2017年12月2日 星期六

  • 世人贊大法、法徒頌師恩

  • 親歷自己惡法的商鞅 到死才清醒

  • 家教珍事:母子英傑,慷慨壯烈!

  • 人心不正會招來惡報

  • 孕期修心去執著的體會

  • 學法得法,讓人念不起作用

  • 破除後天觀念阻礙

  • 在圓容家庭中修好自己

  • 《共產主義的終極目的-中國篇》(10):邪靈篡位 文化淪喪(下)

  • 瀕死體驗見天堂的女子 還陽後正面對待人生

  • 大陸律師為法輪功無罪辯護 今年逾370場

  • 為孫茜做律師 加前司法部長呼籲停止迫害

  • 匈牙利法輪功學員在CEEC峰會期間抗議中共迫害

  • 百裡之外趕來學法輪功的波蘭人

  • 台灣現最長彩虹 創全球紀錄



  • 世人贊大法、法徒頌師恩


    福建 張成俊



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    親歷自己惡法的商鞅 到死才清醒


    奇石

    歷史上的「商鞅變法」,在今天看來就是一個惡法,實行連坐制害人害己。直到商鞅最後落魄的時候,才真正體會到自己定的法律對別人的傷害,可惜為時已晚。

    一:酷刑惡法百姓苦不堪言

    商鞅下令把十家編成一什,五家編成一伍,互相監視檢舉,一家犯法,十家連帶治罪。不告發奸惡的處以攔腰斬斷的刑罰,告發奸惡的與斬敵首級的同樣受賞,隱藏奸惡的人與投降敵人同樣的懲罰。一家有兩個以上的壯丁不分居的,賦稅加倍。有軍功的人,各按標準升爵受賞;為私事鬥毆的,按情節輕重分別處以大小不同的刑罰。致力於農業生產,讓糧食豐收、布帛增產的免除自身的勞役或賦稅。因從事工商業及懶惰而貧窮的,把他們的妻子全都沒收為官奴。王族裡沒有軍功的,不能列入家族的名冊。明確尊卑爵位等級,各按等級差別占有土地、房產,家臣奴婢的衣裳、服飾,按各家爵位等級決定。有軍功的顯赫榮耀,沒有軍功的即使很富有也不能顯榮。

    二:商鞅親歷自己的惡法

    秦孝公去世,太子即位。公子虔一班人告發商鞅要造反,派人去逮捕商鞅。商鞅逃跑到邊境關口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商鞅,說:「商鞅有令,住店的人沒有證件店主要連帶判罪。」商鞅長長地嘆息說:「唉呀!制定新法的遺害竟然到了這樣的地步!」就離開秦國潛逃到魏國。魏國人怨恨他欺騙公子卬而打敗魏軍,拒絕收留他。商鞅打算到別的國家。魏國人說:「商鞅,是秦國的逃犯,秦國強大,逃犯跑到魏國來,不送還,不行。」於是把商鞅送回秦國。商鞅再回到秦國後,就潛逃到他的封地商邑,和他的部屬發動邑中的士兵,向北攻擊鄭國謀求生路。秦國出兵攻打商鞅,把他殺死在鄭國黽池。秦惠王把商鞅五馬分屍示眾,說:「不要像商鞅那樣謀反!」於是就誅滅了商鞅全家。(出自《史記》)

    中國人最相信「善有善報,惡有惡報」的天理,商鞅在迫害別人的同時,自己也深受其害,最後落得五馬分屍的悲慘下場,這難道不是報應嗎?前幾天中共的網絡沙皇「魯煒」曾制定非常嚴厲的網絡惡法,迫害別人,自己很快就遭到清算,也是一種報應吧。

    商鞅在自己深受其害時,才知道後悔,已經晚了。中共的那些迫害百姓的貪官,是否意識到自己的危險了呢?



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    家教珍事:母子英傑,慷慨壯烈!


    羅真

    東漢靈帝時,政治黑暗,天下紛擾,政府內部權力鬥爭激烈,外戚和宦官,交替坐莊,把持朝政,滿朝上下烏煙瘴氣,人民生活日益艱難。烈火在地下運行,農民暴動一觸即發,東漢政權坐在一個火山口上。而境外的鮮卑、烏桓等遊牧民族,也正虎視眈眈地覬覦(讀繼、玉)著風雨飄搖的大漢王朝。
        
    趙苞就出生在這樣一個亂世之中。他少有大志,向來以古代英武勇猛的豪俠為偶像。東漢末年,有十個禍國殃民的宦官,稱為「十常侍」。其中一個叫趙忠,他就是趙苞的堂兄。但兩人的道德品行,有天壤之別。趙忠和另一個宦官張讓,狼狽為奸,把持朝政,把昏庸的皇帝,玩弄於股掌之間。許多官員巴結「十常侍」唯恐不及。當時許多人勸說趙苞,去投靠趙忠。但趙苞對趙忠的行徑,深惡痛絕,說:「趙忠欺君罔上,誤國害民,上侮祖先,下辱子孫,我和他是堂兄弟,但不是同路人。我生當孝於親,忠於君,豈能與他們這些卑鄙齷齪的亂世賊子為伍!」
        
    由於趙苞品行優良,人們對他深為敬服。州郡長官,聞他奉母至孝,舉薦他為孝廉。這是趙苞踏入仕途的關鍵一步。不久,朝廷派趙苞到廣陵(今江蘇揚州市)擔任縣令,這樣,他可以施展自己為民謀利、為國盡忠的遠大抱負了。
        
    趙苞在廣陵任職六年,一直兢兢業業,一塵不染,轄內政教清明,深受百姓愛戴,這樣他就得到了朝廷的肯定。不久,趙苞被任命為遼西郡太守。
        
    由於朝廷內部腐敗,邊備廢弛,趙苞到任時,原遼西郡的大片土地,已被少數民族部落蠶食。為防禦外寇繼續入侵,趙苞修繕城池,積極練兵,開墾土地,安撫百姓,整個遼西的軍民的正氣,為之一振,鮮卑等遊獵民族,一時不敢輕舉妄動。
        
    鮮卑族的酋長,見強攻無法取勝,便想到了一條毒計。按照朝廷律令,異地任職的官員,可以接家屬到任職地生活。趙苞依例派人到故鄉迎接母親和妻子。鮮卑酋長聞訊後,喜出望外。他早就聽說趙苞是個有名的孝子,於是一個惡毒的計劃形成了。
        
    趙苞的母親和妻子,一路風塵,迤邐進入遼西郡。經過柳城(今河北昌黎)時,突然出現一隊鮮卑兵馬,不容分說,一舉將趙苞母親和妻子劫掠而去。
        
    趙母不知這些兵馬的底細,對為首一將說:「我乃遼西郡太守趙苞之母,為尋兒子遠道而來,他因為官清廉,家中清貧,所以,我們身上,並無多少盤纏,如果你們需要,盡數奉送,請放我們一條生路。」

    那番將獰笑著說:「我們非為金銀而來,今天要的就是老太太你和趙苞的妻小。只要你兒子肯投順我鮮卑國,絕對保證你們毫髮無損。」趙母這才知道自己被作為人質劫持了。她怒目而視,憤然不語,並以絕食來抗議。於是,鮮卑人用車載著她們,來攻打遼西郡城。鮮卑人在陣前,推出趙苞的母親,給趙苞看,威脅說:如果趙苞不降,即殺其母。
        
    趙苞見母親被五花大綁,不禁心如刀絞,五臟俱焚,悲痛號哭。敵酋冷笑著,期待著趙苞請降。
        
    突然,趙苞止住了哭聲,擦乾了眼淚,大聲對母親說:「當兒子的罪惡實在不可饒恕,我本來打算用微薄的俸祿,早晚在您左右供養,想不到反而為您招來大禍。在家,我是您的兒子;臨陣,我是朝廷的大臣,我不能顧及私恩而自毀忠節,只有拚死一戰,否則沒有別的辦法來彌補我的罪孽。」
        
    趙母沒想到會以這種方式與闊別經年的兒子見面,悲憤交加,止不住涕淚漣漣。她聽到了兒子的話,感到兒子深明大義,心情平靜下來,遠遠望著兒子,高聲說: 「我兒,各人生死有命,豈能為了顧及我而虧損忠義?」

    聽了母親的話,趙苞已泣不成聲,強忍悲痛,怒目圓睜,鋼牙咬碎,下令立即出擊,誓殲來犯之敵!眾軍士義憤填膺,怒髮衝冠,潮湧般吶喊著,衝殺過去。
        
    鮮卑酋長,原以為趙苞這個孝子,會為了救母親而投降的,沒有打仗的準備,故而一下子亂了陣腳,被殺得潰不成軍,大敗而逃。
        
    戰鬥勝利了,可是趙苞的母親和妻子,也被鮮卑人殺害了。趙苞悲痛欲絕,將親人的屍身裝殮起來,泣血祭奠。然後,上奏朝廷,請求護送母親、妻子的棺柩,回故鄉安葬。平時昏庸的漢靈帝,現在也被趙苞母子的事跡,深深感動了,他派遣使節,前往弔喪和慰問,封趙苞為鄃侯(鄃:古地名,在今山東夏津附近)。
        
    安葬完母親、妻子,趙苞哀痛地對家鄉父老鄉親們說: 「我食朝廷的俸祿而逃避災難,不是忠臣;害了母親而保全忠義,不是孝子。如此,我還有什麼臉面,活在人世?」說罷,大叫三聲,吐血而亡。
        
    民族英雄趙苞,舍親盡忠,捨命全孝,這種悲壯事跡,被載入《後漢書•獨行傳》。這種「乘方不忒,臨義罔惑」(正大輝煌,赴義剛強,毫不遲疑)的德行,永遠為後世景仰。兩千年後的我們,讀之、聞之亦是盪氣迴腸,熱淚沾襟,不能自禁。
        
    為追念這位先賢,家鄉的人,為他修了廟宇,供人們世代瞻仰。久之,此地漸成村落,遂以「趙家廟」命名,現簡稱「趙廟」。

     (源自《淵鑒類函》)



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    人心不正會招來惡報


    初衷

    紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡記載了這麼一個故事:(紀曉嵐的)先曾祖潤生公,在襄陽的時候,曾見過一位僧人,據說,他曾經做過惠登相的幕客。這位僧人述說當年流寇的事,講得非常詳細、具體。聽者都搖頭嘆息說:「這是上天安排的劫數,難於避免。」可是,這位僧人卻不以為然,他說:「依貧僧之見,這種劫數,完全是由人自己造成的,上天是不會無緣無故降災難給人們的。明朝末年所發生的殺戮、姦淫、搶掠的慘狀,即使唐朝末年黃巢造反流血三千裡,也為之遜色。推究業因,由明朝中葉以後,官吏個個貪婪暴虐,紳士橫行霸道。民間的風氣也隨之變得奸滑毒狠、狡詐虛偽,品行惡劣,無所不至。所以,從下層講,在老百姓心裡,已埋伏下無窮的怨恨;從上界講,也激起了天神的憤怒。積累了一百多年的怨憤之氣,一旦暴發出來,又有誰能阻止得了。再就貧僧的所見所聞,那些在動亂中受禍最慘重的,往往都是平時窮凶極惡的人。這能說是劫數嗎?

    記得以前我在賊寇中,有一回,賊寇逮住了一個官宦子弟,他們喝令他跪在營帳前,然後擁抱官宦子弟的妻妾,飲酒作樂,問他道:『你敢發怒嗎?』世宦子弟向上磕頭說:『不敢。』又問他:『你願意侍候我們嗎?』他又忙回答說:『願意。』於是給他鬆了綁,讓他在一旁斟酒侍候著。這個場面,使許多旁觀的人,為之嘆息不已。當時有一位被俘的老頭兒說:『今天我才知道因果報應是這樣的分明啊!』原來,這個世宦之家,從他爺爺那一輩起,就經常調戲、玩弄僕人的妻子。僕人要是稍有不滿,必然遭到一頓毒打,然後把僕人綁在槐樹上,讓他看著自己的妻子,被主人摟著睡覺。這只不過是豪紳暴行的一端。其他的罪惡,就不難類推了。」

    僧人說這番話的時候,剛好有位豪紳也在座,聽了之後心裡很不滿,便說:「世界上大魚吞小魚,猛禽吃弱鳥,為什麼天神不發怒,惟獨對於人一有惡行,天神就動怒呢?"

    那位僧人很不屑地扭過頭說:「鳥魚是禽獸,難道人也跟禽獸一樣嗎?」豪紳無言答對,氣憤地拂袖而去。

    第二天,那個豪紳糾集了一幫門客,到僧人掛單的寺裡去尋釁,想要折辱那僧人。不料該僧己經打包離去。只見壁上寫了二十個字,道:「你也不必言,我也不必說,樓下寂無人,樓上有明月。」這可能是在譏刺那個豪紳的陰私。後來,這個豪紳也落得家破人亡,斷子絕孫。

    對照上述故事,再看看今天的中國大陸,中共官員無官不貪,道德敗壞,黃、賭、毒泛濫成災,各種毒食品嚴重威脅老百姓的生命安全,環境污染嚴重,空中飛鳥、池中魚兒、地上的走獸都難以生存,更何況人呢?再加上中共對法輪功的殘酷迫害,社會上假、惡、暴、色情等放縱泛濫,道德已經無存,按照文中僧人的觀點,今天人的結局會比歷史上的悲慘結局更悲慘,因為今天的中國人被中共黨文化帶動下做的惡更大更邪惡。

    人在世間的災難都是人心不正自己招來的。人要想有美好未來,只有先正心,歸正自己,提升道德水準,這是人唯一的歸途。

    法輪功學員講真相就是在歸正人心,人只要明白真相,就回去自覺的選擇正的、善的。海外法輪功學員組成的神韻藝術團,在全世界巡迴演出,就是用藝術的形式在喚醒著人的正念與良知,歸正人心。

    人能明白真相,相信「法輪大法好」、「真、善、忍好」,選擇退出曾經加入過的黨、團、隊組織,廣傳真相,人真的能改變註定遭惡報的命運,就能走過那可怕的天滅中共的大劫難,獲得美好幸福的未來!    



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    孕期修心去執著的體會


    北京大法弟子 修善

    尊敬的師父您好!
    各位同修大家好!

    我是二零一四年得法的青年大法弟子,跟同修們一樣,修煉以後身體上大大小小的各種疾病都好了,這都得益於師父的洪恩。在修煉的這幾年,遇到各種過關的事情,也有關過得不好的時候,師父還在給我機會。我現在是一名孕婦,現在我就把我在孕期過心性關的事情和大家一起分享,與同修交流。

    一、修去妒嫉心

    我很喜歡小孩子,看著自己的同學朋友都結婚生子了,自己很羨慕,也希望自己有個孩子。修煉後,我知道自己應該放下世間一切跟師父回家,對想要個孩子的執著放下不少。但是結婚以來,我對想要個孩子的願望又顯現出來。現在我也要做媽媽了,但時不時的還想著我這要是個雙胞胎多好啊。

    沒多久,我身邊有一對夫妻同修也懷孕了,且是雙胞胎,我知道後很羨慕,第一反應不是祝福他們,而是難過自己的願望沒有實現。跟丈夫和這對夫妻交流之後,他們提醒我這是妒嫉心,必須得去。我回家發正念:「妒嫉心,你不是我,我不要你。請師父加持我。」反覆念正法口訣,很快,那種難過沒有了,我發自內心的為那對雙胞胎的父母高興。而且我還明白了,我們自己和我們懷的寶寶都是師父的親人。

    二、修去挑剔別人毛病的心,擴大容量

    由於受黨文化的毒害,我們全家人都有挑剔別人毛病的習慣、有點事就愛抱怨,對方做錯了不是安慰,而是指責。從小到大,我經常看到媽媽做錯了就會挨爸爸說,當然我做錯了更是挨說,事後還要被拿出來時不時的指責一下,並被告知這是為了提醒失敗的教訓,吃一塹長一智什麼的。我看到媽媽經常很難受,為了不挨說就努力的做好每件事,感覺她活的好辛苦。而我自己也嚴格要求自己,做好每一件事情,就活得很累。性格變得極端。久而久之,我不自覺的擁有了父母的兩個特點,凡事愛挑剔人,一旦別人做錯了,就指責,抱怨;自己努力做好每件事,免得被說,更希望得到讚美和認可,自己做錯了又怕挨說,自我保護意識很強,誰說我都不行。

    修煉後我嚴格要求自己做好三件事,沒意識到這個毛病的嚴重性,也就一直沒改。還覺得自己精進,修的好。想起剛得法的時候,引導一位有緣人得法,跟他在一起的時候,經常挑剔對方有怕心,學法少,人念多……動不動就教訓人,甚至說的很難聽。他很能忍,也很博大,但依然被我說的表情很痛苦。我自己做錯事的時候很自責,表現的也很煩躁,同修反過來總是安慰我,還默默的幫我做好。儘管如此,雖然一直在學法,由於不會向內找,很長一段時間我都沒意識到這個挑剔別人、指責抱怨別人的強大執著。

    直到結婚後,我這個毛病凸顯的越來越明顯,丈夫有一點做得不夠好或者是不對,我就指責個沒完,還說什麼要是我自己,老早改了這些壞毛病,你怎麼就不改呢。因為是在孕期,丈夫也不敢跟我理論什麼,經常被我弄得壓力很大,越是這樣,就越會有很多問題,就越會招我指責抱怨。他也一度很痛苦,不知道怎麼跟我溝通。後來他突然就變了,我說什麼都樂呵呵的聽著,而且努力的按我的要求做每件事情。我幾乎升不起指責抱怨的心。我們坐下來交流,丈夫很慈悲、真誠的指出我的問題,告訴我這個世界上沒有完美的人,人人都會犯錯,我們得允許別人犯錯,得能包容別人的缺點。他說實在無法改變我,就在被我一次次指責和挑剔中剜心透骨的改自己多年的壞習慣,擴大自己的包容量,提升自己。

    一次回娘家,我就發愁了:「我什麼時候就能不跟我媽吵嘴了啊?」他就告訴我:「你可以先做到一點,無論媽說什麼做什麼不如你意的,你都首先做到不挑剔、不指責、不抱怨,忍著不說,你就是提高了第一步。」我帶著這個建議回娘家度過了一個周末,發現自己要做到這「三不」真的是好難,忍不住抱怨了一下,說完就後悔了;又忍不住指責了一下,剛說出來就想抽自己。我媽一說我,我就瞪眼睛,我才意識到自己修的真是太差,這麼多毛病這幾年怎麼都沒意識到呢。最近正好又把《九評》看了一遍,這都是共產邪黨灌輸的黨文化把我們變得極端、自私,今天借寫法會徵稿的機會,我一定要把它寫出來,曝光它,去掉它。

    弟子一定要做好,放下常人間的一切,遇事向內找,修去所有執著心,一定跟師父回家。

    謝謝師父,謝謝同修,合十!

    以上是我在修煉過程中的一點體會,不當之處,請同修慈悲指正。
     



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    學法得法,讓人念不起作用


    大陸大法弟子

    一段時間以來,我自己修煉中出現了較多不正確狀態。通過回看、審視當時的想法、作法,認清出錯的原因,以歸正出現的偏差,儘可能地理性而嚴肅對待修煉。

    最近身體出現了一些問題,概括一下,有三個表現。

    表現一:心臟常有不舒服的感覺,呈現心悸、甚至心痛的假相,這個狀態持續比較久了。現在明白了這個狀態存在的原因:我有「怕心」,且被舊勢力利用迫害我的肉身,試圖達到毀掉修煉意志的目的。

    我的「怕心」是這樣表現出來的:今年夏天的一天,在外地旅行時接到派出所警察打來的電話,應該是所謂「敲門行動」的組成部分吧。接電話時持有的正念是:警察也是被利用、被迫害的生命,也是應該明白真相的人;同時,沒配合他們的要求,沒告訴他們自己現在的住址。但當時心理是「煩」和「怕」,希望永遠都不要再接到他們的電話、永遠都不要再與他們有任何交集。接下來「他們要再打電話來……」的想法時有出現。出現時,我一直在否定:這不是我的想法,是舊勢力打過來的東西、是後天形成的假我的觀念,是要修去的東西。

    過了兩個多月,又有社區的人打電話來。因為知道是社區打來的,所以,我發著正念、沒接聽這個電話。當時的想法是:不讓這個電話接通而成為事實,這樣,打電話的人實際就沒做成對修煉人不好的事。而且,之前這個人已經有一次和我通過電話,我說得非常清楚,態度是「繼續修」,而且直接告訴她:「利用工作要挾我、甚至利用子女前途受影響等手段威脅我」,我已經不在乎了,這些我都已經放下了;「你們做的事是不對的」、希望她們善待修煉人。當時她也表示出了友好和理解。回看當時表現,我已經克服了以往「滑過去」人的心理,直接坦蕩地以修煉人的狀態面對他們了,但我的「怕心」還存在。

    我為什麼怕他們再來電話呢?我為什麼不想、不願、反感與他們面對呢?

    在人中,我是一個好人,一個社會上的好公民、工作單位裡的好職員、家庭中的好家人。面對同事、家人、社會上的其他人還有學生時,我都比較自信和坦然。為什麼面對警察時就不自信了?深入地想,是有在過去形成的「怕警察」的觀念,感覺都是警察主動而強勢地找,被找的人又躲又藏的。從新認識此觀念,警察找的是壞人,壞人應該怕警察;我不是壞人,所以,我不該怕他們;另一方面,警察如果找好人的茬,那麼警察做的事就是壞事。所以,面對他們,「怕」不該存在。這樣看來,發出「怕」的主體肯定不是真我,而是假我,甚至是舊勢力強加的信息。我不再認同、不再縱容「怕」的存在,徹底清除它。

    從修煉角度講,我修煉的是「真、善、忍」。某個人、甚至政府不允許時,自己就對修煉「真、善、忍」不理直氣壯了。這除了說明自己有人的「從眾」心理、人的觀念外,更主要的還是因為自己學法、得法不夠,沒有對法深層次的正悟。因此,在內心深處對法、對師的信與敬都比較膚淺,自己沒有信心說服別人。所以,不願面對他們、面對他們時也不擅長講清真相。

    現在,我明確、明白了幾點:一是堅決、徹底否定再出現的「怕警察」想法;二是徹底改變學法方式,保證真正得法;三是證實法、弘揚法,並注意積累這方面的素材和經驗。

    表現二:月經淅淅瀝瀝不斷。我現在明白了,這是不正確狀態,是不該存在的狀態。它之所以能存在,是自己縱容了人心的結果。

    一段時間以來,周圍的環境中同齡人出現更年期狀態。我動了人的想法:就覺得自己修煉了,於是更年期來得晚。我現在還有月經,也沒有出汗什麼的,沾沾自喜,帶著顯示心、優越感地與同齡人炫耀。其中,證實法變成了次要,顯示變成了主要。當月經淅淅瀝瀝一直持續時,自己仍沒覺得不對,還覺得通過這個過程,才能達到修煉人「老年時有一點月經但不多」的情況。也就是說,從根本上我還認為更年期在我這兒是有的,只是比常人出現的晚一些,調整身體也是得經過持續過程才能到達老年人的狀態。毫無疑問,這是人的想法。

    我才把早已經學過無數遍的法與自己對照:我不是平常人,我是修煉人。從修煉一開始,修煉人的身體就與常人不一樣了。我的身體變化早已不再受人的規律制約,包括更年期規律。而且,師父調整我的身體根本不需要在人間看上去多麼轟轟烈烈。所以,一切本該平淡地就達到該有的身體狀態,可因為自己的人念導致了不正確狀態存在。

    現在我明白、明確了:我的身體不是常人的身體,不受人的發展規律控制,而是受大法的約束。這樣的教訓說明,自己學法卻沒得法,一遇到現實問題時,不自覺地就動人的想法,縱容人的觀念,讓它發揮作用。

    表現三:我的身體總讓我感覺左側腹腔內有東西,不是痛的感覺,是經常提醒有東西的感覺。這個問題也是自己曾經在不自覺中動了人念帶來的,這是一次深刻的教訓。

    2015年的夏天,單位福利給職工統一體檢。當時我的想法是,參加體檢看看自己是不是屬於更年期狀態。體檢結果中查出左腎邊有腫瘤,當時自己倒是沒害怕,也沒怕死,但真意識到自己修煉狀態出問題了。這個過程中家人肯定是一陣子干擾,我用了正念對待,家人不再管這件事了。而現在,自己的身體時不時提醒一下這件事。特別是修煉狀態不良時,這種提醒更多一些。

    現在我的認識是,當初「看看是不是屬於更年期狀態」屬人的想法。用人這層的醫學來驗證學法修煉後的身體,其實是不堅信法、不堅信師。現在,認識到自己是修煉人,即使有問題也早被師父給解決了,現在的這一切都是假相,是舊勢力製造的。可是現在,儘管讓自己相信自己超常,可其他一些方面還和常人在同一程度上,怎麼可能其他方面都不超常只身體超常呢。所以,歸根到底還是修煉中整體提高的問題。

    之前二十多年的修煉中,自己從沒在「病」這個問題上出現過偏差,身體狀態一直都非常好。一段時間以來,月經淅淅瀝瀝;左側身體腹腔內時常提醒自己有東西;腰偶爾用痛來提醒我;最近兩個眼睛上又腫又癢;一下子所有問題都趕在一起了的樣子。看一看自己現在的修煉狀態,問題產生的原因就可找到。自己還有兩年到退休年齡,就想著如何結束職場生涯,如何安排以後生活的事。實際中想修煉不多,想怎麼生活倒是不少,常沒有踏實感、常感無聊。於是,手機、微信、小遊戲占用了自己的許多時間,多次卸載遊戲APP又多次從新下載,明知占用了修煉時間、在害自己,可就是嚴肅不起來,嚴肅了也只是一會兒。因為無聊、鬧心,一有時間就向外跑旅遊。想學法學不進去,玩又覺得浪費時間,心生愧疚。這樣的心性,即使學法,也不怎麼入心;因為不能真正得法,遇到事先是人的想法,人的觀念起作用,身體不是這裡提醒一下,就是那裡提醒一下;出現不正確狀態時,才想起找法來對照,結果教訓已經生成。

    現在意識到自己的一個更大問題是,不知不覺中常人觀念就在起作用。這是因為學法不精進,學法不得法。修煉中,遇到問題時才想到找法對照,好不容易明白一點,其他方面人的觀念又強烈地左右著自己的行為,所以,問題越積越多。現在知道自己該怎麼做了:別的什麼都不要多想,就是好好學法,背法!加上發正念。

    我用了整個的十一休息時間才背下《論語》。背法的正文部分容易一些了。現在,每天在背法,不帶任何目的,不求進度,就是背,讓自己在法中,不給人的觀念留下存留和發揮作用的機會和可能。



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    破除後天觀念阻礙


    墨西哥大法弟子

    師父好!

    各位同修好!

    久遠以前,舊勢力已經對所有大法弟子做了詳細的安排,為的是在這末劫時期,干擾師父正法,阻止眾生獲得救度。而常人的情緒、感受或慾望,都是後天養成,甚至是前世帶來的。在這裡,我要和大家分享,沒有果斷去除的觀念,會怎樣影響我們證實法。

    後天養成的觀念

    我記的自己小時候總是心懷恐懼。在我還很小的時候,我常看到父母在吵架;我母親總是非常生氣,她的情緒讓我感到不安及害怕。有一次我看到他們打架,我不明白到底是怎麼回事,但就是覺的很害怕。後來,我父母就離婚了。

    父母的離婚強化了我常人的觀念,我害怕失去愛和親情,害怕孤獨。我變的沒有安全感,內向又害羞。我父親得到了我的監護權,因此我母親每周六會來看我們。我並不想見到她,我害怕看到她傷心沮喪的臉。

    自那時開始,我在面對逆境時,總是心存恐懼。

    認識大法

    現在,我已經修煉法輪大法五年。法輪大法是提升身心的修煉,修煉者必須遵守真、善、忍的原則。在過去的十八年裡,中國大陸的法輪大法學員被中共迫害,有些被殘酷的虐待致死。

    在開始修煉大法後不久,有一天我騎單車在路上被車撞了。在事故的當下我不感到害怕;我知道一個真正的修煉人應該如何對待。然而在事故之後,每次我騎單車經過同一個地方時,我都會害怕並感到不安。

    還有一次,我先生病了。他拿了我的平板電腦看一篇文章,文章裡面有師父的講法,提到為什麼學員應該結婚。這件事讓我產生了執著,堅持我先生必須讀師父的講法。

    舊勢力鑽了這個空子,讓我先生對大法產生負面的想法,讓我修煉的環境變的困難。後來我先生在家時,我就不讀法,有時候會私底下偷偷的讀。我沒有察覺到,對恐懼的執著已經悄悄的變大,而我也接受了舊勢力的安排。

    最近我開始替大紀元網站翻譯文章,一篇文章大概要花兩到三小時。我先生大部份時間都在家。我很擔心他發現我在做什麼,然後禁止我修煉大法,因此我的翻譯工作總是做的不足,有著協調和溝通的問題。雖然協調人從未抱怨,但我知道問題出在自己身上。

    師父說:「如果都能用正念去考慮問題,那我想他就不用修了。(笑)有人心就會出現種種困難,就會出現不足的地方啊,就會出現配合上的問題呀,也會出現由於怕心帶來的形勢干擾,這都會有。」(《各地講法十》〈在明慧網十周年法會上講法〉)隔天我在房裡煉功時,我聽到我先生和我說話。等我走到房門口,他已經站在門外了。他問我在房裡做什麼,我說正在煉功。然後,我看到他的臉皺了一下。我發現事情不太對;說我打擾他的話也很奇怪,因為他看到我煉功時,從來也沒抱怨過。

    我明白有些地方不對勁;我有罪惡感。當我向內找時,我又發現了諸多的恐懼:對責任的恐懼、害怕被責備、害怕身體上的病痛、受著魔難、害怕在家中證實大法、害怕承認自己的錯誤。但是這些還不足以讓我認清自己的執著;我必須了解自己的執著究竟是什麼,以及執著的形成和起因為何,這樣才能將它們連根拔起。此外,我對先生的愛憎情感,也為自己帶來了不必要的魔難。

    師父說:「其實一切不符合大法與大法弟子正念的都是舊勢力參與造成的,包括自身不正的一切因素,這就是為什麼我把發正念作為大法弟子的三件大事之一來做。」(《關於副元神一文引起的波動》)

    我明白自己遭到邪惡舊勢力的迫害;我接受了它的安排。我果斷的排除所有內在及外在的影響,開始更頻繁的發正念。

    不久後,有一次我在讀《轉法輪》時,我先生從房裡出來,我的心跳跟著快了起來。我告訴自己:「沒有什麼好怕的。」我先生問我在讀什麼,我無懼的回答他在讀《轉法輪》。他嘴裡念了幾句,但我知道,自己可以從新獲得修煉的環境了。

    在讀到明慧網文章《相由心生 運隨心轉》時,這篇文章啟發了我。我看到了自己的好勝心,在爭辯和嫉妒心上的執著,和我先生唱反調的執著。我明白了這些執著讓我無法以善的心和先生討論法輪大法。如果我不能做到善,又怎麼能救度他呢?

    師父在講法時說:「那人心中各種各樣人的想法,各種各樣的思想來源,都會對你進行干擾。你的思想無論符合了哪一類生命狀態,哪一類生命馬上就起作用。」(《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉)

    現在,即使在修煉的過程中犯了錯,我明白舊勢力不足以迫害我了。在修煉的路上勤勉實踐,我已經隨時隨地都在證實法。

    師父淨化了我身體中的邪惡光譜

    我們的學法小組最近播放了一部紀錄片:「圖謀」(蠶食美國),片中呈現了共產主義的邪惡光譜如何滲透到全世界。我曾想過,自己的思想中是否也存在著共產主義的思維,因為在前世中我有可能接受過共產主義的教條。

    看完紀錄片後我非常震驚。這部紀錄片解答了我的問題,我明白了為什麼恐懼的執著並不屬於「真、善、忍」。對恐懼的執著,是共產主義邪惡光譜的一部份。惡勢力用它來控制人類的心靈及大法弟子,做出有違大法的事,並且讓修煉者走上舊勢力安排的道路。

    另一方面,看到邪惡摧毀了這麼多人類也讓我感到十分傷痛。我想到如果自己不能正確教育子女,以後他們會變成什麼樣子。我感覺全身都震動了起來,世界都變了。我有一股巨大的衝動想哭,不過我強忍住了;雖然我一點也不覺的冷,但身體卻不停發抖。過一會兒我又覺的頭昏。等到紀錄片結束,學員開始分享感想時,我可以看見他們身上的光,我知道,師父已經淨化了我的身體。

    除去對睡眠的執著 改變自身的修煉環境

    我有四個孩子,家事總是做不完。在我生老四之前,我曾經好幾次想要早起煉功,但總是做不到。我總是昏沉想睡,終日疲憊。又因為我先生有睡眠問題,我也沒辦法設定鬧鐘早起,所以一般來說,我通常都是早睡且晚起。

    我後來又試著早起,但孩子總是睡了又醒。沒辦法煉完一整套功法讓我很煩悶,於是我又放棄了。接下來的一天,我找不到時間煉功,更沒時間讀法。到了晚上,我已經又累又困,連發正念都很勉強。抱怨和沮喪的執著經常在心中出現。

    有一天,我讀到一篇題為《實修中的一些修煉體會》的明慧交流文章,其中提到作者是如何克服疲倦和對睡眠的執著。他經驗中的一段話觸動了我:「隨著時間的推移,這對我來說變成了一個『準則』,不論前一天晚上我幾點睡,有什麼情況,都必須要做到、沒有藉口。」我了解到,我必須堅定持續修煉。

    幾天後,我試著早起在五點發正念。第二天,我實在太早起不來,於是六點起床後我開始煉功。就這麼持續了幾天,我明白了自己要謙卑,於是我告訴自己:「如果早上五點起不來也沒關係,那麼我就六點起來,慢慢的,我可以愈來愈早起。」

    師父說:「這一個理,有人一下子就認識了,而有人是慢慢悟到、認識的。怎麼悟還不行啊?一下子認識到更好,慢慢悟到了那也行,不都是悟了嗎?都是悟了,所以哪個也不錯。」(《轉法輪》)那幾天,我漸漸起的早了,於是我決定設鬧鐘,只要鬧鐘一響我就立刻按掉,這麼一來就不會把我先生吵醒。我照著這麼做,我先生也能繼續睡覺。我的孩子也不干擾我了。有好幾次,她甚至提早把我弄醒讓我煉功。我知道這是師父在幫著我。有兩次我女兒沒叫醒我,鬧鐘把我吵醒了,我很快關掉鬧鐘,而我先生一點也沒醒。同時我也下定決心每天讀一講《轉法輪》。讓我相信自己得睡覺才有活力的思想業愈來愈弱,我發正念清除它。我整天都昏沉欲睡,直到我明白這是種不想讓自己感到身體不適的執著,於是我讓自己不要在這上面放心思,漸漸也就不覺的睏了。

    現在,沒有任何藉口,我早起煉功、晚上讀法。幾天內我看到了非常正面的變化。對恐懼、情、爭執的執著迅速消退。讀法時,我的心思不再飄移而能專注。我周圍的邪惡被清除了。我現在能更有條理的照顧家庭整理家務。我不用再想著什麼時候煉功學法。我對師父及大法的信心更加堅定。

    看著我讀《轉法輪》,我先生不曾說過什麼。我的信念愈來愈強,任何事情我都能向內找,並輕易找到自己的執著在哪裡。一點一滴的,我的修煉環境愈來愈好,變的更純正。我終於了解這是師父為我安排的修煉道路。堅定決心在修煉提升上是至關重要的。

    如果有任何不適當的地方,請善意指正。

    感謝師父!

    感謝各位大法弟子!
    註:
    [1] 李洪志師父著作:《各地講法十》〈在明慧網十周年法會上講法〉
    [2] 李洪志師父經文:《關於副元神一文引起的波動》
    [3] 李洪志師父著作:《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉
    [4] 李洪志師父著作:《轉法輪》

    (二零一七年墨西哥法會發言稿)



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    在圓容家庭中修好自己


    北京大法弟子 必成

    尊敬的師父好!
    同修們好!

    在過去的一年中,也感覺自己隨著師父正法進程的推進被大法熔煉著、改變著,被師父保護著。無論在家庭中,還是在工作中,在與同修配合做好三件事上都無不體現著轉變觀念,向內找的重要。也切實體悟了師父說的:「向內找,這是一個法寶。」(《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉)法理的真實展現。下面我就將自己這一年來對轉變觀念向內找的點滴感受向師父匯報,與同修分享。

    一、無條件向內找

    之前看到明慧網上的一些交流文章中都提到過,很多同修在外面基本能夠做到向內找自己,也能做到與人為善,慈悲待人,可一回到家裡就放鬆了自己,對家人不能包容,甚至惡語相向。我也遇到了同樣的問題,其實這種在外面修的好,在家裡就放鬆的狀態,我個人認為這還是因為沒有做到向內找造成的。因為家裡就像我們的內心一樣,而社會就像是我們的外在環境,外在環境往往我們能夠想到自己是個大法弟子,從而做的好一些,而內在看到的人很少,所以自己就放鬆了對自己的要求。如果我們不能做到向內找,這種狀態也會像我們的執著心一樣,外在的最容易被發現,一眼就能看到,而內在卻不容易發現,不容易改變。

    我與妻子都是修煉人,我們結婚剛剛一年時間。在這一年不到的相處中,我經歷了對妻子同修的表現和修煉狀態的指責、埋怨,到無奈接受,逆來順受,到現在一出現問題首先控制好自己的情緒,儘量做到無條件向內找,善意的指出她的問題,並真心實意的幫她改正的過程。

    二、放下親情

    家裡一直是我和母親兩個人一起過。我與妻子同修結婚後,就變成了我們3個人一起過。這就出現了婆媳關係的問題。妻子同修從一開始幫助我媽媽走出誤區,走入修煉,到後來在母親面前儘量保持著修煉人的狀態。這些表現都讓母親看到了一個修煉人的不同,也改變了她對大法的偏見並走進了修煉中。可隨著妻子同修懷孕後在家休養,問題也不斷的出現了。母親是個工人,干起家務來很快,有時很多事乾的不乾淨,比如洗碗有時洗不乾淨,掃地總是有弄不到的地方。而妻子一直在南方生活,所以口味也和我們有些不同。就這樣慢慢的從生活習慣到吃飯口味她都對母親的一些做法產生了分歧,直到最後達到了不可調和的程度,還揚言要出去租房子住,那時她已經懷孕5個多月了。

    在這個過程中,我的表現是經常對她說:「這事你應該修自己,應該向內找,不能總是挑別人的毛病。她是個老人,一個人這麼多年了,很多習慣你怎麼能讓她一時就改過來……」等等這些。有時聽到她對母親那麼沒有禮貌,那麼不知道寬容別人,我心裡就氣憤的不行。雖然大多數我還能控制住自己的行為,但心裡早已翻江倒海了,但這樣人為的控制顯然是有限度的,也沒有做到修煉者之忍。所以事情沒有因為我的忍讓變好,反而愈演愈烈。終於我也控制不住自己大發雷霆過幾次,還摔壞了我家的一把椅子,直到那時我才意識到有些不對勁了。

    我發現是自己一直在向外看,沒有找自己的問題。由於一直是我和母親在一起過,所以我對母親的情很重,可修煉人就是要放下情,走出人的。所以這不是師父在幫我讓我看到自己的問題,好修去它嗎?就像《轉法輪》中說的一樣:「修煉就得在這魔難中修煉,看你七情六慾能不能割捨,能不能看淡。你就執著於那些東西,你就修不出來。」是因為我對母親的情太重,才造成我的情緒被帶動的那麼厲害,如果是外人我會這樣嗎?後來我發現當妻子同修說出一些難聽話時,只要我的心不動,好像母親都沒有什麼太大的反應。這些事的出現好像就是演給我看一樣。

    當我真的換個角度看問題,把「母親」當作「同修」時,我發現一切都變了。因為師父告訴我們什麼事情都不是偶然的,母親與妻子到底是什麼因緣關係我都看不到,但我們都得法了,都是有師父在管的,遇到一些不順心的事或者煩惱不都是對彼此的提高嗎?不都是師父在幫著我們了結、償還我們在歷史中那些恩恩怨怨的業債嗎?我怎麼能用常人的角度去看問題呢?師父已經把我們人生道路改變了,如果沒有得法,那這些事情也一樣會存在;如果沒有師父為我們的承擔,難還會更大。這樣看來這些不就都是好事嗎?我為什麼要被帶動呢?為什麼不能用正法理來看到這件事情呢?

    當我真正按照法的角度看問題時我發現妻子同修也在慢慢的改變。

    三、修去妒嫉心

    1、發現自己的妒嫉心

    妻子有時對我百般挑剔,只要我有一點錯就抓住不放,而且還要讓我承認錯誤才罷休。我和她交流告訴她:這是黨文化式的批判,不是慈悲的指出別人的錯誤。她一聽我這麼說,馬上就來一句:「我這是說你的,你那麼狡猾,又轉移話題……」把我氣得不行。有些事明明是她的錯,她卻不承認,誰也不能說她,甚至哪怕我善意的指出,她也不承認。我心想:這根本就不是一個修煉人的狀態,怎麼還不如一個常人呢?一點道理都不講。她這樣下去不行啊,這麼重的人心怎麼能圓滿呢?

    後來與老同修交流,老同修對我說:「如果有一天她不修煉了,你還修不修?你是為她修的嗎?你為什麼那麼容易被帶動?你真該好好找找自己的問題,不要再向外看了。」這一句話一下子點醒了我,是啊,我這不是在攀比嗎?這不就是不平衡嗎?覺得自己受了委屈,想要達到心中的公平,再往下找發現這不就是妒嫉心嗎?

    我自己一直覺得我的妒嫉心很少,平時看到別人好了我也真心的替別人高興,看到別人哪些方面比我強,心裡也很少有妒嫉別人的感覺。因為在最初學法時我就對師父在《轉法輪》中說的:「這有一個規定:人在修煉當中,妒嫉心要不去是不得正果的,絕對不得正果的。」這段法理印象很深,也深知妒嫉心的嚴重性。所以我一直很重視修去妒嫉心的問題,只要有一絲妒嫉的時候我就會意識到,馬上發正念解體它,所以覺得自己妒嫉心很少。可真正向內找的時候才發現,妒嫉心的表現形式有很多很多種。

    2、內向、外向性格人的妒嫉心表現形式不同

    妻子同修是個很外向的人,有一說一,有二說二,很少去控制自己的情緒,所以情緒波動很大。而我就是師父在《轉法輪》中說的那種:「中國人過去受儒教影響比較深,性格都比較內向,生氣了不表現出來,高興了也不表現出來,講涵養,講忍。」的那種人。緊接著的下一句是:「因為已經習慣於這樣了,所以我們整個民族形成了很內向的性格。當然他有他的好處,不露內秀。但也有弊端存在,可能帶來不好的狀態。」

    當我再看這段法時也有了更深的認識。內向性格是有好的一面,也有不好的一面,因為善惡是同在的。外向性格的人也一樣,有好的一面,那就是不掩飾自己的情緒,真實的表現出自己的優、缺點。不好的一面就是不能控制自己,有時情緒上來可能就不顧父母長輩的禮數,也不太容易去顧及別人的感受。可在中國由於大部分人看到的都是我這樣的性格多一些,而且大部分還是受到了傳統文化觀念的影響更多,對妻子這樣直接的人往往給人的感受就顯得很難以接受。

    而內向性格的人負的一面往往不容易被發覺。想到這裡我又想到《轉法輪》中說的:「舉個例子說,一個瓶子裡裝滿了髒東西,把它的蓋擰的很緊,扔到水裡,它也要一沉到底。你把裡面的髒東西倒出去,倒的越多,它會浮起來越高;完全倒出去,它就完全浮上來了。」我個人理解內向性格的人就像是不願意把自己的瓶蓋擰開,這樣髒東西是出不來的。如果再不注意向內找,豈不是一直在修這個瓶子嗎?就算你把瓶子修的再亮,看上去再完美又有什麼用呢?這樣久而久之,自己根本就意識不到有時的行為和表現就在不自覺的掩蓋著自己的缺點,顧及自己的面子,得失心很重,這樣就使得一些心變得很頑固。

    所以只有擰開瓶蓋倒出髒東西,才能再放進好的東西。不是有很多的同修表面上三件事都做得很好,卻突然離世的嗎?當然那些同修的情況很複雜,不單單是因為這一點。可掩蓋自己的問題,實際上騙不了別人,只能騙了自己。就算所有人都說你好,又怎樣呢?到最後那些掩蓋著的人心一定會給你自己帶來大麻煩,因為我們是修煉的人,是要去掉一切執著的。

    因為自己的所謂喜怒不形於色,讓很多缺點根本就沒有暴露出來,別人也就更沒法給你指出你的問題,而形成這些所謂的觀念和處事原則慢慢的就形成了一把衡量別人好壞的尺子。由於中國人大部分都是這樣的性格,所以自己在社會中反而讓很多人願意接受,也很是受用,所以自己就更覺得這樣對。如果有人不按照這個所謂的規矩或自己後天形成的普世價值行事時就覺得很不舒服,這就形成了妒嫉心。

    性格外向的人如果控制不住自己的情緒,也一樣會幹出很多很出格的事情來。因為他們表面上約束自己的能力可能不那麼強,所以當遇到一些外來刺激的時候,就會表現的很激動,有時就會作出一些過激的事情來。不修自己的外在行為也會給別人對大法造成很不好的影響,因為你在常人眼中出現時,你就是和大法緊緊的聯繫在了一起,你也就成了大法在世間讓別人看到的最表面一層的展現,從而給講真相帶來阻礙,甚至由於你的表現會讓常人有對大法不好的想法,這樣不但沒能救了眾生,反而把眾生推向了反面。所以這兩種性格都是有需要修的部分。

    3、主動的改變自己,去掉妒嫉心

    有時她發脾氣,一次我忍住了,兩次我也忍住了,而且每次她發脾氣時我都能用師父法來歸正自己的不正確狀態。但當次數多了的時候,自己有時就控制不住自己的情緒,這裡一方面是由於自己沒有真正做到坦然不動的百分之百的以師父的法來指導自己的行為。另一方面自己也會反應出一種:憑什麼我都改了那麼多,她可以一點也不改?(因為有時去執著心的時候真的是剜心透骨。)其實這就是妒嫉心在作怪。

    我發現很多事只要在思想中出現「憑什麼」這三個字的時候,就是妒嫉心的表現。當我發現這是妒嫉心時我就主動的改變自己。在交流時儘量多發表意見,儘量表達出自己的想法,在生活中該怎樣就怎樣,不再那麼顧及面子。別的同修給我指出自己哪裡做的不好的時候,自己也坦然接受。

    三、轉變觀念 向內找

    隨著我放下了對母親的情,也逐漸認識到了妒嫉心,之後妻子同修再發脾氣時我基本都能夠很好的控制自己的情緒。可總覺得還有哪裡不太對。終於有天學《轉法輪》時學到:「內旋(順時針)度己,外旋(逆時針)度人,是我們這個功法的特點。」我突然明白了自己錯在了哪裡。

    我雖然做到了能夠坦然接受妻子同修發脾氣,但這好像都是只做到了修自己,並沒有做到幫別人,自己並沒有做到既度己又度人。大法修煉的特點是既要修己又要度人的,如果只修了自己,那不還是沒有跳出舊宇宙的「私」嗎?於是我開始再次試著告訴她哪些地方做的不對,可只要我一指出她的問題,她就很難接受,最後又是不歡而散。

    我也在問自己:我是替她著想了啊,也是真心實意的想幫助她,她怎麼就不接受,不願改變呢?我再向內找問自己:發現自己雖然是真心的想幫助她,可自己是抱著很強的想要改變人的目地去做的。當她沒有按照我的想法去改變的時候,我就會沮喪、灰心,可她修煉的路和提高的過程是師父在安排,怎麼我也想去安排呢?難道我對別人的幫助都是有目地的嗎?好像自己付出了就一定要有回報和結果才行。這背後隱藏著多大的私心啊!離師父教導我們的做一個無私無我的正法正覺相差多遠那。

    於是我又慢慢的去掉了想要改變她的心,看到她的問題時,我就真誠、善意的指出她的問題,不抱著任何求結果的心;即便她不改,我也不會再去指責她,也不再被她的情緒所帶動。慢慢的我發現她真的在改變,這真的是《轉法輪》中說的:「無求而自得」。

    四、有師在,有法在,就一定能行

    還有很多的修煉感受由於篇幅有限,無法面面俱到。其實在日常的一些小事中無不展現著一個修煉人的狀態;一個大法弟子在世人眼中的形像;一個生命在宇宙末法末劫時期的選擇。所以我會更加珍惜自己,修好自己,救度更多的眾生。自己還有很多要修的地方,比如自己還有怕心,還有安逸心、名利心等,但只要想到自己是個得了法的生命就覺得信心十足,因為我們有師在,有法在,就一定能行!

    很多時候也真的感到作為一個大法弟子的榮幸。當我們遇到一些不順心的事情的時候,當遇到別人給你帶來的突如其來的煩惱的時候,常人只能選擇要麼爆發,要麼無奈的妥協。而我們卻有第三種選擇,那就是用大法來衡量。當你真的放下人心用法來衡量時,你就真的能夠體會到「柳暗花明又一村」的感覺,那不是常人無奈的妥協,更不是逆來順受,而是一種生命境界的昇華!一種實實在在的提高!

    由於層次有限,有不在法上的地方,請同修慈悲指正!合十!
     



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    《共產主義的終極目的-中國篇》(10):邪靈篡位 文化淪喪(下)



    在《九評共產黨》發表13周年之際,《九評》編輯部發表新書《共產主義的終極目的》,以下為第五章之下部。

    ******

    《共產主義的終極目的──中國篇》第五章 邪靈篡位 文化淪喪(下)

    目錄

    4. 富而有德 修內而安外
    5. 人倫典範與抑正崇邪
    6. 傳統藝術頌神 邪黨藝術頌魔
    7. 中共對抗普世價值——「真、善、忍」
    1)普世價值打破「無神論」禁區
    2)中共邪教和江澤民相互利用,挑戰普世價值
    3)用「慾望」代替普世價值
    4)共產邪靈對正信的迫害註定失敗
    結語
    ******

    4. 富而有德 修內而安外

    ******

    古人云:錢乃身外之物。人人皆知,人人在求。壯者為足欲;仕女為榮華;老者為解後顧;智者為光耀;差吏為此而盡職,云云,故而求之。

    有甚者為之爭鬥,強者走險;氣大者為之可行兇;妒嫉者為此氣絕而死。富民乃君臣之道,尚錢而下下之舉。富而無德危害眾生,富而有德眾望所盼,故而富不可不宣德。

    德乃生前所積,君、臣、富、貴皆從德而生,無德而不得,失德而散盡。故而謀權求財者必先積其德,吃苦行善可積眾德。為此則必曉因果之事,明此可自束政、民之心,天下富而太平。

       ——李洪志(《富而有德》,一九九五年一月二十七日)

    人不重德,天下大亂不治,人人為近敵活而無樂,活而無樂則生死不怕,老子曰:民不畏死,奈何以死懼之?此乃大威至也。天下太平民之所願,此時若法令滋彰以求安定,則反而成拙。如解此憂,則必修德於天下方可治本,臣若不私而國不腐,民若以修身養德為重,政、民自束其心,則舉國安定,民心所向,江山穩固,而外患自懼之,天下太平也,此為聖人之所為。

       ——李洪志(《修內而安外》,一九九六年一月五日)

    ******

    傳統中國人認為:「厚德載物」,德是福分和財富的根本,福分和財富皆從德轉化而來。德猶如水,財富猶如船,水淺則無法載動船。「德不配位」會給人帶來災禍。對君王來說,修身重德是經世濟民的根本,當君王、大臣敬神敬天,道德高尚,才能帶動整個社會人心向善,使國家穩固,避免社會動盪和外敵入侵,百姓殷實富足,安居樂業,河清海晏,國泰民安。是以歷代聖王皆以正心修身為本,「正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方」。傳統皇朝的先皇明主,如伏羲、黃帝、堯、舜、禹、漢武帝、唐太宗,明成祖、康熙等,他們的經世濟國實踐鑄成了五千年王者之道。

    道德具有巨大的親和力,讓人嚮往、尊敬、親附、躬行。舜被堯派到歷山,當地人原本為爭地打鬥,在舜的道德感召下,一年後歷山人禮讓成風。舜每到一地,民風大為醇厚,人都移居到他的身邊。舜走到哪裡,那裡一年成為村落,兩年成為城市,三年堪為都城。帝堯命舜推行教化,讓世人遵循父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五倫。民眾自覺遵守,天下安寧、百姓和睦,「天下明德,皆自虞舜始」(《史記》)。

    聖王治國,心懷百姓福祉。唐貞觀六年(632年)12月末,太宗視察死刑犯監獄時,想到新年將至,這些犯人卻身陷囹圄,不能和家人團圓,心生憐憫。於是下令把這些死囚釋放回家,規定他們明年秋天自行返回長安就刑。要求死囚守信用,無異於天方夜譚!然而,第二年9月,390名死囚在無人監督、無人押送的情況下,「皆如期自詣朝堂,無一人亡匿者」(《資治通鑑》)。太宗以誠信教化、感召眾生,即使死刑犯人亦奉守信譽,自願返回受死。太宗對這些死刑犯人亦予減刑,傳為千古美談。

    康熙皇帝幾乎年年都有減免賦稅的措施。如康熙十八年,淮河治理工程完工,原來的泛濫區成為良田,招納農民耕種。康熙帝免順天、江南、山東、山西、河南、浙江、湖廣等省261個受災州縣賦稅。 當時三藩仍未平定,但那是個大災年,所以仍然免稅。不同年代,朝廷對不同的地區實行賦稅減免。康熙在位六十二年間,蠲免天下錢糧共計545次,折合白銀高達1.5億兩,相當於當時國家2000萬至3000萬兩財政收入的5至7倍。

    聖王不僅施惠於民,更教化百姓提高道德,道德高尚後,上天自然會賜福於人。

    聖王們為子民留下千古的護佑、萬世的德行。明成祖鑄永樂大鐘,是一口集各類古鐘之大成的「佛鐘之王」。它是世界上最重、最大的佛鐘,鐘身內外鑄滿佛教經咒,遍布大鐘的每一寸表面,外面為《佛說阿彌陀經》等,裡面為《妙法蓮華經》等,鍾唇為《金剛般若經》等,計有經咒十七種。

    《長阿含經‧闍尼沙經》闡述,梵音有五大特點,「一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清澈。四者其音深滿。五者周遍遠聞。具此五者。乃名梵音」。成祖明確表達,傳播梵音的目的是「普為眾生轉法輪」,「普利於一切」,包括「所有十方諸眾生」。永樂大鐘的鐘聲,以其音聲、音義,均恰合梵音。擊鐘一下,「字字皆聲」,周遍遠聞。鐘體所鑄二十三萬多字的經文、佛號及梵語也隨著鐘聲被送入人耳,直抵人心,佛法沁入人間物質大場,其醒世弘法、善化萬民的功力功德無量。

    從聖王之道,反觀共產邪教禍國之策,我們即可看出共產邪靈摧毀道德文化的邪惡方法。以對五千年中華文化破壞最大的惡首江澤民為例。江妖澤民,集諸邪之大成,其兇險、狡詐、奸猾、狠毒、暴虐、淫亂的惡行罄竹難書。它以貪腐治國,對共產黨的最大「貢獻」是建立並健全了制度性的腐敗。江不僅「以身作則」摧毀道德堤防,還通過提拔最狠毒地迫害法輪功的官員、最貪腐、最淫亂、最無能的小人,來狠狠打擊善良,助長歪風邪氣。僅他提拔的正國級、副國級、省部級官員,就有幾百人因貪腐淫亂而落馬;這還不算其人治下遍地的假貨、毒貨,包括使北京在內的許多地區環境污染至不適合人類居住的程度。江澤民發明的「金元外交」,發動的世界範圍內的「貪戰」,敗壞了世界各國政府和官員,就像《聖經》中描寫的「大淫婦」行淫,見誰就把誰拖下水。邪靈挑選它,利用這個諸邪畢集的亂世妖孽把人類推進萬劫不復的深淵。

    江澤民之所以能夠得到大位,恰恰是共產邪靈「治國模式」的需要和安排,因為江澤民能夠最大限度地幫助共產邪靈實現整體淪喪社會道德、破壞文化的作用。在江因年齡關係不得不退居幕後時,邪靈仍然安排江的人馬繼續霸住最重要的位置,繼續打擊「真、善、忍」,毀掉中國人的傳統道德,最後堵死中華民族的的生路。當然它也毀掉了共產黨本身。江澤民以其邪惡至極的作為,扒光了共產黨的衣衫,讓其赤裸在光天化日之下,與此同時也為共產邪黨掘好了墳墓。

    5. 人倫典範與抑正崇邪

    中華傳統文化高度重視人的德性,古籍中描摹高尚道德、勉勵人向善的篇什俯拾皆是。翻開五千年歷史,仿佛來到一個豐富的人物畫廊,各種性格的人物紛至遝來。這裡有讓人肅然起敬的聖王,有使人感佩欽服的英雄,有令人驚奇嘆惋的俠客,讀之者不禁心向神往。

    最為意味深長的是,在史書的記載中,從很多人少時的品行容止就能夠依稀預見到其未來的成敗榮辱。楚漢之際輔佐劉邦奪得天下的韓信是中國古代最為耀眼的將星。楚漢時人推許他為「國士無雙」「功高無二,略不世出」,後人把他尊為「戰神」「兵仙」。歷史記載了少年韓信受「胯下之辱」的故事。正因為韓信有了不起的大忍之心,才能夠成就一番偉大的事業。這個故事對後人修心養德有著異常深刻的啟示。

    中華傳統文化對「德」的重視出自神的系統安排。傳統中國人認為,德是一種物質,德多就是好人,德少就是壞人。德的多少也在很大程度上決定了人悟性的好壞。德多、悟性好,就容易聽懂神的話;反之,德少、悟性差,就不容易聽懂神的話。在神來拯救人類之時,後者就處在相當危險的境地。

    共產邪靈為了毀滅人類,就要破壞神傳給人的重德的文化。為此,它要把惡的說成善的,把壞的說成好的,徹底淆亂人的倫理標準。中共對「千古義丐」武訓的批判和對精忠報國的民族英雄岳飛的詆毀,使邪靈毀人的陰謀昭然若揭。

    武訓生於清朝末葉,一生行乞,忍尋常人難忍之事,吃尋常人難受之苦。他靠著乞討,經過三十多年的不懈努力,修建了三處義學,購置學田三百多畝,積累辦學資金達萬貫。這在中國和世界教育史上都是空前絕後的壯舉。

    武訓去世後,清廷將其業績宣付國史館立傳,並為其修墓、建祠、立碑。民國時社會各界以「聖人」「金剛」「義士」等稱號來稱頌武訓的大忍苦行、興辦義學的義舉。武訓用行乞的一生和立志忍辱的苦行,給中國人生動詮釋了傳統價值中的「義」。中共篡政之前,千古義丐武訓是名滿天下的平民教育家,被稱為「義聞千秋」「懿行千古」的第一人。

    1951年中共發起對電影《武訓傳》的批判,將武訓定性為以興學為掩蓋手段的「大流氓、大債主和大地主」。在中共喉舌的批判中,武訓成了對「封建統治」奴顏卑膝的代表,討伐武訓不搞階級鬥爭、不反對社會制度,「反而狂熱地宣傳封建文化」。文革中,武訓墓被紅衛兵砸開,遺骨被遊街後焚燒。

    連這樣對任何社會只有百利而無一害的人都要被批判打倒,可以想見邪靈對中華傳統文化的仇恨。伴隨著這樣的政治運動,傳統的道德準則和人性中的自然善惡觀在短短几十年內被徹底顛覆。

    岳飛是對中華民族起著巨大精神影響的歷史偉人。他的才能、品格和風骨堪稱是古代武將的典範。他用生命演繹了中華傳統文化中「忠」的價值,「精忠報國」的精神輝耀千古,浩然正氣激勵著一代又一代的中國人。

    2001年12月間,江澤民姘頭陳至立治下的教育部篡改中國歷史,擬在新版《全日制普通高級中學歷史教學大綱》(試驗修訂版)不再稱岳飛和文天祥為民族英雄。有人也試圖按江澤民的意思「與時俱進」,把秦檜捧為忠臣,為賣國賊翻案。

    「忠」,心字頭上一個中,意味著心中要有不偏不倚的尺度,這個尺度是上天根植在每個人心中的崇高的道德法則。岳飛精忠報國,忠的不僅是朝廷,還有全國百姓和中華文化。邪靈對岳飛的誣衊,讓人看不懂何為忠,驅逐了人心中的正氣,敗壞了人倫,手法隱蔽而陰險。近年來被中共及其無恥文人篡改的歷史、詆毀的古人可以說指不勝屈。

    打掉了正的,中共還要把邪的說成正的。中共先後樹立了大量的「榜樣」「模範」「典型」,讓人學習。燒鴉片煙的張思德,淫亂的白求恩,年僅14歲卻被中共煽動謀殺村長的劉胡蘭,下令處死自己的親叔叔,並殺害美國傳教士夫婦而被國民政府處決的殺人犯方誌敏,都成了中共歌頌的對像。

    中共長時期顛倒黑白的後果是人們失去了心中的道德標準,無法分辨善惡、好壞,這就為中共邪惡至極的最後一步,即對抗普世價值「真、善、忍」做了鋪墊。

    6. 傳統藝術頌神 邪黨藝術頌魔

    中華傳統文化常被稱作「禮樂文明」。禮,是敬神祭祀。《左傳》中說「夫禮,天之經也,地之義,民之行也」,也即中國人常說的「天經地義」:天地神明是人倫道德的源頭,禮確立了天、地、人之間的聯繫。樂,是祭祀中為讚美神而演奏的樂舞。樂舞演的是天經地義民行,又具道德教化之功。讚頌神和淨化人心,是神傳文化中藝術的根本目的。這是中華「禮樂文明」被破壞之前的真實含義。

    「大樂與天地同和,大禮與天地同節。」(《禮記‧樂記》)「大禮與天地同節」,是指天尊地卑,禮的本質是「敬」。人與人互相尊敬,而處在下位的更應該對處在上位的生命表達敬意,因此最隆重的禮節是祭祀神明的禮節。

    在祭祀時,以音樂與舞蹈等藝術形式去讚美神。《詩經》分為國風、小雅、大雅和頌。國風為民間的歌曲,「雅」為宴會演奏的音樂,而「頌」則超越「大雅」,為祭祀時的音樂並伴著樂舞,最為隆重。

    黃帝時期創作的大型樂舞《雲門大卷》,與堯帝的《大咸》、舜帝的《大韶》、大禹的《大夏》、商湯的《大濩》、周武王的《大武》是上古有名的六首樂舞,《周禮》中稱其為「六代樂舞」。六代樂舞都是用來祭祀的,《雲門大卷》祭天、《大咸》祭地、《大韶》祭四望、《大夏》祭山川、《大濩》享先妣、《大武》享先祖。周代的貴族子弟都必須學習這六首樂舞,也就是說他們必須要學會祭神的禮樂,不然就無法踏入社會。

    好的音樂能夠調和陰陽、涵育道德、教化百姓、賓服四夷。史前朱襄氏治理天下時陰陽失調,因而萬物凋落,果實不能成熟。於是朱襄氏的大臣士達創造出五根弦的瑟,用來演奏,安定了天下眾生。舜彈五弦之琴,歌《南風》之詩而天下治。玄奘西天取經到達中天竺國,國王屍羅逸多召見玄奘說:「而國有聖人出,作《秦王破陣樂》,試為我言其為人。」於是玄奘介紹了唐太宗的神武。國王很高興,說:「我當東面朝之。」(《新唐書》第221卷)

    藝術起源於神,也具有溝通天地萬物,建立與神的聯繫的作用。東西方都有類似的傳統,西方的交響樂最開始也是教堂演奏的音樂,而油畫、雕塑等最開始也大多表現宗教題材。

    除了頌神之外,藝術也兼具審美和娛樂功能。那是因為神在造人時,賦予了人各種情感。人容易被情感所左右,「禮」是對人情感的一種約束;但如果人的情感只受到壓抑而不能抒發,那麼會鬱積於臟腑,造成疾病。「樂」就起到了幫助人抒發情感的作用,但要求「樂而不淫,哀而不傷」,既抒發了感情,又不會令人發狂。

    共產黨國家深知藝術的強大力量,因此把藝術變成了給人洗腦的工具。中共篡上神位後,也需要讓人像敬拜神一樣地敬拜它。人禮拜神佛,神佛會賜福於人;而人如果拜魔鬼,人就會被魔鬼所控制,而且魔鬼也會從人的敬拜中吸取人的能量,加強魔的力量。

    中共強迫人們學唱歌頌黨魁的《東方紅》,將毛澤東歌頌為「太陽」「大救星」;「早請示、晚匯報」如同宗教的早課、晚課;古人對天發誓,變成了文革時的「向毛主席保證」;在毛的畫像前懺悔、「狠鬥私字一閃念」,是借用了宗教的頌神手法;將馬恩列斯毛的像掛起來,讓人去拜這些共產邪教的教主。文革時,「八億人民八個樣板戲」,都是以歌頌毛和共產邪靈為主題的,人們耳濡目染又接觸不到別的藝術形式,因此一張口唱歌和說話,就是在向邪靈表忠心並為其注入能量。

    直到今天,所謂「唱紅歌」「主旋律」等,都是通過電影、電視劇、歌曲、文藝作品等各種形式,竊取藝術之名,行邪靈洗腦和附體之實。看這些影視作品、聽和唱這些歌曲、閱讀這些小說和期刊雜誌都是墮入共產邪靈控制人思想的物質場中。如今每年中共所謂的「春節聯歡晚會」,那些肉麻露骨地歌頌共產邪靈的演出,就是邪靈強化「黨文化」和通過廉價的笑聲吸取全國觀眾能量的狂歡。

    藝術的娛樂功能也被共產邪靈用來引導人的道德墮落。當人理智平和的時候,就能摒除雜念而達到和更高層次宇宙信息的溝通。而當今各種讓人深陷情網的靡靡之音和無度發泄的大噪之音,放大著慾望、增加著煩躁,使人無法聆聽自己內心的聲音,更無法與神溝通共鳴。

    所有教人向善的書籍,都被中共視為「非法出版物」。在歷次的「掃黃打非」運動中,中共「打非」不「掃黃」,各種鼓吹性亂的作品大肆泛濫。人就在這樣的所謂「藝術」物質場中放縱著魔性。當人的心境處於淫邪妄念之邪場時,不可能與神明溝通,更遑論理解以神性為特徵的中華傳統文化。這也是共產邪靈敗壞傳統文化從而毀滅人類的隱晦方式。

    7. 中共對抗普世價值——「真、善、忍」

    歷史並不是任由共產邪靈肆意糟蹋的,中華民族是有機會擺脫共產邪靈的羈絆的。古老的文化在中國人心靈深處的印記實在是難以磨滅。一旦氣氛寬鬆,那種神性就會發揮無可抗拒的作用。

    1)普世價值打破「無神論」禁區

    「氣功熱」的興起就是中國人神性復甦的一個典型例子。看似健身運動,卻打破了中共幾十年的無神論禁區和僵化的思維模式。人們對於生命的奧秘有了開放得多的態度,1989年「六四」之後也沒有中斷在這個領域的追求。雖然「氣功熱」魚龍混雜,但是向傳統精神的回歸引起了千千萬萬中國百姓的共鳴,其中最具代表性的就是以「真、善、忍」為原則的性命雙修的「法輪功」。

    法輪功明確提出了「氣功熱」背後的因素,點明氣功就是修煉,揭開了人體、宇宙、另外空間和人與高層生命之間的奧秘,並揭示出一切物質中從微觀到宏觀都存在著「真、善、忍」這種特性,做人的目的就是返本歸真。

    中共幾十年的無神論灌輸和對傳統文化的破壞,仍然沒有完全泯滅人們心中那份久遠的渴望。靠人傳人、心傳心,幾年間上億人走入修煉「真、善、忍」的行列。「真、善、忍」是地地道道的中國傳統文化的價值觀、普世價值。世界上哪個民族會排斥「真、善、忍」呢?更重要的是,法輪功的洪傳,不是靠一場運動強推。在「真、善、忍」的感召下,如此眾多的普通民眾自發做好人,這是1949年以來的第一次,對社會道德回升有著不可估量的作用。

    並非人人都煉法輪功,但是當你的同事、家人或者你的領導、下屬都在煉法輪功時,他們的言行是不是會對你的周圍產生正面影響? 他們不貪不賄、生活正派、為人正直、兢兢業業、無私奉獻,這樣的群體在社會的各個階層裡,必然有讓道德回升的積極效果。

    2)中共邪教和江澤民相互利用,挑戰普世價值

    可悲的是,共產邪靈自然不會袖手旁觀。它在安排其毀滅人類的計劃時,也選擇了一個能夠在這個時候干出天大蠢事惡事的傢伙,那就是江澤民。曾被歷史學者公開舉報「二奸二假」的江澤民,對「真、善、忍」懷恨在心。

    道德回升,社會穩定, 對於當時當政的江澤民來說,不是天賜良機嗎?然而,江極度膨脹的權力欲、陰暗霉變的妒忌心和愛整人的小人心理,被邪靈看中並推上位。於是中共和江澤民相互利用,發動了對信仰「真、善、忍」的法輪功群眾的全面迫害。

    共產邪靈在長期運作中,在中國人身上填入了一層「恐懼」的物質。不甘心幾十年的鋪墊就此化為烏有,它要重新喚醒人們對政治運動的深度恐懼。因此,迫害「法輪功」一上來就是舉國上下的輿論大批判,動員所有人都起來「表態」「揭批」——大會小會,從政治局到居委會,從軍委大院到小學生課堂——電視、報紙、廣播,還有過去沒有的網際網路,連軸轉地造謠抹黑。一時間是鋪天蓋地、昏天黑地,一幅「文革」再現的態勢。中共要的就是這個效果,要把人們逐漸淡忘的記憶重新喚起,要把幾十年血雨腥風的記憶重新喚起,要把共產黨殺人如麻殘酷無情的記憶重新喚起,要綁架人和它一同站到「真、善、忍」普世價值的對立面上。

    在打壓「真、善、忍」的過程中,中共使出的招數全都是「假、惡、暴」的。相對於歷史上其它的政治運動,這一次涉及的人數之廣前所未有,針對的又是最平和的、沒有任何政治訴求的、有自己信仰的修煉人。有信仰的人是最堅韌的,而且是在中共開啟了國門,期望招商引資,處於國際社會聚光燈下的時候,那麼打壓這個群體將是非常困難的一件事情。中共要打壓,就是使出幾十年來積累的整人經驗和力度都還不夠。可以想像,中共是動用了怎麼樣的造謠抹黑、煽動仇恨的手段,動用了怎麼樣的人力和財力,動用了怎麼樣的齷齪行徑來欺騙國人和國際社會!西方財團對大陸的投資輸血都成了中共用來打壓的本錢。

    目前世人還無法估量中共這場迫害世人良知的罪惡運動給人類造成了怎樣的巨大損失。如果將來某一天,有人出來揭發,江澤民曾經利用軍警把五百名法輪功修煉者集體投入某鋼廠的鋼爐,讓他們被鋼水活活燒死,大家會驚訝嗎?不用驚訝,以江澤民邪惡至極的本性,干出這種罪惡滔天、人神共憤的事,只有人想像不出的,而沒有它做不到的。

    過去近二十年來,慘烈的迫害使人們不敢接近法輪功並認同「真、善、忍」,謊言欺騙使世人將「真、善、忍」視為洪水猛獸一般,避之唯恐不及;你穿上印有「真、善、忍」三個大字的T恤衫,到天安門廣場漫步,等待你的是如臨大敵的警察和呼嘯而至的警車;在網際網路上搜索 「真、善、忍」,出來的都是大批判;「真、善、忍」成了網絡上被中共封鎖最嚴重的幾個詞之一;因網絡過濾使人無法在正常生活中使用「真、善、忍」三個字;因為「迷信」「愚昧」「搞政治」等黨文化標籤而使人不敢思考這三個字的真正含義。

    普世價值的作用就是指導人的行為。當人們因為害怕,或者因為詞語封鎖,或者因黨文化標籤,而不能在正常的交流與思考中觸及「真、善、忍」普世價值的時候,實際上也就是把自己與普世價值隔絕。這是非常危險的。

    3)用「慾望」代替普世價值

    在共產黨企圖妖魔化和迫害普世價值「真、善、忍」的同時,共產邪靈這個假神也不被中國人信仰了,於是邪靈馬不停蹄地用「慾望」來填補信仰真空。江澤民鼓吹的「悶聲發大財」就是共產邪教頭目的自白。在人類歷史上,把「慾望」當成國家信仰,當成國教灌輸給百姓,中共是第一個。有人形像地說,中國大陸的空氣裡除了霧霾,全是慾望。中國進入了一個全民搶錢的時代、放縱情慾的時代、腐敗透頂的時代。

    當人們的心靈都被中共用「慾望」來占領,哪裡還有「真、善、忍」的位置?當人與神的聯繫被切斷,中華民族的未來在哪裡?

    人心中都有與生俱來的向善之念,這是神造人時埋下的珍貴種子。在人世輾轉中,有人的種子或因個人貪惡之塵太厚,或因敗壞的文化隔絕太深,當神回來救人時,神的慈悲甘露再也不能觸及到那顆珍貴的種子,使之發芽成長。一個人對救人的真理聽而不聞、聽而不明、聽而拒絕接受,他就無法得到救度。

    神給人留下的通天的中華傳統文化,能夠時時清洗人心中那顆向善的種子,等待神的最後回歸;邪靈破壞神傳文化,讓人遠離「真、善、忍」普世價值,就是要讓那顆珍貴的種子永遠與真理隔絕,同時敗壞人心,使那顆種子腐爛霉變,永遠喪失生機。

    4)共產邪靈對正信的迫害註定失敗

    在歷史上,中共要打倒誰,不出三天就打倒了。但是,這一次對「真、善、忍」的迫害,中共註定失敗。法輪功修煉者們從來都沒有放棄反迫害的努力。按照「真、善、忍」做好人、修身養性,沒有錯。

    成千上萬被「真、善、忍」重新洗淨並昇華了道德境界的修煉者,就是走在神路上的人。這是江澤民和中共從來理解不了的,也是為什麼法輪功修煉人無論如何也打不倒的原因。其實,這也是神的安排,為今天的世人留下一個見證,讓人們看到,人只要憑著對神的堅貞信仰,就可以使看似猖獗的魔鬼都無法逞其陰謀。

    結語

    創世主為了最後救度眾生,親自在中國奠定的中華傳統文化,博大精深,高山仰止。星漢燦爛不足比其美,高山雪蓮不足況其潔,長天浩宇不足喻其大,瀚海汪洋不足語其深。

    傳統文化中的信仰系統、語言文字、修煉文化、王者之道、人倫典範、藝術審美等等,都是在造就人能夠聽懂神傳的法的能力。人具有神傳文化的理解力,就能得到天上地下的信息,宇宙萬象包含其中,是非善惡蘊含在內;人就能讀懂天象,明白宇宙天理、天道之標準要求。這使人類社會的道德維繫在一定水平,不至於過快下滑;同時也在最後的亂世之中,讓有善念者尚有參照,以慧眼明辨正邪,不失得救機緣。

    共產邪靈的終極目的是毀滅人類。它篡上神位後,對傳統文化橫加摧殘荼毒,幾十年間,曠世奇珍,掃地以盡。中共邪黨利用文化淪喪後造成的信仰真空、道德淪落、價值混亂,也利用在近百年屠殺國人、破壞文化的過程中積累的邪惡「經驗」,對信仰普世價值「真、善、忍」的修煉人悍然發動迫害。

    可是邪靈萬萬沒有料到的是,魔高一尺,道高一丈。神不會容忍邪靈肆無忌憚地破壞神傳的文化、神的子民和走在神路上的修煉人。

    茫茫宇宙中,任何生命都無法逃出神的掌握。神在關注著這一切,中共邪黨和江魔頭的所作所為,令天地和眾神震怒!法網在收。在此過程中,可貴的中國人,你們的一思一念,都無比重要。



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    瀕死體驗見天堂的女子 還陽後正面對待人生



    美國女子貝克(Tricia Barker)自稱有過瀕死體驗。她因車禍接受手術,而且在手術進行時靈魂出竅,看著自己的肉身「死亡」。在遊歷過天堂、見過往生親人與未來會發生的事情之後,她回到人世間,重新做人。這個難得的體驗讓她徹底改變,並以更正面的態度面對人生。

    吃安眠藥自殺失敗

    貝克表示,她曾經憂鬱過。當她21歲、在大學主修英文時,她不知道將來要從事什麼工作,而且感覺人生無望和痛苦。因此,她藉酒吞下一把安眠藥,試圖結束自己的生命。

    36個小時後,她在自己的房間裡醒來。她沒有告訴任何人她試圖自殺,但決定繼續活下去。她還開始參加10公裡長跑的訓練,作為生活回歸正軌的象徵。

    遭遇嚴重車禍 手術時靈魂出竅

    在經過幾個星期的訓練之後,貝克準備參加長跑比賽,但不幸在赴賽的途中發生嚴重車禍。她的背部有多處碎裂,她感覺不到腿的存在,而且還有內傷。

    當麻醉師在手術室替她進行麻醉時,她的靈魂隨即離開身體。她當時是個不可知論者(對神存在與否不能肯定或認為不可知),所以對自己的靈魂出竅感到十分震驚。

    她看見自己的身體在手術台上,背部被剖開,而且到處都是血。兩個天使過來安慰她。她看見他們將光散發至外科醫生和她自己的體內。

    此時,她知道外科醫生能治好她的背部,她也能再次走路,但就在那時候,她看到醫療儀器上顯示,她已經沒有生命跡象了。

    「死亡」時所見之事 後來證實為真

    由於看到自己的身體「死亡」很難過,也不確定醫生能否將她救回來,她再也不想看手術的過程。當她動這一念時,她立即出現在醫院的走廊上。

    這時候,她看見從不碰甜食的繼父,從走廊上的自動販賣機取出糖果棒(candy bar)食用,而這件事後來被證實確實發生過。

    像這種在靈魂離體時見到某件事,而且可以被獨立證實為真的情況,被稱為真實知覺(veridical perception)。

    感受到無可比擬的愛

    貝克的瀕死體驗並未就此結束。她聽到她的母親、姨媽和其他人在禱告。當她聽聞親人禱告時悲傷的聲音,她幾乎想回到人世間。但此時一道光芒顯現。

    她說:「這道光芒如此令人難以置信。我從未感受過這樣的愛,無論是母親或情人的愛,都無法比擬。」

    她發現自己置身於比人世間任何東西都真實和美麗的空間裡。她已過世的祖父和她在一起。

    然後,她看到數百道光芒,她知道每道光芒都代表她未來的每個學生。她知道她應該當老師,這是她的職業生涯。她不只會教英文,還會教導其他人有關她的瀕死體驗。

    她還看到,過去和未來的事情在眼前閃現。這並不一定是在強調她生命中重大的事件或關係,而是她與在她生命中扮演小角色的人互動。有些人她很少與其往來,因為她認為他們與她不同。但她看到,當她十分抑鬱時,他們曾擔心她,還為她祈禱。

    她能看到和感受到,她對其他人的行為如何影響他們。

    上帝和天使沒有對她另眼相看

    雖然貝克對自己的部分行為感到痛悔,但她覺得上帝和天使沒有因為她做的這些事而對她有負面看法。他們為她做過的部分選擇感到遺憾,但並沒有因此給她負面評價。他們只是希望她一切都好。

    當她試圖自殺時,她看到她有另外好幾條路可走。她其實可以找身邊的人幫忙。

    她看到,她原本可以選擇的主要選項是善待自己和珍惜自己。她說:「當你相信你值得讓自己疼愛時,你會開始創造一種比較好的生活。」

    儘管她不想回到肉身,但上帝告訴她,她必須回去。她可以幫助其他人了解人還有來生,並協助去除他們的恐懼。

    肉體就像衣服 由永恆的靈魂暫時穿上

    當她回到身體裡時,她感覺受到束縛。她的身體就像一件衣服,而她一開始以第三人稱的方式提及自己,就像「貝克」只是她永恒生命的一個有限化身而已。

    她的傷勢後來痊癒,就像她在靈魂離體時所看到的一樣。一年後,她參加了10公裡的長跑。這不但代表她從試圖自殺中解脫,也象徵她在歷經徹底改變她的瀕死體驗後展現了旺盛的生命力。

    學者:瀕死體驗無法以科學解釋

    北德州大學(University of North Texas)教授霍爾登(Jan Holden)長期研究瀕死體驗,曾經探討過幾百個案例,其中包括貝克的案例。她認為這種現象並非有些科學家所聲稱的類似作夢或大腦突然缺氧的情況。

    霍爾登說:「任何物質上的解釋都無法說明發生在瀕死體驗中的部分事情。」她以貝克為例說,沒有任何科學模式可以解釋,為何她在手術室內呈現無意識狀態時,能知道她的繼父買了糖果棒來吃。

    霍爾登發現,五分之一與死亡有所接觸的人有過類似的靈魂離體經驗,但很多人沒有公開討論,因為他們擔心被取笑。有些有過這種體驗、並公開討論的人,甚至被當成精神病對待。

    然而,霍爾登也發現,這些有過瀕死體驗的人就像一般人一樣神志正常和理性。而這種體驗的影響大多是正面的。大約90%有過瀕死體驗的人認為,這是令人愉快的經驗,其中很多人在還陽之後變得比較快樂,而且有比較強的意志。

    (大紀元)



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    大陸律師為法輪功無罪辯護 今年逾370場



    2017年1月至10月,大陸律師在法庭上為法輪功學員所做的無罪辯護超過370場。 明慧網統計顯示,1月至6月,大陸律師為186名法輪功學員做了196場無罪辯護。

    明慧網10月21日報導,7月,律師為63位法輪功學員做無罪辯護。

    10月28日報導,8月,律師為25名法輪功學員做無罪辯護

    11月2日報導,9月,律師為46名學員出庭作無罪辯護。

    11月13日報導,10月,律師為31名被非法判刑的法輪功學員做無罪辯護。

    以上總計371場無罪辯護。此外,還存在一些之前未報導出來而未納入統計的無罪辯護案。

    還當事人清白

    2017年11月7日,廣東省樂昌法院非法庭審資深教師梁劍君。來自北京和廣州的兩位律師依據中國憲法以及柏林法庭案例為梁劍君進行無罪辯護,要求還梁清白。

    明慧網報導,現年49歲的法輪功學員梁劍君,在廣東樂昌市職業高級學校任教二十多年,工作兢兢業業。他的真誠、善良、友愛、謙卑廣為人知。

    律師指出:「思想不能構成犯罪」「2000年5月10日公安部認定的十四個邪教組織裡是沒有法輪功的。」

    律師表示,中共迫害法輪功非法。「我的當事人信仰並修煉法輪功是憲法所規定的宗教信仰自由的具體體現,是憲法賦予我的當事人的權利,任何個人或國家權力機關都沒有權力干涉我的當事人的信仰自由。」中國憲法第三十六條規定:公民有宗教信仰自由。

    他還引用著名柏林圍牆案例,提醒辦案人員在未來會受到歷史的審判。

    中共公檢法司兩大誤區

    11月2日,北京朝陽區法輪功學員王玉紅,被非法庭審。辯護律師當庭指出,中共公檢法司對法輪功問題存在兩大誤區:一是天安門「自焚」偽案,二是有病不讓看病。而這兩大誤解,都是中共為推動和維持迫害法輪功,進行的造謠和抹黑。

    律師表示,法輪功是佛家功,佛家是禁止殺生的,怎麼會出現「自焚」呢?根本不可能。

    法輪功以「真、善、忍」為原則,包括五套功法動作,是由李洪志先生傳出的佛家上乘修煉大法,對祛病健身有神奇效果。明慧網表示,李洪志大師的著作《轉法輪》明確指出:「煉功人不能殺生」,李洪志先生還在 《雪梨法會講法》中指出:「自殺是有罪的。」 真正的法輪功學員不會去自焚。

    但是,2001年中國傳統新年期間,天安門廣場發生震驚世界的5人「自焚」案。

    事發僅 2 小時,新華社以超乎尋常的速度向全世界發出英語新聞,聲稱「自焚者是五名法輪功學員」。但是,美國之音記者打電話向北京公安局和公安部查證,答覆竟然是不知道有這回事。明慧網表示,喉舌的宣傳口徑竟然搶到了公安調查的前面,令人質疑。

    中共喉舌媒體第一時間報導此案誣陷法輪功,但是漏洞百出。

    十幾年來,此案一直被國際社會認為是中共製造的一場世紀騙局。

    辯護律師指出,第二個誤區是關於能否看病的問題。律師表示,法輪功沒有不讓人看病, 你想煉功就煉功,你想看病就看病;法輪功沒有強制不讓人看病。

    明慧網表示,看遍法輪功創始人李洪志先生的《轉法輪》及全部有關書籍,沒有一句話說「不准學員吃藥」。

    在中共迫害初期,中共中央電視台編造法輪功導致「1400例死亡」,有病不讓吃藥等謊言,向全國民眾灌輸對法輪功的仇恨;央視曾播出「李洪志(先生)說法輪功學員不准看病」的錄像帶,但真實情況是錄像帶經過了剪輯,原話是:法輪功學員不可以以氣功替別人治病、看病。

    在法庭上,王玉紅的辯護律師還表示,王玉紅修煉法輪功,這是她的信仰自由,國家憲法維護公民信仰的自由。

    信仰「真、善、忍」無罪

    6月27日,歷經三年多的針對法輪功學員楊煥平女士的構陷案在石家莊橋西區法院再次開庭。辯護律師表示,構陷罪名荒謬,信仰「真、善、忍」無罪 。

    在公訴人指控楊煥平罪名後,律師慷慨陳詞:「何為邪?法輪功教人向善,信仰『真、善、忍』,讓很多人做了好人,楊煥平在自己兒子被別的孩子劃傷臉後,她教育孩子要先向內找,看看自己哪裡傷害了別人。」

    律師還說:「何為教?法輪功只看重內心,不注重任何形式上的東西,沒有廟宇、教堂、道觀等固定場所,沒有宗教儀式。法輪功沒有花名冊,沒有組織形式,想煉就煉,不想煉就不煉,來去自由 。法輪功學員白天上班,業餘時間看書、煉功。法輪功不要學員一分錢,嚴禁各地佛學會存錢、存物,杜絕任何形式的捐獻。法輪功的種種表現完全不具備宗教的一般特徵,所以根本不是宗教。」

    「何為利用組織?楊煥平一個普通老百姓,有什麼本事能夠利用什麼組織?這多麼荒謬?破壞法律實施?請問公訴人,你們能不能告訴我,楊煥平究竟是怎麼破壞法律實施,又破壞了哪一條法律的實施了?」

    公訴人庭長失聲

    2017年5月27日,長春市民王彩霞、劉東洋母女因修煉法輪功被非法庭審,律師馬衛和周運昌為她們做了有理有據的無罪辯護,使得公訴人和庭長都漸漸地沒了聲音,並宣布不進行第二輪辯論。

    律師馬衛表示,為王彩霞、劉東洋母女做無罪辯護主要基於兩點:一是犯罪證據不足,控方的許多作法不符合法律規定;二是犯罪要件也不符合所指控罪名的構成要件。

    辯護律師還表示,王彩霞、劉東洋所作的一切講真相(法輪功受迫害事實)的事是在維護憲法賦予中國公民的信仰權利,都不構成犯罪,相反是在維護社會正義良知。

    在辯論過程中,有三分之二的內容是辯護律師有理有據的無罪辯護,公訴人的多項指控被律師駁回,後來公訴人和庭長都漸漸地沒了聲音。

    中共迫害法輪功是犯罪

    明慧網表示,中共法庭誣判法輪功學員最常見的手段就是錯用《刑法》300條,以「利用邪教組織破壞法律實施罪」對法輪功學員非法判刑。

    大陸律師余文生之前曾在辯護詞中,明確告訴法庭,用刑法300條給法輪功學員定罪,是對法律的錯用,是真正的犯罪。他說道:

    「公安機關錯用《刑法》300條為罪名,對法輪功學員的抓捕構成綁架罪,關押構成非法拘禁罪;檢察機關人員錯用《刑法》300條為罪名,對法輪功學員起訴構成徇私枉法罪、誣陷罪;法院法官錯用《刑法》300條為罪名,對法輪功學員的量刑判決構成枉法裁判罪和徇私枉法罪;勞教所、監獄的場所、轉化班等羈押場所,構成非法拘禁罪。」

    為了達到非法判刑和迫害法輪功學員的目的,中共法院還系統地阻撓法輪功律師辯護。

    統計顯示,僅2017年上半年,至少有58位法輪功學員被非法庭審時,中共法院不通知律師,剝奪律師的辯護權,也不通知當事人家屬,秘密開庭、秘密審判。



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    為孫茜做律師 加前司法部長呼籲停止迫害



    多位議員力促加拿大總理訪華提出孫茜案

    圖:法輪大法學會代表戴工羽、李迅,加拿大前司法部長Irwin Cotler,新民主黨國會議員Cheryl Hardcastle,保守黨國會議員Michael Cooper 先生,綠黨國會議員Elizabeth May,加拿大世界小姐林耶凡,保守黨國會議員Peter Kent(左起)出席五月九日加拿大國會山的新聞會,為孫茜發聲。

    加拿大前司法部長、退休國會議員Irwin Cotler先生,作為法律顧問,參與營救因信仰法輪功被非法關押在北京的加拿大公民孫茜女士。近日,Cotler和其他多位議員、人權組織再度力促即將訪華的特魯多總理:敦促中共停止迫害法輪功,並釋放孫茜女士。

    前司法部長:中共迫害法輪功是將無辜定有罪

    Cotler先生說:「孫茜被任意逮捕、非法拘禁、刑訊逼供,(中共)剝奪了她的信仰、言論和結社的基本自由。」

    他曾表示,孫茜的案例是又一個(無辜定有罪的)案例,她是中共迫害法輪功的又一個受害者。這案例反映出中共的做法——以莫須有的罪名抓人。

    他表示,中共對法輪功學員的所作所為違反了國際公約和中國的法律。他說:「我們呼籲中共遵守自己的法律,停止迫害和起訴,並無條件釋放孫茜,允許她回到她在加拿大的家。」

    早在二零零零年,當時的國會議員Cotler,就曾做為加拿大公民、法輪功學員張崑崙教授的法律顧問,參與營救張崑崙。張教授當年因信仰被非法關押在中國。在Cotler和其他國會議員,以及善良的加拿大人的不懈努力下,張崑崙於二零零一年被成功營救回加拿大。

    多位議員、組織呼籲總理訪華期間提出停止迫害法輪功、釋放孫茜

    前內閣部長,國會法輪功之友聯合主席Peter Kent先生稱,特魯多總理在中國期間,應有力地支援被中共(非法)囚禁和虐待的加拿大公民和加拿大公民的家人。目前有十二名加拿大公民的家人,因修煉法輪大法,被非法關押在中國。


    國會議員肯特先生

    他說:「總理必須公開談論中國人權和法治的持續惡化。並且,我希望與中國的任何最終貿易協定,將伴有一個強有力的人權章節。」


    綠黨領袖Elizabeth May

    綠黨領袖Elizabeth May近日再度為選民發聲,在國會提出孫茜案。她說:「請願者非常適當地要求國會考慮在中國的法輪功修煉者的困境, 特別是被非法綁架的加拿大公民孫茜,希望總理在即將到來的訪華期間,確實提出這些人權問題。」


    保守黨議員David Anderson

    保守黨議員David Anderson說:「有許多加拿大人在中國被(非法)關押。優先於其它事務,(特魯多)需要首先代表加拿大人的利益。」

    由包括大赦國際在內的十五個組織組成的「加拿大中國人權聯盟」(Canadian Coalition on Human Rights in China),於周四(二零一七年十一月三十日)向即將訪華的特魯特總理髮出公開信,要求總理 「在所有會議和交流中,優先考慮人權問題」。其中,孫茜名列十三位人權受害者名單中。

    加拿大法輪大法學會主席李迅在致加總理的信中表示:「對法輪功的迫害是反人類犯罪,是針對數千萬信仰『真善忍』的民眾。」他說:「我希望總理為孫茜和十二位遭受迫害的加拿大人親屬發聲。」



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    匈牙利法輪功學員在CEEC峰會期間抗議中共迫害


    匈牙利法輪功學員

    二零一七年十一月二十六日,中東歐國家聯盟(CEEC)第六次會議在匈牙利首都布達佩斯舉行。中國總理李克強抵達布達佩斯時,匈牙利部份法輪功學員聚集在中國大使館前和平抗議,呼籲各界制止中共對法輪功的殘酷迫害。

    當地法輪大法學會發言人Fricsko Eszter博士代表匈牙利法輪功學員發聲,通過給匈牙利總理的公開信,向李克強明確表達了要求立即停止迫害法輪功,法辦江澤民。法輪大法學會在公開信中也提到,歐盟在2013年敦促成員國家公開譴責中共迫害法輪功和強摘中國良心犯的器官。公開信還呼籲匈牙利總理公開為法輪功學員的人權發聲。匈牙利多家媒體轉載了這封公開信。

    法輪功學員們手持「幫助停止迫害法輪功」、「法輪大法」、「真善忍」等大橫幅,在中使館對面和平表達訴求。抗議活動受到了多家媒體的高度關注,現場做了拍攝和採訪。近十家大的匈牙利報紙和電視台(如,Index,444,Nepszava,Blikk,Amerikai Nepszava,Hirtv,Atv等)報導了這個和平的抗議活動。

    法輪功是以「真、善、忍」為原則的傳統修煉功法,一九九二年至一九九九年傳出後短短七年間,法輪功在中國各地迅速傳播,廣受讚譽。修煉法輪功的人數速增至近一億人。中共前獨裁者江澤民出於妒嫉,一意孤行地開始了對法輪功的殘酷迫害,迄今已經超過十八年了。無數法輪功學員被綁架和關押、酷刑虐待,無罪判刑,被逼迫做奴工。眾多法輪功學員被致傷、致殘、致死,更有大量法輪功學員被以強行活摘器官的方式屠殺以牟取暴利。



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    百裡之外趕來學法輪功的波蘭人


    波蘭法輪功學員

    二零一七年十一月二十五日至二十六日,波蘭法輪功學員來到西部城市波茲南市中心向當地民眾介紹法輪功,受到人們的歡迎和關注。

    二十五日一整天陰雨不斷,即使是市中心也是行人匆匆,法輪功學員在雨中煉功、徵簽、真相,悠揚的《普度》、《濟世》音樂及法輪功的五套功法煉功音樂吸引了很多民眾駐足了解法輪功真相,冒雨參加反對中共迫害法輪功的徵簽,也有人站在法輪功學員後面跟著學功法。學員原本準備兩天使用的近兩千份法輪功傳單在一天之內全部發完,只好利用火車託運解決了第二天的傳單需求。

    二十六日,波蘭法輪功學員又來到市中心,徵簽台還沒有擺好就有人來要求籤名。了解真相的人都說:我們歡迎真善忍法則,不論哪裡都是需要的,今天的世界就是丟失了這些原則才變得不好了。為什麼中(共)國還要鎮壓,還要害死這麼多堅持真善忍的好人呢?我(們)支持法輪功,你們做得好,中共一定會受到上天懲罰的!

    家住波茲南的Konrad Grot先生今年三十九歲,他簽名反迫害後就加入了法輪功學員的煉功行列。看到他熟練的動作,法輪功學員就和他攀談起來。

    他說:七年前我曾一夜讀完《轉法輪》,心情頭腦都是豁然開朗,我知道我遇到了寶貴的東西。我自己堅持學法煉功有半年之久,因為我是廚師,工作很辛苦,後來就不學法只煉功了,再後來忙時功也不煉了。直至一年前我又開始煉功,我知道法輪功非常好,我放不下啊。希望你們常來,我們可以一起煉功,像你們這樣讓更多的人知道中共對法輪功的迫害真的是非常重要。請給我寄一些法輪功傳單和徵簽表格,我休息時間也可以去徵簽反迫害,去發放傳單,也可以找到更多的人一起煉法輪功。波茲南距離華沙有三百多公裡,我的工作性質又是這樣,很遺憾不能常在一起,但請保持聯繫啊!」

    法輪功學員和他交流學法的體會,希望他能堅持讀法,告訴他很多困難和障礙都會在學法中消失的,一切問題都會迎刃而解。Grot先生非常高興這次與法輪功學員的相遇,一起煉功後,才戀戀不捨地離開。

    Grot先生離開不久,又有一位家住波茲南的男士來到法輪功煉功場地,他駐足觀看,認真聽法輪功學員講真相,最後他主動介紹自己:「我叫Maciej Kędelski。今年八月份的時候,我在那個歐洲最大的音樂節上第一次看到法輪功,遺憾當時沒學,但是感覺這個功法很好,一直就想煉,非常希望波茲南也有人教功,我一定會參加的。」法輪功學員為他介紹法輪功主要著作《轉法輪》,希望他能認真讀法,並告訴他在波茲南一定會找到更多的人學煉法輪功,我們也一定會再來。


    圖:從百公裡外專程趕來學法輪功的Polański夫婦在認真學煉功法

    下午兩點不到,Polański夫婦來到法輪功煉功場地,他們說:「我們是從Szczecin市趕來的,是專門來學法輪功的。我們在今年Szczecin舉辦的那個音樂節——就是那個Woodstock——上和你們學過功法,只是不熟練,好在你們來這裡介紹法輪功,我和太太就過來了。Szczecin到這裡只有兩百七十公裡,不然到華沙要五百七十公裡呢,這次就想正確完整學會五套功法。」說完之後,他們就抓緊時間和法輪功學員一起煉功。


    圖:法輪功學員決定推遲返程時間,陪伴Polański夫婦再練一遍法輪功

    法輪功學員用心教功直至有緣人完整學會了五套功法。下午四點原定是活動結束返程華沙時間,面對專程來學法輪功的Polański夫婦,學員們決定推遲返程時間,再陪Polański夫婦集體煉功一次。煉功結束後,夫妻倆和大家揮手告別,他們表示回去後要認真閱讀《轉法輪》,要教給身邊的人煉法輪功,讓更多的人都知道法輪大法好。



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    台灣現最長彩虹 創全球紀錄



    台北天際前日出現一道美麗彩虹,這道彩虹竟連續掛在天空達9小時,據稱已創下全球最長紀錄,連英國媒體也跟進報導。
     
    英國《每日郵報》特地訪問記錄這道彩虹的中國文化大學大氣科學系專任副教授周昆炫。周昆炫向《每日郵報》表示,他和同事於上月27日便觀測到一道持續時間超過6小時的彩虹,當時已打破1994年於英國觀測到的最長彩虹紀錄。
     
    沒想到過了3天,周昆炫團隊於上月30日又紀錄到持續時間更長的彩虹。這道彩虹從當天早上6時57分至3時55分期間均清晰可見,時間達8小時58分。他說:「這是上天給的禮物。」
     
    周昆炫表示,其實這道彩虹由4層彩虹組成:「兩層主要彩虹較容易用肉眼觀察,另外2道則是復虹,因其大小及落入的位置不同所以較不易觀察到。」周昆炫指出,此次超長彩虹美景是因最近台灣北部吹起東北季候風,容易鎖住水氣而形成雲霧或彩虹。
     
    周昆炫還說,等相關觀察報告完成後,將會提交給台北市議會,並申請金氏世界紀錄。



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