崔颢：《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
【作者介绍】
崔颢(704—754年)，汴州(今河南省开封市)人。唐开元十一年(723)进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。早年曾漫游江南一带，开元后期，在河东节度使幕中任职，到过幽燕、河朔、边塞之地。他是盛唐时期的著名诗人，善写爱情和边塞诗，作品清新流丽，情调昂扬，气势豪放，往往和王维并称，有评论家说：“沈、宋既殁，而崔司勋颢、王右丞维，复崛起于开元、天宝之间。”殷璠盛赞他晚年作品“风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”《全唐诗》录存其诗一卷。
【注解】
黄鹤楼：天下名楼，旧址在今湖北武汉长江大桥武昌桥头，矗立于黄鹤矶上，背靠蛇山，下临长江。
昔人：传说中的仙人，一说此人为费文袆，在此驾鹤登仙；一说是仙人子安曾乘鹤过此，楼由此得名。 悠悠：悠闲舒展的样子，形容云彩飘浮。
历历：清楚分明。 汉阳：在今湖北武汉市汉阳区。 萋萋：茂盛。 鹦鹉洲：在武昌北长江中，传说《鹦鹉赋》的作者祢衡，葬于此，故名鹦鹉洲。 乡关：故乡。 烟波：烟霭笼罩的江面。
【简析】
本诗是作者登黄鹤楼览胜抒怀之作，历来评价极高，严羽称“唐代七律诗，当以此为第一。”沈德潜说：此诗“擅千古之奇”。李白也折服此诗，相传他登黄鹤楼，见此诗后，不再题咏，而感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”一首览胜之作，为什么影响这么大?有人认为主要是艺术上成功。这样说似欠准确，一首诗如无好的内容，艺术上再成功，也是不可能感人的。本诗的成功，还应归于诗中抒发了深沉的感情。诗人的感情与陈子昂《登幽州台歌》是相似的。
本诗首二联以黄鹤楼的美好传说入诗，就黄鹤楼的传说抚今追昔，慨叹古今变化，神奇美丽的黄鹤，已经飞去，而且再不回来，此地只空余一楼，只能见白云悠悠。这种变化，引起作者无限情思，使作者生出无限惆怅。这种情思和惆怅，是由于向往美好事物而不可得引起的，这种情怀就容易引起读者的共鸣，促人深思浮想，使人感慨万端，这就是本诗艺术魅力所在。
后联写登楼所见景色，以汉阳树木、鹦鹉洲芳草、江上烟波等寥阔空旷的景色，寄寓游子思乡的愁情，这种感情和登临览胜所生怅悯之情结合，更增加了诗的感情深度。
全诗熔神话与现实于一炉，古今、虚实、远近、情景巧妙结合，前后呼应，融为一体，创造了苍茫壮阔的意境，从而产生了强烈的艺术感染力，成为千古名篇。
——以上是笔者的往昔之见。但近日重读此诗，笔者却领悟道：此诗之妙，妙在它是中国古代的第一篇宣传了古代修道者骑黄鹤白日飞升，成仙而去的伟大成功，旷世创举！
【今译】
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去， （讴歌前贤：修道者白日飞升成功）
此地只剩下这空空的黄鹤楼。 （嗟叹人世：如此虚空）
黄鹤一去再也没有返回这里， （常人对修炼者望尘莫及）
千万年来只有白云飘飘悠悠。 （千万年的思索都已过去）
阳光下汉阳的树木历历可辨， （树木仍是青绿）
更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 （大地依然繁茂）
天近黄昏不知道家乡在哪里? （但是回不到“老家”很痛苦）
江面上烟波茫茫更使人烦愁。 （想家：总是縈绕在心头，烦忧！）
全诗，先讴歌前贤，修道成功；再写思慕前贤，不见影踪；三写人世繁荣，但念家中；回家不得，忧心忡忡！
古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网！”一边工作（学习、生活…），一边修炼，也能“回老家”啊！
先哲曰：“人身难得，佛法难闻。”现世是：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
至要的是：善待佛法，善有善报；诬佛乱法，必遭灭顶！弃恶从善，不可再迟误了！
首论持久
〝淞沪战役〞后，日军战略重点南移，向华中集结。日军装备在水乡泽国威力大减。日军南下，陷入了蒋公的战略布局。蒋介石说：〝日本军阀虽自以为机诈百出，实际上是冥顽不灵。〞〝他为所欲为，肆无忌惮。殊不知他的国策与战略，自开战以来，始终是受我们的控制。〞（《中国之命运》）
上海沦陷，南京危在旦夕。十一月二十日，蒋介石发表迁都声明：〝我们始终相信，暴力是不能打垮我们的。终有一天，会由敌人制造的废墟中出现崭新的国家，只要地球存在，这个国家就将继续存在。〞
十二月十三日，南京失陷，日军疯狂屠城两个月，滥杀中国三十万军民，史称〝南京大屠杀〞。国民政府西迁，使日本逼蒋投降的计划落空。面对日本的虎狼之师，国民党上层意见纷纭。多数情绪悲观，认为战则必败。汪精卫为首的一派，早已做好投降的准备。连蒋介石的亲信下属中，也弥漫着悲观情绪。孔祥熙、于右任、胡适、蔡元培、陈布雷等都主张议和，认为战则必败，中华必亡。当时行政院开会，报告完了，必以〝中国那得不亡〞、〝中国不亡是无天理〞等等愤慨语结束。（《陈克文日记》）支持蒋公抗战的同僚和百姓，被讽刺为〝唱高调〞，是〝歇斯底里的风气〞。
蒋介石在日记中说：〝老派与文人动摇，主张求和，彼不知此时求和乃为降服而非和议也。〞又说：〝各将领战意全消，痛心盍极。……敌军实无攻京决心，惟我军太无力量，敌人虽欲停止亦不能止矣。〞〝文人老朽以军事失利皆倡和议，高级将领皆多落魄，望和投机取巧者更甚若辈，毫无革命精神。〞
蒋介石引领全国同胞同仇敌忾，持久抗战。一九三七年十二月十六日，南京沦陷的前夜，他向全体国民宣告：〝中国持久抗战，其最后决胜之中心，不但不在南京，抑且不在各大都市，而实寄于全国之乡村与广大强固之民心；我全国同胞，……父告其子，兄勉其弟，人人敌忾，步步设防，……造成有形无形之坚强壁垒，以制敌之死命。〞（《我军退出南京告全国国民书》，一九三七）
十二月十八日，南京陷落后五天，蒋介石日记云：〝近日各方人士与重要同志皆以为军事失败，非速求和不可，几乎众口一词。此时若果言和，则无异灭亡，不仅外侮难堪，而且内乱益甚。彼辈只见其危害，而不知敌人之危害甚于我也，不有主见何以撑持此难关耶！〞（《找寻真实的蒋介石》）
蒋介石认为，〝必使敌人再进一线，使之更陷于穷境，则国际变化如何固不可期待，而倭寇弱点必暴露更甚，敌军兵力亦不胜布置，不仅使之进退维谷，而且使之疲于奔命，如此各国必乘其疲而起矣。外战如停，则内战必起，与其国内大乱，不如抗战大败。〞
日本一方军事进逼，私下里又主动诱和，软硬兼施。蒋公将计就计，几次派代表与日方密谈。一九三八年十月，蒋公的代表萧振瀛与日本军方代表和知鹰二密谈，蒋公在中方宣言中加入：〝我政府对于和战之方针与其限度，早已屡次声明，即和战之标准全以能否恢复七七以前之原状为断。〞（《找寻真正的蒋介石》，杨天石）
十一月二日，日本广田外相正式提出日方的议和条件，德国大使托德曼受日本之托，于十一月五日面见蒋介石，转告了日方的和谈条件。日本此次提出的条件为：内蒙自治；华北自治；自伪满洲国至永定河划为中立地带；扩大淞沪停战协议所划之中立地带，以国际警察维持治安；中日经济合作，减轻日货关税；取缔排日及抗日教育；共同防共等。
十二月二十八日，蒋向主和最力的汪精卫、孔祥熙坦言：〝国民党革命精神与三民主义，只有为中国求自由与平等，而不能降服于敌，订立各种不堪忍受之条件，以增加我国家与民族永远之束缚。若果不幸全归失败，则革命失败不足为奇耻，只要我国民政府不落黑字于敌手，则敌无所凭藉，我国随时可以有恢复主权之机。〞最终蒋、汪、孔商议决定，坚持抗战，不理敌人所提之媾和条件。
日本最终无法接受蒋公的底线，因为那意味日本在七七事变后的〝成果〞全部作废。日本看到蒋介石不会对压力屈服，于一九三八年一月，决定〝不以国民政府为谈判对手〞，寄希望于扶持傀儡政权。一九四零年汪精卫伪政权成立后，日本才确立了自己的代理。
蒋介石坚信，抗战必胜，但不能速决。早在一九三二年二月二十五日，他命何应钦准备抗战计划时说：〝与倭持久作战，非如此不足以杀其自大之野心。〞（《总统蒋公大事长编初稿》）一九三八年一月，蒋介石说：〝我们就是要以长久的时间，来固守广大的空间，要以广大的空间，来延长抗战的时间，来消耗敌人的实力，争取最后的胜利。〞（《抗战必胜的条件与要素》，一九三八）
碧血青天
一九三八年三月十三日，蒋介石在日记中写：〝抗战，决非争一时之胜负与得失，而为东亚千百世之祸福有关，故不惜任何牺牲，非达到此目的，终无战乱终止之期。〞
一九三八年三、四月间，根据蒋介石的部署，国军在第五战区长官李宗仁指挥下，在山东与江苏交界处的台儿庄重创日军，杀敌万余。尽管国军仍然在做战略撤退，台儿庄大捷打破了〝皇军不可战胜〞的狂言。此前不久，山东省主席、第五战区副长官韩复矩在徐州会战中临阵逃脱，放弃济南及黄河防线，被蒋介石枪毙，成为轰动一时的新闻，大大鼓舞了前线官兵的抗战斗志。
一九三八年六月到十月，一百多万国民革命军，由蒋介石指挥保卫战时首都武汉。大战在即，蒋介石发表对全国的广播讲话，他说：〝中国人民和政府已被日本侵略者欺侮压迫到最后限度，中国军队为了民族之生存，决心在武汉地区与日军决一死战。〞〝我军此次作战，将不以一城一地的得失进退为重，而在于自动的选择有利的作战地区，达成歼灭敌人有生力量之目的。〞
日本急于速决，为拿下武汉，孤注一掷。这场战役为时四个半月。国军动用了仅存的海军空军，与日军殊死搏斗。造成日军伤亡二十万。气急败坏的日军，竟违反国际法，动用毒气。国军四十万伤亡，海军全军覆没，飞机所剩无几。碧血壮志书忠烈，青天白日祭英魂。
十月二十一日，广州失守，日军切断了粤汉铁路，武汉腹背受敌。第二天，蒋介石决定弃守武汉。当时武汉的政治、军事、实业已按计划撤退完毕，迁往西南大后方。十月二十四日深夜，蒋介石与夫人宋美龄飞离武昌。翌日，日军攻入武汉。史学家认为，武汉会战是抗战的一个重大转折，双方从此进入僵持。日本虽然打赢了战役，却输了战略，陷入中国全面抗战的泥淖。
按蒋公部署，政府西迁重庆，借巴蜀天险，御日军进犯。在中国人民心目中，重庆是中华复兴的〝希望之城〞。而日军一面开辟西部战线，同时又开始对重庆进行长达六年的狂轰滥炸。企图摧毁蒋中正的抗战指挥中心，动摇中国的抗战决心。无论从军事、政治经济还是国人心理看，当时的抗战局势并不明朗，中华民族命悬一线。
日本人深知蒋介石对中国的重要性。一九三八年六月，日本外务省东亚局局长石射猪太郎在一份报告中说：〝如果将国民政府比喻成一把扇子，蒋中正实为扇轴。对于拥有民族意识之中国多数知识分子来讲，蒋中正是其国家生存、民族复兴的好汉，更是中国民众的民族英雄。要打倒中国国民之偶像，与讨伐张学良的满州和其他地方军阀是不同的。〞
（一）令人担忧的巨大危机
宗教信仰被迫害的问题，已由来已久。人类历史上许多正教在他们传世时，都遭受过迫害。如：释迦牟尼的弟子在印度遭到迫害；耶稣传道，被钉死在十字架上。
基督徒在古罗马遭到的迫害，是宗教迫害中一个典型的例子。统治者把基督徒和干草绑在一起点燃，或把他们扔进角斗场喂狮子，而当时的许多民众却以此为乐。
罗马人对基督徒的迫害终遭致天谴，引发四次大瘟疫的爆发，约一半罗马人死于瘟疫（累加超过一亿人丧生），强大的罗马帝国也因此崩溃瓦解。
历史惊人地相似。1999年7月，中共发动对法轮功的迫害。这场迫害面积更大，涉及的人群更多，迫害者使用的手段也更加残酷和狡猾。铺天盖地的造谣宣传通过现代传媒散播到世界各地，仅中国一地就有十几亿人受谎言毒害，在全世界范围受谎言蒙蔽的人就更多。
迫害发生一个月后，8月18日，太阳系内，由太阳、月亮和行星在运行中组成了一个巨大的“行星十字架”。站在占星学角度上，“十字架”的含义就是“死亡”，由行星组成的巨大“十字架”所代表的含义就是“巨大的死亡”。
现代科学家在对流感病毒研究的过程中，已经发现了问题，他们发现这种流感病毒变异的可怕，他们甚至不敢面对自己研究的结果（详情见前文第62届世界卫生大会上，世卫官员的发言）。人类随时会爆发一场危及亿万人生命安全的大瘟疫。
今天的人们丝毫也没有意识到，一种巨大危机的存在。而这种危机的产生，却与玛尔斯祸乱人间有直接的关系。
（二）玛尔斯恶魔
玛尔斯，即马克思，早年是一名基督徒，他在德国上大学时，加入了由乔安纳•萨斯卡特（Joana Southcott）主持的撒旦魔鬼教，成为魔鬼教的一员。“撒旦”一词，对中国人可能陌生，“撒旦”就是魔鬼或恶魔，是指对人类有害的生灵。
撒旦教会是以一个倒五角星为标志。今天的中国人怎么也想不到，中共为什么会如此崇拜五角星，将其奉若神明。那并非是民族主义或爱国主义的象征，因为在《共产党宣言》中就称：“要取消民族，不提倡爱国主义”。撒旦崇拜五角星，撒旦把五角星作为标志。
马克思并非是无神论者，撒旦教会相信神的存在，只是他们仇视神，想超过神，要爬到神的上面（至少要平起平坐）。所以马克思的许多诗歌作品都是反对神、崇拜撒旦的。诗歌作为一种特殊的文艺形式，最容易表达作者内心世界的真实。马克思在其作品里，如《人之傲》、《绝望者的魔咒》和剧本《Oulanem》等，都充分表达了对人类毁灭的渴望，如“将以暴烈之势，握住并抓碎你——人类”、“说出对全人类的诅咒”等，甚至在其剧本《Oulanem》中也坦承：“我们只是为了毁灭而昙花一现，除此之外，绝无其它目标。”马克思承认自己与撒旦签下契约，并被授了印记。
马克思一生写了一百多卷文字，可是只有十三卷发表。绝大多数都收藏在莫斯科的马克思研究所里，一直不能公诸于世。我们所能知道的只是一少部分而已，就这一少部分，就足以令中国人瞠目结舌。
曾经一度是马克思最亲密的朋友，和马克思共同创建“第一国际”的俄国无政府主义者巴古宁（Bakunin）对他评价道：“人必须崇拜马克思。人至少必须惧怕他，以得到他的宽恕。马克思是极度自大的，自大到肮脏和疯狂。”
恩格斯在遇见马克思后，写下了对马克思的感想：“谁在追求野蛮的目标？一个来自 Trier（马克思的出生地）的黑暗之人，一个显著的怪物。他不行，亦不走；他用脚后跟，伴着肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住广阔的天幕，再把它扔到地上。他在空中长伸双臂，握紧邪恶的拳头；他的狂怒从不平息，就像有一万个魔鬼通过他的毛发占有了他。”
在马克思死后不久，他的前女佣海伦（Helen Demuth）描述道：“他（马克思）是一个敬畏神的人。当他病重时，他独自在房间里，头上缠着带子，面对着一排点燃的蜡烛祈祷。”
马克思死后葬在英国伦敦的高门墓地（Highgate Cemetery），他的葬礼只有六人参加。高门墓地是伦敦地区的撒旦崇拜中心，许多崇拜魔鬼的黑色仪式在这个墓地举行。
（三）共产党的起源
由于信息闭锁及语言等方面的原因，绝大多数中国人都认为马克思是共产主义的创始人。其实马克思并非共产主义的首创者，共产党的真正起源，来源于欧洲一个秘密组织——光照帮。
1776年5月1日，位于德国南部的巴伐利亚，成立了一个秘密的政治颠覆性组织：光照帮（或译光明会，The Illuminus Organization）。创立者德国人亚当•魏萨普（Adam Weishaupt，1748-1830），是个为达到目的而不择手段的人。
他的建帮纲领可归纳为：
废除私有财产及继承权（即“共产”）；
废除家庭婚姻与伦理道德（即“共妻”）；
废除所有宗教信仰，用一个“新宗教”代替；
废除国家，用国际主义替代爱国主义；
建立一个由光照帮控制的、独裁的、没有人权和道德的世界性政府（同时建立一套特务系统）。
为什么说光照帮是邪恶的？因为它一上来就反对人类的传统道德，破坏家庭婚姻与伦理，并宣称要与所有传统正教为敌。从其建立那天起，就注定了是一个坏乱人世间的魔教。
成立于1884年的费边社（Fabian Society）是光照帮的一个分支组织，曾经资助过列宁，并称列宁为“最伟大的费边”。其会标是一只披着羊皮的狼。这只披着羊皮的狼很形象地反映出光照帮创立的现代共产主义（共产党）的欺诈特点。光照帮表面上树立一个慈善性组织的形象，声称目的是为了使人类成为“一个幸福繁荣的大家庭”（“羊皮”），于是吸引了许多知识分子、政府官员和神职人员等，使他们误认为是个类似基督教的慈善性质的组织。
为了掩护和发展，光照帮渗透和控制了共济会。共济会最初是一些石工匠创立的一个秘密社团，他们奉行“兄弟友爱、同舟共济”，故称共济会。所以，光照帮是一个寄生在神秘共济会组织里的秘密组织。在法国大革命开始的时候，法国有282个共济会会所，其中266个被光照帮控制；德国共济会则被光照帮彻底颠覆，而后又发展渗透到许多国家。
光照帮会员分为严格的等级，大致可分为三大类：初级，中级，神秘（高级）。每一类下面又分若干等级。光照帮对世界的影响和渗透相当广泛，且极为隐蔽。像十八世纪的法国大革命，十九和二十世纪的马克思和乌托邦社会主义运动、巴黎公社、列宁的布尔甚维克、费边社会主义（Fabian Socialism）等颠覆性和革命性运动都是光照帮在幕后策划。
《共产党宣言》并非马克思的原创，而是在共产主义者同盟已有的文件基础上整理出来的，其主要思想和观点都已经有了，都是光照帮的。从“大东方共济会”、 “雅各宾俱乐部”、 巴贝夫的“平等会”，到“流亡者同盟”、“正义者同盟”、“共产主义者同盟”，都有一根主线在牵拽着。而这条线恰恰证明了：光照帮创建了现代共产主义（共产党）。
法国大革命时期，米拉波（1754-1792）是当时在法国的光照帮会员，被魏萨普委以重任把光照帮带入法国，在法国发展。之后，光照帮通过被其控制的法国“大东方共济会”创立了“雅各宾俱乐部”。 而罗伯斯比尔（1758-1794）也是光照帮会员，被魏萨普任命为雅各宾领袖，在法国建立了短命的雅各宾恐怖统治。
人们只知道巴贝夫组织了一个秘密组织“平等会”，搞了个“空想共产主义”。而真实情况是：巴贝夫是由米拉波发展加入光照帮的，并受光照帮之命组织了“平等会”。巴贝夫在上断头台之前的审判中，公开承认自己只不过是一个幕后组织（光照帮）的代理人而已。巴贝夫宣传的共产主义思想，都来源于光照帮，为后来的《共产党宣言》奠定理论基础。
“雅各宾俱乐部”、 巴贝夫的“平等会”、“流亡者同盟”、“正义者同盟”、“共产主义者同盟”，其实都是光照帮的分支组织。“流亡者同盟”是由雅各宾演化而来，他们中的激进分子组建了“正义者同盟”，而“正义者同盟”后来又更名为“共产主义者同盟”。
米拉波、罗伯斯比尔、巴贝夫、邦纳罗蒂，都是具有代表性的人物。马克思称米拉波为“革命的雄狮”， 称巴贝夫为第一个“真正能动的共产主义政党”的奠基人。而列宁则将雅各宾领袖罗伯斯比尔的石像供奉在克里姆林宫里。光照帮为什么要选择马克思充当写手？也许是看中了马克思的撒旦教思想：对神与人类的仇恨。这正是光照帮需要的。因为他们的出现——就是为了破坏人类而来的。
（四）共产党标志的由来
中共政权在建立的过程中，具备着一些比较典型的特征：红色苏维埃、红军、红旗、红五角星、镰刀、锤子。这些标志在中国五千年的传统文化里，几乎找不到任何出处和源头。从它建立那天起，就是一个外来宗教，照搬了苏共的所有理论、实践，靠苏共一手扶植起来的，所以这些标志也都来自于苏共。
前苏共的党徽是由一个倒五角星和镰刀、锤子组成（见下面比较图）。在前文叙说了，共产党来源于光照帮，马克思充当写手，在光照帮已有的文件基础上起草了《共产党宣言》，苏共就是靠这个理论建立起来的。而“红五角星”与“镰刀、锤子”，却有其真正的发源地。
共产党宣传：党徽中的锤子代表工人，镰刀代表农民。但它们的真实含义是这样吗？如前所述，光照帮渗透和控制了共济会，用共济会做掩护。因为共济会最初是由一些石工匠创建的，所以在共济会仪式上，“石匠大师”手里拿个锤子。其实，共产党之间相互称“同志”，这个“同志”称呼也来自共济会，共济会第二级别的会员之间称“同志”。
马克思鼓动工人暴动夺权，列宁讲成立“工人阶级”政党，都是靠工人起作用，根本没涉及到农民。农民是毛泽东搞“农村包围城市”时才提到的，而党徽早从苏共就有了，所以镰刀的本意根本不是代表农民。那么镰刀代表什么呢？在西方民俗文化中，魔鬼拿个镰刀。这个镰刀代表毁灭、死亡。
苏共是光照帮扶持建立的一个分支组织，中共则是这个分支的延续（本来就是苏共建立的一个支部）。中共的党旗、党徽、国旗、国徽，以及各类徽章，都由苏共徽章演化而来。只是五角星、镰刀和锤子被分开使用而已。“倒五角星”出现在中共团旗上；“镰刀和锤子”出现在中共党旗上，成为党的标志。
1889年，第二共产国际为了庆祝“光照帮”的诞生，将每年的5月1日定为国际劳动节， 但只能在共产党国家里实行，并且不敢说出“实情”。
共产党入党仪式与组织原则，也都来源于光照帮。从入帮开始，就发毒誓：把生死交给组织，无条件服从上级，忠于组织……严守保密，如果泄密将会受到严厉惩罚；定期向上司汇报思想等等。
这种发毒誓加入组织的方式，被共产党进一步放大，就连孩子入团入队，都要发毒誓。让孩子们“随时准备”为共产魔教献身。
中共的队旗是由一个五角星和一只火炬组成，五角星代表撒旦教；火炬象征火种，即“下一代”。
人们对着团旗发誓的时候，就是发誓加入了撒旦教组织（图：中共团旗上的撒旦标徽）；人们对着党旗发誓的时候，就是发誓把生命献给魔鬼。
只有认清共产魔教的真实面目，退出中共的党、团、队组织，才能废除曾经发过的毒誓和卖身契约，摆脱共产幽灵的控制，还自己一个自由之身。
(更新版 全文完)
中国的古代星相学中有一个术语，叫荧惑守心。现代人解释，荧惑是因火星的亮度及运行位置常变不定而得名的，守心是火星运行到东方青龙七宿的心宿附近时，因运行方向发生改变，造成速度变慢而出现的星相变化。其实天体的运行，是按更高生命的安排进行的。
最近，天文学家不可思议的发现，银河系在一种神秘外力的作用下，正向一个陌生的方向漂移。荧惑守心这种星象在去年的出现，古代认为是一种凶恶之象，是对帝王的警责。历史上有许多因荧惑守心的天象出现后，帝王被天责而死的记载。中国古代视人心为君主之官，所以心宿也就被比作君王，君明则天下平安。中国文化是神传文化，神传文化就有其表面和深层的涵义。对于信神的人，常常能从字的表面明白其深远之意。荧惑守心，表面看是对昏君的天警，因为昏君将给其国家的人民带来可怕的天灾人祸。
回顾江泽民执政以来，出于对法轮功的妒忌，利用手中的大权，对信仰真善忍的法轮功信众进行史无前例的残酷迫害，甚至令人难以置信的活摘他们的器官。将无数无辜的人卷入可怕的无量罪恶之中，万劫不覆。由此，不仅给中国这片土地带来的地震、洪涝、沙尘暴、瘟疫、干旱、阴霾等等天灾人祸，连连不断，也波及到世界许多国家。所以，荧惑守心不仅是对中国新首领的警示，也是对世界各国首领的警示。从深层看，荧惑守心也在警示众生，在这坏乱迷惑的表象中，要守住那颗性本善的心，明白天象中包含的真相，明辨善恶，坚持正义，才能免受天的惩罚，享有美好的未来。
法轮功真相资料的钱从何而来
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中共迫害法轮功十六年多来，法轮功学员讲真相的力度越来越大，特别是中国大陆，各种各样的真相资料遍地开花，效果也越来越好。真相资料的制作需要不少人力、物力和财力的支持，有些人在想这些钱从何而来？这里给您讲两个大陆法轮功学员的小故事，或许能打开您的心结。
那年过大年了，我到一熟悉的学员家拜年，正赶上他们夫妇俩在吃午饭。小方炕桌上，只摆着几个馒头和一碗鸡蛋汤，这是他们早饭剩下的，一直搁在锅里，拿出来就当午饭。
他们夫妇退休多年，虽然退休金每月也有两千多，却舍不得吃，舍不得穿。我去过这位学员的家无数次，几乎没看到过他们炒两个菜的时候，除非家里有客人。有时忙于讲真相的事，干脆就是馒头和开水。省下来的钱都用于做大法真相资料了。
一位法轮功学员的老母亲八十多岁，也修炼法轮功，她把自己攒下的九千多元全拿了出来，她说：“我什么也不能做了（腿行动不便），就把这钱用在大法（资料）上吧！”这是她姑娘、儿子多年来给她的零花钱，她一点一点攒下来的。
这些年，学员们个个都是有力出力，有钱出钱，为了救度可贵的中国人，为了维护自己的神圣信仰。有一阶段，我们这个城区的真相资料，用学员的话说“每周都能铺一遍”。
每当看到邪党污蔑大法什么“有国际背景”，“有外国支持”，我就想，它怎么不指出到底什么背景？哪个国家给钱支持？通过什么渠道？给了多少钱？不过是中共造假作势，以谎言行打压的口实而已。
中共江泽民集团连所谓“天安门自焚”那种漏洞百出的事都敢摆到电视上上演，还有什么谣言不敢造，什么坏事不敢干呢！？
梅。在中华民族的神传文化中，他的外延和内涵都有着极其广博的教化作用。梅，端庄素雅，高洁傲岸，超凡脱俗，品位至善至美。爱梅者，咏梅、慕梅、学梅，心灵得到净化，品行自然升华。十四年前恩师在马年前夜发表《梅》诗之后，亿万大法弟子对梅这个生命有了全新的认识，也都在身体力行的走在梅归之路上。
在中国的黑龙江，在那个苦寒之地，有一朵在“连天雪雨”中越来越“翠”的傲放之“梅”，在她身上演绎着一段发生在法轮大法修炼者身上的生命历程。
她叫刘淑梅，因名字中有梅，乳名就叫梅子，今年都六十挂零了，呼“梅子”之音，仍不绝于耳。梅子一九九七年進入肝癌晚期，这是她一生中第九次面临死亡威胁。在生命之火即将熄灭之时，梅子修炼了法轮大法。八月七日清晨，梅子走進了法轮功炼功场。当天，她肿胀的腹部消下去了，身上哪儿也不疼了，久违的“舒服”感，回到了她的身上。只三天，就恢复到她随心所欲的健康状态。
因而，梅子对恩师的《梅》诗，有一种贴心透骨的崇敬和喜爱。
“浊世清莲亿万梅
寒风姿更翠
连天雪雨神佛泪
盼梅归
勿迷世中执着事
坚定正念
从古到今
只为这一回”
她意识到《梅》就是她从出生到当下的如实写照，领悟到自己是恩师在六十多年前，就百般呵护的弟子！《梅》映出了她生命進程中跌宕起伏的升华轨迹。
（一） 泪—— 九叩地狱门
泪，是生命过程中的痕迹。喜极而泣是短暂而不多见的福报将临；哀伤痛悔之泪才是人生的升华渐变过程。
周岁未满 两死两生
梅子出生在黑龙江的农村，她出生不到百日，生母撇下嗷嗷待哺的她，在悲泣中离开了她。失去妈妈的婴儿，命运可想而知，也给梅子的生命之旅揭示出苦涩的开场。应该说，吉人自有天相吧，婶母初婚，还没生育自己的孩子，婶母毫不犹豫的抱养了梅子，梅子在不知不觉中享得了母爱的更替。
在梅子九个月大的时候，妈妈在村头的小溪洗她的尿布，把襁褓中的梅子留在茅屋内。四岁的小姨玩火，把立在房檐下的干柴点着了，妈妈发现自己家着火了，就没命往家跑，到家门口时，整个茅屋顶已一片烈焰。妈妈救女心切，闯了两回都被浓烟高热顶了回来。第三回，冒着屋顶烧塌的危险，拨开阻挡她闯進火海的亲人，义无反顾的冲進屋去，把梅子抱了出来。乡亲们在扑打她们娘俩身上的火苗时，屋顶轰然坍塌。目睹这凶险场面的乡亲们，说梅子真是福大、命大的孩子呀！这是梅子人生首次危厄，到现在梅子腿上烧伤的疤还清晰可见！
俗话说，福无双至，祸不单行。二个月后，梅子腿上的烧伤还没好利索。一个要命的病——嗓白喉，又打上门来。在上个世纪五十年代初，在偏苦的农村，缺医少药，得这种病的婴幼儿，没有谁能逃过此劫。几个和梅子长同样病与梅子般大的生命都夭折了。无助的妈妈每天都把梅子拥在怀中，爱泪长流之际，一个耳聋眼花，多年不出门，年近八十的老奶奶，单单给梅子送来一个偏方：七个潮虫加白糖和香油，碾碎，冲服，发汗。然后拉黑屎，就没事了。果不其然，三天后，已出现窒息症候、奄奄一息的梅子，又能喊会笑了。妈妈的泪眼终于被喜眉取代。梅子第二次神奇的创出她生命的不同凡响，乡亲们也都感到这个“小丫头”不是一般孩子，不得了！
独困枯井 六天无妨
一九六六年梅子上中学了。学校组织她们班到农村去义务劳动。有一天，梅子因去捉在齐腰深的草丛中的一只彩蝶，掉進了荒野中一口废弃的枯井中。井中湿漉漉的，但没有水，井里黑乎乎的，她拼命的喊，没有一点回应。喊不动了，她坐在和她一齐从井口掉下来的朽烂的井盖板上休息一会。她又喊了一阵，她感到精疲力竭了，她坐在井下睡着了。梅子的同学和生产队的人，一直在不停的找她。找到第七天的上午，一个寻找她的男同学，也掉進了同一口枯井中，梅子才算被人发现。她在井下的时间，整整六天六夜。她在井内的感觉，时间并不长，就是睡了一觉而已。很困，就是想睡。六天，水米没打牙。救上井来后，竟然没出现身体异常，她和大伙一起，是自己走回村里的，全村的人都来看她，上了年纪的人都说这孩子福大、命大、造化大啊！老村长说：“这孩子，不是人，是神童！”
人梯倾倒 命悬一线
从农村回城后，梅子学校的红卫兵宣传队要到大厦广场去演出，她是宣传队员，必须得参与演出。梅子参演的节目叫“叠罗汉”，因她的体型纤细、身子轻，被安排在了最顶层。当她踩着第四层人梯的肩头，抬手高度达到六米。梅子刚做了两个动作，因基座失稳，又没有任何安全保护措施，人梯倾斜着向观众倒去，围观的人们怕砸着自己，纷纷躲闪，第四层的俩个同学大头朝下摔在水泥地面上，当场毙命!梅子被一个中年男子迎上去接住，抱在怀里。她有惊无险，虎口余生。由于那俩趴在地上一动不动的小伙伴及自己坠落的速度对梅子产生了极度的惊吓，叔叔把她放到地上，她连一声“谢谢”的话都没说，撒腿就跑，脸上流着恐惧惊悚的泪水。一路飞奔，回家了!梅子再次与地狱擦肩而过。
灵魂离体 死而复生
一九六九年，梅子十六岁那年，她得了肝病。病情急速发展，仅仅三个月的功夫，梅子就出现了病危状态。父母只能眼睁睁的流着无奈的泪水。医生检查，脉搏、呼吸都没有了，医生说可以把梅子送太平间停尸房了。这时的梅子看到自己仰卧在病床上，妈妈伏在她的身上痛哭，爸爸在旁边擦泪。她感到自己轻轻的升了起来，到处走。她看到天特别宽广。这时一个声音传来，很亲切和蔼：“你不能贪玩了，你得回去。到我去接你时，你再走。我接你去的地方才是最好的地方。”是一个男子的声音，好听极了。妈妈回家拿了衣服，回来给梅子换的时候，梅子又活了，妈妈把她搂在怀里哭了好长一阵儿。这谁又能知道，梅子经历了一场濒死游历。梅子把这段经历讲给妈妈听，吓得妈妈捂住梅子的嘴，梅子再也不敢和别人说了。
车毁人伤 初历人生
两年后的一九七一年，那年梅子考上了沈阳芭蕾舞学校。一天，梅子骑着自行车回家，莫名其妙的被一辆大卡车从身后给撞了。司机紧急刹车，从车上跳下来后，就到车下找人。围着车绕了一圈，车下什么也没有！司机倒也诚实：“这人哪去了?我刚才明明轧人了！”车下没有人，那就四外找吧。一个不可思议的画面，進入司机的视线：一个端庄苗条的姑娘，双手提领着前后车圈都扭曲变形的自行车，站在人行道边上！洁白的裤子在小腿部撕开了个长口子，一个长长的撕裂性创伤正在汨汨浸血！司机明白，这姑娘应该就是自己刚刚轧过的人！对于这样的结局，肇事司机大惑不解，只能是暗自庆幸，明明自己从这姑娘的身上轧过去，怎么就她还站在旁边看热闹呢？！是自己的命好，没出人命！赶紧送人家上医院吧！梅子腿上被划的长口子，在医院处置时，医生竟没给梅子打麻药，硬生生的缝合十三针！她紧咬住牙，一声不吭，但却泪流不止。在住院理疗的时候认识了二十五年后把她拥入法轮大法修炼之门的吕阿姨。但这一撞，让梅子的芭蕾之梦戛然而止。
从那次车祸之后，梅子脑中产生了对自己生命的第一次思考。她感到自己的生命有一种若有若无，模糊不清，却完全可以依赖的强大的后盾，这个强大而又慈悲的生命，每每在自己的小命生死之间、危在旦夕的最最关键的那一瞬间出现，逢凶化吉，遇难呈祥。自己确实是福大吗？命大吗？但自己生活的并不幸福，自己是养母家暴的频繁受虐人，鞭抽、吊打、掐大腿根是梅子无法绕过的“一日三餐”！活罪是没少遭。命大倒是真的，该死死不了，一定是有人护着我，这是为什么呢？这是咋回事儿呀？！
这种飘乎不定的思维，随着时间的推移，渐行渐远，梅子慢慢的完全将其遗忘了。
仙人指路 逾越死劫
时光荏苒，一晃二十五年过去了。一九九六年，梅子的生命再一次面临生与死的抉择。她得了经五个省市大医院权威医生诊断的肝癌，而且是晚期。医生们说，只能活三个月了。俩孩子在医院不离她周围的护理着她，连学校都不去了。梅子每天都在痛苦中煎熬。她对自己生命的那份自信，早已荡然无存。
梅子在医院住二个多月了，病情没有好转的迹象，但病灶的疼痛感强度不减反增，“杜冷丁”这种近似毒品的烈性止痛针剂，注射量在缓慢增加。
梅子熬日子状态，让所有的知情人心里都不是滋味。这一天，一位隔壁病房的病友偶然对梅子说：医院大门外的那家旅馆里有一位大师，能看疑难病，挺灵的，你去看看吧。
女儿陪着梅子来到那个旅店。正好一位大脸盘，高高大大的中年人从旅店里往外走。女儿见到这个人，很兴奋的说：“妈，快找他问问！”
梅子说：我是听人介绍来找一位大师的，我是肝癌晚期，医生说我只能活仨月。如今两个多月了，快死了。我每天都不知是咋熬的，您知道这位大师吗？
中年男子说：“我知道！我知道！”
梅子说：“请您领我见见这位大师呗？”
中年男子说：“你这哪像有癌症啊？哪像啊？不像啊！”
梅子说：“我刚打完针，就好一点。”
中年男子说：“你死不了。你没长要死的病，你就死不了。你就叫——‘死不了’！”
梅听完这句掷地有声的话后，肝部那未停止过的疼痛骤然减弱，她的心情开始激动了，她用颤抖的声音又像是自言自语的言道：“我就死不了了？！真的？！”
中年男子用决断式的语调说：“你不用找了，回去吧！在医院里再住几天，回家吧，你谁都不用找了！”
梅子母女俩，向中年男子深躬致谢，转身将要回病房的时候，男子似乎漫不经心的和梅子说：“到病房以后，你摸摸你的右耳朵，耳朵里有一个小揪揪，你把它扒拉掉了，你就啥病全好了。”
好几年都没有今天的好心情、好状态了。娘俩心情愉悦的回到病房。把这件奇事和大伙一说，整个病房沸腾了，所有病友一个不落的冲回旅店。很快她们就都回来了，向梅子兴师问罪来了。她们把旅店里里外外都问遍了，答案是，根本就没有这个人。她们问梅子，你为什么要撒谎呢？梅子在惊诧中想起中年男子的吩咐，用手一摸右耳，果然在外耳道中挖到了一个不软不硬的东西，不疼不痒的把它揪了下来，她连看都没看，顺手就远远的扔掉了。梅子认为这一定不是个吉利的东西。梅子深信，那个男子一定是帮她、救她的神人，对自己能再次发生身心巨变，坚信不疑了。二十五年前那些自己是福大、命大的人的感知又在她脑中复苏。临出院的前几天病灶区不再疼了，点滴也不用打了，病没了嘛！耳闻目睹梅子在这短暂的数天就发生了让人根本无法理解的神奇变化的病友们达成了共识：梅子的病是神给治好的！一句话就能使绝症康复如初，除了神，谁能办到呢！
死神以各种乖舛形态设定梅子的归西路径时，每次在一个关键节点上，黑白无常皆无功而返。这样的生命过程充满了不同凡响的神奇色彩？但凡有信仰的人都奉行“人的命，天注定”，梅子十八岁开始认可这个说法。而如今这个说法再一次在她身上验证，也让她的承受基因达到了极限。她对这些“天注定”的事儿，也只能是顺其自然了。因为哪一件事儿都不以她的意志为转移！
双魔索命 气定神闲
梅子肝癌痊愈还不到一年，一九九七年春，梅子的腹部又出现肿胀，经诊断是肝腹水、尿毒症，病危通知书已经下了有一段时间了。梅子疼得一宿宿的不能睡觉，分分秒秒都在痛苦中承受、煎熬。一对孝顺的儿女日夜陪伴着她，妈妈疼在身上，她俩疼在心里。仅仅身体的痛苦，好像还不够劲，在梅子病情日见恶化、痛苦强度增加，时间持续也愈来愈长的当口。梅子那青梅竹马的丈夫有外遇了，他常去的地方不是医院而是夜总会、歌舞厅了。他不再过问梅子的病情。
梅子当时已经瘫痪在床，腹胀如鼓，完全失去自理能力。医生放话，已失去治疗价值，梅子的生命之火行将熄灭。但有人还嫌这一过程时间太长。为促使梅子早死，梅子的丈夫动了杀机。那天，在梅子疼得几乎要崩溃的时候，他捏住梅子的鼻孔，捂上梅子的嘴，当着他们儿子的面，光天化日之下，想让梅子窒息而亡！憋死她！儿子见状，愤怒的指责他：“你把手撒开！你这不把我妈憋死了吗？！”瘫在病床上身子动不了，嘴又发不出声音的梅子，她明显的感觉到，窒息产生的痛苦。很快又发生了奇异的变化！她感到全身的每一个汗毛孔都在往身体里進气，身体在急速的膨胀、膨胀，她那因丈夫的绝情而产生的绝望心态，突然被一深层的、潜在的兴奋所取代。一股强大的气流，从梅子的口鼻奔腾而出，丈夫像受到强烈电击一样，被击出一米多远，瘫坐在地上。随着这口喷出的气，梅子身体的一切功能全部恢复。梅子自己坐起身来，手指坐在地上的丈夫，带着十分的轻蔑和不屑：“你想憋死我吗？”梅子的语气告诉他，你是痴心妄想。这突如其来的像被崩炸倒地的感受，震慑的他思维明显停滞，根本不知如何应对妻子和儿子的控诉和谴责。过了好一会儿，他才怯懦低语道：“我没有，我没有。”
从这刻起，梅子就坚定了和丈夫分道扬镳的决心。
也是从那刻开始，他经常夜不归宿，连生活费也不给她们母子了。
还是从那一刻开始，梅子告别了惨不忍睹的濒死状态，身体神奇的恢复，竟然能走出家门与朋友合伙到早市、夜市卖点时令水果。并在散市时，捡回一些菜贩子扔弃的瓜菜、菜帮子、碎粉条子等一些可以食用的蔬菜，艰难度日。
离婚案经三次法院开庭审理，让梅子走出了围城。俩孩子判给了梅子，她们的爸爸“净身出户”成了光杆司令。这也是上苍对他不行道义、游戏人生的惩罚，或曰：报应！
梅子在精神上算是舒了一口气，但她的身体有时还很痛苦，严重时自己梳不了自己的头。为了孩子，为了生存，梅子在苦撑，也祈盼着自己能再次峰回路转，苦尽甘来，再现生命奇迹。
（二）翠—— 坚定修炼路
师父领進门
在命运之神的安排下，一件机缘巧合的事儿发生了。一九九七年秋，和梅子有着二十五年交往的吕阿姨，派姑爷儿苦寻梅子近三个月，终于在大街上邂逅。这位熟人听梅子说自己病很重，哪儿也去不了，反而异常兴奋，说：“这太好了！你有多重的病都不用害怕了！我老岳母炼法轮功了，她啥病都没了，你去找老太太吧，保证是大喜事！”
吕姨的身体，梅子是了解的，总是病病殃殃的，大病没有，小病不断。“炼法轮功”和“啥病都没了！”这是对她震撼最大的两个信息，这是梅子有生以来首次听到关于法轮功的完整信息，而且是来自自己最最信任的吕姨！
梅子刚進吕姨的家，没等坐稳，吕姨的老伴就忙不迭的喜滋滋的把《转法轮》递到梅子面前。梅子展开书，师父的法像映入眼帘，梅子的感觉是似曾相识，很慈祥亲切。《论语》篇她很快就看了一大半，一种幸福的归属感笼罩着她的身心。她隐隐约约的感知到这沉甸甸的书中都说了些什么。而这些一时难以言表的东西正是她很长很长时间在祈盼和等待的东西。
梅子把《转法轮》捂在胸前，深深的向吕姨老俩口躬身施礼：“阿姨，我修法轮功！一定修！”
第二天清晨，梅子的女儿领着她来到儿童公园的炼功点，这一天是一九九七年八月七日。来到炼功场，梅子看到围着大法弟子的是闪着金光的栅栏。
学会了“佛展千手”，梅子和大家一起炼“法轮桩法”。她的两手“头前抱轮”很短时间，她看到自己双手上方天空出现了三个图案：一个是大法师父的法相，两个是法轮图。接着又展现出很多美仑美奂的仙境。有山有水，景致在不断的变化，她又看到了一层层由低到高的楼台亭阁，还有人影在其中晃动。因是第一次炼功，第一次看到这些景象，梅子最大感知就是：法轮功好极了！潜意识的感受就是：炼晚了，要早炼多好哇。她以为人人都如此呢！因此她的内心十分平静，真可谓波澜不惊。她的天目就这样轻轻松松的打开了。
梅子就一个姿势——头前抱轮，三十分钟姿势没变。虽然是第一次炼功，她没有疲劳和体力不支的感觉，领功员也曾指导她改换下一个姿势，看到梅子浑然不觉，物我两忘的入定状态，也就不说什么了。炼功音乐中响起“叠扣小腹”，梅子看到眼前的景物慢慢散去。梅子看到自己全身到处都是法轮，上下翻飞，全部围着梅子转。梅子感到身体的各种痛感都没有了，她可以随心所欲的活动自己的肢体了，她心中的一句话也越来越清晰和坚定：“亿万年的等待，终于来了，师父啊！您放心，我一定好好修！”
集体炼功结束了，大家开始离开。一个声音在梅子的脑畔响起：“炼完功，找学法点，同步進行！”梅子听到这句话后，她的直觉就是对她说的。她应该去学法点，学法去。梅子头脑很清醒，自己决没有这种成熟的想法和安排，那时她还不懂什么是学法点，这种概念在头脑中出现也是她有生以来头一回，但她能够理解，也好像早就明白，在自己深深的潜在意识里，她也知道是谁在指点她，那就是自己师父！
当天晚上，梅子以新学员的身份学习《转法轮》来了。
师恩悠悠缘古今
学法和炼功使梅子的生命开启了新的人生之路。她的身心发生了脱胎换骨的转变。
大法让梅子彻悟自己和师父横亘千古的因缘：“这么一件大事在历史上能没有各方面的安排吗？其实我所做的一切，都是在无数年以前就已经安排好的了，包括得法的人在内都不是偶然的，但表现却和常人中的形式相同。”①
师父《在大屿山讲法》把这个“缘”说的就更透了：“如发愿，这世没修成下一世一定再修，那么就会促成下一世因缘。下一世还可能在这个法门中接着修，那就还能促成这个修炼的因缘。要是发了这个愿，这个人转生之后，不归地下的低神管。他师父要管他，跟着、瞅着他转世，转生到一户人家能促使他修炼的，然后他就有这样的机会再修。”②
梅子在谈学法体会时说：四十多年来，自己百思不解的问题和一直寻找的保护自己的大恩人终于找到了。对自己有再造之恩的法轮大法让自己大彻大悟。自己经历的九次必死的大难，都是自己的师父出手相救。师父让自己承受的仅仅是“遭点罪”而已。
这样的浩荡师恩，梅子想不出用什么语言去感谢师父。她用实际行动表现出来的就是：师父怎么说，我就怎么做！
她身上出现了很神奇的“人所不能”的状态。从第一次脑中出现清晰的指导性的话语，她想也没想就遵循去做，自己很快就收到了意想不到的好效果。尤其是在学法点上，学听师父“在济南法会讲法”录音后，梅子清楚的分辨出了“炼完功，找学法点，同步進行！”的语音和师父讲法语音，一模一样，丝毫不差，梅子从更深层次上也明白了这是师父化出的保护自己修炼的法身发出的法旨。为这件事，梅子着实兴奋了好几天！
慈救薄情郎
一场瑞雪把梅子的家乡妆成了银妆素裹的世界。梅子的修炼年龄也达百天了。有一天，梅子的脑海中传来了一个信息：“大张(梅子已离婚的丈夫)得了大叶性肺炎，卧床七天了。”梅子对这个信息坚信不疑，她知道这个信息与师父相关。她把这个信息和俩孩子说了。俩孩子根本就不信，从感情上对他们的爸爸也很抵触。梅子接受到这个信息后，思想中立即就出现难以抑制的翻腾。对大张，不管在什么前提下，一提起他，就让梅子想起他那些忘恩负义的劣行，自然而然就怒火中烧。根本就不可能去看他。眼前的事儿让她和师父经文自然发生联系和联想。梅子记起师父反复说到的善和慈悲，大法弟子对谁都要讲“慈悲”，更何况对自己孩子的生父！应该去看看他。两种对峙的观念，真的让梅子难以取舍。
梅子哭了两宿，孩子睡着了，她难以入眠。往事如烟，婚后的酸甜苦辣，一幕幕重现，和以往不同的是，师父讲的法理也时时在脑海中映现，恰到好处的消融着她怨恨忧悲的思绪。渐渐的她的思维也从怨怼向善解和宽容转变。
第三天，清晨，梅子她们娘三，都睡醒了，但还没起床。房间里蓦地响起清晰的男中音：“给你两个选择。一个是放大容器；一个是开功开悟！”房间里的三个人都听得清清楚楚！
梅子顿感热血沸腾：“师父！我选择放大容器！”话音甫落，梅子心灵中感受到师父是满意她这个选择的。
跪在床上的梅子立即翻身下床，简单梳理一下，连饭都没给孩子们做，顶着大雪，走了近二个小时，来到大张的宿舍。
大张十分惊诧的凝视梅子，梅子文雅的气质，祥和的神态，出乎其想象。梅子看到大张的瘦弱、苍老形象，知道他病的委实不轻，短暂的相互审视之后，梅子直言相告：“是我师父告诉的，说你得了大叶性肺炎，让我来看看你，也是让我接你回家养病的。”听完梅子的话，大张十分惊愕，他不知道怎么回答。大张无语了，那种不屑的表情被谦恭的神态所取代。他喃喃自语式的说：让我考虑考虑，考虑考虑。然后是长时间的沉默、沉默。俩人就这样无声静处了近两小时。
梅子看大张能走能撂的，休养几日也无大碍。她心里也明镜似的，她知道大张的自尊心极强，死要面子。梅子想，我此行应该做到，即使他的面子能得以维系，又能使大法弟子的慈行善念在大张身上得到昭示和彰显。梅子不急不恼和颜悦色的对大张说：“你不必为难，我还会来看你，你有难处我不会不管的。我必须得去上班了，你知道，俩孩子要吃饭，我不去挣钱是不行的！”大张依旧无语。梅子進屋时他都没站起来迎接这位百日未见的离异之妻，这时他站起身来，把梅子送到门口。眼中露出忏悔与不舍之情，但他依然一言不发！
梅子出了大张的宿舍，她在反思内找。大张未允诺什么，有他的为难之处，确实有点让自己下不来台；但自己也不是实心实意的去请他回家，有师命难违的苦衷在里面。也就是说，没有真诚的善与慈悲，这事儿就办不成。此行些许的收获是，俩人之间的坚冰已开始消融，这也是修炼人的慈善之举所取得的果。前景还是乐观的。
白驹过隙。又一年的冬至节到了。那天在学《转法轮》时，思想意念中出现了一个思维，“到时候了，该把大张接回来了。”这个思维从弱到强，其频率和强度都有明显上升的趋势。梅子用法理来衡量此事，知道应该去照办，但必须要合“法”，在自己身上不能有任何玷污大法弟子声誉的事情出现。
她（他）俩见面了。大张倒也明理，第一件事是同意立即办理复婚手续。他也不同意稀里糊涂的就“回归”了。
俩人又成为合法夫妻了。大张得意洋洋的故意“气”梅子说：“不是我愿意回家，是你把我请回来的。”梅子乐呵呵的说：“因为我是修炼法轮大法的，我才会接你的。是大法让我接你。你回家了，我们就能一起炼法轮功了！”大张对梅子说的这些话，不置可否。
俩人生活了几个月后，大张的劣根性恶习渐渐复苏，其特征就是谎言，骗局不断。梅子明白，大张是个常人，想把他几十年，尤其是邪党灌输而形成的思维贯势用常人的说教方式改变，可能性几乎为零。她从自己和同修们修炼前后的巨变中找到了解决的方法！这就是让大张得法！
梅子认认真真的准备了三天。论点、论据、论证材料可以说是充分而详实，当然，主要还是现身说法！这场洪法与救人的谈话，应该说是声情并茂。梅子把自己通过遥视功能看到的，大张做的一件一件的具体事儿，细微末节都说出来的时候，大张真的没想到自己认为天衣无缝的丑事儿，竟然让人家给扒了个溜光。他完全失去了巧辩一下，挽回面子的努力，剩下的只能是洗耳恭听了。梅子说，对每一件事，她都洞察秋毫，如亲临现场。不揭穿他的谎言，不说破是因为自己修炼了，才有这样的忍让和宽容。
梅子以大法为原动力谈真论善，持续了近四小时。大张整个身心都被大法浸润和包容，他从灵魂的源头处感激大法师父，也对自己能和妻子成为同修而欣喜。很快大张也溶入了讲真相救众生的洪流之中。法轮大法把大张彻底的改变了。
墙倒众神推
得法后的梅子，身心每天都在嬗变升华。学法、炼功、做好人是她每天都愉悦的做着的最开心和最重要的事。一九九九年七月，恶党开始残酷迫害法轮功修炼者，神州大地上“风云突变天欲坠”。面对这无故加之的诬陷、打压和残害，梅子的反应是，自己的师父被中共恶党邪恶亵渎、中伤了。自己绝不允许中共这样伤天害理、肆无忌惮的对大法对师父犯罪。自己要对中共恶党说：不！
七月二十三日，她领着儿子到省政府去上访，为自己的师父和大法讨公道，讨清白。
梅子讲真相、救众生的第一步就这样坚定的迈出了。
两个月后，梅子和同修们坐上去北京的火车，進京上访。一行人在秦皇岛下了火车，换乘汽车進京。路过河北省三河市的时候，被截了下来。三百多人被劫持到三河市党校。到子夜时分，大法弟子们都走出教学楼，找寻冲出这个藩篱的出口。梅子受一位大连市辅导员的委托，抱着一个五岁的小女孩，和大伙一起，在宽广的校园内寻找出口。四周全是二米多高的围墙，构筑的十分坚固，难以逾越。
黑压压的人群都无计可施，望墙兴叹。这时，一位南方口音的女同修，在静谧的夜空中朗声说道：“面对高墙，我们能不能过去？我们能过去！我们大家不要乱，乱是人乱，不是神乱！我们用师父传授我们的口诀“金刚排山”，把这座阻挡我们前進的墙推倒！”
女同修喊出“一、二！”后，众人用低沉有力的语调，稳健而刚毅的动作，在有着巨大震憾力的“金刚排山”中，只听得一声闷响，围墙倒掉了一大块。大家心中都很兴奋：“谢谢师父，谢谢师父！”但是，墙坍塌的部位比较高，大家通过还是比较困难。在前面的人就动手扒低豁口。墙体坚固，扒墙的進度很慢。很多同修双手合十，说：“请师父再帮帮我们吧！”墙体“扑通”一声，又崩坍了半米多，大家通过就比较容易了。
飞出枯井口
由于天黑和拥挤，梅子从豁口中出去后，掉入了一个枯井。因她反应机敏，伸展双臂，才没有掉入井底。双脚完全悬空，人卡在井口中。她双臂根本没有翻出井口的能力，如果时间长了，双臂无力支撑了，她整个人全部坠井的危险很可能会发生。大家急匆匆的从离梅子不远的草丛中跑过，梅子相信自己能从井口翻出，她没有呼救喊人。那个五岁的小姑娘，站在井边上安慰梅子:阿姨不要急，一定能出来的。环境越来越安静，梅子也平静下来。不知过了多长时间，梅子两脚的悬空感突然消失，两臂还是架在井口的姿势。竟然站在小姑娘的面前了，怎么出的井口，梅子没有丝毫感觉。梅子感到一股热流上涌，两眼湿润，她双手合十，心中默诵：“谢谢恩师，谢谢恩师。”梅子发现，小姑娘也在合十。她怜爱的抱起懂事的孩子，向大家远去的方向赶去。没走多远，眼前出现了很平顺的一个下坡，梅子坐下让小姑娘坐在她的腿上，像打滑梯一样，溜了下去。站到了公路上。折腾了大半宿，这时天已朦朦亮。梅子回头一看，这哪是什么大滑坡啊！一道坚固的混凝土墙柱和支挂在墙柱上牢固的铁丝网，豁然呈现！泪水再也止不住了。
太多的磨难和险阻，梅子的第一次進京正法，在天津搁浅了。未能上天安门广场喊出“法轮大法好！真、善、忍好！”是梅子难以释怀的遗憾。
梅子心里十分清醒的知道，解决这个问题的方法只有一个，那就是多多学法，提高自己。
北京天安门证实法
三个月后，梅子第二次進京正法。在天安门广场的外围，梅子碰到一大群河南来京正法的大法弟子，有一百多人。大家从长安街向天安门進发，在行進的过程中，几乎站在街边的那些人清一色都是便衣、警察。在不停的围追堵截中，这一百多人很快都被绑架到警车里去了。梅子也被截问了两次，但都被梅子应付过去了。最后進入天安门广场的就剩梅子一人！这时那俩跟踪梅子的便衣可能看出什么了，向梅子跑来。梅子预感到局面的紧迫，她也开始小跑起来，一边跑，一边喊着“法轮大法好！法轮大法好！”同时在心中念叨着：师父救我！师父救我！梅子就是这样嘴里持续的说着，脚在不停的跑着，那俩便衣小伙子就是撵不上她。不知跑了多久，突然，梅子觉察到自己的腿不动了，停住不跑了。抬头一看，眼前竟是北京站！一股热流立即涌上心头，梅子感恩师父再一次救了自己。
既然师父把自己送到火车站，该办的事基本上都办妥了，那就回家吧！梅子买了半夜发车回哈尔滨的车票。这时的太阳，正当午时。她还得在北京城坐等十二个钟头。自从走上修炼之路，梅子就养成了一个习惯，只要自己静下来的时候，首选要做的事，就是学法、读经。现在要学法，手里没有书；想背经文，还背不出来。怎么办？梅子第一念就想起了自己的师父，这样的难题，只有师父能给弟子解决。她在心里和师父念叨：师父啊！您说“反复通读已在道中”③。弟子也是有点懒，这些年光读未背经文哪！现在我要会背法多好啊！师父，帮帮我吧！
梅子这一念一动，她的脑中就清晰的映现出了《洪吟》七十二首诗。书在梅子的脑海中一页一页的翻，梅子的意识就一页一页的吟诵。此时的诵读感觉，是彼时捧读时不曾有过的。她感到自己已溶入法中。梅子每读一首诗，诗中的法理、背景就在她的脑中映现，她有一种融入其中，飘飘欲仙的感觉。让她记忆犹新的是，读《游南华寺》时，梅子的脑海中展现出整个中国就是一座大寺庙，全中国就是一个炼功场，波澜壮阔的景象，无边无际的人海，好壮观啊！太震憾了！
梅子在不停的感念恩师，谢谢师父！
二OO一年初，梅子第三次進京证实法。在天安门金水桥边有四个便衣警察，向梅子包抄过来，梅子迅速穿过广场，走進一条小街，走進后才发现这是一条死胡同。梅子的大脑出现了短暂的真空状况，迅即，脑中映现出了《道法》中的经文，梅子立即坦然了。走着走着，梅子不自主的转过身来，泰然自若的昂首阔步向四个便衣警察走去。迎面擦身而过的时候，那四个人都直眉瞪眼的盯着前方，根本就没瞅她。出了胡同口，没走几步远的路，梅子已站在王府井百货大楼门前了。梅子再一次从北京平静返回家乡。
体温我说了算
二OO一年四月三十日，梅子和同修们为庆贺师父的生日做准备工作。天已经很晚了，梅子感觉到不太安全，起身要离开回家。有个同修就说她有怕心，梅子就又坐了一会儿。有人敲门。進来的是警察。跟着，省电视台、610都来了，梅子她们八人被绑架的消息第二天就传遍了世界。三个月后，梅子被诬判一年劳教，很快梅子被绑架到臭名昭著的万家劳教所。
已有了两年迫害经验的万家劳教所，直接把梅子送到第七大队迫害。第七大队，是专职迫害法轮功学员的大队。梅子被送進了迫害最严酷的严管班。这里实施的第一个酷刑就是坐小板凳。但梅子就是不坐小板凳，坚决不配合邪恶。其他同修也象梅子一样，都不坐小板凳了。无论再面对什么样的刑罚，就是不坐小板凳。大法弟子群体发出的正念，解体了恶警和恶人正在实施的恶行，让邪恶无计可施，小板凳也恢复了它与人为善的功能。
作为报复，七大队的头头们强迫梅子等法轮功学员到男犯车间去学胶粘工艺。胶粘工艺有毒，对操作者的伤害是社会公认的，在万家劳教所中也有具体人被伤害的实例，尽人皆知。
怎么办？不学！坚决不学！不学的后果梅子是清楚的。一起去学胶粘的同修们心中也明白，每个人都在想着怎么抵制即将到来的奴役迫害。几天的学习很快就结束了，但谁也没想出一个成形的抵制方法。梅子很自然的就想起师父，她请师父帮自己开慧，想出一个解体迫害的好法子来。
学胶粘期满回来的第二天早上，在梅子白皙的小臂上，起了一条很明显的红线！所有人都把梅子起的红线和胶粘毒素联系起来。满牢房的人都很紧张，都说这条红线若长到心脏，人就得死。狱警们帮着找来红线绳，给梅子栓在红线的上方，以阻挡红线发展。果然，红线减缓了发展，但梅子的身体开始发高烧了。疥疮也开始溃烂。梅子忍住疼痛，不表现出来。狱警们也看出梅子的病似乎很重，要送她到监狱医院。梅子心里很清楚。那个医院是强制治疗的地方，自己说啥也不能去呀！最后是否去医院的依据是——测体温！在给梅子测体温时，梅子心生一念：体温我说了算！我体温不高！一看，35.6度，再测，还是35.6度。
可能是体温表坏了，那就把体温表插热水里试试，汞柱噌噌往上升，没坏呀！再测，还是35.6度！
狱警们不再坚持，承认自己看错了，都走了。狱警前脚一走，梅子立即炼功！狱警马上跑回来厉声喝止。梅子充耳不闻，继续。狱警和一个刑事犯，要把梅子抱轮的双臂拉下来，有如撼山，俩人的脚都离地了，梅子的双臂依旧高举，很像俩个顽童双手扣在长辈臂膀上荡悠悠。
一个坚持炼，两个在捣乱。这时一个让狱警惊奇的现象发生了。梅子腿上的疥脓包，突然破裂，成喷射状射出黄脓水！“噗噗”有声的喷到狱警的裤子上！俩荡悠悠的松手了，梅子也收功了。到下午一看，梅子的症状有所减轻。不用医，不用药，只要炼功，病就见轻，狱警们嘴上不说，心里也着实的产生了震动。梅子们也抓住时机，向警员们讲真相。梅子以后炼功，狱警就不管了，同监舍的同修们也与梅子一同炼。每当炼功时间，警察们都不在巡检通道上出现，监控设备同时关闭。这样的状态持续了很长一段时间，梅子和其他同修的身体，也渐渐的恢复。最关键的是，梅子们必须得去的胶粘苦役，拖黄了，没人再提了。
三定行恶人
又过了一段时间，狱警看梅子的病情有好转了，就让梅子干一点扫地、整理环境卫生等轻活。梅子的活动范围就扩大了。
一天，梅子正在清理小广场的卫生，狱警们把几十名法轮学员集中到小广场上。随即，把绝食抗议迫害的大法弟子都抬到这里。恶警要在众目睽睽，光天化日下，给这些绝食的大法弟子强行灌食。凶残的灌食开始了，那惨烈的场面，让有良知的人都闭上了眼睛。
梅子冲了过去，大声喊道：“不许迫害法轮功！”一个让全体在现场者一生中头一次遇到的奇观发生了：所有参与灌食者正在進行中的动作，一动不动的停在半空，像蜡像一样，定在那里！
被定住人的感受，她们都没有说，梅子也没有问。但对狱警们的震慑力应该是很大的。因为她们停止了野蛮灌食迫害，所有人都默不作声的散了，强行灌食取消了！梅子！在狱警们的脑中留下了一个深深的记忆。
没过几天，狱警们对大法弟子何苗酷刑迫害，何苗急眼了。在押解途中，瞅准一个机会，纵身从楼梯护栏上翻身往下跳，她要跳楼自杀！一个狱警手疾眼快，一把将何苗拽了回来。狱警们立刻上来一帮，群殴何苗!何苗的性命堪忧。梅子当时也在附近，马上冲到何苗身旁。厉声喝止：“住手！不许打何苗！”奇迹再度映现：各种姿势殴打何苗的人，又像蜡像一样，定格在那里。梅子走近何苗，把她抱在怀里，向她讲述自杀的危害。何苗的神态也渐渐从激愤的情绪中舒缓过来，哭出了声。此时此刻，群警神情萎靡，渐渐无声散去，俩管教默默的把何苗送回了牢房。梅子保护了同修，也保护了这群被邪党毒害了的警察。
转过年来，天渐渐暖和了，梅子离回家的日子也不远了。梅子还没转化这件事儿，成了狱警们的心病。她们叫和梅子同一牢房的一个邪悟者转化梅子。邪悟者转化不了梅子，就动手打梅子，打了两次。看着原来的同修在堕落，在犯罪，梅子心里十分难受。梅子在心中问师父，我怎么办？！这时脑中突然映出四个大字“猛击一掌”！梅子毫不迟疑的迅速反击了！
只一拳，那人就瘫软在地上了。狱警从监控录像中看到了，即刻把梅子叫到监控室，让刑事犯到楼下去取刑具，准备给梅子上酷刑。俩狱警小头头，快速出手，一人扭住梅子的一只胳膊，想把梅子先铐上。在这一瞬间，梅子的脑中映现：“而修道的即已经成道。修成神的即已经是神”④，梅子自身绝没有发力的意识，手就是很自然的一抬、一举，就把这俩狱警逼到墙角了，这俩人也没有反抗的表示。
这时，那一群到楼下取刑具的刑事犯，手中拿着给梅子上刑用的各种刑具，闯進监控室。梅子一手抵着俩狱警，一手指着这一群助纣为虐的可怜虫，大声说：“别动！谁都不许动！”一幅全静止的画面映现在梅子眼前：她们手拿电棍、条凳、绳子、砖块、黄胶带，在行進中的各种姿态如同瞬间拍成的照片一样，僵滞不动了。也象孙悟空在西天取经路上，念诀定住迫害唐三藏的妖魔一样，这些人都成了蜡像一样的活死人。
此情此景，时间长短，无人计时。梅子看到自己导出的这一幕，她的心中十分清醒。这是师父做的，这是震慑邪恶。不由得涌出了一丝欢喜心。随着梅子欢喜心的溢出，一群人从静态转为动态。狱警对那些刑事犯们说：“你们都回去吧。”并示意把那些刑具送回原处。
俩狱警再度和梅子谈话时，神情语气发生了180度转变。狱警和颜悦色的对梅子说：“你先坐下，你是不是也得找找你做的不对的地方啊？”梅子说：“我找不足都是看着大法书找。那你就把大法书还给我呗？”狱警说：“那不行，你学法修炼这么长时间了，你还不会背吗？”此语一出，触到了梅子的痛处。说不会吧，虽然是说了真话，这不是给大法弟子丢面子，同时也给大法抹黑吗！说会背吧，自己还真的不行，有的只是无数遍的读。怎么办？成熟的心灵感知，求师父！梅子心中默述：师父，我话说出来了，我要背不来，就给大法丢人了！师父，帮帮我！
梅子的神思甫落，脑际中就涌出了：《转法轮》第四讲，提高心性。梅子稳住自己心内涌起的愉悦之情，朗声诵读了很大一段。俩狱警在很专注的听，没有插话。梅子停下来，开始向内找自己：“今天这件事，我做的不好，我的善、慈悲不够。”狱警说：“难怪呀，你一年多没学法了，不是你的错！对你的刑罚都免了。”
梅子感受到了师父在掌控一切，梅子抓住时机，向他俩讲述法轮功遭受迫害的真相，俩狱警不时的插话说：真没想到！还能有这事儿！梅子从她们的震惊和渴望了解真相的表情，梅子断定，她俩一定是第一次听到最真实的法轮功被无端迫害的情况。
看这俩人对大法从思想上发生了转变，梅子心中也很高兴。她随口就问她俩刚才她们被定住时刻的感受。俩狱警说:心里明白就是动不了，脑子里什么都不想了，什么都不想做了。
那一刻已经到了吃午饭的时间了。梅子抓紧时间还在讲法轮功被迫害的根本原因。俩狱警还在神情专注的听。这时有人進来报告：因梅子没下去吃饭，她监舍的人都不去吃饭，整个七队都绝食了！
梅子立刻自作主张的言道：“我马上回去，这事儿由我来解决！”
梅子神态祥和的领着同一牢房的姐妹们，来到食堂。梅子双手合十，神情愉悦的对着不吃饭的同修们说：“同修们，我回来了。没事儿了，你们吃饭吧！”梅子看着同修们关切的目光，如释重负的神情，她的泪水奔涌而出。
梅子三定狱警的结果在劳教所中无人评价。事实上是收到了制止狱警们犯罪的效果。这件事的本身，成了万家劳教所里一件每个狱警都知道，但谁也不敢在公开场合说的秘密。这个事儿还出现了一个良好的后效应。就是每次被定住过的人，再加上所内的大法弟子以各种形式向她们讲真相。都促進了她们对法轮功的认知，進而在不同程度上，解体了恶党对她们洗脑灌输的诬陷诽谤法轮功的邪恶欺骗宣传，从根本上变更着对大法弟子的态度，有的狱警还和大法弟子交了朋友，有着较长时间的联系。
梅子是昂首挺胸，以一名坚定不移的大法弟子的英姿走出了万家劳教所！
① 《精進要旨•惊醒》
② 《转法轮（卷二）》
③ 《精進要旨•拜师》
④ 《精進要旨•何为开悟》
(本文依据刘淑梅本人叙述整理 并经本人审阅)
今天用电脑打字写东西的时候，需要打出“舒服”两个字，但使用拼音的时候不小心打出来“束缚”两个字，我才意识到这两个词的汉语拼音竟然是完全一样的。汉语的发音是有很深刻的涵义的，和天上也是有对应的，那么这两个词的发音这么相近可能不是偶然的吧。 “舒服”表面上是好事，可是实质上是不是对人的一种“束缚”呢？
人舒服了，就不会想到要更多的进取、付出，对于更大的成就及责任就是一种“束缚”，所以古人有句话叫“穷人的孩子早当家”，富家公子往往是“败家子”；舒服的人也很难体会到他人的艰辛、疾苦，就很难生出悲天悯人的善心，对于得道就是一种“束缚”，所以耶稣讲富人要想修炼，就像骆驼想从针眼里穿过去一样难；作为修炼人，生活的太舒服了，就会滋长安逸心，对于精進就是一种“束缚”，慢慢被常人的东西吸引、诱惑，甚至毁于常人之中。
作为大法修炼者，为了和众生结缘和救度众生，师父让我们最大限度的符合常人生活状态去修炼，把修炼场开在了整个常人社会中。这是对众生的慈悲，同时也是对我们大法修炼者的考验，对我们提出了更高的要求。虽然师父让我们打破过去“苦行僧”的做法和观念，但对欲望和执着放弃的修炼标准是不变的，如果不能真正的把握好自己，修去人心和执着，那么安逸胜毒酒，这个“舒服”对于修炼人的提高就真是一种“束缚”啊！
师父讲：“修炼的人和常人的理是反的，人认为舒服那是好事，大法弟子认为人舒服对提高是坏事，不舒服对提高来讲是好事。（鼓掌）这根本观念你转变过来没有？”（《二零零五年旧金山法会讲法》）
师父把这个法讲的这么明了，可是遇到事情的时候，还是不自觉的在寻求舒服，其实就是寻求舒服的感受，因为也只是一种感受而已。修炼人对于自己的物质、精神享受还理智点，不会混同于常人，可是对待亲人尤其孩子的时候就全忘了。在亲情的作用下，经常想的都是让自己的孩子怎么舒服，冷了吗？热了吗？饿了吗？渴了吗？孩子今天是不是开心？功课是不是太累？我们都知道很多大法弟子的孩子从小跟着父母修炼，但长大后却有很多不炼了。其中不乏因为父母从小滋养他们的安逸心，被所谓“舒服”的常人生活给“束缚”住，走不出来了。
这两个词的音调不同，“舒服”是第一声和轻声，而“束缚”全是第四声，我想也是有涵义的：一开始的“舒服”，最后导致的结果就是“束缚” 。
一点体悟，与同修分享。不当之处请指正。