有一次，唐伯虎和画家陈白阳，一起外出游玩，提出一边游玩，一边对对子，谁输了谁请客。
二人来到一座花园，唐伯虎出联道：“眼前一簇园林，谁家庄子?“庄子”语带双关，一是指庄园，一是指战国时的哲学家庄周及其著作《庄子》。陈白阳对不上，只好同意请客，于是就去找酒店。
当二人来到路边的一家酒店时，见墙上写着：“杜康传技，太白遗风”。陈白阴忽然说出了下联：“壁上两行文字，哪个汉书?”“汉书”这里也是双关，一是表示“汉子书写的”，一是指汉代班固所撰的《汉书》。对得十分工巧。谁也不欠谁的。两人大笑不已，一起举杯共乐。
陈白阳指着下酒的炒豆出联：“炒豆剥开，抛下一双金龟甲。”唐伯虎随口应道：“甜瓜切破，分成两片玉玻璃。”
三壶喝完，已醉醺醺的了。陈白阳又出对子，道：“贾岛醉来非假倒。”这里以晚唐诗人贾岛谐音“假倒”，以切当时醉得东倒西歪的情景。
唐伯虎对道：“刘伶饮尽不留零。”这里以西晋“竹村七贤”之一，以嗜酒著称的刘伶，谐音为“留零”，以切当时喝得点滴无余酒的情景。
陈白阳赞道：“唐兄醒时为才子，醉后不愧为俊杰!”二人互相切磋了文艺，十分开怀！
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操
第二章 顺天演“义”
一、仰天意，迎献帝，保汉祚
早在初平三年（公元192年）底，治中从事、陈留人毛玠向曹操进言，提奉迎汉献帝：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资，如此，则霸王之业可成也。”操纳其言，即着手奉迎汉献帝事宜。曾遣使诣河内太守张杨，欲假途西至长安，张杨不听。定陶董昭说杨曰：“袁（绍）、曹（操）虽为一家，势不久群。曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之，若事有成，永为深分。”鼓励张杨与曹操结好，告知曹操实天下之英雄也。张杨于是通操上事，表荐操。董昭为操作书与李傕、郭汜等，各随轻重致殷勤。傕、汜见操使，今曹操虽有使命，非其诚实，议留操使。黄门侍郎锺繇说傕、汜曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也？”傕、汜听锺繇所言，乃厚加报答曹操使者。
至兴平三年（公元196年）春，曹操驻兵于许都，再次谋迎天子。众以为“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制”，劝曹操不要动兵。荀彧上书曹操建议迎天子既顺人心、和大略，又积大德，即使有人反对，终难成气候。机不可失，时不再来。“自天子蒙尘，将军（曹操）首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”曹操即遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，曹洪不得进，未能迎来天子。
汝南、颖川黄巾军何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，曹操进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜曹操建德将军。夏六月，迁镇东将军，封费亭侯，曹操均三让之后才接任，云：“比荷殊宠，策命褒绩，未盈一时，三命交至。双金重紫，显以方任，虽不识义，庶知所尤。”
秋七月，杨奉、韩暹、董承奉汉帝东还，车驾至洛阳，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军、领司隶校尉，皆假节钺。是时，洛阳宫府，已被董卓毁尽，到处荒凉，瓦砾成堆，荆榛满目。百官无处安身，暂就破壁颓垣，作为栖处；并且无粮可因，遣人向州郡征求，十无一应。州郡各拥强兵，委输不至；群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，煮食充饥，甚至朝夕不继，往往饿死；或被兵士沿途劫夺、毙命。
杨奉别屯梁，韩暹矜功专恣，董承患之，因潜召操。操率兵诣雒阳，军围京都，韩暹遁走。曹操拜谒献帝，天子假曹操节钺，领司隶校尉、录尚书事。操于是诛杀尚书冯硕等三人，讨有罪也；晋封卫将军董承等十三人为列侯，赏有功也；赠射声校尉沮俊为弘农太守，矜死节也。赏罚分明，表彰忠义。
洛阳残破，董昭等进言曹操迁都至许，并赞扬曹操兴义兵以诛暴乱，迎接天子，辅佐王室，此五伯之功也！
八月，车驾出轘辕而东，曹操迁都许都（今河南许昌东），献帝亲自到曹操军营封操为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱，以致民人相食，州里萧条荒凉景象，至此方得改观，宗庙社稷制度始立。曹操掌军政大权，总揽朝政，改兴平三年为建安元年（公元196年）。天子拜曹操建德将军，后迁镇东将军。
从此，曹操尽收豫州之地，奉天子以令诸侯，关中诸将望风服从。经荀彧推荐，曹操得获两策谋之士：从子蜀郡太守荀攸及颖川郭嘉。荀攸字公达，是荀彧之侄，时为蜀郡太守，操征荀攸为尚书，与语，大悦：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。操召见郭嘉，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也！”操表嘉为司空祭酒。
中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。羽林监枣祗请求曹操建置屯田，强兵足食，曹操从之，曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”遂以枣祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，收得谷米百万斛。于是州郡倒置田官，所在积谷，仓廪皆满。故日后曹操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。军国之饶，起于枣祗而成于任峻。
曹操诗《薤露行》描述当时现实。
《薤露行》：
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
《薤露行》被誉为“汉末实录，真诗史也”（锺惺《古诗归》），以诗记史，述何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱。诗中真切反映战乱频仍、兵战连接给百姓带来之苦难。
曹操迁汉献帝都许，奉天子，令诸侯、讨不臣，成大业。曹操自拥兖州、豫州，四周则是群雄割据局面：北面袁绍，控据冀、青、并三州；公孙瓒据幽州，张杨据河内。东面吕布据徐州，袁术据淮南；南面，刘表据荆州，张绣据南阳，孙策据江东；西面，韩遂、马超占凉州，张鲁占汉中，刘璋据益州。
曹操因为战乱而不见仁义礼让之风气，兴办教育于天下。“丧乱以来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。”
曹操除豪强，明法度，赏罚分明：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命。审配宗族，至乃藏匿罪人，为通逃主。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已。他不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。”（大意是，国家不怕财富不多而担心财富不均，不怕贫穷而怕不安定。袁绍的统治使得豪强肆意而为，民众生活贫穷而弱小，富的炫耀财产，贫的不够应对官府命令。最后只能离开主人。这样的统治，想让百姓亲近依附，军队强大，怎么可能？只能每亩收粮四升，每户出绢两匹，丝两斤，其它不能擅自征收。各官员要明察，不能让强民隐藏财产，弱民加倍交纳租税。）
陈寔（读实)，字仲弓，东汉颍川许(今河南许昌)人。他为官以宽厚待人著称，时人说：“他有善，则归于别人；有过，则归于自己。”他少时作县吏时，有次地方上杀了人，同县有位吏员，怀疑是陈寔所杀，将他抓起来加以刑讯，陈寔吃了不少苦头，好不容易才获释放。后来陈蹇当了督邮，却并没有报复这位当年抓他、拷问他的吏员，而是请县令许某礼遇他。远近之人，听说此事，均极为钦佩他的雅量。史书记载：“他代人受过之事，甚多。”可见其性格之宽厚。
陈寔居乡，也很有威望，正直无私，乡人十分信任他，有什么事，常常请他判断是非曲直。陈寔断过以后，即使输的一方，也从没有感到冤屈的。乡人有顺口溜道：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”意思是：宁可被官府判以刑罚，也不要被陈寔认为做得不对！说明乡人将陈寔判断是非，看得比官府的判决重要得多。汉灵帝中平四年(187)，陈寔年八十四岁，逝世于家中，前来参加他葬礼的，竟有三万多人！可见他生前的威望之高。
有一年，时逢饥荒，灾民遍地。有个小偷，悄悄潜入陈寔家中，藏在屋梁上，准备伺机偷些东西。陈寔发觉了，却不动声色，站起身来整理好衣服，便叫自己的子孙，都到屋里来，严肃地训导他们道：“人不可以不加努力，那些行为不好的人，不见得本性就是坏的，只不过是长期养成了坏的习性，才会到如此地步。比如像屋梁上的这位君子，就是这样的。”(盗贼的别名“梁上君子”即由此而来。陈寔不肯把那人叫做盗贼，而将他称作梁上君子，也可见他对人的宽厚)小偷猛地听到这话，大为吃惊，只得自己从屋梁上下来，跪伏在地，叩头谢罪。
陈寔耐心地开导他说：“看你的样子，也不像是个恶人。你应该好好自己反省，一心向善才是。不过话又要说回来，你之所以这样，也是贫困所致。”他不但没有处罚小偷，反而叫家人送他两匹绢，使小偷能够度日。陈寔可谓善于教人向善。自此以后，他的县中，就很少有盗贼了。
陈寔共有六个儿子，其中尤以陈纪(字元方)、陈湛(字季方)两个儿子最为贤能。当他们兄弟俩 年纪尚幼时，有一次，有客人来见陈寔。陈寔一面和客人开怀畅谈，一面吩咐陈元方和陈季方两个儿子烧饭招待客人。
陈元方和陈季方两人，都被父亲和客人的谈话，深深吸引住了，一面仔细听他们的谈话，一面烧饭。谁知心无二用，两人光顾着听父亲和客人的谈话，心思完全不放在烧饭上，结果本来应该将米放在竹隔上蒸熟，两人忘了将竹隔放进锅里，竟将米直接放在水中，蒸饭便煮成了稀饭。
到吃饭时，兄弟俩没有办法，只好双双来到父亲面前，行跪拜之礼，承认错误说：“父亲大人和客人谈话，我们俩光顾了偷偷地听，蒸饭时忘了将竹隔放进锅中，结果煮成了稀饭。”
陈寔听了儿子的坦白，又好气又好笑，但生米已煮成熟饭，也别无他法，便问儿子道：“你们听了这半天，是不是能记得一点?”
陈元方、陈季方兄弟俩回答说：“记得一点。”陈寔叫他俩说说看，于是两人争先恐后地抢着说，有所遗漏，又互相补充。到最后，居然将父亲和客人的谈话，完全复述了出来，一点也没有遗漏掉。陈寔由此知道了两个儿子的能耐，十分高兴地说：“能够这样，喝稀饭也没有什么关系，又何必一定要吃蒸饭呢!”
遣憾的是，陈季方很早就死了，并没有能发挥出他的才能。陈元方倒确实是有所作为，官至大鸿胪，年七十一岁才去世。
(《后汉书•陈寔传》、《后汉书•陈纪传》)
近日我地一位年龄接近八十岁的同修去世了，她的去世使我非常不安和痛心，因为去世的这位同修是九九年前得法的老弟子，能坚持每天面对面讲真相劝三退，她的去世给被谎言毒害了的众生，带来了得救的难度，给正法救人留下了损失……
作为一名正法时期的大法弟子，师父给净化身体、推到位、地狱除名，并非是让过常人幸福生活的，真修弟子一思一念神佛都有记录，如果不按修炼人的标准严格要求自己，坚定走师父安排的路，就会被旧势力干扰破坏，如果一次犯错二次犯错，在师父慈悲呵护下走过了磨难，你还是一而再，再而三的老犯很可能就被旧势力钻了空子。近日去世的同修是什么原因被旧势力夺走了可贵的生命呢？下面和当地帮助过离世同修的同修们谈一点浅悟，如果不在法上请指正。
以上说的去世同修，在信师信法上非常坚定，和我接触的机会不多，但她愿意讲出心里话，她在老年弟子中的学问最高，有两个女儿，小女儿是真修弟子，现在居住国外修炼，去世的同修随小女儿去过国外，但因语言不通，讲真相困难她自己要求回中国了，她回国给同修讲看了神韵现场，还听过师父讲法，一个信师信法愿意说真话的修炼人为什么去世呢？
其一、她在学法上没有理性入心，读法时句子长了，她就加字，同修给她纠正多次，并建议她背法加强主意识，她说有魔干扰，同修说要坚持理智清醒的每个整点发正念，过了很长时间她还是老样；
其二、她原本有一套房，按修炼人是需要清净，同修之间交往也方便，但是她愿意和大女儿（常人）住在一起，女儿支持她与同修接触，每月给女儿生活费，说是自己做饭浪费时间耽误了做三件事，其实是想过常人的休闲生活，怕吃苦。正法时期的大法弟子所作所为是要留给未来人的，必须要做到言行一致堂堂正正；
其三、她没有做到以苦为乐、口断执着，她愿意吃老家的臭豆腐，学法时有时咳嗽，同修给倒水她觉得理所当然，自己不动手也不说感谢，在这个问题上我当面和她切磋过，她说自己应该改正，内心保持平常；
其四、在病业面前她没有想到师父对她的慈悲苦度，而是随着家人進医院，后她悟到了医院救不了她的命，她要出院回家，回家后自己不能学法炼功，同修帮她发正念、读法，但是她自己不主动，迷迷糊糊，加之家人是常人，要看电视要信医院。同修去帮助时间有限，家人怕麻烦不能理性的对待同修的帮助。
修炼是非常严肃的，不能有丝毫含糊，尤其是师父给延续了生命的同修，师父在《转法轮》中告诉弟子：“但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命進程早就过去了。”
同修们啊！我真不想再看见痛心的场面了，出现了去世同修也是在警醒被病魔假象缠身的修炼人，常人是治不了神的病的，在关键时刻就是人神一念之差，它就可生出不同的后果。我们一定要把自己摆在大法弟子之中，不是我们有什么能力，正法中无论我们做成了什么事情，那是因为我们当时的状态符合了法，法以我们为载体，做成了当时的事。不是做事多就是修炼，不是做事多就是功德。最重要的是做事时心态在不在法上。所以时时得自查自己的要从法上认识、学法要知道法的内涵，并且在助师正法、救人的过程中下功夫去做到心性上的实修才是真正的修炼人。
要重视修炼的严肃性，要把自己放入大法弟子之中，我们要发挥大法弟子一粒子的作用，要有默默圆容整体的心。要不讲条件，不讲代价，要无怨无恨，以苦为乐，要有圆容别人的心，圆容别人，圆容整体，也就是在圆容自己！整体真的就是我们共同的家！我们修炼是大道无形，我们要珍惜师父用巨大的付出延长来的修炼时间，实修中学法、发正念、炼功要到位，让伟大的师父少操心，在助师正法万古难遇的关键时刻，勇猛精進做好三件事，回到生命永恒的天堂家园！
明慧网二零一六年四月九日有篇报道《福建宁德市3150人签名举报江泽民》。文中引述了一位举报江泽民的萧先生说的话：“我妈去世前交待说：‘到世 界结尾，有人宣传念九个金字，那一定是正的，要好好接受。’果真我有幸得到了法轮功的九字吉言——‘法轮大法好！真善忍好！’我还传给亲朋好友，大家念了都感觉太好了。江泽民迫害法轮功，大家应该联合起来把他告倒！”
萧先生讲述的他妈妈去世前告诉他的话，很明显是一个预言。预言有一种最主要的来源，就是有的人在特殊状态下看到了未来所发生的事，就把它传给了后 人。这当然用现代科学是解释不了的。然而修炼的人对此却一目了然。那其实就是具有功能的人突破了我们这个时空后，看到了另外空间存在的真相了。
无独有偶，明慧网二零一三年一月八日的报道《在迫害中 我和妹妹走上了修炼大法之路》中，也讲到了关于九个金字的另一种显现。这位作者是湖南人。她的妹妹是佛教居士，经常跟佛教界人士一起在初一、十五到庙里拜佛、烧香、放生、求子。妹妹结婚多年一直没有怀上孩子，思想压力很大。她给妹妹介绍了法轮功，可是妹妹对佛教中的东西割舍不下。她在文中写道：“慈悲的师尊多次在梦中点化她，有一次妹妹和丈夫在外地过年，晚上做了一个梦：梦中在路上走着，看见 一坐金碧辉煌的大庙，她想自己是修佛的人，见庙要烧香，见佛就得拜。走進庙中看见一尊很大的金光闪闪的佛像，妹妹双腿跪下就拜，抬起头来只见佛像的胸前显现九个金字，左边是：‘法轮大法好’，右边是：‘真善忍好’。妹妹激动的想：看来是老天爷点化我要修炼法轮大法了。” 回家以后她妹妹便开始修炼法轮功。后来还生了一对健康活泼的小宝贝。
关于作梦，修炼人与常人的认识完全不一样。很多人在梦中，他的元神都能在另外空间活动，有时就能看到一些未来的事情。当然如果功能比较大的人，在炼功打坐中，也能突破我们这个空间，甚至睁着眼就能看到常人看不到的关于未来的景象。
这两则小故事，一个发生在福建，一个发生在湖南。一个是妈妈留下的预言，一个是作梦看到的景象。他们关于九字金言的看法完全一致，这不能不引起我们的深思。其实，关于这九字金言在世间已经流传很久很广了，很多人通过诚心敬念这九字金言真的受益了。
佛法来到世间，用这样浅显的文字与神奇的效果让人见证佛法的伟大与殊胜，真可谓佛恩浩荡！希望世人千万不要因为文字太简单而失去这万古机缘！
二零一六年四月十四日下午，美国国会及行政部门中国问题委员会，在国会大厦举办 “中国广泛使用酷刑”听证会。从中国辽宁逃亡到美国的法轮功学员尹丽萍作为证人，讲述了她在辽宁省“黑监狱”遭受群体性侵害并被录像的恐怖经历。
尹丽萍说：“二零零一年四月十九日那一天，我一生都不会忘记，那天早上我和另外八名女性法轮功学员被马三家秘密转押到一个很特殊的地方，是专门用男人性迫害女法轮功学员的一所黑监狱。我们九个人被分别分到了九个房间。我被分到第一房间，房间里有一张大的双人床和一个木制落地衣架，四个男人早已等候在那里。我上厕所时看到一个大房间，上面至少躺着二、三十个不同年龄的男人在睡觉，我不知道他们是什么人、这是什么地方、为什么这里有这么多的男人躺在地铺上睡觉？为什么把我们跟男人关在了一起？我当时很害怕。
“晚上十点左右，走廊里突然传来了邹桂荣凄惨的喊叫声，她不停的喊着我的名字，‘丽萍，丽萍，我们从狼窝又被马三家送到了虎穴，这个政府都在耍流氓 了！’她不停地喊这两句话。听到她凄惨的叫喊，我拼命冲了出去。邹桂荣也拼命的冲到了走廊，我抱住邹桂荣死死的不撒手，看管我们的男犯不停的打我们，我的 右眼角骨被打凸起来，身上的衣服全被撕裂掉，裤子在脚面上，衣服在脖子下，几乎一丝不挂。我和邹桂荣都被拽回了各自的房间。
“他们四、五个男犯人把我扔到了床上，有摁胳膊，摁腿的，其中一个三十多岁的男人骑在了我身上猛砸我的脸和头，我被打的记忆就停留在这里……等我醒来时，我的身旁已经躺了三个男人，我被他们群体性侵害的时候还被录了像。那天我发誓如果我活着出去，我一定会告他们，如果我死在那里，我的灵魂绝不会放过他们，因为他们的所为不是人类能干得出来的。”
这是迄今为止，被劫持到马三家劳动教养院（其中有非法关押女性法轮功学员的女一所、女二所，通常被称为“马三家劳教所”）的女性法轮功学员揭露出来 的，最直接反映中共恶徒强奸她们的文字。这样的文字我们不愿看到，因为它承载着太多的屈辱与血泪。我们不愿相信这样的罪恶真正的发生在她们身上，可是罪恶 的事实已经形成，而且距今已有十五年之久。这样的罪恶令人神共愤：残酷的毒打，轮奸，同时还要录像。这是无耻到极点的罪恶，可是它却发生在中共的监牢里， 而且是在政府主导下发生的。
这样的罪恶能够发生，绝不只是马三家教养院的领导所能操纵得了的。将法轮功学员转到另一个关押犯人的地方实施强奸，说明这个地方的领导已经接到了指 令，并作了相应的罪恶安排。从明慧网以前的报道中可知，这个地方就是辽宁省的张士劳动教养院。那么也就是说，下令犯罪的这个邪恶部门，已经涉及到了辽宁省 司法厅，因为它是劳教所的主管部门，只有它才有这个权利。
要追究这罪恶的根源，马三家劳教所半年前发生的另一起大面积强奸女性法轮功学员的案子就不得不提。
二零零零年九月、十月间，中共政法委书记罗干在马三家劳教所蹲点之际，马三家劳教所的恶警，将十八位女法轮功学员扒光衣服投入男牢房，任其强奸，导 致至少五人死亡、七人精神失常、余者致残的惨案。许多女法轮功学员告诉亲人：“你们想象不到这里的凶残，邪恶……”其中一个年轻的未婚姑娘被强奸怀孕，目 前孩子已经十多岁了。
这样一起凶恶的对女性法轮功学员群体的强奸、轮奸案，是中共一九九九年七月迫害法轮功以来，有组织的针对女性法轮功学员的性侵案件。就当时的情况而 言，尽管马三家非常邪恶，里面的恶警，包括所长、院长在内，谁也没有胆量敢对这样的罪恶发出指令。作出这样邪恶的策划，那得完全突破中共监牢中所有酷刑的 耻辱底线，那是在用剥夺女人最珍贵的贞操的罪恶来扼杀她们的灵魂，这比杀害她们的肉体还要歹毒，这是迫害法轮功以来，报道出来的最登峰造极的恶性案件。唯 一能下这罪恶指令的，只能是当时在马三家蹲点的中共政法委书记——罗干。
罗干是当年挑起法轮功事端的元凶。他早在一九九七年、一九九八年，连续两年在公安内部搞了一个先定性法轮功为×教，而后收集所谓犯罪材料的调查。总理朱镕基对法轮功所作的批示，也被他压下。他更在背后指使其连襟何祚庥污蔑法轮功，从而挑起法轮功事端。迫害法轮功后，他本人又担任中共“防范和处理×教 问题领导小组”（即通常所说的“610”）的副组长，掌管着对法轮功的全面迫害。
罗干到马三家蹲点之前，与迫害法轮功的首恶江泽民有过一次秘密谈话。江泽民的谈话要点有：对法轮功学员打死算自杀。不查身源，直接火化；可以不择一 切手段，不受任何约束，整死了人，不负责任；名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭。 罗干带着江的密令到各地传达，为迫害法轮功推波助澜。
当时的情况是，江泽民政治流氓集团迫害法轮功遇到了来自社会各个方面的阻力，被绑架的法轮功学员又从根本上不配合邪恶的要求。在江泽民的密令中，既然将法轮功学员打死都不负责任，而且还明确要求要将他们“名誉上搞臭”，罗干策划并下达强奸女法轮功学员的命令就成为了必然。何况他当时就在马三家劳教所，全面督促对法轮功学员的毒害，什么样的罪恶不得经过他的首肯？他就是这起群体强奸案的首犯。
马三家第一起大面积强奸法轮功学员的案件是这样的。那第二起呢？是不是仍然与罗干相关？
江泽民、罗干，为将迫害法轮功的运动强硬推行下去，在那一年的除夕搞了天安门自焚伪案。这一伪案的目的是挑起民众情绪，为更恶毒的迫害法轮功制造借 口。然而，法轮功学员并不为更严重的迫害所屈服。二零零一年，罗干来到吉林省长春市检查迫害法轮功的情况，对当地的“转化率”大为不满。吉林省省长惊恐万状，于四月五日到长春朝阳沟劳教所下令“强行转化”，对那里的法轮功学员进行了一次凶残的迫害。
这期间，也就是二零零一年的四月左右，罗干到没到过马三家，现在还没有具体的资料。但是在这个时间段，辽宁省委书记闻世震却不止一次的出现在马三家劳教所。
二零零一年三月十七日，劳教所召开所谓的“马三家第五次政策兑现大会”。辽宁省绥中县西甸子镇的法轮功学员王丽这样揭露：“中央电视台记者、省电视 台记者、省委书记闻世震，政法委书记丁世发，还有司法厅凌秉志，还有一些人都来了。当王春英（被强制放弃法轮功的人）发言，说马三家没有电棍、没有体罚 时，邹桂荣站了起来说：‘你说的不对！’邹桂荣被拖离现场时，有个记者说：你傻呀你。辽宁政法委书记丁世发竟当众撒谎说：这个人是我们请来考验你们的。”
二零零一年五月，马三家迫害法轮功学员的黑幕被广泛曝光后，为逃避国际社会的调查，马三家起了一个掩人耳目的名字——辽宁省思想教育学校。省委书记闻世震，为改写的校名题字，并说：改校名是为了外交的需要。
二零零一年三月和五月，中共正在为争取二零零八年的奥运举办权而大肆造假。一直饱受诟病的马三家劳教所竟然在这时允许境外记者参观。而就在记者参观马三家劳教所期间，尹丽萍、邹桂荣等九名法轮功修炼者却被劫持在外，遭受凌辱。
显然，这第二次将女性法轮功学员投入男犯监牢并进行强奸的罪恶与闻世震等人分不开。法轮功学员曾揭露说：司法厅副厅长凌秉志，曾在二零零零年十月中旬，带领马三家犹大组成的洗脑团来到锦州教养院，对坚定的大法弟子进行残酷迫害。凌秉志亲自坐镇指挥。
这说明，罗干主导将女性法轮功学员投入男监牢时，凌秉志也正在马三家，他不可避免的成为了参与策划者和具体执行者。而这次，大规模的强奸女性法轮功 学员的罪恶不过是上一次的重演而已。对于凌秉志来讲，他不但参与了第一次的作恶，而且很可能是第二次群体强奸案的主犯之一，因为他具有将各个劳教所的法轮 功学员进行随意调动的权利。尹丽萍等九人被劫持到其它地方，他很可能就是幕后操纵者。
那么，他有没有将这样的罪恶汇报给省委书记和政法委书记呢？表面上看是在两可之间，也可能汇报了，也可能没有汇报。但是不管汇报与否，此二人都有对 法轮功学员迫害不择手段的态度。特别是省政法委书记丁世发，他主管着全省的公检法司，又是罗干的直接下属，在辽宁省对法轮功的迫害中，他也起着非常邪恶的 作用。
就当时而言，马三家是海内外关注的焦点，它成了中共罪恶的代名词。江泽民、罗干拚了命的要把马三家打造成迫害法轮功的样板，好借此推动对法轮功的迫 害。罗干坐镇马三家，马三家不但可以使用所有的酷刑，而且还要将他们认为最有效的迫害手段大面积的推广。在中共政法委书记罗干都在主导将女性法轮功学员投 入男临的情况下，他们还有什么罪恶不敢去犯！省政法委书记丁世发怎能不知这些最能摧残人的罪恶！丁世发逃脱不了马三家劳教所强奸案主犯的指控！
罗干的一句话，吉林省省长跑到了劳教所坐镇指挥迫害。辽宁省委书记闻世震不也同样多次出现在马三家吗？他去马三家干什么？闻世震同样逃脱不了马三家 劳教所强奸案主犯的指控！因此我们说：闻世震、丁世发、凌秉志三人中，至少一人参与了这起强奸案的策划和指挥；至少两人知悉这一罪恶；很可能三人都是这一 罪恶案件的主犯。
当然，一般人对于中共高层的罪恶程度不敢去想象，总以为他们和我们正常人一样，就是坏也坏不到哪去。实际上中共高层的罪恶远非世人所能想象。就中共 官员的权力与邪恶结合来看的话，中共恶徒的权力越大，邪恶程度就越高。中共是一个流氓党，其官员的提拔就是一个逆淘汰的过程，越没有人性者越容易被提拔、 被重用。
那么马三家劳教所的领导张超英、苏静等人起的是什么作用呢？大约在马三家发生第一次群体强奸案之后，江泽民在北京召开了一个所谓的表彰大会。马三家劳动教养院的院长张超英，与女二所所长苏静，都参加了这次黑会。二人还受到江泽民的单独秘密接见。会后，两人又参加了所谓的 “英模报告会”，在全国范围兜售迫害法轮功的“经验”。张超英于二零零一年还被中组部、中宣部、中央政法委等七个部委授予〝奖励〞。马三家教养院被中共授予所谓的〝全国教育转化工作先进集体〞称号。
中共对这样的罪恶虽说不公开张扬，可是在其内部却是用作经验进行交流的。二零零一年的四、五月左右，黑龙江省万家劳教所再次派人去马三家讨教。回去后就效仿马三家，对法轮功学员暴力“转化”。同样也将强奸这一侮辱女性法轮功学员的暴行学了过来。哈尔滨市宾县松江镇法轮功学员谭广慧就是那时被万家劳教 所三个警察轮流奸污的。她先被熏香熏，再被往太阳穴上打针。在药物的作用下，她眼睁睁的看着恶警强暴自己。
更为邪恶的是，中共上层竟然将这一所谓的经验作为密令下达给迫害法轮功学员的基层单位。明慧网二零零一年八月十五日报道，河北省廊坊市公安人员接到 上级密令，指示对关押中的女性法轮功学员采取两步手段强行转化与迫害：一是肉体上折磨、羞辱、甚至强奸；二是如果仍不能转化，在肉体上消灭，对外则严密封 锁消息或宣称因病而死或自杀。
中共恶徒将女法轮功学员奸污后，使用的迫害手段往往更加毒辣，很多受到过这样侮辱的女法轮功学员要么被迫害致死，要么被迫害致疯，要么被迫害致残，即使活下来，也是九死一生后才走出劳教所的。这从一个侧面印证了这一密令的真实性。
马三家女法轮功学员遭到这样的屈辱后，虽说有过揭露，可是迫害十几年来，直接揭露的文字却不多。尹丽萍曾与二零一三年写过一篇文章《我被马三家秘密 投入男牢的遭遇》。她这样写道：“我们九个法轮功学员用生命才保住灵魂的纯洁。多年来我从来没有把那里的经历详细的写出来，是因为我的精神已经崩溃，不敢 也不愿想起。因为想起它，我就会陷在极度的恐惧和痛苦中。”
中共恶徒也可能正是抓住了这一点才敢大行其道：侮辱了你，你也不敢怎么曝光，除非你不要自己的清白。这也是中共高层敢于将这一灭绝人性的罪恶推广的 原因之一。江泽民、罗干等人，急于找到一种方法将法轮功镇压下去，而强奸被他们作为经验来推广，就是看到了这种酷刑对人的精神荼毒非常之大，而且还相当隐 蔽。从这一点上来讲，江泽民也知道这样的罪恶，罗干更是这一罪恶的策划者、主导者和操纵者。
然而走过生死，放下一切的法轮功学员，以更大的道义担当指控中共的罪恶时，她们不是不要自己的清白，恰恰是还原了自己灵魂的高尚。她们为了指证中共 的罪恶无耻，不惜一切将这一罪恶揭露了出来，她们承担的道义惊天动地。为了全面制止迫害，为了世人的福祉，她们的忍辱负重才是真正的大真、大善、大忍！
四月二十三日，第十五届纳什维尔地球日节在美国纳什维尔市的世纪公园举办。节日期间，一百四十多个展位，以不同的风格，从不同的角度，展现了维护人类共同的家园——绿色地球这一主题。
墨绿色帐篷下的法轮功展位倍受瞩目，展位上摆放着演示功法的展板，介绍法轮功功法的传单，书签，莲花等。法轮功学员现场演示功法，发放资料，解答咨询，讲述法轮功被中共迫害的真相。
享有美国“音乐之乡”的纳什维尔市，是一个移民城市，这里居住的有白人，黑人，印弟安人，墨西哥人，和亚洲人等。这些肤色不同，语言不同 ，信仰不同的人们，对法轮功这个来自东方古国传统文化 ，都表现出浓厚的兴趣。展览开始，一位白人女士来到展位前，拿了一份资料，一边看，一边点着英文的真善忍三个字，一遍一遍念，突然间明白了什么，把传单紧紧捂在胸前，连喊：“is good is good”!（这个好）！一位青年男士告诉法轮功学员，他是菲律宾裔，祖先有中国的血统，他很喜欢来自中国的文化。他拿了一些资料和书签，表示要把法轮大法的美好告诉他认识的所有人，他很感谢法轮功学员让他知道这么好的消息。一位西人男士看到法轮功学员的功法演示，兴奋地连竖大拇指说：“beautiful beautiful”（非常美丽），还跟学员一起做起了第三套功法的动作。一位来自越南的女士，在展位前久久不愿离开，仔细询问了关于怎样炼功的问题，学员都一一给予答复，最后，记下了学功的具体时间地点和联系人的电话，才放心离去。
在川流不息的游客中，有一对来自香港的老年夫妇在展位前驻足。六年前，他们从香港来美国定居，知道以前香港有好多人修炼法轮功，知道中共在大陆迫害法轮功的事情。那位先生说：“这么好的事情，不应该发生迫害，共产党他独裁啊，不让你老百姓说话，只要他不喜欢，就可以毫无顾忌的镇压。你们做得好，支持你们！”
一位州政府官员的太太，在和法轮功学员交谈中，得知中共在迫害信仰真善忍的民众甚至活摘他们器官，她惊讶地说：“我读过很多书，知道中国一九八九年发生了暴力镇压学生这个事，对法轮功被迫害的事情还不知道，一个国家，怎么能干涉人的信仰呢？还要把人关到监狱，太恐怖了！”。她表示，这个功很好，以后有时间我也许会学炼法轮功的。
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