2017年01月24日 星期二




  • 古風正氣:柳慶析冤辯屈,求實愛民

  • 華夏詩醇:「慮澹物自輕,意愜理無違。」

  • 《小窗幽記》中的勸世良言

  • 「萬古事 為法來」之九:泰山

  • 正見知音第44集:川普總統能讓美國更偉大嗎?

  • 過去的時光

  • 在出版發行英文大紀元中修煉提高

  • 《活摘‧十年調查》洛杉磯首映

  • 美國名校賓大迎雞年 師生學煉法輪功

  • 神韻德州達福首場售罄加座 「傳遞強大信息 有益全人類」




  • TOP



    TOP



    TOP

    古風正氣:柳慶析冤辯屈,求實愛民

    柳慶(517—566)字更興,北周(南北朝時代的北周:550—577年都城在長安)河東解(今山西解縣)人。他長得相貌堂堂,“威儀端肅”,而且機敏善辯。在任宦生涯中,不僅勇敢執法,不畏權勢,生性耿直,無所迴避;而且更善於深思明辯”,以“守正明察”“雪冤辯屈,求實愛民!”載於史冊。

    西魏大統十年(544)柳慶以大行台尚書都兵郎中、兼任雍州(今陝西西安西北)別駕。廣陵王元欣,本是皇室懿親,其外甥孟氏,倚仗皇親國戚的威勢,屢次橫行不法,歷任的地方長官,都奈何他不得。柳慶出任後,正好又有人揭發他盜牛。柳慶傳訊審問,得知情況屬實後,促令他戴上桎梏,到監獄去等待處理。心有所恃的孟氏,不僅毫無懼容,而且公然向柳慶挑釁地說:“今若加以桎梏,後復何以脫之?”“以好戴不好脫”來要挾柳慶,而且元欣也派遣專人專程趕來,為孟氏辯白,聲稱他無罪,孟氏由此更加驕橫。柳慶立即召集全體僚屬,當眾聲色俱厲地痛斥了孟氏依恃權戚,侵虐百姓的種種不法行為,並令吏卒,當場將孟氏笞死。從此以後,貴戚斂手,不敢侵暴百姓。

    有個商人,隨身攜帶著二十斤黃金,來京師長安,進行交易。租借人房屋居住,每次外出,都自己拿著房門的鑰匙。奇怪的是沒有多久,房門鎖閉如常,但黃金卻不翼而飛了。商人懷疑是房主人偷的。縣衙官府,也認定是房主人偷的,嚴刑拷打之下,房主人也認罪了。但案件上報到郡裡複審時,時任郡主簿的柳慶,觀察房主人的臉色、言辭和神情,覺得可能有誤,判知極有可能是房主人在嚴刑逼供下,被迫認罪的。因此,柳慶不但未加訊拷房主人,反而找來商人,問他說:“你的鑰匙,經常放在什麼地方?”商人回答說:“我總是隨身帶著。”柳慶聽罷,不禁暗暗點了點頭,看來自己的推測,又多了幾分把握,於是他又追問道:“你可曾與別人一同住宿過嗎?”回答說:“沒有。”問到這裡,柳慶心中已經有數了,又不動聲色地問道:“近日裡你可曾與別人一同喝酒?”商人回答道:“前一陣,曾與一個僧人痛飲過兩次,第二次,竟醉得大白天就昏睡著了。”

    柳慶微笑著,聽罷商人的答話,感嘆地對他說:“僧人才是真正的盜竊犯啊!”商人不禁驚愕地抬起頭,疑惑地問:“房主人不是已經承認了嗎?怎麼會是那位僧人呢?”柳慶不厭其煩的解釋道:“房主人只是因為挨不過刑訊痛苦,才被迫自誣犯罪的,並不是真正的盜竊犯。那位僧人無緣無故地與你暢飲歡宴,不止一次,你想過他是什麼用意嗎?這一定是尋找機會行竊了。你醉得白晝昏睡,他就得到了作案的方便了,所以說,那個僧人才是真正的罪犯。”商人聽罷,不禁連連點頭稱是。柳慶當即派遣衙吏,前往逮捕那個僧人,但那“僧人”原本是個盜賊偽裝的,早已攜金潛逃。後來將他被捕獲歸案,商人所失的金子,也被全部查獲了。

    宋人鄭克,這樣讚譽此事,說:“柳慶之明察,亦可稱矣。用以釋冤,尤為美也。”

    大統十二年(546),柳慶升任為計部郎中,仍然兼領雍州別駕的職務。有一家胡人,被搶劫,當地郡縣,雖經多方搜查,卻始終都弄不清盜賊的下落,許多街鄰左右、無辜百姓,都被牽連拘捕。最後,束手無策的郡縣長官,將這樁毫無頭緒的懸案,交給了柳慶。

    柳慶調查時,四鄰都稱只知參加搶劫的盜賊,人數眾多,余則一概不曉。得知此情況後,柳慶認為盜賊極有可能是一群沒有多少過深交誼的烏合之眾,彼此必定有猜度疑慮,互不放心。針對這種心理,就可以用“巧計詐謀”的方法來捕捉。

    於是,柳慶便擬寫了一封匿名信,公開貼在官府門口,信中寫道:“我等共劫胡家,徒侶混雜,終恐泄露。今欲自首,懼不免誅。若聽先首免罪,便欲來告。”隨後,柳慶又公布了“自首免罪”的文告。過了兩天,廣陵王元欣的家奴,自己反綁了雙手,到告示下面自首。根據這條線索,進行了追蹤審訊,很快就把這伙盜賊,全部捉拿歸案了。

    北魏孝文帝,曾對執法官,有過一段精闢的評論,他講:“廷尉所有人命之大事,須心平性正,抑強扶弱,不避權勢,直情折獄者,可為上等。”西魏的柳慶,就是這樣的上等執法大臣。

    執法者自身的素質,決定了其執法水平的高低。柳慶是西魏歷史上一位為官敢於伸張正義,不計個人得失,在求實、愛民方面,皆有卓著建樹的官吏。在宦海沉浮的幾十年中,他一直以處事出以公心為宗旨,明察秋毫,析冤辯屈,以處獄斷案公正,而為人們所贊服。

    值得指出的是,執法者自身的素質固然重要,然而更重要的是消除執法者的後顧之憂。作為統治者,應該賦予執法者公平執法的權力,要處處為他們保駕護航,對那些敢於對執法者挾私報復的權貴,予以嚴懲。如此就可以消除執法者的後顧之憂,使他們能夠以公平之心直情斷獄。

    (事據南北朝十一史之《魏書》)



    TOP

    華夏詩醇:「慮澹物自輕,意愜理無違。」

    謝靈運:《石壁精舍還湖中作》
    昏旦變氣候,山水含清暉。
    清暉能娛人,遊子憺忘歸。
    出穀日尚早,入舟陽已微。
    林壑斂暝色,雲霞收夕霏。
    芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
    披拂趨南徑,愉悅偃東扉。
    慮澹物自輕,意愜理無違。
    寄言攝生客,試用此道推!

    【作者介紹】
    謝靈運(385—433)祖籍陳郡陽夏(今河南太康),出生於會稽始寧(今浙江上虞),東晉名將謝玄之孫,襲封康樂公。東晉末,官至相國從事中郎、世子左衛率。劉宋代立,降爵康樂侯,曾任散騎侍郎等職,後因興叛被殺。他以大量的山水詩,擴大了詩歌的表現領域,在中國山水詩的形成上,具有重要的地位。有輯本《謝康樂集》。

    【註解】
    石壁精舍:在始寧縣(今浙江上虞縣)東南。 精舍:指佛寺或學舍。湖:指巫湖。

    【賞析】
    寫這首詩時,詩人已託病辭官,回到始寧老宅隱居。但詩人仍不忘縱情于山水之間。某天,詩人從石壁精舍遊玩回家,寫下了這首著名的山水詩。詩人徜徉山中,觀賞著清晨和黃昏山中景物呈現出的迥異風姿,山山水水都沐浴在清暉之中。這美妙的山光水色,使人愉快歡暢,安閒自得的詩人,幾乎忘了回家。早上離開精舍時,太陽剛剛升起,由於迷戀風景山色,以致於準備上船歸去時,已經夕陽西下。佇立船頭,詩人還依依不捨地回望那山光水色。天色漸晴,林壑更顯幽深,仿佛暝色是從林壑中瀰漫開來,散布到山間;天邊的晚霞,在越來越濃的夜色中慢慢消散。小船穿過菱葉和荷葉重重疊疊的湖面,向長滿了菖蒲和雜草的湖岸靠攏。走過綠草叢生的鄉間小徑,詩人終於回到家了,關上了東大門。回想起一天所觀賞到的美麗景色,悠然自得。從中,詩人也悟到了一些人生的哲理:心境淡泊,身外之物自然就看得輕了。

    “林壑斂暝色,雲霞收夕霏”兩句,詩人以其超凡的想像力和藝術技巧,使讀者再次從本詩中領略到大自然的美妙景色。同時,全詩也給人以重要的啟示:能欣賞大自然的美,這是一種人生的享受;能從大自然的美中,領悟到人生的淡泊和知足,其實是將自己融於了大自然之中,提升了人性的真純與高尚。逐漸地做到了二者歸一即天人合一。詩人一直想追求的東西(謝靈運愛修行禮佛),其實已經體悟到了。詩人希望其他人也像自己一樣,心境淡泊,知足常樂,去參修禮佛。所以,詩人在最後詠曰:“慮澹物自輕(淡泊了私慮,使人淨懷息機,看輕物質利益),意愜理無違(心中愉快是因為順應了天理)。寄言攝生客,試用此道推(把上述的道理,再推進一步,就是修佛)!”這四句詩,是全詩的主題思想,精髓所在。

    【今譯】
    《石壁精舍還湖中作》 (回石壁精舍後,記下在游湖中所作詩)

    一早一晚,氣候多變,
    山水披上清麗的光艷。
    這清暉使人十分喜悅,
    讓遊人心潔神安,陶然忘返。 (以上四句,總冒全詩)
    清晨的太陽還在東邊,
    傍晚回舟時,夕陽已經落山。 (遊覽了一整天)
    鬱鬱蔥蔥的林壑,收斂著暮色的昏暗,
    金紅色的晚霞,凝聚到天邊。
    湖面上蕩漾著水波澄碧,
    荷葉蔚郁,蒲稗雜生,彼此相依。 (繼續寫景)
    撥開路邊雜草,踏上南邊小路,
    滿心喜悅地把東邊的大門關閉。 (返回到家中)
    (到家後,回味這一天的遊歷——)
    淡泊了私慮,使人淨懷息機,看輕物質利益, (大收益!)
    心中愉快是因為順應了天理。 (天人合一,得大自在!)
    我想告訴那些養生之人, (由利己到濟人——)
    不妨按我說的體會去參修佛理。(跟我一起修佛,由乘人間小船,到乘佛祖的大渡船,到達金色彼岸)



    TOP

    《小窗幽記》中的勸世良言

    《小窗幽記》,又名《醉古堂劍掃》,一般認為作者是明朝陳繼儒。陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭人。明代文學家、書法家、畫家。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警省,益人心智,文字清雅,格調超拔,為明代清言的代表作之一,從問世以來一直備受推崇。《小窗幽記》博採群書,上起先秦,下迄明末,詩詞歌賦等各種體裁的文章無所不包,有的照錄原文,有的重新組合。語言短小精煉,其蘊藏的文化魅力,越來越為廣大讀者所認識。以下從《小窗幽記》中摘選數則,以期讀者可以從中受益。


    1.【原文】寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。
    [參考譯文]無論寵辱都不會驚慌,閒適地觀看庭前的花開花落;無論去留都不會在意,任意地隨著天空的白雲舒捲自如。

    2.【原文】天薄我福,吾厚吾德以迓之;天勞我形,吾逸吾心以補之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
    [參考譯文]命運使我的福分淡薄,我便增加我的品德來面對它;命運使我的形體勞苦,我便安樂我的心來彌補它;命運使我的際遇困窘,我便擴充我的道德使它通達。

    3.【原文】居盈滿者,如水之將溢未溢,切忌再加一滴;處危急者,如木之將折未折,切忌再加一搦。
    [參考譯文]處於志得盈滿之時的人,就好像水將要溢出還未溢出的時候,切忌再添加一滴;處於危急情形中的人,就好像樹木將要折卻還沒折的時候,切忌再輕輕地一按。

    4.【原文】一念之善,吉神隨之;一念之惡,厲鬼隨之。
    [參考譯文]一個善的念頭,可以獲得降福的吉神呵護;而一個惡的念頭,就會招來為禍作災的惡鬼。

    5.【原文】氣收自覺怒平,神斂自覺言簡,容人自覺味和,守靜自覺天寧。
    [參考譯文] 收斂氣息自然會覺得憤怒平息了一些,聚斂精神自然會覺得語言簡練了一些,寬容別人自然會覺得氛圍和睦,心神保持寧靜自然會覺得天下安寧。

    6.【原文】處事不可不斬截,存心不可不寬舒,待己不可不嚴明,與人不可不和氣。
    [參考譯文]處理事情不能不果斷,居心不能不寬廣舒緩,對待自己不能不嚴格要求,與人相處不能不和睦。

    7.【原文】透得名利關,方是小休歇;透得生死關,方是大休歇。
    [參考譯文]看得透名利這一關,只是小休息;看得透生死的界限,才是大休息。

    8.【原文】世人皆醒時作濁事,安得睡時有清身;若欲睡時得清身,須於醒時有清意。
    [參考譯文]世間的人都是在清醒之時做糊塗事,怎麼能夠在睡覺的時候擁有清白之身呢?倘若想在睡著的時候擁有清白之身,必須在清醒的時候存有清白之意。

    9.【原文】人生待足,何時足;未老得閒,始是閒。
    [參考譯文]人生活在世上若是一定要得到滿足,到底何時才能真正滿足呢?在還未老的時候,能得到清閒的心境,才是真正的清閒。

    10.【原文】休怨我不如人,不如我者常眾;休誇我能勝人,勝如我者更多。
    [參考譯文]不要怪我比不上別人,不如我的人多得是;不要誇我比別人強,比我強的人還有很多。

    11.【原文】人心好勝,我以勝應必敗;人情好謙,我以謙處反勝。
    [參考譯文]人總是會爭強好勝,倘若我也用爭勝心來應對的話,最終必然會失敗;人總是愛謙虛,假如我用謙虛來應對的話,反而會取勝。

    12.【原文】暗室貞邪誰見,忽而萬口喧傳;自心善惡炯然,凜於四王考校。
    [參考譯文]暗室中的忠貞與奸邪,有誰看到了,忽然間大家就都在議論言說;自己是善還是噁心中很明白,所以能凜然地接受執掌刑法戒律的四大天王的拷問審查。

    13.【原文】寒山詩云:“有人來罵我,分明了了知,雖然不應對,卻是得便宜。”此言宜深玩味。
    [參考譯文]寒山子的詩說:“有人跑來辱罵我,我雖然聽得十分清楚,卻沒有任何反應,因為我了解自己已經由此得了很大的好處。”這句話很值得我們深深地品味。

    14.【原文】駟馬難追,吾欲三緘其口;隙駒易過,人當寸惜乎陰。
    [參考譯文]君子一言既出,駟馬難追,所以我說話要十分慎重,沉默思考幾次之後再說;時間如同白駒過隙,轉眼即逝,因此人應該珍惜每寸光陰。

    15.【原文】煩惱場空,身住清涼世界;營求念絕,心歸自在乾坤。
    [參考譯文]將煩惱的世界看破了,此身便能安住在清涼無比的世界裡;營營求取的念頭斷絕了,此心便能在天地間獲得自在。

    16.【原文】舌存,常見齒亡,剛強終不勝柔弱;戶朽,未聞樞蠹,偏執豈及圓融。
    [參考譯文]舌頭還在的時候,往往牙齒都已掉光了,可見剛強總是勝不過柔弱;當門戶已朽敗時,卻不見門軸為蠹蟲所侵毀,可見偏執總是比不上圓融。

    17.【原文】榮寵旁邊辱等待,不必揚揚;困窮背後福跟隨,何須戚戚。
    [參考譯文]榮耀、寵幸的旁邊就有恥辱在等待,不必那麼自得;困厄貧窮的後面福氣緊緊跟隨,何必如此傷心悲戚呢?

    18.【原文】倚勢而凌人者,勢敗而人凌;恃財而侮人者,財散而人侮。此循環之道。
    [參考譯文]仗勢欺人的人,一旦失去勢力必定被人欺凌;仰仗自己的錢財而凌辱別人的人,一旦錢財散盡必定被人凌辱。這是自然循環之道。

    19.【原文】我爭者,人必爭,雖極力爭之,未必得;我讓者,人必讓,雖極力讓之,未必失。
    [參考譯文]我想要爭取的,別人必定也會想要爭取,雖然盡力爭取它,最終卻不一定會得到;我謙讓的,別人必定也會謙讓,雖然竭力謙讓,未必就會失去。

    20.【原文】行合道義,不卜自吉;行悖道義,縱卜亦凶。人當自卜,不必問卜。
    [參考譯文]行為符合道義,不用占卜自是吉祥;行為違反道義,占卜了也是兇險。人應該自行占卜,不用求卦問卜。

    21.【原文】以積貨財之心積學問,以求功名之念求道德,以愛子女之心愛父母,以保爵位之策保國家。
    [參考譯文]像積累財富那樣去積累學問,像追求功名那麼熱烈去追求道德,像對待自己的妻子兒女一樣去孝敬自己的父母,像為了保全自己的爵位一樣處心積慮地去保衛國家。

    22.【原文】凡事韜晦,不獨益己,抑且益人;凡事表暴,不獨損人,抑且損己。
    [參考譯文]凡事都要學會韜光養晦,這樣做不僅對自己有好處,對別人也是有好處的;要是每件事情都要去張狂表露,急於展示自己的話,受到傷害的不僅僅是別人,還有自己。

    23.【原文】禍莫大於縱己之欲,惡莫大於言人之非。
    [參考譯文]再也沒有比放縱自己的私慾更大的禍患了,再也沒有比談論別人是非更大的罪惡了。

    24.【原文】勢不可倚盡,言不可道盡,福不可享盡,事不可處盡,意味偏長。
    [參考譯文]權勢不可以長期仰仗著,話不可以都說完,幸福不可以享盡,事情也不可以做絕,這幾句短短的話,真是意味深長,耐人尋味。

    25.【原文】惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
    [參考譯文]只有節儉可以助長廉潔,惟有寬恕可以成就德行。

    26.【原文】開口譏誚人,是輕薄第一件,不惟喪德,亦足喪身。
    [參考譯文]張嘴譏笑別人,這是一件非常輕薄的事情,不僅會喪失道德,也可能會因為這樣事導致家破人亡。

    27.【原文】人之恩可念不可忘,人之仇可忘不可念。
    [參考譯文]別人的恩惠一定不要忘記,一定要時刻記住;人家的仇恨一定要趕緊忘記,不要記在心上。

    28.【原文】急不急之辨,不如養默;處不切之事,不如養靜;助不直之舉,不如養正;恣不禁之費,不如養福;好不情之察,不如養度;走不實之名,不如養晦;近不祥之人,不如養愚。
    [參考譯文]急於去為一些不必要的事情辯解,還不如學會修養沉默;去辦一些根本就實現不了的事情,倒不如學會修養清靜的品質;要是想去贊成、幫助不正當的行為,還不如去培養自己的正氣之心呢;為不必要的花費揮霍財物,還不如修養福祉呢;喜歡不合常理的檢查,還不如修養自己的度量呢;宣傳、散布不符合實際的虛名,還不如學會韜光養晦呢;和不吉祥的人親近,還不如讓自己修煉成大智若愚呢。

    29.【原文】誠實以啟人之信我,樂易以使人之親我,虛己以聽人之教我,恭己以取人之敬我,奮發以破人之量我,洞徹以備人之疑我,盡心以報人之託我,堅持以杜人之鄙我。
    [參考譯文]對待別人一定要誠實,只有這樣做別人才會相信自己;一定要做到平易近人,只有這樣別人才願意和自己親近;一定要謙虛謹慎,這樣做的話,別人才願意教誨自己;待人一定要做到恭敬,這樣的話,別人才會尊重自己;一定要奮發有為,從而讓別人重新評估自己;一定要學會洞察世事,只有這樣才能防備別人對自己猜疑;做什麼事情一定要盡心盡力去做,從而把別人所託付的事情完成,實現別人的囑託;一定要堅持正義,只有這樣做別人才不會鄙視自己。

    30.【原文】天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受否;天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。
    [參考譯文]天要降禍給一個人,必定先降下一些福分使他起驕慢之心,目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人,必定先降下一些禍事來使他引起警覺,主要是看他有無自救的本領。

    31.【原文】棲守道德者,寂寞一時;依阿權變者,淒涼萬古。
    [參考譯文]一心一意遵守道德規範的人,他們的寂寞只是一時的寂寞;至於那些依附權勢阿諛奉承的人,則會遭到人們永久的唾棄。

    32.【原文】剖去胸中荊棘以便人我往來,是天下第一快活世界。
    [參考譯文]將心中自傷、傷人的荊棘除去,開放平易的心胸去和人交往,是天下最令人舒暢歡喜的事情。

    33.【原文】處心不可著,著則偏;作事不可盡,盡則窮。
    [參考譯文]自己的居心不應該執著,要是太執著的話就容易變得偏執;做事情不可以做的太絕,要是做絕了的話,就沒有退後的路了。

    34.【原文】家之富厚者,積田產以遺子孫,子孫未必能保;不如廣積陰功,使天眷其德,或可少延。
    [參考譯文]家中富有的人,將積聚的田產留給子孫,但子孫未必能將它保有。倒不如多做善事,使上天眷顧他的陰德,也許可使子孫的福分因此得到延長。

    35.【原文】以儉勝貧,貧忘;以施代侈,侈化;以省去累,累消;以逆煉心,心定。
    [參考譯文]用儉省戰勝貧困,貧窮自然會忘記;用施捨代替奢侈,奢侈自然就會削減;以省事代替勞累,勞累自然會消除;用逆境來修煉身心,心志自然會堅定。

    36.【原文】隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適;順事自然無事,若滿月偕盆水同圓。
    [參考譯文]一切隨緣就是操控機緣,就好像蝴蝶飛舞,落花飄飛一樣,都只是適應機緣;萬事順其自然就會沒事,就好像滿月與盛水之盆一樣都是圓的。

    文獻參考及出處
    陳繼儒,《小窗幽記》,明



    TOP

    「萬古事 為法來」之九:泰山

    登泰山
    攀上高階千尺路
    盤迴立陡難起步
    回首如看修正法
    停於半天難得度
    恆心舉足萬斤腿
    忍苦精進去執著
    大法弟子千百萬
    功成圓滿在高處
    --《洪吟•登泰山》

    這是法輪大法師父一九九六年登泰山時為弟子所寫的詩。讀師父的這首詩可以看出:登泰山之路就是大法弟子修煉歷程的象徵。這就是泰山的主題。那麼泰山登山之路的所有景點布局,以及整個泰山歷史文化,都是圍繞這個主題、都是為展現這個主題而布局、而奠定的。

    漢字“泰”是為泰山而造的。“泰”字的“春”字頭部首是“三人”:指修“真、善、忍”三字大法的人;而“氺”部首之意則是通過泰山的地理情勢而釋出時間:“歷史的今天”。因為泰山北有黃河東去,南有汶水西流,整個泰山被“氺”所環繞。但是,這個“氺”非彼“水”。“泰”字之“氺”為斷流之氺:歷史上從未有過的黃河水斷流就發生在“歷史的今天”,而汶河在“歷史的今天”斷流更是常態。就是說,“泰(山)”之“氺”展現的時代是“歷史的今天”。那麼漢字“泰”所引深的就是:整個泰山都是在展現“歷史今天”的時代特徵,都是在展現“歷史今天”發生的重大歷史事件。

    泰山位於山東省泰安市,為五嶽之東嶽,主峰玉皇頂海拔1545米,被譽為“天下第一山”。自古以來,登泰山看日出就是世人的美好嚮往。歷史賦予泰山如此的情懷,其真實的背後因素是:登泰山之路是法輪大法弟子修煉歷程的象徵體現,泰山就是大法修煉弟子的象徵。顯然,“歷史的今天”出現法輪大法弟子這麼大一個修煉群體也不是偶然的,也是久遠歷史早有的安排,泰山就是在展現這一歷史主題。本文以登泰山之路為主線,選取最核心、最具要義的景點一一解讀。

    登泰山路線的主要景點是:岱廟、紅門、萬仙樓、中天門、南天門和玉皇頂。內涵解讀如下:

    (一)、岱廟
    岱廟坐落於泰山腳下的泰山中軸線上。岱廟展現的主題是:法輪大法弟子的歷史使命。

    1、時間
    同“泰”字一樣,岱廟同樣展現的時間是“歷史的今天”。

    岱廟面積為96000平方米;岱廟主殿天貺殿面積960平方米。這兩個數字共同釋義“96”。“96”之數舉國皆知,幾乎是老幼有記,因為中國鶏形版圖的面積之數是960萬平方公裡。就是說,岱廟通過展現面積“96”之數而體現時間:“歷史的今天”。

    岱廟的“廟”字以朝代的“朝”部首而表現;岱廟圍牆通體大“紅”,二者組合的狀態體現是“紅朝”:指“歷史今天”的中共紅朝時代。所以,岱廟的形態布局同樣釋時間“歷史的今天”,而且其內涵還是:岱廟是今天中國大陸之象徵體現。

    其實五嶽的“嶽”字同樣指“歷史今天”之中國。因為中國人就生活在東嶽、西嶽、南嶽、北嶽和中嶽五“嶽”的“山”之下;而“嶽”字部首“山”之下是監獄的“獄”。為什麼五嶽“山”之下體現監“獄”狀態?原因是,“歷史的今天”大陸就是一所大監獄。因為中共實行了對民眾有史以來最嚴厲的封閉看管,最突出的體現就是中共對民眾言論自由、信仰自由的約束限制,而對言論自由、信仰自由限制達到極端的就是中共對法輪功的打壓迫害,故監獄的“獄”為兩獸夾一“言”。所以“歷史今天”的大陸完全就是一所大監獄,這就是五嶽的“嶽”為什麼用監獄的“獄”來表現的原因。所以,五嶽之“嶽”同樣是暗指今天的紅朝時代。

    就是說,不論是“泰”字、“嶽”字,還是岱廟釋“紅朝”的形態布局和“96”面積之數,都是在展現歷史今天的時代特徵。

    2、天貺殿
    天貺殿是岱廟的核心建築,殿內展現的是一幅珍貴的大型壁畫《泰山神唘蹕回鑾圖》。該壁畫描繪的是泰山神出巡、囬鑾的盛大場面。697個人物神態各異,氣勢恢宏,出巡和囬鑾人數沒有變化,囬鑾圖僅增加二夜叉抬虎和駱駝馱卷宗。

    據天貺殿碑刻記載,“天貺殿”之名源於天降“天書”。“貺”為贈送,天貺即是“天降”之意,所以,“天貺殿”釋義“天書”。

    在天貺殿的迴廊上有一塊奇石,上書“扶桑石”三字,乾隆皇帝又專門為此奇石題詩為“介石”。

    在天貺殿的甬道上還有兩顆留下歷史典故的古柏,一棵叫“寧死不屈柏”,一棵叫孤哀柏,其中孤哀柏整個樹幹從上到下有一道幾乎深達樹心的疤痕。孤哀柏的來歷是:武則天時有一冤案,眾臣皆不敢言,唯有大臣安金藏仗義執言。安金藏因說真話而抽刀剜心,化做了這棵孤哀柏。

    天貺殿究竟在表達什麼?首先要揭開“扶桑石”的謎底。“扶桑石”也好,“介石”也好,首先確定這肯定是指一塊奇石。那麼這塊奇石為什麼叫它“扶桑石”?“扶桑”就是紅木槿,其名又叫朱槿、赤槿、狀元紅、大紅花。顯然,“扶桑”的六個命名皆是體現“紅花”,就是說,“扶桑石”就是關於“紅花”的一塊奇石。

    前已述及,岱廟展現的時間是“歷史的今天”,那麼在“歷史的今天”紅花代表什麼?那就是赤色的中共。事實上歷史今天的中國在開兩種花:一是“紅花”,指紅色中共;一是“黃花”,指以金黃為標誌的法輪大法。那麼“扶桑石”之意顯然就是,以“紅花”而指關於中共的一塊奇石。那麼在“歷史的今天”出現的關於中共的一塊奇石,正是2002年5月發現的貴州平塘藏字石。這塊奇石上有天然形成的“中國共産黨亡”六個大字,經貴州省和國家有關部門鑑定,確認是五百年前開裂的巨石上天然形成的。

    “扶桑”諧音“赴喪”:“中國共産黨亡”。藏字石被發現後,在全國甚至世界上引起了巨大的關注。這就是“介石”之意:指世人的介意、關注。因為藏字石上的漢字“中國共産黨亡”是天然的,所以就是“天書”,這就是天貺殿以釋義“天書”而命名的原因。在“中國共産黨亡”六個大字中,特別凸顯的是有一個簡化字“黨”。而“歷史的今天”才有的簡化字“黨”與正體字“黨”的區別是,簡化字“黨”體現一夥兄弟的“兄”。這就是天貺殿的“貺”為什麼用“兄”部首的原因。“貺”是“貝兄”,釋義凸顯“兄”的臧字石是一塊寶貝,這個內涵和敢於向武則天說真話的大臣“安金藏”之名同屬一意。因為天意通過今天的法輪大法弟子把“天滅中共、退黨保命”的真相提前告訴了世人,如果世人能認清中共、退出中共,那麼世人就會得救,就是說藏字石可以救人。那麼從這個角度來講,藏字石就是一個巨大的寶貝,這就是“貺”字的“貝兄”之意。

    今天的世人都知道,大法弟子就是敢於把藏字石真相告訴給世人,敢於勸世人退出中共黨團隊組織大劫救人的“寧死不屈柏”,所以法輪功弟子才象“安金藏”被剜心一樣遭到中共活摘器官的酷刑折磨。也就是說,“天貺殿”之名、“扶桑石”、“介石”、“寧死不屈柏”和被剜心的“孤哀柏”共同展現的是貴州出現的臧字石,展現的是大法弟子向世人講真相救人這一重大歷史性事件。

    那麼如此,天貺殿壁畫所描繪的泰山神顯然就是指今天的大法修煉弟子。也就是說,泰山神出巡:指大法弟子是天國所派、帶著末劫救人使命下世而來的;泰山神迴鑾:指大法弟子完成使命後,圓滿回歸各自的天國世界;迴鑾圖增加了二夜叉抬死虎的場面:指迫害法輪大法的中共這隻虎被打死,中共解體。正因為大法弟子是天國世界派下來的,所以岱廟的“岱”才是“代山”:“山”指泰山;在“山”之上登泰山的就是天國世界派下來的“代”表:法輪大法修煉弟子。

    顯然,展現法輪大法弟子的使命是天貺殿的主題:大法弟子是踐行天意救人的神的使者!

    3、沉香獅子

    岱廟有泰山鎮山之寶沉香獅子,為乾隆帝御賜。泰山為“天下第一山”, 為什麼獅子被選為承負如此大任的泰山鎮山之寶?我們知道,中國各大寺廟、道觀均在大門口布局獅子,就連民宅大門也通常置放獅子,這是為什麼?因為釋迦牟尼佛把佛法修煉喻為要象雄獅一樣勇猛精進,所以獅子代表佛法修煉。那麼顯然,中國傳統文化在大門口布局獅子也就意味著中國傳統文化是修煉文化。而在中國傳統文化中,又賦予獅子的文化內涵是:“獅子滾繡球,好戲在盡頭”。也就是說,佛法修煉是在“戲盡頭”。人類一朝一代的歷史就是一幕一幕的歷史大戲,那麼“戲盡頭”也就是指整場大戲落幕結尾的最後一幕。那麼為什麼把整場大戲最後結尾的落幕稱為是“好戲”?是因為久遠歷史安排的、人類久遠期待的法輪大法在此時傳世,而法輪大法是末劫救度世人的法,法輪大法才是真正使人能修圓滿的宇宙大法,所以“戲盡頭”才是“好戲”。那麼顯然,之所以把沉香獅子作為泰山的鎮山之寶,其意即:“歷史的今天”是本次文明的末劫“盡頭”之時,此時本次人類文明的“好戲”--落幕大劇上演:久遠歷史安排的法輪大法傳世,法輪大法就是末劫救度世人,使人真正修煉圓滿的救世大法,故為“好戲在盡頭”。

    顯然,沉香獅子與天貺殿表現的是一樣的內涵,這個內涵就是岱廟的主題:展現大法弟子的歷史使命!就是說,法輪大法弟子是天國世界派下來的、是末劫救度世人、身負重大歷史使命的修煉者。

    (二)、紅門
    出岱廟北門向北是一條筆直的紅門路,紅門路的盡頭是紅門,紅門東側是虎山。這個布局之意是:出紅門象徵大法弟子脫離紅塵、決裂紅魔,真正成為法輪大法修煉弟子。

    “紅門路”象徵紅塵世間、中共紅朝時代;出“紅門”是登泰山的起始,象徵法輪大法弟子已經是覺醒的生命,是走在神的囬歸之路上的修煉者;紅門處布局虎山看守,喻指中共是法輪大法修煉弟子的擋道者,就是說,所有修煉法輪大法的弟子都必須要過中共這一關。這是“紅門”的主題立意。

    虎山得名於孔子的“苛政猛於虎”。中共苛政之甚猛於虎;諸官皆貪更為虎;迫害法輪功的元兇江魔又是中共黨魁唯一屬虎之人。所以,中共即是害人之虎,虎山即喻指中共。

    (三)、萬仙樓
    出紅門不遠即是萬仙樓。萬仙樓為上下兩層鬥拱建築,形似天安門城樓。樓南側供門額刻“萬仙樓”;北向額刻“謝恩處”。萬仙樓旁有三義柏、隱真洞,西有著名的“蟲二” 石刻;萬仙樓底部基座下是烏龜洞,樓北側是中共的“徂徠山革命烈士紀念碑”。

    萬仙樓這組景點組合釋義:展現1999年法輪功弟子4•25上訪中南海和2001年1月中共策劃的“天安門自焚偽火”。

    “萬仙”指1999年4月25日萬名法輪功弟子上訪中南海。1999年初,江魔執意打壓法輪功,天津公安部門將正在公園晨煉的大法弟子抓捕關押。為此,1999年4月25日,萬名法輪功弟子自發來到中南海上訪處,在人行道上排著隊向中南海遞交訴求。在時任總理朱鎔基答應了解情況儘快放人的情況下,修煉弟子一一離去,路面上連一片紙屑都沒留下。整個過程平和、理智,沒有口號,沒有任何過激行為。這就是被中共宣傳的所謂4•25法輪功圍攻中南海事件。

    “謝恩處”:1999年7月20日在江魔的直接指使下,中共在全國開始了對大法弟子的大逮捕。中共控制一切輿論宣傳工具普天蓋地大肆污衊法輪功, 誣陷法輪大法創始人李洪志師父。法輪大法弟子向善、煉功、做好人,沒有做任何違反法律的事情,所以,大法弟子就走向天安門廣場,打出“真善忍好”、“法輪大法好”的橫幅,為師父伸冤,為法輪功正名。這就是弟子對師父最好的“謝恩”——還師父清白!

    “三義柏”: 三義柏是萬仙樓旁的三顆古柏。“義”是正確的道理,世界上最正確的道理就是人要做個好人,而衡量好壞人的唯一標準就是“真、善、忍”,所以“三義”指“真、善、忍”三字大法;“柏”以“木白”象徵明白人。所以“三義柏”就是喻指明白法輪大法真相的明白人。

    “隱真洞”:即隱瞞真相之黑洞。指2001年1月江魔授意策劃的、由公安和中央電視台實施的、構陷法輪功弟子的“天安門自焚偽火”。中共隱瞞真相,構陷法輪功,向全世界鋪天蓋地的作了彌天大謊的邪惡宣傳,即為“隱真洞”。

    “蟲二”石刻:石刻在萬仙樓西側,為“月風”去邊的字謎,即沒邊的“月風”二字。“月”為陰,“風”為宣傳;無邊的“月風”即陰風,沒邊的陰惡誣陷宣傳。就是說,“天安門自焚偽火”是中共沒有道德底線的、對法輪大法的誣陷宣傳。

    “烏龜洞”:在萬仙樓底部基座內有一石龜,暗喻元神是龜的毛魔頭,對應天安門毛魔紀念堂。為什麼這裡把毛魔作為迫害法輪大法的兇手之一?因為毛魔代表的是中共黨文化。黨文化、無神論是中共的執政基礎,更是江魔迫害法輪功的“理論”基礎,所以,就把代表黨文化的烏龜洞布局在城樓的地下基礎內。事實上中共就是為迫害法輪大法而來的。毛魔以無神論、割斷傳統文化、拋出鬥爭哲學而建立了黨文化,完成了迫害法輪大法文化上的準備;而江魔的角色則是直接向大法弟子舉起屠刀的惡魔。這就是為什麼把毛魔也作為迫害法輪大法元兇的原因。

    “徂徠山革命烈士紀念碑”:在萬仙樓北側,對應天安門廣場烈士紀念碑。

    顯然,萬仙樓景點布局與天安門、與“4•25中南海上訪事件”、與“天安門自焚偽火”事件一一對應。也就是說,萬仙樓景點組合是1999年“4•25中南海上訪事件”和2001年1月“天安門自焚偽火”事件的歷史對應!

    (四)、中天門
    由萬仙樓上行即是中天門。中天門景觀由牌坊、“虎阜石”和二虎廟組成。中天門牌坊北側有奇石,狀似黑虎,名為“虎阜石”,虎頭被壓在了專為鎮虎而建的二虎廟下,這個布局之意是:判了虎的死刑。

    中天門主題是:法輪大法弟子的修煉路程走了一半;中共與法輪大法為敵,天意宣告判虎死刑--解體中共。

    “中天門”:釋義法輪大法修煉弟子回天之路走了一半。

    “虎阜石”:黑虎即喻指中共;虎頭被壓在二虎廟下,釋義天意判中共死刑。這裡的“二虎”指毛魔和江魔。因為中共執意與法輪佛法為敵,於1999年7月20日開始鎮壓法輪大法弟子,那麼神佛就要從人間剷除中共這隻惡虎。其體現是:2002年5月,貴州平塘被世人“發現”藏字石,上有天然形成的“中國共產黨亡”六個大字,彰顯天意:天滅中共。這就是中天門鎮虎的內涵所在。

    為什麼中天門以“天滅中共”為主題、象徵大法弟子修煉路程走了一半?因為在1999年“7•20”之前,中共還沒有打壓法輪功,法輪大法弟子這個階段屬於個人修煉階段。而中共打壓法輪功後,法輪大法弟子就走入了向世人揭露中共、解體中共、從中共魔窟裡救人的新階段。故中天門是體現法輪大法弟子不同修煉階段的分界線。

    (五)、南天門
    從中天門到南天門是一段陡峭的登山盤道,盤道東西兩側嶺脊對峙,山脊上松樹茂密,此段稱為對松山;兩山之間的山谷盤道就是著名的泰山十八盤;沿山谷有一條河,叫通天河;橫跨通天河有一座連接東西兩山的橋,叫雲步橋;十八盤道旁有泰山著名的望人松(迎客松);十八盤盡頭即是建在飛龍巖和翔鳳嶺之間的南天門。

    南天門象徵大法弟子修煉歷程結束,“白日飛升”,圓滿回歸各自天國世界。因為南天門即“天門”,修煉回天之。南天門建在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口處,釋義:一“飛”、一“翔”即“飛翔”;一“龍”、一“鳳”釋天國,因為“龍鳳”象徵神界。

    所以南天門的這個組合布局釋義:法輪大法修煉弟子圓滿離開人間,圓滿的形式是“白日飛升”。所以,南天門是大法弟子修煉圓滿、回歸各自天國世界的象徵體現。

    要登上南天門必須過泰山十八盤,而十八盤展現的主題是:大法弟子向世人講真相救人。就是說,大法弟子要走向圓滿,必須要完成大劫救人的歷史使命。

    泰山十八盤是大法弟子向世人講真相救人的象徵體現。具體布局是:
    “對松山”:東西兩山象徵東西方世界的大法弟子互相配合,向世人講真相,大劫救人。因為中共1999年“7•20”鎮壓法輪功後,世界上的法輪大法弟子事實上形成了以大陸和美國為核心的東西兩部份。松樹自古就是修煉人的象徵,所以“對松山”即喻指大陸和美國東西兩部份法輪大法修煉弟子。

    “雲步橋”:雲步橋東西橫跨通天河,連接東西兩側的對松山;象徵大陸和美國的大法弟子利用網絡、電話,在空中架起了東西方溝通的橋樑。

    “通天河”:“河”釋義宣講,講大劫得救之理。就是說,東西方大法弟子互相配合,向世人講天滅中共、退出中共就能大劫得救的道理。泰山在“泰安”,“泰”則“安”。登泰山之路是法輪大法弟子修煉歷程的象徵體現,那麼“泰安”之意也就是:選擇“泰”則“安”,相信法輪大法弟子所講的真相,退出中共,就能平安度過大劫。法輪大法弟子講真相大劫救人就是兌現了下世的誓約,就能修成圓滿回天,故為“通天河”。

    “望人松”: 松是法輪大法修煉弟子的象徵,大法弟子向世人講真相,急切的盼望世人能夠大劫得救,這個狀態體現即是“望人松”:希望世人得救。

    “十八盤”:大法弟子是法輪大法創始人李洪志師父的大法徒,漢字“李”即“十八子”,指攀登“十八盤”的大法修煉弟子就是“十八子”,是“李(洪志)”師父的法徒。

    “十八盤”還有“女大十八變”的內涵,指大法修煉弟子過十八盤登上南天門圓滿回天。“女”通“汝”,指你;“十八”即十八盤;“變”指修煉人圓滿離開世間時身體象蟬脫殼一樣會發生相應的變化。

    也就是說,自中天門至南天門登山路線,是大法弟子第二階段修煉狀態的象徵體現。這個階段的修煉狀態是:東西方大法弟子象“對松山”一樣密切配合;似“通天河”一樣向世人講真相救人;走過“十八盤”之路;登上南天門,“白日飛升”,修成圓滿。

    (六)、玉皇頂
    南天門上行是泰山極頂區域,泰山極頂為玉皇頂。泰山極頂區域由東西兩峰組成:南天門之西為月觀峰,此峰矮小,頂有觀月亭;南天門之東是開闊的日觀峰,主要景點有天街、孔子廟、碧霞祠、“五嶽獨尊”石和玉皇頂。

    南天門是大法弟子“白日飛升”、圓滿離開世間的象徵體現。從時間上來說,此時已經是人類大劫到來,中共解體之時;那麼此時也就是法輪大法真相大白於天下之時。所以泰山極頂的主題就是通過“日”觀峰和“月”觀峰展現“明”:法輪大法真相大明於天下。

    1、“明”
    泰山極頂區域西有月觀峰,東為日觀峰,“日、月”組“明”:釋義法輪大法真相大“明”於天下。“明”什麼:大劫真的發生了!中共真的被解體了!大法弟子真是來救人的!大法弟子原來就是修神佛的!原來大法弟子講的都是真的啊!當這一切都展現在世人面前的時候,人們就真的“明”了。

    極頂區域以南天門為界分割為陰陽兩部份,象徵大劫到來,世人有兩種不同的命運結局。

    “月觀峰”:象徵堅定跟隨中共不退出者淘汰。“月”為陰,中共邪“黨”“尚黑”,崇尚黑暗即為陰。月觀峰頂有“亭”:人在亭觀月,其狀態是“亻”與“亭”組合,演化漢字“停”:停止,釋義跟隨中共的人生命停止被淘汰。

    “日觀峰”:“日”為太陽,生命的象徵,那麼“日觀峰”象徵的即是:與“月觀峰”劃清界限、退出中共、選擇法輪佛法的人就是大劫得救之人。

    “未了軒”:南天門有殿,名為“未了軒”。“未了”釋義:圓滿的大法修煉弟子為留下來的世人做了修煉旁樣;未來留下的人明白了真相,將紛紛走入大法修煉中來,回饋法輪大法的救度之恩;大法在世間的鼎盛輝煌時期始於此時。故為“未了”。

    所以,月觀峰為陰,象徵的是跟隨中共被淘汰的人群;日觀峰為陽,象徵的是選擇法輪佛法、大劫得救的群體。就是說,世人陰陽、善惡不同的選擇,會帶來兩種不同的命運結局。這個主題也正是杜甫《望嶽》詩所表達的內涵:“齊魯青未了……,陰陽割昏曉。”“未了”即對應南天門“未了軒”;“陰陽”指月觀峰和日觀峰;“割”是分割、劃分,指世人由於陰陽、善惡的不同選擇而將被劃分為淘汰和得救的不同命運歸屬。“昏”是指跟隨中共的昏頭、糊塗之人;“曉”是知曉真相、選擇退出中共之人。

    2、天街
    踏入日觀峰首先是東西向的平坦山路:天街。天街東首即是孔子廟和碧霞祠。天街展現的主題是:展現法輪大法在常人間修煉的特點;被救度的人感恩法輪大法,世人象對待泰山奶奶一樣敬重救度自己的大法弟子。

    “天街”:釋義大法弟子走的路。法輪佛法是修煉,大法弟子就是走在回天路上的修煉人,故為天街。

    3、碧霞祠
    碧霞祠在天街東首,供奉的是碧霞元君,俗稱泰山奶奶。碧霞元君就是圓滿了的大法弟子的象徵體現。

    “碧霞元君”:釋義法輪大法是主元神修煉。人有主元神和副元神之分,主元神是真正的自己,而副元神是與人一體、卻是獨立的其他生命。歷史上幾乎一切修煉都是修人的副元神,只有法輪大法修主元神,明明白白的修自己,這是法輪大法的最大特點。

    “碧”是綠玉,其部首組成是“石、王、白”:“石”是泰山石,喻指大法弟子;“王、白”即下世之“王”(大法弟子)明明白白的修自己;“元君”即元神。所以,“碧霞元君”的內涵即:法輪佛法是明明白白修主元神自己的高德大法。

    為什麼碧霞元君又被賦予“泰山奶奶”之稱?泰山奶奶被賦予的形像是救苦救難、賜福送子,這實際上就是指大法弟子大劫救人,所以碧霞元君座像兩邊布局的就是“眼光娘娘”和“送子娘娘”。“眼光娘娘”釋給人指出得救的方向;“送子娘娘”釋大劫救人。象徵大法弟子的碧霞元君為什麼被尊為女神?因為“女”通“汝”,指“你”,即自己,這裡主要還是指大法修煉是修自己主元神的涵義。

    泰山石是天下諸山中唯一被賦予“石敢當”文化內涵的石頭。泰山石獲此重任,就是因為泰山石是法輪大法修煉弟子的象徵。因為在中共如此打壓迫害的情勢下,依然“敢當”大法弟子即是“石敢當”。泰山石具鎮宅、驅邪作用;象徵的是:只有大法修煉弟子敢於揭露中共的邪惡本質,敢於解體中共邪靈,因此,中共最懼怕的也就是法輪大法修煉弟子。

    為什麼叫“穩如泰山”?是因為這句成語體現的是法輪大法弟子修煉大法不動搖、堅如磐石的堅強意志。

    碧霞祠西北處是孔子廟,供奉孔聖人。為什麼把孔子廟和碧霞祠建在一起?是因為孔子也是法輪大法修煉弟子的象徵,只不過以孔子而象徵大法弟子是站在常人角度上來體現的,因為孔子講如何做好人之理。就是說,法輪大法弟子就像孔子一樣講做好人、是在常人間不脫離世俗而修煉的。雖然孔子沒有講修煉,只講如何做好人,但儒教到了一定境界也是修煉。儒釋道三教,儒家修超越於“仁”的“忍”。故碧霞祠旁建孔子廟,體現法輪大法在常人間不脫離世俗而修煉的特點。

    法輪大法為什麼是在常人間不脫離世俗而修煉的?因為不脫離世俗才能在常人間、在切身利益的直接碰撞下明明白白的修主元神自己,故不脫離世俗是為了修主元神自己;更因為不脫離世俗才能在常人間廣泛的接觸世人,救度世人!

    在碧霞祠西南側還有魯班洞。為什麼又把魯班和碧霞元君布局在一起?因為“魯”為“魚曰”,其漢字本意指大法弟子向世人說、講真相。因為人生活在分子這層空間裡,土、石、金屬、水一切物質都是分子組成的,連空氣都是分子組成的,人就是生活在分子的海洋裡,所以漢字就把生活在分子海洋裡的人視為“魚”,所以才是“魚曰”。大法弟子的修煉猶如上學,上學就要分班,所以象徵大法弟子的修煉就是“魯班”。當然,這個分班不是常人普通意義上的分班,而是隱含大法弟子在各行各業、在各自不同領域證佛果的涵義。故用“魯班”體現大法弟子的責任:向世人講真相。

    所以,碧霞祠和孔子廟、魯班洞組合,就是在共同展現法輪大法的修煉特點:修自己的主元神;在常人間不脫離世俗的修煉;修煉的目地就是象泰山奶奶一樣救苦救難,慈悲世人,大劫救人!

    4、“五嶽獨尊”
    在通往玉皇頂處有巨大的泰山石刻“五嶽獨尊”。“五嶽獨尊”石昂首天外,頂天立地,氣勢磅礴,傲然屹立於泰山之巔。“五嶽獨尊”與“天下第一山”相得益彰,均喻法輪大法的修煉崇高、殊勝和無以倫比。五嶽地理位置呈“十”字分布,象徵佛家的十方宇宙世界,而五嶽均是站在不同的角度來展現法輪大法的傳世。那麼“五嶽獨尊”也就是指,法輪大法其實就是宇宙大法。法輪大法是站在佛家的基點闡述了整個宇宙的法則,是宇宙的根本大法。所以“五嶽獨尊”的內涵即是指:法輪佛法弟子是修宇宙大法的大法徒,所以就是大法弟子;大法弟子的圓滿就像太陽的升起一樣輝煌無比。

    泰山極頂有著名的四大奇觀:日出、雲海玉盤、黃河金帶和晚霞夕照。四大奇觀均是站在不同的角度展現大法修煉弟子圓滿的輝煌。

    “日出”:大法弟子圓滿的壯觀景象,將象泰山日出一樣輝煌壯麗,震撼世人。

    “雲海玉盤”:泰山極頂在雲海之上猶如玉盤。雲霧即迷霧,指世間之迷。那麼雲海玉盤就是象徵圓滿了的大法弟子,已經是出三界破迷覺悟了的覺者。

    “黃河金帶”:“黃河”指黃色文明;“金”指佛法;“帶”是帶走。“黃河金帶”指大法弟子在黃色文明的文化中理悟法輪大法,帶走的是佛法,證得的是佛果。

    “晚霞夕照”指時間,本次文明落幕之時,也就是說大法弟子修煉、圓滿是在本次文明大戲的“盡頭”之時。

    所以,泰山“五嶽獨尊”、四大奇觀,把大法弟子所成就的果位烘托到了“極頂”高的位置,這個果位的具體展現即是泰山極頂玉皇頂。

    5、玉皇頂
    沿“五嶽獨尊”石上行即是泰山極頂玉皇頂,因極頂有玉皇廟供奉玉皇大帝而得名。玉皇廟神龕上方高懸“柴望遺風”;院東為迎旭亭;院西為望河亭;院中間為泰山極頂石;玉皇廟外是泰山著名的無字碑。

    玉皇頂展現的主題是:玉皇廟是天國世界的象徵,玉皇大帝是圓滿了的大法弟子的象徵。前已述及,泰山登山之路是大法弟子修煉之途的象徵體現,那麼在泰山極頂布局玉皇大帝顯然也就是修煉最高果位的體現,而玉皇大帝顯然也就是大法弟子的象徵體現。

    在登臨極頂處矗立的是“五嶽獨尊”石。既然法輪大法是宇宙大法,既然人體是個小宇宙,那麼依據宇宙大法修煉而成的覺者當然就會成就各自的宇宙世界。就人來講,人自己就是自己身體小宇宙的主宰。人體小宇宙與大宇宙是對應的,人體小宇宙在極微觀、極微觀下就是一個巨大的宇宙空間世界,那麼這個小宇宙世界的主宰就是修煉人自己,對自己宇宙世界的眾生來講,自己就是“玉皇大帝”,就是那個世界的天。

    世人都知道玉皇大帝在掌管人世間,但“玉皇大帝”是對中國人這的稱號。不同的天國世界有不同的名稱,不同的天國世界有不同的王主持,所以,體現不同天國世界的玉皇廟外就是一塊無字碑。

    玉皇廟東有迎旭亭,西有望河亭,院有極頂石。“迎旭”內涵是:大法弟子圓滿囬到各自天國世界的時候,自己天國世界的眾生就像觀看泰山日出一樣的恭迎得法歸來的聖者;“望河”之“望”是仰望,“河”釋義講,指圓滿了的大法弟子就像河水的流淌一樣給自己天國世界的眾生講法;而“極頂”石釋義講自己在最高的宇宙大法中證悟到的法。因為天國世界的眾生是聽法的,天國世界的王主要就是對自己天國世界的眾生講法,教化眾生。所以,玉皇大帝、迎旭亭、望河亭、極頂石組合釋義:就是圓滿了的覺者給眾生講法。

    “柴望遺風”:玉皇大帝塑像上方額刻“柴望遺風”。“柴望”是古代用點火燒柴來祭祀神靈的儀式;“遺風”就是後世流傳、傳頌。“柴”為“此木”:喻指大法弟子。泰山有“唐槐、漢柏、秦松”的文化奠定。唐“槐”以“木鬼”指大唐之壞人,就是指跟隨中共被淘汰的人;漢“柏”以“木白”指大漢明白真相、大劫得救的人;而秦“松”則是以“木公”指舍己救度眾生的法輪大法弟子,所以泰山松就是大法弟子的象徵。那麼這裡的“此木”就是“秦松”,也就是指大法弟子。為什麼用“柴望”來比喻大法弟子?這裡展現的內涵是:佛是宇宙的保衛者!就是說,佛是他那個世界的保衛者。在宇宙歷史的長河中,如果發生對宇宙法破壞的情況,那麼對佛來講,佛的使命就是用生命維護佛法,佛成就的就是那麼高境界的生命,這個境界的形像比喻就是“柴望”。其實今天的大法弟子成就的就是這樣的生命,就是達到這樣高境界的生命,今天大法弟子為維護宇宙大法而給後世留下的悲壯、偉大的歷史壯舉將為世世代代所傳送。所以,玉皇廟“柴望遺風”的內涵就是在展現大法弟子的威德。因為大法弟子是宇宙大法所成就的生命,是和宇宙法連繫在一起的,就具有“柴望”這麼高的境界,所以,“柴望遺風”其實就是展現大法弟子的境界和威德。

    整個玉皇頂的布局是下有碧霞祠,上有玉皇廟,中間是“五嶽獨尊”石。這個布局的內涵是:碧霞祠代表地,玉皇廟象徵天;碧霞祠是表現未來人世間對救度世人的大法弟子的紀念,玉皇廟展現的則是天國世界眾生對大法弟子的感恩,因為世上的人得救就意味著被救的他(她)代表的天國世界的所有眾生都得救;而象徵大法弟子的“五嶽獨尊”石立在碧霞祠、玉皇廟之間,那麼玉皇頂的這個布局展現的內涵就是:大法弟子頂天獨尊,大法弟子所成就的生命就是其未來宇宙世界的王、主。

    綜上所述,泰山登山之路是大法弟子修煉之途的象徵體現:如果說由紅門路到萬仙樓體現的是、1992年法輪大法傳世到1999年“7•20”中共鎮壓這段時間;那麼從萬仙樓到中天門這段路程、就是199年“7•20”到2002年5月貴州平塘臧字石被發現這段時間的體現;顯然,從中天門到南天門這段登山之路、就是指從2002年發現臧字石到最後大法弟子圓滿這段時間。所以,泰山登山之路就是大法弟子修煉歷程的象徵體現。清人魏源有言,“泰山如坐”,其內涵是:大法弟子堅修大法的意志堅如磐石、穩如泰山。

    泰山為“天下第一山”。因為泰山是大法弟子修煉的象徵,而大法弟子的大劫救人、大法弟子的修煉圓滿是當今人類第一重要的事情,故泰山為“天下第一山”。那麼大法弟子的形像也就像“五嶽獨尊”一樣的頂天立地;大法弟子所成就的果位也就像玉皇大帝一樣的威德,這一切都把大法弟子烘托到極高的歷史高度。是因為大法弟子是久遠歷史安排的、承擔著末劫救度世人重大使命的大法徒,所以“大法弟子”是最神聖的稱號!



    TOP

    正見知音第44集:川普總統能讓美國更偉大嗎?

    編者按:本節目是正見網推出的一個聲頻文件,選取了正見網上的部分文章和天音上大法弟子創造的音樂,以電台節目的形式呈現。每期15分鐘左右,旨在啟迪善念、喚醒良知。

    MP3 文件

    下載方法:按滑鼠器右鍵,在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save Target As...)。

    親愛的聽眾朋友,歡迎收聽正見知音節目,我是安吉,很高興又在這裡通過電波與您相會了。上周五,也就是1月20號,美國新任總統川普舉行了盛大的就職儀式,安吉也湊了回熱鬧,在電視上看了一會兒直播,最主要的還是想聽聽新總統的就職演說。整個就職儀式的時間並不長,川普的演講也不過短短的十六分鐘,不過裡面的信息量還是蠻大的。



    TOP

    過去的時光

    我1996年9月開始學煉法輪功,是一名海員,當時在貨櫃船做大副,學法後,很快我把以前從船上帶回家的各種工具,都送回公司,洗心革面,從做好人開始修去不好的思想、習慣、言行,在大法修煉中提升自己的境界。

    1999年7月,中共黨魁江澤民發動了對法輪功修煉者的殘酷迫害,我和其他大法修煉者一樣,走上了向民眾講真相、維護法輪大法的路。

    1999年7月22日,一位學員和我一起正常在公園裡煉功,兩名警察和三名保安把我們帶到大連市一個小區,僅僅因為我在保證書上寫上:我們師父教我們真善忍沒有錯,我永遠跟我們師父修煉。下午就把我送進大連市一家看守所。8月18日,國保警察帶著攝像師,叫我談體會,我把大法的美好,我們是怎樣依照大法做好人,工作兢兢業業等告訴他們,臨走時,國保警察惡狠狠的說,你永遠別想回家了,我想他是被不好的生命(西方叫撒旦)控制著說的,第二天,我卻被放回家了,這說明人說了不算。

    之後,我來到北京,因為跟地方政府說不明白,就應該到中央政府說清楚。可是,到信訪辦去了的大法修煉者沒有反映情況就被抓走了,我們只好去天安門廣場,因為全國有很多大法學員來到北京,不斷的來,所以隔幾天我就可以聯繫一些學員上天安門,可是,每次同去的其他同修幾乎都被非法抓捕了,這樣的事情一直持續到十月份,我感到萬分難過!

    十月中旬,我回到大連,次日十幾名認識的同修相聚,大家都覺得只有到北京去反映情況,因為,那裡是全國的中心。陸陸續續的他(她)們回去收拾東西上北京,下午,三名警察來到我們家,帶走了我太太和另外兩名同修,那時我感到那麼的無助,想到師父傳授的都是教人做好人,卻被謠言所誹謗,就跑出來,主動被警察帶走了,現在想起來是不對的,因為警察抓好人是違法的。

    我第二次被非法關押在大連市姚家看守所刑事拘留,十二月二日,又被轉入行政拘留,當天我看到一名法輪功學員被毆打,因為他藏了幾本自製的小一點的大法書籍。之後,幾名法輪功學員集體絕食抗議。我們絕食第三天,行政拘留的科長,帶著幾名警員,拿著警棍、電棍等,把法輪功學員集合在外走廊,這時,我走出來,內心很平靜,大聲問那位科長:“我敢說我們是正的,你敢說你們是正的嗎?”那位科長有點哆嗦的說“我、我敢說……我們是正的”,我又大聲問:“我敢說我們是正的,你敢說你們是正的嗎?”霎那時,我們發現警察們的腿在哆嗦,然後,他們掉頭就走了。我被非法關押的監室犯人們也都驚訝的看到了。他們馬上擁我做監室老大,供給好吃的。這驗證了我們師父說的“如果真的能在困難面前念頭很正,在邪惡迫害面前、在干擾面前,你講出的一句正念堅定的話就能把邪惡立即解體,(鼓掌)就能使被邪惡利用的人掉頭逃走,就使邪惡對你的迫害煙消雲散,就使邪惡對你的干擾消失遁形。”(《美西國際法會講法》) 。兩天後,我被放回家,臨走時,那位老科長把沒收的大法書送給我說“孩子,你不該在這裡,你應該得到這部法。”我為這位科長的覺悟而高興。

    2000年一月份,我上船工作三個多月,四月下旬回到大連海事大學,參加備考船長的學習班,有一天,一位英語教授當著課堂上六十多名學員的面,說起法輪功負面的話。我站起來說“教授您好,您學過法輪功嗎,法輪功傷害過您和您的家人嗎?我本人就學煉法輪功,我是受益的,中共政府歷來是先造謠,後鎮壓,那是不對的!”課堂上掌聲雷動,這位教授臉紅了,並向我道歉!那是邪惡最猖狂的時候。

    我悟到:這是大法的威力!作為修煉人唯有放下人心,同化大法。

    學習期間,晚上經常和同修出去安放講真相的大喇叭,大連市看守所、大連市教養院、大學等場所。有一次,我們聽說大連市政府要舉行一個大型展覽,誣陷法輪大法。同修準備好了大喇叭,展覽廳的大樓位於一座山旁,那座山被人工鏟開,象刀切一樣,大樓緊挨其旁。我們從山的另一側爬上,接近山頂,通向切開的一側長滿了荊棘,長期沒有人經過,我們需要用砍刀砍出路來,但沒有砍刀,更不想弄出聲音。我們顧不了那麼多了,不知過了多久,來到了切開的一側,望下去就是那座大樓,靠近懸崖幾米處有棵樹,同修爬上樹,安好了大喇叭,時間是展覽廳開門時間。次日,聽說邪惡一開門,我們的播音也開始了……。後來知道邪惡610對此事惱羞成怒。這麼多年過去了,怎麼也想不起來當時是怎樣爬過那段荊棘,而且一點也沒受傷。只有一種可能-是神幫助了我們。

    考試結束後,我們意識到應該向民眾講清大法的美好及邪惡為什麼迫害我們的真象。我們珍惜每天時間,抓緊印製資料,白天印晚上發。周邊城市發過了,就發農村,天一黑就開車出去,天快亮了才回來,司機把我們放下,大家分頭做,發完後,又奇蹟般都回到車旁,那段時間很珍貴,因為明顯感到神就在身邊。

    2000年 12月底,我上船做實習船長,兼做大副。我每天利用VHF(甚高頻無線電台),利用各種頻道(公用頻道、港口調度頻道、引航員頻道、港務監督頻道等等),向渤海、黃海、東海各港口、所有大小商船、漁船(包括軍用艦船、邊防公安艇、海關艇等)及設施反覆播喊:法輪大法好、法輪大法是正法,各廣播、電台、電視台停止誣陷法輪功,還法輪大法清白,還我師父清白……,每一次喊完,就像炸了鍋,所以,喊完後我就關上電源。有一次,我在16頻道(公用頻道)剛喊完,沒來得及關電,就有人喊道:“你為什麼在公用頻道影響大家工作。”我說:“中央電視台能向全國人民造謠,我為什麼不能在公用頻道上避謠!”話音剛落,就有人說“說得好!”就這樣喊下去,我感到疲憊,不想喊了,晚上做了個夢,一條巨大蟒蛇,張開大口,吐著芯子,忽然有人(就像哪吒)跳進蛇口,抽出芯子,巨蟒一下子蔫了。我悟到:中共利用喉舌(喉蛇)誣陷大法,毒害人民,我們不能懈怠。

    2001年中國新年,天安門自焚事件發生了,我趕緊利用VHF反覆播告人們:“自焚是假的,中共又在造假,煽動民眾仇恨法輪功,請大家別上當。我們師父在書中明確指出:自殺是有罪的。”我也把日本媒體、香港媒體分析的疑點及時通報。2月中旬,我們船航線改為上海至香港,這樣,我又從東海,喊到南海。有一天,幾個中國軍艦在我船旁邊拋錨,我冷靜的想是否還要喊,考慮到VHF的特殊性,所以還是喊下去。

    從上船到下船共喊了三個多月。這麼長時間,在那樣嚴酷的時代,沒有師父的保護是根本做不來的。叩謝師父!

    2001年四月初,我下船回家,同修們馬上找到我,成立資料點,我們很快成立了,考慮到需要量大,就購買了大機器,每分鐘可以印刷130份至150份。這樣需要的耗材也多,紙張也需大量購買,這些都需我來做,因為印刷的兩名同修都屬於流離失所。天安門自焚事件發生後,需要刻制揭露偽案的光碟,我們最多時六台刻錄機一起工作,這需要購買大量光碟,資金都由同修們自己出,每當資金短缺時總會有同修介紹條件好的同修資助。因為邪惡的迫害,資料點幾次被破壞。開始時在一個大車庫做,我們把機器放進特製的大箱子裡,裡邊裝上隔音材料,車庫裡設兩層們,外邊看起來是做生意的。我們通常把印製好的資料運給幾個同修,再由他們分下去。

    一有空,我們也出去發。有一天,在一個正在蓋的大樓旁邊,有十幾個工棚,每個工棚有兩對上下鋪,每一鋪睡十個左右民工,我讓開前兩個小的房間,然後,從西邊往東邊一個工棚一個工棚送傳單,邊送邊說:“看看法輪功是什麼,江澤民為什麼迫害法輪功。”民工們很震撼!有的說:“法輪功好樣的”,有的說:“真是天膽啊”送完後,往回走,從前兩個小房間衝出三名工地保安,他們喊著“抓住他”。我們是神的使者,我的大腦沒有一絲害怕的念頭,當三個保安快到我身邊時,他們卻奇怪的掉頭往他們房間跑,並趕緊關上門。師尊在《精進要旨(二)》 “大法弟子的正念是有威力的”中講:“其實大法弟子每個人都是有能力的,只是沒在表面空間表現出來,就認為沒有功能。但是無論能否在表面空間表現出來,動真念時都是威力強大的。”

    後來,因為一位同修不小心,被惡警非法抓捕,他想到其他同修的安全,不斷求師父幫他,後半夜,他打開手銬,跑出來,一位好心計程車司機看他臉上青一塊紫一塊的,趕緊讓他上車,拉到我們住處,他告訴大家這裡已不安全,只是邪惡不知道我們印刷廠具體在哪裡。

    我們及時搬出機器,來到了農村,在一個地窖子裡印刷,也許因為農村很靜,很快引起別人注意,一天晚上,我們聽到“咚”一聲,接著,一個人影在窗前閃動,我們意識到有人跳進大院了。半夜後風雨交加,我們趕緊把印好的資料裝上車運走,兩名負責印刷的同修沒有離開。第二天早上,邪惡調集武警,包圍了那座房子,武警向我們的男同修開槍,子彈在耳邊飛過,邪惡瘋了,兩名同修都被非法抓捕,次日凌晨,乘警察昏昏欲睡,男同修打開手銬,往外跑,門口的警察驚醒了,他是看守女同修的,剛要撲向男同修,女同修用頭把惡警撞倒,男同修跑到大街上的電話亭,及時告訴了我和司機同修,又一次使我們免於被抓捕。接下來,司機同修也被非法抓捕了。

    我一人走在大街上,感覺風在抽打著我的身體、我的臉,我祈求師父幫幫我……,接下來兩天,我到瀋陽購買了同樣大小的機器,我租下了一座危樓(沒有通過安全檢查),以賣煤炭的形式,又建立了資料點,又有兩名無家可歸的同修加入了。

    2001年10月中旬,船公司調我上船,加上我的身體已經開始生疥瘡了,我知道自己空間場已經不清了,需要調整了,於是,我選擇了一位同學,想把事情交給他做,沒有想到他家已被警察監控了,被非法抓捕前,我到過兩次這位同修住處,第一次離開時,在附近的小賣部的旁邊台階上坐下,一名警察走過來,對著小賣部的阿姨說:“這裡要戒嚴了。”,第二次打計程車去這位同修住處離開時,出租司機說:“門口的那人是便衣警察。”我沒有意識到這是師父點化我不要再去了。

    2001年10月22日第三次去時,被大連市中山區刑警大隊幾名惡警非法抓捕。晚上被轉到大連市一處(610),當晚,幾個惡警把我雙手拷在凳子上,我說:“請把我的手拿出來”,他們就解除了我被拷在凳子上的雙手,一名惡警滿臉橫絲肉,侮辱式的摸我的肚子,我說:“請收回你的手”,這名惡警的手就像過電一樣,一下收回去了。

    深夜,我被轉至大連市看守所,我絕食抗議,入看守所第四天,610的五、六名惡警非法提審我,當他們看到我沒有剃光頭時(入看守所刑事拘留都要剃光頭),他們有人揪我的頭髮往下按,有人用雙拳擊打我的背部,有人踢我的腿命令我跪下,我看他們實在不像樣了,戴著手銬的雙手往上一用勁,結果,他們一下子被彈射到四個牆角,接著,他們驚恐萬狀的往外跑,一分鐘後,又湧進了七、八個雜役(被判短刑的犯人),然後,610一名姓高的官員說:“我們不提審你了”。當我在長長的走廊裡回頭看他們時,他們手握著鐵欄杆,呆呆的看著我,人們所說的嚇破了魂,也許就是這樣吧。

    我見證了師父保護弟子的威力!

    絕食第五天,看守所的惡警們把我雙手和雙腳固定在地令上,第七天,我被架到樓上,按倒在大塊方木釘的木架上,手、腳拷在木架上,六、七個雜役卻怎麼也按不住我的頭,最後,那麼大的木架散架了,姓鐘的軍醫說:“這個木架用了十多年了,堅固的很。”12月1日,到了第九天,他們讓一名六十多歲的強姦犯,滿嘴散發著臭味,嚼著肉往我的嘴裡喂,太令人噁心了,我停止了絕食,走下了床鋪,在廁所裡(廁所和床鋪都在一個房間裡)用冰冷的水洗了澡,從警察到犯人,他們驚呆了,因為這早已超出了人的極限,其實,到了絕食的後幾天,很多人看到我就流淚。

    萬分感謝師父的加持!

    2002年5月,我被非法關押在大連市監獄。監獄的規定很多,都是教人認罪、悔過之類的,有一次,監獄要求每個人的衣服上都要再印上一個“犯”字,我不從,結果包夾的犯人抱怨得不到減刑,犯人的獄頭被反覆批評,警察得不到獎金,弄得大家都恨我,我沒有動心,後來也不了了之。還有一次,司法部來人檢查,監獄要求每個床鋪前標上具體的犯人名字、罪名,我不從,因為我們沒有罪。結果非法關押我的監區大隊長給我壓力,中隊長給我壓力,獄頭給我壓力,中隊的犯人們哭喪著臉,表示因為我而使他們受牽連,說我沒有同情心,我沒有動心,因為我沒有錯,難道監獄給大家壓力,大家求你把正的說成邪的,這樣大家就皆大歡喜,有這樣的理嗎?

    監獄裡對法輪功學員的轉化一波接一波,2002年底,監獄要求每個監區所有法輪功學員必須轉化,面對轉化書我是這樣寫的:

    初來乍到不知情,
    君慰異地處處平,
    豈知早埋不利根,
    莫感溫情怨言生;

    引來事事皆一念,
    多謝貴人助吾行,
    心有美言難面訴,
    幸有純弟傳真情;

    仁子亂世本英豪,
    茫茫人海幾人知,
    智者相擠本為己,
    苦苦相告卻為何;

    光芒萬丈映大地,
    寒意逝去即是春,
    貴人本是緣中人,
    廣積善德笑開顏。

    監區中隊警察看過了,不太明白,上交大隊長,也不太明白,上交監獄長,監獄長看過了,說:“他不用轉化了”。監區的警察就問我:“寫的是什麼,看不懂,比如初來乍到不知情這段”,我說:“剛來這裡對這裡情況不知道,朋友安慰說監獄裡都擺平了,可是朋友哪裡知道監獄裡早已埋下了魔性的種子,且魔性越來越大,我們師父講:“人的佛性是善,表現為慈悲,做事先考慮別人,能忍受痛苦。人的魔性是惡,表現為殺生、偷搶、自私、邪念、挑撥是非、煽動造謠,妒嫉、惡毒、發狂、懶惰、亂倫等等。”(《法輪大法 精進要旨》- 佛性與魔性)千百年來監獄裡關押的都是這樣的人,所以空間場充滿魔性,是個毀人的地方,朋友怎能擺平,我沒有認識到這一點,所以產生怨言。”警察又問“那仁子亂世本英豪那段呢,”我解釋說:耶穌稱自己為“仁子”,這裡是指廣大的大法弟子,亂世中都是英雄豪傑,可是有誰知道,“智者”是指真正有智慧的人,幫助我們其實是幫助他們自己,大法弟子冒著生命危險苦苦講真相告訴世人,為了什麼?就是為了世人不要被謊言欺騙,如果世人也跟著誹謗真善忍宇宙真理,那樣世人將會被宇宙所淘汰。警察說:“我要做智者”。

    監獄裡暴力是家常便飯的事,似乎一切都要用暴力解決。一天,姓王警察在大隊長的教唆下,要求每個人都需走隊列,以前我拒絕走隊列,所以王警察舉著木棒對著我喊:“誰不走隊列,今天我就打死誰。”我站在一旁,看著他們走隊列,王警察每次走到我身旁都氣得發抖,緊握的木棒猛往地上戳,我心裡很平靜,我不是犯人。一個小時後,走完隊列,王警察對我說:“對不起,我今天不是對你。”我說:“我也沒覺得你是對我的。” 師父在《北美巡迴講法》中說“所以我告訴大家,有些事情師父是很難辦的。並不是師父能力不行,是為了所有的眾生得度啊。你們自己做正的時候師父什麼都能為你們做。如果你們真的正念很強,能放下生死,金剛不動,那些邪惡就不敢動你們。因為它們知道這個人你不叫他死,對他什麼迫害都沒有用,邪惡也只好不管他了。如果在這種情況下邪惡還要迫害,那師父可就不客氣了,師父有無數的法身,而且還有無數的幫助我做事的正神也會直接清除邪惡。我以前不是告訴你們了嘛,你們每個大法弟子都有天龍八部護法,都是因為你們做的不夠,眾神都被舊的宇宙法理限制的干著急沒辦法。”

    是師父又一次保護了弟子。

    漸漸的我不需要勞動,也沒有包夾了,大家也願意聽我講真相,警察也睜一隻眼閉一隻眼,不管了。

    2004年10月25日,我被放回家了,派出所警察和街道書記也去接我, 街道書記還喋喋不休的“幫教”我,監區警察說:“他很好,我很尊重他。”派出所警察本來就明白真相了(同修們講清真象),就趕緊說:“那就好”,跟街道書記說:“我們走吧。”

    回家後,我很快換好了出國證件,開始做船長,也可以更好的利用VHF講真相,各國港口的中國船很多,所以,講真相也容易。

    2005年底,一個船公司邀請我到陸地工作,這樣,我從一位船長來到陸地做船舶調度員,一個半月後,老闆讓我做調度主任,我看到原來的調度主任也很好,不想影響人家,就請求辭職,老闆讓我做海務經理,幾個月後,我們船公司與韓國的一家船公司打官司,我們公司由我出面(不需要律師和法律程序),結果官司打贏了,韓國船公司全部賠償我們。之後,老闆讓我做海務總經理,期間我與日本的船公司和中國的船公司也分別打過官司,幸運的是我都贏了。一年後,我接過了租船公司的負責人。2007年9月,公司的一條船在北韓元山港外錨地沉沒了。幾天前,公司在決定開往元山時,我說:“船舶在元山將遇到颱風,而且元山的貨物是鋅金礦(一種可流動礦物質,船舶晃動時貨物表面產生水,形成自由液面,遇到惡劣天氣將對船舶形成致命危險),改去北韓的清津港比較好”,老闆、原海務總經理、貨運公司總經理最後還是一起決定去元山,原因是氣象預報一致認為颱風會在韓國釜山登陸,進入日本海。幾天後,颱風在北韓元山登陸,那條船舶剛剛駛出元山港,貨艙中貨物表面產生自由液面,在強風作用下,最終沉沒。之後,老闆把貨物的最終決定權也交給了我。

    2008年10月,由於工作量太大,沒有更多時間做講真相的事,決定全部辭職,再做船長。

    我通過了法國達飛公司的聘請(在中國船長中是榮譽),也通過了韓國P&F marine船公司(免於面試)的聘請,最終我決定上韓國船公司船。

    2008年12月30日,我在mishima 輪任船長,航線是日本-中東-印度-日本。記得第三個航次,船舶在新加坡加完油,剛剛駛出馬六甲海峽進入印度洋,早上八點,輪機長跑到我房間說:“梅丹(銅匠)不行了。”我們來到梅丹房間,看到他在地板上滾來滾去,我讓人把他架到船長房間,問他發生什麼了,他說可能是腎結石,一個晚上尿不出來。我把情況email(C站)給韓國管理公司,公司回復是如果患者發燒,隨時有生命危險。這當然不是船長希望看到的,我決定叫直升飛機,同時擬定報文給船旗國、船舶管理公司、上一港國、沿岸國、下一港國。情急中,我問梅丹:“你敢不敢跟我喊幾句話。”梅丹說“喊什麼都敢”。我說:“好,喊法輪大法好,真善忍好”。然後,梅丹就痛苦的喊了幾句,說沒有什麼用啊!我說要真誠的喊,就讓人把他弄回房間,大概5分鐘,梅丹和輪機長高興的來到我房間說:“船長,我好了!”我讓他自己簽字,也讓輪機長做證人簽字,這樣船舶繼續航行。

    接下來,梅丹又回到我房間問道:“船長,您是否煉法輪功?”我說是,他說:“我也要煉”,梅丹也講了自己反覆喊:“法輪大法好”,感覺身體一震,然後可以小便了。梅丹剛離開,輪機長到我房間說:“船長您煉法輪功吧,我也要煉”,我也讓他用U盤COPY了大法的書籍。

    第二天晚上,水手長和水手們來到我房間說:“我們都想學法輪功”,我說:“好啊,我教你們動作”。教完動作後,來到駕駛台,三副說:“船長,梅丹事情後,船員們不打遊戲機了,都在看大法電子書。”我回到房間,拿出隨身攜帶的師父的照片,眼淚止不住的流。

    船員們問我:為什麼喊法輪大法好,真善忍好就起作用?我說:“這個宇宙是有神的,神是高於人類的生命,美國宇航局拍到了一組照片,顯示出像仙女一樣的生命形像,身體是由光(更細膩粒子)構成的,龐大到像星系那麼大,這個宇宙是有真理的。韓國的金剛真人說過在本世紀這個時候,有一位生於中國金雞目(長春)的木子李的人將傳出三字真經,我確信是李洪志師父傳的‘真善忍’大法,而正神是維護宇宙真理的,所以危難時你要正的理,正神才能幫助你。”

    船上每月開安全會,會議結束前,我提醒船員危難時喊法輪大法好、真善忍好,從那時起,每當會議快結束,我問大家是否還有問題時,大家迫不及待的喊:“法輪大法好,真善忍好。”我欣慰的說:“散會”。

    自我上mishima 輪至2009年7月下船,我們船非常順利,大家奇怪的發現這期間船一直受順風。

    我為我的船員們敢於證實“真善忍”大法而高興。

    2009年8月,我被緊急派到香港籍的MAPLE LEAF 25貨櫃輪,我在日本MOJI港上船,然後,開到OSAKA港裝貨。離開OSAKA時,船上二副從船尾旗杆摔下來,原因是二副覺得香港已回歸中國,不需要再掛香港自治旗(香港籍的船舶需要同時掛五星旗和香港自治旗),就爬上旗杆把香港自治旗換下來,結果,剛換下就摔下來,我來到二副房間,看到他人事不省,就呼喊他,他嘴動了動,我覺得他似乎可以聽到聲音,因為有梅丹的故事,所以,我也很有信心,就大聲喊:“你是黨員嗎?你要同意退黨,因為共產黨不信神,神不會保佑真正的黨徒。”然後,接著喊:“記住法輪大法好,真善忍好!”因為幾乎所有船員都圍在二副房間,我就把梅丹故事講給大家。

    我匯報給船舶管理公司,公司說如果需要就趕緊就近靠港,從OSAKA 至關門海峽,需要次日天明,所以,在離開日本前(關門海峽),需密切觀察二副情況,晚10點左右,二副可以說話,我鼓勵他念:“法輪大法好!真善忍好!”凌晨,我再看他,他說自己爬到房間廁所了,我掐了他先摔到地的左腿,問他痛嗎,他說痛!我高興的說:“神經沒有問題”。

    船到達上海後,二副拄著拐下船,徵求他個人意願,他也是大連人,決定回大連治療,他是做輪椅上飛機的,到了大連醫院,醫生說:“你可以不用拐了,因為我們沒有發現你有任何問題。”兩週後該二副又上船工作了。

    再一次見證了危難時證實法輪大法所帶來的神跡。

    我們船隨後改變航線,香港-越南的海防港-中國的防城港之間航行。一天,我打開窗戶,聽到前甲板有喊話聲,就打電話問大副怎麼回事,大副說:“您不知道嗎?自從二副事件後,水手們幹活前都喊:”法輪大法好!真善忍好!”

    2010年2月,我離開MAPLE LEAF25 輪。

    2010年8 月,兒子來美國讀書,太太和我也來到美國。10月起開始協助推廣神韻,出於對中國傳統文化的熱愛,至今已有六年全職為推廣神韻做一點力所能及的事,算上重複的城市已有63個。2016年8月,同時在大紀元任職。我的願望是:在“助師正法,救度眾生”中不要留下遺憾!

    生命在大法中是微不足道的,在歷史的長河中摻進太多舊宇宙生命的觀念,這些都阻礙我同化“真善忍”大法。多年來,我時時感受到大法師父的慈悲救度。在我還有人心沒有修去前,我也感受到了同修們的寬容與鼓勵。我盼望著自己早日放下自我,與同修們融為一體,共同精進,同化“真善忍”宇宙大法。

    個人體會,不當之處請同修慈悲指正。



    TOP

    在出版發行英文大紀元中修煉提高

    師尊好!同修好!

    休斯頓英文大紀元周報是從2015年5月開始籌辦的,第一期在2015年9月10日正式出版,到現在已經一年多了。在這個過程中有許多心性上的考驗,現在把這個修煉過程回顧一下,談談自己的體會。

    1.擺正基點,遇事用法來衡量

    產生做英文大紀元的想法是在2015年2月初在聖安東尼奧推廣神韻的時候。當時的初衷主要有兩個,一個是覺得正法到了這個程度,休斯頓作為美國的第四大城市需要有一個對美國人講真相的英文媒體。師父在《二零零四年紐約國際法會講法》中有一段問答:

    “弟子:(譯文)我是一名西人學員,請師尊講幾句,鼓勵更多西人學員走出來。現在有許多大法項目需要講英文的學員。

    師:是應該精進才對。我一直在想啊,大法弟子辦的大紀元報紙在華人社會中已經有了相當大的影響,其實大紀元報紙已經是世界最大的媒體了,它覆蓋了很多國家,覆蓋全美國。我在美國小城市都看的到,覆蓋面非常的大了,再加上網絡,可是畢竟是華人的那一部份。真正的在中國大陸以外的主流社會、社會的主體,比如美國是講英文的社會,它是主體,我們沒有一份給他們講清真相的刊物,那能行嗎?光靠人講還是有限度的。即使能行我們也要儘量的增加一些個更能使人認識到真相的方式,不更好嗎?所以我就一直在想你們辦的英文的大紀元什麼時候要能上來呀,那就是一件最大的好事。其實其它國家也是一樣。(鼓掌)”

    當時和佛學會負責人交流了想法,得到了支持。在這以前也有同修為英文大紀元在休斯頓的傳播付出過努力,從達拉斯和DC等地訂了英文大紀元在休斯頓發行。 2015年7月我和一位在休斯頓市政府發過英文大紀元的同修去市政府有關機構聯繫發英文大紀元時,有幾個秘書或保安都還記得看過英文大紀元。另一個是為了能在英文大紀元上登神韻廣告和介紹神韻的文章,讓更多的美國人了解神韻,從而買票看神韻。

    2015年3月底做完神韻回到休斯頓,我就開始籌備英文大紀元的事情,當時想法比較簡單,覺得只要信師信法,路都會開的。首先碰到的問題就是缺人的問題,由於師父安排讓我在不同的場合遇到了幾個會英文的大陸來的同修,可以做報紙發行和銷售。按照紐約英文大紀元總部要求,記者和作家只能是西人學員或從小在美國長大的學員。遺憾的是,到現在還沒有找到記者和作家。 但是我覺得辦英文大紀元勢在必行,告訴自己一定要堅持。

    也有同修問過我,你辦英文大紀元是不是有求名之心,我仔細查找了一下自己,應該沒有這顆心,因為我1992年來美國的時候,在國內已經是科長了,就能放下當時的地位出國;而今我是大法弟子,應該不是為了求名,我確實是覺得大休斯頓地區有六百多萬美國人,大多數人都不知道法輪功真相,甚至連法輪功是什麼都不知道;更不用說休斯頓以外的廣大小城市了。也有同修說你這是等於燒錢,還不如先去做點別的項目,掙了錢再來辦;我覺得時間不等人啊,救人那麼急,沒有時間等一切條件都成熟了再做。

    有的時候我們英文大紀元有些同修也產生動搖念頭:是不是我們要辦英文大紀元的心太執著了。我就和同修們交流,辦英文大紀元也是師父期望的,希望有一份英文媒體,能讓美國人看到法輪功真相,了解真相。師父在《二零一五年紐約法會講法》回答日本弟子問題時說:“你日本的大法弟子是救日本人的。”我的理解是我們在美國也要救美國人,而且休斯頓已經有了中文大紀元報紙和新唐人電視台了,辦英文大紀元的基點和方向是不會錯的,只會加大救度眾生的力度。

    2.排除干擾,堅定不移

    做好報紙經營的關鍵之一在於銷售能否拉到廣告。可是舊勢力一直在干擾,阻攔,使我們的銷售工作沒有改善。原來英文大紀元有兩個銷售同修,由於種種原因,分別於2016年4月初和6月初離開了。 2016年3月初,一位西人同修辭去常人工作來做銷售,可是各種干擾隨之而來,尤其是家庭的;兩週過後就不來上班了;原來還準備去紐約總部銷售部門培訓的,最終沒有成行。因為拉廣告困難,懷疑英文大紀元的聲音隨之而起。我認為這又是一種考驗,看看我們能不能堅持下來。

    我主要的精力用在報紙的發行上,因為我認為做好了發行,對銷售拉廣告是有促進作用的。 到目前為止,送報點基本遍布大休斯頓地區,還發往奧斯汀市、聖安東尼奧市和新墨西哥州的理奧郎奇市(Rio Rancho)。

    2016年以前的幾個月,英文大紀元沒有收到一個電話和一封電子郵件。但是2016年1月開始,電話和電子郵件就多了起來。而且從今年開始,越來越多的同修參與進來,利用業餘時間幫發報紙,體現了整體的力量。經過我們一年多的發行推廣,知道英文大紀元的美國人越來越多,喜歡看英文大紀元的也越來越多,經常有打電話和發電子郵件來對我們的報紙報導進行評論的,想在報紙上登文章的,詢問廣告價格的,以及應徵做編輯和銷售的。有的讀者已經離不開英文大紀元了。如第一個訂報的女士,在她今年7月底仨個月訂期到期前,我們提醒她要續訂了,可是她沒有回音,我們就沒有送報了。才過了兩天,她就打電話來問為什麼不送報。我們解釋以為她不再要了。她說要啊,原來她忘記續訂了。後來她要了信用卡付款方式,以後到期時自己續訂,以免忘記。

    因此我認為,拉廣告困難只是假象,表面上是因為沒有足夠的銷售人員造成的,實際上還是舊勢力的干擾,也有英文大紀元同修整體修煉狀態達不到師父要求的因素。但是8月份又來了一個西人銷售同修,加上中文銷售同修的支持,一定能拉到更多的廣告。受到鼓舞的是今年8月份我們休斯頓媒體負責人在管理會議上宣布,明年要重點發展英文大紀元。所以我相信休斯頓的英文大紀元會越辦越好。而且紐約英文大紀元總部也在大力提高報紙質量,努力達到一流水準。從上個星期開始,英文大紀元報紙免費版已經增加到28頁了;11月以後會變成高級版,可能增加到32頁以上,可能有3版。這些都會更利於拉廣告。

    3.問題來時向內找,提高心性

    (1)2015年7月向紐約總部申請大紀元郵件地址時,總部回覆說我的郵件地址不能辦。這時我心裡就不平衡了,認為總部不信任我,甚至還想既然如此,做英文大紀元也沒有意義了。在和同修們交流時,同修指出,你這不還是求名之心嗎?我心裡一驚,是啊,有沒有郵件地址就那麼重要嗎?沒有你就沒有面子了嗎?還是“名”在作怪,隱藏的很深啊。再進一步向內找,發現居然還有利益之心!沒有郵件地址你就不做英文大紀元了嗎?不去救人了嗎?還是修煉有大漏啊,需要真正放下“名”“利”之心才行。放下了這顆心,我就當做沒有發生過一樣,繼續做該做的事。可能是師父看我這顆心去的差不多了,今年5月,紐約英文大紀元辦公室經理跟我說我需要有大紀元郵件地址,便於和紐約溝通,因此幫我辦了。

    (2)2016年4月下旬英文大紀元的送報車被水淹了,我們被迫減少報紙份數,而且需要我帶同修去發報紙,還好這時已有10來個同修幫助發報紙了。但是我心裡還是有點埋怨同修不小心,怎麼往水裡開呢。後來再一想,他畢竟學會開車還不到一年,沒有經驗。對修煉人來說,發生任何事情都不是偶然的,這裡肯定有我需要提高的因素。仔細查找:最近我只發一天報紙,加上有時周六去發旅館而已,對報紙發行情況不是很了解,新報點開拓不夠。這樣一來,我不是正好可以全部報點都走一遍,做出必要的調整,還可以開拓新報點嗎?把心疼經濟損失和埋怨的心放下後,去發報時的心態就輕鬆了,最後順利完成了對報點的評估,及時做出了調整並開發了一些新報點。

    (3) “修煉 用心 救人”,這是師父對我們做好媒體工作的開示。英文大紀元組一建立,我們就加入媒體銷售部門早晨的學法交流,後來我們英文大紀元組將早晨學法交流堅持下來。在煉功上,我爭取每天早晨到英文大紀元先煉1小時功,剩下的晚上補煉。 2016年5月紐約法會後,我改為早晨到煉功點煉功。但是經常晚上補煉不了,尤其是周二和周五晚上,這樣勢必影響到個人修煉與救人的力度。 2016年7月31日,師父發表了《提醒》新經文,我認識到不能再這樣下去了。師父說:“大法弟子保證每天的修煉是必需的,講真相、救人是大法弟子的使命。在走向圓滿的路上,兩者缺一不可。做的如何,就是精進與否的修煉狀態。”(《提醒》)於是我就每天早晨4點半起來,趕到煉功點煉滿五套功法,然後參加英文大紀元組學法交流。開始一段時間覺得很累,堅持了兩個月,現在好多了,相信以後會更好。

    (4)英文大紀元組其他同修幾乎都是剛從中國大陸出來不久,彼此也不了解,需要一個磨合過程,對我也是很大的考驗。雖然我關心同修們的生活情況,及時幫助他們解決碰到的問題,但是我在工作中對待同修慈悲心不夠,比較急躁,也有很強的爭鬥心,埋怨心,說話嗓門大。雖然我已在美國20多年,可是多多少少還有邪黨文化的東西。有時遇到問題會和同修爭執不下。其實就是你對了又能怎麼樣呢?我應該真正重視去掉這些執著心,才能真正在修煉上提高。

    4. 信師信法,闖過魔難

    今年的6月初,英文大紀元只剩下兩個人,其中包括我,屬於英文大紀元最艱難的時刻。另外一個同修5月18日剛來休斯頓參加發報紙,先得由我開車帶他去發。有一天我們到市中心發報紙。下午1點左右我的左下腹部位突然開始非常疼痛。為了不讓同修分心發報紙,沒有告訴他。我就默默發正念否定、清除舊勢力的干擾,不能影響我們做救人的事情。回家後向內找,發現之前一段時間工作很忙,晚上基本不煉功了,被舊勢力鑽了空子。於是我晚上堅持完成打坐,至少45分鐘。後來的幾天也都在痛,我就一直忍著 ,同時發正念清除干擾,該干什麼還干什麼,不把它當回事。 6天後疼痛消失了。

    舊勢力的干擾一個接一個。緊接著六月中旬我在給國內家裡打電話的時候,哥哥告訴我82歲的老母親跌倒了,只能躺在床上,起不來了,希望我回去看望。開始兩個星期內情況還好,我和太太幫母親發正念,並讓她多念九字真言,但我媽受邪黨這麼多年的無神論毒害,並不太相信,儘管她來美國時也看過神韻。後來她的病情開始惡化,大小便失禁,檢查診斷腰背椎骨需要動手術。家人又催我回去,我說我很忙暫時不能回去,等手術完後再說。我弟媳就有些埋怨,說是忙不過來。我和太太一直在發正念否定舊勢力利用親情變著招來干擾我做英文大紀元。做手術那天晚上我的心臟也疼痛起來;經過大半夜的發正念,第二天早晨我就沒事了,照樣上班。我哥哥和姐姐(都是常人)也一直在手術室外幫著念九字真言。結果手術還算順利,現在老人身體的恢復也還不錯,再讓她念九字真言也同意了。

    我過去的職業是化學工程師,對媒體完全是外行,因為認識到辦英文大紀元能更好的救美國眾生,所以才來做這個事情,實際上是不稱職的。也許是有救人這顆心吧,所以在師父加持下,才能維持到現在。我當時辦英文大紀元的時候就想把這個框架先搭起來,希望有能力的人加入進來,把這個項目接過去做,這是我的初衷,現在也是這樣,不管誰把英文大紀元做好我都是欣慰的。而且我也相信我們的銷售工作會跟上來,畢竟美國社會這麼大的市場等著我們去開拓。

    在幫助推廣神韻方面,從去年九月第一期開始,我們每期在英文大紀元上登了整頁封底彩色廣告,一直到今年三月底聖安東尼奧市的神韻演出結束,期間還登了商家活動神韻售票點的交換廣告。今年七月底開始每期登半版封底彩色廣告。因為六月中旬開始紐約英文大紀元總部準備推出高級版,把免費版報紙從叄大版減成兩大版,總頁數也減到20頁,所以我們的彩頁少了。按計劃十一月初高級版出來後有叄大版,我們會繼續登整頁神韻封底彩色廣告。本周我們登了兩個神韻交換廣告。大約三個星期前我被告知有人看了報紙的廣告買了票。

    現在我準備重點去做報紙征訂。從其他地區的經驗來看,他們在教堂推廣英文大紀元征訂,做得很成功:在第一個教堂辦了講座後陸續就有20人訂報。我看了他們的推廣材料,覺得確實是這樣,只要我們把法輪功的真相講透,把辦英文大紀元的目地和宗旨講透,美國人會理解並支持我們的,因為我們報紙的內容確實是獨一無二的,設計排版也非常漂亮,今年四月在紐約獲得過九個獎項。

    以上是我在一年多來做英文大紀元推廣發行中的一些體會。第一次寫交流稿,時間匆忙,有不當之處請同修們慈悲指正。

    下面以一首楹聯與同修共勉:
    學法煉功 正念正行 生出慈悲善意
    做好媒體 傳播真相 救度洪微眾生

    謝謝師尊!謝謝同修!

    (2016休斯頓法會發言稿)



    TOP

    《活摘‧十年調查》洛杉磯首映

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/01/24/35707.html

    TOP

    美國名校賓大迎雞年 師生學煉法輪功

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/01/24/35704.html

    TOP

    神韻德州達福首場售罄加座 「傳遞強大信息 有益全人類」

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/01/24/35713.html

    TOP