2017年02月14日 星期二




  • 華夏詩醇:岳飛《池州翠微亭》詩賞析

  • 為人要存善心做善事

  • 千古英雄人物-蔣介石(40)國人糊塗

  • 純正自己 堅定正念

  • 在「伍佰元真相幣」中悟道

  • 一直被忽視的「善」

  • 撥打遼寧省瀋陽市大連市專案的心得交流

  • 天文學家首次目睹恆星爆炸後的震撼景象

  • 天文學發現極古老超級黑洞 挑戰宇宙理論

  • 法輪功學員在瑞典科技中心傳播真相

  • 鳳凰城華人遊園會 有緣人學煉法輪功

  • 國際社會再度關注中共活摘法輪功學員器官的罪惡

  • 頂級絕美 神韻風靡韓國

  • 神韻11度蒞臨台灣 將展開7大城35場巡演

  • 神韻十一度蒞臨台灣 百位政要迎賀




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    華夏詩醇:岳飛《池州翠微亭》詩賞析

    岳飛:《池州翠微亭》
    經年塵土滿征衣,
    特特尋芳上翠微。
    好水好山看不足,
    馬蹄催趁月明歸!

    岳飛一生戎馬倥傯,在其短暫的歲月中,留下的詩文不多。文如其人,詩如其人,也就彌足珍貴。這首絕句,據專家考徵,確係岳飛將軍登臨覽勝之作,通篇燃燒著熾烈的愛國主義情感,其思想光輝,不遜於其代表作《滿江紅》詞。

    詩的起始第一句“經年塵土滿征衣”:好像一個“淡入”的鏡頭。只見一位騎馬之人,遠遠而來,近前,乃見是一位全副戎裝的青年將軍,氣宇軒昂,雄姿煥發,戰袍沾滿了塵土。落筆就緊緊抓住“塵土”這一富有戰地生活特色的細節,具體形像。繼以“滿征衣”三字,加以描寫。何以“滿征衣”,且又是“經年”呢?莫非“一年三百六十日,都是橫戈馬上行”?(戚繼光《馬上作》)戰鬥的頻繁、緊張、艱苦,可想而知。開始就給人一種鮮明突出的印象。

    第二句“特特尋芳上翠微。”只見他來至山下,立即循路而上。特特:特地,類如黃庭堅《減字木蘭花》“中秋多雨,常是樽壘狼藉去。今夜雲開,須道嫦蛾特地來。”特特:強調乃是一償夙願,疊音又兼狀摹聲。尋芳:點明意旨。終年驅馳彊場,塵土滿身,經年難得片刻休憇之機,現攬勝尋芳,鋪墊反襯,充分表達了對祖國壯麗河山想念之久,愛慕之深。如此豪情雅興,幾人能比?“尋芳”二字,給全詩奠定了濃郁的抒情基調。一個“上”字,那不顧疲勞、急切登臨之情,溢於言表,翠微:即翠微亭,唐時所建,依山傍水,風景幽美。據《九華錄》記載:“池州齊山,山腳插入清溪,石色青蒼可畫,洞穴半出水中,清溪直接大江,境界豁然;又其旁,拔起數峰,謂之小九華。皆齊山最勝處也。又其上,即翠微亭,是為山顛。”翠微亭在齊山九頂口南隅,歷代文人雅士,多來此覽勝。晚唐杜牧詩人,任池州刺史時,有《九日齊山登高》的華章傳世。宋代之孔平仲、吳仲復等詩人,也來此留有佳作。終年運籌帷幄,南北驅馳,疆場鏖戰的岳飛將軍,今能一睹朝夕為之浴血的河山景致,該是何等的愜意歡心!

    將軍站在翠微亭,放眼峰巒秀谷,山光水色,如入畫景,一切仿佛是生平未見過的奇觀,禁不住“好山呀!好水呀!”連聲讚嘆。詩人不就具體景物著筆,而是概以言之,顯得空靈蘊藉,突出了山花草木,泉流溝壑,各具風采之意!兩個“好”字,切時切境,活脫脫地抒發出乍見勝景的驚喜歡悅之情。

    第三句“好山好水看不足”:不足:不盡,或不夠。此句化用了唐代詩人白居易《長恨歌》中“緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足”之意,可唐玄宗看不足的是緩歌謾舞,本句看不足的則是祖國的大好河山!全句明白如話,語近情遙。正當他陶醉於壯麗秀美的山水勝景之際,忽聞蹄聲得得,戰馬嘶鳴,猛然驚悟,已是空庭皎月,銀輝瀉地,於是飛馳而去。月夜齊山,別有洞天,機遇難逢,況又是來此尋芳,何以竟策馬揮鞭離去?美景雖然迷人,但軍情更系人心懷,這裡又以美景渲染反襯,詩人那種時刻不忘國恨民仇、獻身華夏的崇高思想,得到了最生動最深刻的表現!借戰馬催人著筆,側面切入,倍覺深沉有力,耐人尋味。戰馬尚且念念不忘疆場奔馳,更何況誓志“一鞭直指清河洛”“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的將軍?

    第四句“馬蹄催趁月明歸”!緊接以“月明歸”相呼應關合,“催”“歸”二字,傳情寫意,“催”字生輝,“歸”字更是詩中之眼,綰合全篇,滿腔對於山河的深沉愛戀,立即化成了捍衛河山的英雄行動:這一結句,畫龍點睛,華光四射,映照得全詩熠熠生輝,詩人的愛國英雄形像,立地頂天。敘事,寫景,抒情,映襯,烘托,各盡其妙!

    唐朝著名詩人王昌齡主張:“每至落句,常須含思,不得語盡思窮。”此詩的第四句,深得箇中奧妙。

    通覽全詩,首句意在一個“滿”字,次句側重一個“上”字,第三句強調一個“看”字,結句突出一個“歸”字:而這四字又同為一個隱含的“愛”字所連綴,偉大的愛國主義思想,熔鑄其中。
     



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    為人要存善心做善事

    宋朝有一書生蕭藹堂,因生計所迫,不能去考取功名,就在鄰近的城市裡設了一個學塾,召集些兒童教他們讀書。他又懂醫術,也常常給人看病,有時碰到貧困的人找他治病,他不但不收診金,還出錢給人家買藥。因此,附近的人除了稱讚他是一位“好教師”以外,又稱他“好醫生”。

    有一年,地方鬧饑荒,學校關閉了,蕭藹堂收拾處理後,帶著僅有的七兩銀子返家。路上看到一個婦人抱著一嬰兒哭得很傷心,一問得知她們已經三天沒吃東西了,正走投無路,就將七兩銀子全部給了她。

    蕭藹堂回到家裡,此時家裡僅剩下三升黃豆維持生活。正要煮飯時,隔壁一位姓張的老人聽說他回來了,便前來借糧,說家裡已斷炊三天了,蕭藹堂立即將三升黃豆分了一半送給他。蕭藹堂勸慰家人說:“如果我們命不該絕,自有天助,存好心,做好事,一定會有好結果的。”果然,第二天有個富人患重病來求醫,蕭藹堂將其治癒,富人就送了些銀子來,使蕭家度過了難關。

    蕭藹堂第二年得了一子,取名蕭琯,他自己教子讀書。蕭琯天資敏慧,觸類旁通,十六歲參加鄉試,考了第一名,二十二歲就中了狀元。鄉裡人來到蕭家道賀,都說:“蕭藹堂一生行善,果然善有善報。”

    蕭藹堂存善心,做善事,相信天佑善人,遇到危急時刻,首先想到的是對方的苦與難,慷慨解囊,無私幫助他人:碰到貧困就醫者,免診金還送藥;僅有的七兩俸祿盡數送人;三升黃豆分半予人。蕭藹堂一生行善,積德無數,福報兒孫。

    傳統文化尊天敬道,篤信善惡有報,在這樣的文化環境下,能充實人的善念,抑制人的惡念、貪慾。人能存善心,做善事,上天必佑之。

    相反,中共的黨文化摧毀中華五千年傳統文化,滅天道,滅神佛,宣揚鬥爭學說與適者生存的叢林法則,抑制了人的善念,膨脹了人的惡念與貪慾,所以當今的大陸中國人把爭爭鬥鬥當作為人處事準則,存惡念,把做壞事當作社會常態,導致今天大陸人的道德極其敗壞,各種道德亂象叢生,貪污受賄,環境污染,有毒食品充斥社會等等,已經嚴重的危害到大陸中國人的人身安全。

    對比之下,可以看出傳統文化與黨文化的善與惡,人應該選擇什麼,拋棄什麼,一目了然。

    中共打擊迫害法輪功,否定真、善、忍,放縱假、惡、鬥、暴力、色情等,目的就是要徹底敗壞人心,把人導向迫害神佛、迫害修煉人的絕路上去,徹底毀掉人類的未來。

    由海外法輪功學員組成的神韻藝術團,每年都要在全球巡迴演出,以純善純美的藝術形式,展現中華五千年傳統文化的精髓,給人以美的享受的同時,啟迪人的善念與良知。但是神韻藝術團所到之處,中共百般阻撓,阻止人去觀賞,但是邪惡阻擋不了人心向善的力量,神韻晚會所到之處場場爆滿,中共毀滅人類的罪惡目的暴露無遺。

    今年1月,中共的兩高出台了司法解釋,妄圖綁架中共的掌權者繼續製造紅色恐怖迫害法輪功。在法輪功真相傳遍大江南北,人心日漸明白的今天,中共兩高這樣做的罪惡目的已經昭然若揭。

    存善心,做善事,善待大法弟子,廣傳法輪功真相,一定有福報;追隨中共邪黨,存惡念,繼續迫害法輪功,等待的將是這個宇宙中最大的惡報——形神全滅,整個生命徹底的銷毀,相當可怕的事。

    認真的了解法輪功真相吧,她會告訴你真實的法輪功,中華五千年傳統文化是什麼,中共是什麼,為什麼迫害法輪功,在這天滅中共的關鍵時刻如何自救等,那個時候,您再作出正確的選擇,相信您一定會得到生命的大豐收。



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    千古英雄人物-蔣介石(40)國人糊塗

    國人糊塗

    當時,馬克思主義在中國流行,造成許多知識分子和學生對共產黨抱有幻想。

    蔣公看到唯物主義的毒害,它破壞了中國人的道德,造成文官武將形成卑劣自私的人生觀,失了做人的正氣。

    “我們更要知道,俄帝第五縱隊用來摧殘我們民族精神最險毒的武器,就是唯物主義,唯物主義的險毒性,在於他攻入我們中國文化的根源。五千年來,我中華民族所以立足於世界,就是依賴著我們以仁愛為中心的民族道德。”

    “俄帝和姦匪看準了這一點,乃處心積慮,對我們廣大農村中善良農民,煽動其清算鬥爭,以摧毀其倫常和道義;一般淺薄的知識 ,甚至本黨的黨員,不但看不出唯物主義的流毒,並且把他當做哲學史上的學說來講說。殊不知在俄帝的手上,唯物主義是斯拉夫主義的偽裝,以詐術與暴力為手段,抱征服世界的野心之瘋狂宗教信仰,而到了我們中國知識界和本黨一部分黨員手上,唯物主義卻就是爭小利,避小害,臨財苟得,臨難苟免的卑劣自私的人生觀,把中國歷史上為國家存亡民族生死而‘成仁取義’的精神和氣魄,掃地無餘。”

    “所以戡亂軍事一遭挫折,而前此在政府之中,本黨之內,有秘密的出賣秘密,有案卷的出賣案卷,自詡為‘起義立功’,投降靠攏,不知羞恥為何物。由此可知民族革命的總動員和總體戰,要有民族精神做骨幹,且更須民族文化做基礎。”

    蔣公指出,因為學校教育方面只講科學,不講做人,造成共產主義打著學術自由的旗號大行其道,科學和民主的口號變成了仇視民族文化、消滅民族精神的工具。

    “再從教育方面來檢討,我們更感民族所受俄帝奸匪的流毒之深重。社會是一大學校,每一國民都在其薰陶之下。”

    “對於群眾有教育意義的電影廣播和書刊,不是國際主義的文字,便是赤色組織的宣傳,徒然斫喪群眾的身心,激動群眾的心理。北京大學發起五四運動,提倡民主與科學口號以來,學校教育當局只限於科學的講習,對於人生處世的意義和革命立國的道理,讓教師們隨意閒談胡說,尤其是大專學校裡充斥了共產主義的國際思想,否則就是自由主義的個人思想,而對於國家觀念和民族意識幾乎消失淨盡;其對於三民主義和民生哲學,不但諷刺譏笑,而且破壞反對,惟恐不至。”

    “到了學校做了奸匪‘城工’的大本營,演出擾亂社會破壞秩序的暴行,那就是政府要保障多數學生的身體和思想自由,也來不及了。五四的口號是‘科學與民主’,從三十多年以後的今日看來,只嫌科學水準沒有提得太高,民主精神沒有一點基礎;但是“科學”的口號演成了仇視民族文化的口實,‘民主’的口號更做了俄帝奸匪劫取我抗戰成果、消滅我民族精神的手法,那就更值得一般個人的自由主義者的反省和覺悟了。”(蔣介石,《對本黨第七次全國代表大會政治報告》)

    蔣公洞見失去大陸的最大原因是中國人喪失了民族精神,捨棄了民族道德,才給了共產黨土壤和生存的空間:

    “我們在大陸上所以失敗得如此之快,就是我們首先喪失了自己的民族精神,和捨棄了自己的民族道德,我們此次失敗最大原因,就是失敗在民族精神的萎縮,和民族道德的墮落,就讓朱毛共匪利用他那些仇恨鬥爭、喪心病狂的毒素,乘機侵入進來,先褫奪了我們魂魄,麻醉了我們精神,然後再來毀滅我們民族,這樣不知不覺的,國家不是就可以任他出賣,無形的自然滅亡嗎?這是千真萬確的事實。現在大陸上朱毛奸匪們還正用這些各種陰謀毒計,務使我們的民族精神、倫理和道德掃地無遺,然後他更用這些更毒更辣的荒淫、恐怖、無恥的手段控制著鐵幕,保持其極權暴政。所以我們今天如要恢復大陸,重整山河,就先要在精神上戰勝奸匪,然後才能立於不敗之地,這樣,就必須要恢復我們的民族道德,喚醒我們的民族靈魂。我們固有的精神、倫理和道德,是五千年來悠久的文化、歷史積留下來的,那決非奸匪任何手段,所能撕毀淹沒。”(蔣介石,《如何紀念國父誕辰》)

    蔣公指出,共產黨通過摧毀民族道德靈魂得到政權:

    “一個人要是沒有靈魂,那就是所謂‘行屍走肉’了,倫理道德就是我們的民族靈魂,也就是我們民族精神的武器,一個民族,要是沒有民族道德,那也就是喪失了民族靈魂。共匪為什麼要極力詆毀我們中華民族優良的傳統精神和固有道德呢?這正因為他要出賣我們的民族,就先要毀滅我們民族傳統的精神,更要毀滅我們固有的倫理道德,否則他就不能使我們青年鄙棄其自己的國家民族的文化和歷史。所以共匪的青年教育從根本上就不能不反對忠孝了;又因為他要逞其肆無忌憚的殘殺手段,所以他就不能不反對仁愛;他要賣弄其欺騙詐偽的奸計,更不能不反對信義;他要達成其階級鬥爭,自然是越發要反對和平了。”(蔣介石,《時代考驗青年青年創造時代》)

    被稱為“漢語拼音之父”的學者周有光表示,“只要中國一天離不開共產主義,中國的前途就無法擺脫黑暗。”周有光生於清朝末年,一生經歷了晚清、北洋、民國和中共政權。他說:“我講老實話呢,最好的是國民黨時代,不是共產黨時代。”(據英國廣播電台、《蘋果日報》)



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    純正自己 堅定正念

    尊敬的師父好!
    同修們好:

    參與營救平台講真相近一年了,平台給我提供了一個很好的修煉環境,以前覺得講真相救人是三件事之一件,是必須要做的,通過聽平台上同修們的交流,才更明白了營救平台打真相電話的重要性,既可以及時營救被迫害的同修,同時也起到了震攝邪惡的作用,救度那些直接參與迫害的公檢法司的眾生,讓他們停止迫害。特別是打專案時那種正念場的體現使我正念倍增,受益良多。

    眾所周知,我們打的都是大陸公檢法司、610系統的電話,很多時候都會接觸到中毒很深的眾生,開始的時候我的爭鬥心很容易往出冒,特別是遇到對師父和大法不敬的,我會馬上提高音量叫他們閉嘴;遇到罵髒話的警察我會說,你是警察還是流氓等。雖然也知道他們是被謊言矇蔽的受害者挺可悲的,可慈悲心就是出不來。但是在平台上有很多同修講電話時語氣平和,不急不躁,讓人感受到了慈悲,也讓我看到了自己的不足。

    這周撥打迫害最嚴重的遼寧省瀋陽市和大連市的重點專案,這個地區公檢法司的眾生受中共謊言矇蔽中毒比較嚴重,講真相有一定的難度。我和以往一樣,領案後都會背誦一遍師父的《論語》然後開始撥打,這樣做的目地只是想讓自己的心更純一點,而沒有其它。師尊《洪吟》的<道中>告誡弟子們要做到“做而不求 常居道中"。我常常提醒自己不要為了打電話而打電話,不刻意追求打電話的數量,要珍惜每一個來之不易的號碼,因為每個號碼都傾注了同修們所付出的心血。

    這次打了某市一公安局副局長的電話,辦公室的電話都不接,打他手機時,第1通就開始設置為無法接通了,我沒理會繼續打,終於第7通他接聽了1分35秒,我直接就說:“某局長新年好!您應該很清楚習近平正在清理和整治政法委系統吧,現已出台了相關的法律條文。我沒惡意,只因為您的工作是參與了迫害法輪功,所以我希望你能瞭解真實的形勢,不要被騙而成了替罪羊。您一定出過國或是去過香港吧,那你肯定看到哪裡都是可以煉法輪功的,為什麼只有中國大陸在迫害呢?為了你自己和家人請記下翻牆網址。”他沒回應就掛機了。我再打,到第 10通他又接起來聽了1分多鐘,我說知道你可能不太方便聽,請趕緊記下翻牆網址,下載破網軟體後,你就可以看到不被網絡封鎖的真實訊息了,一定要看已經被國際教育組織認定為造假的天安門“自焚”偽案真相,還有《九評》一書,還可以看到1976、1977年“文革”結束後,北京地區有八百多名像你這樣的公安幹警和軍隊的幹部被拉到雲南秘密槍決的資訊,罪名是迫害老幹部,很明顯是成了中共的替罪羊了。他雖沒回應但記下了翻牆網址,掛機後又設置不接了,這個電話共打了15次,我感覺這個眾生雖然有點害怕,但在聽的過程中他感到我真是對他沒惡意、是為他好的,所以還是聽了真相想得救的。

    還有一個電話一開始就用了一種新的設置,電話打過去沒接通就自動斷掉了,而且是連續的,這種情況以前沒遇到過。我一通接一通地撥打,心中求師父加持,滅掉這些阻礙眾生瞭解真相的邪惡因素,發現斷掉5通後能打進去了,但這人又弄了其它不同的設置,我不為所動繼續撥打並發正念剷除一切干擾。終於在第14通時,他放了一個可以留言的設置,僅50秒左右,2通後又是各種不同的設置。我沒氣餒繼續撥打,告誡自己擺正打電話的基點。第35通又放了2次留言的設置。我把重要的信息先傳遞過去,問你知道政法委、公安部發的812文件和責任追究規定都是針對你們定的嗎?當地的非法迫害已曝光,法輪功是教人向善做好人的何錯之有?天安門“自焚”是造假的,打擊“真、善、忍”造成的惡果你也在承受,道德缺失的社會人人互害你也看得到,讓他記下翻牆網址和三退電話,還告訴他大法正在洪傳全世界等。前後共打了43通。

    這次還遇到一個罵人的警察,是一個公安分局的電話,我問是否瞭解公檢法責任追究規定?告訴他抓捕法輪功學員是非法的,他說知道《追究規定》又怎樣?你知道我們這裡是什麼地方嗎?還大聲問我是不是中國籍?嚷著讓我報上姓名等,還威脅說再打就對我不客氣什麼的。每次接一兩分鐘左右就掛機,我沒被影響繼續勸善,有時給他放真相廣播,儘可能抱著慈悲心去做,他後來也接了5分多鐘,雖然不確定他是否在聽,但也傳遞了一個大法弟子不放棄講真相救人的這麼一個印象,這個號碼共拔打了27通。

    在自己的修煉過程中,能夠保證每天學一講法,每天都背誦師父的《論語》和《真修》這兩篇經文,儘量讓自己不受一些不好的東西干擾,比如家庭的雜事或是同修間的矛盾等。最近看到的“兩髙”發出的所謂《解釋》,我也不被帶動,不承認它,繼續傳遞正的和善的資訊給眾生。我知道,比起很多同修我還需要更加精進努力提升自己。之前找到的怨恨心和爭鬥心,雖然有放下一點但都還沒去乾淨,也常常被人的情所累。但是營救平台給我提供了一個能踏䠌實實講真相救人和提高心性的機會和地方,我相信這對我的修煉會有很大幫助的,我要珍惜。師尊在《精進要旨》的《堅實》一文中告誡我們:“珍惜你們人是因為你們能修煉,所以才講給你們那麼高的法理。珍惜你們是因為你們在大法中能修成正法正覺的真正偉大的覺者。”

    讓我們一同珍惜共同精進、共同提高,多救人,做一個真修弟子。

    以上的交流如有不符合大法之處,敬請同修慈悲指正。



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    在「伍佰元真相幣」中悟道

    快要過年了,可是真相幣項目的製作卻出現了瓶頸(因為去年的真相幣“供不應求”),我心裡想:“這個項目是師父肯定的,不能放棄啊!”就問負責此項目的同修A說:“那發送呢?”同修A說:“有多少我們就能送多少。”我趕緊說:“能送多少我就提供給你多少”。

    和經常在一起配合的同修B很快達成共識,緊緊手,支援此項目。首先定住的一念是:我們這裡不存在“差錢”的問題,我們做的是宇宙中最正的事,誰都不配來干擾;然後,拿出閒置資金自己到銀行換取零錢(後來參與此項目的同修都如此做);最後,購置印表機。我們的做法是:從銀行取來錢幣後,一捆一捆的整理,這樣就不用再從新數了,並且有一念,通過我們手的錢都是足額的。把一張一張的零錢(多數是一元面值的)皺褶弄平,損壞的用不乾膠仔細的粘好,然後十捆為一個單位,用木板(真相幣大小)捆好,在微波爐中設置微波檔,時間定在一分二十秒,涼後列印。我們還把明慧網所有的真相幣短語彙集在一起,整理出有針對性的,並且把字體放大,顏色調好。同修悟道:一張真相幣就是一張傳單,用善心去做,把正念打到每一張真相幣中去,解體邪惡,救度眾生。

    我主要想說的是由伍佰元真相幣引起的“風波”。同修小妹從我這裡拿了伍佰元真相幣,說第二天再把錢送回來,可是半個多月過去了,還杳無音信。同修B在另一同修家裡偶遇到同修小妹,就說:“都要結帳了,你把錢還了吧。”同修小妹當時就急了:“我什麼時候拿錢了?”同修B說:“你好好想一想,不管拿沒拿你今天都去一趟。”B回來和我把事情說了一遍,我“哦”了一聲,就過去了。過了大約一小時左右,同修小妹來了,進屋帶著情緒說:“我沒拿錢,但是我可以去問問前些日子和我在一起的同修,看看她換沒換,如果她沒換,我就不知道了。”我說:“沒事,差不了。”同修小妹說完就走了。不一會兒,送真相幣的同修A一回來就說:“聽說差錢了。”我說:“沒差。”A說:“那我在樓下遇到同修小妹說你差錢了。”我想:“舊勢力你真壞,這樣間隔同修,我才不上你的當呢。”快到晚上的時候,同修小妹回來了,一會兒說她沒拿,一會兒說同修不承認,一會兒說我可回家了,可是還不走。這時印表機一台接一台的卡紙,停滯。我知道被干擾了,默默的發正念,勸同修小妹,靜下心來,好好找找自己,肯定差不了。

    晚上,同修C來送整理好的真相幣,說同修小妹到她那裡去了,讓我回憶一下當時的情節,同修B就說:“當時我們倆個人在場,怎麼拿的,怎麼說的等。”我說了一句:“差不了(那一天我說的最多的話就是這三個字),咱倆的帳目已經歸零了。”可是同修C從來到走重複說了三遍“咱倆結帳了”,這是以前從沒有的。我識破舊勢力的伎倆,就是不動心。同修B要去還另外同修的兩萬元錢,我說:在床頭上呢,你拿吧。可是同修B非得堅持讓我拿,然後交到她的手上,我很無奈的按照她說的做了後,動心了。我們合作這麼長時間了,彼此都有家裡的鑰匙,為什麼要這麼做呀?這時屋裡只剩下我一個人,我想:為什麼錯的是伍佰(伍即是悟)?為什麼今天有四撥人來給我提高心性?我知道是自己擰勁了,應該坐下來好好向內找,悟一悟了。我和A同修說“差不了”的時候,表面上好像很堅定,其實這裡參雜著怕別人說自己弄錯了的心,是求名之心。為什麼同修表現反常?是對同修間信任的考驗。我悟道:是讓我修這個“信”,去掉疑心。我叫著自己的名字問:“你信不信同修?不只是你了解的,和你一起配合過的,是所有的同修,你是沒有選擇的相信了嗎?讓我不相信的是我的後天觀念,而真我是百分之百相信的。”

    第二天一大早,同修小妹進門就說:“我想起來了,是拿了那伍佰元真相幣,以後打工還,先讓我給墊著;我有對此項目不重視的心;還怨同修冤枉自己,欺負自己。姐,我要參與送真相幣行不行?”我毫不遲疑的說:“歡迎!放下心來,該干什麼就干什麼。”同修小妹當即拿了真相幣樂顛顛的走了。

    師父說:“常人不知道“相由心生”的這一層意思,其實就是自己的因素改變了自己的環境。修自己、向內找,這些話我說的都特別明白、特別清楚了,(笑)可是沒有多少人能夠重視這件事。就包括大法弟子做的事都是這個情況。”[1]

    過了兩天,同修小妹拿來了辦年貨省下來的三百元錢,對我說:“姐,我先還三百。”我說:“小妹,咱們走的神的路,用常人的辦法是解決不了問題的,得用神念,要信師信法,這是給咱們機會歸正自己呢!”小妹說:“姐,我有了惡念了,想讓和我兌換真相幣的同修,不圓滿(她占用了大法資源)。”我說:“有這個惡念的不是你,全盤否定舊勢力的安排,我們的真我都是為善的。”同修小妹走了不大一會兒就回來了,含著眼淚手舉著伍佰元錢說不出話來,我一下子就明白了,一把就把同修抱到懷裡,只喊了一句:師父!……就淚流滿面了。這是感恩的淚水,這是向內找後的喜悅,這是神跡的再一次體現!

    到臘月二十九了,當我把整錢存到銀行,列印完最後一張真相幣的時候,已經是晚上五點多了,不僅舒了一口氣。但是清點的時候,又差了伍佰元。我回憶了這三天來(以前是一天一清點的,從來就沒錯過,自從同修小妹還回伍佰元後,就只有一個同修送真相幣了)所有的細節,都沒有問題,可是就留下這兩萬多元是初六用的,再查也是這些,一目了然。一種懊喪的情緒從心裡油然而生,馬上清醒過來,還有什麼心?為什麼懊喪?名,還是求名。信,在這種情況下你還相信同修嗎?靜下來,想起師父說:“人的最表面有三魂七魄,七魄中有一魄叫信,人能夠在別人講什麼他能夠聽信,它能起這個作用。但是這種信對於修煉這種正信它是無法相比的,因為它是人最表面最表面的,起到一種靈性的作用。而大法弟子的正信那是神的狀態,那是對真理的理悟而造成的,是修好的一面的神的狀態,絕不是什麼外在因素能起作用的。不是為了堅信而堅信,為了堅定而堅定是做不到的。”[2]我明白了,我只修了表面,作為一個大法弟子就是不被表面的假象迷惑,我現在眼睛看到的是幻象,是假的。真的錢是不差的。堅定的信師信法。

    大年三十的早晨,同修打電話來說,她那裡的錢多了伍佰元。

    在整體配合中,以前我認為最大的人心是怨,通過這次的“伍佰元真相幣”我又認識到了還有同修之間的信,對大法的堅定成度,對師父的正信。

    在寫這篇文章的時候悟到,剛開始定住的“我們這裡不存在‘差錢’的問題”這一念,是有求之心,沒有做到無為。

    感謝師父的慈悲呵護!感謝同修們的付出和圓融!常人中年味越來越濃的時候,我調侃的對同修B說:“買雙襪子就過年吧!”B說:“我有新的,買襪子的工夫都省了。”有的同修沒按習俗打掃房間,有的沒按慣例清洗窗簾、被褥,有的沒有準備年貨,有的……所有的心都系在眾生身上。讓我們一起來珍惜師父用巨大的承受延續來的時間;珍惜同修之間的緣份;珍惜每一個提高的機會。

    註:
    [1] 李洪志師父著作:《各地講法十》〈在大紀元會議上講法〉
    [2] 李洪志師父著作:《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
     



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    一直被忽視的「善」

    我是九八年跟母親一起走入大法的,那時只是煉四套功法,看大法書困的睜不開眼,這些年我總是拖拖拉拉,但是慈悲的師父一直沒有落下我這個不爭氣的弟子。最近的幾件事讓我更加體會到師父不想落下每一個弟子,鼓勵弟子精進,走好最後的路。

    因為懷孕,母親來照顧我,我是獨生女,霸道,不讓說,母親弄壞家裡的東西,記不住東西放在哪裡,我都非常氣憤,眼裡全盯著她的錯處,看到法和交流文章,常常覺得這就是母親所反映出來的問題,但卻想不到“修煉是修自己。有的人就是老是向外看,你這不符合法了,他那不符合法了。看到人家不對的時候,善意的跟他講講:這個事是不是應該這樣啊,我們是修煉人哪,我想他能夠接受。但是哪,你不要老是你這不行啊,看到不對的時候先想自己,是為什麼叫你看到,是不是你自己有問題了,修的是自己。” [1]全然沒有善念,母親體重一度下降20斤,直到我生了孩子後總是忘事,碰壞東西,這才想到是師父點醒我,讓我站在別人的角度上考慮問題。

    而在寫文章這天,經母親提醒,發現自己手寫的護身符中的“善”字缺了一橫,開始自己還不相信,後來查了字典才發現真的錯了,這麼多年我一直把“善”字丟了一橫,在善上做得不好,對母親、丈夫(常人,支持大法)、孩子總是不善,好的時候恨不得把心掏出來,不好的時候拉長了臉,口氣非常差,總是嫌棄別人做得不好,覺得自己學歷高,教母親電腦時態度高傲強硬,總覺得她為自己做什麼都是應該的,對待丈夫總是說打就打,以至於手上的濕疹病業症狀一直不好,“真、善、忍”三字上我一直丟了一橫,做事情上沒有恆心,煉功、三件事上都是三天打魚兩天曬網,總覺得自己“善”做得不錯,師父借母親的嘴點醒了我,“這是大法真、善、忍特性在不同層次中的具體體現。” [2]我的“善”在不同層次不同空間中表現都是錯的,連最表面的字的筆畫都是錯的,我的善一直是自己所忽略的,平時沒有注意的,一直是自以為是的,所以才會連最篤定的筆畫上都會出錯,最近提醒母親背法字音錯誤時,口氣很差,總是高高在上的感覺,覺得這麼簡單也會讀錯,讓母親背法時看見我就緊張,還覺得我這是在幫你糾正,很了不起,現在我才反省到自己的“善”在根上沒有做好,應該一絲一念都符合法,對待人、物要善,自己以為沒有黨文化的觀念,實際上還有“鬥”、“惡”,只是被自己的高傲和自以為是掩蓋了起來,完全沒有站在法上去考慮。而就在我意識到這些的時候,丈夫不再懶惰,也開始站在我的角度考慮問題,用“善”去解決問題,反而更容易。

    懷孕時,婆婆在我家住了大半個月,暴露了之前很多沒發現的生活習性,給小孩做的衣服和被子都是破的,她說話大聲,邋遢,坐不住凳子,讓我打心眼裡瞧不上,孩子生下來沒幾天她就出去打工了,從那時起,丈夫提起她我就氣不打一處來,她一打電話我就憤憤不平。年初一她說要來已經在路上了,我氣的吃不下飯,心想沒把我放在眼裡,不打招呼就來了,母親提醒我這是要去掉的心,我也知道,但是心裡仍是氣憤,我大聲說:“師父,我知道弟子做得不好,請求師父幫弟子拿掉這個恨、怨的心,看婆婆不順眼的心、排斥她的心,弟子不要這些人的觀念,這次下決心一定去掉。”當時並沒有想到還有不“善”這個心,師父再一次幫助不爭氣的弟子拿掉了背後的物質,丈夫在給婆婆打電話,我樂呵呵的,不像以前那樣打聽事情,他們說的話也不往腦子裡進,我的心也一下子輕鬆了,那團揪住我的心的“惡”沒有了。在這裡我想對不精進的弟子說,師父還在管著我們,只要我們真正的想去掉不好的心,師父就會幫助我們。

    懷孕後我一直堅信要順產,中間心態不穩像常人一樣去產檢,顯示缺鐵性貧血,開藥後覺得不對,放在那裡沒有吃,結果之後產檢顯示更嚴重了,覺得跟常人一樣是符合了常人狀態,其實是把自己擺到了常人的地位,承認了自己貧血,孩子到了預產期一直不出生,過了兩週才生,期間一直是焦躁、不耐煩、抱怨的狀態,生產過程中一直念著“難忍能忍,難行能行” [2]、 6小時順產,但是產後大出血,無法排尿,我不理會,被婆婆和丈夫看到,通知了大夫,進手術室,後來打針、抽血,臉色蠟黃,大夫讓輸血,這次母親說不輸血,大夫說不輸血會得席氏綜合徵,掉頭髮,不來月經等等,母親幫我發正念,堅定不輸血,大夫一遍遍讓簽字,說了一大堆後果,後來又來了一批中醫大夫,再次考驗我,我當時覺得自己很渺小,被人牽著走,後在母親的幫助下,3天出院,心裡有時還是翻出大夫說過的話,導致3個月後大把掉頭髮,腰疼,膝蓋疼,彎腰使勁就子宮疼。我意識到,這是孩子沒出生時,我和母親說自己身體出現病業反映不會害怕,在小孩這裡我就心態不穩。這句話被舊勢力鑽了空子,抓住把柄,在我意識到問題後,多看法心一下子輕鬆了起來,身體也輕快了,不脫髮了,現在生了孩子快6個月,來了月經,我知道這都是師父對弟子的鼓勵。

    孩子生下來特別魔人,總是哭鬧,我經常煩躁,總是大聲罵他,不耐煩,心裡很壓抑。今天我才發現這些都是我一直疏忽的“善”,“善”不只是對人微笑,態度好,要從心裡生出慈悲,自己卻連“善”的表層都沒有做好,真的很慚愧。小孩生下來有黃疸,醫生開藥,吃了之後吐了,母親不讓吃,婆婆和丈夫總讓吃藥,我雖同意不吃,但心裡很害怕,總是擔心,後來3個月去打疫苗還是有黃疸,我總是擔心不打疫苗就不能上學,但是打疫苗也是承認了病的存在,這是不信師不信法的表現啊,如果堅定信師信法,那麼根本不會怕,因為“天體、宇宙、生命、萬事萬物是宇宙大法開創的,生命背離他就是真正的敗壞;世人能夠符合他就是真正的好人,同時會帶來善報、福壽;作為修煉人,同化他你就是個得道者——神。” [2]後來沒吃藥,孩子黃疸消失了,白白胖胖。因為我不“善”,給孩子換尿不濕有時就想湊合吧,結果他的尿道口紅腫,流出白色的東西,丈夫和我全都哭了,母親說沒事,給孩子聽師父講法,一天不到就恢復正常了。孩子臉上長了紅疙瘩,聽法後也都消失了。在孩子身上還有很多神奇的事情發生,這些都是大法的奇蹟。

    慈悲的師父,還沒放棄滿是人心的我,還在點醒我,在這裡,我想提醒和我一樣的同修們,一定不要忘記我們是修“真善忍”的,應該從一絲一念中進行對照,當你真正認識到下決心去掉時,師父會幫助我們拿掉不好的物質,這麼多年,現在一切又重新開始,讓我真正體會到“有師在,有法在,沒有什麼化解不開的。”[3]

    註:
    [1] 李洪志師父經文:《二零一六年紐約法會講法》
    [2] 李洪志師父著作:《轉法輪》
    [3] 李洪志師父經文:《二零零四年美國西部法會講法》



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    撥打遼寧省瀋陽市大連市專案的心得交流

    慈悲偉大的師尊好:
    同修好:

    以下為我在專案撥打過程中的心得體會,與大家交流,如有不當之處還請同修慈悲指正。

    一、用真誠的善熔斷狡猾

    有一通電話,對方胡攪蠻纏,就像是想耗盡我的耐心,又像是邪惡的洗腦,我知道無論對方是什麼意圖,我如果為之想要放棄,或者感到了困惑,或者恐懼厭煩,那都是我的漏。所以我一定堅定我的正念,只要他接我就一定打,即便再狡猾的人,再狡猾的邪惡因素,善的力量將是化解它的熔爐鋼水。就像是格鬥的過招一樣,閃轉騰挪,我想找到邪惡封閉它的突破口。講話中他提到他兒子做房地產生意。我說人要做善良的事情,積德行善有福德就會有錢。後來他胡攪蠻纏說些下流的話。我跟他講,您要積口德,不積自己咱也要積給兒孫。他立即不再是象喝醉酒的不理智的那種滑不溜秋的狀態,突然開始罵我。雖然這通電話到結束也沒有什麼明顯的結果,但是我覺得我突破了自己對狡猾的不耐煩與恐懼。而做為一個生命的他,當他能知道保護自己的兒孫的時候,我覺得那一刻他是清醒的,是人應有的狀態和思想了。

    二、破除猜疑的觀念 用真誠的善講真相

    有一通電話對方稱自己是水暖工人,說我打電話耽誤了他的生意,並且他也不好換電話,因為很多客戶都已經儲存了他的電話。我當時第一念是他在欺騙我,但是我又覺得這樣想是帶著一顆懷疑揣測別人的心,話裡話外總想把那個幹壞事的人和他安在一起。假若他是個普通人,感受到我說話時帶出這樣懷疑他的信息,一定不會起到什麼正面的作用。與其這樣懷疑他,不如我就相信他。我就把他當成一個水暖工人,我跟他講,這個電話的原來的主人,參與過迫害法輪學員的事情,他的電話號已經公布在了海外明慧網上,為了這個電話號的原機主的性命安危,我們全世界的法輪功學員都在找他,給他打電話,讓他在共產黨的整人運動中自保,別給共產黨迫害法輪功這件事情當替罪羊。而他做為一個普通的民眾在善惡面前也要做出自己的選擇。他掛斷了我的電話,我毫不猶豫的再打過去,因為我想即使他是水暖工人,至少也要知道三退保平安啊,但是當我再打的時候電話就變成了設置干擾音。

    三 在救人中用真誠的善突破斷網假相

    打電話過程中電腦受到干擾,網絡信號不好,總是斷網。思想中反應出來,算了歇會兒別打了,反正都打不通。我就去廚房熱飯,一邊熱飯我就一邊想,信號不好是怎麼回事,是我家網線的原因或者是什麼。我頭腦裡閃出一念電影《2012》的內容,發生大地震前地球的磁場會發生變化,所有的網絡都會失靈。“萬一是他那邊正要發生地震怎麼辦,那這個眾生如果聽不到真相,豈不是沒有得救的機會了嗎?”接著又一想,“若他不是那個未曾謀面的警察,他是我的親人,我會怎樣做?”於是我立即停下手中的飯,趕快拿起電話,就像搜救地震中的親人一樣,一遍一遍的在心裡說,“接電話啊,接電話啊。”於是我突破了這個斷網假相帶來的不好的心態。

    對於接電話的人沒能有機會更多的瞭解我說的全部,我也在反思,最近在學法中的一段法理與同修分享:
    “我過去講過,帶有自己目地的人對別人講話想改變別人,或者是想要說服別人,你講出的話再有理,別人也很難完全接受,也打動不了人的心。為什麼呢?其實我告訴大家,是因為你講出的話帶有你所有的思維。你在常人中各種七情六慾,甚至於你執著的東西很多,你講出的這一句話中都帶有複雜的思想,就使你的話沒有那麼大的力量,很分散。再加上要對別人說什麼的時候,往往站在自己的觀點上,它不一定符合宇宙的法,所以從這一點上講又沒有真理的力量。那麼在對別人說什麼的時候又加進了保護自己的東西,自己別受到傷害,也就是說你說話的目地又不純了,那麼這樣一來使說出的話就非常的飄。可是你要真正能夠達到思想清靜的時候,或者你執著心越來越少,思想雜念越少的時候,你發現你講的話就有力量了。”(《瑞士法會講法》)

    四、在打專案期間勇闖安逸生死關

    師尊在《美國法會講法》〈紐約法會講法〉中講:“放下生死你就是神,放不下生死你就是人,就是這個區別。”而我就在想,我怎麼會有可能遇到刀架在脖子上的生死考驗呢?我覺得生死關距離我很遠。但是我經常不能堅持煉功,即便是到泰國來近似專修的這三年,身邊的同修都為我不能堅持煉功而著急,我卻覺得沒所謂,我就是不想起床,無傷大雅。近一段時間打專案,大組交流時同修經常提醒,要完善自己的修為,才有更大的力量救度眾生。為了打好電話,我硬著頭皮早晨也要跟同修出去煉功,起床的時候就覺得心臟的部位很難受,呼吸很不順暢,覺得躺著是最舒服的狀態,若從床上爬起來,那種難過無法形容。感覺自己都要死掉了。我問我自己,怕不怕死,不怕死你就爬起來,於是我就站起來了。每次早晨起床,我都會問自己怕不怕死,不怕死就站起來。就這樣,在撥打專案的過程中,我竟然遇到了自己的生死關,並且在形成整體的修煉環境下,我突破了這個人走向神,最大的障礙。師父說:“如果一個修煉的人真能夠放下生死,那生死就永遠的遠離了你。”(《二零零四年紐約國際法會講法》)

    近期能有機會在全球營救平台電話組和同修們一起講真相、學法、發正念,覺得自己在變化。在打專案期間,我依然參加當地的大組學法,正趕上大組播放師父廣州講法錄影。廣州講法錄影,在得法二十年中,至少也得看過二十遍了,但是我從來都沒有什麼感觸,也不知道師父在說什麼。而這次我聽見了師父在講什麼,感覺好像師父講的每一句話都是在告訴我怎麼修煉,還好像第一次知道師父為我做了那麼多,為我承受了那麼多。師父說,他會給我清理身體,他會給我下法輪,他會給我種下修煉的機制,他還會時時刻刻都會保護我,看護著我,直到有一天我自己能保護得了自己。我第一次感覺到,師父將我托在手掌心中。廣州講法錄影中師父的一個手勢我深深的印在腦袋裡。師父的手從上向下大概說的意思是人類都在大洪流大染缸中向下滑著,師父的手從下向上托起,大概是在說,師父是將我們從大染缸中救度,托舉上去。我第一次感受到了師父的慈悲,感覺到讓自己冥頑不靈這麼多年的一種殼被破除了,我離師父更近一步了,離回家的路又更近一步了。(以上是個人體悟,不是原話)

    千萬年的等待,將我塵封的太深,我生命中等待的大法擺在我面前二十年,直到今天我才有一點兒開竅,心裡是惋惜,頓足,什麼時候自己的真我才能真正的醒來。頭腦中太多的執著,太多的假我。在所剩不多的時間裡,唯有實修,不負師恩,不負自己,不負眾生。

    謝謝師尊!謝謝同修!
     



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