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知晓张道陵的人多，而知道赵升的人大概就没有那么多了，他就是张道陵最喜欢的弟子，与张道陵一起白日飞升的神仙。
有一次，张真人（张道陵）吩咐赵升到集市上买绢十匹。赵升交钱后，取绢而归。行至中途，忽闻背后有人叫喊：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“绢价还没有还清，如何将我绢去？好好还我，万事全休！”赵升也不争辨，但念:“此绢乃吾师欲用之物，若还了他，如何回复师父？”便脱下貉袭与绢主，准其绢价。绢主尚嫌其少，又脱锦袄与之，绢主方去。赵升持绢献上真人。真人问道:“你身上衣服哪里去了？”赵升道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹曰：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”乃将布袍一件，赐与赵升，赵升欣然穿之。（出自《三言两拍》有删减修改）
明眼人大概都知道那位卖绢人其实是张道陵幻化而成，专为考验赵升的。能够让张道陵如此叹服的，唯有赵升一人而已。
戚继光义斩独子
戚继光是明代一位传奇式的将领，他带领“戚家军”抗击倭寇，驰骋疆场，是杰出的军事家。
戚继光，字元敬，号南塘，晚年号孟诸，定远(今属安徽)人。戚继光的父亲戚景通，曾官至都指挥，署大宁都司。戚继光从小就倜傥有大志，虽然家中贫穷，却十分喜爱读书，通经、史的大义。嘉靖年间，世袭父职，任山东登州卫指挥佥事，后来又调到浙江任参将。当时倭寇入侵，危害甚烈，所以他在山东和浙江时的主要任务，都是抗击倭寇。
任职浙江的时候，他在金华、义乌等地，召募三千士兵，加以严格训练，教他们作战、布阵之法，终于多次打败倭寇，这就是人称“戚家军”的部队。一时间，戚家军威名远扬，使倭寇丧胆。戚继光及其部队，曾前后转战于浙江、福建、广东、山东、河北等沿海一带，屡败倭寇，戚继光成为当时抗倭斗争中最重要的将领。戚继光训练军队很有办法，所以他手下的军队军纪严明，作战有方，常常打胜仗。戚继光曾将他的军事思想等加以总结，写成《纪效新书》、《练兵纪实》、《武备新书》等著作，留传后世。故戚继光去世以后，继任者谨守戚继光在任时的成法，以御倭寇，也保持了海疆几十年无事。
戚继光多读书，有智计，深谙武略，威震四方。戚继光壮年时，膝下只有一子，已二十多岁，很有胆略。他跟随父亲在军营中，受到父亲的深刻影响，所以也很懂得用兵之道。他和戚继光手下的其他将领一样，独当一面，抗击倭寇，称得上是戚继光的得力助手。
有一次，戚继光派儿子带着一个副将出外作战。未料儿子和手下的副将，由于麻痹轻敌，这一仗竟大败而归。戚继光得到战败的消息，立刻命令各路将士在校场集合，将儿子和那员副将，绑到面前。戚继光怒不可遏，当众宣布两人的罪状后，便喝令左右，将两人按照军法处死。众将领一听戚继光要处死儿子，纷纷跪下，请求宽恕这两个人，戚继光断然拒绝；在场的全体兵士，也都跪下求情，戚继光丝毫不为所动，仍然命令将两人处死了。
戚继光夫人，在家听到丈夫要处死儿子的消息，立刻派人飞骑赶来，请求代儿子一死。待使者赶到校场，儿子已经被戚继光处死了。
众将士见戚继光军纪如此严明，都大为震动，私下里说道：“戚将军对儿子都这样毫不姑息，如果我们不出全力，结果也就可想而知了。”
戚继光后来的遭遇，并不是太好。他任抗倭将领时，正逢张居正当宰相。张居正对戚继光是全力加以保护，只要有人进戚继光的谗言，他总是不听，或干脆将此人调任。所以，戚继光没有后顾之忧，便全力戍边，战绩辉煌。待张居正逝世后，继任者却不断对他进谗言，施打击，先是调任，接着是免职家居，最后竟然夺去了他的俸禄。戚继光终于在这样的境况下，去世了。
(《明史•戚继光传》、《稗说•戚南塘用兵》)
邵晋涵受教成大学问家
邵晋涵是清代著名学者，字与桐，号二云，南江余姚(今属浙江)人。
邵晋涵年幼时，晚上总是和祖父邵向荣一道睡。邵向荣是个有心人，一心要把邵晋涵培养成才，所以对他的学习督促甚严。每天到深夜，邵向荣只要一觉睡醒过来，便总是抓住邵晋涵的腿，把孙子摇醒，叫他背诵白天所读的书；或者举出经籍史书中的疑难之处，耐心地讲解给他听。有时候，又列举前代名贤的种种事迹，教育邵晋涵。如果邵晋涵记不住祖父所讲授的东西，邵向荣就一直摇着他，不让他安然入睡，直到邵晋涵牢记不忘为止。
邵向荣一直坚持以这样的方法，督促孙子读书。以今天的眼光看来，邵向荣这种教育方法不顾及青少年的身体健康，未免有过于残酷之嫌。然而，正是这种极为严厉的教育方式，才造就了一位知名的学者。
乾隆三十六年（1771年），邵晋涵一举考中了状元，入朝为官。他曾以翰林院编修的身分，参与编纂《四库全书》，具体负责史部的修纂工作；并和当时任《四库全书》总纂官的学者纪昀一起，撰成《四库全书总目提要》。又曾从《永乐大典》这部大型类书中，辑出薛居正所撰的《旧五代史》，并根据《册府元龟》、《太平御览》等书籍以补其缺，又参考通鉴长编及各种史书及宋人笔记、碑碣等加以辨正，使该书得以复传。尤其是他对经学颇有研究，有《孟子述义》、《谷梁正义》、《尔雅正义》、《韩诗内传考》等，另还有《輶轩日记》《南江诗文稿》、《皇朝大臣谥迹录》、《方舆金石编目》等著作多种传世。
（《清史稿•邵晋涵传》、《郎潜纪闻二笔》卷一）
前几天因为工作的原因，找了单位的物业方，请他们帮忙查了一下我管辖内的安全隐患，查完后，找他们要了一下物料，对方都很痛快的给了。倒是出乎我的意料，因为初次相识，对方就很痛快的把这么多物料给我。心中自然感激万分。走时，对方还答应我第二天，来我的大厅，帮忙打一个地线螺丝。
等了几天，对方都以种种理由推脱，不是拿不到电钻就是自己在外面，一直这样拖着。没办法，我的领导催我，我就只能催他。前几次还可以，今天催他的时候，就显得不耐烦，说了一些很不情愿的话。开始我也有些烦，真想找他的领导去说说。
转念一想，不对。看人要看人好的一面。对方不是曾经很痛快的把我当时工作最需要的物料给了我吗？为什么我没有看到呢？或许对方真的就是太忙了吧。
观念转了，好事也就很快来了。下午在我没有催促的时候，对方拿着工具风风火火的来了，几分钟就帮我打好了螺丝。如果我找了他的领导，或许会引起很大的矛盾，到头来反目成仇，以后的关系就难处了。
看问题不带坏的观念，用本性的一面，也就是善良的一面看问题，或许就会发现原来世间真的很美好。事实上，世间也会由于我们观念的转变，真的就变美好了。
看了师父的最新讲法《二零一六年纽约法会讲法》，师父讲：“你们也是师父的希望啊！”，就想这句法是啥意思啊？不是很理解，也没想明白。几天后在上班干活的时候，突然明白了这句法在我的这个小小境界的含义，眼泪当时就下来了，不停的流。有希望可能就会有失望，我们做不好的就会让师父失望，然而这可不仅仅是失望这么简单啊。
我们做父母的，尤其做母亲的能深有体会，把一个孩子培养成人有多不容易，从怀胎十月开始，到呱呱坠地，孩子的每一个微笑每一个小小的成长，都牵挂着父母的心，随着孩子不断的长大，吃不好要担心，穿不好要担心，得病了更担心，恨不得让自己得这个病，上学了学习上要操心，和谁交往要操心，如何培养要操心，孩子终于长大成人了，可是这个孩子太任性不听话，犯了不可饶恕的大罪，将被处以死刑，我们可以想象这个孩子的父母是啥心情？付出了这么多年的心血，最后失去了自己的孩子，父母有多伤心！
古语讲师徒如父子，在天上当我们和师父签约，在下走的那一刻起，师父就在看护着我们，经过无数年漫长的层层下走，来到人间，历经无数的轮回，生生世世的看护，在最后大法开传之时，把我们从地狱捞起，能幸运的得法，替我们承担罪业，净化身体，不断的点悟我们，保护着我们。这个过程中，我们犯了多大的过错也没有指责和抱怨，不离不弃，可是我们很多的弟子，就是不争气，就是人心重，没有修好自己，在最后正法结束时，不能圆满，将按我们签的誓约去做，将形神全灭，师父能不失望吗，能不伤师父的心吗？这么久的付出，无数年的操心，耗尽了师父的一切，眼睁睁的看着销毁，谁能真正的理解师父的感受啊！师父说：“其实我比你们自己更珍惜你们哪！”（ 《法轮大法 精進要旨二》- 去掉最后的执著），可是我们很多弟子不知道珍惜自己。想到师父会伤心 ，我的心就会跟着痛。
愿那些不精進的弟子，人心重的弟子，抓着人不放的弟子，快快的醒悟，为了自己，为了众生，更为了不让师父失望伤心，精進吧！
今年纽约法会讲法经文发表以后，读了几遍，还听到了若干个学员转述的师父对欧洲学员尤其是99年以前的学员的讲法。很是沉重。
开始还觉得自己也是99年以前的，感到挺荣耀，还是我们99年以前的学员被师父重视啊。但是随着时间的推移，我悟到了：99年开始我们在正法修炼初期那几年都和北美学员一样把局面打开了，后来图安逸了，再后来就消沉了。我最终感到的就是师父对我们这样经历过99年的一路走过来的学员，正法修炼曾经是令师父满意过的那几年的欧洲学员，好失望，好失望。师父的失望对我们，对我， 我初步理解：就像看着一群读了超常大法的弟子，前段时间像“大学生”，曾经那样的辉煌过，不愧于大法弟子称号。现在掉在常人大染缸中，在正法進程中的修炼表现还不如“小学生”，“幼儿园”水平，甚至还不如常人。当年是到处跟政界、新闻界接骨，第一科；现在是第十三科水平，干啥都走过场，小“病”还行，大“病”就不行了。在很多领域、很多方面甚至连自己居住城市都没有当主角儿。
我回想起来从99年开始正法修炼初期那段时间，真的是开着我的车到处跑，当时心中就是一念：一生只做一件事，为师父平反。去日内瓦人权会议，2002年3月开始全球追剿大魔头近距离发正念，为期一个多月的芝加哥静坐起诉大魔头，正法9年图片展，近半年的纽约酷刑展，九评图片展，横幅展，欧洲议会，器官活摘图片展，外交部，总理府等等，只要我能想到的地方，学了新经文，开上车就走，去办图片展，去办横幅展。或者和学员交流几句后买了飞机票就飞。全欧洲和北美都去遍了。直到2008年我的车坏了，我就再也不是2008年以前的我了，虽然三件事也不断在做着，但是比自己以前可差远了。确实哪方面都不如自己以前的自己。
随着不断学法，自己境界早已不是当初那个为平反而呼吁，早已知道正法修炼就是做好三件事，就是救人，就是来兑现自己的洪誓大愿：助师正法，救度众生。
一位学员为衣食住行奔波了17年，这次从纽约回来哽咽着说，他自己很不愿意回忆师父说的：都是我的错（大概意思）这句话。我们没做好的地方，师父说不要谈以前了，就想自己以后如何做好。师父给扛下来，说以前做不好的地方，都是师父的错。师父希望我们欧洲像澳大利亚学员那样，把欧洲的局面扭转过来了。
我们都在想如何做。才能在自己签约的这个地区把众生救了，当主角，我现在有一点想明白的计划了，把自己附近没有学员的城市先举办几次制止器官活摘征集签名活动，这是最简单、最娴熟的，然后再做好媒体救人，自己的本职工作，原来我每天写一篇文章，现在要要求自己写两篇到三篇文章，更高标准要求自己。做而无求，时间越紧急，就越要心踏实下来救人。正法修炼就是修配合，大家如何协调好。这几天和一个白人学员消除了某些积压了好久的间隔。
另外，现在学法就讲入心，如果这段没入心，我就叫停，明确告诉跟我一起读的学员，我想再读一下你刚才读那段，我没入心。然后我们学法。做心性交流，今天哪些心性问题通过学法解决了。我们项目的新学员也会交流心性了。开始有两个白人学员都爱学完法就走，现在也留下了交流认识提高和向内找的过程了。
就是一切在不断去做，不断去修的过程中，就自然把人救了。不去求十万火急的架势，而是求自己对得起师父给我们一再延续来、用巨大承受扛下来的机会：救人的时间。
消沉，我何时也与消沉者为伍了？一个地区大面积出现莫名其妙的消沉，出来做三件事儿不如以前正法初期的那几年，可能还有一个信师信法问题。消沉就是坚信方面出问题了，我有这个问题吗？我执着于时间过吗？没有啊，那么为何不如自己08年以前的自己了呢？我发现，我内心深处一直有我比别人救的人多，我未来的世界众生够了的想法，时不时就有这个念头冒出来。这可是救人一大忌。为私的，赶紧变成为他的，知道自己绊在哪里了。接下来更知道自己如何做了。
每当回忆起在师父讲法班的日子，总是感到一种温暖与荣耀。当学了《二零一六年纽约法会讲法》后的一天，突然感到一种责任，只有救度众生的责任完成了，与师同在才会成为这个宇宙中无上的荣耀。
我参加过师父的两次讲法班，94年6月在河南郑州的讲法班与12月在广州的国内最后一次讲法班。正如大型纪录片《我们告诉未来》中讲的，在中国这个严厉管制的社会里，师父传法有多艰难，从来没有讲过，师父留给弟子的是无尽的慈悲。师父从没有考虑过自己，时时处处关心的是学员、弟子。为了减轻听课学员的经济负担，把十堂课压缩成八堂课，星期天的下午连上两节课，晚上再接着上课；收费也是全国最低的，第一次听课50元，第二次听课凭着学员证，半价收费。师父在郑州班上曾讲过：这课放在古代是不收费的，免费送给大家，因为租用场地、印资料等不得不收费。不是原话，我的理解。师父讲了这句话后，大家热烈鼓掌。
在讲法班上，学员们的付出是最少的，得到的却是最多的，无论身体的改变，思想的转变等，走出学习班，真的是判若两人，知道今后是为什么而活了。在河南郑州班的第一天上午是带功报告会，叫大家认识法轮功。因为是废弃的体育馆，场地简陋破烂，而且连个电扇也没有，师父没有一句怨言，只是静静的讲法。讲法结束后，师父考虑到天太热，让学员们先走，学员们没有走，都站起来等着师父先走。师父走下讲台后，学员们自动让开一条小道，仅容师父一人走。师父走到门口，并没有离开，而是上到二楼的台阶上，一再挥手让学员们先走。我随着人流走到体育馆门口，发现很多学员都没有走，站在一旁的人行路上，原来师父还没有走。等了一会，看到师父走出体育馆，走到马路对面，一旁的工作人员拦住了一辆出租车，师父静静的坐在副驾驶位置上。出租车司机很吃惊，看看师父，又看看静静的站在一边看着师父的学员们，不知道发生了什么。后来我才明白，师父满足大家想见师父的愿望。那一刻，大家都知道怎么做，没有一人上前打扰师父，更没有影响交通，甚至人行道还有空地供行人行走。后来同修们回忆99年4.25 万人到中南海大上访的场面，安静、有序等，我对此一点也不奇怪。相反，把万人的和平理性上访污蔑为“围攻中南海”，才是信口雌黄。
在广州讲法班上，因为是国内的最后一次讲法班，来的学员非常多。我是开班的当天赶到的，已经没有入场票了。当晚开课前，正感到沮丧时，听到有学员说，师父叫到门前集中，开课时，一块進去听课。我们就排好队在门前等。开课前，师父出现在检票口处，我当时高兴的鼓掌，可是看看其他学员，都静静的微笑着面对师父。当时我羞愧之极，至今回忆起这一幕，我仍然很羞愧。过了一会，师父進了体育馆。立刻有同修过来说，师父要大家排队進去，但主办方出于经济利益考虑，不同意，师父过意不去，出来看看大家。
当晚没有入场的许多学员在侧门旁听。师父在第二堂课讲到开天目的问题时，讲过一句：门外听课的学员也落不下（不是原话）。我当时听到了这句话，心情非常激动，师父什么都知道啊。后来主办方在隔壁的武术馆大厅里安排了实况转播，没有入场的学员才真正的听到师父讲法。
一个星期天的下午，连上两节课，在课间休息时，突然听到一声“师父来了”，大家赶紧站起来围住师父，师父看了看电视机，说“看电视呢。”那一刻，只感到无话可说，有问题的也问不出来了。新疆的一个同修问了师父几个问题。师父站了一会，要离开时，大家赶快让开道。师父刚走，一个工作人员回来解释说：师父想来看看大家，要我把意思转达到。
在以后的修炼中，每当遇到很难过的心性关时，想起师父的音容笑貌，就感到一种温暖，觉的自己已经有师父了，还有什么过不去的东西呢，那一刻，心里真的暖暖的。
后来大学毕业后，遇到新学员，一听说我跟过师父的班，都很羡慕我，那一刻真的有一种荣耀感，同时还有一种不修好自己对不起师父的感觉。每次读《转法轮》，读到：“我觉的能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道，你会觉的这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份，大家坐在这里都是缘份。”我心里都非常激动，知道这是一种荣耀。
阅读了《二零一六年纽约法会讲法》后，我悟到：大法修炼中不精進就是自毁；与师同在，是一种荣耀，同样责任重大，完不成史前誓约，连这份荣耀也会失去，只有真正的完成助师正法，救度众生的重任，与师同在，才真的是一种荣耀，才配的上“正法时期大法弟子”这无上的称号。写这篇文章，也是在自勉，不忘师父的洪恩，在修炼路上勇猛精進！