2017年02月08日 星期三




  • 正见周刊(录音版):20161207-20161213

  • 千古英雄人物:蒋介石(37) 河山变色

  • “鸡”的天职

  • “万古事 为法来”之十九:长江

  • 优昙婆罗花盛开在我家

  • 一件小事

  • “接共产主义班?真是荒唐骗人”

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  • 正见周刊-20170201-20170207




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    正见周刊(文字版)



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    千古英雄人物:蒋介石(37) 河山变色

    四、输了民族精神

    河山变色

    东北战事失利,国军形势急转直下。

    一九四九年三月五日,毛泽东在西柏坡举行的中共七届二中全会上说:“所谓人民共和国就是人民解放军,蒋介石的亡国就是亡了军队。”

    一九四八年九月,中共军队攻克济南。当时济南守将王耀武认为与共军的战争是内战,“此不同于抗日,不必萌发轻生的念头”。济南战役初期,黄百韬率二十五军北上解围。黄百韬说:“济南被围之初,我在无线电话中听到王耀武向南京家属通话,告其夫人,某事如何,某事如何,细细叮嘱,达半小时之久。大敌当前,身为统帅,指挥之不暇,何能顾及家事?私而忘公,已无必死之心。”吴化文率两万人阵前投共,济南城门大开,济南随后易手。

    国军参谋总长陈诚回忆:“津浦、陇海两路的交叉地带,是绥靖时期的主要战场。济南为山东心脏,济南一失,整个山东全成了一块死棋,而打通津浦,连贯南北,遂全然绝望。本来在绥靖后期,剿共的形势大致是六个战场互相对峙的,这六个战场是:东北战场、华北战场、中原战场、苏鲁战场、陕甘宁战场和华东战场。以上六个战场,兵对兵,将对将,虽然不像球赛那样一个人看守一个人,但就大体来讲,双方互相控制,旗鼓相当,那一方也没有显著的压倒优势。可是济南易手以后,情形就不同了。共军抽出山东的兵力,加在什么地方,就造成什么地方显著的优势……”(《陈诚先生回忆录》)

    蒋公计划在徐蚌地区与共军决战,任命白崇禧统一指挥汉口、徐州两个剿匪总司令部。白崇禧由汉口飞回南京,第二天忽然拒绝接受指挥权。蒋又点将徐州剿匪总司令部副总司令杜聿明,但东北战场的局势告急,杜被紧急调往东北。蒋一时无人可用,于是以徐州剿匪总司令刘峙做主将。

    一九四八年冬,国共两军进行徐蚌会战(中共称淮海战役),徐蚌会战具体作战方案,由中国共产党潜伏特务郭汝瑰制定。战役开始,黄伯韬兵团被围碾庄,黄力战,援军不至,兵败成仁。黄维兵团援徐州被围双堆集。杜聿明为保持高度机密,单独向蒋介石作报告,决定放弃徐州,由杜率领邱清泉、李弥、孙元良三个兵团,从徐州西侧,经永城到涡阳、阜阳,以淮河作依托,向共军攻击,以解黄维兵团之危(王禹廷《大决战(下):裂岸》,一九九一)。杜聿明、邱清泉、李弥放弃徐州,却被合围于陈官庄。杜聿明被俘,邱清泉阵亡。国军被歼五个兵团——廿二个军五十五万精锐部队。

    国军将领孙元良回忆:“长期以来我一直怀疑国防部有潜伏共谍在作怪,他们假最高统帅的名义把徐蚌前线五十多万将士驱赶到了绝境。……黄伯韬兵团被歼时,我就当众说过:‘消灭黄兵团的是国防部,不是陈毅!’叫王泽浚四十四军由海州撤向徐州、叫黄伯韬带一个兵团去援救王浚一个军、叫黄维兵奔驰千里去双堆集袋形之地挨打、叫刘峙轻易放弃徐州、叫杜主任的三个兵团在公路上排成无法作战的难民式长龙沦为庞大软体动物的,都是刘斐、郭汝瑰。”

    华东战场结束后,东北中共军队进入华北,一九四九年一月十五日攻陷天津,当月月底进入北平,此时华北战场除太原外,战局已定。

    蒋公下野,李宗仁接任代总统,李有心与共产党谈和,却被中共利用。和谈之门大开,才知道共产党的和谈只是投降的别名。“李宗仁等于备受共党揶揄玩弄之余,才对和平断了念,而残破的江山和部队,再也抵抗不住共党的冲击了。”(《陈诚先生回忆录》)

    欲救不能

    蒋公借鉴当年孙中山下野的启示,毅然下野,目的是为了让人们彻底从共产党的灾祸中醒悟,也为了最后挽救局势。

    “记得是三十七年底戡乱局势逆转的时候,国内有些‘智识分子’,尤其是外国共党同路人,完全受了共产国际邪恶宣传的影响,都认为非蒋下野,美援不来,和平无望,只要我一下野,则一切危机都可消除,一切问题就可和平解决。当时我们虽明知那种看法和想法不仅不能解救中国的危机,缓和世界的局势,而相反的却只会加深加重,我在当时的心境已认为是进退存亡即决于此——这是‘若药不瞑眩,厥疾弗瘳’的时机,所以不能没有大的决心,来应付这大的变局,最后乃就决定这‘置之亡地而后存’的战略。因为惟有如此,我们革命战争乃有最后转败为胜的希望。

    “如果能够通过我下野以后所经过的事实证明,当可以让一般智识分子觉悟,更可使西方国家直接的认识共产灾祸的惨烈和严重,决非如他们想像的那回事。否则我继续苦撑到底,仍对共产侵略战争孤军苦斗,长为自由世界来独当其冲,而掩护其安全,则决不能使他们彻底觉悟,而改变其原来幻梦和迷误的视线。”

    “三十八年撤离大陆这一决定所产生的直接影响,我认定是没有错误,或许还是正确的惟一道路。即如对内部来说,在危难紧急中,终于促成了党的改造,也促成了军事、政治与经济的改造,特别是所有被共匪欺骗利用的大陆民众,现在都回过头来拥护政府惟恐不及了。我们虽然一时放弃了大陆,但却赢回了全国的人心。对国际上来说,无异拆除了自由世界阻塞共产烈焰的风火墙,迫使民主国家不得不与俄帝奸匪发生直接的冲突;最后,我们乃得由孤立的困境发展成为反共世界大结合的一个重要环节。”(蒋介石,《党的基本工作和发展方向》)

    蒋公下野也是为了保护台湾成为未来反共的基地:

    “我下野时还有一个重要考虑,就是台湾地位的重要。在俄帝集团侵略之下,宁可失了整个大陆,而台湾是不能不保的。如果我不下野,死守南京,那台湾就不能兼顾,亦就不能成为反共抗俄的坚强堡垒。三十五年我到台湾看了以后,在日记上曾记着这样的一句话:‘只要有了台湾,共产党就无奈我何。’就算是整个大陆被共产党拿去了,只要保持着台湾,我就可以用来恢复大陆。因此我就不顾一切,毅然决然的下野。”(蒋介石,《对本党第七次全国代表大会政治报告》)

    一九四九年十二月十日,蒋介石从成都乘飞机离开大陆。

    人们以为取得胜利的第二次世界大战,其实掩盖了人类当代历史上最大的失败——让共产党以其天地间魔鬼异类之身,全面成功地附着于人类社会,俨然登上正位,成为一种社会模式和意识形态,为祸至今。

    中国变色后,自由世界失去中国这块屏障,不得不直接面对共产扩张。



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    “鸡”的天职

    今年是鸡年。中国的年份是按十二生肖来循环排列的,而十二生肖在传统文化中又有着十二个故事。据说,被列为十二生肖的动物都是为人类做了大贡献的。其中,鸡在十二生肖的传说中就是用“打鸣”的方式通知人们有危险,才让人们顺利躲过了灾难,所以人们为了纪念它,就把那一年定为鸡年。而现实生活中的鸡,在远古时期人们没有闹钟的时候,就充当了人们的闹钟,所以当人们听到鸡叫就知道该起床干活了,于是才有了“金鸡报晓”、“闻鸡起舞”的说法。“报晓”就是提醒人们黎明的来临,由此可见,“鸡”最大的作用便是“提醒”。

    无独有偶,中国的版图也正好是一个“鸡”型。这是否也在暗示着什么呢?如果说“鸡”的天职是将人们从黑暗、从昏睡中叫醒,那么中国这只雄鸡的寓意就容易解读了。

    都说人是最可悲的,因为人活在迷中。我们存在的这个物质世界,就是一个迷的社会。这里的每一个事物都不可永久,可人们却要为之着迷。那么“鸡”就要将人们从这个迷的社会中叫醒,让人回想起自己的“真我”,那个过程就叫“返本归真”,实质就是教人修炼。再看1992年法轮大法在中国传出,就是启悟人们寻回自己的天性,让真正能够修炼的人从迷中醒来,返回自己真正的家园。

    同时,“鸡”还需要把人们从黑暗中唤醒,让人们去迎接黎明的到来。想想当今的中国,一党专政,邪恶势力更是一手遮天,“天朝”的人们几乎没有真正的自由和民主,甚至连知道真相的权利都没有。无数众生在邪恶的谎言欺骗和暴力打压下,其实已经处在了危险的边缘。于是,“鸡”必须把人叫醒,让人们能够远离黑暗,才能明辨是非,才能远离灾难。而今天法轮大法的修炼主体就在中国大陆,就在这个“鸡”型版图的土地上,他们充当神的信使,到处传播真相,实质就是在叫醒世人,不要被黑暗吞噬。

    都说宇宙运动是有规律的,这也暗示了世间存在的一切都不是偶然。无论是中国古老的十二生肖传说中“鸡”,还是中国“鸡”型版图的寓意,都在指向历史的今天这件大事——法轮大法开传,世人勿迷不醒,金鸡报晓是缘,辨明正邪平安。



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    “万古事 为法来”之十九:长江

    长江发源于青海省唐古拉山各拉丹冬,为世界第三大河,全长6300公里。长江源头段先后叫沱沱河、通天河,至四川宜宾段叫金沙江,宜宾以下至上海崇明岛注入东海始称长江,其中江苏以下段又称扬子江。长江从源头先后流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海,横跨十一个省(区、直辖市)。长江又叫扬子江、天堑、九派母亲河。

    长江、黄河为中国两条标志性大河,但长江叫江而不叫河,而且世界上命名为“江”的河流唯有中国。这是为什么?“堑”的汉字解释是阻断航运的壕沟,而长江自古以航运而名,有黄金水道之称,但长江为什么却叫“天堑”?长江为什么又叫扬子江?为什么又叫九派母亲河?其实长江与黄河一样,都是久远历史有目地的奠定,都是从不同的角度展现“历史的今天”法轮大法传世,就是说,长江同样是展现今天大法弟子向世人讲真相救人的主题。

    (一) 上海

    上海是长江的入海口,从人口数量上讲上海是中国最大的都市。上海简称沪、申,又称申城、上海滩、魔都,方言为吴语。上海著名之地为外滩、崇明岛、陆家嘴、豫园、南京路和东方明珠等。上海的主题是:“历史的今天”人类有大难,大法弟子的使命就是向世人讲真相大劫救人。

    1、上海滩

    对于上海,在世人的心目中人们对“上海滩”之名印象更为深刻。其实历史奠定“上海滩”之名就是暗示历史的今天人类有大劫。“滩”的部首组成是“氵”和“难”:“氵”指“真、善、忍”;“难”就是劫难。那么“滩”的汉字本意就是:“真、善、忍”三字大法在人类有大劫之时的历史今天传世。

    为什么以“江”命名的河流独有中国?是因为“江”以“工”部首而暗示了“历史的今天”是工业文明时代,進而与上海滩共同释义人类发生大劫的其中原因是:工业文明。因为工业文明发展模式是以耗尽地球资源、以对物质的变异、以对环境空前的污染破坏为代价的,最终将导致人类的覆灭。如果说黄河象征的是农业文明,那么长江就是工业文明的代表,所以我们看到,沿长江流域都是工业、电子等代表工业文明的重镇布局。“河”之所以用“可”做部首,其意就是说人类农业文明的发展道路,是符合自然界物质往复利用循环规律的,是可取“可”以的;而与之形成强烈对比的就是长江,以“江”的“工”部首而凸显不同于农耕文明的工业文明,進而以“滩”暗示工业文明会给人类带来大劫。这就是中国的两条大河为什么一条叫“河”,而另一条叫“江”的原因。

    长江以航运著称,号称黄金水道,在长江的入海口是崇明岛,而崇明岛就是一艘极具象形的巨船。“崇明”就是向往、追求光明之意,而光明的内涵是佛光普照之意。所以历史的这个布局之意是:形象的展示长江航运;其内涵指法船救度世人,因为华夏文化就赋予“船”是救度世人之意。“船”的部首组成是“舟几口”:释义人造的小舟能救几口人?言外之意,只有佛法、只有法船才能救度世人。所以我们看到,佛家就一直讲“救度”:“救”就是大劫救人;“度”即度人,法船度人就象轮船渡人一样把人从三界的苦海里度到三界外幸福的彼岸。而当大劫到来,人不能被佛法救度的时候就会面临淘汰。就是说,人如果不选择佛法,就是排除在被佛法救度之外的人,而排除在被佛法救度之“外”的人,就是有大难的人,这就是“外滩”的涵义。所以,上海滩的“滩”和崇明岛“法船”的寓意,共同诠释的主题就是:“真、善、忍”三字大法就是大劫救度世人的法船。

    上海有一个比较知名的园林景点叫豫园。“豫”是河南省的简称,河南以嵩山展现的主题是:儒释道三教的历史地位和作用就是为历史的今天传法轮大法而奠定修炼文化(参见本系列文《嵩山》)。河南为中原,“中原”代指中国。所以,上海“豫园”的内涵就是:上海是历史今天整个中国的缩影。

    2、陆家嘴

    陆家嘴是上海的金融区。“陆”是陆地,这里指整个长江流域;“嘴” 即讲、说,指长江出海口象长江之嘴在讲、在说。“陆家嘴”与上海滩组合释义即是:法轮大法弟子向世人讲大劫救人的道理。

    长江流入的是东海;而长江流经的云南、湖北、湖南、江西等释意方向,所以整个长江所示的方向就是“东方”。长江流入东海,上海东方明珠亦是此意。长江所展现的“东方”之意即:大劫时世人得救的方向在“东方”。在汉字中,陈述的“陈”即是耳听东方之意;而释义说的“聊”其部首之意是:听东方(“卯”为东方之意)、一个属兔(“卯兔”)人的聊,这个属兔的人就是1951年兔年转生的法轮大法创始人李洪志师父(参见本系列文《方向》)。显然,长江所释的“东方”与释义说的陆家嘴共同展现的内涵即是:法轮大法即是“东方明珠”,法轮大法即是世人大劫得救的“东方明珠”。东方明珠又是上海的广播电视塔,释义传播,指法轮大法广泛传播全世界。所以,长江在入海口以上海滩、陆家嘴、东方明珠的布局展现的内涵是:法轮大法洪传世界,法轮大法就是大劫救人的东方明珠。

    上海有条著名的路叫南京路。南京是现中华民国原总统府所在地,代表中华民族,那么“南京路”即是指中华民族之路。这条路的方向即是东方、东方明珠,也就是法轮大法所指引的路。就是说,法轮大法所指引的路就是中华民族之路,就是世人得救、得度之路。

    人类这个地方是阴阳共生、善恶同存的。救度世人的法轮大法传世,必然就会有阻挡救度世人的势力出现,就是中共邪党。迫害法轮大法的江魔头老巢就在上海,中共邪党的成立也是在上海,故上海又称魔都。正是因为发生了中共对法轮大法的镇压迫害,所以才有了大法弟子向世人揭露迫害,揭露中共暴行的反迫害,故上海又叫申城,申明、申辩的“申”。

    陆家嘴以金融为体现:“金”以佛法金刚不坏、以金黄指佛法;“融”即化解、融化。那么赋予陆家嘴以“金融”之意即是指:大法弟子讲的真相能化解中共挑起的民众对法轮大法的不解与仇恨;大法弟子讲的真相能融化解体中共,从而大劫救人。

    上海方言是吴语,“吴”为“口、天”,内涵是指大法弟子讲天灭中共、退党保命的天意安排;大法弟子讲真相救人就是走在修炼囬天的路上。

    上海简称滬,“滬”的部首组成是“氵扈”:“氵”本意指“真、善、忍”;“扈”是跟从、随从。就是说,法轮大法传世引起了全体世人的广泛关注,有许多人纷纷加入了法轮大法的修炼队伍,也有许多人明白了大法弟子讲的真相,退出了中共的党团对组织从而大劫得救,这是“扈”的跟从、随从之意。正因为如此,所以长江的入海口才叫“上”海:选择跟随法轮大法向“上”走、向高处走,就是佛法佑护的生命,就能登“上”救人的法船:大劫得救!

    显然,上海以上海滩释大劫之意;以崇明岛的法船寓意;以陆家嘴讲真的象征;以南京路、东方明珠指示人生方向的启迪;以“上海”、“申城”“滬”城市命名的内涵,展现了今天大法弟子向世人讲真相救人的时代主旋律。

    如果说上海是长江的主题,那么整个长江及沿江流域都是为展现这个主题而布局的。本文选取三江并流、长江第一湾、丽江、三峡、赤壁之战予以解读。

    (二)、“三江并流”

    长江发源于青海青藏高原的唐古拉山各拉丹东。发源地最初的300公里叫沱沱河,沱沱河以下800公里叫通天河,再以下至四川宜宾2300公里河段叫金沙江。而同时发源于青藏高原的怒江、澜沧江与金沙江并行向南,三江最近处相隔只有几十公里但互不相连,形成了壮观的“三江并流”奇观。长江源头段的命名及三江并流展现的主题是:法轮佛法洪传惹怒了中共。

    “唐古拉山”的命名之意是:“唐”为大唐;“古”为古老的中华;“拉”有拉呱之意,内涵是指五千年历史文化的谱写、奠定。

    “各拉丹冬”的命名之意是:“各”是各有不同;“拉”指五千年历史文化的谱写;“丹”有炼丹、练就之意;“冬”为冬天,这里指2001年1月中共为镇压、诬陷、嫁祸法轮功而策划的“天安门自焚伪火”,指严酷的环境。

    那么“唐古拉山各拉丹冬”的内涵之意即是:中华五千年历史文化是善恶并行的:善的文化是炼丹修炼提高,提升生命境界;恶的文化练就的是为私为己整人、杀人的手段;善恶最终交锋在某年的冬天,即2001年1月中共为镇压法轮功而策划的“天安门自焚伪火”的时间。

    恶的文化就是“沱沱河”所讲的。“沱沱”以“它”而示,就是说这不是人,讲的不是人话,这个“它”就是中共西来幽灵。

    善的文化就是通天河所讲的。“通天”就是说讲的是天理,讲的是修炼囬天之理。“通天河”就是指法轮大法修炼弟子洪传法轮佛法。

    也就是说,长江源头的沱沱河、通天河是五千年善恶文化的历史奠定。那么显然,长江从金沙江起始就是1992年法轮大法传世的象征体现。“金”与陆家嘴所释“金融”内涵呼应,指金刚不坏、以金黄为标志的法轮佛法;“沙”指此时的社会、世人,其部首是“氵少”,内涵是:此时的世人离宇宙特性“真、善、忍”越来越远了。所以“金沙江”指法轮佛法洪传。

    法轮佛法于1992年传世。当时,法轮大法创始人李洪志师父受到全国各地的盛情邀请,邀请李洪志师父传功讲法。不但国内,而且国际上也是不断发来邀请函。法轮大法从1992年传出到1999年7•20中共镇压,已经有上亿人在习炼。此事引起了江魔头的极为不快,妒忌心使江魔大怒,叫嚣“我就不信中共战胜不了法轮功”,随即下令全国镇压法轮功。一时间,中共镇压、污蔑法轮功的宣传铺天盖地,在全国、全世界掀起了巨大的惊涛骇浪。这个社会状态的形象体现就是“三江并流”。

    长江离开发源地与怒江、澜沧江一路向南,形成三江并流之势。

    “金沙江”象征法轮佛法洪传。

    “怒江”指发怒的江魔头,進而指以江魔为代表的中共邪党。

    “澜沧(江)”是波涛汹涌之意,指中共镇压法轮功在社会上所引起的巨大反响。“澜”字以请柬的“柬”而表现,即是指法轮大法创始人李洪志师父受到国内外各地、各方面的大量邀请。

    显然,“三江并流”展现的是以江魔为代表的中共对法轮功的镇压而激起巨大社会波澜的状态。

    (三)、长江第一湾

    1、长江第一湾

    金沙江与怒江、澜沧江并行一路向南,而金沙江在云南丽江的石鼓镇突然以一百多度的急转弯调头向北,形成一个巨大的U字形弯道,这就是长江第一湾。

    长江第一湾流传一个故事。说是金沙江、怒江、澜沧江三姐妹一路南行,入云南境内后,金沙江说自己要去东方寻找光明。然后金沙江在丽江石鼓镇毅然与二姐妹分道扬镳,所以长江自此就呈一路东行之势。金沙江去东方寻找光明,与上海崇明岛呼应,指法轮大法的修炼者真正明白了自己的人生之路。所以“长江第一湾”就是大法弟子在中共的打压迫害面前义无反顾、走上修炼之路的象征体现。

    长江第一湾在丽江的石鼓镇。中国传统文化奠定的是“晨鐘暮鼓”,其内涵是:本次文明的早晨起始以“鐘”而示,所以“鐘”字就用童年的“童”来表现;而在本次文明的垂暮最后用“鼓”来表现,有用鼓警示、警醒世人之意。那么象征法轮大法的金沙江在石鼓镇转弯,警示世人的就是:“历史的今天”是末劫之时,也就是本次文明到了最后更新替代的最后之时了,这个内涵与上海滩之“滩”的内涵首尾呼应。石鼓镇还留有大禹治水的遗迹。大禹治水就是大法弟子解体中共、大劫救人的历史奠定(参见本系列文《黄河》)。所以,“长江第一湾”展现的主题是:大法弟子坚定的走上揭露中共、大劫救人的大法修炼之路。

    那么大法弟子为什么要揭露中共?这个答案在云南、在丽江。

    2、丽江

    丽江市位于云南北部,为云南省地级市。丽江的知名主要源于丽江古城,其次还有玉龙雪山、老君山、束河古镇、金沙江虎跳峡、长江第一湾等等,都是围绕“丽江文化”这一主题而布局的。

    丽江古城也叫大研镇,自古为纳西族的居住地,纳西文化被称为丽江文化。今丽江古城主要以酒吧、客栈经营为主,被称为艳遇之都,每年有许多人就是为寻找艳遇而来到丽江的。据说1999年江魔来丽江古城时,身在“丽江”而联想到自己的名字时心花怒放,随为古城题字,现刻于古城西北,成了丽江古城的一个代表符号。历史布局丽江的主题立意是:揭露中共邪灵的本质来源及其目地。

    “丽江”给人的表面印象是古镇风情、艳遇猎奇,其内涵是指代表自古就有的淫乱、不正的糟粕文化。丽江古城的中心区域叫四方街,然而整个古城的道路却是以四方街为中心、呈向四周弯曲扩散之势,没有一条路是正的、直的,几乎初来的人没有不迷路的。在中国传统文化中,建筑、街道讲究平直、方正,隐含的是做人要正直,要方方正正守规矩。而丽江古城的建筑布局是:以突出“四方街”之名,行道路弯曲不直之实。这种强烈的凸显对比之意就是告诉世人:丽江文化是不正的。那么丽江的纳西文化到底是什么?中共党文化。

    纵观丽江古城的道路布局形态,活脱脱的是一只面西而头朝西北的巨龟形象,古城斜横不一的道路俨然就是巨龟的龟纹。这个布局之意是:丽江文化代表的就是中共党文化。因为建立中共党文化的毛魔其元神为龟,所以中国传统文化的历史布局就是以龟而代表中共党文化的。为什么中国是龟驮碑的造象?其内涵是:法轮大法在世间所建立的救度世人的历史丰碑是以中共党文化(龟)为衬托的。所以,丽江古城的建筑布局体现的就是中共党文化。

    丽江的“丽”汉字解释是:好看;附着。就是说以“丽”来代表中共党文化,就是指中共是外表冠冕堂皇,其实是附着在中华民族上的西来幽灵。

    丽江独特的文化是纳西族的东巴文化。“纳西”就是纳入西来幽灵;“东巴”即东方的大蛇:中共邪党。“巴”是能吞大象的大蛇,汉字“巴”的象形就是盘起来的蛇。在属相文化中,蛇的本意就是以“小龙”指中共赤龙。《圣经启示录》上也一直说人类最后的那个邪恶是大蛇,是九头鸟。所以,“纳西”也好,“东巴”也好,均与沱沱河之“沱”的“它”相呼应,指中共西来幽灵。丽江纳西族有自己独特的纳西象形文字和语言,隐含的即是集一切历史糟粕于一身的、具有独特话语系统的中共党文化。

    纳西族也叫“鞏(巩)本知”,“鞏”的部首是“巩革”:巩固邪党的革命成果;“本”是本质、源头;“知”是知道。就是说,中共在世间的表现是由人成立了邪党组织,至于为什么要成立这个邪党,其目地是什么,对于这些,世人是不知道的,只有背后操控世人的中共邪灵(九头鸟)是知道的,故纳西族叫“鞏本知”。其实中共是专门为对付法轮大法而来的:它们用毛魔来建立中共党文化,为打压法轮功完成文化上的准备;然后用江魔直接对法轮功举起迫害的屠刀。因为世间是善恶相对立而存在的,代表善的法轮大法传世的时候,一定就会有代表恶的势力来阻挡,这个恶势力就是中共邪党。人间有善恶,在天上的对应就是正负生命。所以中共邪党其实就是天上负的、旧势力生命的对应,邪党其实是在天上旧势力生命操控下所成立的人的组织。

    丽江古城没有城墙,释义今天中共的“开放”;丽江古城有两条叫七一街和五一街的主街道,这些都是今天中共的代表符号。

    那么中共的目地是什么?这个答案在束河古镇。束河古镇在丽江古城北,是一处旅游景点。“束”是结束、捆住、束缚;“河”的汉字本意指法轮大法弟子向世人讲真相救人。那么“束河”之意显然就是,指中共的使命就是为打压破坏法轮大法的洪传、为干扰大法弟子讲真相救人而来的。

    前已述及,象征大法弟子的金沙江入云南境内后毅然在长江第一湾掉头去东方寻找光明。因为云南的主题就是展现法轮大法和中共邪党谁善谁恶,当世人明白真相后显然就会摆脱中共的控制,走上选择法轮佛法的光明之途。

    云南之“云”以雲雾释义迷;其省会又是“昆明”。而“昆”为“曰比”,释义对比则明:大理展现的主题是退出中共就能大劫获救(参见本系列文《大理》);丽江展现的主题是:中共就是为阻挡大法弟子救人而来的西来幽灵。云南最知名的就是大理和丽江,而通过大理和丽江的内涵对比就能“明”,即为“昆明”。这就是云南另一个著名景点“西双版纳”的内涵之意:在中国西南的云南,以内涵对比的立意而布局了大理和丽江双块区域,即为“西双版纳”。

    就是说,云南通过大理和丽江的对比,而向世人展现了法轮大法和中共邪党各自的目地,展现了谁善谁恶的历史真相,启悟世人的就是做出善恶选择。这就是象征大法弟子的金沙江为什么在云南的长江第一湾毅然调头东去的原因所在。

    所以,丽江古城之所以叫“大研镇”,其内涵就是:要研读出丽江特殊的纳西族、东巴文化的历史来源、内涵,就必须从更大地域范围的视角才能读懂丽江文化到底是什么,这就是“大研”。

    (四)、三峡

    三峡是长江最重要的天堑要地。长江三峡西起重庆奉节县白帝城,东至湖北宜昌南津关,全长193公里,沿江两岸峰陡壁峭,奇峰对峙,自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡主体部份在湖北。历史布局三峡的主题是展现中共邪党阻挡大法弟子讲真相救人。

    前已述及,长江以崇明岛所释渡船之意而象征大法弟子向世人讲真相救度世人。从江河航运安全角度来讲,地理形态上的峡谷是最不安全的地势;那么以此来象征大法弟子讲真相救人就是处于最危险的境地。那么谁是对大法弟子最大的威胁?当然就是中共邪党。所以,三峡就是中共邪恶势力的象征体现。三峡大坝更是直接截断长江航运的“堑”:阻断航运的壕沟;象征的是中共妄图完全封锁住法轮大法的洪传,完全封住大法弟子大劫救人之路。所以,长江三峡、三峡大坝就是中共妄图阻挡大法弟子救度世人的象征。

    1、瞿塘峡

    瞿塘峡是三峡的第一峡,入峡的峡口叫夔(kui)门。“夔”的汉字解释是一种象龙而只有一只脚的动物。这是指中共邪党。因为“象龙”的就是“东巴”之蛇,而在中国属相文化中将蛇谓之小龙、巳蛇,实际就是指中共赤龙。“巳”由“巴”变化而来;“巳”为火,指中共策划的“天安门自焚伪火”。所以,这个象龙的动物“夔”同样是指中共邪党。那么为什么“夔”又是独脚之兽?因为独脚就是“独踩”,释义中共一党“独裁”。“历史的今天”中国版图是一只鸡,而鸡的生命属性除了释时间外,其生命特征在站立时也是一只腿独踩,谓之金鸡独立,这与“夔”兽独踩是一样的内涵,均是以“独踩”而喻指“独裁”的中共邪党。所以,“夔门”就是中共邪党之门。那么三峡由夔门入峡,显然三峡就是中共邪党的象征体现。

    瞿塘峡之“瞿”的部首“目”为天目,指大法弟子破迷识真相;部首“隹zhui”为短尾坠落的鸟,其汉字本意指从宇宙高层空间下滑、坠落到世间的世人。那么“瞿”的部首之意就是:大法弟子众目睽睽下看着世人的坠落。往哪坠落?夔门,中共邪党之门。

    为什么用短尾、用坠落来比喻入中共之门的人?因为瞿塘峡的“塘”:2002年贵州平塘发现了一块臧字石,上有天然形成的“中國共産党亡”六个大字。天意都展现给世人中共马上就要亡了,那么此时仍沉浸在中共之门内的人,当然就是短尾坠落的鸟。所以,瞿塘峡、夔门组合释义就是:大法弟子众目睽睽之下,眼睁睁看着那些无可救要、要钱不要前、要名不要命的人往中共大门里钻。

    2、巫峡

    “巫”是能与鬼神低灵沟通的巫师、巫婆之人;“巫”的部首之意示“工人”:显然就是指“以工人阶级为代表”的中共邪党。就是说,中共就是巫教,就是邪教。对于中共为什么是邪教,《九评共产党》有详尽的论述,见下表。

    宗教的基本形式 中共的形式

    1 教堂,讲坛 各级党委,讲堂从党的会议到整个党控制的 媒体

    2 教义 马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,江氏 “三个代表” ,党章

    3 入教仪式 宣誓,永远忠于共产党

    4 信仰专一 只信共产党

    5 教士 党委书记等各级党务人员

    6 神的崇拜 诋毁一切神,再自立为不称神的神

    7 死称为“升天、下地狱” 死称为“去见马克思”

    8 经书 领袖们的理论著作

    9 布道 大会小会,领导讲话

    10 念经、盘道 政治学习,党员的组织生活会

    11 圣歌 歌颂党的歌曲

    12 捐献 收敛党费,硬拨预算(人民血汗)

    13 惩戒 党纪,从“双规”、“清除出党”,直至害死、株连

    显然,共产党名副其实的就是教,而且是邪教。因为古往今来,只有邪教才让入教者发毒誓:把生命献给它。所以,中共就是名副其实的邪教,那么巫峡的主题也就是体现中国邪党是邪教这一主题立意。

    3、西陵峡

    “西”为西方,指西来;“陵”是陵墓,指阴鬼、邪灵。那么“西陵”就是指西来幽灵:中共邪党。

    显然,三峡与丽江纳西族、东巴文化的内涵相呼应,又通过瞿塘峡、夔门、巫峡和西陵峡全面彻底的揭露了中共是西来幽灵、是邪教这一本质特性。

    除此之外,三峡还有主要的景点丰都鬼城、张飞庙(以红脸指赤色中共)等,均是站在不同的角度来揭露中共的邪灵本质。

    4、“九头鸟”

    三峡的主体在湖北。关于湖北有一句著名谚语,“天上九头鸟,地上湖北佬”。是说湖北佬狡猾、刁钻、工于心计、没有诚信等等。其实这是在指中共邪党,“湖北佬”就是指坚定的中共投机钻营分子。因为三峡主体在湖北,湖北的主题就是以三峡而晒中共邪党。《圣经启示录》说中共邪党就是九头鸟。为什么把中共说成是天上的九头鸟?

    因为在漫长的宇宙历史中,宇宙已经经历了九茬生命,就是说我们现在的这些生命都是宇宙第九茬生命。现在、“历史今天”的这批第九茬生命正面临着向第十茬过度的问题,象征大法弟子圆满的泰山旭日东升之“旭”部首为“九日”即是此内涵之意。而第九茬生命要想不被淘汰,要想能够过度到第十茬中去,必须具备或满足一个条件就是“悟”,就是说第十茬的生命都必须具备一定的悟性才行。这就是孙悟空、猪悟能、沙悟净为什么都是第十辈“悟”字辈的原因。什么是“悟”?“悟”的最高境界是“信”:信师父讲的法,不折不扣的按照师父讲的去做才是正悟,才是信。那么今天,作为不修炼的常人来讲,“信”的最低标准要求就是,相信“真、善、忍”是好的,相信大法弟子所讲的中共是恶的。通过本系列文的解读可以看出,宇宙高层生命为华夏五千年历史文化的奠定可谓费尽了心思,可谓用心良苦。为什么?其实目地只有一个:就是用这个神传文化大劫时慈悲救度世人!就是通过历史善恶文化的奠定、认知,通过今天法轮大法“真、善、忍”善的展现和中共恶的表演,看一个生命还有没有最基本的辨别善恶的能力。如果一个人连这个最基本的好和坏、善和恶都分不清了,那么这就属于执迷不悟、不配救度的生命了,必然就是要淘汰的生命。这就是为什么中国神传文化一直在奠定“悟”,为什么西方基督教一直讲“信”的原因所在,都是为了能使今天的人得救而奠定文化。

    人间的事情都是不简单的。而作为中共邪党来讲,它其实是宇宙第九茬生命中恶的、不配过度到第十茬中去的生命在世间的代表;在天上对应的就是第九茬走到头的、不能过度到第十茬中去的生命之鸟,这就是天上的九头鸟:第九茬走到头的鸟。对于“九头鸟”,它是宇宙上下阻挡法轮大法洪传救人的旧势力。湖北佬的“佬”字是“亻老”,暗含着人老了、死了、要淘汰之意,指属于中共大门内坚定不退出的人。那么“天上九头鸟,地上湖北佬”,其实是指地上和天上生命的对应:地上表现的就是坚定不退出中共的“湖北佬”;在天上就是指那些同样要淘汰的“九头鸟”。为什么长江叫“九派母亲河”?“九派”就是指中共邪党其实是那些天上的九头鸟在世间的“派出机构”,这个派出机构被冠以“母亲”党妈妈之意,这就是“九派母亲河”命名的来源。

    5、三峡大坝

    三峡大坝阻断了长江的航运;它的象征意义是中共打压迫害法轮大法弟子,妄图阻断大法弟子的救人之路。就是说,三峡大坝的兴建也是今天天象的具体体现。

    法轮大法于1992年传世;而1992年七届全国人大五次会议通过了《关于兴建三峡工程的决议》。三峡大坝一期截留、二期开始的时间在1998年;而中共公开大规模镇压迫害法轮功是在1999年。就是说,从时间的对应同步上也能看出,中共截断长江就是九头鸟背后操控的、对着法轮大法而来的。长江为什么又叫“天堑”?就是因为三峡大坝之壕沟阻断了长江的航运。“堑”的部首“斩”就是指三峡大坝将长江拦腰斩断之意。之所以将“堑”又冠以“天”,就是因为这一切都是天上的“九头鸟”操控世人干的。故长江又叫天堑。

    湖北以“北”释义方向。湖北简称鄂:“鄂”的部首“咢”是争辩;“口口”指中共污蔑法轮功和大法弟子劝世人退党、退队、退团的两种声音;“亏”就是吃亏。那么“鄂”的部首之意就是指那些不听大法弟子的劝告,认为退党、退队、退团就会吃亏的“湖北佬”,也就是指大劫要淘汰的人。

    (五)赤壁之战

    三国火烧赤壁是家喻户晓的历史故事,是中国历史上最为著名的以少胜多的战例。其实发生在湖北赤壁市的赤壁之战,就是喻指以三峡为象征的大法弟子与中共邪党的善恶、正邪之战。

    “赤壁”:即红色之壁。三峡是赤色中共的象征体现,那么三峡也就是赤壁。

    赤壁之“火”:喻指中共策划的嫁祸法轮功的“天安门自焚伪火”。而大法弟子正好以火攻火:借揭露自焚“伪火”而向世人讲真相,揭露中共,劝世人退出中共,从而达到解体中共、大劫救人的目地。这就是诸葛亮火攻曹营的内涵之意。

    赤壁之战以少胜多:指手无寸铁的大法弟子必将象赤壁之战一样,解体貌似强大的中共邪党,完成大劫前救人的历史使命。

    就是说,虽然中共象修建三峡大坝一样妄图阻断大法弟子的救人之路,但中共的图谋是不会得逞的。长江的“江”以“工”部首而示,其中的另一层涵义就是指大法弟子在不脱离世俗的常人“工”作中与世人接触:讲真相救人。就是说,大法弟子在民众中、在工作中、在生活中就是讲真相,中共要想封住大法弟子讲真相是不可能的,完全是徒劳的。

    “两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。就是说,就象三峡两岸的猿兽一样,就象两岸的万重山一样,无论中共怎样变换招数也阻挡不住大法弟子讲真相救人的步伐,也阻挡不住大法弟子修炼路上的轻舟快行。

    宜宾、宜昌是长江两处重要的地理标志。长江在宜宾以上称金沙江,在宜宾以下叫长江;而宜昌是三峡所在地。“宜”是适合,应该;“宾”指世人;“昌”是兴旺。那么“宜宾”、“宜昌”的内涵就是指:退出中共党团队组织的人,就是适宜、符合大劫得救标准的人,就是兴旺昌盛的人,也就是大劫得救的人。

    显然,三峡、三峡大坝是中共阻挡大法弟子救人的象征体现;“鄂”、“湖北佬”就是喻指坚定跟随中共、与天上的九头鸟一样是大劫被淘汰的人;而赤壁之战则是大法弟子最终解体了中共、救度了世人的历史暗喻。这是整个长江布局中最核心的部份,所以就布局在了长江中游。

    综上所述,上海以“上”展现的是得救的世人登“上”了象征光明的崇明岛法船,展现的是大法弟子走“上”了返本归真的囬天之途。这个内涵体现就是“扬子江”:“扬”是上扬提升;“子”指大法弟子和退出中共的人。同时,上海的“上”与长江的“長”也是内涵互补:作为長壽来讲,指世人大劫得救;作为提高、長高的内涵来讲,指大法弟子通过救人修炼而長了高功,提升了生命层次。

    云南以三江并流、长江第一湾和丽江而揭示了中共是西来幽灵,揭示了中共党文化就是为对付法轮大法洪传而来的主题。

    而三峡则通过三峡、三峡大坝、“湖北佬”和赤壁之战而展现了大法弟子和中共邪党之间的善恶、正邪之战,告诉世人的是:中共必亡,大法弟子必将救度更多的世人。

    就是说,长江以上海、云南和湖北为重心,从不同的角度展现了“历史今天”的时代主题:大法弟子的修炼就是解体中共、大劫救人!



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    优昙婆罗花盛开在我家

    我是河北大法弟子,二零一三年五月十九日我发现我家茉莉花叶子后面有三十六、七朵优昙婆罗花,六月十六日发现杏树上也有好多,十一月十日发现吊兰叶子上也有二十几朵,十二月份发现我二哥家的塑料门帘上也有二十几朵。时隔两年多了茉莉花叶子上的优昙婆罗花还在开放着,但叶子由绿变的干枯了,优昙婆罗花还在开放,真神奇!今年六月份院长里的杏树上又开了三朵。

    遇到不好过的关时,我看着优昙婆罗花在静静的开放着,我感觉到她们在鼓励我精進!我也倍受鼓舞!我也经常以此神界之花讲真相救众生。这也是师父鼓励我,让此花在我家多处开放。谢谢师父!师恩难忘!弟子唯有精進!

    注:压缩的图片不能打开。请再寄一次,谢谢。



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    一件小事

    年前,我想着给妈妈买一件衣服作为新年礼物,于是就用了半天时间逛了许多服装店。很多店主看我是为老人买,都纷纷给我推荐时下很流行的“皮草”,还说什么既时尚又保暖,还可以体现身份等等。但是我都不为所动,且不说好多服装店里的“皮草”是否是滥竽充数、以假乱真,即使我是行家不会上当受骗,我也不会选择这类服装。因为我觉得“皮草”的加工太残忍、太血腥,我相信我的母亲也不愿意把它穿在身上。

    后来终于在一家服装店相中了一件款式与价格都不错的衣服,但衣服上也有毛领作为装饰。于是我便问店主上面的毛是不是真毛,之前遇到店主在这种情况下一般都会回答我是真的,因为他们怕我嫌弃是假的就不要了。但这位店主却告诉我说,上面的毛是假的。她说:一般来讲这种价位的衣服都不太可能是真皮草,因为她是信仰真、善、忍的,不会说假话,所以她也不能骗我;而且她还说她的服装店从来不卖真皮毛的衣服,因为她认为没有买卖就没有伤害;她还经常教育她的小孩说“你看每个人都有很多件衣服,可是那些动物只有一件,如果人为了贪婪和私欲连动物仅有的一件衣服(皮毛)都要给它们剥夺,那不是太残忍了吗?”

    听了店主的这些话,我愉快的买下了相中的衣服,同时也为她的善良感到震撼。在这个物欲横流、唯利是图的社会,都说是“无奸不商”,很多生意人为了赚钱、为了招揽顾客更是什么话都敢说。可是这位店主的朴实、真诚和善良,真是当下的一股清流。为了减少伤害,她选择少赚钱不卖皮草;为了坚守真诚,她不用谎言拉拢顾客;为了传承善良,她用善心去教育子女。

    一件小事看人品。这个店主只是个普通人,但她却又不普通,因为她有信仰。据我所知,她所信仰的“真、善、忍”正是法轮大法所倡导的信条。从这样一个普通人的身上就可以感知到由内而外的善良与真诚,那么可见法轮大法确实是教人向善的正法,而非之前电视中诬蔑的那样。至于为何这么好的功法却还在中国大陆被禁止,我想真相有待人们用理性去深思。



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    “接共产主义班?真是荒唐骗人”

    同修是幼儿园园长,一次参加全国幼儿园园长培训会时,在会上,一个资深老教授说:“你们整天教孩子们唱‘我们是共产主义接班人’这首歌,唱的有滋有味。可是我问问大家:你们谁见过共产主义是什么样了?你们谁接过共产主义班了?我这把年纪,头发都白了,都没见到共产主义是啥模样,都没接过共产主义班,你叫孩子成为共产主义接班人?这不荒唐吗?这不骗人吗?”

    这几句话,对我讲大法真相很有启发,很多时候我在给世人讲大法真相时,都引用过这段话的大意,比如:有的人,你给他讲恶党对大法的打压是谎言欺骗,是假的,对方不信,还说三道四:“共产党虽然腐败,宣传上有水分,可要没这个党,谁能领导中国呢?”不承认自己是在被恶党欺骗之中。这时侯我就说:“现在一代代孩子唱‘我们是共产主义接班人’,那我问你:你活了这么大岁数,你见过共产主义是啥模样吗?你接过共产主义班吗?既然你都没见过共产主义是什么样,你让孩子好好学习,将来成为共产主义接班人,那不荒唐吗?不骗人吗?共产党对法轮功宣传也是一样,全是造假。就说这自焚吧,脸被烧的漆黑,可是眉毛挺好,头发挺好,这可能吗?不荒唐吗?你信吗?”这样一说,对方就说:“嗯,也是,有道理。”然后,你再进一步给对方讲大法真相,这时就容易接受了。

    共产党是个造假大魔,自建政以来,把中国老百姓骗的一愣一愣的,对法轮功的迫害,它掩盖着真相欺骗了中国人十几年,我们就是要把它的欺骗本性和造假的事揭露出来,让人们去思考和分析。师父说:“它掩盖了一切事实真相,这么骗来骗去骗了这么多年。人们在它的谎言中生长,人们在它谎言中长大,大家想想,这些中国人都在这种作风中生存,可不可怜呢?”(《在新唐人电视讨论会上的讲法》)细想想,中国人是最可怜的,尽管贪官遍地,经济直线下滑,社会危机四伏,灾害遍地,民不聊生,人无道德底线,但是恶党的宣传却是“太平盛世,歌舞升平,经济上升,一年好于一年。”恶党的本事就是能够把假的说成真的,把真的说成假的,这是它的拿手戏,我们生活面对的一切假的,真的是假的可怕。

    写到这里,我想起另外一件假事:一次,我去一个铺子买猪肉,一个老板说出猪肉掺假的秘密:以前猪肉掺假,是在猪还没死时,就往猪身上用高压泵注水。后来发现,这种办法不科学,肉放在案子上就渗水,容易被人发现。现在升级了,把猪刚杀死就吊起来,用两块特制大型夹板把猪肉夹起来,夹板上全是长短不一的针头,扎到肉里去,再用高压泵往里注食用胶,一头猪起码能注进20多斤食用胶。这样的猪肉看着新鲜,放到案子上不流水,人们愿意买。

    写出此文,意在给同修讲大法真相时提供一点参考。 



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    不退不休 修炼如初

    我已经退休一个多月了,现在想把这段退休后的感触写出来,也是对自己的一种要求和鞭策。

    修炼这么多年一直严格要求自己要勇猛精進、修炼如初,尤其是在对学法、炼功方面,对时间把持的还算可以,每天早上坚持一点五十分起床,学法、炼功四个多小时,从未间断。因为白天得上班,不这样就不能保证学法、炼功,所以对自己的要求也比较严些,每天算起来只休息了五、六个小时,每天除了上班,还要做其它方面讲真相的事,每天忙的不亦乐乎!

    退休了,对自己的要求一下放松了,刚开始那几天,虽然学法、炼功、发正念,还是一如既往,沒有变动。但是本来过去早上六点钟发完正念,再睡上一会儿,到七点多再起床去上班。现在不用上班了,一下子睡到八、九点,中午再睡午觉,每天比以前多睡了两、三个小时,这样持续了十几天。甚至有时还想这下不上班了,早上沒必要起那么早了,也三点五十起来吧!无形中在思想中放松了自己。后来悟到要做到修炼如初,绝不能懈怠放松自己的修炼。就自已定了一个日事安排,我的安排是这样的:早上还坚持一点五十分起床学法、炼功,白天上午学法,下午讲真相。每天保证学法四个钟头以上,发六次正念,除四个整点发正念,又增加了两次发正念。每天盘腿三个小时以上(除炼功盘腿一个小时,学法时也盘腿)。每天晚上看《明慧周刊》《正见周刋》和看新唐人电视。晚上九点发一次正念,然后睡觉。

    这是我退休后的安排,这叫退而不休,在工作上虽然退休了,但在修炼上绝不能退休,要充份利用退休后的这段宝贵时间,提高心性,好好修炼,努力做好三件事。站在修炼人的角度上这叫作不退不休、修炼如初,要勇猛精進、绝不退却,直至圆满,最后跟师父回家!



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    再去利益之心

    一直以来,觉得自己利益之心去的比较好。然而,近几天发生了一件事情,使我深刻的认识到,触及到心灵深处的,放不下的还是利益之心。

    事情是这样的:几天前一个晚上,儿子的几个朋友到我家来玩。我正在做资料,打了招呼就忙我的事去了。第二天中午,丈夫跟我说:昨天儿子的一个朋友把我家的二盒高级礼品鱼翅、海参拿走了,还拿走了一壶醋、杏干,我说:小的东西也没有什么,可是那两盒鱼翅、海参很贵的,我们都没舍得吃,你当时说一说嘛。丈夫说,他们自己把海参倒进装杏干的袋子就拿走了,说帮我们去沷。我心里开始不平了,心想,这简直是抢!亲朋之间也毫无顾忌了。因为放假日,儿子在家,我立马跑到儿子前,带有指责的语气说:以后爸爸、妈妈的东西你不要自作主张给人,你自己的我们不管,鱼翅、海参都是很贵重的礼品,怎么随便给人了?儿子说,我马上发信息要回来,我说行。你就说我妈要。

    上午学的一讲法还有两节,我想尽快学法吧,可是,思想静不下来,毕竟修炼了好多年了,今天这种心态,自己都感到汗颜。师父关于得失这方面的法不断打到我脑子里,我明白是那颗执着不放的利益之心!我想起了十试吕洞宾的故事,我又问自己:儿子的朋友拿走的是一包废品,我会不会这样冲动呢?肯定不会!因为鱼翅、海参这些东西在人层面值钱,所以我心疼、舍不得、放不下,可是师父叫我们要舍得下我们认为最舍不得的东西,这怎么修回去呀?师父又一段法出现在脑海:“不记常人苦乐 乃修炼者 不执于世间得失 罗汉也”(《洪吟》-跳出三界)。我背了一百多遍。师父在《转法轮》中说:“大家知道,达到罗汉那个层次,遇到什么事情都不放在心上,常人中的一切事情根本就不放在心上,总是乐呵呵的,吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到,你已经达到罗汉初级果位了。”唉!自己连个罗汉都没有修成啊?

    我彻心的思考自己的修炼:哪怕自己现在拥有一座金山,两眼一闭,什么也带不走,因为那是假象,人世间的一切都是虚幻。我今天之所以成为人之妻、人之母,也只不过是一个角色,一台戏中扮演的一个角色,而我真实的身份是一个修炼人。此时,我更深的领会到了师父反复告诫我们:“把自己当成一个炼功人”的一层涵义。而我身边的一切物质无论贵、贱,也只不过是一个道具,它不是我的,而是成就我的。我还执着它干什么?现在唯有舍弃人中的一切执着,同化大法“真、善、忍”才是目地。心里平静了很多。真是“悟到心安”。我就静静的开始抄写大法,正好抄到:“这些事情是由师父安排的,师父在做,所以叫修在自己,功在师父。”(《转法轮》第二讲)我豁然开朗,是师父利用常人自私的行为,来提升弟子的境界。双手合十叩谢师父!也感谢儿子的朋友,给我创造了这一次修心去业的机会。遗憾的是,自己修的不扎实,在突发事情面前动了心、动了情。我赶快打电话给儿子,告诉他的朋友,那东西妈不要了。儿子说他已经说过了,算了,就这样吧。我已心如止水,从人中走出来的感受真好啊!

    最后,让我们重温师父《洪吟》:(做人)

    “为名者气恨终生
    为利者六亲不识
    为情者自寻烦恼
    苦相斗造业一生
    不求名悠悠自得
    不重利仁义之士
    不动情清心寡欲
    善修身积德一世

    一九八六年七月十三日”(《洪吟》-做人)



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    正见周刊-20170201-20170207



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