或H)。

    【放】( 金)金文小篆从方从攴。投送到周边某一方偏远空间(置之不理)。打发出去。[投放]。
    【访】小篆从言从方。到周边各方广泛的进行意思表示(以寻找、打探、察问等)。
    【芳】小篆从艸从方。词组[芳香:花朵在开放的时候向四周散发的香气]的略用。
    【仿】小篆从人从方。人在(事物的形状、姿态、动作、颜色、声音、材质等所需的)某个方面(模拟类似的表现或效果)。即[模仿][效仿]等词组的略用。
    【彷】( 甲)( 金)甲骨金文小篆从彳从方。在周边某个方向(泛表事物的某个方面)表现出的行动。[彷徉:在外周徜徉][彷彿:某些方面被拂除。指大体相近,似乎]。
    【房】小篆从户从方。有门户的方形屋舍。
    【坊】小篆从土从方。被纵横交错的街道划割成方形的街区。
    【防】小篆从阜从方。在周边某个方向设置障碍(以阻止侵入中心腹地)。
    【妨】小篆从女从方。在某方面设阻挠、很矫情。
    【肪】小篆从肉从方。在身体周边的皮下组织或者体内器官的外围各方(储积的油脂物质)。
    【旁】( 甲)( 金)( 篆)字源一:甲骨金文从凡从方。(主体周围)向四方广泛敷展的邻近区域。字源

    二:小篆从于从厂从方。在外周边界处迂绕的区域。

    “旁”部概义同字义。
    【膀】小篆从肉从旁。(位于肩和臂之间)分列在身体两旁的部位。
    【榜】小篆从木从旁。(古代为使更多人看到而在人流密集的交通要道的)旁边设立的(用于张贴公告的)木桩。
    【傍】小篆从人从旁。使位置保持在旁边。在附近(逗留、陪同)。[依山傍水]。
    【谤】小篆从言从旁。在旁边说些非议之词,即“诽谤”。后专指不实的非议之词,坏话。
    【螃】从虫从旁。一种采取向旁边横向移动的方式解脱开去的外骨骼动物,即“螃蟹”。
    【滂】小篆从水从旁。水体向旁边(扩展)。[滂沱:形容水流扩张势头强劲,可以使物体在其裹挟下向旁边拖动]。
    【磅】从石从旁。石头向旁边(滚动)。[磅礴:(倾泻的)石块向旁边翻滚、摊薄。形容强力冲击、震撼扩拓的情势]。

    法轮大法以宇宙最高特性“真、善、忍”为指导,按照宇宙演化原理而修炼。以五套简单柔和的功法转化本体,通过对身心的全面修行从而达到性灵的彻底净化与完美升华,最终功成圆满、大智大觉。随着法轮大法创始人李洪志先生不远万里到国外讲法,大法已走出国门,在海外广泛洪传。迄今大法著作已被翻译成三十五种不同的语言文字在全世界发行和传播。庄严优美的音乐、壮观的炼功和游行场面遍布全球一百一十四个国家和地区。获得的世界各国政府机构、团体组织的褒奖已达数千项。法轮大法如长风浩荡,跨越了种族、文化、国界,给不同阶层、文化、年龄背景的几亿人带来了受益无穷的健康和美好。

    寸 04-1253 字部概义:同字义,距离非常接近的,紧挨在旁边的。参见该字。
    【寸】( 篆)小篆从又,下附一横标示位置。表示就在手边,距离极其接近的地方(类似手腕处脉博的位置)。泛表极其短小的距离。
    【守】( 金)金文小篆从宀从寸。在同一房间内保持近距离(以便随时观察情况,实现看护、监管、把持等目的)。泛表逗留于旁边、使空间位置维持在附近的。
    【讨】小篆从言从寸。来到、去往或者凑集于附近以便进行意向交流。[讨教:诣前求教][讨论][讨伐]。
    【忖】小篆从心从寸。一小点一小点仔细精密的(思量、揣度)。
    【纣】小篆从糸从寸。紧贴(驾车马匹)体后的革带。
    【肘】从肉从寸。纣带所对应的身体部位,腿的后上部。后亦表臂弯的后部。因字义从纣,故而应是纣的后起字。
    【寽】小篆从爪从寸。抓贴物体但是保留微量虚松(以并不握紧抓实因而不移动物体内里的情况下滑擦、拖带其表面浮层),即“捋”的本字。

    “守”部概义同字义。

    【狩】小篆从犬从守。(在野兽出没的必经之处)蹲守等待的捕猎方式。与游猎相对。
    “尃”部概义同字义,参见该字。
    【尃】小篆从甫从寸。在近旁铺展开的,在近距离的周边进行布设的。
    【缚】小篆从糸从尃。捆绑时使绳索等铺排开(反复缠绕多圈包围住物体)。
    【傅】小篆从人从尃。在人身上或者近旁做铺垫或者辅导。[傅粉:敷设脂粉][傅导:铺路和引导]。
    【敷】小篆从尃从攴。隶书从甫从放。其义相同。使物态逐渐铺展、向四方扩放。在表面涂覆、遍布开来。
    【溥】小篆从水从尃。水向周边铺展(的广阔情势)。
    【膊】小篆从肉从尃。用于词组[胳膊:各自铺展其活动范围于本侧身体周边(的手臂)]。
    【搏】小篆从手从尃。使手在近旁铺展开来。指近距离打斗时手在身体周围大面积部署、以便进行周密防护和接架的情状。[脉搏:派发血液、内压较高的动脉在触压时表现出的像人搏斗一样的强劲的反抗、奋张情势]。
    【博】小篆从十从尃。向各方全面铺展开。[博弈:在棋盘的整个平面上展开全面的对弈][渊博:形容既有深度又有广度]。

    “溥”部概义同字义,参见该字。

    【薄】小篆从艸从溥。草本植物沿着湿地铺展生长和茵扩繁衍的情势。泛表类似的形成厚度较小的扁浅面层、距离贴近的情况。[菲薄:与群落疏离而显得单薄的少量花草。泛表情势不够丰厚和浓密]。
    【簿】从竹从溥。在竹片上逐条铺排记录流水项目或者逐篇汇集登记造册所形成的档案文书。注册登记本。

    “薄”部概义同字义,参见该字。

    【礴】从石从薄。石头摊薄开来。

    法轮大法最首要的书籍是《转法轮》,这部辉煌著作里包含了从修炼入门到修炼圆满所需的一切法理,是一部空前绝后的人间天书。这无边大法磅礴无际、至微至洪,其再造新宇之丰功伟力,远非人类语言可以形容。大法不只是属于中国,也不只是属于人类,全世界以至更多的生命都在得法。千百年,亿万年,自无量劫以来,人间天上各层各界的无量苍生久久期盼、众望所归的,正是这部圆融不息、永世长存的大法呀。



    TOP

    观念粗叙(十一):动物的情感与智慧

    十八、动物的情感与智慧

    动物的思维并不象我们以前推测的那样低能,除了马戏团里从小驯养用来表演的动物展现出来的较高智慧和能力外,历史上或者现代的社会里也经常有动物表现出很大的智慧来与人温和地相处。

    《五灯会元》里一个关于虎的记载。唐代观察使裴休曾经去华林寺拜访善觉禅师,裴休见禅师身边没有侍者端茶送水就很好奇便问禅师:“禅师,您没有侍者在身边吗?”禅师答道:“到是有两个侍者,只是它们不能见客啊!”裴休顿生好奇,暗想还居然有不能见客的侍者就说:“禅师太多礼了,本官到是很想见一见禅师的侍者!”禅师一怕观察使裴休多心,同时也想让他见识一下佛法的力量,就对着后院大声叫道:“大空!小空!”不一会就见两只老虎从寺院后面慢慢地走了出来,裴休见了当场吓得半死,浑身颤抖。禅师见状就对两只老虎说:“现在有客人在此,你们回去吧。”两只老虎闻听,又吼叫着离去了。裴休问道:“禅师,您是怎么修行的,竟能使老虎都能够驯服到如此的程度?”禅师沉默了一阵说:“我只是经常对它们念观世音菩萨的法号。”

    一种据说是能够把狗语翻译成英文的狗语翻译机是日本某公司与作为音响分析专业机构的日本音响研究所以及动物行为学专家合作研发的,网上使用者甚至称这种机器分析精密度高达百分之九十,这种翻译机据说已经能够识别狗的叫声并進行感情分类。翻译机主要把狗的情绪分为六种,有Assertive(信),Needy(需要),Sad(忧愁),On-Guard(警惕),Happy(高兴),Frustrated(失落)六类。

    下面是一些狗语翻译机使用者发到网上的他们家的狗说的一些狗语:

    I don’t like when you away。(我不喜欢你们不在家)
    I wish you made serious。(但愿你不是骗我)
    I’m lonely。(我觉得很孤独。)
    I need wife。(我需要老婆。)
    Get out of here !(出去!这是我的地盘。)
    I’m lonely。(我觉得孤单了。)

    天啦!如果这些狗语翻译机的翻译是正确的话,那真是一件让人惊奇的事,真是让人不敢相信了,这些话哪里象是狗说出来的话啊!许多当代快餐式网络小说里的男主人翁的内心独白也不过如此啊!“我需要老婆。”这分明就是一个青春期男子最常见的观念和愿望了。“我觉得孤单了。”这不就是那些宅男和宅女的心态吗?这些话真是一只狗说的吗?

    动物的智力程度有时真是超过我们想象的。英国《太阳报》曾经报道过一个关于狗使用电话来求救的事件,在英国北部城市罗瑟勒姆。

    某一天,当报案热线接通后一只牧羊犬向着电话线狂吠,直至那名接线生把电话接拨给上司为止。警方追查电话来源抵达现场时,在屋外等候的牧羊犬马上跳向门前,用脚爪压下手柄把门打开,让警员進入屋内,并把他们带往起居室,室内正躺着它那昏倒了的主人珍妮特。珍妮特既聋又哑,而且患上昏厥症,经常会在家中不时地出现晕倒。

    一名警方发言人说:那真是令人惊讶,一头狗竟然懂得拨九九九,但事实真的发生了。珍妮特的电话有一个特别大的按钮,令该狗能在她不省人事时容易按键求救。

    网上有文章说北京一位大妈救治了一只小鸭子,十八年后那只长大的鸭子渐渐地也有了灵性。这只鸭子会提醒大妈四小时吃一次药,午睡时给看门。大妈要是出门探亲晚上不回家,一定要给鸭子打一个电话,让它别闹,鸭子才能安静睡觉。会打电话的狗和会听电话的鸭子真是让人惊奇的事件,这难道是动物会使用电话了吗?它们是怎么具备使用电话的观念的呢?我们虽然知道动物已经具备群体交往的观念了,但象猴子之类的动物也都是只限于相互理毛、抓虱子,也没听说会使用电话来交流啊!

    还有一个关于动物的很著名的例子,就是日本著名的秋田犬忠狗八公。上个世纪的二十年代,日本东京帝国大学也就是现在东京大学的农学部上野教授养了一条可爱的秋田犬取名“八公”。长大了的秋田犬八公每天在家门口依依不舍地目送上野教授去大学教课,然后到了傍晚的时候,八公又会到涩谷站去迎接主人下班回来,一起回家。一年后上野因病猝然去世了,然而八公并不能明了此事,它依然每天到涩谷站去等候主人的归来,直到最后死去,这说明动物也拥有了丰富的情感和类似人的忠义行为。

    动物社会里还有着严格的等级体系,这说明动物已经具备等级的观念了,他们会按照它们的动物社会里的等级观念来维护群体的生存利益。猴王通常不接纳其它种群中的或单身游荡的公猴,还会将族群中对自己地位构成威胁的成年公猴驱逐出群体,它有维护自己权威的观念了。狼群中当头狼年老时,新一轮的头狼竞争便开始了,直到新的头狼被选来。

    动物还会使用特定的方式来管理自己的动物家族,它们已经展现出了一些简单的群体管理观念。非洲大草原上的狮王会通过发出不同的吼叫来管理着强悍的狮群,狮王用吼叫来协调狮群的猎杀行动,猎杀成功后用吼叫呼唤狮群里的成员用餐,用餐时用吼叫来警告其它狮子以争夺猎物最可口的部位,公狮还会用吼叫向母狮求爱,母狮用温和的吼叫召唤自己的幼狮。在大草原食物匮乏的旱季,狮群是绝对不会收留落单的狮子入伙的,甚至还会像人类社会的公司一样進行裁员、减员,这说明狮子居然具备了裁员以应对食物危机的公司式管理观念。

    有一种雉鸡,在求偶时节,雌雉鸡们在树林里一个空旷的场地上飞到旁边的树上去当观众,雄雉鸡们便会蜂拥而至依次在雌雉鸡面前的空地上翩翩起舞,表演结束之后表演得最好的雄雉鸡便会趾高气扬地离开场地,其身后便会有一大群雌雉鸡随之而去。那些表演很糟糕的雄雉鸡离场时则不会有任何一只雌雉鸡跟它走,它只能回去勤学苦练以待来年。雉鸡的这种求偶方式已经和某些中国少数民族用对山歌来寻找爱侣的民俗有点相似了。

    动物除了有自己的情感活动和一些群体管理及社交的观念外,一些动物甚至也会产生强烈的恐惧感了,它们也有害怕的观念与怕心了。

    网上有文章说某一个动物园曾经发生了黄鼠狼在孔雀面前咬死了一只珍珠鸡的事件,珍珠鸡在鸟笼里被追得惨叫着扑翅而逃,最后被黄鼠狼扑到地上无力挣扎,羽毛乱飞,鲜血四溅,分尸而食,黄鼠狼吃完珍珠鸡后满足地四顾笼内外的景致,凶险目光看着不远处的孔雀……那只孔雀在目睹了邻居珍珠鸡被猎杀后深受刺激,以至于行为失常,不分昼夜地频频开屏,神情慌乱,惶惶不可终日。
     



    TOP

    修去怨恨心,修出慈悲心

    回想起自己的修炼路程,真的是磕磕绊绊,没有师父洪大慈悲的呵护我根本就走不到今天!修了十多年,我不仅没修出慈悲心,反而暴露出怨恨心,想改变别人的心等等人心。今天写出来曝光它,灭掉它!还得从头说起,2011年在我结束非法关押出狱这天,一早儿子开车载着我妈妈还有一位男同修来监狱门口接我回家。然而,当地610,街道办,居委会也开了一台车来接我。我走出监狱大门,正准备上儿子的车,610人员拦住我,不让我上车,说:你不能上你儿子的车必须上我们的车。我大声(其实是带着怨恨)说:因为周围有很多人,就想让这些人都听见,我没犯法没犯罪,只因坚持自己的信仰被判坐牢三年,三年了,我都没有跟家人在一起,你们又想把我带到哪里去!我不会上你们的车的,要么你们在前面,要么你们跟在后面,随便你们。讲完我就上了儿子的车,儿子一会儿就把他们甩得远远的。

    下午1点左右我到家了,3点多他们摁我家的门铃,我没有开门而是盘腿发正念,过了十多分钟,看我没开门他们就走了。大概过了两周,他们又来了,这次我主动开门让他们进来,我想既然来了我就要给他们讲真相。我说:相见就是缘,希望你们了解法轮功真相,我为什么修炼法轮功,你去问问我的孩子,问问左右邻居,我是怎样的人。李洪志师父告诉我们要做一个好人,更好的人。我按照“真善忍”去做好人,有错吗?修炼法轮功十多年,我没有吃过一片药,打过一次针。孝敬父母,管教孩子与左右邻居和睦相处,却被非法判三年牢。

    610人员(女的新上任)说:玲姐,我看你和听你说话都很善良,但是,现在国家不允许炼你就别炼了,胳膊拧不过大腿…….最后是不欢而散。因为我是带着怨气在讲真相,(觉得自己在做好人,没有错却坐了三年的牢,很冤枉。所以说出的话一点都不善),而不是抱着慈悲心,抱着救度众生的心去讲,怎么救得了被谎言欺骗了的众生呢?因此,错失了一次救度众生的机会,至今想起我还后悔万千………

    还有一次,2012年4月某天下午4点左右,我从外面办事回来坐电梯上到家门口,看见街道办主任手里拿着几张纸站在我家门口,我心里的怨气一下就上来了,用非常不善的语气问:你来干什么?他说:进去再说吧。我说:上楼顶说,他跟着我上楼顶,边走边说:玲姐,是这样的,上面要求你在这三书上签名,就没事了,你要不签就很麻烦,可能要进学习班(即洗脑班)学习。我说:凭什么我要签名?他说:你在监狱不也签了吗?我说:在监狱是被迫的,违心的。我说:主任,我是为你好,我签了名,对你对我都不好,你知道吗?这个名无论如何我都不会签的,你走吧!他说:你不签,我不好交代的。我不好气地说:那是你的事。他无可奈何地走了。我是带着一颗很强的人心,烦他来找我的心,忘了自己是个修炼人,忘了自己遇到的好事,不好的事都是好事,更忘了他是我该救度的众生,所以我没有做到心平气和地告诉他真相,带着怨,带着恨,打发他走,结果招来下一轮的迫害。

    2012年,我在石家庄,被我们当地610,国保大队,街道办,居委会等四男两女强行挟持我进广东省三水洗脑班。我从洗脑班出来后,就下决心要出国,历经艰险在师父的慈悲呵护和海外同修的营救下,终于我在2013年3月底来到海外,5月中旬就参与在中领馆对面拉横幅,发正念,派资料讲真相等项目。此项目是自发的,当地佛学会不赞成也不反对。之前参与中领馆拉横幅,发正念的同修告诉我:这里是邪恶的黑窝,一定不能掉以轻心!同修曾经在这里被绑架,所以参与的人要集中精力,发出强大的正念解体邪恶,人数不易太多,最好不要超过五个人,互相要配合好,有坐在地上发正念的,有站在旁边观察周边情况的,林妈妈一人炼功,其他人都发正念。我和同修配合得很好,他们不仅有经验,而且正念很强,尽管时不时邪恶干扰或抢横幅,我们都齐心协力,坚守在中领馆门前拉横幅,发正念,令邪恶胆寒!但是,之前参与的同修陆陆续续要离开这里到第三国了,就这样我承担了协调在中领馆讲真相的事项。林妈妈多次叮嘱我:玲子,不要硬拉人来领馆,心态不稳,正念不强的都不要来。这里不像景点谁都能来的。可是,有些同修主动跟我说要参与中领馆发正念,修炼中的人毕竟还有没修去的人心,就会被邪恶钻空子。

    2014年9月11日,移民局警察以非法入境,非法滞留在中领馆门前抓捕了七位同修。在营救同修的过程中,暴露出我的怨恨心,埋怨同修私下协商搬到中领馆附近住,换了手机号码不告诉我,联系不上,告诉你们不要超过五个人,偏不听,还结伙上市场去批菜等等等等,一大串都是报怨。

    从以上的几个例子,反观自己,我怎么了?修了十多年,我为什么会有如此可怕的抱怨心?为什么对众生,对同修都没有善心更谈不上慈悲心了?通过大量学法,静下心来用法对照自己,原来是一颗隐藏很深的私心--想改变别人的心,希望别人都听自己的,按自己的意愿去做,这是旧宇宙的理。找到后,我豁然开朗,就是这颗心在作怪,让旧势力钻空子,还阻挡着我的提升,同时也间隔着我和同修,今天就把它连根拔掉!

    最后请允许我引用师父的法《洪吟二》--法正乾坤 “慈悲能溶天地春 正念可救世中人”与同修共勉!如有不在法上,请慈悲指正!

    谢谢师父!
    谢谢同修!
     



    TOP

    因“诉江”遭绑架 看自己修炼的不足

    二零一五年十一月中旬,一天下午三点左右,有人敲门,说是“物业”。我开了门,进来一个警察。自报是片警,新来的。我问有什么事?他说:你做的事不知道吗?我说:我没有做任何违法的事呀!他立即给等在楼下的警察打电话告诉我在家。一会,又闯进四个警察,一个是专管“法轮功”的公安分局国保警察,我认识,其中有一人拿着“摄像机”,看似来势汹汹。国保警察手里拿着我的“诉江状”,还拿着非法抄家的“单子”。我说:起诉江泽民是公民的权利,我没有错,现在是你们在执法犯法!不允许你们抄家。当时,家里就我一个人,我要给丈夫打电话,就让国保警察拨通了丈夫的电话。这时,国保警察说:你怎么用我的手机?你的手机呢?我没有回答。他们要上楼抄家。我不配合,他们就喊了 一个物业保安,四人上楼非法抄家。二个警察留在下面。我盘腿发正念。他们拿着我的电脑下来了,我说,不许拿走我的电脑,那是我私人的东西。这时丈夫回来了,他们强行要带我去派出所,我不去,丈夫说:公安部认证的十四种邪教就没有法轮功。不许带人走。他们硬拖我走,我说:最高法院发布了通告:有案必立,有诉必理;我控告江泽民合法,是你们在违法,江泽民我都敢告,不敢告你们吗?他们人多强势,还是把我拖下楼,绑架到派出所,丈夫也跟了过来。一个警察开始做笔录。对于他们的问话,我说:就一句“法轮大法好”。我对国保警察说:你们是在执行死囚的命令吧!他说:几个人起诉也就罢了,这么多人参与不得了了。我说:这是天意!他问我起诉书是你写的吗?谁叫你写的?我就说:那上面(指我的诉江状)写的很清楚,他拿着从明慧网下载的我部分诉江内容及照片,说:写就写了,还要发在网上?怎么发的?我只讲我受迫害的经历:劳教所二十三天没有给我睡觉,不给我大小便,起诉书写的很清楚,你看呀!里边附有一张我从劳教所带回的照片,我说:那时我才五十岁,被迫害的看上去像八十岁的老人,我早就准备控告江泽民了。我儿子没有炼功,也无辜被抓,非常好的工作丢掉了,现在到处打工。我不告它吗?还有一个警察,从到我家,就开始骂我,一直骂到派出所,说什么没有人情,自私、愚昧、虚无缥缈啊,邪党给你们钱呀,等等。我插不上话,就用眼睛直视他,终于他头蔫蔫的不发声了。我告诉他:每个人所做的都得自己负责。在历史上,人们听到“修炼”,会升起敬仰,看到一个修炼人会非常敬重,现在的人谈到修炼说是“愚昧”。其实我们才是觉醒的人。我告诉他,我今天所得工资是我一生的付出,我不工作谁给我钱?农民为什么没人给发工资呀?他没话说了。做笔录的警察说,你一句也不说,你对“法轮功”是什么态度?这得说呀?我说:“法轮大法是正法,是宇宙中最正的法,宇宙大法我一修到底”!国保警察对我说:炼就在家里炼,我没有回答。他又说:你可以继续起诉江泽民,你是不签字的。然后就走了。

    分局的国保警察走了,派出所一恶警(副教导员)发起狂来了,喊叫逼我签字,我不签。他又拿 “抄我家“的一张空白纸让我签字,我说,空白纸签字,你们做的出来。他喊了一个警察,把非法抢走我的电脑的型号抄上,我还是不签,但意念中冒出:签了字会给自己留下污点,而不是维护大法。现在想来那是一颗多么肮脏的心啊!他说他不好交代,我给他真相,讲善恶有报,因为自己心态不纯,没有为救度这个生命的真心。他大声喊:“你不要给我讲这些,我不听,!我有权关你24小时。”,恶警把我关在小阁子里。我盘腿立掌发正念,心想,今晚上不睡觉发正念,彻底清除这个黑窝。二分钟不到,就把我喊出来了。

    他们又把我儿子喊来了,叫家人回家抱被子,丈夫拿着那张纸说:这个地方签个字没有关系。那个恶教导员说,你就写这是我的电脑,就行了,这个事我负责的,我交代不了。当时我觉得非常疲惫、大脑发懵,又担心自己的电脑里的东西。(其实电脑已经被师父锁了,邪恶根本就打不开)是自己人心浮动了,担心、怕被迫害的念头都出来了。稀里糊涂的就在我自己电脑型号下面写:“这是我的电脑”,签了名。真是“一念之差”!

    回家清醒了,非常懊悔,觉得对不起师父,对不起大法!修炼是何等的严肃,自己却敷衍了事!根本上讲还是自己修炼的功底不扎实。没有做到“百分之百”的信师信法。

    师父说:“每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。”(《转法轮》)

    我一遍一遍的反思自己向内找:在整个过程中,我潜意识中还是把自己放在了被迫害的位置,把警察恶劣态度看成了人与人的较劲,而没有强烈意识到自己是正法时期的大法弟子,我们才是主角,肩负着救人(包括良知尚存的警察)的使命。所以体现不出来大法弟子的慈悲与威严。修来修去,放不下的还是人!

    再就是诉江以来,看到同修因诉江被邪恶绑架,本应该在法上提高认识,用一个大法弟子的正念来看待问题,掌握一定的法律知识。而自己却放松了修炼,觉得自己好几次正念闯出魔窟,觉得自己有正念,有一种优越感,生出了欢喜心,人心勾的鬼上门。

    而且当脑子里翻出的人心与不好念头没有及时清除,还不自觉的把其当成是自己想的。追其根源,是那颗隐藏很深的、保护自己的“私心”!在“邪党文化”的灌输下,思想扭曲,观念变异。保全自我的 “私”主导了自己,正念被抑制住了。心里没有了法,路就走不正。以至做了大法徒最不应该做的事。因为中共邪党是神定下要销毁的变异的生命、恶魔!它无论搞什么都是最邪恶的,是绝对不能配合的,配合一丁点儿,那都是耻辱。

    再深挖自己,发现还有很多人心存在。

    放不下自我:总想改变别人,不想改变自己。执着同修的不足,岂不知同修是一面镜子,照到的正是自己的欠缺。不修口,说话不过脑子,话语中常带有指责别人的成分,随意给人下定义。还有严重的怕心、疑心。平时风平浪静,倒也没啥,一有风吹草动,就跟“迫害”联系起来。好像根深蒂固,象接力赛,一棒接着一棒。疑心这个,疑心那个。平时没有重视清理自身空间场,时不时还闪现一些邪念、色念;还有妒嫉心;看不起同修的心;特别是熟悉的同修,有一点好事,自己心里就不是滋味。

    前段时间一个认识的同修在“正见”发表了一篇文章,自己看后,脑子冒出:就那点东西哎!有时自己都觉察不到的妒嫉心。生活中也很强势,我说了算!没有女人的那种贤惠温柔。特别是对丈夫叫叫嚷嚷,习以为常。

    最关键的是自己没有从思想上完全转变到正法修炼上来,所思所想所行所言,还时不时会宥于个人修炼的框框中。对自己的修炼患得患失,执着于自己修炼的好不好啊?常常抱怨自己修的太差。人心一大堆。如果我站在证实法的基点,站在师父的这一边,结果一定是最好的,也不会给自己留下遗憾。。

    最近学了几遍师父在二零一一年华盛顿法会讲法《大法弟子必须学法》,我再次被震撼了: “作为大法弟子来讲,你们的修炼是第一位的,因为如果你修不好,你完成不了你要做的事情;如果你修不好,那救人的力度也就没有那么大。如果修的再差一点,那看问题想问题的方式都是用常人的思想、常人的想法,那就更糟了。所以大家千万不能够放松、不能掉以轻心。”“大法弟子的责任是救度众生”。

    修炼是极其严肃的,修炼中所遇到的每一关、每一难,都是人与神选择的严肃考验。

    今后,我一定用纯净、虔诚的心态学好法,在大法中归正自己,向内找,破除旧势力的干扰。永远选择信师信法,正念正行!大法弟子身负的责任很艰巨,特别讲真相救人这方面,真是任重而道远。所以,我们必须踏踏实实实修好自己。才能真的助师正法,救度我们那方世界的众生。 



    TOP

    资深舞蹈家看神韵:看到梦寐以求的造诣与境界

    http://news.zhengjian.org/2016/03/06/30984.%E8%B5%84%E6%B7%B1%E8%88%9E%E8%B9%88%E5%AE%B6%E7%9C%8B%E7%A5%9E%E9%9F%B5%EF%BC%9A%E7%9C%8B%E5%88%B0%E6%A2%A6%E5%AF%90%E4%BB%A5%E6%B1%82%E7%9A%84%E9%80%A0%E8%AF%A3%E4%B8%8E%E5%A2%83%E7%95%8C.html

    TOP

    澳州励志演讲人:神韵如同英雄踏歌而来

    http://news.zhengjian.org/2016/03/07/30985.%E6%BE%B3%E5%B7%9E%E5%8A%B1%E5%BF%97%E6%BC%94%E8%AE%B2%E4%BA%BA%EF%BC%9A%E7%A5%9E%E9%9F%B5%E5%A6%82%E5%90%8C%E8%8B%B1%E9%9B%84%E8%B8%8F%E6%AD%8C%E8%80%8C%E6%9D%A5.html

    TOP

    神韵英国首演一票难求 观众感受到神的祝福和庇护

    http://news.zhengjian.org/2016/03/07/30986.%E7%A5%9E%E9%9F%B5%E8%8B%B1%E5%9B%BD%E9%A6%96%E6%BC%94%E4%B8%80%E7%A5%A8%E9%9A%BE%E6%B1%82-%E8%A7%82%E4%BC%97%E6%84%9F%E5%8F%97%E5%88%B0%E7%A5%9E%E7%9A%84%E7%A5%9D%E7%A6%8F%E5%92%8C%E5%BA%87%E6%8A%A4.html

    TOP

    神韵轰动世界之都 纽约艺术名流追捧

    http://news.zhengjian.org/2016/03/07/30987.%E7%A5%9E%E9%9F%B5%E8%BD%B0%E5%8A%A8%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B9%8B%E9%83%BD-%E7%BA%BD%E7%BA%A6%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%90%8D%E6%B5%81%E8%BF%BD%E6%8D%A7.html

    TOP