诉江潮涌淹邪党

郑法途

九九之年七二零，
黑云压城雨倾盆。
蟾鬼张牙毒液溅，
红魔舞爪刀剑抡。
法光无边照寰宇，
圣徒有志诛妖魂。
一十六载正邪战，
敢将赤龙抽邪筋。

亿万法徒世间行，
除恶救人勇献身。
九评神剑开新路，
三退大潮铲魔根。
四海呼声诉江鬼，
十方法力荡妖氛。
天象要变谁能阻？
真相救世建奇勋。

人间善恶报应频，
霹雳除魔雷万钧。
打虎囚狼风还劲，
煮蟾蒸蟹火正焚。
酷刑永记弥天罪，
活摘难逃无间门。
诉江潮涌淹邪党，
人间法正庆新春。
 

群英

心似长空净
言如清莲馨
志比鸿鵠远
十方颂群英

归宿

栖栖风尘地，遑遑名利途。
昏昏歷劫苦，冥冥来何故。
盈盈相托嘱，迷迷待法度。
脉脉故人语，昭昭话归宿。

仙缘
弥陀旦暮念
业障满身牵
焚香缈遮眼
相见不识仙

问君
缘起瑶台难忆追
相嘱正法互唤归
千迴百转朱颜改
细语焉知吾又谁

真相诗二首

大陆大法弟子

（一）快三退
中华文明五千年，
中共暴政来祸乱。
战天斗地无神论，
道德沦丧乱象显。

阴霾假货毒食品，
贪官遍地好斗狠。
渔肉百姓无限度，
迫害大法“真善忍”。

善恶有报是天理，
中共暴政逆天意。
危墙将倒要知逃，
退出中共保平安。

（二）天灭中共在眼前
中共做恶无底线，
迫害佛法“真善忍”。
天怒人怨引灾难，
地震水灾祸连连。
天灾人祸频频显，
警醒世人出深渊。
善恶有报是天理，
谎言难把民众欺。
诉江大众二十万，
天灭中共在眼前。
 

返仙乡
袅袅轻风徜徉，悠悠绿水汪汪。
今逢大法传度，再返仙国圣乡。

游须弥山（诗二首）

（一） 雄壮
层峦叠嶂九重天，飞瀑直流落陡川。
气势磅礴天地阔，层层穹宇浩如烟。

（二） 悠然
须弥仙雾渺，崖壁生仙草。
仙鹅戏水间，阵阵清风袅。
 

清算
大陆大法弟子

江贼大魔头
全球丢尽丑
风骚爱作秀
整人下狠手
活摘器官售
史上从未有
人间刽子手
恶报已临头
跟随江氏走
天灭绝不留
 

修炼真幸福

大陆大法弟子

一朝悟法精神爽，
生命未来得保障。
不贪不占不为私，
矛盾面前能忍让。

先他后我胸怀广，
无病无愁身体壮。
慈悲善念驻心间，
事业家庭都顺畅。

心得
云升
师尊赐法宝，修心向内找。
对照真善忍，回天步步高。

淨莲生
云升
万朵淨莲凡间开，
坚定同化真善忍！
正念清除心中恶，
紧随师尊正法行！

一、造谣异死，野狗扒尸

御史佛伦公，是先父姚安公的老朋友。他说：有个富贵人家，雇了一个奴仆，因为游手好闲且不务正业，被主人辞退了。他不思己过，反而对主人怀恨在心，便制造种种流言蜚语，诬陷主人家庭生活淫乱，男女乱伦。而且说得绘声绘色，有根有据。这谣言一下子就传开了。这家主人对此也有耳闻，但无法钳住这奴才的嘴巴，又不能跟这样的小人去争辩。妇女们只好烧香磕头，请求神灵，来制止这种谣言。这一招，还真有效！

有一天，这奴才正和他的狐朋狗党，坐在茶馆里指手划脚，胡说八道，四座客人，正听得入神。忽然，这奴才“唉呀！”一声怪叫，扑在桌上死了。也找不出他死亡的原因，茶馆主人只好以“痰厥”报官。官府出钱把他草草收殓、掩埋。可怜棺薄土浅，竟被一群野狗扒开，吃得个血肉狼藉，只剩下几根骨头。人们才明白：这是他负心、造谣的报应。

佛公天性平和，使人容易接近。但他不喜欢听人议论别人的过失。凡僮仆婢媪，有在他面前说以前主人的过错，他都好好地安排盘缠，打发他们离去，说：这是有鉴于那个奴才的教训啊。

他老人家曾对我（纪晓岚自称）说：“宋朝有个名叫党进的人，听人说评书，说书人正头头是道地评论当年韩信如何如何，党进当即把说书的人呵斥赶走。有人问党进：为什么把说书的人赶走?党进说：‘此人在我面前说韩信，他在韩信面前肯定也会说我，这类话怎么可以听!’千古以来，人们都笑党进傻得可爱。却不知这正是他绝大聪明的地方。那些只喜欢听人在自己面前说韩信，却没有想到别人在韩信面前也会说自己，这才是真正的大傻瓜!”这的确也是一种远见卓识的高论啊。

二、虐待弱女子，人神共愤之

前辈周景垣先生说：有个世家子弟，带着他的眷属，乘船去上任，傍晚把船泊在大江中。随后又有一艘大船驶来，也停靠在他们的船旁。只见那大船上灯火辉煌，旌旗飘舞，似乎也是一条官船。这位世家子弟，并不在意。

当太阳落山，夜色蒙胧时，隔壁那艘大船上，忽然窜出二十几名彪形大汉。他们手持大刀，一齐跃进到这条先停在此处的小船上，把这小船上所有妇女，都驱赶出舱外。这时候，大船上有个浓妆艳抹的女子，站在窗前，指着那小船上的一位少妇说：“没错!就是她!”于是这些强盗，就把那位少妇，掳过船去。

有一位强盗回过头来，朝这条小船上喊道：“告诉你，我就是你们家（指小船上的主人）某某婢女的父亲。你们家的女人，残酷虐待我的女儿，也太狠毒了!辱骂鞭打这不算，竟然还用烙铁来烫她，这还有天理吗？幸亏她逃出来遇到我，你们虽追捕而没有抓到她。我真恨透了你们这些有权有势的人！所以，今天我特地来把你家这位少奶奶抢走。她作恶多端，我们就拿她报这个仇!”说罢，大船扬帆顺流而去。一会儿就无影无踪了。后来虽然多方追查缉捕，仍一无所获。那位少妇也不知结果如何，但她既落入仇人之手，她的处境，也就可以想见了。

说起来，那些贫苦人，穷到把女儿卖出去做奴婢，难道还有什么权势呢?但没想到他会铤而走险去做强盗。那婢女受尽虐待凌辱，料她没有什么能耐可以报复，但没想到她会有个当了强盗的爸爸。这就是所谓“蜂蝎皆毒”，不可等闲视之的道理啊!

李受先生，也讲了一个类似的故事：有一家主人，对待婢女的手段，特别残忍。婢女偶然做错了一点小事，就被锁入空房，以致冻饿而死。由于尸体上没有留下伤痕，婢女的父亲去官府告状，不但没有告倒对方，反而挨了一顿大板。这位父亲冤愤难消，半夜跳墙进入主人家，把这家的母女，一并杀死。官府缉捕多年，始终没有抓到他。这位婢女的父亲，虽然没有去当强盗，但照样也报仇雪恨了。

李受先生又说：北京有一户富人家，发生火灾，主人夫妇及其子女，全被活活烧死。揣测失火的原因，大概也是婢媪们怨恨主人，平日对待她们太恶毒了，才故意点的火。但事无明显的佐证，也就没法子追究了。这是不必靠父亲，自己也能报复。

我有一个远房亲戚，平日把鞭打婢女姬妾，当儿戏。有时把婢女折磨死了，他也不当一回事。有一天夜里，一团黑气如车轮，从房檐上落下来，旋转如风，还会发出啾啾的声音，一直滚入主人的内室，才忽然消失了。第二天，主人的脖子上，就长出一个个有粟子大小的脓疮，渐渐向四周漫延溃烂，最后，他的脑袋瓜，像被刀砍的一样，烂掉了。这是人活着的时候不能报仇，死后做鬼，也还是会报仇的例子。

天下做父母的，有哪个不爱惜自己的子女呢?当子女遭受虐待屈辱的时候，那些倔强的父母含冤忍痛，怨气郁结于胸中，不能发泄。一旦决流横溢，铤而走险，那也是势所必然的。而那些软弱的父母，不忍子女横遭荼毒而含恨死去，他们凄惨的哀号，必将感天动地，神明岂有不予惩处凶残恶徒的道理?所以，那些心怀恶毒的人，若不遭人祸，也必遭天刑，人神共愤，这也是理所当然了！

（均据《阅微草堂笔记》）

何承天(370—447)，南朝•宋 时的东海郯(今山东郯城)人， 东晋末，任行参军。入宋后，官至御史中丞，是南朝著名的天文学家，曾编撰《元嘉新历》，对史学、礼仪学，均有研究。

东晋安帝义熙(405--418)初年，豫州刺史刘毅，出镇姑熟(今安徽当涂县)时，未经朝命，自行委任何承天为行参军。一次，刘毅出行，鄢陵县(今河南鄢陵西)的县令陈满，正在射鸟，射出的箭，误中当值的军帅，虽然没有伤到人，但把军帅吓了一跳，因此被判处死刑。

何承天得知此事后，认为：断案贵在斟酌情理，如果只是有所怀疑，就应从轻处置。从前，有人惊吓了汉文帝乘坐的马车，张释之判决犯跸，仅处以罚金，原因在于此人是无心惊马，并未因为帝王身份之贵，而加以特别的罪名。如今，陈满意在射鸟，并非有心射中人。依照法律，过失伤人的，判处三年刑。何况军帅，并未被射伤呢！处以数量不大的罚金，也就可以了。

宋（南北朝的的宋国）人郑克，评论此事说： “此（何承天判案）乃推己及物，舍状探情者也。”赞扬他（何承天）能设身处地地评议事情，舍弃表面现象，而探求实情。这种判断态度很好。

南朝宋武帝永初(420—422)末年，何承天补任南台治书侍御史。谢晦出镇江陵，请他出任南蛮长史。当时，有个名叫尹嘉的人，家境十分贫寒，他的母亲熊氏，自愿卖身为奴，用所得的钱，为儿子尹嘉偿债。为此，法吏葛滕，判尹嘉犯有事母不孝之罪，将处以死刑。府尹命令各级属下，讨论此案处断是否得当？身为长史的何承天，发表意见说：“葛滕断刑的根据是：母告子不孝，欲杀者许之。考诸本意，这是说违犯教令，敬恭有亏，父母欲杀，皆许之。”而熊氏的口供是：自求质钱，为了还债，尹嘉虽亏犯教义，熊氏却没有提出让官府杀掉独生子的请求，熊氏所求的是让她独生子活下来。而现今却要判处其子死刑，这根本违背了熊氏的意愿。所以，何承天主张免去尹嘉的死刑，也原谅熊氏的过失，以提倡“明德慎罚”、“议狱缓死”的执法宽允精神。适值大赦天下，二人得以免罪。当地百姓都说：“何承天长官断案，合理合情！”深受群众欢迎！

何承天还多次参与议礼，将《礼论》八百卷，删减合并为三百卷，流传于世。他在天文、礼仪、史学、刑法多方面，均有贡献，成为“服赝圣哲，深为雅俗赞许”的当朝名士。

司法官若不能明察秋毫，敏于断案，而只是蝇蝇苟苟，无所作为，那么有罪而狡猾的人，可能会侥幸逃脱；而无辜又木讷者，就会遭受冤枉。讼案也就无公道和尊严可言了。何承天断案，却能设身处地地评议事情，舍弃表面现象，而探求实情。

凡罪状未明时，无论坏人还是好人，都应按法律程序进行审理，这样才能使违法乱纪的坏人，受到惩罚；使蒙受不白之冤的好人，得到昭雪。而且只有这样做，才能堵住某些坏人的嘴，也才能使社会和群众各方，心悦诚服。

（南北朝十一史 之《宋书》）

【出处】《左传·闵公元年》

【释义】不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。

【成语故事】
公元前662年，周朝的诸侯鲁国第17代国王鲁庄公姬同死去，他生前器重的公子般登上了王位。鲁庄公的大弟弟庆父是个贪婪残暴、权欲熏心、品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通；因哀姜没有子嗣，他与哀姜密谋，欲立哀姜妹妹叔姜之子子开为鲁君继承人。公子般即位不到两个月，庆父便派人杀死了公子般。支持公子般的鲁庄公三弟季友感到威胁，赶快带着鲁庄公的另一个儿子公子申逃到了邾国。

庆父派人杀死公子般后，令立（子开）闵公当国君，哀姜、叔姜都是齐国公主，闵公自然是齐王的外孙，庆父为了稳固新君地位，慌慌张张的跑到齐国去争取援助，齐桓公答应了他。有了齐国的支持，庆父越发猖狂，随意诛杀异己，欺压良善，与哀姜的亲密接触，也毫无顾忌了，第二年庆父就和哀姜杀掉了闵公，自立为国君。这一下，齐桓公坐不住了，他作为中原霸主，对邻国的动乱不能不问，况且被杀的是其外孙，于是他派大夫仲孙湫以吊唁名义去鲁国查看情形，准备采取措施。仲孙湫回来报告说：“不去庆父，鲁难未已”（如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的）。

国人见庆父连杀两个国君，又胡作非为，已满腔愤怒，听说齐国要讨伐他，就纷纷起来反抗庆父。这时身在邾国的季友发出讨伐庆父的檄文，并拥戴公子申为国君，国人热烈响应。庆父自知罪孽深重，又寡不敌众，仓惶逃到莒国去了。季友带申回国，并立为新君，这就是鲁僖公。后来季友买通莒国，将庆父押解回国，庆父走投无路，就自杀了。

自此鲁国恢复了平静、安宁。

【成语出处】
冬季，齐国的仲孙湫前来对祸难表示慰问，《春秋》称之为“仲孙”以示赞美。仲孙回国说：“不除掉庆父，鲁国的祸难没完没了。”齐桓公说：“怎么样才能除掉他？”仲孙回答说：“祸难不止，将会自取灭亡，您就等着看吧！”齐桓公说：“可以取得鲁国吗？”仲孙说：“不行。他们还遵行周礼。周礼，是立国的根本。下臣听说：‘国家将要灭亡，如同大树，躯干必然先行仆倒，然后枝叶随着落下。’鲁国不抛弃周礼，是不能动它的。您应当安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的，依靠稳定坚固的，离间内部涣散的，灭亡昏暗动乱的，这是称霸称王的方法。”

原文：
冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶従之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昬乱，霸王之器也。”《左传》

【现实意义】
1999年7月20日，时任国家主席的江泽民不顾所有政治局常委的反对，一意孤行的发动了对“法轮功”和“法轮功”信仰者斗争式的镇压，如同文革再现。其同伙曾庆红、罗干等积极配合，2001年1月，江泽民指示，曾庆红出谋，由罗干实施的旨在煽动全民仇恨“法轮功”的“天安门广场自焚”伪案发生了。中央电视台“焦点访谈”（直接责任人李东升，已被抓）自编、自演了一场所谓的“自焚”闹剧，配合江泽民对“法轮功”镇压，并通过新华社快速向全世界散播，嫁祸法轮功，使迫害进一步升级。这场闹剧，后被包括服务于联合国的国际教育发展组织（IED）在内的多个国际组织认定为虚假编造。

江泽民利用手中权力启动全国的宣传、司法、外交等国家机器，投入大量社会资源和国家财力进行镇压法轮功，欺骗和胁迫了数以万计的中国普通百姓以“正常”工作的名义打压“法轮功”，成为他犯罪的帮凶。

早在对“法轮功”和“法轮功”学员的文革式的迫害之前，1999年6月10日，江泽民个人意志，以权代法，成立了凌驾于国家宪法及公检法司以上的“中央处理法轮功问题领导小组”，下设处理法轮功问题领导小组办公室（对外称“610”办公室，该办公室是一个在全国范围内执行秘密任务，推行和实施对法轮功和法轮功修炼者血腥迫害的罪恶机构，是国家恐怖组织，后来为了掩人耳目对外称防范办和维稳办，当时由罗干亲自主抓）。自1999年7月20日至今，“610”办公室系统的对坚守“真、善、忍”信仰的中国法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，“打死算自杀，不查身源，直接火化”的灭绝政策。导致近17年来数以万计的法轮功学员普遍遭受酷刑折磨，有的被迫害致死，有的甚至被活摘器官，直接火化。

在江氏流氓集团的统治期间，中国的道德一落千丈，中国的司法尊严丧失殆尽，对人性和人权的残酷践踏登峰造极。江泽民出生于汉奸家庭，靠隐瞒身世，溜须拍马当上了党官，藉“六四”对学生爱国运动的残酷镇压爬上了中共权利巅峰，靠贪污腐败维持统治，靠出卖国土换取掩盖其汉奸身份，在其统治期间打压良善、迫害正信、出卖国土、腐败淫乱，甚至活摘“法轮功”学员器官牟取暴利，江泽民及其帮凶曾庆红等是现实版的鲁国庆父，只是比历史上的庆父更加贪婪残暴、权欲熏心、品行恶劣；在其统治下，中国大陆贪官横行、小人当道、环境破坏、资源枯竭、娼妓遍地、假货泛滥、道德沦丧、诚信缺失，民怨沸腾，如今中国大陆的社会动荡、灾害频繁、经济失控等也是其统治的惯性和统治造就的利益集团对抗反腐的动作频频造成的，“庆父不死，鲁难未已”，只有彻查江泽民、曾庆红等同伙所犯滔天罪行，并将其绳之以法，才能维护法律的尊严，匡复人间的正义，到那时国难自然会平息，人民也自然能安居乐业的生活。

2016年08月07日，大纪元刊出署名夏祷的文章：活摘──历史巨变前的黑暗 (完整版)。看完后禁不住为那些众多的至今仍然不知名的受难者流泪，尽管此前已经阅读过许多有关活摘器官的消息，在人类自认为现代文明社会的今天，发生这样惨绝人寰的罪恶，而且持续长达十七年之久，这不仅仅是中华民族的耻辱，也是整个人类的巨大耻辱啊！

文中最后写到：在这历史巨变的时刻，活摘器官在国际上大面积曝光是一个巨大的信号。当这反人类的罪行揭露在世人面前，像是那件国王的新衣，89年坦克之后早已失去合法性的中共就将在咒语中解体。不久的将来，像是二战后人们打开纳粹集中营大门，我们打开紧闭的铁门，走出苏家屯，走（出）那36间没有人知道在何处的地下集中营，那关押著千万名修炼人的人间炼狱。

大纪元2016年08月14日讯：近日，大陆体制内专家辛子陵接受大纪元专访时证实，前中共总政治部主任、上将李继耐和前总后勤部部长、上将廖锡龙被调查，是因为军队涉活摘器官问题，让他们交代问题和提供证据。

他说：“这两人被调查，这是肯定的。因为镇压法轮功开始，李继耐是军方的第一任的610（迫害法轮功的专门机构）主任，廖锡龙是总后勤部长，活摘人体器官军队医院涉入比较深，这些事情，他们最起码提供一些证据，交代一些问题。他们接受审查是没有异议的。”

随后几天，他接受大纪元采访时，不仅从时局角度分析这个决议案的重大意义，还指出法轮功问题是解决江泽民问题的突破口。他明确表示，廖锡龙、李继耐因江泽民的这个问题被查，最近专门开了一个会，要他们交代，廖锡龙曾高调称要把活摘器官、镇压法轮功作为一个战役来打，他是迫害法轮功的积极分子。

辛子陵还说：“因为江泽民做这个事情，他必然是有几个支持者，有些人也是官迷心窍，不分是非、不分人的底线出来做这种事情。就是为了自己升官。”

在2014年“十一”前夕，原军队总后卫生部长白书忠直接向“追查迫害法轮功国际组织”的调查员承认：原中共总书记江泽民直接下令用法轮功学员的器官做移植，还不止军队一方从事这种杀人的罪行。

另据明慧网报导，中共总后勤部是活摘器官的核心机构。总后勤部利用军队系统和国家资源，将到北京上访而不报姓名的法轮功学员和各地被非法拘捕的法轮功学员验血编号，输入电脑系统，利用军车、军航、专用警备部队、各地军事设施和战备工程作为集中营，统一关押，统一管理，成为国家级的“活体器官库”。

据来之人民报消息，江系从政治局常委到执刀活摘器官的医生都疯狂了，这说明他们的主子江泽民死到临头。据“追查国际”通告，沈中阳所在医院的医生在电话问询中都承认，为病人移植的器官来源于活着的法轮功修炼者。

沈中阳除了有“天津东方器官移植中心主任、武警总医院肝移植研究所所长”等头衔外，在肝脏移植方面，个人业绩在同行业里“拔头份”。2001年完成肝脏移植109例，肾脏移植80例，连年创手术总例全国第一。至2005年3月，沈中阳完成第1,600例肝脏移植手术，居世界前列。

1999年江泽民镇压法轮功之后，数千万的法轮功修炼者因为去北京和平上访或者讲真相被非法抓捕，数百万人至今失踪。与此同步出现的是，中国器官移植数量爆炸性增长，大量器官移植中心和配型中心迅速建立，同时伴随大量医学界的反常现象出现。

据2010年3月中共官方媒体《南方周末》发表的《器官捐献迷宫：但见器官，不见人》报导：“2000年是中国器官移植的分水岭」。「2000年全国的肝移植比1999年翻了10倍，2005年又翻了3倍。”6年时间翻了30倍！

在美国，等待一个肝脏平均要2年、肾脏要3年；在亚洲台湾，等待一颗肝脏平均要30年，其它器官至少得等上4至7年，但在中国大陆，患者等待适合的器官只需1至2周。

从部队一家医院我们可以看到器官移植的惊人暴涨：解放军第309医院器官移植中心2002年4月成立，2005年10月被总后勤部卫生部命名为全军器官移植中心，2011年被总后卫生部命名为“全军器官移植研究所”。该医院还是中共卫生部成立的中国肾移植科学登记系统（简称CSRKT）管理委员会的数据中心。

2012年，393张床位，床位使用率100%，植团队就有多达42人，主任医师和副主任医师13人，手术能力：曾一夜完成了12例肾脏移植手术，每年移植量约4,924例。

追查国际组织经过九年多的调查取证后确认：1999年“7•20”后，前中共党魁江泽民为首的中共犯罪集团，利用整个国家机器，对法轮功修炼群体在全国范围实施了一场群体灭绝性大屠杀，犯下群体灭绝罪、反人类罪。
对于这样一场超越人类底线的群体灭绝性大屠杀，作为人类再不能等闲视之，作为任何一个国家或民族再无任何理由去袖手旁观！默认罪恶的存在，看着有人在杀人却不去制止，这和做恶者有多少差异？罪恶已经持续了十七年，成千上万的同胞维系生命的器官被活生生的摘除，于心何忍？我们能无动于衷吗？

人类啊，清醒过来吧，振作起来吧，默认罪恶的存在同样是犯罪啊！

尊敬的师父好！
各位同修好！

我在全球营救平台903新手培训组担任协调人，最近有同修二次向我提出新手培训组排班时间没有主持人，我意识到这是我没有尽到责任，我不能再回避这个问题了。可是我似乎不知道如何着手管理，自己忙于整理讲稿，写交流文章还有其它平台的排班。这些难道就是可以不负责的理由吗？看到每个直播室都有例会，自己也参加了几次，每次都问自己，为什么新手培训组就不能开成例会呢？当然人员无法集中是一个最大的原因，难道这又是为自己开脱的理由吗？你有没有尝试去做一做呢？

这一切的表象后面是什么呢？还是自己缺乏责任心的问题，没有严格要求自己，依赖心强，长期依赖一位经常上线的培训主持人，觉得有他在903，自己便可以高枕无忧了，我意识到这是一个很大的漏，现在这个漏终于暴露出来了：那就是一旦这位主持人有事不能上线的时候，903房间一位主持人都没有，我必须严肃对待了。

我找到协调人交流此事，协调人也意识到了这个问题，马上对903主持人的排班做了调整。在整个营救平台直播室开始专职排班的运作中，已经体现出这种管理上的优势，而903没有跟上，这也是造成这个漏洞的原因之一。协调人首先把我在其它直播室的排班取消了，增加了在903的排班，还给我们几位专职培训主持人的名字后面挂上了营救培训主持人的牌子，这样一来大家的责任心一下子提高了，觉得这块牌子沉甸甸的，既是荣誉又多了一份责任。

903培训组做了初步调整后，我知道那个漏洞并没有根本堵上，当时专职主持人只有三位，大多数是兼职主持人。直播室为什么没有主持人？我发现这些培训主持人在值班的时候，没有用武之地，即使有新手他们也没有机会去讲基本真相，因为一直习惯让这位经常上线的主持人讲，其他培训主持人有时就关着耳朵打电话，有的主持人还跑到其它直播室去了，他们觉得没有事做，就去打电话了。

这种情况我早就察觉了，但是我没有及时的去纠正，也没有找主持人交流，没有把这件事看重，直到现在直播室没有主持人，我才重视起来。是师父看到我没有尽心管理，看我在遇到这种情况下你还管不管。我周围发生的一切都是冲着我这颗心来的，我自己有安逸心，就希望别人能替我多担当些。我在编写真相内容、写稿上花费了一些时间，在903的时间少了，我都觉得是理所当然的，如今在我眼前发生的一切，就像一面镜子，让我正视自己的执着。

我深刻反思向内找，看到我这颗不负责任的心，是从小就养成的，也是旧势力安排的，我小时候就不喜欢管别人的事，只关心自己的事，在邪党文化灌输下，把我的傲慢心、显示心也养成了，做事心也很强。慈悲的师父看到我这些人心后，安排我担当培训负责人，是让我在这个项目中去掉这些心，修出责任心。在这几年的磨砺中，一直对我有这方面的考验，是把培训工作当作一项任务去完成呢？还是看作在兑现自己的使命？如果把他当作任务，时间长了，势必会有懈怠，不能持久；如果把他作为自己的使命，那遇到挫折和困难，就不会轻易退缩和躲避。

要改变这一现象，我先要从自己做起，真正的负起责任来。之后我每天晚上都在903参与交流和拨打电话，利用白天和下线后的时间编写基本真相内容，我把过去的六个基本真相点扩充到十二个基本真相点，有的真相点经过反复推敲从新修改后，发给了主持人，再通过新手实践运用，发现每个真相点都很实用，因此获得了新手和主持人的肯定。我还把这些基本真相发给每个直播室的协调人，希望对他们在做二次培训时有所帮助。

我经常找培训主持人交流，争得他们的意见，大家觉得培训主持人要做好培训工作，自我培训是很必要的，因此我拟定了903培训主持人二周做一次内部培训，为了规范903培训组的排班制度，让大家明确培训主持人职责和要求，我制定了903主持人值班准则，并邀请各个直播室的协调人来给我们提出建议，帮助我们903从新做好。

现在903的主持人都可以独当一面了，在主持排班时间可以充分的发挥自己拨打中的经验，做基本真相内容讲解、做拨打示范，在法理上、心性上和新手同修交流，主持人和新手互相促進，把好的体会分享出来，彼此都觉得有所收获。有位兼职培训主持人对我说，过去我觉得在903没有什么事做，现在我觉得我们的责任是很重的，还有一位兼职培训主持人说，在903我觉得自己在提高，我想增加一个排班，这样903的专职培训主持人又增加了两位。

师父说：“有的时候大法弟子互相配合不好，在发脾气、在生气，我就看到一些变异的生命，有的也是很大，在加强它，而且不同层次符合着不同低层次的层层不好的生命也在起作用”（《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉）。

这段时间真的感到自己对同修产生不好的念头，看同修不顺眼的时候，邪恶就钻到我的空间里伤害我的神体，迫害我的众生，我的心性也掉下去了，但是经过学法，知道天上的神是用慈悲无为的方式管理众生的，而我碰到问题，采用的方式往往是用邪党文化极端的方式，让同修无法接受，当我改变了自己的思维，看清了自己傲慢心、显示心、自以为是的心、做事心后，我的心态平稳了，不再看对方的缺点，我发现同修也改变了，我跟这位同修敞开心扉的交流后，发现同修很有包容心，对我一点也没有怨气，这让我看到了自己的差距。现在903的主持人对排班的问题更加重视了，有事会事先请假，实在来不及请假的，事后会来道歉说明情况，大家的心能凝聚在一起了，看到对方的问题也会诚恳的向对方指出来，把这个平台当做是一个修炼回升的好场所。

最后用师父在《二零零三年华盛顿DC法会讲法》中的法作为结束，师父说：“当我们走过这段历史的时候，回过头来每个大法弟子都能够说我做了我要做的，（鼓掌）那才是最了不起的。（长时间鼓掌）可是，也有许多学员，对不起自己，没有兑现他自己所要做的、历史赋予他的。还好，这场迫害还没有完全结束，还有机会。至于说怎么弥补、怎么去做，看你们自己的。”

以上交流层次有限，有不当之处请同修慈悲指正
谢谢师父！
谢谢同修！

最近牙出现的病业假象，碰到凉水疼，碰到热水也疼。几次动了去找牙医的念头，都通过交流，放弃了。一个学员说，发正念否定它即可。那个学员这样做成功了，她说她先否定了旧势力的安排，然后对那个牙说，讲真相是师父要求的，那么就是师父要的，讲真相期间牙的神经疼，那么绝对不是师父安排的。肯定是旧势力安排的。结果她听到自己的牙，咕噜，咕噜了很久，再也没有疼了。正念战胜了和否定了旧势力的安排。

别人发正念成功，那是别人的境界和修炼。 我的念力没有那么凝聚。所以我没有采取这个办法。 我采取的是在救人中全神贯注，我城市最近的歌剧节和花园苗圃博览会，来了很多主流社会人士。我就每天在入场高峰的10点到12点半发最新制作的传单，呼吁他们当活传媒。然后13点到15点演示功法。

来我们城市支援的学员走后，我就自己一个人，摆横幅：签名立即制止活体强摘法轮功学员器官，然后10米远放置真相德语广播，然后再10米远我发传单，告诉众生（每一个路过我的人）：你好，请你阅读之后广传，非常紧急，全世界都去中国找器官库，都不知道器官哪里来的，都是来自法轮功学员的活体，请你立即去当活传媒，每个人都是活传媒，每个人都有能量，每个恶人都怕揭露，揭露的越广，（器官活摘的恶行）结束的越早。

就这样反复说，结果一个星期多一点儿（之前疼了两个月），我的牙疼好了。

这期间我放弃来找阴凉地方的讲真相的观念，发传单，炼功整整四个小时全都在阳光下，经常能感到习习的凉风过来。心想：谢谢师父加持哦。

我发现当我突破了怕太阳晒黑)(现在我已经被晒的很黑了)，怕统一的新传单印刷来不及（自己制作新闻传单），怕学员不来支援（用横幅和广播来分身布阵），这些东西都不执著，都不能制约自己的时候，都突破的时候，救人的一片天才出来了，救人也大自在了，自己急，常人也急的真相短语句子才出来了。心中就是一念：真相大显的时候常人不会说，当年没人告诉我真相啊。不给他们说这个话。我一定要给足了机会。

就是这样，真正紧急起来救人讲真相的状态出来了，忘我的救人了。每天想的都是如何多救人，几句话让对方接传单和签字了，我的牙疼（已经疼了两个月的病业假象）也消失了。现在牙碰到凉水热水都不疼了。

个人理解：自己言行符合大法的标准了，自然牙就不疼了。