2017年11月11日 星期六

  • 國畫:悟

  • 宋朝隱士邵康節 勸友莫隱退山林

  • 崔瑗《座右銘》的智慧

  • 又喜見優曇婆羅花

  • 贈送明慧真相檯曆中的故事

  • 勸三退 應因人而異

  • 斯洛伐克法輪功學員在西南城市傳真相

  • 川普訪華期間 美議員華府譴責中共活摘器官



  • 國畫:悟


    福建 張成俊

    畫面江魔頭穿著現代邪黨文化的服裝,神鳥怒視著,背景是中國的國花梅花。



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    宋朝隱士邵康節 勸友莫隱退山林


    趙曉亞

    宋朝有一位隱士叫邵雍,曾留下一首千古預言《梅花詩》。邵雍自己雖是隱士,但卻並不勸朋友退隱,更勸做官的朋友為民多做好事。

    宋神宗熙寧年間,王安石的新法正大力推行,地方州縣紛紛騷動。邵雍正隱居山林,一些做官的門生舊友,都想自舉罪狀辭官回鄉,寫信問邵雍的看法。邵雍回答他們說:「現在正是你們應當盡力的時候。新法固然嚴苛,但能寬鬆一分,百姓就能得一分好處,辭職不干,於國於民又有什麼好處呢?」

    王安石的一些政策確實有苛刻的一面。邵雍之所以勸友人不要辭官,一方面是為民著想,另一方面友人也適合做官,不適合歸隱。這就是人們常說的「人盡其用」的道理吧。

    註:邵康節:邵雍,字堯夫,諡康節。
    原文:熙寧中,新法方行,州縣騷然,邵康節閒居林下,門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸,以書問康節。答曰:「正賢者所當盡力之時。新法固嚴,能寬一分,則民受一分之賜矣。投劾而去何益?」

    (出自《智囊》邵雍)



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    崔瑗《座右銘》的智慧


    秦山

    崔瑗,是東漢著名的書法家、文學家、學者。

    年輕時,崔瑗之兄崔章被州人所殺,崔瑗手持白刃報仇,於是逃命出去。碰上大赦,回了家。崔瑗四十多歲,才做郡吏。因事被關在東郡發乾縣的牢獄。他的專心好學,即使在顛沛倒霉之時,也是如此。後來事情弄清被釋放回家,被度遼將軍鄧遵所召。不久,鄧遵被殺,崔瑗免職而歸。

    崔瑗後來又被召進車騎將軍閻顯之府裡。當時閻太后稱制攝政,代行天子之事,閻顯入朝參與政事。先是安帝廢太子為濟陰王,而以北鄉侯為嗣。崔瑗認為以侯立不以正,知道閻顯將失敗,想勸諫閻顯,但是閻顯白日裡喝酒沉醉,不能見到。

    於是崔瑗對長史陳禪道:「中常侍江京、陳達等,得因嬖寵蠱惑先帝,於是使廢黜正統,扶立疏孽。少帝即位,發病於廟中,周勃的專權,在此又出現。今想與長史君共同求見,勸將軍向太后請求,逮捕江京等人,廢少帝,引立濟陰王,必會上合天心,下合人望。伊、霍之功,不下席而立,那麼將軍兄弟傳祚於無窮。如拒違天意,久空帝位,那麼將因無罪成了大惡。這就是禍福之機,分功之時。」陳禪猶豫不敢聽從。

    遇上北鄉侯死掉,孫程立濟陰王,這就是順帝。閻顯兄弟都被殺,崔瑗也被排斥。門生蘇祇知道崔瑗的全部意圖,想上書把情況說清,崔瑗聽到立刻制止了。當時陳禪作了司隸校尉,召崔瑗。對瑗說:「但聽蘇祇上書,我請替你作證。」崔瑗說:「這好比兒子、小妻在說私房話罷了,希望你不要說出口來。」於是辭歸,不再應州郡之命。

    過了許久,大將軍梁商初開幕府,又召崔瑗。崔瑗自認為再作貴戚的官吏,搞不好又被斥,於是以病固辭。年中舉為茂才,授職汲縣令。在職時數次談及時事,替百姓開墾稻田數百頃。在職七年,百姓歌頌他。漢安初年,大司農胡廣、少府竇章共薦崔瑗為宿德大儒,從政有功跡,不應久在下位,由此升為濟北相。

    這時李固做太山太守,讚美崔瑗文雅,奉書禮表示殷勤之意。一年多,光祿大夫杜喬為八使,徇行郡國,用貪贓罪奏崔瑗,召到廷尉那裡。崔瑗上書自訟,弄清案情放了出來。不久病死了,享年六十六歲。

    崔瑗愛士子,喜賓客,盛修菜餚膳食,不問還剩多少。然而自己平日常食蔬食菜羹罷了。家中無甚積蓄,當世被認為很清廉。

    崔瑗的《座右銘》,被《文選》錄用,是千古名篇。所謂「座右銘」,是指古人寫出來放在座位右邊的格言,後泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言。

    座右銘

    (東漢)崔瑗

    無道人之短,無說己之長。
    施人慎勿念,受施慎勿忘。
    世譽不足慕,惟仁為紀綱。
    隱心而後動,謗議庸何傷?
    無使名過實,守愚聖所臧。
    在涅貴不緇,曖曖內含光。
    柔弱生之徒,老氏誡剛強。
    行行鄙夫志,悠悠故難量。
    慎言節飲食,知足勝不祥。
    行之苟有恆,久久自芬芳。

    (源自《文選》)

    不要議論別人的短處,也不要誇說自己的優點。施恩惠給別人,千萬不要記在心裡;接受別人的恩惠,千萬不可忘記。世俗的虛名,不值得羨慕;只有」仁」才是做人的根本法則。做任何事情前,心裡覺得安適,覺得不慚愧,然後才去做,別人的毀謗難道能中傷你嗎?不要讓虛名超過事實,不炫耀才華,不賣弄聰明,這才是聖人所稱道的。處在污濁的環境中,貴在不被污濁所染。有才德的人,光芒內斂,只求內在充實,不求表面的虛榮。

    柔弱的人因為具有韌性,不容易被摧折,所以能夠生存下去。老子認為剛強容易被折毀,不如柔弱容易生存,因此以剛強為戒。見識淺薄的人,老想表現出剛強的樣子。唯有閒靜不與人爭,他的成功才會不可限量。說話要謹慎,飲食要節制。一個人知道滿足而不貪得無厭,就可以制止或避免不吉利的事發生。如果照著這個座右銘,持之以恆地去做,日子久了以後,才德自然會發出光輝來,有如花香的四播。

    從這篇《座右銘》可以看出,崔瑗受儒家和道家思想的影響很深。

    《論語》中經常提到君子和小人。道人之短,說己之長,無疑是小人的做法。《論語·學而》有言「吾日三省吾身」。就是說君子每天要多次反省自己。物慾橫流,人心不古。面對濁世橫流,心為外利所動,迷失其間。唯有反省自身,內在上下功夫,求諸自身,才能衝破物慾的包圍和薰染,找回真我。

    《論語·衛靈公》有雲,「君子求諸己,小人求諸人」。具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。君子要求的是自己,小人要求的是別人。

    《莊子·養生主》中云: 「為善無近名」,意思是做善事並不是為了博得好的名聲。因此不要貪慕世俗的聲譽,看得太重反而會被名利所累。另一方面,過分強調自己的優點,就會名過其實,也不明智。

    老子《道德經》中有言: 「自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。」在人前顯示自己的意見、自以為是、自我誇耀、自以為賢能的人,這些急躁炫耀的行為反而起到了相反的效果。順其自然、做而不求,反而心寧神怡,事半功倍。

    孔子提出「仁」,也被尊為儒家倫理道德的核心。崔瑗在《座右銘》中道出了,「惟仁為紀綱」。《論語》有云:「攀遲問仁。子曰:『愛人。』」 樊遲問什麼是仁。孔子說:「愛人。」

    「隱心而後動,謗議庸何傷?」出自《論語》。《論語·顏淵》道:「司馬牛問君子。子曰:『君子不憂不懼。』曰:『不憂不懼,斯謂之君子已乎?』子曰:『內省不疚,夫何憂何懼?』」 司馬牛問怎樣去做一個君子。孔子道:「君子不憂愁,不恐懼。」司馬牛道:「不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫做君子了嗎?」孔子道:「自己問心無愧,那有什麼可以憂愁和恐懼的呢?」

    《道德經》中寫道:「何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下;得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。」 有的人對於身外的寵辱榮惠十分看重,甚至許多人重視身外的寵辱遠遠超過自身的生命。如果能心態坦然,放淡名利,能夠寵辱不驚,自己心地光明,別人的誹謗議論就不會真正傷害自己,又有什麼好懼怕的呢?

    涅貴不緇,出自孔子《論語》,「不曰堅乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不緇。」 不是說真正的堅硬,受打磨也不會變薄嗎?不是說真正的潔白,被塗染也不會變黑嗎?「磨而不磷,涅而不緇」,意味著磨了以後不變薄,染了以後不變黑,以此來比喻意志堅定的人不會受環境影響。君子有堅定的意志,修持自己,不被外物所帶動,影響和帶動他人向好的方向轉變,而不會隨波逐流、被不好的環境改變自己。

    「柔弱生之徒,老氏誡剛強」出自老子的《道德經》。《道德經》中說「人之生也柔弱,其死也堅強,萬物草木之生也柔脆,其死也枯犒。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折,堅強處下,柔弱處上」。老子力戒逞強好勝,強調「弱之勝強,柔之勝剛」。

    逞強好勝,行匹夫之勇,得一時之快,留下禍端,不如隱忍、避免爭端、尋求退路和出路,這樣往往會遇難呈祥,「悠悠故難量」。

    著名的詩僧寒山與拾得有一段流傳千古的對話。寒山問曰:「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該如何處之乎?」拾得答曰:「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他。」

    寒山與拾得的這段對話與「行行鄙夫志,悠悠故難量」是否有異曲同工之處呢?

    《論語·裡仁》篇中,孔子要求弟子「訥於言而敏於行」,訥言即慎言。君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。也就是說,人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。謹言慎行,知足常樂,沒有非分之想,許多禍事會化解於無形之中。

    縱觀崔瑗的一生,經歷了人命案、顛沛流離、數次牢獄之災、數度政治上的風光與失意、人生大起大落。最得意時為濟北相,最失意時各種倒霉和危及性命的事情也都攤上了,真是一出現實版的人生悲喜劇呀。

     「座右銘」, 顧名思義,是寫給自己看的。有著這樣曲折人生經歷的崔瑗寫下的《座右銘》必然是經過了刻骨銘心的歷練而得出的人生經驗之談,是由真實的血淚教訓澆築而成的。崔瑗的《座右銘》歷經了千年的滄桑,耐住了時間的考驗,依舊散發著奪目的光彩,給後人以啟迪和開示。崔瑗,作為一代名流,經歷了傳奇的人生,用一生的教訓和經歷得出的經驗之談,相信會對讀者有一定的啟發。

    參考文獻

    1.《論語》
    2.《道德經》
    3.《後漢書》之《崔駰列傳·附崔瑗傳》  

     



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    又喜見優曇婆羅花


    田歌

    一路開車乏困,服務站還沒到不能停車休息,我就在高速公路的自駕車上高聲喊「法輪大法好」,立刻人有精神了,感覺身上整個細胞都在震動。從外地剛回到本地,在一個梨子上又喜見優曇婆羅花。

     

     



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    贈送明慧真相檯曆中的故事


    黑龍江大法弟子

    今年九月份,我就開始面對面向世人贈送2018年的明慧真相檯曆,過程中有許多感人的故事讓我難以忘懷。寫出些許與大家分享。

    在出門時我首先發正念,請師尊加持讓有緣人接受真相檯曆,明真相得救度。

    當我走街串巷,懷著慈悲救人的正念,面帶微笑熱情的招呼世人,雙手捧著真相檯曆送給他們時並說:贈送您個新年檯曆,請您記住:「法輪大法好!」祝您新年吉祥如意!平安健康!人們看著充滿能量的「吉祥寶寶」或「吉祥娃娃」那可愛的笑臉,並聽著我真誠的祝福。幾乎都會帶著喜悅的表情接受真相檯曆,並連說:謝謝!謝謝!

    許多人還會驚喜的說:為什麼送我這麼好的東西?我笑著說:因為您有佛緣啊!是凡其人都是師尊送來能得救的有緣人,我都不失時機的講真相、勸三退(退黨、團、隊)都能成功。例如:有位近五十歲,氣質高雅的女士,雙手接過檯曆後高興的說:太好了!謝謝!怎麼送我這麼好的檯曆啊?我說您與大法有緣啊,請您記住:「法輪大法好,真善忍好!」會遇難呈祥得福報!她說好啊。我問她入過黨團隊嗎?她說都入過,在大學時就入黨了。聽我講了三退保平安的真相後,她爽快的同意用真名三退。我祝福她擁有了美好的未來!她欣喜的滿面笑容的連說:謝謝!謝謝!並熱情的與我道別。

    還有位穿戴講究,很有文化素養的老先生,見我雙手捧給他的「吉祥寶寶」檯曆時興奮的說:真好看啊,能再送我一個嗎?我這是第三年得到這麼好的檯曆了。我一聽就是明白真相的,就又送他一個「吉祥娃娃」檯曆,並說您真有緣份啊,這檯曆不僅好看還有能量呢。他說是啊,能量很大呢。我問他做三退保平安了嗎?他自豪的說:早幾年前就有人幫我退黨團隊了。我看到他紅光滿面的臉上洋溢著幸福的表情,在我的祝福聲中一再道謝揮手再見!望著這位幸運的有緣人離去,我深感欣慰。心中無比感恩師尊的慈悲救度。

    感人的例子很多,不能盡述。然而也有個別不接受的,但我也會面帶微笑善意的說:您家已經有了吧,那請您記住:「法輪大法好!」會有福報的。一般人也會客氣的道聲謝謝!或說是有了,你送給別人吧,也有善意提醒:你要注意安全啊!我會表示謝謝他的關心。世人百態,我都以祥和的心態對待,不被其所帶動。

    我知道每一本檯曆,都是同修付出省吃儉用的錢,又占用同修寶貴的時間,經過多道手續頂著風險,費盡辛苦操勞製作而成的。所以我們要萬分珍惜,發送時要注重救人效果,要明確告訴世人要珍惜,看明白其中的真相,得到大法的救度。真摯的希望每一本真相檯曆如同天使般去救度更多的有緣人。



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    勸三退 應因人而異


    黑龍江大法弟子 智誠整理

    勸三退,救眾生,是我們每個大法弟子在兌現史前誓約,是敬師敬法、助師正法的關鍵舉措,勸退人數多寡看的見、摸得著,恩師也在每時每刻的檢驗著我們是否精進實修。

    我能感受到,恩師的慈悲時時刻刻包容著我,激勵著我。我把師父對我的深深的期望,化做我從思想到行動的不竭源動力,把三件事都做好,向恩師交一份高分值的答卷,成了我修煉之路的最大渴求!

    我是一九九八年六月一日喜得大法,是恩師救了我的命。大法使我的心神徹悟,身體巨變。身體健康了,能工作了,雖然還在學法、煉功,在平時的工作中也能夠用大法弟子的標準要求自己,時間一長,自覺精進的意識被懈怠不斷的侵染,與師父的期望則相去甚遠。

    到了二零一零年末,胞妹來看我,和我說了一件大法弟子勸三退的故事。言者無心,聽者有意,我感到是師父在通過胞妹的口在向我傳達一個明確的信息——「快去救人!」

    妹妹走後,我心懷愧疚,深深自省。很快我就理出一條跟上師父正法進程的路。

    我知道,要做好救人的事,必須得把學法放在第一位。我每天用大量的時間學法、背法,師父的新經文成為我每天必學的內容。恩師在《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉中說:「救度眾生這件事情不做,你就沒有完成你大法弟子的責任,你的修煉就等於零,因為叫你當大法弟子不是為了你個人圓滿,是身負重大使命的。」師父這耳提面命般叮嚀囑託,真的是振聾發聵。師父這是牽著我的手,拽著我在跑啊!我眼含感恩的淚水,從我靈魂的最深處,向師父發出了保證:我一定能展現大法弟子的風采,我一定能塑造大法弟子的輝煌!

    從那天開始,我把所有能工作、掙錢的機會,國內外旅遊的機會,全部都放棄,我每天上午學法,發正念,下午走出家門,勸三退,講真相。

    開始面對面講真相,勸三退的時候,怕心非常大,怕被抓、怕牽連家人,怕這怕那,經常是幾天也退不了一個人。還常常嚇的眼淚會不自覺的流出來。在我不停的學法、背法,發正念,清理一切干擾自己的因素後,怕的物質在明顯的減弱,沒用多長時間,那些負面因素,在我的心靈中啥也不是了,有時只需一句 「解體它!滅!」我就有一種天清體透,霞光滿天的榮耀感,我勸三退的效果則漸入佳境。

    在勸三退的過程中,我漸漸體會到,事兒雖然是我一個人在做,但這個過程本身就是一個立體工程在運作。首先有一個在師父諄諄啟悟育導中生成的慈悲且包容的心態,也可以稱為慈悲的場。把每一個勸退的對像都真誠的視為自己的親人,沒有任何分別心;其次,還得有能激發人明白的那一面、能接受和產生共鳴的語言。古人有言,工欲善其事,必先利其器。我用換位思考的方法,針對不同的人群,結合在勸三退中遇到的成功和失敗的經歷,整合了無程序、想說什麼就說什麼,針對性不強,說服力大的「勸退語言」。讓心態和語言形成一股合力,嵌入和開啟被勸退人的微觀層面;最後是我們一定要給人以良好的儀容。

    我每天出去講真相勸三退已經形成規律。

    每次上午出去都請求師尊加持:「師父,弟子出去講真相勸三退,請恩師加持弟子能力、智慧讓更多的世人和眾生得救得度,叩謝恩師,叩拜恩師。」

    下午回來後再向師父匯報:「弟子回來了,感謝恩師的加持呵護,叩謝恩師,叩拜恩師。」日復一日,年復一年,從不間斷。

    我六十多歲了,出去時穿上一套嶄新乾淨的衣服,夏天穿裙子。利利索索走出家門。許多人問我你是教師吧?我說:不是,是會計師!有時還碰到上下打量我的人說:這麼利索個人,怎麼信法輪功啊?! 我說:你不了解,法輪功根本不像電視講的那樣,那全是騙人的,然後從我一身重病不藥而愈講起,又講修煉後脾氣好了,善良了,家庭幸福了,再講災難來了,法輪功還能保佑咱們平安。你看現在有病的人太多了,上半輩子攢錢,下半輩子看病,得場大病,攢那點錢就都扔進去了,還給兒女添亂。一般都點頭稱是,自然而然都講退了。我的講真相勸三退程序基本都是這樣開場。針對不同人群,再做微調。

    對學生——

    有一次,我在公交車站台同時給四、五個大學生講真相。我對他們說的是:大法給世人帶來了無限的美好、美妙,從根本上解決了世世代代疾病的困擾、痛苦。大法在拯救人類的靈魂,育化人們的道德,讓人脫離世俗的紛爭,人性的傷害,命運的懲罰,危難時救度更多生命走向未來,擁有永恆的美好。你們知道嗎?中共建政以來無辜殺害八千萬同胞,比兩次世界大戰總和還多。「六•四」用坦克壓、機槍掃、殘殺學生;現在活摘修煉人器官,已經明目張胆。天要滅它,它要下地獄!世界上沒有任何一個組織一個政黨讓人宣誓:要為它獻出生命,連十幾歲的孩子也要宣誓獻出一切,它讓你們這些孩子當陪葬。撒旦的世界就是地獄,在它的組織內就是陪它下地獄, 這是個毒誓啊!所以,趕快把誓言取消,三退保平安! 孩子們都同意退。

    有一次,我還沒得記全他們的姓名呢,來公交車了。小夥伴們一窩蜂似的都上車了。怎麼辦?我也上車! 車上的情景很感人:一個小伙子用胳膊擋住車上的人,圍了個小圈,幫助介紹他的同學都退什麼,我一個不落的都記下來。他最後說:謝謝,阿姨!當時感到一股能量通透全身。這是「修在自己,功在師父。」只要自己修出救人這顆心來了,師父就一定會加持弟子的!

    對工人農民工——

    有一次走在馬路上,看到有五、六個修路工人在幹活。那時我住在地曠人稀的某開發區,一下能遇到這麼多人講三退不容易。可又感到在大馬路上明明晃晃的講心裡有點不踏實,又一想師父把他們送到我的面前,我就不應該錯過救人的機會。我徑直走過去,笑呵呵的嘮起來了:你們好,送個福音,金玉良言,保佑平安,有個美好的未來。正講的融洽的時候,他們的小頭頭來了,指手畫腳的,打斷了我們的交流。

    於是我發正念:讓他趕快離開,別耽誤我救人。我用眼睛瞟著他, 他不但不走,還拿出煙來點著了,根本就沒有想走的意思。我心一下涼了,這下讓他給攪黃了,太可惜了,咋辦呢?轉念又一想:這是我不對呀,他來到我面前不就是請我救他嗎?我也應該救他呀。我過去和他說,你是領導吧,告訴你個好事,保佑你平安,你看現在天災人禍多多:「強風海嘯地又動」(《洪吟三》),藍天沒有了,草原消失了,水源污染了,空氣有毒了,吃的蔬菜、水果、防腐劑、添加劑二十多種防不勝防。環境破壞了,真是敗壞祖宗的江山,造子孫的孽。共產黨歷次運動害死八千萬人,比兩次世界大戰總和還多,現在又迫害有信仰的好人,酷刑,活摘人體器官,高價出售。人不治,天治;人不滅,天滅。不與邪惡為伍,不為它獻出生命,三退保平安!出乎意料的是,他非常高興退出了邪黨。我用禮貌帶請示的語氣說:耽誤一點幹活時間,給他們幾位師傅也退了吧,他連聲說:行,行, 行!工人們退完之後,出乎意料的是,他又跟我說:你往前邊走幾步,我們的領導在前面,你給他也退了吧。

    就這樣,他們的領導和一位工程師都同意退出了邪黨組織。然後,我又返身回來了,我說,你悟性真好,你讓他們也得救了,你會有大福份的!他高興的說:救人一命勝造七級浮屠。我說對!我又拿出來一個精美的卡片護身符雙手鄭重的遞到他的面前,再次叮囑:請記住——真善忍好,法輪大法好!沒想到他坐在車裡雙手接了過去之後高興的大聲喊:「法輪功萬歲!法輪功萬歲!!」我聽到後,眼睛濕潤了。

    一次在冬天,我看到十來個小伙子在鍋爐房的煤渣堆上幹活,過去大聲說:小伙子你們好,阿姨告訴你們個好事,祝你們交好運,保佑你們平安,有美好的未來。你們信不信哪?他們異口同聲的說:「信!」於是逐個都辦了三退。旁邊還有個小理髮館,我走了進去一看有四、五個人,我認認真真的跟她們講,都爭先恐後的退,其中一個女工正在漂唇呢,理髮師還告訴我:她不能說話,別跟她說了。我正在有點遺憾。可是她不顧自己正在漂唇,告訴我她的名字。這姑娘真是著急了,怕被落下。我當時很感動,深感眾生都在等著得救呢。

    對警察武警——

    有一天清晨,在公交車車站,站著一男一女,男的離我近,我的第一感覺此人不善。女的離我遠一點,但是人很善良。當時想起救人不能挑人。於是走過去面對他說:現在天災人禍很多,地震海嘯的。世界在變革,蒼穹在從組,乾坤已再造,天體巨變哪。 「慈悲是神佛永恆的狀態」(《洪吟三》),只有神佛才能分文不取,保佑咱們。現在很多東西在敗壞,在淪落,貪官色官大行其道。有信仰做好人卻被慘烈迫害。人不治,天治。 做中華兒女不做馬列子孫,「人是神的傑作不是紅龍的子孫兵」。您是黨員吧?他說是。貴姓?姓周。我說你就叫:周中華吧,心裡退出來!他點了點頭。我說災啊難啊來了請記住 「真善忍好,法輪大法好!這是特殊天象變化下佛賜的神訣。」他看著我說,你知道我是干什麼的嗎?我說,你是公檢法的。他說,我是「610」的。他一邊上公交車一邊說;你別到別的地方再說啦。我看著他笑了笑不語。這之後我又多次碰到過警察,基本上都被勸退了。

    我曾一塊給三個武警小伙子講,他們都很高興的退了,退完後他們以為我不知道他們的身份,指著背心袖子上的武警標誌讓我看。我笑著說,知道,三退保平安有美好未來。他們笑著說:謝謝,阿姨!

    一次我看見十來個正在搞演習的消防武警。他們之間都相隔一段距離,倆個一夥;三個一幫的,於是我陸陸續續給這十來個消防隊員講退了。所有談到的武警只有一個沒退,他還威脅我說:你快走,不走抓你啦!我笑了笑,心裡沒有絲毫的緊張害怕。有的只是我沒能夠使他得救的遺憾。

    對不同身份的人——

    多年來的經歷很多很多,如同雲遊一般,酸甜苦辣的,但收穫頗豐。其中有的向我豎起大拇指、有的說我支持你、有的祝我一路平安!還有一對年輕人從椅子上站起來深深的象日本人那樣給向我行了個大禮,聽到更多的是謝謝!

    我也曾遇到惡語相加的,還幾次遇到被誣告、舉報。一次被舉報,讓二個警察綁架到派出所,我當時一點都不害怕,我仰望一下藍天白雲,天空的陽光特別和煦明媚,頓覺周圍的一切都是我的配角是襯托,大法弟子是主角、唯我獨尊。心中一念:一切交給師父,一切由師父安排!坦坦蕩蕩的,過去自己那種驚恐萬分、害怕警察,膽戰心驚的物質,被偉大慈悲的師父給拿掉了。自己非常清醒理智地從容應對著,不失大法弟子的風範!只一個小時左右時間在師尊的佑護下自己就出來了,我照常去救人。

    我碰著過師父的同鄉。我和他講真相,他說,他和師父是老鄉還在一起呆過,好像在糧食部門,他說了那個單位名字,他們是同事。我和他談起了師父的神聖和偉大。他對師父的印象是:「我也看不出來他那麼偉大呀,看不出來呀,挺平常的那麼一個人那。」當時給我整的也愣啊,但是我很快就脫口而出:「耶穌你知道吧?耶穌是木匠的兒子啊,當時誰知道哇,人們都不知道。但他是神吶,他就是一位偉大的神啊!」說的他也以認識師父感到自豪了。我說:「這是你的大福分哪!」他美滋滋的像鞠躬似的向我點頭。然後我就勸他三退了,我把我自身的巨變講給他聽,我跟他有啥說啥,他就是不停的點頭,高高興興的做了三退。這人受益啊,應該說他頭腦中深層次的東西發生了轉變,因為他認可了大法。

    遇到的同修就更多了。特別是失去聯繫的同修見到我,驚喜的象久別重逢到親人一樣,從此我們配合的很好,有個同修肩負起協調人的責任,帶著同修發放資料救人。

    我現在出去勸三退,常常三、四個小時就能勸退四十多人。

    二零一二年五•一三,師尊生日,大法洪傳日。那天我早早的做好了一切準備,七點鐘就走出家門。出去後不論是在哪兒,碰到的人哪,所有接觸的人我都講,車上的還是車下的我都講,那一天十來個鐘頭,講了二、三百餘人,退了一百五十八人。中午不用吃飯,根本不餓,就是買了瓶水潤潤喉即可,也不上廁所,也不累啊!雖然不停的在走、在說,根本就沒感覺到疲勞。我深深感到一切都是師父在做,我只是有這個願望,心生一念,只要我救人,慈悲的師父就加持我,我就做到了我想做的事情。

    我觸摸到了「慈悲」——

    在講真相勸三退中,我知道慈悲是救人根本,是第一位的。但慈悲到一個什麼程度,怎麼才稱得上慈悲呢?他既沒有質的具體規則,也沒有量的明確界定,有的只是我自己對法的啟悟和遵循,具體是什麼樣,還真是茶壺煮餃子——道(倒)不出來。

    是師父把這個無形的事物化成有形的標準,教化於我。

    一次,在汽車站台上,這個車站離一個高級中學不遠,在放學時間段裡,學生們三五成群的來到車站,我就一波接一波的不停的講,有一些後到車站的學生 ,就問聽過我講真相併做了三退的同學,那位阿姨在說什麼呢?那個孩子就複述我剛剛和她講過的真相話語。一方面是學生們年輕,記憶力好,這孩子幾乎一字不落的復誦下來,另一方面應該是這些救人語言有穿越時空進入其微觀世界的威力。從那個學生口中轉述的話,我聽後感到:怎麼那麼慈悲呢?真是太慈悲了!這些話,有一種包容和啟迪的力量,使人清醒,讓人振奮,結論必然就是:退!退!!退!!!立即退出邪黨的一切組織。這讓我感知到慈悲的形態和威嚴,油然而生的是師父就在我身邊的幸福感。那時的一念就是:就這樣做下去了,多多的救人,越多越快越好!那幾個聽同學複述的學生,來到我面前,直接報名,退團、退隊。

    還有一次,我對慈悲的體悟更加具體。那天我在一個車站上講了近一個上午,沒動地方。在接近中午的時候,有倆警察一前一後站在我的面前,我知道,我被人誣告了。我一點都不害怕,非常平靜。警察問我:你是不是法輪功?我沒有回答他,我說,現在人類有劫難,耶穌講末日,釋迦摩尼講末法,我就說送你倆福音,保佑大家平安……警察說:那你就跟我們走一趟吧。倆警察還是一前一後,這一路上,我不停的和他們倆講真相,他倆就靜靜的聽著,還報以和善的微笑。把我非法綁架到派出所後,一個戴眼鏡的小警察接待我,他好像是個搞文秘的。他非常客氣的一邊問我,一邊打字記錄,速度還挺快的。我就聽他複述我的話,耶穌啊,送你個福音啊,金玉良言啊,保佑你平安啊,末日啊,末劫呀。他說你是不是這樣說的,哎呀!我覺得他複述出來的話語非常慈悲,我說這些話時,從微觀到宏觀包含慈悲,一定是師父在這裡布場、在幫我。他複述時,我感到他是另換了一個人似的。聲音清晰溫和,他發出的那聲音非常慈悲,太慈悲了,我甚至萌生了一絲激動之情。我感到,是我講的這些真相和其內在的因素,把他給融化了。我再一次觸摸到了慈悲的神力和他的形態。他又問了幾句,看我笑而不答,他也不問了。過了一會,他們所長來了,他跟我說:「我告訴你,在我這個地方,以後別再讓我看到你。」他讓小警察把我送走。我要回我的兜子。打開一看,裡面 的物品比我原來放的還整齊,那個勸退名單啊,真相資料啊,還有《洪吟》書啊,都規規矩矩擱裡邊,一動沒給我動。我平安的回家了。

    一切都是有序的安排,正法進程接近了尾聲,救人的時間越來越緊迫。在師父的安排下。這些年勸三退的人數保守的說,已穩超四萬人。我深知自己做的還很不夠,有許多東西還沒有突破,爭取在這稍縱即逝的正法時期救度更多的人。尤其那些受共產邪靈毒害很深的人,不輕言放棄。記住師尊的教誨:「有熔化鋼鐵的慈悲就能做好」(《二零零三年元宵節講法》),不與常人爭高低。不灰心不怕挫折,不放棄一個有緣人,把真相講透徹,用事實用哲理啟發人的善心善念。讓更多的人得救。

     層次有限,懇請同修,慈悲指正。合十!



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    斯洛伐克法輪功學員在西南城市傳真相


    斯洛伐克法輪功學員

    二零一七年十月二十一日與二十二日,法輪功學員在斯洛伐克西南部城市Levice舉辦活動,對當地民眾講述十八年來法輪功在中國大陸被迫害的真相以及中共活體摘取法輪功學員器官以牟取暴利的罪惡,呼籲民眾共同關注此事,制止血腥暴力活摘,制止殘酷迫害。

    擺好徵簽台後,一些學員演示五套功法,另一些學員散發傳單。不少民眾了解真相後,簽名支持法輪功反迫害。

    一個男孩自己簽了名反迫害,第二天,他再次來到活動現場幫助學員們散發傳單,並徵得了兩個簽名。

    四個吉普賽孩子們跟著學煉了法輪功功法。其中一個人閉上眼睛看到了金色的光芒。然後她說看到其它時空善與惡的較量,她說:非常難過,我看到在中國法輪大法修煉人被殺害。離開的時候,她睜大眼睛大聲而清晰地喊道「法輪大法好」。 一會兒,她們和另一些朋友們又一次來跟著學員學煉法輪功,並且希望來參加每個周六學員在公園的集體煉功。

    一位年輕人被學員們演示功法的祥和柔緩動作所吸引,跟著認認真真地煉了起來,之後還表示要上網去進一步學煉法輪功。

    幾位女士過來詢問,在哪裡可以學煉到這麼好的功法呀,你們的煉功點在哪裡,我們可以來學煉嗎?她們拿了真相傳單希望詳細了解。



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    川普訪華期間 美議員華府譴責中共活摘器官



    11月9日,美國參議員、前總統參選人克魯茲 (Ted Cruz)在美國華盛頓發表公開演講,譴責江澤民下令系統化強摘法輪功學員器官。

    克魯茲參議員說,「在天安門廣場大屠殺發生十年後,中共沒有人權改善的跡象……江澤民下令系統地迫害法輪功、強摘法輪功學員器官。」

    克魯茲是在參加「共產主義受難者基金會」舉行的十月革命爆發一百周年反思活動,以中共為例說明共產主義對世界造成嚴重危害時講出這番話的。這次活動從7日至9日持續三天,吸引了眾多學者、政治家參加。

    去年,美國國會眾議院通過343號決議案, 要求中共立即停止針對法輪功學員等良心犯的「強摘器官」行為。1999年7月20日,江澤民不顧其它7個政治局常委的反對,一意孤行下令對修煉「真、善、忍」的法輪功群體實施群體滅絕性政策,這場迫害持續十八年至今。

    由於適逢川普訪問中國,克魯茲參議員的這番演講尤為引發外界關注。

    此次川習會前夕,白宮還宣布11月7日為全國共產主義受難者紀念日。白宮在新聞通告中說,「在過去的一個世紀裡,全世界的共產極權主義政權,已經造成了一億多人的死亡,以及讓無以計數的人民承受剝削、暴力和無止境的迫害。」

    一百年前的11月7日,俄國發生「十月革命」,推翻當時的臨時政府並建立了蘇維埃政權。這場革命讓無以計數的人民幾十年來承受共產主義政權的迫害。

    (大紀元)



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