2017年02月08日 星期三




  • 正見週刊(錄音版):20161207-20161213

  • 千古英雄人物:蔣介石(37) 河山變色

  • 「雞」的天職

  • 「萬古事 為法來」之十九:長江

  • 優曇婆羅花盛開在我家

  • 一件小事

  • 「接共產主義班?真是荒唐騙人」

  • 不退不休 修煉如初

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    千古英雄人物:蔣介石(37) 河山變色

    四、輸了民族精神

    河山變色

    東北戰事失利,國軍形勢急轉直下。

    一九四九年三月五日,毛澤東在西柏坡舉行的中共七屆二中全會上說:“所謂人民共和國就是人民解放軍,蔣介石的亡國就是亡了軍隊。”

    一九四八年九月,中共軍隊攻克濟南。當時濟南守將王耀武認為與共軍的戰爭是內戰,“此不同於抗日,不必萌發輕生的念頭”。濟南戰役初期,黃百韜率二十五軍北上解圍。黃百韜說:“濟南被圍之初,我在無線電話中聽到王耀武向南京家屬通話,告其夫人,某事如何,某事如何,細細叮囑,達半小時之久。大敵當前,身為統帥,指揮之不暇,何能顧及家事?私而忘公,已無必死之心。”吳化文率兩萬人陣前投共,濟南城門大開,濟南隨後易手。

    國軍參謀總長陳誠回憶:“津浦、隴海兩路的交叉地帶,是綏靖時期的主要戰場。濟南為山東心臟,濟南一失,整個山東全成了一塊死棋,而打通津浦,連貫南北,遂全然絕望。本來在綏靖後期,剿共的形勢大致是六個戰場互相對峙的,這六個戰場是:東北戰場、華北戰場、中原戰場、蘇魯戰場、陝甘寧戰場和華東戰場。以上六個戰場,兵對兵,將對將,雖然不像球賽那樣一個人看守一個人,但就大體來講,雙方互相控制,旗鼓相當,那一方也沒有顯著的壓倒優勢。可是濟南易手以後,情形就不同了。共軍抽出山東的兵力,加在什麼地方,就造成什麼地方顯著的優勢……”(《陳誠先生回憶錄》)

    蔣公計劃在徐蚌地區與共軍決戰,任命白崇禧統一指揮漢口、徐州兩個剿匪總司令部。白崇禧由漢口飛回南京,第二天忽然拒絕接受指揮權。蔣又點將徐州剿匪總司令部副總司令杜聿明,但東北戰場的局勢告急,杜被緊急調往東北。蔣一時無人可用,於是以徐州剿匪總司令劉峙做主將。

    一九四八年冬,國共兩軍進行徐蚌會戰(中共稱淮海戰役),徐蚌會戰具體作戰方案,由中國共產黨潛伏特務郭汝瑰制定。戰役開始,黃伯韜兵團被圍碾莊,黃力戰,援軍不至,兵敗成仁。黃維兵團援徐州被圍雙堆集。杜聿明為保持高度機密,單獨向蔣介石作報告,決定放棄徐州,由杜率領邱清泉、李彌、孫元良三個兵團,從徐州西側,經永城到渦陽、阜陽,以淮河作依託,向共軍攻擊,以解黃維兵團之危(王禹廷《大決戰(下):裂岸》,一九九一)。杜聿明、邱清泉、李彌放棄徐州,卻被合圍於陳官莊。杜聿明被俘,邱清泉陣亡。國軍被殲五個兵團——廿二個軍五十五萬精銳部隊。

    國軍將領孫元良回憶:“長期以來我一直懷疑國防部有潛伏共諜在作怪,他們假最高統帥的名義把徐蚌前線五十多萬將士驅趕到了絕境。……黃伯韜兵團被殲時,我就當眾說過:‘消滅黃兵團的是國防部,不是陳毅!’叫王澤浚四十四軍由海州撤向徐州、叫黃伯韜帶一個兵團去援救王浚一個軍、叫黃維兵奔馳千裡去雙堆集袋形之地挨打、叫劉峙輕易放棄徐州、叫杜主任的三個兵團在公路上排成無法作戰的難民式長龍淪為龐大軟體動物的,都是劉斐、郭汝瑰。”

    華東戰場結束後,東北中共軍隊進入華北,一九四九年一月十五日攻陷天津,當月月底進入北平,此時華北戰場除太原外,戰局已定。

    蔣公下野,李宗仁接任代總統,李有心與共產黨談和,卻被中共利用。和談之門大開,才知道共產黨的和談只是投降的別名。“李宗仁等於備受共黨揶揄玩弄之餘,才對和平斷了念,而殘破的江山和部隊,再也抵抗不住共黨的衝擊了。”(《陳誠先生回憶錄》)

    欲救不能

    蔣公借鑑當年孫中山下野的啟示,毅然下野,目的是為了讓人們徹底從共產黨的災禍中醒悟,也為了最後挽救局勢。

    “記得是三十七年底戡亂局勢逆轉的時候,國內有些‘智識分子’,尤其是外國共黨同路人,完全受了共產國際邪惡宣傳的影響,都認為非蔣下野,美援不來,和平無望,只要我一下野,則一切危機都可消除,一切問題就可和平解決。當時我們雖明知那種看法和想法不僅不能解救中國的危機,緩和世界的局勢,而相反的卻只會加深加重,我在當時的心境已認為是進退存亡即決於此——這是‘若藥不瞑眩,厥疾弗瘳’的時機,所以不能沒有大的決心,來應付這大的變局,最後乃就決定這‘置之亡地而後存’的戰略。因為惟有如此,我們革命戰爭乃有最後轉敗為勝的希望。

    “如果能夠通過我下野以後所經過的事實證明,當可以讓一般智識分子覺悟,更可使西方國家直接的認識共產災禍的慘烈和嚴重,決非如他們想像的那回事。否則我繼續苦撐到底,仍對共產侵略戰爭孤軍苦鬥,長為自由世界來獨當其沖,而掩護其安全,則決不能使他們徹底覺悟,而改變其原來幻夢和迷誤的視線。”

    “三十八年撤離大陸這一決定所產生的直接影響,我認定是沒有錯誤,或許還是正確的惟一道路。即如對內部來說,在危難緊急中,終於促成了黨的改造,也促成了軍事、政治與經濟的改造,特別是所有被共匪欺騙利用的大陸民眾,現在都回過頭來擁護政府惟恐不及了。我們雖然一時放棄了大陸,但卻贏回了全國的人心。對國際上來說,無異拆除了自由世界阻塞共產烈焰的風火牆,迫使民主國家不得不與俄帝奸匪發生直接的衝突;最後,我們乃得由孤立的困境發展成為反共世界大結合的一個重要環節。”(蔣介石,《黨的基本工作和發展方向》)

    蔣公下野也是為了保護台灣成為未來反共的基地:

    “我下野時還有一個重要考慮,就是台灣地位的重要。在俄帝集團侵略之下,寧可失了整個大陸,而台灣是不能不保的。如果我不下野,死守南京,那台灣就不能兼顧,亦就不能成為反共抗俄的堅強堡壘。三十五年我到台灣看了以後,在日記上曾記著這樣的一句話:‘只要有了台灣,共產黨就無奈我何。’就算是整個大陸被共產黨拿去了,只要保持著台灣,我就可以用來恢復大陸。因此我就不顧一切,毅然決然的下野。”(蔣介石,《對本黨第七次全國代表大會政治報告》)

    一九四九年十二月十日,蔣介石從成都乘飛機離開大陸。

    人們以為取得勝利的第二次世界大戰,其實掩蓋了人類當代歷史上最大的失敗——讓共產黨以其天地間魔鬼異類之身,全面成功地附著於人類社會,儼然登上正位,成為一種社會模式和意識形態,為禍至今。

    中國變色後,自由世界失去中國這塊屏障,不得不直接面對共產擴張。



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    「雞」的天職

    今年是雞年。中國的年份是按十二生肖來循環排列的,而十二生肖在傳統文化中又有著十二個故事。據說,被列為十二生肖的動物都是為人類做了大貢獻的。其中,雞在十二生肖的傳說中就是用“打鳴”的方式通知人們有危險,才讓人們順利躲過了災難,所以人們為了紀念它,就把那一年定為雞年。而現實生活中的雞,在遠古時期人們沒有鬧鐘的時候,就充當了人們的鬧鐘,所以當人們聽到雞叫就知道該起床幹活了,於是才有了“金雞報曉”、“聞雞起舞”的說法。“報曉”就是提醒人們黎明的來臨,由此可見,“雞”最大的作用便是“提醒”。

    無獨有偶,中國的版圖也正好是一個“雞”型。這是否也在暗示著什麼呢?如果說“雞”的天職是將人們從黑暗、從昏睡中叫醒,那麼中國這隻雄雞的寓意就容易解讀了。

    都說人是最可悲的,因為人活在迷中。我們存在的這個物質世界,就是一個迷的社會。這裡的每一個事物都不可永久,可人們卻要為之著迷。那麼“雞”就要將人們從這個迷的社會中叫醒,讓人回想起自己的“真我”,那個過程就叫“返本歸真”,實質就是教人修煉。再看1992年法輪大法在中國傳出,就是啟悟人們尋回自己的天性,讓真正能夠修煉的人從迷中醒來,返回自己真正的家園。

    同時,“雞”還需要把人們從黑暗中喚醒,讓人們去迎接黎明的到來。想想當今的中國,一黨專政,邪惡勢力更是一手遮天,“天朝”的人們幾乎沒有真正的自由和民主,甚至連知道真相的權利都沒有。無數眾生在邪惡的謊言欺騙和暴力打壓下,其實已經處在了危險的邊緣。於是,“雞”必須把人叫醒,讓人們能夠遠離黑暗,才能明辨是非,才能遠離災難。而今天法輪大法的修煉主體就在中國大陸,就在這個“雞”型版圖的土地上,他們充當神的信使,到處傳播真相,實質就是在叫醒世人,不要被黑暗吞噬。

    都說宇宙運動是有規律的,這也暗示了世間存在的一切都不是偶然。無論是中國古老的十二生肖傳說中“雞”,還是中國“雞”型版圖的寓意,都在指向歷史的今天這件大事——法輪大法開傳,世人勿迷不醒,金雞報曉是緣,辨明正邪平安。



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    「萬古事 為法來」之十九:長江

    長江發源於青海省唐古拉山各拉丹冬,為世界第三大河,全長6300公裡。長江源頭段先後叫沱沱河、通天河,至四川宜賓段叫金沙江,宜賓以下至上海崇明島注入東海始稱長江,其中江蘇以下段又稱揚子江。長江從源頭先後流經青海、西藏、四川、雲南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇和上海,橫跨十一個省(區、直轄市)。長江又叫揚子江、天塹、九派母親河。

    長江、黃河為中國兩條標誌性大河,但長江叫江而不叫河,而且世界上命名為“江”的河流唯有中國。這是為什麼?“塹”的漢字解釋是阻斷航運的壕溝,而長江自古以航運而名,有黃金水道之稱,但長江為什麼卻叫“天塹”?長江為什麼又叫揚子江?為什麼又叫九派母親河?其實長江與黃河一樣,都是久遠歷史有目地的奠定,都是從不同的角度展現“歷史的今天”法輪大法傳世,就是說,長江同樣是展現今天大法弟子向世人講真相救人的主題。

    (一) 上海

    上海是長江的入海口,從人口數量上講上海是中國最大的都市。上海簡稱滬、申,又稱申城、上海灘、魔都,方言為吳語。上海著名之地為外灘、崇明島、陸家嘴、豫園、南京路和東方明珠等。上海的主題是:“歷史的今天”人類有大難,大法弟子的使命就是向世人講真相大劫救人。

    1、上海灘

    對於上海,在世人的心目中人們對“上海灘”之名印象更為深刻。其實歷史奠定“上海灘”之名就是暗示歷史的今天人類有大劫。“灘”的部首組成是“氵”和“難”:“氵”指“真、善、忍”;“難”就是劫難。那麼“灘”的漢字本意就是:“真、善、忍”三字大法在人類有大劫之時的歷史今天傳世。

    為什麼以“江”命名的河流獨有中國?是因為“江”以“工”部首而暗示了“歷史的今天”是工業文明時代,進而與上海灘共同釋義人類發生大劫的其中原因是:工業文明。因為工業文明發展模式是以耗盡地球資源、以對物質的變異、以對環境空前的污染破壞為代價的,最終將導致人類的覆滅。如果說黃河象徵的是農業文明,那麼長江就是工業文明的代表,所以我們看到,沿長江流域都是工業、電子等代表工業文明的重鎮布局。“河”之所以用“可”做部首,其意就是說人類農業文明的發展道路,是符合自然界物質往複利用循環規律的,是可取“可”以的;而與之形成強烈對比的就是長江,以“江”的“工”部首而凸顯不同於農耕文明的工業文明,進而以“灘”暗示工業文明會給人類帶來大劫。這就是中國的兩條大河為什麼一條叫“河”,而另一條叫“江”的原因。

    長江以航運著稱,號稱黃金水道,在長江的入海口是崇明島,而崇明島就是一艘極具象形的巨船。“崇明”就是嚮往、追求光明之意,而光明的內涵是佛光普照之意。所以歷史的這個布局之意是:形像的展示長江航運;其內涵指法船救度世人,因為華夏文化就賦予“船”是救度世人之意。“船”的部首組成是“舟幾口”:釋義人造的小舟能救幾口人?言外之意,只有佛法、只有法船才能救度世人。所以我們看到,佛家就一直講“救度”:“救”就是大劫救人;“度”即度人,法船度人就像輪船渡人一樣把人從三界的苦海裡度到三界外幸福的彼岸。而當大劫到來,人不能被佛法救度的時候就會面臨淘汰。就是說,人如果不選擇佛法,就是排除在被佛法救度之外的人,而排除在被佛法救度之“外”的人,就是有大難的人,這就是“外灘”的涵義。所以,上海灘的“灘”和崇明島“法船”的寓意,共同詮釋的主題就是:“真、善、忍”三字大法就是大劫救度世人的法船。

    上海有一個比較知名的園林景點叫豫園。“豫”是河南省的簡稱,河南以嵩山展現的主題是:儒釋道三教的歷史地位和作用就是為歷史的今天傳法輪大法而奠定修煉文化(參見本系列文《嵩山》)。河南為中原,“中原”代指中國。所以,上海“豫園”的內涵就是:上海是歷史今天整個中國的縮影。

    2、陸家嘴

    陸家嘴是上海的金融區。“陸”是陸地,這裡指整個長江流域;“嘴” 即講、說,指長江出海口象長江之嘴在講、在說。“陸家嘴”與上海灘組合釋義即是:法輪大法弟子向世人講大劫救人的道理。

    長江流入的是東海;而長江流經的雲南、湖北、湖南、江西等釋意方向,所以整個長江所示的方向就是“東方”。長江流入東海,上海東方明珠亦是此意。長江所展現的“東方”之意即:大劫時世人得救的方向在“東方”。在漢字中,陳述的“陳”即是耳聽東方之意;而釋義說的“聊”其部首之意是:聽東方(“卯”為東方之意)、一個屬兔(“卯兔”)人的聊,這個屬兔的人就是1951年兔年轉生的法輪大法創始人李洪志師父(參見本系列文《方向》)。顯然,長江所釋的“東方”與釋義說的陸家嘴共同展現的內涵即是:法輪大法即是“東方明珠”,法輪大法即是世人大劫得救的“東方明珠”。東方明珠又是上海的廣播電視塔,釋義傳播,指法輪大法廣泛傳播全世界。所以,長江在入海口以上海灘、陸家嘴、東方明珠的布局展現的內涵是:法輪大法洪傳世界,法輪大法就是大劫救人的東方明珠。

    上海有條著名的路叫南京路。南京是現中華民國原總統府所在地,代表中華民族,那麼“南京路”即是指中華民族之路。這條路的方向即是東方、東方明珠,也就是法輪大法所指引的路。就是說,法輪大法所指引的路就是中華民族之路,就是世人得救、得度之路。

    人類這個地方是陰陽共生、善惡同存的。救度世人的法輪大法傳世,必然就會有阻擋救度世人的勢力出現,就是中共邪黨。迫害法輪大法的江魔頭老巢就在上海,中共邪黨的成立也是在上海,故上海又稱魔都。正是因為發生了中共對法輪大法的鎮壓迫害,所以才有了大法弟子向世人揭露迫害,揭露中共暴行的反迫害,故上海又叫申城,申明、申辯的“申”。

    陸家嘴以金融為體現:“金”以佛法金剛不壞、以金黃指佛法;“融”即化解、融化。那麼賦予陸家嘴以“金融”之意即是指:大法弟子講的真相能化解中共挑起的民眾對法輪大法的不解與仇恨;大法弟子講的真相能融化解體中共,從而大劫救人。

    上海方言是吳語,“吳”為“口、天”,內涵是指大法弟子講天滅中共、退黨保命的天意安排;大法弟子講真相救人就是走在修煉囬天的路上。

    上海簡稱滬,“滬”的部首組成是“氵扈”:“氵”本意指“真、善、忍”;“扈”是跟從、隨從。就是說,法輪大法傳世引起了全體世人的廣泛關注,有許多人紛紛加入了法輪大法的修煉隊伍,也有許多人明白了大法弟子講的真相,退出了中共的黨團對組織從而大劫得救,這是“扈”的跟從、隨從之意。正因為如此,所以長江的入海口才叫“上”海:選擇跟隨法輪大法向“上”走、向高處走,就是佛法佑護的生命,就能登“上”救人的法船:大劫得救!

    顯然,上海以上海灘釋大劫之意;以崇明島的法船寓意;以陸家嘴講真的象徵;以南京路、東方明珠指示人生方向的啟迪;以“上海”、“申城”“滬”城市命名的內涵,展現了今天大法弟子向世人講真相救人的時代主旋律。

    如果說上海是長江的主題,那麼整個長江及沿江流域都是為展現這個主題而布局的。本文選取三江併流、長江第一灣、麗江、三峽、赤壁之戰予以解讀。

    (二)、“三江併流”

    長江發源於青海青藏高原的唐古拉山各拉丹東。發源地最初的300公裡叫沱沱河,沱沱河以下800公裡叫通天河,再以下至四川宜賓2300公裡河段叫金沙江。而同時發源於青藏高原的怒江、瀾滄江與金沙江並行向南,三江最近處相隔只有幾十公裡但互不相連,形成了壯觀的“三江併流”奇觀。長江源頭段的命名及三江併流展現的主題是:法輪佛法洪傳惹怒了中共。

    “唐古拉山”的命名之意是:“唐”為大唐;“古”為古老的中華;“拉”有拉呱之意,內涵是指五千年歷史文化的譜寫、奠定。

    “各拉丹冬”的命名之意是:“各”是各有不同;“拉”指五千年歷史文化的譜寫;“丹”有煉丹、練就之意;“冬”為冬天,這裡指2001年1月中共為鎮壓、誣陷、嫁禍法輪功而策劃的“天安門自焚偽火”,指嚴酷的環境。

    那麼“唐古拉山各拉丹冬”的內涵之意即是:中華五千年歷史文化是善惡並行的:善的文化是煉丹修煉提高,提升生命境界;惡的文化練就的是為私為己整人、殺人的手段;善惡最終交鋒在某年的冬天,即2001年1月中共為鎮壓法輪功而策劃的“天安門自焚偽火”的時間。

    惡的文化就是“沱沱河”所講的。“沱沱”以“它”而示,就是說這不是人,講的不是人話,這個“它”就是中共西來幽靈。

    善的文化就是通天河所講的。“通天”就是說講的是天理,講的是修煉囬天之理。“通天河”就是指法輪大法修煉弟子洪傳法輪佛法。

    也就是說,長江源頭的沱沱河、通天河是五千年善惡文化的歷史奠定。那麼顯然,長江從金沙江起始就是1992年法輪大法傳世的象徵體現。“金”與陸家嘴所釋“金融”內涵呼應,指金剛不壞、以金黃為標誌的法輪佛法;“沙”指此時的社會、世人,其部首是“氵少”,內涵是:此時的世人離宇宙特性“真、善、忍”越來越遠了。所以“金沙江”指法輪佛法洪傳。

    法輪佛法於1992年傳世。當時,法輪大法創始人李洪志師父受到全國各地的盛情邀請,邀請李洪志師父傳功講法。不但國內,而且國際上也是不斷發來邀請函。法輪大法從1992年傳出到1999年7•20中共鎮壓,已經有上億人在習煉。此事引起了江魔頭的極為不快,妒忌心使江魔大怒,叫囂“我就不信中共戰勝不了法輪功”,隨即下令全國鎮壓法輪功。一時間,中共鎮壓、污衊法輪功的宣傳鋪天蓋地,在全國、全世界掀起了巨大的驚濤駭浪。這個社會狀態的形像體現就是“三江併流”。

    長江離開發源地與怒江、瀾滄江一路向南,形成三江併流之勢。

    “金沙江”象徵法輪佛法洪傳。

    “怒江”指發怒的江魔頭,進而指以江魔為代表的中共邪黨。

    “瀾滄(江)”是波濤洶湧之意,指中共鎮壓法輪功在社會上所引起的巨大反響。“瀾”字以請柬的“柬”而表現,即是指法輪大法創始人李洪志師父受到國內外各地、各方面的大量邀請。

    顯然,“三江併流”展現的是以江魔為代表的中共對法輪功的鎮壓而激起巨大社會波瀾的狀態。

    (三)、長江第一灣

    1、長江第一灣

    金沙江與怒江、瀾滄江並行一路向南,而金沙江在雲南麗江的石鼓鎮突然以一百多度的急轉彎調頭向北,形成一個巨大的U字形彎道,這就是長江第一灣。

    長江第一灣流傳一個故事。說是金沙江、怒江、瀾滄江三姐妹一路南行,入雲南境內後,金沙江說自己要去東方尋找光明。然後金沙江在麗江石鼓鎮毅然與二姐妹分道揚鑣,所以長江自此就呈一路東行之勢。金沙江去東方尋找光明,與上海崇明島呼應,指法輪大法的修煉者真正明白了自己的人生之路。所以“長江第一灣”就是大法弟子在中共的打壓迫害面前義無反顧、走上修煉之路的象徵體現。

    長江第一灣在麗江的石鼓鎮。中國傳統文化奠定的是“晨鐘暮鼓”,其內涵是:本次文明的早晨起始以“鐘”而示,所以“鐘”字就用童年的“童”來表現;而在本次文明的垂暮最後用“鼓”來表現,有用鼓警示、警醒世人之意。那麼象徵法輪大法的金沙江在石鼓鎮轉彎,警示世人的就是:“歷史的今天”是末劫之時,也就是本次文明到了最後更新替代的最後之時了,這個內涵與上海灘之“灘”的內涵首尾呼應。石鼓鎮還留有大禹治水的遺蹟。大禹治水就是大法弟子解體中共、大劫救人的歷史奠定(參見本系列文《黃河》)。所以,“長江第一灣”展現的主題是:大法弟子堅定的走上揭露中共、大劫救人的大法修煉之路。

    那麼大法弟子為什麼要揭露中共?這個答案在雲南、在麗江。

    2、麗江

    麗江市位於雲南北部,為雲南省地級市。麗江的知名主要源於麗江古城,其次還有玉龍雪山、老君山、束河古鎮、金沙江虎跳峽、長江第一灣等等,都是圍繞“麗江文化”這一主題而布局的。

    麗江古城也叫大研鎮,自古為納西族的居住地,納西文化被稱為麗江文化。今麗江古城主要以酒吧、客棧經營為主,被稱為艷遇之都,每年有許多人就是為尋找艷遇而來到麗江的。據說1999年江魔來麗江古城時,身在“麗江”而聯想到自己的名字時心花怒放,隨為古城題字,現刻於古城西北,成了麗江古城的一個代表符號。歷史布局麗江的主題立意是:揭露中共邪靈的本質來源及其目地。

    “麗江”給人的表面印象是古鎮風情、艷遇獵奇,其內涵是指代表自古就有的淫亂、不正的糟粕文化。麗江古城的中心區域叫四方街,然而整個古城的道路卻是以四方街為中心、呈向四周彎曲擴散之勢,沒有一條路是正的、直的,幾乎初來的人沒有不迷路的。在中國傳統文化中,建築、街道講究平直、方正,隱含的是做人要正直,要方方正正守規矩。而麗江古城的建築布局是:以突出“四方街”之名,行道路彎曲不直之實。這種強烈的凸顯對比之意就是告訴世人:麗江文化是不正的。那麼麗江的納西文化到底是什麼?中共黨文化。

    縱觀麗江古城的道路布局形態,活脫脫的是一隻面西而頭朝西北的巨龜形像,古城斜橫不一的道路儼然就是巨龜的龜紋。這個布局之意是:麗江文化代表的就是中共黨文化。因為建立中共黨文化的毛魔其元神為龜,所以中國傳統文化的歷史布局就是以龜而代表中共黨文化的。為什麼中國是龜馱碑的造象?其內涵是:法輪大法在世間所建立的救度世人的歷史豐碑是以中共黨文化(龜)為襯托的。所以,麗江古城的建築布局體現的就是中共黨文化。

    麗江的“麗”漢字解釋是:好看;附著。就是說以“麗”來代表中共黨文化,就是指中共是外錶冠冕堂皇,其實是附著在中華民族上的西來幽靈。

    麗江獨特的文化是納西族的東巴文化。“納西”就是納入西來幽靈;“東巴”即東方的大蛇:中共邪黨。“巴”是能吞大象的大蛇,漢字“巴”的象形就是盤起來的蛇。在屬相文化中,蛇的本意就是以“小龍”指中共赤龍。《聖經啟示錄》上也一直說人類最後的那個邪惡是大蛇,是九頭鳥。所以,“納西”也好,“東巴”也好,均與沱沱河之“沱”的“它”相呼應,指中共西來幽靈。麗江納西族有自己獨特的納西象形文字和語言,隱含的即是集一切歷史糟粕於一身的、具有獨特話語系統的中共黨文化。

    納西族也叫“鞏(鞏)本知”,“鞏”的部首是“鞏革”:鞏固邪黨的革命成果;“本”是本質、源頭;“知”是知道。就是說,中共在世間的表現是由人成立了邪黨組織,至於為什麼要成立這個邪黨,其目地是什麼,對於這些,世人是不知道的,只有背後操控世人的中共邪靈(九頭鳥)是知道的,故納西族叫“鞏本知”。其實中共是專門為對付法輪大法而來的:它們用毛魔來建立中共黨文化,為打壓法輪功完成文化上的準備;然後用江魔直接對法輪功舉起迫害的屠刀。因為世間是善惡相對立而存在的,代表善的法輪大法傳世的時候,一定就會有代表惡的勢力來阻擋,這個惡勢力就是中共邪黨。人間有善惡,在天上的對應就是正負生命。所以中共邪黨其實就是天上負的、舊勢力生命的對應,邪黨其實是在天上舊勢力生命操控下所成立的人的組織。

    麗江古城沒有城牆,釋義今天中共的“開放”;麗江古城有兩條叫七一街和五一街的主街道,這些都是今天中共的代表符號。

    那麼中共的目地是什麼?這個答案在束河古鎮。束河古鎮在麗江古城北,是一處旅遊景點。“束”是結束、捆住、束縛;“河”的漢字本意指法輪大法弟子向世人講真相救人。那麼“束河”之意顯然就是,指中共的使命就是為打壓破壞法輪大法的洪傳、為干擾大法弟子講真相救人而來的。

    前已述及,象徵大法弟子的金沙江入雲南境內後毅然在長江第一灣掉頭去東方尋找光明。因為雲南的主題就是展現法輪大法和中共邪黨誰善誰惡,當世人明白真相後顯然就會擺脫中共的控制,走上選擇法輪佛法的光明之途。

    雲南之“雲”以雲霧釋義迷;其省會又是“昆明”。而“昆”為“曰比”,釋義對比則明:大理展現的主題是退出中共就能大劫獲救(參見本系列文《大理》);麗江展現的主題是:中共就是為阻擋大法弟子救人而來的西來幽靈。雲南最知名的就是大理和麗江,而通過大理和麗江的內涵對比就能“明”,即為“昆明”。這就是雲南另一個著名景點“西雙版納”的內涵之意:在中國西南的雲南,以內涵對比的立意而布局了大理和麗江雙塊區域,即為“西雙版納”。

    就是說,雲南通過大理和麗江的對比,而向世人展現了法輪大法和中共邪黨各自的目地,展現了誰善誰惡的歷史真相,啟悟世人的就是做出善惡選擇。這就是象徵大法弟子的金沙江為什麼在雲南的長江第一灣毅然調頭東去的原因所在。

    所以,麗江古城之所以叫“大研鎮”,其內涵就是:要研讀出麗江特殊的納西族、東巴文化的歷史來源、內涵,就必須從更大地域範圍的視角才能讀懂麗江文化到底是什麼,這就是“大研”。

    (四)、三峽

    三峽是長江最重要的天塹要地。長江三峽西起重慶奉節縣白帝城,東至湖北宜昌南津關,全長193公裡,沿江兩岸峰陡壁峭,奇峰對峙,自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽主體部份在湖北。歷史布局三峽的主題是展現中共邪黨阻擋大法弟子講真相救人。

    前已述及,長江以崇明島所釋渡船之意而象徵大法弟子向世人講真相救度世人。從江河航運安全角度來講,地理形態上的峽谷是最不安全的地勢;那麼以此來象徵大法弟子講真相救人就是處於最危險的境地。那麼誰是對大法弟子最大的威脅?當然就是中共邪黨。所以,三峽就是中共邪惡勢力的象徵體現。三峽大壩更是直接截斷長江航運的“塹”:阻斷航運的壕溝;象徵的是中共妄圖完全封鎖住法輪大法的洪傳,完全封住大法弟子大劫救人之路。所以,長江三峽、三峽大壩就是中共妄圖阻擋大法弟子救度世人的象徵。

    1、瞿塘峽

    瞿塘峽是三峽的第一峽,入峽的峽口叫夔(kui)門。“夔”的漢字解釋是一種象龍而只有一隻腳的動物。這是指中共邪黨。因為“象龍”的就是“東巴”之蛇,而在中國屬相文化中將蛇謂之小龍、巳蛇,實際就是指中共赤龍。“巳”由“巴”變化而來;“巳”為火,指中共策劃的“天安門自焚偽火”。所以,這個象龍的動物“夔”同樣是指中共邪黨。那麼為什麼“夔”又是獨腳之獸?因為獨腳就是“獨踩”,釋義中共一黨“獨裁”。“歷史的今天”中國版圖是一隻雞,而雞的生命屬性除了釋時間外,其生命特徵在站立時也是一隻腿獨踩,謂之金雞獨立,這與“夔”獸獨踩是一樣的內涵,均是以“獨踩”而喻指“獨裁”的中共邪黨。所以,“夔門”就是中共邪黨之門。那麼三峽由夔門入峽,顯然三峽就是中共邪黨的象徵體現。

    瞿塘峽之“瞿”的部首“目”為天目,指大法弟子破迷識真相;部首“隹zhui”為短尾墜落的鳥,其漢字本意指從宇宙高層空間下滑、墜落到世間的世人。那麼“瞿”的部首之意就是:大法弟子眾目睽睽下看著世人的墜落。往哪墜落?夔門,中共邪黨之門。

    為什麼用短尾、用墜落來比喻入中共之門的人?因為瞿塘峽的“塘”:2002年貴州平塘發現了一塊臧字石,上有天然形成的“中國共産黨亡”六個大字。天意都展現給世人中共馬上就要亡了,那麼此時仍沉浸在中共之門內的人,當然就是短尾墜落的鳥。所以,瞿塘峽、夔門組合釋義就是:大法弟子眾目睽睽之下,眼睜睜看著那些無可救要、要錢不要前、要名不要命的人往中共大門裡鑽。

    2、巫峽

    “巫”是能與鬼神低靈溝通的巫師、巫婆之人;“巫”的部首之意示“工人”:顯然就是指“以工人階級為代表”的中共邪黨。就是說,中共就是巫教,就是邪教。對於中共為什麼是邪教,《九評共產黨》有詳盡的論述,見下表。

    宗教的基本形式 中共的形式

    1 教堂,講壇 各級黨委,講堂從黨的會議到整個黨控制的 媒體

    2 教義 馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論,江氏 “三個代表” ,黨章

    3 入教儀式 宣誓,永遠忠於共產黨

    4 信仰專一 只信共產黨

    5 教士 黨委書記等各級黨務人員

    6 神的崇拜 詆毀一切神,再自立為不稱神的神

    7 死稱為“升天、下地獄” 死稱為“去見馬克思”

    8 經書 領袖們的理論著作

    9 布道 大會小會,領導講話

    10 念經、盤道 政治學習,黨員的組織生活會

    11 聖歌 歌頌黨的歌曲

    12 捐獻 收斂黨費,硬撥預算(人民血汗)

    13 懲戒 黨紀,從“雙規”、“清除出黨”,直至害死、株連

    顯然,共產黨名副其實的就是教,而且是邪教。因為古往今來,只有邪教才讓入教者發毒誓:把生命獻給它。所以,中共就是名副其實的邪教,那麼巫峽的主題也就是體現中國邪黨是邪教這一主題立意。

    3、西陵峽

    “西”為西方,指西來;“陵”是陵墓,指陰鬼、邪靈。那麼“西陵”就是指西來幽靈:中共邪黨。

    顯然,三峽與麗江納西族、東巴文化的內涵相呼應,又通過瞿塘峽、夔門、巫峽和西陵峽全面徹底的揭露了中共是西來幽靈、是邪教這一本質特性。

    除此之外,三峽還有主要的景點豐都鬼城、張飛廟(以紅臉指赤色中共)等,均是站在不同的角度來揭露中共的邪靈本質。

    4、“九頭鳥”

    三峽的主體在湖北。關於湖北有一句著名諺語,“天上九頭鳥,地上湖北佬”。是說湖北佬狡猾、刁鑽、工於心計、沒有誠信等等。其實這是在指中共邪黨,“湖北佬”就是指堅定的中共投機鑽營分子。因為三峽主體在湖北,湖北的主題就是以三峽而曬中共邪黨。《聖經啟示錄》說中共邪黨就是九頭鳥。為什麼把中共說成是天上的九頭鳥?

    因為在漫長的宇宙歷史中,宇宙已經經歷了九茬生命,就是說我們現在的這些生命都是宇宙第九茬生命。現在、“歷史今天”的這批第九茬生命正面臨著向第十茬過度的問題,象徵大法弟子圓滿的泰山旭日東升之“旭”部首為“九日”即是此內涵之意。而第九茬生命要想不被淘汰,要想能夠過度到第十茬中去,必須具備或滿足一個條件就是“悟”,就是說第十茬的生命都必須具備一定的悟性才行。這就是孫悟空、豬悟能、沙悟淨為什麼都是第十輩“悟”字輩的原因。什麼是“悟”?“悟”的最高境界是“信”:信師父講的法,不折不扣的按照師父講的去做才是正悟,才是信。那麼今天,作為不修煉的常人來講,“信”的最低標準要求就是,相信“真、善、忍”是好的,相信大法弟子所講的中共是惡的。通過本系列文的解讀可以看出,宇宙高層生命為華夏五千年歷史文化的奠定可謂費盡了心思,可謂用心良苦。為什麼?其實目地只有一個:就是用這個神傳文化大劫時慈悲救度世人!就是通過歷史善惡文化的奠定、認知,通過今天法輪大法“真、善、忍”善的展現和中共惡的表演,看一個生命還有沒有最基本的辨別善惡的能力。如果一個人連這個最基本的好和壞、善和惡都分不清了,那麼這就屬於執迷不悟、不配救度的生命了,必然就是要淘汰的生命。這就是為什麼中國神傳文化一直在奠定“悟”,為什麼西方基督教一直講“信”的原因所在,都是為了能使今天的人得救而奠定文化。

    人間的事情都是不簡單的。而作為中共邪黨來講,它其實是宇宙第九茬生命中惡的、不配過度到第十茬中去的生命在世間的代表;在天上對應的就是第九茬走到頭的、不能過度到第十茬中去的生命之鳥,這就是天上的九頭鳥:第九茬走到頭的鳥。對於“九頭鳥”,它是宇宙上下阻擋法輪大法洪傳救人的舊勢力。湖北佬的“佬”字是“亻老”,暗含著人老了、死了、要淘汰之意,指屬於中共大門內堅定不退出的人。那麼“天上九頭鳥,地上湖北佬”,其實是指地上和天上生命的對應:地上表現的就是堅定不退出中共的“湖北佬”;在天上就是指那些同樣要淘汰的“九頭鳥”。為什麼長江叫“九派母親河”?“九派”就是指中共邪黨其實是那些天上的九頭鳥在世間的“派出機構”,這個派出機構被冠以“母親”黨媽媽之意,這就是“九派母親河”命名的來源。

    5、三峽大壩

    三峽大壩阻斷了長江的航運;它的象徵意義是中共打壓迫害法輪大法弟子,妄圖阻斷大法弟子的救人之路。就是說,三峽大壩的興建也是今天天象的具體體現。

    法輪大法於1992年傳世;而1992年七屆全國人大五次會議通過了《關於興建三峽工程的決議》。三峽大壩一期截留、二期開始的時間在1998年;而中共公開大規模鎮壓迫害法輪功是在1999年。就是說,從時間的對應同步上也能看出,中共截斷長江就是九頭鳥背後操控的、對著法輪大法而來的。長江為什麼又叫“天塹”?就是因為三峽大壩之壕溝阻斷了長江的航運。“塹”的部首“斬”就是指三峽大壩將長江攔腰斬斷之意。之所以將“塹”又冠以“天”,就是因為這一切都是天上的“九頭鳥”操控世人幹的。故長江又叫天塹。

    湖北以“北”釋義方向。湖北簡稱鄂:“鄂”的部首“咢”是爭辯;“口口”指中共污衊法輪功和大法弟子勸世人退黨、退隊、退團的兩種聲音;“虧”就是吃虧。那麼“鄂”的部首之意就是指那些不聽大法弟子的勸告,認為退黨、退隊、退團就會吃虧的“湖北佬”,也就是指大劫要淘汰的人。

    (五)赤壁之戰

    三國火燒赤壁是家喻戶曉的歷史故事,是中國歷史上最為著名的以少勝多的戰例。其實發生在湖北赤壁市的赤壁之戰,就是喻指以三峽為象徵的大法弟子與中共邪黨的善惡、正邪之戰。

    “赤壁”:即紅色之壁。三峽是赤色中共的象徵體現,那麼三峽也就是赤壁。

    赤壁之“火”:喻指中共策劃的嫁禍法輪功的“天安門自焚偽火”。而大法弟子正好以火攻火:借揭露自焚“偽火”而向世人講真相,揭露中共,勸世人退出中共,從而達到解體中共、大劫救人的目地。這就是諸葛亮火攻曹營的內涵之意。

    赤壁之戰以少勝多:指手無寸鐵的大法弟子必將象赤壁之戰一樣,解體貌似強大的中共邪黨,完成大劫前救人的歷史使命。

    就是說,雖然中共象修建三峽大壩一樣妄圖阻斷大法弟子的救人之路,但中共的圖謀是不會得逞的。長江的“江”以“工”部首而示,其中的另一層涵義就是指大法弟子在不脫離世俗的常人“工”作中與世人接觸:講真相救人。就是說,大法弟子在民眾中、在工作中、在生活中就是講真相,中共要想封住大法弟子講真相是不可能的,完全是徒勞的。

    “兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。就是說,就像三峽兩岸的猿獸一樣,就像兩岸的萬重山一樣,無論中共怎樣變換招數也阻擋不住大法弟子講真相救人的步伐,也阻擋不住大法弟子修煉路上的輕舟快行。

    宜賓、宜昌是長江兩處重要的地理標誌。長江在宜賓以上稱金沙江,在宜賓以下叫長江;而宜昌是三峽所在地。“宜”是適合,應該;“賓”指世人;“昌”是興旺。那麼“宜賓”、“宜昌”的內涵就是指:退出中共黨團隊組織的人,就是適宜、符合大劫得救標準的人,就是興旺昌盛的人,也就是大劫得救的人。

    顯然,三峽、三峽大壩是中共阻擋大法弟子救人的象徵體現;“鄂”、“湖北佬”就是喻指堅定跟隨中共、與天上的九頭鳥一樣是大劫被淘汰的人;而赤壁之戰則是大法弟子最終解體了中共、救度了世人的歷史暗喻。這是整個長江布局中最核心的部份,所以就布局在了長江中游。

    綜上所述,上海以“上”展現的是得救的世人登“上”了象徵光明的崇明島法船,展現的是大法弟子走“上”了返本歸真的囬天之途。這個內涵體現就是“揚子江”:“揚”是上揚提升;“子”指大法弟子和退出中共的人。同時,上海的“上”與長江的“長”也是內涵互補:作為長壽來講,指世人大劫得救;作為提高、長高的內涵來講,指大法弟子通過救人修煉而長了高功,提升了生命層次。

    雲南以三江併流、長江第一灣和麗江而揭示了中共是西來幽靈,揭示了中共黨文化就是為對付法輪大法洪傳而來的主題。

    而三峽則通過三峽、三峽大壩、“湖北佬”和赤壁之戰而展現了大法弟子和中共邪黨之間的善惡、正邪之戰,告訴世人的是:中共必亡,大法弟子必將救度更多的世人。

    就是說,長江以上海、雲南和湖北為重心,從不同的角度展現了“歷史今天”的時代主題:大法弟子的修煉就是解體中共、大劫救人!



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    優曇婆羅花盛開在我家

    我是河北大法弟子,二零一三年五月十九日我發現我家茉莉花葉子後面有三十六、七朵優曇婆羅花,六月十六日發現杏樹上也有好多,十一月十日發現吊蘭葉子上也有二十幾朵,十二月份發現我二哥家的塑料門帘上也有二十幾朵。時隔兩年多了茉莉花葉子上的優曇婆羅花還在開放著,但葉子由綠變的乾枯了,優曇婆羅花還在開放,真神奇!今年六月份院長裡的杏樹上又開了三朵。

    遇到不好過的關時,我看著優曇婆羅花在靜靜的開放著,我感覺到她們在鼓勵我精進!我也倍受鼓舞!我也經常以此神界之花講真相救眾生。這也是師父鼓勵我,讓此花在我家多處開放。謝謝師父!師恩難忘!弟子唯有精進!

    註:壓縮的圖片不能打開。請再寄一次,謝謝。



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    一件小事

    年前,我想著給媽媽買一件衣服作為新年禮物,於是就用了半天時間逛了許多服裝店。很多店主看我是為老人買,都紛紛給我推薦時下很流行的“皮草”,還說什麼既時尚又保暖,還可以體現身份等等。但是我都不為所動,且不說好多服裝店裡的“皮草”是否是濫竽充數、以假亂真,即使我是行家不會上當受騙,我也不會選擇這類服裝。因為我覺得“皮草”的加工太殘忍、太血腥,我相信我的母親也不願意把它穿在身上。

    後來終於在一家服裝店相中了一件款式與價格都不錯的衣服,但衣服上也有毛領作為裝飾。於是我便問店主上面的毛是不是真毛,之前遇到店主在這種情況下一般都會回答我是真的,因為他們怕我嫌棄是假的就不要了。但這位店主卻告訴我說,上面的毛是假的。她說:一般來講這種價位的衣服都不太可能是真皮草,因為她是信仰真、善、忍的,不會說假話,所以她也不能騙我;而且她還說她的服裝店從來不賣真皮毛的衣服,因為她認為沒有買賣就沒有傷害;她還經常教育她的小孩說“你看每個人都有很多件衣服,可是那些動物只有一件,如果人為了貪婪和私慾連動物僅有的一件衣服(皮毛)都要給它們剝奪,那不是太殘忍了嗎?”

    聽了店主的這些話,我愉快的買下了相中的衣服,同時也為她的善良感到震撼。在這個物慾橫流、唯利是圖的社會,都說是“無奸不商”,很多生意人為了賺錢、為了招攬顧客更是什麼話都敢說。可是這位店主的樸實、真誠和善良,真是當下的一股清流。為了減少傷害,她選擇少賺錢不賣皮草;為了堅守真誠,她不用謊言拉攏顧客;為了傳承善良,她用善心去教育子女。

    一件小事看人品。這個店主只是個普通人,但她卻又不普通,因為她有信仰。據我所知,她所信仰的“真、善、忍”正是法輪大法所倡導的信條。從這樣一個普通人的身上就可以感知到由內而外的善良與真誠,那麼可見法輪大法確實是教人向善的正法,而非之前電視中誣衊的那樣。至於為何這麼好的功法卻還在中國大陸被禁止,我想真相有待人們用理性去深思。



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    「接共產主義班?真是荒唐騙人」

    同修是幼兒園園長,一次參加全國幼兒園園長培訓會時,在會上,一個資深老教授說:“你們整天教孩子們唱‘我們是共產主義接班人’這首歌,唱的有滋有味。可是我問問大家:你們誰見過共產主義是什麼樣了?你們誰接過共產主義班了?我這把年紀,頭髮都白了,都沒見到共產主義是啥模樣,都沒接過共產主義班,你叫孩子成為共產主義接班人?這不荒唐嗎?這不騙人嗎?”

    這幾句話,對我講大法真相很有啟發,很多時候我在給世人講大法真相時,都引用過這段話的大意,比如:有的人,你給他講惡黨對大法的打壓是謊言欺騙,是假的,對方不信,還說三道四:“共產黨雖然腐敗,宣傳上有水分,可要沒這個黨,誰能領導中國呢?”不承認自己是在被惡黨欺騙之中。這時侯我就說:“現在一代代孩子唱‘我們是共產主義接班人’,那我問你:你活了這麼大歲數,你見過共產主義是啥模樣嗎?你接過共產主義班嗎?既然你都沒見過共產主義是什麼樣,你讓孩子好好學習,將來成為共產主義接班人,那不荒唐嗎?不騙人嗎?共產黨對法輪功宣傳也是一樣,全是造假。就說這自焚吧,臉被燒的漆黑,可是眉毛挺好,頭髮挺好,這可能嗎?不荒唐嗎?你信嗎?”這樣一說,對方就說:“嗯,也是,有道理。”然後,你再進一步給對方講大法真相,這時就容易接受了。

    共產黨是個造假大魔,自建政以來,把中國老百姓騙的一愣一愣的,對法輪功的迫害,它掩蓋著真相欺騙了中國人十幾年,我們就是要把它的欺騙本性和造假的事揭露出來,讓人們去思考和分析。師父說:“它掩蓋了一切事實真相,這麼騙來騙去騙了這麼多年。人們在它的謊言中生長,人們在它謊言中長大,大家想想,這些中國人都在這種作風中生存,可不可憐呢?”(《在新唐人電視討論會上的講法》)細想想,中國人是最可憐的,儘管貪官遍地,經濟直線下滑,社會危機四伏,災害遍地,民不聊生,人無道德底線,但是惡黨的宣傳卻是“太平盛世,歌舞昇平,經濟上升,一年好於一年。”惡黨的本事就是能夠把假的說成真的,把真的說成假的,這是它的拿手戲,我們生活面對的一切假的,真的是假的可怕。

    寫到這裡,我想起另外一件假事:一次,我去一個鋪子買豬肉,一個老闆說出豬肉摻假的秘密:以前豬肉摻假,是在豬還沒死時,就往豬身上用高壓泵注水。後來發現,這種辦法不科學,肉放在案子上就滲水,容易被人發現。現在升級了,把豬剛殺死就吊起來,用兩塊特製大型夾板把豬肉夾起來,夾板上全是長短不一的針頭,扎到肉裡去,再用高壓泵往裡注食用膠,一頭豬起碼能注進20多斤食用膠。這樣的豬肉看著新鮮,放到案子上不流水,人們願意買。

    寫出此文,意在給同修講大法真相時提供一點參考。 



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    不退不休 修煉如初

    我已經退休一個多月了,現在想把這段退休後的感觸寫出來,也是對自己的一種要求和鞭策。

    修煉這麼多年一直嚴格要求自己要勇猛精進、修煉如初,尤其是在對學法、煉功方面,對時間把持的還算可以,每天早上堅持一點五十分起床,學法、煉功四個多小時,從未間斷。因為白天得上班,不這樣就不能保證學法、煉功,所以對自己的要求也比較嚴些,每天算起來只休息了五、六個小時,每天除了上班,還要做其它方面講真相的事,每天忙的不亦樂乎!

    退休了,對自己的要求一下放鬆了,剛開始那幾天,雖然學法、煉功、發正念,還是一如既往,沒有變動。但是本來過去早上六點鐘發完正念,再睡上一會兒,到七點多再起床去上班。現在不用上班了,一下子睡到八、九點,中午再睡午覺,每天比以前多睡了兩、三個小時,這樣持續了十幾天。甚至有時還想這下不上班了,早上沒必要起那麼早了,也三點五十起來吧!無形中在思想中放鬆了自己。後來悟到要做到修煉如初,絕不能懈怠放鬆自己的修煉。就自已定了一個日事安排,我的安排是這樣的:早上還堅持一點五十分起床學法、煉功,白天上午學法,下午講真相。每天保證學法四個鐘頭以上,發六次正念,除四個整點發正念,又增加了兩次發正念。每天盤腿三個小時以上(除煉功盤腿一個小時,學法時也盤腿)。每天晚上看《明慧週刊》《正見周刋》和看新唐人電視。晚上九點發一次正念,然後睡覺。

    這是我退休後的安排,這叫退而不休,在工作上雖然退休了,但在修煉上絕不能退休,要充份利用退休後的這段寶貴時間,提高心性,好好修煉,努力做好三件事。站在修煉人的角度上這叫作不退不休、修煉如初,要勇猛精進、絕不退卻,直至圓滿,最後跟師父回家!



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    再去利益之心

    一直以來,覺得自己利益之心去的比較好。然而,近幾天發生了一件事情,使我深刻的認識到,觸及到心靈深處的,放不下的還是利益之心。

    事情是這樣的:幾天前一個晚上,兒子的幾個朋友到我家來玩。我正在做資料,打了招呼就忙我的事去了。第二天中午,丈夫跟我說:昨天兒子的一個朋友把我家的二盒高級禮品魚翅、海參拿走了,還拿走了一壺醋、杏干,我說:小的東西也沒有什麼,可是那兩盒魚翅、海參很貴的,我們都沒捨得吃,你當時說一說嘛。丈夫說,他們自己把海參倒進裝杏乾的袋子就拿走了,說幫我們去沷。我心裡開始不平了,心想,這簡直是搶!親朋之間也毫無顧忌了。因為放假日,兒子在家,我立馬跑到兒子前,帶有指責的語氣說:以後爸爸、媽媽的東西你不要自作主張給人,你自己的我們不管,魚翅、海參都是很貴重的禮品,怎麼隨便給人了?兒子說,我馬上發信息要回來,我說行。你就說我媽要。

    上午學的一講法還有兩節,我想儘快學法吧,可是,思想靜不下來,畢竟修煉了好多年了,今天這種心態,自己都感到汗顏。師父關於得失這方面的法不斷打到我腦子裡,我明白是那顆執著不放的利益之心!我想起了十試呂洞賓的故事,我又問自己:兒子的朋友拿走的是一包廢品,我會不會這樣衝動呢?肯定不會!因為魚翅、海參這些東西在人層面值錢,所以我心疼、捨不得、放不下,可是師父叫我們要捨得下我們認為最捨不得的東西,這怎麼修回去呀?師父又一段法出現在腦海:“不記常人苦樂 乃修煉者 不執於世間得失 羅漢也”(《洪吟》-跳出三界)。我背了一百多遍。師父在《轉法輪》中說:“大家知道,達到羅漢那個層次,遇到什麼事情都不放在心上,常人中的一切事情根本就不放在心上,總是樂呵呵的,吃多大虧也樂呵呵的不在乎。真能做到,你已經達到羅漢初級果位了。”唉!自己連個羅漢都沒有修成啊?

    我徹心的思考自己的修煉:哪怕自己現在擁有一座金山,兩眼一閉,什麼也帶不走,因為那是假象,人世間的一切都是虛幻。我今天之所以成為人之妻、人之母,也只不過是一個角色,一台戲中扮演的一個角色,而我真實的身份是一個修煉人。此時,我更深的領會到了師父反覆告誡我們:“把自己當成一個煉功人”的一層涵義。而我身邊的一切物質無論貴、賤,也只不過是一個道具,它不是我的,而是成就我的。我還執著它干什麼?現在唯有捨棄人中的一切執著,同化大法“真、善、忍”才是目地。心裡平靜了很多。真是“悟到心安”。我就靜靜的開始抄寫大法,正好抄到:“這些事情是由師父安排的,師父在做,所以叫修在自己,功在師父。”(《轉法輪》第二講)我豁然開朗,是師父利用常人自私的行為,來提升弟子的境界。雙手合十叩謝師父!也感謝兒子的朋友,給我創造了這一次修心去業的機會。遺憾的是,自己修的不紮實,在突發事情面前動了心、動了情。我趕快打電話給兒子,告訴他的朋友,那東西媽不要了。兒子說他已經說過了,算了,就這樣吧。我已心如止水,從人中走出來的感受真好啊!

    最後,讓我們重溫師父《洪吟》:(做人)

    “為名者氣恨終生
    為利者六親不識
    為情者自尋煩惱
    苦相鬥造業一生
    不求名悠悠自得
    不重利仁義之士
    不動情清心寡欲
    善修身積德一世

    一九八六年七月十三日”(《洪吟》-做人)



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    紐西蘭法輪功學員國慶日講真相

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/02/08/35905.html

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    亨茨維爾掀神韻熱潮 觀眾:「人人都在談論神韻 如雷貫耳」

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/02/09/35925.html

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    神韻孟菲斯首演全場起立鼓掌 「沒有足夠的詞彙來表達」

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/02/09/35924.html

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    神韻芝加哥南郊首演 教授:仿佛和宇宙相通

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/02/09/35923.html

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    韓國春川首迎神韻 「凝聚五千年歷史最頂級演出」

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/02/09/35922.html

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    神韻萊克蘭演出市長發祝賀 菁英贊:一生必看

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/02/09/35921.html

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    正見週刊-20170201-20170207



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