2016年08月15日 星期一




  • 神仙故事:泥丸封印无人能开的方回

  • 古代智慧学初探:仁爱在心,依法治国!

  • 古风悠悠:家有名士,三十年而不知!

  • 用心完成作为学生的大法弟子的使命

  • 西人学员:做好一名修炼者

  • 美国法轮功学员中领馆前声援王治文

  • 大洋洲法轮功学员中领馆前抗议中共阻王治文赴美

  • 追查国际:参加港器官移植会的53人涉活摘器官




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    神仙故事:泥丸封印无人能开的方回

    今天我们做的锁都是由密码或钥匙或指纹的,这就是高科技了。 而古代没有这些,却有更好的手段。传说尧时的方回可以用泥丸封印,任何人也难打开。

    方回是尧时的隐士,尧请他掌管闾中政令。他烧炼并吞食云母,也替百姓治病。后来隐居在五柞山中。

    夏启末年,在宫廷中任小官时,有人劫持他,把他关在密室里,要求他传道。方回却化身走出密室,并用自己名字为印,改封了密室的门。当时人们传言,只要用方回的一粒泥丸涂在门上,门就永远打不开。

    用自己的名字做封印,不知道是怎么回事。也许像是我们说的声控吧。怎么做到的,已经无从知道了。

    原文:方回者,尧时隐人也。尧聘以为闾士,炼食云母,亦与民人有病者。隐于五柞山中。夏启末为宦士,为人所劫,闭之室中,从求道。回化而得去,更以方回掩封其户。时人言,得回一丸泥涂门,户终不可开。(出自《列仙传》有删减)



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    古代智慧学初探:仁爱在心,依法治国!

    一、万物皆是宝,关键要博爱
    被周文王派去修整池塘的人,挖出了一具尸骨,官吏们将此事报告了周文王,请求将这具尸骨,弃之荒野。

    周文王摇头说:“不能丢弃,重新安葬它。”

    官吏说:“这可是一具没有主人的尸骨啊!”

    周文王严肃地说:“我难道不是它的主人吗?拥有天下的人,是天下之主。而拥有一国的人,是一国之主。”

    “这个……”官吏语塞了。

    于是周文王下令:将这具尸骨,穿上衣服,放入棺中,改葬在别的地方。

    天下人听到这件事后,都说:“文王是最贤明的君王啊!连死人的尸骨,都受到了他的恩泽,更何况是活着的人呢?”天下的人,都敬服他,归顺他。

    (《孟冬纪•异用》)

    【解析】
    有的人得到宝物,却使自己的国家,陷入了危险之中。而周文王得到了一具朽骨,却能借它来表述自己的仁德。所以,在圣人的眼中,万物皆有用处。周文王的举措,在现实生活中,也具有积极意义,这就是博爱。现在社会上层出不穷的赈灾活动,也许就是从这里学来的。

    二、要有远见卓识,明察果断
    春秋时的楚文王,是一位十分贤明的君主。为了讨论朝中大臣的德行,他把相国,召到自己的面前。

    楚文王说:“苋谆(人名)多次据义,冒犯我;据礼,拂逆我的心意。
    这样的人,现在是越来越少了。我虽然跟他们在一起,就会感到不舒服,不安逸。但是,久而久之,我却会从中得到许多益处。后代的圣人,肯定会因为我没有亲自授予他爵位,而责备我的。”

    楚文王想了想以后,决定授予苋谆以五大夫的爵位。

    相国说:“连苋谆都可以得到五大夫的爵位,那么申侯伯,是不是应该得到更高的赏赐呢?”

    “不,绝对不行!”楚文王摇头说,申侯伯善于揣度、迎合我的心意。我想要干什么,他就会在我行动之前,把什么都准备好了。我和他在一起就会感到安逸。然而,久而久之,我就会因此而有所损失。如果我不疏远他,后代如有圣人,肯定会以此而责备我啊!”

    申侯伯因此被楚王找了个机会,给逐出了楚国。

    申侯伯被逐出楚国后,又跑到了郑国,他揣度、迎合郑国国君的心意,事先准备好了郑国国君想要的一切,只用了三年时间,就执掌了郑国的国政。但又只过了五个月,就被郑国的国人杀死了。

    (《仲冬纪•长见》)

    【解析】
    楚文王可以说是一位很有远见卓识的君主。人的智力,之所以彼此有差异,是因为有的人具有远见,有的人目光短浅。如果能够正确地认识和把握今天,就可以顺利地步入美好的将来。历史的发展是有规律的,古今、前后,都是一脉相承的。楚文王正是通过对苋谆和申侯伯两人现在的表现,正确的认知了他们,从而推知将来的发展;正确的处理了与他们的关系,而利国益民。所以说,贤明的人,有远见卓识,而明察果断。人无远虑,必有近忧!

    三、仁爱在心,依法治国!
    有一天,秦国的郎中(官职名)阎遏、公孙衍,二人外出办事,在一座庙前,看见百姓正在杀牛。他们感到十分奇怪,心想:现在不是祭祀的时节,百姓们为什么要杀牛呢?于是,两人上前询问原因,对方回答说:“杀牛祭祀老天爷,是为了还愿。”

    “还什么愿?”两个郎中,还是莫名其妙。

    “早些天,听说秦襄王病了,”百姓解释说,“我们就买了这头牛,来庙里祈祷,并向老天爷许了愿:等襄王病好了,就杀了这头牛祭天。现在大王的病已好了,我们就来还愿。”

    两位郎中听了,恍然大悟。他们想,襄王要是知道这件事,说不定有多高兴呢。于是,他们兴冲冲地走进王宫,向襄王道贺说:“大王的功德,已经超过尧、舜了。”

    秦襄王听了,吃惊地问:“这是怎么回事呀?”

    两位郎中回答说:“尧、舜虽是圣人。他们的百姓,还不至于为他们祈祷。现在,大王病了,百姓自动买牛为您祈祷。您的病好了,百姓就杀牛还愿。所以,我们私下认为,大王的功德已经超过尧、舜了。”

    襄王连忙派人调查这件事,看是哪里所为?要罚那里的里正和伍老:各出两副铠甲(给士兵打仗穿)。阎遏、公孙衍听了。惊讶地问:“没有奖励也就算了,大王为什么反而要惩罚他们呢?”

    “你们难道就不明白这个道理呢?”襄王解释说,“仁爱在心,但却要依法治国!老百姓之所以拥护我们,是因为他们体感受到国家的法令公正严明,给百姓带来了好处。现在,却有人没有接到命令,就擅自为我杀牛祈祷,这是他们热爱我的表现。他们热爱我,我该如何做呢?我若以私爱回报他们,就不能严格执法了。不能严格执法,就做不到令行禁止,这是亡国之道。所以,我不如责罚里正与伍老,使百姓不能私爱于我,我也不必示私爱于他人。这样,才能严格的治理国家啊!”当时,不准宰杀耕牛,是一条法令。

    阎遏、公孙衍,这才理解襄王的良苦用心。

    (《韩非子•法篇》)

    【解析】
    吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。得了人家的好处,就难免徇情枉法,古今之通义也。古哲云:“天道无亲,常予善人。”又云:“天道无亲,唯法是许。”老子曾说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”大概也是为防止“糖衣炮弹”来进攻吧。秦襄王一席话,已将这层意思说得十分清楚了。

    “我也不必示私爱于他人。”这句话是此则故事的灵魂!身为君王,当然应深爱着他的百姓,但这种爱,是体现在把国家治理得繁荣昌盛,让百姓安居乐业。如果秦襄王仅仅拘泥于爱的形式的话,和百姓打成一片,又何来威严呢?又怎能做到严格执法呢?如果做不到严格执法,则会使国家动荡,而国家动荡最直接的受害者恰恰是百姓,这又怎能体现是爱护百姓呢?所以说:秦襄王是贤明的君主。 



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    古风悠悠:家有名士,三十年而不知!

    王湛曾被自己的侄子以“山涛以下,魏舒以上。”来评价。或许是自己对很多事物看淡了,所以不喜欢显张的原因,没有人知道他。

    王湛为父亲守孝期满,脱下孝服后,便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓,大都不去看望叔叔,叔叔也不等待他来。王济有时偶尔去看望一下,也只是寒暄几句罢了。

    后来试着问问近来的事,答起来的言辞,出乎王济意料之外,王济非常惊愕;继续和他谈论,愈谈倒愈进入了精深的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意,听了叔叔的谈论后,不觉肃然起敬,神情举止都变得严肃恭谨了。于是留下来和叔叔交谈,一连数日,通宵达旦地谈。 王济虽然才华出众,也自觉缺少点什么,于是感慨地说:“家中有名士,而三十年来一直不知道!”

    王济要走了,叔叔送他到门口。王济的随从中有一匹烈马,非常难驾驭,很少有人能骑它。王济姑且问他叔:“喜欢骑马吗?”他叔叔说:“也喜欢呀。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马,他叔父不但骑马的姿势美妙,而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如,就是著名的骑手也不如他。王济更加赞叹叔叔难以估测,他所擅长的也绝不可能只一种。

    王济回家后,他父亲王浑问他:“为什么短时间外出却去了好几天?”王济说:“我找到了一个叔叔。”王浑问是什么意思,王济就一五一十地边赞叹边述说了以上情况。王浑问: “和我相比如何?”王济说:“是在我之上的人。”以前晋武帝每次见到王济,总是拿王湛来跟他开玩笑,说道:“你家的傻子叔叔死了没有?”王济常常没话回答。如今发现了这个叔叔,等到晋武帝又像以前那样问他时,王济就说:“我叔叔不傻。”并且称赞叔叔美好的素质。武帝问道:“可以和谁相比?”王济说:“在山涛之下,魏舒之上。”于是王湛的名声就传扬开来。

    注:王湛曾官拜汝南内史。有才华,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,唯其父昶看好他。

    原文:王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。济脱时过,止寒温而已。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕。仍与语,转 造清微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。遂留共语,弥日累夜。济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰:“家有名士,三十年而不知!”济去,叔 送至门。济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。济聊问叔:“好骑乘不?”曰:“亦好尔。”济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之。济益叹其难 测,非复一事。既还,浑问济:“何以暂行累日?”济曰:“始得一叔。”浑问其故?济具叹述如此。浑曰:“何如我?”济曰:“济以上人。”武帝每见济,辄以湛调之曰:“卿家痴叔死未?”济常无以答。既而得叔,后武帝又问如前,济曰:“臣叔不痴。”称其实美。帝曰:“谁比?”济曰:“山涛以下,魏舒以上。”于是显名。(出自《世说新语》)



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    用心完成作为学生的大法弟子的使命

    尊敬的师父好!
    各位同修大家好!

    我今年十六岁,在中学读十一年级。今天就是交流前两年到现在的一些修炼上的体会和过程。

    第一、放下自我,学会配合

    在天国乐团的项目中,要求每个团员配合整体。在乐团,我是吹Alto萨克斯的。但是,团练或者游行的时候,我总觉得自己吹的不错。今年六月二十四日,魁北克省省庆的游行,我就意识到这个证实自我的心,决心把这些不好的想法修掉。

    七月一日加拿大国庆的游行,我终于感到自己是在配合整个乐团,而不是在显示自己。同时,我有一种很神圣的感受,能够跟大家一起在天国乐团救度众生。

    每个团员都是天国乐团的一个粒子,吹好自己的乐谱,是为了形成一个整体,就像一个军队在打仗一样,震撼世人,解体邪恶因素。

    这几年的修炼让我明白一点,修炼人要时时刻刻看自己哪做的不足,提高心性,按法的标准归正自己,不能随着自己在人中形成的观念去思考问题。得按法的要求去做,每天得坚持多学法,多炼功。

    第二、抓住时间,救度更多的众生

    师父讲:“我说现在的一年只是过去的一分钟,整个时间都被推快了,可是哪,这一年虽然时间被挤压了,里边的相应的物体,一切,什么都被挤压了,所以你没有任何感觉。有的时候觉的人体能力跟不上,就感觉一天好象没干啥就黑了,有这感觉。”[1]

    是这样的,我多次感到这个时间加快的问题,现在的每一个小时都比过去过的快。所以,就得更珍惜时间。我在想,浪费时间也是在造业,因为师父本来给大法弟子延长的时间就是为了救度更多的众生。

    光认识到了还不行,还得实实在在的去这么做。但是很不容易,因为常人社会的各种东西都在吸引着我、诱惑着我,不让我精進修炼。再有就是关于这个现代科学技术对我的干扰,师父讲了它的后果:“不止是人得法的问题,把人带动的工作也干不好了、学习也学不進去,大量的时间用来在电脑、电玩上,勾引着你去看去玩那些东西。已经不是人的状态了。”[1]

    前些年,当时我还没有深刻的理解大法,我是一个游戏迷,时间都花在游戏上,把我的整个生命都弄的很紧张。后来,随着年龄的增长,学法多一些了,对法明白的更深一些,游戏机就不玩了。可是过了几个月,又开始玩上了。玩了一段时间,虽然没有像以前迷的那么的深。但会有反复。可是哪,它就是象抽烟的坏习惯一样,很上瘾,也是一个很大的执著。

    认识到这些后,我就彻底不玩游戏机了。戒掉游戏后,当时好兴奋啊,终于不是电子玩具的奴隶了!可是没过多久,我又对手机开始感兴趣了。三个月前,我就寻找合适的二手手机。我几乎每天都在一个专门买二手东西的网站上找手机,比较手机不同的价钱、样式、性能。

    我追求这个手机的心态就像那些常人在炒股票的那种心态一样,心跳都在股票的演变上。我知道这也是一个我必须要去掉的执著。我执着这个手机,直到从今年纽约法会回来,我那时候就想着随其自然了,今年六月初才终于买到了一个。

    我的父母也一直在强调手机的危害。他们说的话我都听到心里去了,非常明白对手机也形成了一个强大的执着。因为这个电脑和手机对时间的占用量很大,我就把手机、电脑、平板电脑,凡是能上网的电子东西,都放在我家的地下室里。我在屋里学法或者是做功课的时候,我就可以专心致志的去做。例如,出去的时候,像每次周五大组学法时,我尽量不带手机。尽量避免干扰,从而能更加专心的学好法。

    但是,这现代的科学技术,让现在的人几乎离不开它。但是作为修炼人就不一样了,只要想去掉这个对电脑和手机的执著就一定能去。

    电脑网络对我的影响还不只是这些,有时我在查阅资料时,一些黄色的视频不知从哪里冒出来的,有时也会看一看。后来,意识到自己是修法轮大法的,怎么能看这些脏东西呢?想一想都很恶心的。认识到这些后,我就坚决不看了,直到现在。

    第三、利用学校的机会讲真相

    师父安排的一切都是为了让我们救度众生,路都铺好了。当时因为学习忙,我没有做好一个大法小弟子应该做的三件事。

    二零一六年蒙特利尔推广神韵的时候,我也参与了,但是在个人修炼上,由于没有学好法,还存在着很多人心。当给人们推广神韵的时候,效果经常不是最佳。学习忙的时候,摆正不好关系,不从法上去悟,而是老在抱怨时间不够用,因此没有把做三件事放在首位。

    在《二零零三年元宵节讲法》中,一个博士生大法弟子问师父怎么摆好学习和修炼的关系。经文中谈到:

    “弟子:作为一个博士生,要做好科研需要全身心的投入,但又要学法讲真相炼功,老觉的时间不够用。

    师:还有提此问题,师父早已解答很多次了。我想哪,作为修炼的人,你们还是应该把大法摆在第一位的,但是你也要做好你的工作,你要尽量去做好,至于说怎样摆,具体的还得你自己来安排。你说我太忙了就不看书了,那就等于是不修了,我就完全投入到工作中去了,那你就是常人了。只是摆不好这些关系?那你就安排好嘛,这是很简单的事情。其实我在《转法轮》中已讲的很清楚了。学好法,修炼中绝不会影响你什么,反而工作起来、学习起来事半功倍。”

    我的理解就是学习也是一种修炼上的考验,看你是不是真正的信师信法。有一个同修经常跟我交流,说每天学好法,把五套功法炼完整了不会影响学习,反而会起到事半功倍的作用。那个同修用一个成语来讲这个道理,叫做磨刀不误砍柴工。我经常体验到不按师父的要求去做的后果,法学不好,学校功课反而得费更多的时间去完成。经常凌晨二~三点中才能去睡觉。修炼状态上总是不稳定,时而放松,时而精進,总不能一直保持精進的劲头。时间就那么多,所以就得安排好时间,摆好学习和修炼的关系。

    为了给世人讲真相师父会加持我们,给我们智慧。今年,我的法语老师要求每个同学办一个讲座。我就想了,这不就是一个给同学和老师讲真相的机会吗?虽然当时也有点害怕,害怕讲不好。因为我班上三分之一的同学都是华人。我就请师父加持,保持正念。讲座时就挺顺利的。

    最后,我让我同学签字,华人同学没有签。可能是他们坏的观念没有被清理掉。我相信是因为我修炼上没有做好。师父讲:“你要救他,你讲出的话消不了业、去不了他的执着,你怎么能救他?!你要想救他,你就得自己是个修炼人,你讲出的话是有能量的,能消除他的偏见、执着,能起到这样的作用,能抑制住他当时思想中不好的那些个捣乱的东西,你才能把他救了,包括各种环境讲真相,是不是这样?”[1]

    针对这件事我就想:我的华人同学也是众生,也是要救的,下次再找机会好好给他们讲真相。老师给同学记分的时候,我的分数还蛮高的。这也是师父在鼓励我。做好了三件事,学习自然就会好。

    因为我明年中学就要毕业了,我学校的课程要求每个同学自己完成一个项目。这个项目是在我们学校最大的,没有限制。也可能是师父看到了我还有救同学的心吧,就出现了这个情况。我悟到这又是师父给我安排的最好的一个讲真相的机会。于是,我的项目题目就选择了“关于中国的活摘法轮功学员器官”。

    放假了,学校让学生对自己的项目進行一个很深入的搜索。现在自己就得开始下功夫了,我不允许自己有一点懈怠,因为懒惰心会让我无法完成我的项目。要想让我这个项目成功,我就得花大量的时间去查阅资料、做考证。对中国大陆活摘法轮功学员器官進行详细的了解和分析。

    相关活摘器官法文资料不是很全面,由于我是在海外出生的,中文不是很好,有很多汉字不认识,直接从中文网上查资料困难很大,但我有决心克服那些困难;因为我有师父的加持,有同修的帮助,相信我会做好。不失不得,为了达到救度众生的效果,就得努力的去做,用心的去做这个项目,完成作为一个学生大法弟子的使命。

    回头一看,这些年真的是转眼就过去了。珍惜大法的机缘,别忘记自己回家的路。

    有不足之处或者不在法上的,请同修们慈悲指正。

    谢谢师父!

    谢谢大家!

    (二零一六年加拿大法轮大法修炼心得交流会)

    注:
    [1] 李洪志师父经文:《二零一六年纽约法会讲法》
    [2] 李洪志师父著作:《二零零三年元宵节讲法》



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    西人学员:做好一名修炼者

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    我是一名西人学员。我修炼大法已经四年半了。在这段时间内,我身上发生了巨大的变化。我也在努力的做好一名修炼者应该做的事。但是,在很多事情上,我还有漏。

    我发现,扎根很深的执著是很难去掉的,甚至很难被认识到。现在我可以很快的认识到自己做错了什么,但是改变自己的行为却很难。

    我总是用法来衡量自己的行为。我想找出每次自己过关失败时的共同原因,这样下次我就能把握好自己。但是,我的進步还是不理想。直到最近,我才认识到我最根本的缺点是什么。

    向内找和“反省”

    我经常想分清向内找和反省的区别。这两者都是要找出自己的问题并解决它。但是师父说的很明确了:“修炼的提高不能和反省、悔过等同起来。”[1]

    我悟到,反省只是在表面上认识到问题,在表面上去纠正问题。而并不是真正找到执著,向内去看到底每个执著的核心在哪里,并把这个核心和根源挖出来。

    像我刚才说的,我以前可以认识到我哪里做错了。我能认识到我的思想不符合法,而且我能马上试图改正自己的思想。

    但是,因为并没有找到引起执著的真正原因,我的進步很缓慢,因为肤浅的认识无法真正去掉执著。

    举例来说,我努力的做到修口。我从小到大的生活环境都很粗俗,说脏话是家常便饭。我也经常爆粗口,讲低级笑话,而这种行为在我成长的环境中是受到鼓励的。越低级的笑话,越脏的话,越容易受到朋友的欢迎,拉近彼此之间的关系。

    当然,我开始修炼之后,马上就认识到这些言行都是出自于情,都是不符合法的。但是,每当我和有这种言行的常人在一起,我的言行就变得不像个修炼人了。

    我很努力的改变这种行为。老实说,我现在比以前已经好多了,但是还远远未达到应该有的境界。直到最近,我才理解了师父给我的点化,认识到了为什么我没能找到这个执著的核心所在。

    五岁小侄子给我的启发

    几个星期前,我弟弟一家来我这里做客。我并不是有很多机会见到他们,所以我期待着和他们一起玩一天。我们玩得很高兴,但是整整一天,我发现我的行为都象个常人而不是修炼人。我极力逗我父母兄弟还有他的儿子发笑,甚至说些很不符合修炼人的笑话。我意识到了我的言行不对,但是我控制不住自己。那一整天,一直到出去吃晚饭,我都是那样的。我对自己越来越生气,但是我还是控制不住。

    直到我开车回家时,我才意识到师父已经给了我很多点化。其实现在回想起来,那些点化都太明显了,甚至明显到都不能称之为点化了。

    我五岁的小侄子是个淘气可爱的孩子。那天他比往常更淘气。我弟弟对他发了火,向他大喊:“别脦瑟了!” 那天他至少对我侄子说了十次这句话。现在回想起来,那实际上是师父用他的口让我停止“显摆、脦瑟、表演”。

    当我认识到自己根本错误时,真感觉到是当头棒喝。我忽然觉得身上很重的压力一下子都没有了。在师父的帮助下,我认识到了根本的执著,并挖出了它的根源。

    珍惜同修和修炼的环境

    我身上存在的另一个问题就是不能尊重同修,不够珍惜能够做大法修炼者的机会。

    能在一个自由的环境中修炼而不用担心被迫害是难得的机会。但是,正因为环境太轻松了,就容易滋生出懒惰和自满的心态,甚至连大法的珍贵都看不到了。这也造成了我把同修不当回事,不尊重同修。

    我认识到了自己的执著心,总是看着别人的执著对别人评头论足。不管他们是有情也好,懒惰也好,我都很狂妄的评价他们,甚至不尊重他们。在很长一段时间内,我都和一位同修有矛盾,但是我甚至不愿去解决矛盾。

    但是作为一个学员,当我努力去做好三件事时,师父总是会给我点化,或者说是棒喝。

    几个月前,我向一位同事介绍大法。她似乎很感兴趣,也能接受我说的关于大法的事情。她听说过一点关于迫害的消息,也有一点佛教徒的背景。所以我觉得她能够一开始就接受《转法轮》,而不用给她看入门的《法轮功》一书。我给她《转法轮》时,她很激动,给了我一个拥抱。她还说要马上开始阅读。

    几天以后,我打电话给她,问她开始读了没有。她说她已经开始读了,而且很喜欢读。但是,第二天她的生活突然出现了一个大灾难。她十七岁很健康的儿子忽然被细菌感染,而且蔓延到了全身。他的器官受损,而且出现了几次小中风和心力衰竭。他在医院里呆了两个月,生命垂危,并且越来越糟糕。

    每次我和这位同事说话时,我都会旁敲侧击的问她有没有读完《转法轮》。可以理解,在那种情况下,她连书碰都没碰。

    两个月后,她儿子出院了,虽然心脏问题还是没有改善,我同事的情况稍微好转了,所以我就又劝她去读《转法轮》,她答应了。可是当她开始读的时候,她的丈夫忽然毫无理由的变得很暴力,经常对她发火。这就又把她读书的事拖延了下来。但,即便如此,她还是把书看完了,而且还打算看第二遍。这时候,她告诉我,她儿子的情况开始好转了。

    我马上意识到,她身上出现的一切状况都和她读《转法轮》有关。这对我来说是一个棒喝:只要能接触法轮大法,她就能走过如此多的危机。我意识到自己是多么幸运能成为大法弟子,而我却没有尊重其他同修。

    师父说:“奠定了这么长时间,两个地球,两亿年的历史,安排了这件事情。作为大法弟子来讲,你们没有任何理由不去完成自己的使命。当你坐在这里的时候,你被称作是大法弟子的时候,不管你精進不精進、是新老学员,你就有这个责任。如果没有缘,你今天绝对坐不到这。”[2]

    能成为大法弟子是幸运的,更值得珍惜。虽然师父很早就告诉我们了,但是我却一直没有理解好,一直到我同事的事情发生。现在我认识到了自己的问题所在,我正在努力的改正,使自己回到正确的轨道上。

    我现在珍惜每一位同修,并努力像一个修炼人一样解决与同修的矛盾。

    克服自私,化解矛盾

    最后我想和大家分享我是如何克服自私去化解与一位同修的长期矛盾的。

    我来到现在这个炼功点之前已经修了一年多了。在这之前,我身边没有同修,我也没有相互帮助的环境。我当时觉得,如果我想修出来,就必须找到一个修炼环境。

    虽然离我最近的炼功点开车要一个半小时,我还是联系了当地的负责人,向他询问集体炼功和集体学法的情况。他给我介绍了一个西人学员。这位西人学员非常热心的抽出时间和我一起学法炼功。因为这里西人学员很少,他也觉得很孤单,也很喜欢和我一起学法炼功。

    在一年多的时间里,我们一直在一起学法炼功,他又把我介绍到了一个大的炼功点上。当一切都進行得很顺的时候,我们俩的执著和情却冒了出来。我发现我们在一起做事,更多的是出自于友情,而不是为了法。当我意识到这一点,我和他在一起就有一些不自在。但是我不想引发矛盾,所以我什么都没有说。

    渐渐的,情况越来越不好,但是我害怕矛盾,所以就什么都没有做。这样过了一年,我们对友情的执著在发展,但也到了该有个了断的时候了。我搬了家,并且强烈感觉到,我不应该再和他在一起。但是我没有向他解释。

    有一天集体学法之后,我彻底的切断了和这位同修的联系。我们在脸书上有几次不友好的谈话,而我的行为也没有完全在法上。在接下来的两年里,我们再没有联系。开始时,他约我一起学法炼功,但是我知道这只是想在一起的借口。出于自私和不想发生冲突的心理,我推掉了他的邀请。从那以后,两年的时间里,每次我们在炼功点或神韵晚会时遇到对方时,都装作视而不见。

    师父说:“那些个你们互相之间被你们用人心排挤出去的学员,当然也是没做好了,愤愤不平的走了的,你不把他找回来你也是犯罪。你以为那象常人的事,过去就过去了?那么简单?”[2]

    直到听到师父在纽约的这段讲法,和经历了我同事的事情之后,我才意识到我应该归正自己,并解决冲突。所以,我就联系了这位同修,为我的行为向他道歉,并且为我们俩之间发生的事情承担责任。几周以后,他接受了我的道歉。我知道,事情回到正轨上来了。当我在炼功点上再次遇到他时,我在炼功结束后走过去和他说话。我们谈得很好,互相握手道别。

    对学员来说,形成一个整体很重要。不要让一些琐事干扰我们的主要责任。我们必须能够相互配合救度众生。如果像我刚才谈到的琐碎的冲突长期不解决,谁知道我们将会造成多大的损失。我真的感到时间非常紧迫,我在努力的奋起直追。

    谢谢大家听我的修炼体会。如果有不当之处,请慈悲指正。谢谢。

    (二零一六年美中法会发言稿)

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《澳大利亚法会讲法》
    [2] 李洪志师父经文:《二零一六年纽约法会讲法》



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    美国法轮功学员中领馆前声援王治文

    http://news.zhengjian.org/2016/08/15/33388.html

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    大洋洲法轮功学员中领馆前抗议中共阻王治文赴美

    http://news.zhengjian.org/2016/08/15/33358.html

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    追查国际:参加港器官移植会的53人涉活摘器官

    http://news.zhengjian.org/2016/08/15/33389.html

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