夏朝:大禹时代之四
大禹治水 克竟其功
大禹治水的地域是极其广大的。
“禹东至榑木之地,日出、九津、青羌之野,攒树之所,㨉天之山,鸟谷、青丘之乡,黑齿之国;南至交阯、孙朴、续樠之国,丹粟、漆树、沸水、漂漂、九阳之山,羽人、裸民之处,不死之乡;西至三危之国,巫山之下,饮露、吸气之民,积金之山,共肱、一臂、三面之乡;北至人正之国,夏海之穷,衡山之上,犬戎之国,夸父之野,禺彊之所,积水、积石之山。”
这里的共肱、羽人、积石之山、黑齿之国、榑木、青丘之乡等地都是《山海经》中出现的地名。《山海经》中记载了许多大禹治水的故事,如大禹杀共工相柳,积石成山,圣王时代治水的场景移到了昆仑山巅。这些地名和禹贡中所记载的地名上下对应,更和神禹创世的内涵相呼应,擘画出大禹治水的宏大场景。合而观之,可印证大禹治水横跨的版图之大,上天下地,自成一体系。
《尚书‧禹贡》中也详述了大禹治水导山的疆域所及和各山川之名。禹曾治弱水、黑水、河水、漾水、江水、淮水、渭水、洛水等九条河流,涉及的地域遍及九州,包括今青海、甘肃、陕西、山西、河南、河北、山东、湖北、湖南、四川、江苏等地。大禹治理过的山也遍布九州,有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。
黄河
“上古时代,龙门山尚未开凿,吕粱山尚未打通,黄河从孟门山漫过,大水泛滥横流,丘陵、沃野、平原、高山全部淹没在大水中,人们把它叫做‘鸿水’。于是禹疏通黄河,导引长江,筑起堤防,使洪水消退,拯救的诸国部落有一千八百多个。这都是禹的功绩啊!为百姓辛苦操劳而不以为苦,没有谁能比得上大禹了。”
Hukou_Waterfall
《尚书‧禹贡》中提到“盖河漩涡,如一壶然”,黄河壶口瀑布。(Leruswing/维基百科)
“(大禹)疏导黄河,从积石山开始,到达龙门山;再向南到达华山的北面;再向东到达砥柱山;又向东到达孟津;又向东经过洛水黄河汇流的地方,到了大分伾山;然后向北经过降水,到达大陆泽。于是黄河又向北分为九条河,而后汇成大河。这条大河迎著涌入大陆的海潮奔流入大海,又叫逆河。”
“神州大地上,河川一条条流入河道。大禹梳理过的这些河流都可以行舟,有多余的水就用来灌溉,百姓都分享水渠带来的好处。治水所经过的地方往往引水来灌溉田畴,通向四方田亩的白花花的沟渠有千条、万条,无以计数。”
积石山
大禹治水有一个震撼式的开端,这就是积石山。积石峡壮丽雄浑,是大禹治水的源头。
“大荒之中,有山名曰先槛大逢之山,河、济所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所积石。”
大禹一边治水,一边整治山岩,积石成山,并为山川命名,给山林做标识,并且以成熟的技术测量山的高度和土地面积,这是上古时代一次规模最为庞大的国土测量。
积石山之名使我们想起前边提到的大禹治水时,随着他在后边摇曳前行的神龟,神龟背上驮的息壤。大禹治水之时,把神龟背上的息壤拿来填平九渊,加高丘陵,造出九座高山来。在这里,“九”只是一个代表数字,表示众多的意思。大禹治水,同时也是上古时代重整山河、造山填渊的一段历史。
大禹治水时经过另一座积石山,却不是大禹所堆砌出来的,而是黄河出山前一座峥嵘的神山,藏语叫阿尼玛卿山,即黄河之祖,属于昆仑山系,主峰海拔约六千多尺,由红砂岩构成,红岩在阳光下返照,巍峨峥嵘 。“积石山在金城西南,河所经也。”(《史记‧集解》)
《山海经》中的积石山更是富于传奇色彩,山中蕴藏了万物宝藏,俨然一座神话之山。“(轩辕之丘)又西三百,曰积石之山,其下有石门,河水冒以西流,是山也,万物无不有焉。” 积石山和黄帝居住的轩辕之丘相隔不过三百里,相传女娲补天也是在这里。
“(大禹)导河自积石,至龙门,入于沧海。” 从古代起,黄河谷地穿过积石峡谷,浩浩荡荡离开青藏高原进入黄土高原。四千多年前,禹王领着各部落的十二师,人数最多可达三万人,凿开高峻的积石山。积石山红岩裂开来,黄河从神话之乡昆仑山奔泻而下,一路上浩浩荡荡向黄土高原奔流而去。
开龙门
龙门是大禹治水的另一个里程碑。今陕西韩城及山西河津之间的龙门峡谷是一陡峭的险境,大禹在这儿凿开山崖,山崖上斧凿之迹历历在目,咆哮的黄河跃过鬼斧神工、犹如谁拿斧劈出来的龙门,滚滚向南而逝。
传说禹王和众人来到了龙门山,面对高耸的悬崖峭壁,大禹苦无对策。这时,龙门山脚坍塌出一个深幽的地穴。大禹深入地穴,遇到一位神人。神人目光炯炯,口出良言,又赠与大禹一个神奇的玉简,并嘱咐:“这一玉简一尺二寸,以合十二时之数,可以度量天地。”
获得了来自神的宝贵礼物,大禹如虎添翼。他以玉简的丈量为基准,在龙门山开凿出宽八十步的龙门水道,龙门两岸巨岩壁立,如刀削一般,远望去有如一座通天的石门。巨门之中,浊水笔直奔流而下,朝南一路奔去。为了纪念大禹的功绩,龙门又叫“禹门”。
大禹开凿龙门,使黄河水南到华阴,东下砥柱、孟津;黄河自黄土高原流到平原后,又凿通两道河渠,使河水东流;到下游后,又疏通多道河流,一路奔赴向东而流入渤海。
中流砥柱
另外,在今天河南三门峡黄河中央伫立着一座巨石岛,岛形高挑优美,如一座古典的圆柱,岛之顶端树冠覆盖,岛之腰间云雾缠绕,宛如山水画中的仙山。这就是大禹治水的另一遗址,著名的砥柱山。
相传为了引导洪水,大禹凿开了巨石岛两侧的河道,使河水分流而去。“砥柱者,山名也。昔禹治洪水,山陵当水者凿之,故破山以通河。河水分流,包山而过,山见于水中若柱然,故曰砥柱也。”
大禹治理砥柱山,留下了中流砥柱这一典故。一直到今天,诗意飘然的砥柱山屹立在奔流的黄河河心,宛如一座来自古代、遗世而独立的水上仙岛。
在今天的汉地,似积石山、砥柱山这样大禹治水的遗迹到处可见,再加上民间形形色色的节庆仪式和传说,大禹治水其实是神州大地上一部活生生的历史,脉搏血温清晰可感。
大禹治水 克竟其功
大禹一生劬劳勤恳,把心思全放在治水上。曾三次经过家门而不入,不但娶媳妇后四天就出门远行,就连女娇生子、儿子呱呱落地时也不曾回家探望。启诞生的时候,大禹正在远方治水,回家时启已七八岁了。
古籍中记载着大禹治水忘家的故事
《史记‧夏本纪》上写道:禹对舜帝说:“我娶了涂山氏,生启的时候我也没有探望,正是因为这样,才能成就治理水土的大功。”
《吴越春秋‧越王无余外传》上写道:“禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。”
由于常年在外,烈风烈日暴雨使大禹肤色黧黑,面容枯瘦。《淮南子‧修务训》中这样描述道:“神农憔悴,尧帝清癯,舜帝霉黑,而禹王手脚上长茧。这样看来,圣人君王为百姓而忧虑操劳,十分的厉害。”
“捧一爵酒,脸上不会显得吃力,但要拿起一石重的酒樽,就免不了出汗,何况是担起天下的忧虑、负起海内外诸事呢?这担子比一樽酒可重得多!再说,圣人不以自己低贱为耻,却为了不能实行道而惭愧;圣人不忧虑自己命短,却为百姓的穷困而忧愁。所以夏禹治水是把自己的身体作为牺牲,在阳盱河边祈祷神灵消除灾难。”
大禹忧苦劬劳在每一条泛滥的江河水畔,把生命献给神灵,以获得众民的安居;把自己疲惫的身躯献给神灵,以保住众民的生命。
在这样的努力下,大禹率领着数万徒众翻山越岭,披荆斩棘,十三年中走遍了神州大地,终于把洪水引导入一道道蜿蜒的河川,向东流入了大海。大地上泛滥的大水一寸寸朝下退,退出了地表,纳入了河流湖泊。土地裸露了出来,大禹治水终告完成。
大禹治水成功,东临大海,西至沙漠,从北到南,天子的声威达到了四方荒漠辽远的边界。为了嘉勉禹治水有功,舜帝赐给他黑色圭玉,向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。大禹也因此被封为夏伯,后来建都阳城,是为夏后氏。天下也都推崇大禹“明尺度”“和音乐”,尊他为山川的神主,也就是代山川之神在人间施行命令的帝王。舜帝还要把禹推荐给上天,让他成为帝位的继承人。
神州大地上,大水消歇,大地上又重新恢复了秩序,人类新一轮的文明生机盎然。为了庆贺治水大功告成,大禹特命皋陶作大曲《夏籥》九成在祭坛上演奏,以昭明治水的功业。这就是赫赫有名、流传千古的《大夏》,是古代的六乐之一。大水消歇,庄严威武的《夏籥》在夏王国的祭坛上响起,竹管排列的龠发出来风一般奇妙的乐音,笔直传上了九霄。在净化了的天地中,在庄严典丽的上古雅乐中,天地之间人神共鉴著:大禹治水克竟其功。#
参考文献:
1. 《山海经》
2. 《尚书正义》
3. 《吕氏春秋》
4. 《史记‧三家注》
5. 《拾遗记 》
6. 《淮南子》
第七章 护文明沧海方舟
一.新生活运动
孙中山和蒋介石的思想,扎根于中华五千年文明的沃土中。近代中国之所以不行了,恰恰是因为国人偏离甚至抛弃了自己的传家宝。中国要富强,有尊严,必须回过头去寻找这些宝藏。蒋介石认为,要救国必须端正人心,提高国民素质。他要用神传的祖宗传统、古人的智慧,开启国民的良知。
“礼义廉耻”
一九三二年,蒋介石提出,要医治现在中国人的毛病,“我们除了用这一个药方‘礼义廉耻’,别的方子一定是药不对症的。”(《人格与革命》,一九三二)蒋公给这个药方起了一个响亮的名字,“新生活运动”。
一九三四年五月十五日,蒋介石在南昌发表《新生活运动纲要》。“今日吾国社会,一般心理,苟且萎靡,其发现于行为者,不分善恶,不辨公私,不知本末。善恶不分,故是非混淆;公私不辨,故取予不当;本末不明,故先后倒置;于是官吏则虚伪贪污,人民则散漫麻木,青年则堕落放纵,成人则腐败昏庸,富者则繁琐浮华,穷者则卑污混乱。” “我中华民族有五千年之文化,其食衣住行之法则,本极高尚;时至今日,反有粗野卑陋之状态,而不免流为非人的生活者,厥为‘礼义廉耻’不张之故。”(《新生活运动纲要》)
蒋介石在《中国之命运》中,真实的描绘出当时中国的社会风气。
“至于社会风气,五千年来尤为我国先圣先贤所终身倡导和致力不倦的大业。他们知道社会风气的转移,足以影响国家的治乱与民族的存亡。”“所以历史上虽治乱相乘,兴亡递见;然而社会风气仍能精诚笃实,勤劳俭朴,崇礼尚义,明廉知耻。我们中华民族所以能久存于世界,此实为其基本原因。但最近百年来中国在不平等条约压迫之下,社会风气日趋于败坏。我们分别检讨社会上的习尚,立即可以看见一般国民无秩序的恶习,则表现其放荡浪漫的现象;无条理的颓风,则表现其杂乱糊涂的现象。人人不笃实,事事不敏捷。处处皆见其轻浮虚伪,与疲玩怠惰的心理。因循苟且,徘徊瞻顾,丧失信念,不下决心。损人利己,重私轻公,不知社会国家为何物。礼义扫地,廉耻荡然。民族道德之堕落,可以说莫此为甚!”
“国民的日常生活,陷溺于颓风恶习之中。于是各人以其私利定是非,以其私欲定善恶。合于私利者为是,合于私欲者为善。于是刁玩者得势于乡里,狡狯者横行于都市,以公共的安全与他人的幸福,供自己欲利的牺牲。学说政论,更从而加以文饰,或进而予以利用。文饰者以利欲为个人的自觉而颂扬之,利用者借利欲为社会的斗争而煽动之。效法圣哲,崇拜英雄,尚友古人的风气,不独趋于消,亦且受人鄙弃。更相率以歌颂外国的人物,敝屣祖国的历史。共信沦亡,自信亦失其重心。民族因此成为一盘散沙。国家由是陷于分崩离析。殊不知民族国家濒于危亡,则个人的生存即无所寄托。”
蒋介石倡导的“新生活运动,就是提倡‘礼义廉耻’的规律生活。以‘礼义廉耻’之素行,习之于日常生活——‘食衣住行’四事之中。”“我中华民族本为‘重礼义’、‘明廉耻’之民族,而‘礼义廉耻’之于今日之建国,则尤为迫切而不可须臾缓也。”(《新生活运动纲要》)
国运悲惨
“中国五千年来,重勤劳,尚俭朴,布衣蔬食,女织男耕的风气,在烟赌娼妓盗匪的租界流风之下,乃洗扫净尽。”(《中国之命运》)
“我们中国古来的伦理哲学,对于人类社会相系相维之道,有详密精深的研究。社会的组织虽有不断的演进,而父子、夫妇、兄弟、朋友之道,上下尊卑,男女长幼之序,乃至邻里相恤,疾病相助,实为社会生活不变的常理。百年来,租界流风之所至,一般人士对于这些常理,不但忽略,亦且鄙弃。于是父子、夫妇、兄弟、朋友、尊卑长幼之间,邻里乡党之际,不复有相亲相爱之心,更失其互助合群之谊。遇事惟物质的利益是图,随处无道德的标准自律。义之所在则推诿,利之所在则交征。上下相蒙,左右相欺。老弱无所顾恤,贫病无所济。视骨肉如路人,视同胞如敌寇。甚至于认贼作父,腼颜事仇,逆伦反常,而不自知其非。举中华崇礼尚义之邦,使化为寡廉鲜耻之域。不平等条约的影响中毒之深,一至于此,是可忍孰不可忍?国民道德日就于衰败,且更影响于国民的体格,使其日就于萎弱。”(《中国之命运》)
中国人背离了自己的文化,瞧不起自己的辉煌文化,在外来意识形态中找出路,而不知其内涵,造成了后来的共产党红朝上台,民族面临最大危机。“中国国民对于西洋的文化,由拒绝而屈服;对于固有文化,由自大而自卑。屈服转为笃信,极其所至,自认为某一外国学说的忠实信徒。自卑转为自艾,极其所至,忍心侮蔑我们中国固有文化的遗产。”(《中国之命运》)
改造国人恶习
蒋介石提出,“我们要改革社会,要复兴一个国家和民族,不是用武力能成功的,要如何才可以成功呢?简单的讲,第一就是要使一般国民具备国民道德,第二就是要使一般国民具备国民知识。”(《新生活纲要》)
“一切的学术技能都还是教育次要的东西,最根本要紧的事情,就是要教做人的道理,养成学生完美的德性和人格,使他成功一个明礼义知廉耻的人!具体的讲,就是首先要从他们的衣食住行教起,使他们都能过整齐、清洁、简单、朴索的新生活。如果这个根本的东西忘了,单是教些物理化学英文算学等知识技能,那么,不管你教得怎样好,也没有用!因为知识技能,禽兽也有的,禽兽也可以教会,人之所以异于禽兽,人之所以为人,就是懂得做人的道理——明礼义,知廉耻。”(《《新生活运动之要义》)
当时的歌曲有:《国民道德》、《有礼貌》、《扶老助弱》、《勇于认过》、《敬尊长》、《明是非辩曲直》、《爱弟妹》、《意志要坚定》、《见义勇为》等等。用喜闻乐见的形式,从细节入手,移风易俗,教化民众。
一九三六年,新生活运动二周年,蒋公说:“我们所倡导的新生活运动,乃是昨死今生的运动,亦即一种起死回生的运动。”(〈新生活运动二周年纪念告全国同胞书〉,一九三六年)
一九三八年,新生活运动四周年纪念日,南京大屠杀刚刚过去两个月。蒋介石悲愤地说“现在我们民族复兴的事业,刚做到了中途,敌寇用凶横无比的暴力侵入进来。”他要求全国同胞“要不屈不挠,不受威胁,宁死不作顺民,宁死不服从伪组织,不与敌人通买卖,相往来。所谓匹夫不可夺志。”(《新生活运动四周年纪念告全国同胞书》,一九三八)
新生活运动要改造国人百年来的恶习,难度极大,受到各种无知嘲笑和恶意指责。但是有日本人看出其中端倪。策划“九一八”事变的石原莞尔中将曾认为中国“官乃贪官,民乃刁民,兵乃兵痞;政府欺压民众,官民对立;若外国入侵,民众不会支持政府。”卢沟桥事变后,他却反对扩大战事,说“中国自实行新生活运动以来,全国军民的振奋精神已不可低估。”日本首相阿部信行在战前曾说:“中国有三件不可轻视的大事,就是整理军备、整理财政和新生活运动。”(李功勤,《百年大业--中华民国发展史》)
如果北伐和清党是治疗中国肌体与内脏的疾病,新生活运动则是精神层面的救赎。
蒋介石生活清淡,非常规律,很有节制,突现出他作为领袖的诚意,反映其内在的精神底蕴。他平素完全不吸烟,而且滴酒不沾,餐桌上总是以白开水代酒。
不幸的是,新生活运动因为当时的战乱被打断了,抗日战争以后接着共产党的毁国篡权捣乱,没有给蒋介石足够时间来完成国民的道德复兴。
二.黄金十年
蒋公治下一九二七至一九三七年,被历史学家称为民国建设的“黄金十年”。十年间,中国虽然仍无法实现统一,建设资金缺乏,资本逃入租界,这都是建设的巨大障碍。但蒋公在险恶环境下竭尽所能,重建经济,实现建设。
共产主义破坏
蒋公指出,黄金十年受制于国家不能统一,“使国民政府无法完成这个使命。就事实的方面来说:国民政府在政治上所遭遇的最大挫折,就是国家统一的障碍。”
蒋公看到,当时经济学界受共产主义和自由主义把持,共产主义造成资本逃入租界,自由主义反对国家集中使用资源,使得国家建设无法着手。“十年之间,在事实上,则因帝国主义者的干涉与反革命势力的妨碍,使经济建设不能如期的推进,而在理论上,则自由主义与共产主义的思潮平分了当时经济学界。共产主义者,致力于其所谓‘土地革命’与‘农民革命’,军行所至,赤地千里,以破坏我国和平的农村。他们对于民族的工业,毫无爱护的心理,惟以憎恨与斗争之说,灌输于社会和青年之中,以阻碍生产的进步。于是资本逃入租界,以助成帝国主义的侵略,使其影响更大而更深。自由主义者则忽视中国久处于不平等条约之下的地位,亦不思世界经济自第一次大战以后,已从自由竞争进于独占集中的趋势。他们仍本于第一次工业革命时期的经济学说,以应用于面对欧美第二次工业革命潮流的中国,而自诩以为新颖。故民生主义与实业计划的精神,遂以暗然不彰。国民政府在这个时期,亦坦白承认其所有建设的计划并未能举预期的成效。亦可以说建设的革命工作并未着手,而且亦无从着手。”
大幅进步
“日寇武装侵我的行动,随时可至。我们中国再没有从容建设的可能,更没有实现主义完成革命的机会。于是国民政府不得不以社会交通经济等各种建设工作的方式,来掩护他军事抵抗侵略的准备。故在此十年之中,国民政府在忍气吞声,战栗危惧,朝不保夕的险恶环境之下,犹能促进国民经济,使消费品进口逐渐减低,而机械工具进口逐渐增加,足以考见国内农工矿业进步的事实。
而最显著的成绩,尤在交通与财政政策。以交通而论,由清末至民国十六年凡四十八年间,共筑铁路八千三百公里,而民国十七年后十年之内,增筑铁路至七千三百公里,尤其是公路建筑竟达十万公里以上。电讯的建设亦有成绩,而以全国电话网的敷布,在三万三千公里以上,最为显著。以财政而论,则裁釐金,平税率,修改海关税则,整理内外公债。于货币,则废两改元,尤以统一币制,实行法币政策,奠定了国家统一与独立的基础。” (《中国之命运》第四章 由北伐到抗战)
这时期中国电力业年平均增长百分之九点四;煤矿业为百分之七;水泥业为百分之九点六。(周澹宁《中国近代经济史新论》,一九九一)
一九五一年,前盟军中国战区参谋长美国魏德迈(Albert C. Wedemeyer)将军在国会说:“一九二七至一九三七年之间,是许多在华很久的英美和各国侨民所公认的黄金十年。在这十年之中,交通进步了,经济稳定了,学校林立,教育推广,而其他方面也多有大幅进步的建制。”(《中国现代史辞典》,一九八七 )
两度被提名诺贝尔文学奖的林语堂在《吾国与吾民》中记载这段历史:“战前的年代也正好是中华民族的内部建设搞得最好、国家最有希望的时期”,“战争爆发前的十一年间,他(蒋公)使南京政府变成了中国稳定的国民政府,成为中国内部进行重新建设的基础和中心。”“日本试图‘打倒蒋介石政府’就是在试图破坏第一个强大的、团结的、现代化的、能够力挽狂澜的中国政府。”(林语堂,《吾国与吾民》)
“中国的新生得到进一步巩固,经济得以迅速地重建,民族自卫的准备在紧张地进行,具体讲来也有以下事例:市制的改革,国家银行的建成,中国财政的巩固,银元在向政府手里集中并运往国外作为中国的储备金;全国巨大的网状公路建设的飞速发展,把南京和西北、西南联接起来(一九二一年一一八五公里,一九二七年三万公里,一九三六年九万六千三百四十五公里。);四条新的铁路干线和四条支线的修建,最重要的是广东--汉口铁路的竣工,工作完全是在夜间进行的”;“农村的生产与建设恢复计划,特别是在江西;农业合作化的迅速发展;强制实行保甲制度”,“看来,中国好像终于走上了进步的道路,新的自信心诞生了。应该注意到,正是这种民族精神使得以上各种进步变得可能,也正是这种精神使得中国人民决心与日寇决一雌雄,直到取得最后胜利。”(同上)
林语堂景仰蒋介石:“他是一个严以律己的人,既不吸烟,也不喝酒,连茶也不喝。他光干不说,召集会议时自己不发言,静静地听别人讲,把他们送走后,自己再作决定。他可以站在夏日之下,给下级军官接连演讲几小时。他很少顾忌个人安危,一旦需要,他就冒着生命危险出现在前沿阵地上……”(同上)
“这场(民族)解放战争依赖蒋介石的领导素质和策略的地方太多了。”“他每一步都算计对了。他对即将到来的抗战的性质,能够作出正确的、有远见的理解,这使我感到佩服。他不愧是民族危亡时期的一位民族领袖,他内心的睿智和道德品质无论过去还是现在都是能够适应形势的。”(同上)
吉林省是法轮大法创始人李洪志师父的家乡,吉林省长春市也是李洪志师父将法轮大法洪传于人类的圣地。在法轮大法洪传于世一百多个国家的今天,身居这块圣地的大法弟子们,为了让迷中的世人了解真相得到救度,他们经历了一场惨绝人寰令人惊心动魄的魔难!
二零一七年三月十日至十二日,明慧网报道了《吉林省法轮功学员十七年遭受迫害综述》。从中共江泽民集团发起这场灭绝人性的迫害以来,从吉林省法轮功学员遭受迫害的事实,我们看到了这场迫害的程度有多么惨绝人寰、惊心动魄!
据明慧网报道,吉林省被中共迫害十七年中,十七年,根据明慧网曝光的迫害信息所做的不完全统计,吉林省法轮功学员至少有33388人次遭到不同程度的迫害。其中:迫害致死学员至少463人,失踪学员至少86人,非法判刑学员至少951人次,非法劳教学员至少8795人次,强制洗脑学员至少2686人次,绑架学员至少18527人次。
法轮功学员被非法判刑的951人次中:非法判无期徒刑学员一人,刑期不详学员195人,757人次学员判刑合计年限为4685年零4个月:其中:十年及以上学员151人,合计刑期1758年,最高刑期20年(二人)。
法轮功学员被非法劳教的8795人次中:刑期不详的4154人次,另外已知刑期的4641人次非法劳教期合计为5191年零7个月。
被强抢、勒索现金的法轮功学员至少1880人次,强抢、勒索现金5563611元。还有更多学员被抢走的现金无法统计。
他们利用派出所、公安局、拘留所、看守所、劳教所、监狱、洗脑班等场所,极其邪恶的对法轮功学员进行精神和肉体上的折磨、摧残:毒打、暴打、老虎凳、野蛮灌食、吊铐、死人床、铁笼子、连体手铐脚镣、“开飞机”、拽头发拖地、打毒针(注射不明药物)、铁椅子、铁桶敲头、塑料袋套头、多根电棍电击、烟熏、罚坐、鞭子抽打、鞋底打脸、码坐、抻铐、凳子砸头、背铐、上绳、抻床、牙刷钻指缝、十指插针、“小白龙”、“烧鸡大窝脖”、浇凉水、苏秦背剑、纸棍抽打、泼冷水、扣地环、浸入水缸……他们迫害这些善良民众时从不手软,他们已经失去了做人的底线。
二零零二年三月五日晚上八时,吉林省长春市发生了震惊世界的法轮功真相电视插播事件。长春有线电视网络八个频道同时播出法轮功真相电视片《是自焚还是骗局》、《法轮大法洪传世界》,时间长达四、五十分钟。长春市十万观众收看了电视片,使长春市逾百万市民由此了解到法轮功被中共造谣迫害的真相。
此事在中国大陆民间引起极大的震动,很多老百姓得知法轮功被迫害的事实真相,人们奔走相告,法轮功平反了!法轮大法好!当晚,迫害法轮功的元凶江泽民召集曾庆红与罗干商议后,紧急命令沈阳军区进入二级战备状态,密令“杀无赦”。中央“610办公室”的头目刘京在长春南湖宾馆召开部署镇压法轮功的会议。会议中刘京暴跳如雷地批评了吉林省工作不力,并下达了“彻底铲除”的死命令,“可以开枪打死”法轮功学员就是在这次会议上部署的。
其中长春军分区和吉林省武警总队进入一级战备状态,军队进入长春实施戒严,警察全部出动,开始对法轮功学员进行全城大搜捕。在插播发生后不到一小时的时间里,包括当地军队、警察与政府官员等纷纷被动用,疯狂绑架法轮功学员。五千多名长春法轮功学员被非法抓捕后投入各大监狱、集中营秘密酷刑迫害。至少八人被活活打死,为数众多的法轮功学员被迫流离失所。
经过近半年的惨无人道的一次次刑讯逼供,酷刑折磨,长春市中级法院于九月十八日对十五名法轮功学员进行了非法判刑。判刑期限分别为:周润君二十年、刘伟明二十年、刘成军十九年、梁振兴十九年、张闻十八年、雷明十七年、孙长军十七年、李德海十七年、赵健十五年、云庆彬十四年、刘东十四年、魏修山 十二年、庄显坤十一年、陈艳梅十一年、李晓杰四年 。
在惨绝人寰的酷刑迫害中法轮功学员刘海波,被警察用木方毒打,木方被打断。警察将电棍插入刘海波的肛门电击内脏,致使他在极度痛苦中死去。法轮功学员刘成军,被警察用枪将腿打残,被酷刑逼供后送入吉林监狱,经历抻床、毒打、灌食等折磨后在痛苦中离世。法轮功学员雷明,在长春市公安局、吉林监狱等处经受老虎凳、背铐、毒打、电棍、塑料袋套头、铁桶套头击打、电棍电肛门、抻床、坐板、捏睾丸等等毫无人性的酷刑,致使肺部出现结核空洞,仅剩下约了十分之二,肌肉萎缩,体重只有几十斤,生活无法自理。奄奄一息时被所谓“保外”,之后含冤离世。被吉林监狱酷刑致死的法轮功学员还有张建华、崔伟东、何元慧等。
原长春市政法委书记、纪检书记刘元俊主管长春市的公检法及“610”办公室。1999年“720”开始追随江泽民迫害法轮功。2002年3月长春市大法弟子电视插播法轮大法真相后,在江“彻底查清、杀无赦”的疯狂命令下,刘元俊开始大批非法抓捕法轮功学员,不到十天时间就非法抓捕五千多名大法弟子,一部分大法弟子被非法判重刑、劳教、拘押,刘成军等多名大法弟子被迫害致死。
刘元俊疯狂迫害法轮功学员,丧尽天良,天理不容,终遭恶报。2006年4月中旬刘元俊突然发病,不到一个月就死于肝癌,时年54岁。
王儒林任吉林省政法委书记(1998-2007)时,正是王云坤在任省委书记(1998-2006)。这个时期也是中共迫害法轮功最疯狂时期,吉林各地发生了很多迫害法轮功的恶性案件,2002年“305长春插播案”就发生在他们任期内。作恶多端的王云坤死了,同伙王儒林也难逃恶报的命运。
二零一一年六月五日,冯奎(即冯奎文)、宋秀伟夫妇和其他两位法轮功学员在公主岭市双城堡镇集市上向人们赠送二零一一年神韵演出光盘。因为恶人的举报,几十名警察和便衣开始非法抓捕他们。其间,冯奎被公主岭市双城堡镇派出所副所长张正鹏与一协警追赶,被逼进一死胡同后,张正鹏向冯奎头部开枪。冯奎被击中后昏死过去,右腮有大拇指甲大小的血洞,耳朵、脸和颈部都是血。
二零一一年十一月二十一日,四平市中级法院以故意杀人罪判处冯奎无期徒刑,(犯有故意杀人罪的不是冯奎,而是开枪的恶警。)宋秀伟被非法判刑五年,另两位法轮功学员分别被枉判五年和三年。
延吉市法轮功学员朱喜玉遭中共不法人员三十五次绑架、二次精神病院迫害、三次劳教迫害、五次洗脑班迫害、非法判刑四年。
长春法轮功学员王丽杰遭到三十二次绑架,一次非法劳教三年。(详情请看近日明慧网《吉林省法轮功学员十七年遭受迫害综述》)
……
十七年来,在中共江泽民集团“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白打死,打死算自杀”、“不查身源,直接火化”的灭绝政策下,吉林省法轮功学员所遭受的迫害惊心动魄令人震惊。江泽民、曾庆红、罗干、周永康等是制造吉林省法轮功学员遭受酷刑迫害的首犯和主犯。这些人除了周永康已被绳之以法遭到了恶报以外,其他凶犯暂时还在逍遥法外。有道是善恶到头终有报,只争来早与来迟。恶贯满盈,报应转头即来。
说起曾庆红、罗干、周永康之流,使人想起唐朝奸相李林甫。据说李林甫死后,人们都骂他“死有余辜”。多人告发李林甫与番将阿布思谋反,唐玄宗于是追削李林甫官爵,籍没其家产,子婿流配。人们都说李林甫“恶有恶报”,罪有应得。
据清代著名诗人查慎行在《因果轮回实录》一书中记载,一位有宿命通的僧人说:李林甫很奸恶,死后转生,曾多次遭受天雷轰击。第一次于唐朝宪宗元和年间,在惠州地区,天雷打死了一个妓女,妓女肋旁有李林甫三个红字。第二次到了宋朝高宗绍兴年间,汉阳地区的一个蔡家女儿,被天雷打死,身上也有红字,写着“唐相李林甫”。第三次是明朝太祖洪武年间,吴山县里有个人名叫陆允诚,他在家中杀鸡,拔掉鸡毛后,在鸡背上发现有李林甫三字。另外一次发生在明朝成化年间,辞官而归的罗伦经过扬州,到村馆中避雨,忽然霹雳一声,把田里的一头耕牛击倒,肚子被雷劈开,血流一地而死,罗伦心中不平在牛身上写道:“不去朝中击奸相,反来田内打耕牛。”忽然看见天上乌云滚滚,重新聚起,又是一声响雷,再看时,那牛身上赫然又多加了两句:“他是唐朝李林甫,十世为牛九世娼。”
想这些与佛法作对,残酷迫害大法弟子的江泽民、曾庆红、罗干、周永康之流,他们迫害法轮功的罪孽不知比李林甫残忍多少倍,他们身后的下场会比李林甫更惨。现任中共政治局常委张德江、原吉林省委书记王儒林、已经落马的原政协副主席苏荣等人都是“吉林帮”主要成员。“吉林帮”得到江泽民提拔后,在迫害法轮功上不遗余力。他们身上都背着迫害法轮功的血债,在迫害法轮功上如不收手,悔过自新,等待他们的都是恶报加身的结局。奉劝那些至今仍在参与迫害的人,认清形势,停止迫害,为自己留一条后路。
从吉林省残酷迫害法轮功的事实,让我们更进一步认清了中共江泽民集团的流氓本性和邪恶本质。让这样一个恶魔存留于世,人类就不会有真正的自由、安定与幸福可言,清除中共恶魔,彻底清算中共江泽民集团迫害法轮功,反人类的罪恶,已是人类最重要的责任,势在必行!
编者按:应大陆 弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
下载:WORD压缩文件: (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明)
PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (四合一版) | (3) 二合一版 | (4) 二合一版小册子
下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
Word打印:
(1)“显示比例”之“配合纸张重设大小”为:A4
(2)“显示比例”之“每张纸所含页数”为:4页
(3)指定打印页数,分两步骤打印:
第一步:先单面打印
36,1,36,1,34,3,34,3,32,5,32,5,30,7,30,7,28,9,28,9,26,11,26,11,24,13,24,13,22,15,22,15,20,17,20,17
第二步:将纸翻面再打印
2,35,2,35,4,33,4,33,6,31,6,31,8,29,8,29,10,27,10,27,12,25,12,25,14,23,14,23,16,21,16,21,18,19,18,19
PDF打印:
(1) 先打印单数页:1,3,5,7,9,11,13,15,17
(2) 将纸翻面,打印双数页:2,4,6,8,10,12,14,16,17
装订说明:
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。
《清流》正见周报 第462期 目录
头版要闻
神韵图森场场爆满加座观众:正确信仰将决定命运
时事新闻
以色列新政党呼吁中共停止活摘器官
丹麦健康博览会 有缘人喜遇法轮功
中共两会前 哈尔滨16名法轮功学员遭绑架
三退声明精选
2017年1月份大陆412名法轮功学员遭绑架
修炼世界
从小混混变成好小伙
法轮功简介
生命探索
明真相得神佑 毁真相失天火
健康人生
重德比吃仙丹有效
诚念法轮大法好 腰脊骨折十天好
家庭教育
“野梅烧不尽,时见两三花!”
文化畅游
【民间传说】 “冠军丸”的传说
【古风悠悠】 任人唯贤的房玄龄
文学艺术
神韵中台湾演出十四场 各界盛赞
编者按:本节目是正见网《正见知音》广播节目中的系列节目,改编自大纪元系列文章《千古英雄人物》,在尊重原稿与史实的基础上,以故事形式为听众们一一介绍中华五千年来德才兼备留芳千古的英雄人物。敬请收听。
下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
上集咱们说到,经过方方面面的考虑,帝尧和大臣们都觉得舜干得不错,帝尧就想让位给舜。可是舜却百般推辞。照道理讲,舜各方面条件都是最合适的,他也非常尽心尽力为百姓谋福利,深受百姓爱戴,可是舜却另有考量。这个,要从帝尧的长子丹朱说起。咱们中国人管自己叫炎黄子孙,那么打黄帝开始,帝位就一贯是传给自己的嫡亲儿子的,而且通常是传给长子长孙。帝尧虽然是大哥帝挚禅让给他的,但他也是黄帝的直系曾孙。按说帝尧也应该传位给自己儿子丹朱的。可是丹朱却德才不足。
师尊好!
同修们好!
和大家分享,我参与这次“哈尔滨市重点专案”的拨打心得。
1、克服困难坚持专案拨打
拨打专案的前一天,我刚满3岁的孩子发烧,晚上不舒服,有时起来哭,给他听《普度》音乐,并耐心的照管,整晚孩子也是很累,终于到早上退烧后睡了。我抓紧时间炼功,为了避免白天婆婆来看望孩子,影响我拨打专案,麻烦先生不要跟婆婆讲孩子昨晚发烧,今天没去幼儿园在家休息的事,明真相的先生答应了我。晚饭后,婆婆来了埋怨先生:问他孩子在家吗,为什么不回覆她。孩子烧退了晚上又开始咳嗽,喉咙有痰,吐奶好几次。我忙忙活活的擦洗后,换床单,折腾到半夜,好不容易收拾干净了,过了两个小时孩子起来哭个不停,耐心的照管后又睡了,我眯了一会儿,提醒发正念的铃声响了。发完正念后,我虽然很累,还是坚持把功炼完,识破邪恶想利用孩子拖累并干扰我参与专案拨打,我坚定正念:任何事都不能干扰我,做师父让做好的三件事,感谢师尊对弟子的加持。
2、反馈的重要性
每次专案拨打时,彩信同修都会在平台左侧用醒目的字体鼓励并提示拨打专案的同修:〈同修辛苦了,请每个号码至少拨打5次以上,〈即使响铃也要响铃5次以上,全面震慑邪恶〉,还有〈同修反馈时:请将拨打情况写清楚(拨打次数、接听情况如…通话中、用户忙、空号等,且将案例贴至反馈平台,便利同修整理案例,谢谢!)。其实认真的做好拨打电话的反馈记录,不仅能让整理案例的案例员同修分析号码如何再次处理清晰明了,也方便审视自己的拨打情况,其实也就是自己的修炼状态。还可以为写心得交流做参考。既然我们参与平台拨打的项目,彩信同修把项目负责人拨打专案的要求告知我们,我们应该用心的去配合,形成整体使救人力度更强大,方便案例员整理反馈也是为别人着想。
3、参与上午专案交流的一点感想
在三天专案拨打的交流中,很多同修都谈到了关于对方电话设置的问题,多种多样并时而更新,例如常见的设置有提示空号、停机、无铃声提示、自动断线、传真声音,最近又出来一直喂喂的女声录音,让很多拨打同修感到疑惑和烦躁,其实邪恶绞尽心思的更换设置的目地:就是要干扰同修的拨打正念,让我们交流时在它们设置问题的圈套中打转,影响同修在交流中提高和形成整体。如果我们头脑清醒,正念十足的走在拨打营救电话的这条路上,不被邪恶的伎俩蒙骗,再多的花样设置干扰,我们不把它放在心上,目地明确:就是要打电话告诉他真相,震慑并解体控制他的邪恶生命及因素,不让设置的种种疑问占据大脑中正念的空间场,影响我们拨打的效果。
专案第二天,听到同修对于发正念音乐的更换,多位同修就自己当时所在层次的认识进行了交流,其实这个问题在同修中已经争议了多次,闲暇时静思师尊的讲法,并找到出自《新西兰法会讲法》与同修分享,希望可以消除间隔,不让同修分心,保持正念更好的拨打日后的营救电话。
“弟子:请问师父为什么录制新炼功音乐?白人学员感觉不太适应?
师:这是由于我们原来制作音乐的母带,已经磨损的不行了,所以就从新做了。因为所有的母带都不行了,录制的太多了,那么质量就不行了。所以大家拿到之后可能越来越不行,就存在这问题,就从新制作了。
如果不太适应,我想原来的录音带你去听也行,没有问题,用新的也行。但是大家都觉的用新的好象清楚一些,因为它是新录制的,母带清晰,所以肯定听起来就比较清楚,就是这样的。但是炼起功来除了自己感觉上的差异之外,在实质上修炼中没有差异。”
4、本次专案拨打的情况
我给一位退休的看守所工人打电话,问他听说江父子被抓吗,他说:“没听说。”告诉他“天安门自焚”是造假新闻,他回答:“都知道了,已经退休了,现在都没人抓法轮功了。”让他告诉家人和同事法轮功是好的,在国内迫害18年没有一例报复事件发生,让他记得法轮大法好,真、善、忍好,他爽快的说:“好”。给一个警察打电话,对方静静的听:诉江、活摘器官、高官落马、杀警换撤诉。问他在听吗,他说:“原来这人不用这个号了。”让他转告“不要参与迫害”。他说:“从移动大厅办的号码已经用3、4年了,这几天总接到这样的电话。”我告诉他:“这个号码曾经是一名警察再用,他有可能参与过迫害法轮功,所以号码在国际网络上被曝光了。”我感觉他可能不敢承认自己是电话号的主人,我想帮他做三退,他说不愿参与政治挂断,一共给他打了8通电话,其中两次分别接听4分43秒、4分02秒,理性接听并有互动。
还有一通电话,他开始的时候不愿听,我后来问他,您看习这几年抓的都是迫害法轮功的人,没有抓法轮功学员是吧!公安法修改条款后不是明确讲说执行领导错误命令不再免责了吗!“八一二文件”也说办案质量终生负责制,不管您离职、退休,不都要为您办的冤假错案负责终身吗!他静静的听完后说:“知道了。”我告诉让他不要参与迫害,保护法轮功学员,他说:“好。”
我们营救平台拨打电话的同修,正念的对待每一通电话,达到震慑、解体邪恶的效果,为大陆同修更好地救度众生铺路是我们必须、也是应该做的。
最后跟同修分享师父在《提醒》中的法:“大法弟子保证每天的修炼是必需的,讲真相、救人是大法弟子的使命。在走向圆满的路上,两者缺一不可。做的如何,就是精进与否的修炼状态。社会形势会变化,修炼的要求永远不会改变,因为那是宇宙的标准,是大法的标准。”
以上是我参与这次专案拨打的心得体会,与同修分享,层次有限,如有不当之处请同修慈悲指正。
谢谢师尊!谢谢同修!合十
尊敬的师父好:
同修们好:
我悟到:法轮功学员历经持久、理性的反迫害,这是天理公道、全面清算恶人的新阶段,是对各级参与迫害的公检法司、610人员的最终选择。 3月6日到8日,在拨打“黑龙江哈尔滨市重点专案”正邪大战的主会场房间,凝聚着世界各地大法弟子们的正的能量场,增强救度众生的历史责任。我们海外大法弟子的责任就是弥补国内大法弟子大多数做不到的助师正法的大事—向国内直接参与迫害法轮功的公检法司、610人员拨打真相电话,救度那一方的众生,用善心、耐心、真心唤醒他们的良知,不要再参与迫害。
这次专案拨打是向黑龙江哈尔滨地区周边公检法人员讲真相救度他们。在这个过程中自己发现在第一天拨打时领的两包案子,不知道为什么接通率很低,几乎两包案子的情况大多是号码不存在或是网络错误。这种情况在以前几乎没有过。我下午又领了两包案子,一共有20个号码。在拨打时感到很费劲,我也不赶速度,接通的我就平心的讲真相,救度他。没有产生说因为接通率低就有执着的想法。我也不看案子的接通率,接通与不接通也不是绝对的。打到晚上了还没打完这两包案子。
晚上7点多钟时,我就觉得有点饿了。在电脑前边打电话边吃饭。到最后一个电话还没打完时,电脑画面中突然出现显示skype重新登录。我就重新登录,可是怎么也不成功。后来我就找技术同修帮助,一到技术同修房间,没想到前面已有好几个同修在等着了。我把我的情况跟技术同修一说。他自言自语地说,“这几个同修都是这个情况。”当时我也没有弄明白怎么回事。后来技术同修说可能是skype公司那边的事,给设置了。说要等,起码得等一个多小时。这时我就想,这怎么办呢?要真要等上一个多小时,这一晚上就打不上电话了。心里很着急、不安。也没想起来不应该在打电话时吃饭。后来试了好几次也不能登录,发会正念也没有重新登陆上。
后来到了晚上10点半大组交流,经营救平台协调人说skype受干扰这件事,同修说为什么别人没干扰,就你被干扰了呢?我这时才恍然大悟,是自己这里出问题了。我不能边吃饭边打电话,走神了,被另外空间邪恶钻了空子。它们可是瞪着眼在看着大法弟子的一思一念呢,它们抓住了漏就要干扰。这可是深刻的教训,也是自己要在个人修炼上应该把握好的,注意不要被邪恶干扰。我向内找找出了问题,就让它曝光。自己的心性不到位,该救的众生没救 ,这可是损失。所以说,正法到了最后的最后时期,邪恶和旧势力也在最后垂死挣扎,时刻都想在钻空子干扰、迫害,这也不是偶然的。
师父在《二零一五年纽约法会讲法》中说:“讲真相,救众生,这就是你要做的,除此之外没有你要做的,这个世界上没有你要做的。”自己调整了心态。专案第三天上午,我又领了两包电话。第一个电话打了5次没有接,我就发正念:清除接电话者背后不让他听真相、不让他得救度的一切邪恶生命与因素。发完正念后,我又打过去八次,他接了八次,最多一次接了13分47秒,后来又听4分57秒和几十秒的。我给了翻墙网址等,讲完真相后我怎么问,他也不回应,最后他挂了电话。
通过这次拨打专案电话,自己在提高心性、打真相电话方面都有所提高,明白了一定要严肃对待修炼,不能有一丝的放松。以后会继续配合营救平台整体,同时带动身边的同修参加专案行动,增强救人的正念,促进整体提升,共同精进。
以上是自己的一点心得交流。不在法上之处请慈悲指正。
谢谢师尊!谢谢同修!合十
我在一个省建筑公司从事财务工作,年轻时就患上了鼻炎,颈椎病,神精衰弱,顽固性皮炎,妇科病等多种疾病,经常跑医院求医问药, 由于身体不好,再加上工作压力大,精神很消沉,我常常感叹人生真苦真累。
以前在公司总部工作时, 财务部门的人比较有优越感, 能得到比其他部门更多的好处, 我就利用职务之便多报销医药费,觉得自已占了便宜没有吃亏。工作中时常有人请吃饭,在这种环境中待久了,我和部门里的同事对请客送礼之类的事情已经司空见惯,而且还心安理得。后来我从公司总部被调到分公司做财务工作,在这里我遇到了修炼法轮功的工作搭挡,看到她一贯认真负责的工作态度和乐观豁达丶热心助人的精神面貌,就感觉她和我以前的同事不一样,我从心里敬佩她,并深受感染。而且我非常羡慕她比我年龄大十几岁,可却身体健康,精力充沛。她告诉我她以前是个病秧子,一身病是学了法轮功去掉的,尤其是患了二十多年的胃病炼功后很快就彻底好了。耳闻目睹她的变化,我也想学炼法轮功,这样在她的帮助下我九八年三月走入了大法修炼。炼功后仅仅两个星期,我身体所有的病状就消失了,真正体会到了多少年都没有的无病一身轻的状态,我太高兴了,亲身的经历让我见证了法轮功的神奇功效。至今已经修炼十九年了,在我的思想中早就没有了“生病”这个概念,不仅身体健康,而且感觉自己越活越年轻了,走路生风,爬楼梯象年轻人一样轻松,近五十岁的人,皮肤细嫩光滑,白里透红,比在年轻时还要好,别人都说我看上去就像二十几岁的小姑娘。
现在想起来,走入修炼后的这段时间是我一生中最幸福快乐的时光,每天工作之余我和搭挡同修就是抓紧时间学法背法,比学比修,不断地提高心性,在工作中遇到的各种矛盾和麻烦事, 我们俩都会用法轮功“真、善、忍”的标准严格要求自己做个好人,工作兢兢业业,不计较个人得失,处处为别人着想,别人来办事,不论什么时候,哪怕是正在吃饭或午休时间,我们都会尽快地先给别人把事情办好,尽量不耽误别人的时间,因此在公司里我和同修赢得了很好的口碑,深受领导和同事们的信任和尊重。通过学法修心,我们对名利也看淡了,有时来结帐的材料供货商请我们吃饭或送点礼物,我们俩也都婉言谢绝。记得有一次是在九九年新年期间,有两个包工头给我们红包,大包工头给我俩各伍百元,小包工头给我俩各伍拾元,我俩当时就告诉他们我们是修炼人,不能收红包,并把红包退还给他们,他们很不解,还以为我们嫌给少了不收,表情有些尴尬,经我们耐心的解释,告诉他们:我们修炼法轮功是有严格的心性要求的,为你们做好工作是我们份内的职责,而收红包是要失德的。听明白后,他们的表情由尴尬变得高兴,由不解到发自内心的赞叹。后来他们把这事说给周围的人,使得公司里很多人都知道炼法轮功的人不贪财,炼法轮功的人都是真正的好人。
一九九八年中国大陆很多地区都发生了特大洪灾,国内媒体大力号召抗洪救灾,我们公司也向全体职工动员捐款捐物,向灾区人民赈灾救援。我那个时候工作才几年,工资也不高,月工资才六七百元,小孩刚满一岁,家庭经济也不宽裕,我和同修想到自已是个修炼人,应该处处为别人着想,做个好人,灾区人民生活困难需要救援,我们也应该尽一份力量帮助灾民,我们俩就从自己的工资中各拿出三百元主动交到公司工会赈灾处,捐三百元这在当时全公司捐款者中是最高的,普遍都是捐五元。我们当时也不是为了图名,只是觉得自己是个修炼人,就应该比别人做的更好一点,就是这个简单的想法。同时当我得知远在湖南的舅舅家也遭了灾时,我又给舅舅家寄去肆百元,,帮助他们一家度过灾难,这在修炼法轮功之前我是不会这样做的。
在当今唯利是图,世风日下的这样一个浊世中,修炼大法让我从原来的疾病缠身到现在的身轻体健,使我从一个贪图小利的人变成了一个为别人着想的好人,这是大法的威德,是师父的慈悲救度。今生能有幸成为一名法轮大法修炼者,我感到无比的幸福和荣耀!