2017年03月28日 星期二




  • 華夏詩醇:《丁都護歌》

  • 酌古鑒今:霍去病不住牡丹園

  • 遭雷劈是做惡的報應

  • 中國歷史正述-夏之十四:上古法官皋陶

  • 講真相語音與文字:公司老闆說:大法弟子素質最高

  • 修煉初期經歷的幾件事

  • 神奇經歷故事三篇

  • 救人的每一件小事都起作用

  • 舊金山大街小巷 揭中共〝活摘〞真相

  • 李克強訪紐西蘭 法輪功學員抗議中共迫害

  • 神韻2017台灣巡演37場落幕 逾5萬人次觀賞(上)




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    華夏詩醇:《丁都護歌》

    李白:《丁都護歌》
    雲陽上征去,兩岸饒商賈。
    吳牛喘月時,拖船一何苦!
    水濁不可飲,壺漿半成土。
    一唱都護歌,心摧淚如雨。
    萬人系磐石,無由達江滸。
    君看石芒碭,掩淚悲千古。

    《丁都護歌》本是樂府舊題,屬《清商曲辭•吳聲歌曲》。它來源於一個悲悽的故事:南朝宋高祖之婿徐逵之,被魯軌殺死,劉裕派府內直都護(官職名)丁旿,料理喪事。其後,徐妻向丁旿詢問殯葬情況,每問一聲,就哀嘆一聲“丁都護”,聲音哀痛淒切。後人依聲制曲,就題為《丁都護歌》。李白在天寶六載(747年)游丹陽橫山時,聽到當時民夫在拖船時,唱著這支歌曲,因而也就用它作詩題,意在取其聲調的哀怨,來寫悲苦的時事,傾吐對勞動人民的同情。

    詩的開頭兩句,大筆勾勒 船沿運河北上雲陽、運河兩岸多有富商的廣闊背景。“雲陽”,即今江蘇丹陽縣;“征”:行。“饒”:多。“雲陽上征去”,是上征雲陽去的倒文。雲陽地近太湖,官吏、富商役使民夫開採太湖石,用船運來,建築園林。由於太湖在南,雲陽在北,沿運河逆流北上,故云“上征”。運河兩岸是繁盛的商業區,商賈雲集,他們過著富裕的生活。以此作為背景,造境典型,恰可與“吳牛喘月時,拖船一何苦”,形成強烈的對照。“吳牛”:指江淮間水牛,“南土多暑,此牛畏熱,見月疑是日,所以見月則喘”(《世說新語•言語》劉孝標註)。詩人用“吳牛喘月時”,來描寫江南正處酷熱的季節,既巧妙點出地點和時令,又給人以牛尚如此、人何以堪的具體感受,有力襯托出“拖船一何苦”的無法忍受的痛苦情景,“拖船”緊扣首句,表明拖的就是“雲陽上征去”的船,既是“上征”,則逆水“拖船”倍加吃力,再加酷熱難當,真是苦不堪言。埋首拉縴、步步用勁、口喘大氣、熱汗交流的縴夫形像和痛苦心態,詩人對他們的滿腔同情,都被深切沉痛地表現了出來。

    “水濁不可飲,壺漿半成土。”緊承“一何苦”而來,進一步描寫縴夫生活條件的惡劣,簡直到了“非人所過”的程度。詩人不寫他們忍飢挨餓,衣衫襤褸,只選取“水濁不可飲”這一生活鏡頭,來表現其“苦”至極,實在是獨具匠心。因為酷熱拖船,口渴難熬,最需要的是水。這水卻無人供應,只能就河取之。誰知一喝竟難以下咽,原來水太混濁了;仔細一看,竟然是“壺漿半成土”!詩人抓住了縴夫此時口渴需水的急切心理和涉水拖船的勞動特徵,作形像細膩的刻畫。河水混濁,澄成泥漿,顯見旱熱水枯,實不可飲。然而為了解渴活命,這半成泥漿的濁水又豈能不飲!“拖船一何苦”的情境,通過這一細節的弦外之音,被寫得入木三分,沉痛至極。因此,“一唱都護歌,心摧淚如雨”,就自然而出。他們還得唱著拉縴號子拖船。一唱起來就心摧腸斷,淚下如雨。這裡唱的“都護歌”,當然與古辭並不相關,只是取其聲調的哀怨,使得他們口唱其聲,心悲其苦。詩人這樣寫,既照應了題面,又通過繪形繪聲的描寫,不露痕跡地揭示出他們一觸即發、悲苦難抑的心境。

    “萬人系磐石,無由達江滸。”是繼“雲陽上征去”途中拖船之苦的生動描寫之後,進層描寫船近雲陽、拖船更苦的艱難場面。“系”:就是拖的意思。“磐石”:是又厚又大的石頭,這裡代指裝著磐石的船隻,補明上文所未寫;“江滸”:江邊,指雲陽。船上裝的磐石大而且多,即使有萬人之力來拖它,也無法將它拖到江邊去。“萬人系磐石”,極言磐石之多,船隻之重,即使萬人也難拖,何況縴夫無萬人;“無由達江滸”,極言拖船之難,用力之盡,即使千拖萬拽,亦難使船攏岸。但是,正像“水濁不可飲”終得飲之一樣,“無由達江滸”亦竟須達之,展示出精疲力竭、口渴無解的縴夫們拚命拖船、達於江邊的景象,從而將“拖船一何苦”推向怵目驚心的極端。

    正游丹陽橫山的詩人,面對這種場面,不禁感慨系之,悲從中來,發出“君看石芒碭(讀盪,有花紋的石頭),掩淚悲千古”的浩嘆。“芒碭”:疊韻聯綿詞,形容石之大且多。詩人以“君看”唱起,使人矚目於這又大又多的太湖石,說它造成千秋以來多少人民永難解脫的痛苦,使得看到的人都為之悲傷流淚。詩境由眼前縴夫之苦,一下擴展到千古之悲,而這全由官府、富豪要這芒碭之石,裝點園林所引起。詩人的同情和批判,不言而喻,從而意蘊不盡、境界蒼涼地收束全詩。

    李白此詩,純然寫實,是一首卓絕千古的“雲陽縴夫曲”。開頭兩句總寫背景,作好鋪墊;接下八句,從酷熱的自然環境、水濁的惡劣生活、拉船號子的觸動悲心、和拉石靠岸的精疲力竭,層層深入地描畫了“拖船一何苦”的具體情景。結尾兩句,觸景生情,寄慨遙深。通篇既有大筆勾勒,又有細膩刻畫,但無處不是形像生動的畫面,無處不扣“拖船之苦”的主題,無處不帶詩人沉痛的感情,造境典型,含意深遠,成為李白詩篇中少數獨具現實主義詩風的卓越超標的代表作。

    用杜甫詩句而贊曰:“筆落倞風雨,詩成泣鬼神!”《丁都護歌》,足以當之!

    讀古人詩,想現今事:富者富極,苦者苦死!共產邪惡,活摘器官不眨眼;官吏如虎,強拆民房為樂事。時代招喚詩人,奮筆寫下傳世詩;
    百姓翹望作家,揮毫著就醒世文!“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!”英雄拯亂世,亂世出英雄!



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    酌古鑒今:霍去病不住牡丹園

    霍去病是西漢時期著名的青年將領、軍事家,為了討伐西部好戰的遊牧民族匈奴的侵犯,他從18歲起,曾先後六次帶兵出征,每次都打勝仗,為朝廷立下了顯赫的戰功,被漢武帝封為大司馬驃騎將軍。

    紀元前121年,他率領漢軍,在河西獲得大捷之後,漢武帝為了表彰他的功勳,下令為他建造了一所非常華麗的住宅,並欽命為“牡丹園”。賜給霍去病居住。誰知霍去病,對這種獎賞,卻不領情,再三表示自己原來的住房,已經不錯了,就是不去住。

    難道他有什麼顧慮嗎?按說,霍去病完全可以心安理得地享受這種待遇。論功績,他是“功高無比,聲威蓋世”。論官職,他是大司馬驃騎將軍、冠軍侯。論關係,他舅父衛青,是“聲華赫奕”的大將軍、長平侯。況且“牡丹園”,又是皇帝親自欽賜督造的,別說住進去沒人敢說閒話,就是連舊房也不退,又有誰敢非議半句呢?

    霍去病不去“牡丹園”居住。當漢武帝問他何故,是不是嫌造得不夠富麗堂皇時,他才說出了不去的緣由:“匈奴未滅,何以家為?”(用俗話講,就是“國未泰、民未安,我不願住牡丹園!”)。這句話,道出了他為國為民,先公後私的志向和氣概,同時也對那種大興土木的豪舉,表示了不快。雄才大略的漢武帝,聽後默然了。近代史學家蔡東藩曾說:“為將如霍驃騎,正不徒以武功是稱也!”

    霍去病身為功臣,不居功自傲,不貪圖享受,深得漢武帝的器重。紀元前117年,年僅24歲的霍去病,不幸病故。安葬他那天,漢武帝令歸漢的匈奴人都穿上黑甲,依次從長安一直排到茂陵,作為送葬的儀仗。漢武帝還在自己的陵寢 茂陵旁邊,為霍去病修了一座形似祁連山的墳墓,用以紀念他那抗擊匈奴的“功高如山”的業績。歷史則永載著霍去病“匈奴未滅,何以家為”的襟懷和氣概。

    (事據清代《淵鑒類函》)



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    遭雷劈是做惡的報應

    商王武乙,不尊崇天道和人理。有一次,他命令工匠雕了一個木偶,其狀貌威嚴,衣冠楚楚,武乙說就把它當作天神。然後,武乙邀天神與他下棋賭輸贏。木偶“天神”,實際上是不會出子布局的,是一個臣子奉命代替“天神”來操作的。下棋時,武乙下子如飛,而對方步步退讓……最後,“天神”輸了!武乙哈哈大笑,站了起來,得意洋洋地在大殿裡邁著虎步,把那尊木偶,一腳踢倒在地上,說道:“你既然是‘天神’,可怎麼這樣無能,輕易地就輸給了我?我看呀,你根本不配稱‘天神’!”說話間,武乙隨手抽出身邊的衛士所佩的長劍,朝木偶的身上,胡亂砍去,那個木偶很快就被砍成碎木片了。

    又有一次,武乙讓人用獸皮縫製了一個大袋子,在其中灌滿了鮮血,然後指揮部屬,把血袋掛在了高高的木架上。人們不是說有“天神”嗎?不是說“天神”高高地俯視人世嗎?不是說“天神”也是有血有肉的嗎?——好,這高掛在半空的血囊,就算是“天神”吧!武乙在它的下邊,穩穩地站定,引弓,搭長箭,向左右臣子們聲言:“看,我要射這個‘天神’啦!”一箭發出,皮囊上“撲”的一聲,漏了一個大洞,其中的鮮血“嘩——”像瀑布一樣地灑下了地面……“我把‘天神’射死啦!我把‘天神’射死啦!”武乙的歡笑聲,震動了四方。

    武乙在位五年。他有一次到黃河、渭水之間去打獵,突然,雷電交加,當即被暴雷擊死,情景十分悽慘。商王武乙,不敬天畏神,極端誣神欺天,最終遭雷劈,是做惡的報應。

    2013年7月末,在永吉縣口前鎮麗輝超市旁的十字路口轉盤中間有個交通崗,崗台上有電子屏,滾動顯示污衊法輪大法的言詞,以毒害世人,沒過幾天,也就是8月8號的早晨,老天為之震怒,一個很近地面的神雷巨響,崗台上的電子屏上的字被劈斷,字跡被劈的認不清了,可是操控此事的人員不知是老天的警告,還沒有停止毒害世人的邪惡行為,電子屏繼續滾動著,8月10號凌晨1點多又一場雷雨交加,使得電子屏徹底黑屏。後來交通崗被拆除。

    瀋陽市蘇家屯區官立村六十八中學美術教師張同興,曾組織學生在誹謗法輪功徵簽活動中簽名,並且親自畫漫畫攻擊謾罵李洪志老師。2003年8月11日,同興在官立村一處廢棄魚塘釣魚。天降大雨,他躲在一棵樹下避雨。忽然,一個炸雷擊下,張同興應聲倒地而亡。張同興被五雷轟頂,頭部有大洞,後腦流 血,前胸、頭髮焦糊,死狀極慘。

    善惡必報,古今同理,從來都沒有改變過。

    中華五千年傳統文化是神傳文化,教育人尊天敬道,禮敬神佛,行善積德,順天意而行,才能得到神佛的護佑,才有健康快樂的美好生活;反之,逆天意而行,恣意做惡,只能是遭受惡報,被雷劈就是惡報的一種方式。

    說中共是邪黨,就是因為它與中華五千年傳統文化相反,傳統文化是教人向善,得福報;中共邪黨摧毀傳統文化,編造出一個反天地反神佛的黨文化,在謊言的煽動下鼓動人做惡,遭惡報。人遭了惡報還不教人相信是報應,百般遮掩。

    法輪功是佛法修煉,中共迫害法輪功本身就罪大惡極,會遭很大的報應,終究難逃“天滅中共”的大劫難。世人在中共妖魔化法輪功的謊言下參與迫害法輪功已經是在劫難逃。法輪功學員講真相就是在挽救人,從中共邪黨手下在搶人、救人。人只要明白真相,選擇三退(退出中共的黨、團、隊組織),相信“法輪大法好”、“真、善、忍好”,就能改變因為迫害法輪功遭受惡報的命運,從而得到神佛的護佑,有一個美好的未來。

    自2012年以來的中共高官落馬潮,就是這些高官參與迫害法輪功的報應,儘管中共掩蓋了他們迫害法輪功的罪惡,特別是活摘法輪功學員器官牟取暴利的罪惡,導致他們重罪輕判,但是按照善惡有報的天理,更大的報應還在後邊,更可怕,更慘烈。

    了解真相,做出選擇,是每個人面臨的不可逃避的問題,這是善與惡的選擇,也是生與死的選擇。 



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    中國歷史正述-夏之十四:上古法官皋陶

    夏朝:大禹時代之十三

    帝禹賢臣

    大禹治水得到諸神的加持,是他得以成就大業的關鍵。而在人世間這個層面上,一方面大禹人格彪炳,以德服人,聯合華夷各部落齊心攜手治水;另一方面,舜帝任命皋陶這樣的諸位大賢從旁輔佐大禹,也是大禹成功的一個重要因素。

    在華夏歷史中,皋陶有著特殊的地位。他是舜帝、帝禹兩朝的理官和士師,主掌刑法。同時,皋陶還肩負了整頓朝綱和眾大臣的責任。皋陶的才智是多方面的,他同時也是政治家、思想家、教育家和音樂家。當年大禹治水,皋陶嚴格命令萬民聽從大禹的號令,同心協力治水,使得大禹治水順利成功。“皋陶於是敬禹之德,令民皆則禹。不如言,刑從之。舜德大明。”在大禹時代,皋陶可以說是一個具有樞紐性地位的人物。

    當初舜帝命皋陶為理官時是這麼說的:“皋陶,蠻夷侵擾了咱們華夏,寇賊十分的狡猾作奸。你來擔任大理官,五刑各有使用之法,在野外、市、朝三處執行。要公允,要誠信。”

    身為華夏最早的法官,皋陶以上天之道為人世間法理的準則。《尚書‧皋陶謨》上說皋陶“方施象刑惟明。”象者,法也。“仿照天道以制刑法,公示於眾。” 所謂的“象刑”即是象天而刑,依照上天的大道而立下人之所以為人的法則。

    象刑還有另一解釋。“治古無肉刑,而有象刑。” ,“蓋聞有虞氏之時,畫衣冠異章服以為戮,而民弗犯,何治之至也!” 另一種說法是“象以典刑”,刻畫常用的刑罰。“舜又在器物上刻畫五種刑罰。用流放寬恕犯五刑的罪人;鞭刑是施於官的刑罰;以木條抽打是庠序的刑罰;銅是代罪的贖金。赦免因過失而犯罪的人,有所依仗不知悔改的人施以刑罰。謹慎啊,謹慎啊,刑罰要慎用啊!”

    後人認為古人民風淳樸,刑罰也只是象徵性的,並非實際的懲罰。“原夫先王之制刑也,本於愛人求理,非徒害人作威。往古淳樸,事簡刑省。”

    在《尚書》中皋陶多次出現,和舜帝、大禹有深入的對話。皋陶沒有和大禹一起跋涉山嶺水澤治理大水,然而作為舜帝的理官,皋陶的貢獻是多方面的。從對話中可以看出他是一個公正、清明,對於治理天下有獨到見解而又剛直敢言的人。

    皋陶法治、德治並重,“明於五刑,以弼五教”,立下了五刑、九德、九族等制度,為上古文明的秩序打下了堅實的基礎。“上天定下倫常,告誡人們父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,要依循這五倫做人。上天定下人的尊卑,行天子、諸侯、卿大夫、士和庶人五禮。上天懲罰有罪的人,要用墨、劓、剕、宮、大辟五刑來處治。”

    雖說是主掌法治,然而皋陶卻是把人臣的德行放在首位。“每天都能表現出九德中的三德,早晚敬勉地施行,這人可做卿大夫。每天莊重恭敬地施行九德中的六德,這人可助天子為政而為諸侯。把九德全部施行,使有德的人在其位,那麼朝廷中都是些才德出眾的人了。”

    所謂九德是寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義。皋陶依據人臣德行的深淺來決定其適合擔當什麼職位。“天命有德,五服五章哉!”所謂五服,即天子、諸侯、卿、大夫、士之服,五服尊卑彩章各異,以彰顯各人的才德。而居於最高位的天子在理想上是九德具足,才能有十足的威德來治理萬民。

    也就是說,在上古第一位法官皋陶在位時,夏王國的刑罰乃是以上天之道為依據。皋陶施行仁政,在萬民間樹立人倫和德行以為邦國的根本。此外,上天和民心是君王所依從的準則。“上天的視聽依從臣民的視聽,上天的賞罰依從臣民的賞罰。天意和民意是相通的,要謹慎啊,君王!”

    皋陶施行法規的原則是簡而寬,寧可失於常法,卻不可錯殺一人:“以簡約治民,用寬緩御眾;刑罰不及於子孫,獎賞及於後代;寬宥過失,不論多麼大;懲罰犯罪,不問多麼小;罪可疑時從輕處置,功雖然可疑,要從重獎賞。與其殺無辜的人,寧可失於常法。”雖說皋陶的法治以寬簡為原則,然而在皋陶的治理下,眾民各得其所,傳說貪贓枉法的人都逃之夭夭。“舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。”

    皋陶立下的法治和德治並重的原則成為上古時代文明秩序初立時穩固的基石,對後世有深遠的影響,可以說是定下了華夏五千年文化的基調。

    在舜帝的朝廷裡

    在舜帝的朝廷裡,舜帝、大禹、皋陶有幾段生動的對話。舜帝年老時,命大禹“總帝師”,也就是代自己攝政。大禹謙辭不受,並竭力推薦當時的士師皋陶。

    大禹誠懇地對舜帝說:“皋陶敏勉德政,德惠於民,眾民都懷念他。吾帝要思念他呀!重德的是皋陶,悅德的是皋陶,宣揚德的是皋陶,誠摯推行德的也是皋陶。吾帝,你要紀念他的功業呀!”

    於是帝舜轉而對皋陶說:“皋陶!這些臣民不干犯政事,是因您作士,能宣示五刑,而又輔助以五種倫常的教化,合乎我們理想中的治道。施刑能做到無刑,百姓和諧乎中道。這一切都是您的功勳,真是美好啊!”

    另外,《尚書‧皋陶謨》中也生動地記錄了上古時代君臣之間情景交融的一幕。

    舜帝說:“宣示我的德教,依時施工役,三苗就會順服。皋陶尊敬那些順從的,以天道為法則,刑法布於四方,事情就會好。”

    樂師夔大聲說:“敲起玉磬,打起搏拊,彈起琴瑟,歌詠起來吧。”先祖、先父的英靈降臨了,我們舜帝的貴客一一就位了,各諸侯國君登上了廟堂揖讓而入。廟堂下吹起管樂,打著鼓點,合樂時敲一聲柷,止樂時擊一聲敔,莊嚴的笙和大鐘合奏起來,鳳凰隨著音樂翩翩起舞,韶樂來回奏了九回,彩鳳凰也飛來了。

    夔說:“嗨!我敲擊著石磬,百獸都舞起來,臣子們也合著樂曲一齊跳起來!”

    舜帝作歌唱道:“施行天命,就如這般啊。”又唱道: “大臣歡悅啊,君王勤奮啊,百事順暢啊!”

    皋陶跪拜叩頭說:“要念念不忘啊!率領起邦國的事業,慎守王的法度,要認真啊!君王英明啊!大臣賢良啊!諸事安康啊!君王紛亂啊!大臣懈怠啊!諸事荒廢啊!”

    舜帝拜謝說:“是啊!我們去認真干吧!”

    賢臣皋陶

    皋陶奇人奇相,傳說他長了馬嘴,相貌學上這是至信的相貌。他斷獄十分明白,善於觀察人情。《孟子‧滕文公上》中有一段孟軻對皋陶的讚頌:“堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、皋陶為己憂。”大禹和皋陶一裡一外,同為舜帝的左右手,缺一不可。

    皋陶的時代還行使著上古時期的神判。相傳皋陶有一頭神獸,叫做獬。《晉書》引《異物志》中說,“北荒之中,有獸名獬豸,一角,性別曲直。見人鬥,觸不直者。聞人爭,咋不正者。楚王嘗獲此獸,因象其形以製衣冠。”

    獬豸的意思是用角牴。訟獄難辨的時候,這頭獬會牢牢拿角牴住有罪的人,這樣皋陶就明白是誰犯的罪。皋陶辦案廉明,和這頭神奇的獬有關。由於皋陶治獄功績大,影響深遠,夏代之後的監獄都奉他為獄神,為他建廟,造像供奉。夏後槐的“圜土”、夏桀囚禁商湯的“夏台”便是夏時的監獄,是中國史書上記錄的最早的監獄。圜土是原始的牢籠,在地下挖一個圓坑,在地上架起籬笆圈圍住,就成了一座土牢。

    皋陶不僅是一名懂得治理天下、清正的法官,他在音樂上也有極高的天賦。大禹治水大功告成後,就是令皋陶譜下氣勢磅礴的《大夏》,敬告天地,盛大慶祝。相傳皋陶還製作了皋鼓。

    皋陶對於上古文明有重要貢獻,被稱為大賢之臣。皋陶在文明初立的上古傳出教化萬民的準則,他通天地之理,有德行,率領眾民而垂下高明久遠的典範。皋陶的能力集法治、教化、思想、音樂於一身,是上古少有的全才。

    相傳皋陶活到了一百多歲。當年帝禹決定把帝位傳給皋陶,是一個眾望所歸的決定。不幸當時皋陶年歲已甚高,後來比大禹早逝,帝禹把皋陶的後代封在英、六兩地,也有一些後裔封在許地。漢代衙門供奉皋陶像、飾獬豸圖,尊皋陶為“獄神”。在聖王時代,皋陶奠定了禮樂教化的基石,並確立了最初的刑法,對後世的教化法治影響極大,後代有“皋陶文化”一詞。

    參考文獻
    1. 《尚書正義》
    2. 《史記》
    3. 《荀子》
    4. 《漢書》
    5. 《論語》
    6. 《晉書》
    7. 《通典》
    8. 《竹書紀年》



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    講真相語音與文字:公司老闆說:大法弟子素質最高

    公司老闆說:大法弟子素質最高

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    一次家政介紹我給一位老闆打工,做兩頓飯和收拾屋子。這個老闆是在北方包活的南方人。快過年了工人都放假回家了,他留在公司處理些事,晚些時間回家。這期間就暫時找個保姆幫著做飯和收拾房間。這樣我就留了下來。

    第三天早上,我擦桌子時,他突然問我認不認識師父,我愣了一下說認識,然後問他你為什麼要問我這個。他說:昨天聽你說你有信仰,我就觀察你,發現你的心態和說話不是一般的信仰的人所具備的。而且我第一眼見到你就看出,你是很有智慧的人。我接觸過社會上各種各樣的人,也接觸過法輪功學員,感覺你就是煉這個的。

    每天做完飯,他都叫我一起吃飯,看得出來他對我非常有好感。我是修煉人,得按照修煉的標準要求自己,男女之間要有分寸,所以我都回家吃飯。這個老闆是個社會人物,非常有頭腦,總是在默默的觀察我。而我則本著真善忍的原則,無論他看不看見,我都盡心盡力做好家政。

    有一天,我把門鑰匙丟了,我坦誠的和他說了,並主動出錢,給他換了鎖,雖然當時我的經濟很拮据。我是修煉法輪大法的,處處都要做好。漸漸的他和我說心裡話了,他說自己以前替大哥坐牢,在牢中接觸了法輪功學員,覺得他們人都很好,就是不會保護自己。我告訴他,我曾經被邪黨非法判刑6年,期間挨過無數的打罵,還遭受過慘無人道的酷刑折磨,但是我不後悔。因為我覺得做人要感恩,法輪大法是教人向善的高德大法,我深深受益。受人滴水之恩要湧泉相報,這種堅持,是對真理的正信與良心的守護。我還告訴他共產黨迫害修佛的好人天理難容,終將受惡報滅亡,向他這樣無辜的好人,只有退出這個黨的一切組織,才能不受其牽連,有平安美好的幸福。我把《九評》的光碟拿給他看。

    他回家前對我說:你是我見過的素質最高的人,很平和,有智慧。房間收拾的乾淨,飯做的也好吃, 對你我非常放心。等我回來後希望你能繼續為工作。我知道這個老闆想留下我那是一種信任,無論什麼樣的人物,只有和大法弟子在一起才感到踏實。



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    修煉初期經歷的幾件事

    慈悲偉大的師父好!
    各位同修好:

    我有三十多年是在省直部門工作的。擔任中層職務多年。修煉法輪大法之前剛四十多歲的我就患上高血壓、高血脂、腦動脈硬化、眼底動脈硬化、耳膜鈣化、鼻竇炎、慢性咽炎、慢性胃炎、膽囊炎、十二指腸潰瘍、痔瘡、風濕性關節炎和神經衰弱等多種疾病,尤其慢性胃炎和十二脂腸潰瘍使我經常肚子疼和拉肚子;神經衰弱使我經常睡不好覺,整天沒精神;風濕性關節炎折磨得我上樓都很困難。每天都要大把吃藥,但也無濟於事。每年還要報銷一筆不小的醫藥費。因工作關係與有關部門單位打交道時,還被弄得遊山玩水、大吃大喝、輕歌曼舞、射擊打靶、保齡球、高爾夫、聲色犬馬樣樣不落,抽菸喝酒等惡習纏身。儘管如此,醉生夢死,也從未有過幸福感。修煉後才知道,這是在邪黨製造的這個大染缸中隨波逐流造成的惡果。

    一、修煉法輪大法身心受益

    一九九六年三月八日,經一位同鄉熱情介紹,我和體弱多病的已不能正常上班的妻子,到一個小學去看法輪功師父九天講法錄像。第三天看完後,回家休息。次日凌晨奇蹟出現了,長期患有心臟病不能正常上班的妻子高興的對我說:“我的心臟病好了。徹底好了!”全家人聽說後都十分高興,大家看到如此超常的事情發生在我妻子的身上,都感到太神奇了!這麼好的功法上哪找呢?從此,我的母親、岳父、兩個姐姐、姐夫、兩個妹妹、兩個表哥、表嫂、內弟、兩個弟媳、兩個兒子、女兒、兩個侄子等二十多人很快都走入了修煉法輪大法的行列。 消息進一步傳開後,許其他親友也陸續走入了修煉。

    開始修煉不到一週,我就改掉了一天抽兩包煙的壞習慣。再一週,酒也戒掉了,遇到應酬就用瓶裝水代替。同時,放下了所有不良嗜好。原有疾病都不治而愈。熟悉我的領導、同事和朋友都說我簡直像變了個人。二十餘年來沒有吃過一片藥,也沒有再報銷醫藥費。無病一身輕的感覺真是好。從此,煉功後的幸福感天天伴隨著我,感到實在太幸運了。身體似乎恢復到了年輕時的狀態,無病一身輕,走路像飄著,騎自行車像有人推著,上樓多高也不覺累,渾身有使不完的勁兒,精力充沛,經常陪同事加夜班也不瞌睡。一次需到一個十五層樓高的外貿企業檢查,正趕上電梯停運。比我小十幾歲的青年大學生提議與我一起比賽上樓,結果到了該公司,他累的氣喘噓噓,我卻顯得比較輕鬆。他連說:“服了,服了!”稍後,他問我:“哪來的力氣?”我告訴他:“法輪功!”他說:“那我也跟您一起煉。”就這樣,他和妻子一起走入了修煉,成了法輪大法的早期受益者。

    我由衷的感謝師父把我從地獄裡撈起來,又把我的靈魂和身體洗淨,給了我一個健康的身體,一個全新的生命。我的人生道路從此發生了轉折,命運從此改變。因為通過學習《轉法輪》,我知道了生命的來源;看到了人活在世上的目的不是為了爭名奪利,不是為了升官發財,是為了返本歸真。從此將名利看淡,隨其自然;明白了什麼樣的人是個好人,什麼樣的人是個壞人,我決心在任何環境中都要按照真,善、忍標準做個比好人還要好的人,做個真正的修煉人。

    二、修煉初期遇到的幾件事

    (一)平常心對待住房調整
    住房調整當時對誰來說都是一個關乎個人切身利益的重大問題,誰不願意得到一套稱心如意的住房?機關統一調整住房時大家推舉我擔任分房委員會副主任。一位領導提出要照顧我的兩位高齡老人,先將我的房子調到新建住宅的一樓,不再參加統一調整。我明知這是莫大的好事,是對我的特殊照顧,只不過借老人的名義罷了。要是在修煉大法前巴不得有領導給出面解決。可我現在已經修煉法輪大法了,況且我們一家都是修煉人。正如師父告誡弟子的:“在修煉界經常談到失與得的關係,常人中也在談失與得的關係。我們煉功人怎樣對待失與得?這和常人不一樣,常人想得到的就是個人的利益,怎樣過的好,過的舒服。我們煉功人卻不是這樣,正好相反,我們不想追求常人要得的東西,而我們所得到的又是常人想得都得不到的,除非修煉。”[1]師父還說:“人吃多少苦,他認為吃的苦越多越好,加緊還債,他就是這個想法。”[1]我想,我們修煉人不能追求常人要得的東西。照顧老人的事被我婉言謝絕。並向這位領導表示:我是煉法輪功的,調房的事應按照規矩來,順其自然,不能搞特殊。再說,從工作角度講,我要搞了特殊,還怎麼去做別人的工作?我們提出的調整方案還怎麼得到大家的認可?後來,得到的住房雖然樓層高了些,但兩位老人同修每天與我們興致勃勃的爬上爬下,其樂融融,從無怨言,還說這是修煉,是消業,是好事。兩位老人的身板從此更加硬朗。在此問題上,體現了修煉人和常人的不同。

    (二)熱心對待身處困境之人
    機構改革“末位淘汰”下來兩名幹部,許多處室不願意接受。這一方面使得兩位幹部處境困難,如果長期待崗,就有"丟飯碗”的可能。這也成了領導班子的“老大難”,只好暫時“掛“了起來。後來主要領導想把這兩位幹部安排到我那裡,便徵求我的意見。要在修煉大法前我也不會答應,但當時覺得我已是大法弟子,就應該按師父的要求去做。師父教導弟子:“你老是慈悲的,與人為善的,做什麼事情總是考慮別人,每遇到問題時首先想,這件事情對別人能不能承受的了,對別人有沒有傷害,這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。”[1]我覺得這又是師父給弟子提供的證實大法的一個好機會。如同意接受,一是能為兩位幹部上崗復職創造有利條件,不至於丟掉“飯碗”。二是為領導解決了“老大難”問題。重要的是還能展現大法弟子的良好風貌,證實大法。一舉三得。因此便痛快的答應了。這兩名幹部接到上班通知後,十分感激,馬上報到,日常工作非常積極主動。他倆後來都走入了修煉法輪大法的行列。

    (三)熱情幫助貧困學子
    有天看到報紙刊登了捐資助教信息。我想讓我看到也不是偶然的,這裡有我要修的。正如師父所說:“有人談到失,就想,是不是施捨點錢財,看誰困難幫著點兒,看街上要飯的給點。這也是一種舍,也是一種失,但這只是在這一個問題上對金錢或者是在物質上看的淡一些。對於財的捨棄,當然它也是一方面,也是比較主要的一方面。”[1]那天正好拿到當月工資,我當時就選了一名中學生和十名小學生作為捐助對像。為了減少中間環節“扒皮”,讓女兒直接向他(她)們本人匯款二千三百元(中學生每生三百元、小學生每生二百元),以幫助這些有困難的學生能夠完成學業。儘管匯款時用了筆名,但還是在住宅小區收發室見到了幾封回信。

    (四)潔身自好看淡錢財
    有的公司為了被查出的問題得到寬大處理,也會派人對我表示“意思意思”,有時會把錢悄悄塞進我的隨身包。師父嚴肅的告誡弟子:“我是個煉功人,怎麼能求這個東西?我得這不義之財,我得給他多少德呀?”[1]對此,有的當面謝絕;不便當時處理的,待查出的問題得到處理後,我很快理智智慧的將“好處”退回,並鄭重告訴他們:“我是煉法輪功的,師父教導我們不能得這不義之財!”他們都能理解。有的還讓我當場給演示法輪功的功法,我當然毫不含糊,立馬雙盤打坐,演示第五套功法-——神通加持法。在師父的慈悲呵護下,這些問題都很自然的得到處理。

    修煉法輪大法後,一改過去脾氣暴躁、爭強好勝、得理不饒人的惡習。從此變的性格平和、寬容忍讓、善解人意。同事下屬更加尊重我,願意與我交流和溝通。他們的小到子女上學、配偶調動,大到職務升遷、崗位調整等大事小情,一般我都樂於出面幫忙協調,並能有的小有收穫,有的大見成效。他們大都認為我真誠善良,勇於擔當,呵護下屬,樂於助人。跟我在一起感到既開心又放心。

    全體人員和諧共處,工作上各個積極主動,遇到業務上難啃的“骨頭”,大家爭相出謀劃策,各顯其能,許多難題迎刃而解。所上報的業務工作結果報告,連續幾年都得到省政府主要領導的肯定。我心裡十分清楚,這都是我修煉法輪大法的結果。一些同事會稱讚我與其他同職人員的待人接物就是不一樣。我坦誠的告訴同事,這些都是我們師父讓這麼做的,師父讓大法弟子做一個比好人還要好的人!這些都為後來的洪法和講真相救人打下了堅實的基礎。

    以上,因層次所限,難免有不妥之處,請同修慈悲指正。

    [1]李洪志師父著作《轉法輪》



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    神奇經歷故事三篇

    大下坡剎車突然失靈師父把我救起
    大興安嶺大法弟子

    我以前患心臟病,骨質增生、高血脂、高血壓、病得不行了,去醫院打針吃藥,就等死了。後來我下決心修煉法輪大法,一心一意的實修,不久,身上的病全消失了,真正的嘗到了無病一身輕的快樂,身邊的親朋好友、鄰居、同事都見證了大法的神奇。

    一九九八年我去大興安嶺依希肯鄉養豬,半夜十一點多鐘我騎著三輪車去拉飼料,在路過一個大下坡時剎車突然失靈,那是一個足有四裡長的大下坡,大坡底下就是黑龍江江面,江裡正在走冰排,車閘不好使,剎不住閘,如果摔到坡底就會車毀人亡。我心裡請師父幫助:師父,快來救我。我剛想完,一點月亮沒有的漆黑深夜,突然在我的頭上方二十多米高處出現了一個發著白光的圓圓的東西,他象一盞燈一樣照亮了我車前的路,一直護送我到大坡下,白光就漸漸的消失了。我淚流滿面心裡說:謝謝師父。這次神奇的經歷更堅定了我修煉大法的決心。

    三退後遇車禍身體無恙
    黑龍江省大法弟子

    我去一個同學家,給同學講了真相,同學三退了。我又給她的丈夫講真相,他是單位的書記,我和他講現在社會上的腐敗現象,他同意,給他說了我修煉大法後的變化,他很認可,接著給他講為什麼三退,三退與不三退的區別,三退是天意,退了會得到神佛的保護,會逢凶化吉,同學在旁邊說:用你小名退了吧。他同意退出了中共的所有組織。

    三退後的一天,同學的丈夫出去散步,從後面駛來一輛汽車把他撞出去十多米遠,當時就休克了,但很快就醒來了,可把司機嚇壞了,當時就嚇的給他跪下了,這時有人說趕快送醫院。到醫院檢查什麼問題都沒有,就回家了。他愛人讓他把衣服都脫了檢查,身上一點兒壞的地方都沒有,真是奇蹟。兩口子很激動,就給我打電話,這是明真相,三退後得了福。就是走路摔倒,還摔破皮呢,被汽車撞了那麼遠,卻連一點皮傷都沒有,這不是三退保平安的印證嗎!大家趕快走出謊言的漩渦,趕快三退保平安。

    五次車禍平安無事
    黑龍江省大法弟子

    一九九六年七月老伴去體育館看到有練氣功的,一問煉的什麼功,說是法輪功,老伴就問學法輪功要多少錢呢,說不要錢,學吧。老伴就開始學起來了。老伴把書拿回家來,當我看到《轉法輪》裡寫著:“一粒沙裡還有這樣的三千大千世界。”我一看這本書怎麼這麼好呢,這麼奧妙呢,我也開始學起來。我這一學一晃就是二十年,這一本書我一直沒撒過手,我走哪帶哪,《轉法輪》這本書從來沒離開過身。在火車上、旅店裡我走到哪兒都帶著,無論誰說什麼,電視怎麼造謠我都學,對法輪功我就一個字:“好!”。誰說什麼都沒有擋住我學大法。我二十年學法輪功的道路上,我遇到了很多神奇的事,很多事都是逢凶化吉,最神奇的就是我經歷了五次車禍什麼事都沒有,我今年已經是七十多歲的人了,要是沒有大法師父保護,別說五次車禍,一次可能就沒命了。

    第一次車禍,發生在一九九七年臘月十幾號,我去哈爾濱上貨,人太多,我火車沒上去,掉到車站站台空裡,我被躺著卡在火車和水泥台之間了,火車開走了,我什麼事也沒有,一點也沒傷。一個孩子把我扶起來,我就自己回家了,回家後,我和老伴給李洪志老師上香,謝謝師父救命之恩。

    第二次,是我給飯店送貨被二零吉普車撞了,當時我三輪車上的東西——鴨蛋,食物等被撞的哪兒都是,我當時一點思想準備也沒有,把我也給撞飛了,我後腦勺被撞了個大包,我被拉到醫院檢查,很快我就回家了,也沒要人家錢。

    第三次是我兒子開著港田,我坐在車上一起回家。港田開到兩個道口時,被一輛疾馳的夏利小車撞翻了,兒子被從港田車上面的蓋子頂上出撞飛出去了,我問兒子,怎麼出去了,兒子說:“我也不知道。”咋出去不知道,兒子頭上也沒包,哪兒也不疼,港田車蓋子也沒了,咋沒的也不知道,我也被撞倒在車外面,兒子把我扶起來了問:“媽你沒事吧?”我也沒事,咋出去的也不知道,什麼事也沒有,就這麼神奇。

    第四次是我被一輛中巴車撞了。那是二零零六年十二月八日,我在道南一個小橋附近,我正步行橫穿馬路,我想去對面商店買點牛肉。開來了一輛中巴車,我怎麼躲它就怎麼攆我,一下就把我給撞上了。車軲轆撞到了我的頭,我的頭被拖在大車底下,我的腿在車軲轆外面,就這樣我躺在地上被中巴車推出去十多米遠,車才停下來。我的棉衣、毛衣、棉褲都被車碾的、拖的破碎了,滴溜涮掛的,我的小臂大臂動不了,右胳膊和腿腫的很高,中巴車燈也撞碎了。司機跳下車來問我怎麼樣啊,我說:“沒事。”說上醫院吧,我說:“沒事。”司機把我拉到醫院,醫院檢查說腿青紫了,骨頭和腦袋什麼事都沒有。我又一次平平安安,從車輪底下逃生了。

    第五次車禍,我是被一個白色進口高橋車撞了。那天晚上我下班步行回家,走到人民路橋頭那裡,一輛白色進口高橋車一下就把我撞上了,司機酒後駕車。當時我就昏迷不醒什麼也不知道了,吐了很多鮮血。我的手機被摔到了溝裡,鑰匙也沒了,眼鏡也摔沒了。他們把我送到了最近的醫院。

    醫院檢查我腦袋裡有一塊血餅子,得取出來,腦袋手術取出了血餅子。我腦袋清醒後我就堅決要求出院,我想我是學法輪功的,我不能給司機添麻煩,當時我頭上刀口根本都沒封口,根本就沒好,我堅決的出院了。回家後我學法煉功,很快身體就康復了,我頭腦反映很清晰,身體沒留什麼後遺症,現在我都七十多歲了,身體還是很好,我過的很開心。我非常感謝法輪功和李洪志師父,保護我五次車禍逢凶化吉。

    思來想去還是要學法輪功

    姐姐今年五十八歲,家住黑龍江省農村。在二零零六年春天,姐姐患了心臟病,病得嚴重的時候,姐姐走五十米的路都上氣兒不接下氣兒,身體浮腫,渾身無力,到醫院去看,醫生讓手術,家裡沒有那麼多錢,姐夫耷拉著腦袋不知聲。一個農村人家要借幾萬塊錢也很難,有的親戚給點兒錢也給不多,在走投無路之時,姐姐想起法輪功學員講:煉法輪功祛病健身有奇效。姐姐就決定:我要煉法輪功。姐姐開始看法輪功的書,煉功後,姐姐的身體就一點點的康復了,沒吃藥也沒打針身體全好了。



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    救人的每一件小事都起作用

    今天早晨,我在平台打電話,其中的一通電話讓我感觸。寫出來與同修分享:接聽電話的是一位中年男士。我剛開口,他就大罵,11秒後掛了電話,我繼續打過去,他接到電話又破口大罵,我覺得這個人太可憐,他不知道這個電話對他的生命是多麼重要!我決心不放棄他,又將電話打過去,沒等他開口,我說:“先生,我知道您心情不好,您可以跟我說嗎?我是給你送福來的!”他問,你什麼意思?我說:“我是遠方的朋友,來告訴您一件大事,現在大家都在為自己保平安做三退呢,已經有兩億六千多萬人都退了,共產黨做的壞事太多了,老天要收拾它了,好人不要受牽連,用一個化名在網上退就可以,神看人心,我可以幫您做。”他說,我不是黨員,我說,那好啊,不用退黨;那你中學入過團嗎?他說,我中學很調皮,他們不讓我入團。我說,好啊,不用退團;那你小學戴過紅領巾嗎?他想了一下說:“紅領巾是戴過”,我說:“那個也要退,因為當時老師帶著你舉拳頭說過,要時刻準備為什麼黨犧牲 ,做它的接班人,現在它干那麼多壞事,你看看,他在中國六十多年,不斷搞運動,害死八千多萬人,還活摘人的器官賣錢,天理不容了。”他說:“我也挺恨共產黨,也恨警察的”。我說:“用福順這個名字退少先隊,好嗎?”他說,:“好”。

    接著我又告訴他,中國的冤案很多,其中最大的冤案是法輪功。我接著講了法輪功的真相,告訴他九字真言。他突然想起什麼,然後說,他在錢上看到過這九個字,還有個人也告訴過他要記住。我這一提醒,他真的記在心裡了。他問我,家在哪裡?我說在海外。他更相信以前那個人說的是真話。他高興地說:“我去宣傳!”我說:“這九個字,多少錢也買不到!”他連說:謝謝!謝謝!跟開始的那個他,完全判若倆人。

    從中,我感悟到,救人中的每一件小事,哪怕是花一張真相幣,對人說一句大法好,都有很大作用,即使當時看不出來。謝謝國內同修,堅持不懈的用各種方式傳播真相。讓我們在最後的時間裡,救更多的人。



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    舊金山大街小巷 揭中共〝活摘〞真相

    http://news-b5.zhengjian.org/2017/03/28/36564.html

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    李克強訪紐西蘭 法輪功學員抗議中共迫害

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    神韻2017台灣巡演37場落幕 逾5萬人次觀賞(上)

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