2016年04月27日 星期三

  • 文苑逸事:才子戏官

  • 家教珍事:阿克敦对儿说刑狱

  • 千古英雄人物:曹操(2) 承预言 出英主

  • 汉字本义系列(50):黑风恶浪遮天日,率兽食人无止时

  • 优昙婆罗花盛开在海南省万宁市的兴隆镇

  • 感恩师尊的慈悲呵护

  • 庆幸我能做师父的弟子

  • 信师信法闯关小记

  • 法德西俄纪念四二五 唤良知善念

  • 正见周刊-20160420-20160426


  • 文苑逸事:才子戏官

    明朝万历年间,有个两榜出身的知府,到杭州上任,路过文昌桥,见桥上有四个汉子,袒胸露腹,横卧地上。知府一问,原来他们是杭州临川县的秀才:张世纯、艾南英、陈际泰、罗万藻,都是著名戏剧家汤显祖的学生,人称“四才子”。

    知府对他们不予尊重,命他们与他对对子。张世纯先出上联,念道:“上文章,下文章,文章桥上晒文章;”杭州方言“章”、“昌”谐音,“下文章”是说文昌桥在下,“上文章”是说桥上四人都满腹文章,而袒胸露腹晒太阳,不正是“文昌(章)桥上晒文章”吗?

    知府思索良久,未能对出下联。艾南英就告以下联:“前黄昏,后黄昏,黄昏渡前遇黄昏。”原来黄昏渡,是附近的一个渡口。

    知府丢了脸,还不知趣,也出一上联:“香生玉茗春三月;”玉茗堂是汤显祖的书室。陈际泰想,老师号称“临川先生,即对道:“光照临川笔一枝。”

    知府又指远处的宝塔说:“宝塔七八层,中容大鹤;”杭州方言“容”与“庸”、“鹤”与“学”谐音,联中暗藏了《中庸》、《大学》两书名。罗万藻灵机一动,对道:“通书十二页,里记春秋。”通书(皇历)记载了四时节令,联中也暗藏《礼记》、《春秋》两书名。

    知府又另出上联,说:“文昌桥上,秀才赤身裸体,斯文丧尽;”四才子当场回敬下联:“黄昏渡前,府尊搜肠刮肚,脸面丢光。”

    这个知府,自讨没趣,只得打轿绕道而走。

    当时的社会,尚文、尚理,不尚权、殴:人们可以用对对子或赛诗的方法,分出个高下,胜者为大哥,败者为二哥:服胜、服败,都是兄弟一般亲。互相之间,既有交流和学习的好处;也有切磋、盘个高下的作用,公平合理!那位知府,败下阵来,当即打轿绕道而走,也很识相。
     



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    家教珍事:阿克敦对儿说刑狱

    阿克敦,章佳氏,字仲和,满州正蓝旗人。他于康熙四十八年(1709)考中进士,入朝为官,一直做到工部侍郎、刑部尚书、镶白旗汉军都统兼翰林院掌院学士、协办大学士,加太子少保。

    阿克敦的儿子阿桂,字广庭、云岩。阿桂跟父亲一样,本是满州正蓝旗人,因为平定回部,驻扎新疆伊犁,治理有功,改隶正白旗。他于乾隆三年(1739)中举,后因受父亲庇荫,任大理寺丞,累迁至吏部员外郎。又曾任内阁学士,工部、兵部、礼部尚书,云贵总督等职。

    阿克敦担任刑部尚书十多年,素性宽恕平和,坦然无私。他不仅自己这样做,而且也这样要求在朝为官的儿子阿桂。有一次,他在家中,阿桂也正好没有出去办公事,在旁侍立。阿克敦仰头,若有所思,过了一会儿,忽然回头问儿子阿桂道:“如果有一天,朝廷叫你负责刑狱之事,你准备怎样处理案狱呢?”

    阿桂被父亲一问,一时回答不上来,只好说:“我还没有学过办理刑狱之事。”阿克敦说:“我知道你没有学过怎样办案,你不妨姑且说说大概。”

    阿桂便回答父亲阿克敦道:“如果我负责刑狱之事,一定按照犯人所犯的罪行来定罪,有一分罪,治一分罪;有十分罪,治十分罪,尽可能不出现偏差。”阿桂自以为回答得十分正确,不想阿克敦一听,立刻就勃然大怒,大骂阿桂道:“你这个败家子,将来必定会给家庭带来灾难,真是该死!”连声喊着要家里人,将棍棒拿给他,想要好好教训教训儿子。

    阿桂见状,又急又怕,急忙叩头认错,诚心诚意向父亲求教,说:“请父亲大人教我该怎样做,我一定牢记不忘!”阿克敦这才气哼哼地对阿桂说道:“要是照你的办法去做,天底下恐怕就没有一个可以幸免于刑罚的人了!假如此人有十分罪,惩治个五六分,就已经难以忍受了,难道可以有十分罪就惩治十分?何况如果只有一分罪,难道还非要加以惩治不可?”

    阿桂从父亲的话中,领悟了一番深刻的道理。后来他自己担任刑部的长官时,时时将这段父亲教育他的往事,讲给自己的属下听。

    (《清史稿•阿克敦传》、《清史稿•阿桂传》)



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    千古英雄人物:曹操(2) 承预言 出英主

    五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操

    第一章 英主出世

    公元前221年,千古一帝秦始皇扫六合一统中原,建立本次中华文明第一个大一统正统皇朝——大秦。短短十五年后,秦皇朝灰飞湮没。风云又起,战火再燃,一代新天国众生来至神州大地,演绎新一朝文化。楚汉相争,群雄并起,以中华兵圣韩信最后战胜一向英勇无敌之西楚霸王项羽而落下帷幕。韩信打下大汉四百年天下。项羽败部转投韩邦,即今日韩国之地。《后汉书‧东夷列传‧辰韩》及《三国志》中载:“辰韩……其语言不与马韩同……有似秦人,非但燕齐之名物也。”即辰韩之韩人虽为秦人,但不是来自渤海沿岸之燕人或齐人,因其所用词汇不是齐燕一带语言。近代人类学家研究发现,韩民族与中国东南方沿海浙江(楚国)一带人种最为相似。现今,韩国诸多城市在韩国汉江分布位置,和中国楚国时代相同城市在汉江分布位置如出一辙,如韩国丹阳、襄阳、汉阳(今首尔)、汉江、洞庭湖,同时韩国母亲河汉江(韩国)与当年楚国母亲河汉江(中国)之上游都有同名之山——太白山。

    汉朝新主刘邦与吕后设计残杀韩信,未央宫英雄溅血,终成千古遗冤!继秦始皇之威,汉武帝开疆阔土,南征北战,大汉雄风,席卷西域。

    一、承预言,出英主,正世风

    汉武帝元封五年(公元前106年),武帝自作《秋风辞》中写到:“宗室子孙,谁当应此者?六七四十二,代汉者,当涂高也。”(《太平御览》卷八十八‧皇王部十三)《春秋谶》中亦曰:“代汉者,当涂高也。”至东汉末,巴西阆中名士周舒精研图谶,“数被征,终不诣。时人有问:‘《春秋谶》曰代汉者当涂高,此何谓也?’舒曰:‘当涂高者,魏也。’”建安十八年(公元213年),曹操封为魏公,又进爵为王。建安二十五年(公元220年),魏武帝薨,太子曹丕嗣为魏王,未几汉禅位于魏,应验“代汉者当涂高也”,“当涂高者,魏也”。

    汉桓帝之世,有黄星见于楚、宋之分。辽东殷馗曰:“后五十年,当有真人起于谯、沛之间,其锋不可当。”(《宋书》卷二十七‧志第十七)至曹操破袁绍,是凡五十年,天下莫敌。

    汉灵帝熹平五年(公元176年),黄龙见谯县,光禄大夫桥玄问太史令单飏:“此何祥也?”单飏曰:“其国当有王者兴。不及五十年,龙当复见,天事恒象,此其征也。”魏郡人殷登密记之。至建安二十五年(公元220年)春,黄龙复见谯。曹植作《龙见表》:“臣闻凤凰复见于邺南,黄龙双出于清泉。圣德至理,以致嘉瑞。将栖凤于林,囿龙于池,为百姓旦夕之所观。”(《曹子建集》,曹植著,宋人编)其冬,魏受禅。

    建安初年(公元196年),侍中太史令王立观天象知兴衰,“前太白守天关,与荧惑会;金火交会,革命之象也。汉祚终矣,晋、魏必有兴者。”王立以后又数言于帝曰:“天命有去就,五行不常盛,代火者土也,承汉者魏也,能安天下者,曹姓也。”(《三国志》,裴松之注)

    贞观十九年(公元645年)二月,唐太宗李世民讨伐高丽,途经安阳,亲自撰文祭魏武帝:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之住,同乎曩时,匡正之功,异于往代。”“既而三分肇庆,黄星之应久彰。卜主启期,真人之运斯属。其天意也,岂人事乎!”(《全唐文》卷十《唐太宗文皇帝祭魏太祖武皇帝文》)

    大汉天朝,经三百余年,奠定该朝留予千秋万代之“内道外儒”、“天人合一”汉文化本质,并传播大中华文化于域外,创世主安排使命完成,谢幕在即。此时已是强弩之末,盛极而衰,帝纲不振,宦官为患,权臣作乱,天灾人祸,民不聊生。大汉天朝气数已尽。

    天意当此,遂有一代英雄转生世间,成就后续大业。

    曹操,字孟德,沛国谯县(现安徽亳县)人,东汉末年(公元155年)生于显赫官宦家庭,祖父曹腾年轻时做黄门侍郎。汉顺帝时,升至大长秋(皇后官属之长,宦官中最高位)。顺帝崩,冲帝、质帝在位均不及一年,曹腾说动外籍梁冀迎立桓帝刘志,被封为费亭侯。曹嵩为曹腾之子,由司隶校尉,擢拜大司农、大鸿胪,后来官至太尉。

    曹操乃曹嵩长子,少年时极机警,好行侠仗义,精骑术和箭法,与袁绍、张邈等为友。少年时曾行刺掌权行恶奸人,事不成。之后博览群书,嗜好兵法,后又注孙武十三篇,以“能明古学”著称。

    曹操十二岁时,长史何颙见之说:“汉家将亡,安天下者必此人。”桥玄以极具远见并长于识人著名。曹操十五岁时,太尉桥玄对他说,如今天下将乱,非有命世之才不能拯救这个社会。能够平定天下者,恐怕只有你了。又把自己妻子和家属托付给曹操。(“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”“吾老矣!愿以妻子为托。”)曹操声名益重。司隶校尉李膺之子东平相李瓒弥留之际对后人说:“时将乱矣,天下英雄无过曹操。”

    朝廷曾征曹操为东郡太守。时权臣专朝,贵戚横恣,曹操以不能“违道取容”(抛弃原则看他人脸色),反而常常干忤,恐为嫁祸,不予接任太守之职。后曹操复被拜为议郎,然亦常托疾病,后告归乡里;筑室城外,春夏习读书传,秋冬弋猎。如同龙隐则潜伏于波涛之内,但志向不改。

    这期间,曹操有两首诗问世,直抒其治世理想。《度关山》直言“人为贵”,提出“立君牧民,为之轨则”,仰效古代明君尧、舜、禹等;不要“劳民为君,役赋其力”,并倡省刑薄赋,贵尚节俭。

    《度关山》:

    天地间,人为贵。
    立君牧民,为之轨则。
    车辙马迹,经纬四极。
    黜陟幽明,黎庶繁息。
    于铄贤圣,总统邦域。
    封建五爵,井田刑狱。
    有燔丹书,无普赦赎。
    皋陶甫侯,何有失职。
    嗟哉后世,改制易律。
    劳民为君,役赋其力。
    舜漆食器,畔者十国,
    不及唐尧,采椽不斫。
    世叹伯夷,欲以厉俗。
    侈恶之大,俭为共德。
    许由推让,岂有讼曲?
    兼爱尚同,疏者为戚。

    《对酒》:

    对酒歌,太平时,吏不呼门。
    王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
    咸礼让,民无所争讼。
    三年耕有九年储,仓谷满盈。
    班白不负戴。
    雨泽如此,百谷用成。
    却走马,以粪其土田。
    爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
    子养有若父与兄。
    犯礼法,轻重随其刑。
    路无拾遗之私。
    囹圄空虚,冬节不断。
    人耄耋,皆得以寿终。
    恩泽广及草木昆虫。

    《对酒》创作时期与《度关山》相近。彼时王者贤明,臣子忠良,人民礼让,风调雨顺,仓縠满盈,路无拾遗,囹圄空虚,老有所养,恩泽虫鱼。

    曹操为政于乱世则独担大任,匡正世风。

    不屈权势。熹平三年(公元177年),曹操年二十,举孝廉,任京师洛阳北部尉。上任伊始,造五色棒,悬挂县门左右各十多根,声明如有人敢触犯禁令,不避豪强,一概棒杀勿论。蹇硕乃灵帝宠幸宦官,其叔父违禁夜行,曹操下令立即处死。京师震动,无人敢犯,名遂鹊起。

    为政清正。中平二年(公元185年),曹操任济南国相。济南国(今山东济南一带)有县十余个,各县长吏多依附权贵,贪赃枉法,历任国相皆置之不问。曹操到职,雷厉风行,即时奏免八个长吏,济南震动,贪官污吏纷纷逃窜。

    正邪分明。济南淫祀风盛,祭汉初诸侯王刘章祠庙就达六百之多。庙里淫杂涌入,邪恶灵体占据泥塑偶像祸乱世间。曹操到,砸毁泥塑偶像祠庙,杜绝官民乱行不合正道之祭祀,铲除低灵乱鬼。政教大行,一郡清平。年轻曹操初出官道,即以雷厉果敢彰显其王者治世风范。后秉政为汉丞相,曹操普除淫祀。



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    汉字本义系列(50):黑风恶浪遮天日,率兽食人无止时

    ---字部“黑、熏、幺、率、孫、皀、食、既”

    1999年7月20日,有史以来最黑暗的一天,邪共魔头江泽民为泄私愤,终究还是利用手中掌握的最高权力一意孤行的发动了对法轮功的全面镇压。霎时间,黑风恶浪气势汹汹、铺天盖地席卷全球。伴随着江贼“三个月消灭法轮功”的狂妄叫嚣,全国各地同时展开了大搜捕,对法轮功辅导员肆意绑架、审讯和关押。报纸广播电视开足马力摇唇鼓舌,造谣抹黑批判揭发。公安部、民政部、新闻出版署……各大部委和职能机构弃国家宪法、法律于不顾,可耻的沦为江贼一人之犬奴,烧书、抄家、抓捕、诽谤、栽赃、通缉、威胁、株连……极尽几十年来政治运动中积累的整人祸国之能事,向法轮大法和大法所带起的人间正气发动了疯狂反扑。

    黑 13-2124311213444 字部概义:同字义,阴暗不光明的,不光彩不道德的,受谴责的。参见该字。
    【黑】( 金)( 篆)金文从大,突出面部,头身附加多丶。表示涂覆灰暗物质或者加装掩盖道具等以隐蔽真实面目和形体而处于阴翳不光显状态的。小篆改为从炎,多丶囿积。取烟火上熏所累聚的底灰之色为义。
    【默】小篆从黑从犬。隐藏向外吠叫(声张表达)的能力而保持静音状态。
    【墨】小篆从黑从土。一种用黑色矿石加工成的书写颜料。
    【熏】小篆从屮从黑。被底部升腾上起的烟灰沾染成黑色。泛表类似的由气态物质产生侵染的情势。
    “熏”部概义同字义。
    【薰】小篆从艸从熏。燃烧植物以利用其气味来熏染、加香环境或者刺激、驱赶蚊虫等。
    【醺】小篆从酉从熏。形容酒气浓重,呈散发、熏染的情势。
    【曛】从日从熏。日光暖热,呈烘托、熏烤之势。
    【勳】小篆从熏从力。形容功劳显赫盛大,有赤热熏人之势。

    共产主义的邪灵本质决定了中共的生存史将是一段争奸斗狠的竞技史和一段元凶大憝率兽食人的罪恶史。有生以来,它从未停止过对世人的欺骗、恐吓和对道义的仇视、镇压。这次对法轮功大张血口,是其一贯的兽性再次发作。它对一群善良百姓的疯狂扑击和残忍噬咬,不但将它“为民服务”的公仆假面撕的粉碎,而且彻头彻尾的暴露了它逆天害理的本心。

    幺 05-31314 字部概义:同字义,细小微末的联系物。参见该字。

    【幺】( 甲)( 金)甲骨金文像一小段盘回的细丝。借表力量微弱的细小勾连物。
    【幼】( 甲)甲骨小篆从幺从力。(生物体成长初期)力量弱小的状态。
    【孫、孙】( 甲)( 金)( 金)甲骨金文从子从幺。金文小篆或从子从糸。其义相同。与子代相关联的(更晚的后代)。子代的子代。
    【率】( 甲)( 金)( 篆)甲骨金文从幺从四丶。将离散个体全部关联而一同引导的。带领群体全员的。小篆上部加↑上引,表示纠集下属部众、并作一线相牵(“玄、牵”等字中均有此形此义),下部加十,表示全员无缺、概莫能外。[轻率:轻易就引领全体完整投入而毫无保留的][比率:特定部分所占全部的百分比]。
    “率”部概义同字义。
    【摔】从手从率。用手牵引、率领(物品体系,使完全随动后贯击到地上)。泛表类似情势。[摔跤]。
    “孫”部概义同字义。
    【逊】小篆从辵从孫。延递到隔代的,差别在两个等级或更远的。[谦逊:像小两辈那样谦恭][逊色:成色差距在两档以上]。

    皀 10-3212112163 字部概义:同字义,备妥的食物。参见该字。

    【皀】( 甲)( 金)( 篆)甲骨金文从白,下附食器形。甲骨文附多丶,表示食物可以被口齿破碎。该字的意思是食物泊位于食器上,可供就餐的。小篆改食器为匕。表示食物已置位于身旁。
    【食】( 甲)( 金)( 篆)甲骨金文小篆从亼从皀。覆口于可吃的物品上。进餐。甲骨文多有附丶者,精细刻画食物被破碎的情状。
    【即】( 甲)( 金)甲骨金文小篆从皀从。人来到食物旁入座(已经准备好,马上就可以进餐)。泛表已经就位,可以立刻进行某种活动。
    【既】( 甲)( 金)甲骨金文小篆从皀从旡。人已经完成进餐,调头扭嘴,不准备再吃了。泛表业已完成的情势。

    食 11-34412112634 字部概义:同字义,可以吃的东西。参见该字。

    【養、养】小篆从羊从食。用食物供应滋补,使身心状态舒缓安逸、闲散自得。
    【蝕、蚀】小篆从食从勹从虫。隶书从食从虫。其义相同。虫子(咬破物体的外皮包衣后进一步)向内啃食,泛表类似的物体被逐渐侵吞而遭损害缺失的状况。

    面对血雨腥风,大法修炼者则矢志不渝,展现出了对“真善忍”守正不阿的坚强意志和浩然无畏的英勇气概。

    既 14-12112641213216 字部概义:同字义,已经完成进给、灌注操作的。参见该字。

    【溉】( 金)金文小篆从水从既。对田地(大面积的一律全部)灌注、给水完毕。
    【概】小篆从木从既。(用斗计量粮食时)已经把斗灌满后用于刮擦斗(的上口,使粮食去多补少,正好平整为一斗)的木片,即“概擦”。泛表类似的一律拢括、全部平抑的情势。[气概]。
    【慨】小篆从心从既。意气上一概全部包括的。[慨叹]。字义从概。



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    优昙婆罗花盛开在海南省万宁市的兴隆镇

    零五年十一月底去海南度假,在海南的兴隆镇住了四个多月。二零一六年的一月份在我们住的楼(这楼是回字形的),楼体共有六层,其中在第四层楼,第五层楼门前的铁栏杆上,自行车上开了好多优昙婆罗花,其中在第五层楼的一辆自行车上就开了三四十朵,一排;在很多处铁栏杆上盛开,大概有好几十朵,晶莹剔透。

    佛家的优昙婆罗花三千年开一次,我想这是师父对我们的鼓励。我们四月五日回北方时,仍然有九朵优昙婆罗花在铁栏杆上开放。都是白色的。优昙婆罗花开在海南省,师父在鼓励我们继续精進。

    慈悲伟大的师父给予我们的太多太多,我们真的无法报答,唯有精進,做好师父让做的三件事。

    备注:因为当时没有照相机,用手机拍的效果不太好。
     



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    感恩师尊的慈悲呵护

    我叫占贵,今年五十五岁。

    一九九八年下半年通过别人介绍,认识法轮大法,开始修炼法轮功。炼功之前病很多,也很严重,当我看到《转法轮》时,心情非常激动,也很生分,就感到这本书怎么这么好,我以前怎么不知道?当时就这样想:我也有师父了!从那以后病也没了,身体好了,人也从此精神起来了。

    发生在我身上的事情很多,進过京、被非法劳动教养、两次关过看守所,一次洗脑班。就这样,因为修的不扎实,走过弯路,放弃过,最后我还是顶着压力走过来了。感恩师尊的慈悲呵护,在这么多年的修炼中走到今天。

    下面说说我第二次進看守所那天晚上的事。睡觉时,已经是后半夜的时候,就感觉有人用两个手指在我身上推了两下,看看身边也没人,这时我才想起是师父在点化我。当时因为心里很紧张,不知如何是好?结果还是進了看守所。

    还有一件非常神奇的事情。有一次,在井下干活时,一个人在卸料,锚的是锚杆,快卸完车时,料垛塌了,一下就把我的腿压住啦。当时右腿骨折了,通过别人把料拿掉之后,我心里想:我的腿什么事都没有,结果真的什么事都没有,立刻又能干活了。

    在修炼的过程中,很多地方还不够精進,这些年来,发生在我身上、身边的事情很多,今后一定不辜负师尊的慈悲苦度,多学法、发正念、做好三件事,多救人,随师回家。

    层次有限,请同修慈悲指正。



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    庆幸我能做师父的弟子

    我是九八年初冬得法的老年大法弟子,先后四个人四次叫我去学法轮功,我都无动于衷,但师父没有放弃我,又点化我,我才下决心永远炼法轮功。

    九九年经查体,医生说我有癌细胞,我的家庭也很不幸福,所以我早就想死,但师父的大法救了我,让我告别了二十多年的药罐子,健康的活到现在。

    我每天抓紧时间做好三件事,出去面对面讲真相,劝三退,至今已劝退近二万人,见证着大法的奇迹,师父一次又一次救我,保护着我,我找不出语言形容师父的慈悲伟大,唯有努力做好三件事,才对得起师父的苦度,我庆幸我能成师父的弟子,真是无上的荣耀。

    下面我就把我这次过关的体会与同修交流,不当之处,请同修慈悲指正。

    去年冬,我胰腺部位越痛越厉害,还常有手脚抽筯,疼的一点不敢动,大便秘结,要用手抠才能出来。鼻涕,痰常带血,坐下起来很困难,站起来双腿发抖,全身无力,走路腿很沉很累,上车上楼我要紧紧拉着扶手才能把腿拖上去,一个多月,体重少了15斤,三位熟人都问我:“你怎么又瘦又老,还变矮了。”

    有一次去学法点学法,因堵车和身体疼,我迟到了。同修们很关心我,因我自己独居,同修怕有事,因这二年我们学法小组走了三位好同修。我坐下稳定下来后对大家说:感谢同修们的关心,我不会有事的,也不会给大法抹黑的,是师父给我设的一大难,一大关,好让我提高上来,好长功,是大好事,你们放心吧。

    师父在《法轮大法 精進要旨二》- <大法是圆容的>中讲:“一个修炼者所能遇到的一切都会与你们的修炼、圆满有关,否则绝不会有。”我向内找出三大问题:一是学法不得法,学法时犯困走神,眼口不一,经常念错,表面意思都没理解。二是常人心多,心性不好,显示心、妒嫉心、名利情,我都有。三是炼功不到位,有错位,有时还胡思乱想。

    我上香,跪着请求师父加持我,我对师父说:为了我的众生,我不能倒下,不知我上面代表的众生有多少,我不能毁了他们,我的责仼重大,我必须努力做好三件事,圆满随师把家还。

    首先,我从学好法做起,师父在《大法弟子必须学法》中讲:“如果没有法的力量,你自己没修好,你就做不好那件事。也许那件事情你做了,可是它就是不起作用,就是救不了人,因为对解体邪恶因素你也起不了作用。所以学法还是最重要、最重要的,那是你要做的一切事情的根本保障。如果学法跟不上,那就什么都完了。”每天我保证学一到二讲法,一定看明白表面意思,努力在法中实修,提高心性,多去常人心,扩大容量。

    二是炼好功,对照师父教功录像纠正动作,每天五套功法一步到位,抑制自己的不好的思想。

    三发好正念,每天除四个正点外,上下午晚上自己又加三次,时间也加长,同时请同修也帮我发正念,一个多月后,情况明显好转。

    四抓紧时间救人。我是正法时期大法弟子,要急师父所急,不管身体怎么难受,不能影响我讲真相救人,过年我也一天没落。

    现在,我又无病一身轻,走路脚步轻,没用劲就有股力量把腿带出去了。完全好了,并且比以前更好。

    在过关的时候,师父时时在我身边看护着我,让我充满信心,我的肉体是苦的,但我的心是甜的,因为师父与我同在。师父让我感受到法轮的旋转,还让我看到法轮了,自三月十一日,我写完初稿至今,我每晚躺下都感到双臂、胸、腹、腿都有法轮转。

    老家拿来的高粮米,红壳很多,很难淘,我嫌耽误时间就把它装在一个大瓶子里放一边了,没想到过了一段时间我拿起来一看,干干净净,不需要淘,洗一遍就可以吃了,师父帮我淘干净了。

    我的手表丟了很长时间,突然有一天在我的包中出现了,师父给我找回来了。

    有一次我出去讲真相,回家很累,到家门口刚要掏钥匙,门自动开了,师父帮我打开了。

    师父给我的太多太多了,我无法一一表达,千言万语汇成一句:庆幸我能成为师父的弟子,真幸福。

    最后用师父的诗《洪吟》-<道中行>与同修共勉

    大道世间行
    救度迷中生
    淘去名情利
    何难能阻圣

    再一次叩谢师父的苦度!感谢同修们的帮助!



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    信师信法闯关小记

    我是2010年喜得大法的,今年75 岁,因为我没有上过学,不识字,学法比较困难,很吃力,理解能力较差,读书也很慢,总怕自己记不住,我就经常请教周围的同修,在师尊的呵护下,现在可以顺利通读《转法轮》了,我也按师父的要求做好三件事,外出发资料救众生,但怕心也经常冒出来,修炼中还不怎么会向内找自己的执着,只知道学法,别的什么也不想。下面向师父汇报一下我的修炼情况。

    我修炼中曾出现过几次大的病业关,第一次过关是突然手痛,痛得我生不如死,那时老伴(同修)还在世,家人都叫我去医院看病,我坚决不去,我说有师在有法在,我不会出事的。那几天消业时我不吃不喝,把孩子们吓坏了,非要我去医院,我信师信法没听他们的,过了几天,慈悲伟大的师父就给我清理了身体,我也过了一大关,谢谢师父给我清理了身体。

    第二次过关,白天好好的,夜里身体突然发冷,过一会儿又热得不行,出了一身汗,一天一夜要换几次衣服,不吃也不喝,脸色发青,像虚脱了一样,不能起床,一抬头就天旋地转,家人都吓坏了,孩子们要了辆车,要送我去医院。我告诉孩子们是师父在给我清理身体,坚决不去医院,正好同修来家看我,孩子们又做了饭要我吃,我不想吃,就叫孩子端出去。同修正念很强,说炼功人没有病,为什么不吃饭,要多吃才有力气,结果我强迫自己吃饭。神奇的是,吃完饭身体竟然好了。我悟到磨难来了,我们信师信法,不把他当回事,就很快过去了。从那以后我身体也好了,无病一身轻,努力地做好三件事,怕心也少了。我问自己怕什么呢,修炼人死都不怕,还有什么好怕的?更神奇的是我几天没吃没喝,刚吃了一点东西就可以出去走路了。走到外面看见常人把大法资料丢在地上,我就捡起来从新包好,下次再发出去。我太幸运了,慈悲的师父为我承受,弟子感谢师父的大恩大德,无以言表。

    第三次过关是在2015年12月,我上身突然出现严重过敏状态,我想怎么会这样呢,肯定是邪恶的干扰,实在痒了就用手抓痒,用热水洗,结果表面皮肤起了一层苔子,一块一块的,有的地方还流黄水。后来我放下心来认真学法炼功,不去想它 ,不把它当回事,它就没招了,很快就好了。回想几次过大关,都是慈悲的师父为我承受了,还要感谢同修在我过关时无私的帮我发正念、鼓励我。

    有一年的圣诞节晚上,我和丈夫(同修)准备出去发真相资料,救度世人,我说多发一会儿正念,把邪恶清理干净再出去发资料,丈夫心急不耐烦,就催着我快走,说早去早回。于是到了街上我们就开始发资料,才发了一会就被蹲坑的警察盯上了,从暗处突然跑过来两个男警察,把丈夫两个膀子向后架起来,就往路边的警车上拖。我首先就想到只有师父能救丈夫,就大声喊师父加持弟子、救命,不许警察非法绑架丈夫,一边大声喊着,一边在花丛中藏好我的真相资料,然后冲上去抱紧丈夫的腰部就往地下拽,一边拽一边喊师尊救命。我们几个人就这样僵持着,不一会过来一个年轻女警察,问怎么回事,男警察说他们两人发法轮功资料,女警察看了看我们说,是两个老年人,放他们走吧。于是警察说,别发了,快回家吧。我把丈夫扶到一边坐下,又去树丛里取回我的真相资料提包,就和丈夫回家了。丈夫那包资料则被警察抢走了。要不是师父加持弟子,麻烦就大了,弟子谢谢师父的慈悲呵护!

    还有一次我在家里搬梯子上暗楼拿衣物,不知咋的头一下就被卡在梯子里边了,人都快窒息了,丈夫在一旁惊呆了,也帮不上忙。我就大声喊师父救命,头一下突然又出来了。我悟到,关键时刻一定要喊师父,信师信法。有一次被世人告密,警察找上门来,说是要检查我们的家,丈夫藏好打印机后准备开门,我站在门口对警察说,今天不开门,我们两个老年人有什么好看的,你们走吧,我们要睡觉了。两个警察无奈只好走了。

    我的修炼中还发生过一件大事,2014年丈夫被邪恶病业迫害,同修都来家中帮他发正念、学法、交流切磋,丈夫情况时好时坏,后来病业有加重趋势,邪恶就操控儿女非要送丈夫去医院,我和丈夫都不同意,说这是旧势力搞的假相,但儿女非要坚持送医院。结果他们用车将丈夫拉到医院后,丈夫同修白天还好好的,晚上洗个澡后人就不会动了,送进重症监护室,家属进不了监护室,我就在外面不停地大声喊:法轮大法好!最后丈夫还是离世了。儿女们也很后悔,说不该送爸爸去医院。 修炼是严肃的,旧势力虎视眈眈,钻了空子就下毒手。 如果同修出现病业假相,没有其他同修的耐心帮助、切磋交流,持之以恒的帮他学法、发正念,个人是很难闯过来的。

    丈夫同修走的突然,没留一句话,我那几天感到很失落、茫然, 师父就派同修来家和我交流,同修说丈夫被师父接走了,已经在天上等待最后的结束,无比美好,要为他高兴。从法中我们都知道,大法弟子无论怎么被迫害致死都是圆满,既然如此,还有什么放不下呢。但我还是放不下情,去墓地给丈夫烧纸。结果回家晚上睡觉时,一个大黑魔立在我面前,吓的我大哭,几天没学法,也想不起喊师父了,真是人心招的鬼上门啊。同修又来家和我交流,说丈夫是光焰无际的大法徒,已经在师父身边了,墓地只是一堆衣服而已,你一个大法徒怎么能去墓地给衣服烧纸呢,更何况墓地还有很多不好的狐黄白柳啊,赶快去掉人的情,精進起来吧,慈悲的师父在等着我们修好自己。同修又冒大雨送来播放器,在家里放普渡、济世,清理不好的物质,叫我赶快参加集体学法。在同修们的鼓励下,我现在又开始参加集体学法了,我要紧紧拉着师父的手一直向前走,不辱使命,多救世人,决不辜负师父的慈悲苦度。

    感谢师父慈悲救度!
    谢谢同修!



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    法德西俄纪念四二五 唤良知善念

    http://news.zhengjian.org/2016/04/27/31711.%E6%B3%95%E5%BE%B7%E8%A5%BF%E4%BF%84%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E5%9B%9B%E4%BA%8C%E4%BA%94%E3%80%80%E5%94%A4%E8%89%AF%E7%9F%A5%E5%96%84%E5%BF%B5.html

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    正见周刊-20160420-20160426



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