2017年03月03日 星期五




  • 華夏詩醇:「興,百姓苦;亡,百姓苦。」

  • 風水與玄機

  • 歷史故事:牛屋貴客(三文)

  • 「萬古事 為法來」之二十二: 長白山

  • 僧人轉世的明代崑曲作家王濟

  • 正見週刊(錄音版):20170111-20170117

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    華夏詩醇:「興,百姓苦;亡,百姓苦。」

    張養浩:《山坡羊•潼關懷古》

    峰巒如聚,波濤如怒,
    山河表裡潼關路。
    望西都,意踟躕。
    傷心秦漢經行處,
    宮闕萬間都做了土。
    興,百姓苦;
    亡,百姓苦。

    【作者介紹】
    張養浩(1269—1329),字希孟,山東濟南(今山東濟南)人。初為東平學正,累遷至禮部侍郎、禮部尚書等職。曾因上書論時政,言過切直,罷官;最後因治旱救災,勞瘁而死。他也寫艷曲,但最出色的是批判現實的作品;歌詠林泉的也有佳作。風格多豪放清逸。著作有《雲莊休居自適小樂府》。

    【賞析】
    這是一首元代小令。主題思想是說明:潼關形勢險要,外有黃河之水,作天然濠塹;內有華山之倚,作天然壁壘。以此為衛,則長安皇族本可高枕無憂,而垂萬世的帝業。但是,他們的宮殿,如今卻都變成了一片焦土。而這些朝代的興亡,可把老百姓害苦了。“興,百姓苦;亡,百姓苦。”正是畫龍點睛,筆力千鈞。

    筆者研究元人小令,感到小令是最講究藝術表現技巧,講究語言功夫的。“山坡羊”的曲調,非常有利於結尾兩句的反覆,以此而形成“山坡羊”的獨特的語言技巧。 請看宋方壺的《山坡羊•道情》,結尾是:“貧,氣不改;達,志不改。”陳草庵的《山坡羊•嘆世》結尾是: “賢,也在他;愚,也在他。”都在結尾處,使用反覆的句法,以突出主旨。在藝術上,則可收嘎然而止、餘音繞樑的奇效。

    【今譯】
    重重疊疊的峰巒,似聚似伏,
    浩浩蕩蕩的波濤,如悲如怒,
    高山大河,構成了潼關險路。
    遠望秦漢古都,
    心中感慨踟躕。
    想當年,強秦盛漢,何等輝煌,
    而今,萬間宮闕,都化為塵土。
    唉! 興,是百姓受苦,
    亡,還是百姓受苦!



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    風水與玄機

    風水是中華民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏術、青囊術,較為學術性的說法叫做堪輿。既為堪輿,那風水便是自然界的力量,是宇宙的能量。風就是無形的精神的場能,水就是肉眼所見的物質流動和變化。風水是一種研究環境與宇宙規律的科學,達到“天人合一”的境界應是風水的目的。

    大家知道有句話叫左青龍,右白虎,青龍要高揚,白虎要伏。那麼在12時辰或地支中誰是青龍呢。卯兔的卯代表青龍,酉雞代表白虎,在我看來卯的位置非常重要,記得宋朝易理大師紹雍說過:一年之紀在於春,一天之紀在於晨,這裡的春和晨說的是二月卯月和早晨的5-7點,也就是卯時。《說文》這樣解釋“卯”字,“卯,冒也。載冒土而出也。葢陽氣至是始出地。字象開門也。卯為春門。萬物巳出。民間還有二月二龍台頭的說法,過去大臣上朝就是卯時,文東武西的站立。中國文化中講東為上,文在上武在下。文官在上也是對文化的重視。 可見卯位之重要。

    那麼看看現在的中國人的思想被西方的馬列思想占據了統治地位,高高在上,鬥爭、假惡暴成了主流。這在風水上叫白虎抬頭,白虎抬頭定死人。所以中國才被共產邪黨害死了八千萬人,傳統的東方文明被打壓,被文化大革命。許多中國人成了行屍走獸崇尚性文化,毒文化,見善不善,見惡不惡,善惡不分,等等,都屬於陰陽失位造成的。

    那麼我們怎麼最快改變這種現狀呢?《推背圖》給我們有預示。

    第52象 巽 下艮上蠱
    頌曰:
    一口東來氣太驕,腳下無履首無毛。
    若逢木子冰霜渙,生我者猴死我雕。(生我者:“申猴”神也,指九二年洪傳的大法,拯救了無量眾生。死我者雕:共產黨另外空間是一個九頭惡龍帶有翅膀的形像,害死了八千萬中國人,故用雕字 )

    “一口東來氣太驕”,這句話的前半句就是“一口東來指毛澤東、周恩來之流的狂妄及無恥。

    “腳下無履首無毛”,這句話進一步點出迫害法輪功犯罪元兇的名字。腳下沒有蹄、頭上也沒有毛,是指江河湖海之中的蛤蟆魚蝦之類,也就是“江澤之民,水澤之物”的意思。江屬虎,應白虎。

    “若逢木子冰霜渙”,這句話中的“木子”是“李”的意思,是指李洪志大師的姓氏。整句話的意思是:毛澤東、江澤民等,共產黨對中國人民的迫害,遇到李洪志大師所傳的佛法時,就像冰霜遇到陽光一樣,必然要冰消瓦解。李大師屬兔,卯兔,開天門傳春天般的佛法。

    大家有時間看一看明慧網上的文章,通過學習法輪大法,多少人明白了人生的真諦,多少人遇重病康復,多少個破敗的家庭重新找回了歡聲笑語。現在法輪大法已洪傳一百多個國家,不知給多少人的身體和精神帶來了前所未有的健康,他們無不從心裡高喊“法輪大法好,真善忍好。”為什麼這樣呢,因為它們找到了大法,學大法、尊敬大法、尊敬大法師父,用風水上的話就是他們找到了卯位,抬高了卯位,找到了天門,找到了春門,所以就春風得意,春意盎然了。

    李大師帶著宇宙真理,帶著無量的天機而到人間傳大法,卻被中共污衊成邪教,這不就是青龍低嗎,卯位低嗎。大凶之兆嗎。各種的天災人禍能少嗎?李洪志大師在《論語》中最後講:“人類對大法在世間的表現能夠體現出應有的虔誠與尊重,那會給人、給民族或國家帶來幸福或榮耀。”

    遠離中共,退出中共,不讓西方的共產黨思想占據我們的頭腦,肅清假惡暴的流毒,共產黨這個白虎就會被捉被縛。什麼是心,心上的三點是真、善、忍,真善忍在我們每個人的心上,干什麼事用真善忍去衡量,符合真善忍的就做,背離真善忍的就不做。中國人有一句話叫佛在心中,將李大師的法放在心中,干什麼以法為師,那才是佛在心中,那就是卯到位了。境隨心轉,我們的心好了,氣場祥和了,人人的道德品質都大幅度的提高了,這樣我們的國家和人民才能真正在世界人民的心目中站立起來,神話與奇蹟都會再次展現。真的希望每一個中國人早日明這風水中的玄機,成為一個有未來的幸福人。

    個人淺悟,層次有限。



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    歷史故事:牛屋貴客(三文)

    一、王莽與漢朝的糾結

    王莽死後,民間流傳著這樣一個故事:

    當初劉邦起義的時候,路上遇到了一條巨大的白蟒蛇,擋住劉邦的去路。劉邦抽劍要斬殺這條白蛇時,那蛇忽然說出:劉邦有帝王相。但它還是要和他做對,它說:如果劉邦斬他的頭,他就在他的朝代的頭一階段搗亂;如果斬他的尾,它就在他朝代的後一階段搗亂。結果,劉邦便將那蛇,攔腰斬斷。

    最後,漢朝(包括西漢和東漢)就在中間被王莽的“新”朝,搗了十七年的亂。而王莽就是這條蛇死後變成的,“莽”正好和蟒蛇的“蟒”字同音。

    如此看來,王莽的篡漢及其滅亡,真是上蒼從漢朝一開始,就定下來了,並且是有因緣關係的。

    (選譯自《後漢書》)

    二、華歆和王朗

    華歆和王朗,都是東漢末年人,後來,又同在曹魏做官。

    早年,二人同乘一條小船,躲避戰亂。當時,另外有個避難的人,想搭他們的船同走,再三懇求,華歆總是遲疑不決。王朗說:“多載一個人還可以,幹嗎不答應呢?”華歆只得讓那人上了船。

    後來,賊兵追來了,小船因為多載了人,走不快,情況很危急。王朗無奈,想叫那個人離船上岸,扔下他不管。

    華歆卻說:“我先頭一再遲疑,就是為的這一點,怕賊人追來,船跑不快。現在既然答應了人家,又怎麼可以在危急的時候,把人家扔下不管呢?”

    王朗沒有話可說,只得仍然帶了那人,一塊兒乘船走。

    後來,人們就拿這件事情,來評論華歆和王朗。認為王朗的品德,不如華歆。

    (選譯自《世說新語》)

    三、牛屋貴客

    褚公字季野,晉朝人,官做到大都督。當初,他由章安縣令,調升為太尉記室參軍。這時,他已很有聲望,但認識他的人,還是很少。

    褚公赴任時,穿的是布衣便服,搭的是行商客旅乘坐的普通船隻,送行的人,也只有手下的幾個老同事。那天,他就投宿在錢塘縣的一個驛亭裡。

    這時,錢塘縣縣令沈充,碰巧送客過錢塘江,也來到這個驛亭。驛亭的差吏看不起褚公,便把褚公趕到牛屋裡去住。

    第二天,錢塘江的潮水漲上來了。錢塘縣縣令沈充,踱出驛亭,隨意地走走看看。他發現牛屋裡面有人,便問是誰?驛亭的差吏回答說:“昨天有一個野老頭,來這裡投宿,因你們這些尊貴的客人來到,我把他打發到牛屋裡去了。”

    這位沈縣令,因為剛喝了不少酒,已有幾分醉意,便遠遠地對著牛屋高聲喊道:“喂,野老頭,你姓什麼?要不要餅吃?可以來跟我談談嘛?”

    褚公聽了,一面舉手打招呼,一面回答說:“我是河南褚季野!”

    褚季野這個名字,沈縣令是知道的,官職還比自己大,不覺又窘又急,趕忙跑到牛屋下,寫好名片,親自恭敬地拜謁褚公,還辦了豐盛的酒席,宴請他。席間,沈縣令便當看褚公的面,鞭撻了驛亭的差吏,懲罰他竟敢對褚公如此不恭敬,也藉此為他自己向褚公賠罪。

    褚公卻並不理會,只顧飲酒吃萊,好像根本沒有發生過什麼事情似的。到第二天褚公走的時候,沈縣令還恭恭敬敬地,把他送到錢塘縣的邊界。

    (選譯自《世說新語》)
     



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    「萬古事 為法來」之二十二: 長白山

    (一)、耶穌復活

    耶穌為後人留下了神復活救人的文化,這就是復活節。耶穌講,人類最後有大審判。大審判也就是指人最後有大難。所以耶穌就說人類最後有大難時,神會回來救信他的人。耶穌死後第三天又復活,四十天後才離去,從而為後人留下了復活節:神復活救人的基督教文化。

    耶穌為什麼要留給世人神復活救人的文化?既然耶穌看到了人類最後的大劫難,又講出了神復活救人的歷史未來,那麼耶穌有沒有把神復活救人的時間、地點、形像、救人的形式等天機透露給世人?有。這個答案就在復活節,就在基督教核心文化之中。

    復活節的英文單詞是east,吉祥物標誌是玉兔和雞蛋。單詞east又指東方:這就是告訴世人,未來神復活的地點在世界的東方。而世界的東方即是指中國,就是說神復活之地在中國。

    玉兔在中國為屬相:就是說,神復活選擇在兔年轉生,選擇的屬相為兔。

    為什麼復活節又選了雞蛋作為吉祥物標誌?因為蛋代表新生命,其隱含的內涵之意是救人:在人類的大劫難中救人,等於給了人一次新生命。這是吉祥物雞蛋的其中一層意思。其次,有雞蛋必有雞。而雞是象徵時間的動物,代表的是“天明”,就是說,神的復活是用象徵黎明的雞來“明”示給世人的。世人都知道,在世界的東方--中國,今天中國的版圖呈雞形。也就是說,神復活的時間在中國版圖呈雞形的歷史今天。

    “耶穌”兩字是專為耶穌而造的專用漢字,當然展現的就是耶穌復活的內涵。“耶”字用“耳、阝”兩耳來代表聽:就是說,神復活後,要對世人講出得救的方法,而世人都可以聽到。

    “穌”的漢字解釋是復活,而其部首“魚”為魚肉,部首“禾”為五穀。就是說,神的復活形式就是象人出生一樣是轉生,吃魚肉和五穀雜糧,就是常人的形像,過常人的生活。再延伸一步就是:不是出家人,而是在常人間生活,是外表和常人一樣過常人生活的大覺者。

    那麼我們把“耶穌復活”所透露出來的:東方中國、雞形版圖的今天、屬相兔、向世人講得救的方法、以常人的形式在常人間生活諸特徵,與現在洪傳世界的法輪大法一一對照就會發現,“耶穌復活”無疑就是指法輪大法創始人李洪志師父。因為法輪大法創始人李洪志師父於1951年兔年的陽曆5月13日(農曆四月初八),轉生於雞形版圖雞首位置的吉林長春公主嶺市;法輪大法在常人間傳播、修煉,李洪志師父的上億弟子正在全球、通過各種方式在向世人講大劫得救的方法:退出中共的黨團隊組織!只要退出中共的黨團隊組織就能大劫得救!

    耶穌還講了諾亞方舟救人的故事,為後人留下了救人的方式方法。諾亞方舟同樣指法輪大法。因為“諾”是神的諾言,指耶穌說的神復活救人;“亞”是亞洲,中國代表亞洲;而“方舟”是方法之舟,不是教給人造一條船,而是告訴人得救的方法,是神佛救人的方法,這個方法就是:退出中共的黨團隊組織!

    《啟示錄》是基督教對世人最重要的“啟示”。那麼為什麼《啟示錄》用了那麼大的篇幅講最後禍害人的是一個邪惡的獸?並且把這個邪惡的獸還說成是大蛇、大紅龍、大淫婦、九頭鳥,還把牠說成是大城、鳥的巢穴,而且還明確的告訴世人:只有擺脫這個邪惡的控制、抹去牠的獸印才能得救。中共自稱“黨媽媽”,誰都知道今天中共組織就是個大淫窩,它就是個大淫婦。“大城”、“鳥的巢穴”那就是指北京、中共邪黨組織。抹去獸的印記那就是退出中共的黨團隊組織。那麼基督教《啟示錄》所告訴世人的是:自古人間有善惡之分,人在最後的大劫中只有分清善惡,只有與邪惡劃清界限,只有脫離邪惡才能成為合格的、能得救、才配被救度的生命。這是基督教最最核心的思想。

    就是說,當我們把基督教最核心的內容:復活節、諾亞方舟、《啟示錄》等所展現的內涵,與今天中國正在發生的一切逐一對照的話,就能看清歷史的脈絡安排:法輪大法創始人李洪志師父即是歷史奠定的“耶穌復活”者;人最後得救的唯一辦法就是退出邪惡的中共黨團隊組織!

    其實,不管是西方耶穌復活的紀念,還是佛教經書上所奠定的未來佛、彌勒佛、金輪聖王、轉輪聖王的記載,均是指法輪大法創始人李洪志師父,都是為今天李洪志師父帶領眾弟子救度世人而奠定的歷史文化。

    在世界的東方,在東土中國的中心有一座象徵華夏的山:華山。“自古華山一條路”。在華山的峰巔有一隻巨手:華岳仙掌,這隻巨手所指的“自古華山一條路”就是“東北”方向。

    因為,“東北”是李洪志師父所選擇的轉生地,是久遠歷史安排的展現大法師父下世救度眾生的地方。華岳仙掌所指的“東北”,即是告訴世人:神復活之地在雞形版圖的中國“東北”!

    “東北”在山海關之外,由黑龍江、吉林、遼寧三省和長白山組成,而“東北”體現法輪大法救度眾生這一內涵的核心又在長白山。所以,本文選取長白山系、天池、三江源和山海關予以解讀。

    (二)、長白山系
    長白山山脈在東北三省的東部。廣義的長白山脈由多列東北—西南向平行褶皺斷層山脈組成:最西列為由黑龍江省境內的大青山延至吉林省境內的大黑山;中列北起黑龍江省的張廣才嶺,至吉林省境內分為兩支:西支為老爺嶺、吉林哈達嶺,東支為威虎嶺、龍崗山脈;東列為老爺嶺、完達山和長白山主脈。長白山主脈位於吉林省東部,比鄰朝鮮。

    1、長白山西列
    長白山西、中、東三列均由黑龍江省起始向南延伸。黑龍江省簡稱黑,位於中國雞形版圖雞首之位,其地域象形為半個烏紗帽形,在“歷史的今天”,象徵的也就是竊取大陸政權的中共。這個布局之意即:“黑龍”指在雞形版圖上的權力掌握者--“尚黑”的中共邪“黨”。就是說,中共象臨時戴在中華民族頭上的半個官帽:西來幽靈附體。這裡之所以體現半個官帽,是因為中華民國政府在台灣。

    黑龍江省的省會是哈爾濱:“哈”,滿語是指生長在東北和西北的一種蛤蟆,指元神為蛤蟆的江魔,因為哈爾濱為滿族文化之地,所以這裡的“哈”就是體現滿語之意;“爾”即你,指所有人;“濱”為水邊。那麼“哈爾濱”的內涵即是指:把你推到水邊,置於死亡的邊沿。顯然,黑龍江、哈爾濱的內涵即是:西來幽靈中共邪黨、迫害法輪功的罪魁禍首江魔是今天禍害中國人的惡魔。這就是黑龍江的主題。

    長白山西列由黑龍江省境內的大青山延至吉林省境內的大黑山。“青”為黑色;大黑山更是直意“大黑”。那麼今天中國最大的黑社會就是中國邪“黨”:“尚黑”,一個崇尚黑暗的組織。大青山、大黑山為西列:暗示西來幽靈。所以,長白山西列的主題是以大青山、大黑山而指中共邪黨。

    2、長白山中列
    長白山中列北起黑龍江省的張廣才嶺,至吉林省境內分為東西兩支:西支為吉林省蛟河老爺嶺和吉林哈達嶺,東支為威虎嶺、龍崗山脈。
    張廣才之“張”:其部首“弓”為弓箭,釋義原始,這裡指五千年文化的起始,“長”即五千年歷史延續的過程之意;“廣”為廣大,部首“黃”釋黃色文明;“才”的正體字為“纔”:其右部首為“龜比兔”上下羅列組成,釋義龜兔賽跑。那麼“張廣纔”命名的涵義即是:整個五千年黃色文明歷史文化就像是“龜兔賽跑”。而中國歷史文化布局是,以元神為“龜”的毛魔而代表中共黨文化;以屬相兔而指法輪大法創始人李洪志師父。漢字“冤”之所以用“兔”來表現,即是指屬兔的李洪志師父承受了天下最大的冤。

    龜兔賽跑的故事是龜先到達了終點:暗示的就是毛魔在法輪大法傳世之前建立了中共黨文化。“張廣纔”嶺在黑龍江省,黑龍江省簡稱“黑”,黑即迷。那麼張廣纔嶺的布局之意即是:五千年的歷史文化安排都是迷,到最後的終點:“歷史的今天”,用釋義“天明”的中國版圖呈雞形告訴世人,破迷的時間到了,那麼“龜兔賽跑”的真正謎底才揭示給世人。揭開這個謎底的體現就是“張廣纔”嶺在吉林省的分化:龜代表中共黨文化;兔指法輪大法。

    張廣纔嶺在吉林省境內分列的西支是老爺嶺、吉林哈達嶺。老爺的“爺”部首為“父、耶”:“父”為師父;“耶”即耶穌。就是說,大法師父即“復活”的耶穌。也就是說,“老爺”的本意是指法輪大法創始人李洪志師父。那麼為什麼這裡用了“老”字來體現大法師父?因為大法師父來自於我們的宇宙之外(參見本系列文《屬相》),那麼對於這個宇宙中的任何生命來說,沒有比大法師父年齡更大的了。老爺也叫外祖父,這個“外”其漢字本意就是指宇宙之外,故以“老爺”喻指大法師父。

    “哈達”是藏語,表面指迎接最尊貴的客人而獻上的、圍在脖子上的白色綢帶,釋義歡迎尊貴的客人。哈達嶺全稱為“吉林哈達嶺”,而“吉林”代表眾大法修煉弟子:“吉”為“士口”,特殊戰士之口,指大法弟子向世人講真相救人為“吉”。那麼吉林哈達嶺與老爺嶺組合釋義就是:某年的春天,大法弟子用“哈達”歡迎大法師父從美國歸來。 “哈達”是藏語,又釋“藏cang語”之意。那麼“哈達”隱藏的另外一個意思就是:“哈”指江蛤蟆;“達”是蛤蟆蹦達到頭了。毛魔、江魔都是中共黨魁,都是代表中共為迫害法輪功而來的。那麼由張廣纔嶺分出的西支老爺嶺、吉林哈達嶺完整的組合釋義即是:大法弟子用把江蛤蟆繩之於法來歡迎大法師父從國外歸來。暗示的是,很快有一天大法弟子會把江魔送上大審判的審判台,用解體中共、審判江魔作為歡迎大法師父在某年的春天從美國歸來而獻上的“哈達”。

    這裡延伸一個問題,就是東北的哈達嶺之名為什麼就能和西藏的哈達連繫起來?因為東北為雞首,西藏為雞尾;首尾銜接之意即是:頭就是到頭、結尾;頭又是從頭開始之意。所以,這裡體現的即是首尾銜接之意。就是說,哈達嶺命名之意本來就是以西藏的“哈達”之內涵來命名的,二者本來就是一回事。所以,東北哈達嶺和西藏哈達在內涵就是統一的。

    張廣纔嶺延伸出的東支為威虎嶺、龍崗山脈。“威虎”指中共黨魁中唯一屬虎的、耍威風的江魔。“龍崗” 指赤龍之崗。因為龍崗山脈是從黑龍江延伸而來,所以這裡的龍即是黑龍、赤龍,指中共邪黨。那麼“龍崗”的內涵即是:中共黨文化猶如小崗,釋義不高;中共邪黨就像執勤站崗一樣,是為阻擋、對付法輪大法的洪傳而提前準備的。

    “龜兔賽跑”的終點世間就是“歷史的今天”,其內涵之意即:“歷史的今天”是本茬五千年文明的終結之時,也就是預示著歷史的今天人類有大劫。

    3、長白山東列
    長白山東列由黑龍江省東端的老爺嶺、完達山向南延至吉林省長白山主脈。長白山用兩處老爺嶺展現“老爺”,其用意顯而易見,即是以“老爺”暗指法輪大法創始人李洪志師父。“完達山”也叫“王達嶺”,指“老爺”、法輪聖王、大法師父是在本茬文明即將完結之時來到世間的,也就是說救世的法輪大法是在最後的大劫之時傳出的。

    長白山的最高峰叫白頭峰,而整個長白山系即在中國雞形版圖的雞首之位,故長白山最高峰叫“白頭峰”。“白頭”有“白頭到老”之意,釋:五千年歷史走到頭之意。

    長白山第三峰叫天文峰(也叫華蓋峰),與之對應的一個峰叫落筆峰。“天文” 指神佛譜寫的五千年神傳文化。天文峰和落筆峰組合釋義即:神佛為華夏譜寫的這篇歷史文章到了落筆、結束之時。

    萬事萬物均有始有終,人類的文明也是一茬一茬的,這是宇宙的規律。就是說,長白山在雞首釋白頭到老也好,龜兔賽跑釋義的終點也好,完達山、白頭峰、落筆峰的命名也好,均啟悟世人:“歷史的今天”人類有大劫。而基督教所留下的神復活救人也好,佛教記載的彌勒佛在末劫時下世傳法救人也好,還是長白所示的“老爺”、“完達”之意,都指向法輪大法創始人李洪志師父。就是說,法輪大法就是久遠歷史安排的末法大劫之時救度世人的法。就像長白山主脈釋義“白”一樣,法輪大法給世人指出的得救之道就是“白道”。這是長白山東列的主題。

    凡是到長白山旅遊的人,二道白河鎮是集中落腳點,長白山主峰即在二道白河鎮。“二道白”就是指:黑白兩道已經分明、已經大白於天下。黑道:長白山西列大青山、大黑山所釋的黑道,即以迫害法輪功的罪魁禍首江魔為首的中共害人之道;白道:長白山東列長白山主脈、主峰白頭峰所釋的白道,即以法輪大法創始人李洪志師父所引領的法輪大法救人之道。

    中國版圖以象徵黎明“白天”的雞而布局;長白山以“白”而命名;長白山主峰又以“白頭”而名。這就是明確的啟示世人:棄黑投白。拋棄中共,選擇兔所象徵的法輪大法明白之道就是世人應該選擇的得救之道。

    就是說,選擇!象警示世人的長白山火山隨時會爆發一樣,世人正隨時面臨一場超級大劫的發生。那麼大劫時人們的命運是選擇的:是選擇黑道,還是選擇白道;是選擇被淘汰,還是選擇生,都是個人自己的選擇!這就是長白山系通過多列山脈而展現的內涵主題。

    (三)、天池
    長白山在《山海經》中稱不咸山、太白山、徒太白,是滿族人的發祥地與聚居地,被稱為滿族文化的聖山。

    長白山主脈為火山噴發所成,是一座休眠式火山,是巨型複式火山,也叫混合火山。火山噴發的熔岩長軸約140公裡,短軸約120公裡,呈橢圓形。火山噴發口即為天池。天池南北長約4400米,東西寬約3370米,亦呈橢圓形。

    天池在長白山的最高處,是東北海拔最高、也是中國最深的高山湖泊,平均水深204米,總蓄水量為20億立方米。但天池沒有進水口,這麼巨量的天池水卻不知道水是從哪裡來的。相反,天池卻在北端的天豁峰、龍門峰下有一處U形口,此為天池唯一的出水口,天池水日夜不停的向外湧出。天池只有出水口,而無進水口,此為天池最大之謎。天池的U形口水流處叫闥(ta)門,闥(ta)門處有一巨石,叫補天石。天池又稱溫涼泊、圖們泊、他們泊。

    在天池周圍是二十餘座岩溶峰,其中最高的主峰叫白頭峰,在朝鮮一側,朝鮮叫將軍峰,海拔2750米。其次是中國境內的最高峰白雲峰,其它還有天文峰、天豁峰、龍門峰、三奇峰、梯雲峰、冠冕峰、鐵壁峰、臥虎峰、落筆峰等等。

    天池在長白山的最高處,原為中國所有,無爭議,1962年劃歸朝鮮一半,現為中朝兩國界湖。天池又是東北著名的松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。

    1、神傳文化
    水是生命之源;文化是民族之根。如果我們把代表生命之源的天池之水視為華夏文化,那麼“天池”的內涵即是:華夏文化來自於天,中華文化是神傳文化。

    “池”,“氵也”。而“氵”的部首本意為“真、善、忍”,指法輪大法。所以,天池也就是指“真、善、忍”是天法。中華神傳文化之根即法輪大法,亦即宇宙大法。

    為什麼天池只有出水口、而無進水口?就是說,就像天池水不知道來自哪裡一樣,神傳文化到底怎麼來的,對常人來說就是迷。正因為如此,所以中國境內的最高峰就叫白雲峰,以雲而釋義神傳文化之迷。

    天池為東北最高和最深的湖泊。因為天池代表華夏神傳文化,而華夏神傳文化的之根源是“真、善、忍”宇宙大法,所以,天池為東北最高和最深湖泊的內涵寓意是:中國神傳文化是世界上最高深的文化。所以,天池的命名主題就是:中國神傳文化之根源自於法輪大法。

    2、溫涼泊
    天池為什麼又叫溫涼泊、圖們泊、他們泊?

    溫涼代表兩種屬性。那就是說,就像天池為中朝兩國界湖、分屬兩個不同的國家一樣;就像天池為橢圓形有兩個圓心一樣;那麼華夏文化裡也有糟粕糟糠,也有正邪、善惡之分。這是天池叫溫涼泊的原因。不同的文化造就不同的人。如果我們把天池之水視為生命的象徵,那麼天池之水以“溫涼”兩種屬性而名,其內涵即是指世間的人又分為兩種不同的生命:“圖們(泊)”和“他們(泊)”。

    誰是“圖們”?那就是“圖”上的一伙人“們”。那麼今天中國人知道的最大的“圖”是什麼?共產主義理想。“共產主義好畫最好、最美的圖”,這是文革期間人人皆知的一句話。共產主義就是騙,就是“圖”。實際上加入中共的人又幾乎都是有所“圖”的,圖升官發財,這是中國人加入“圖”的真實思想。也就是說,加入中共的“圖們”又都是有個人私心的,“圖們”也就是指有個人所圖私心的代名詞。所以,用“圖們”定位加入騙人的中共組織裡的人,可謂對中共的自私本性表現的是淋漓盡致。

    誰是“他們”?為他人的人們就是“他們”。就是說,“他們”是指為公的人。那麼今天世界上最為他人、最為公的人是誰?大法弟子。大法弟子所做的一切都是為了他人:大劫救人。十七年來,儘管遭受了中共史無前例的殘酷鎮壓,無論怎樣受到社會、甚至親人的不理解,但是,大法弟子仍然是義無反顧的堅持向世人講真相。因為大法弟子心裡都清楚,只要講明白了一個人,只要這個人退出中共,就是救了一個人。那麼大法弟子就是世界上最無私、最為他人、最為公的群體。所以,“他們”就是指大法弟子。

    如果我們用天池周邊最高的兩座峰來對應“圖們”和“他們”,那麼“圖們”的象徵,就是在中國境內最高的、釋義迷在“圖”中的白雲峰;而“他們”的象徵,則是與“圖們”根本不同、在中國圖之外(朝鮮境內)、長白山最高的白頭峰:頭腦明白、不在中共“圖”上的人。

    那麼顯然,代表生命的天池之水以“溫涼”而劃分:“溫”就是指為公的、救人的大法弟子“他們”;而“涼”則是指所有加入中共組織、為私的“圖們”,因為“圖”上的人當然就是涼的。長白山主脈、天池均呈橢圓。橢圓有兩個圓心,顯然這是對應“他們”的公心和“圖們”的私心。

    “溫”代表人有體溫,活著的生命;而“涼”則指人無體溫、涼了,死亡了的人。天池為火山爆發所形成,代表大劫。那麼代表世人的天池水劃分為了溫的、活的“他們”和涼的、死的“圖們”,這個內涵顯然就是:火山爆發的大劫發生後,所有加入中共組織的“圖們”都是要淘汰的生命。

    那麼長白山火山爆發的大劫指什麼?那就是指:2001年1月中共為迫害法輪功、挑起世人對法輪功的仇恨而精心策劃的“天安門自焚偽火”。

    3、火山爆發
    為什麼說長白山火山系指2001年1月中共為迫害法輪功而策劃的“天安門自焚偽火”?長白山火山為休眠式火山,巨大的複式火山,複式火山又叫混合火山。

    所謂休眠式,就是指處於不活躍、就像在黑夜中休眠一樣的狀態。火山醒來那就是火山爆發。而今天,中國版圖呈象徵黎明、白天的雞形;長白山、白頭峰又以“白”同樣釋義白天。白天代表醒來。那麼長白山“休眠”式火山與歷史今天所展釋的白天之“醒”組合之意即是:休眠的長白山火山醒了--火山爆發!

    漢字“醒”部首組成為“酉星”:“酉”以酉雞指中國版圖呈雞形的今天、現在;而“星”為“曰生”:闡述生命的意義,向世人講大劫能“生”的真相道理。顯然“醒”即是指久遠歷史安排的法輪大法洪傳。也就是說,法輪大法的傳世不但喚醒了眾多沉睡中的世人,而且也驚動了中共。就像龜兔賽跑一樣,中共是先到的龜、蛤蟆,中共就是為迫害法輪功而來的魔。那麼當法輪大法傳世之時,也就是中共之魔醒來、其獸性發作之時。中共獸性的發作猶如休眠中的長白山火山醒來爆發一樣:瘋狂到極點,為打壓法輪功,不惜以一個國家政權的力量而策劃了震驚中外的“天安門自焚偽火”。也就是說,長白山火山的爆發,就是中共策劃“天安門自焚偽火”事件的象徵體現。而中共打壓法輪功策劃“天安門自焚偽火”,最後燒毀的卻是牠自己。

    在天池北端的龍門峰和天豁峰之間有一個U形口,多餘的天池水就是通過這個U形口流出的。這個U形口底部叫闥(ta)門。在闥門處有一巨石,名補天石。歷史在天池布局此闥門,其內涵用意是說:流出的天池水就是大劫即將淘汰的“圖們”的象徵體現。也就是說,闥門就是中共之門,就是“圖們”被淘汰之門的象徵體現。

    “闥”的漢字解釋為小門。天池為火山噴發而成,釋義“火”,而漢字“火”的象形之意為燃燒“人”;而在“火”處布局一個小門,這個狀態即是釋義很小的、然燒人的火門。顯然,闥門就是暗指火葬場的煉人爐小門。火葬場是燒死人的,這裡所燒的就是圖上的“圖們”:沒有體溫“涼”了的人--加入中共組織的人。

    “闥”的部首組成是“門達”:在這個小門中蹦達的蛤蟆;以迫害法輪功的罪魁禍首江蛤蟆為代表的中共“圖們”。

    就是說,闥門象徵的就是火葬場煉人爐的小門;是淘汰“圖們”的地獄之門。所以說,天池多餘的、從闥門流出的水,就是加入中共組織、大劫留不下而被淘汰的“圖們”的象徵體現。

    也就是說,天池所展釋的主題是:中共打壓法輪功、中共為誣陷法輪功而策劃的“天安門自焚偽火”就是象長白山火山爆發一樣的浩劫,而中共自己卻成了在這場浩劫中被燒毀的對像。因為“真、善、忍”大法是久遠歷史安排的末劫救度世人的天法,那麼污衊天法,就是與天為敵,當然就是天意要淘汰的對像。中共是人的組織,所有加入這個組織的人,就是組成、壯大它的一分子。就像一盆髒水,要解體這個組織就是要把這盆髒水潑掉。那麼所有牠的水分子就是隨天滅中共而一起被淘汰的對像。這對中國人來說,就是一場巨大的災難,就是浩劫。這就是為什麼歷史把中共迫害法輪功策劃的“天安門自焚偽火”視為長白山火山爆發大劫的原因。

    代表大劫的長白山火山是複式火山,又叫混合火山。歷史如此定位、安排的內涵用意是警示世人:長白山火山除了是自然的火山外,它又是中共為打壓法輪功而策劃的“天安門自焚偽火”的象徵體現;中共打壓法輪功就是人類的一場浩劫,這場浩劫的最後顯現,就是象長白山火山爆發一樣、以自然災害的形式而出現:淘汰人。

    也就是說,大劫淘汰誰、留下誰,天意是有衡量標準的。這個標準就是:凡加入中共的人就是未來大劫發生被淘汰的“圖們”。

    既然一切都是天意的安排,那麼為什麼會有中共的出現?天意為什麼允許中共迫害法輪功的事情發生?這個答案在橢圓。

    4、橢圓
    長白山主脈、天池的形狀均呈橢圓。前已述及,橢圓有兩個圓心:一個代表“圖們”的私心;一個象徵“他們”的公心。正因為橢圓有兩個心,所以橢圓才不圓。這個高深的內涵寓意是:過去的宇宙特性有欠缺,或者說舊宇宙的法欠缺智慧。

    舊宇宙有欠缺的體現是,過去一切生命屬性都是為私的。舊宇宙為私的屬性決定了舊宇宙的運行規律是“成、住、壞、滅”。“滅”就是當“壞”了、不行了的時候,就要滅掉。作為一層宇宙空間的體現就是,宇宙要爆炸、重組;作為生命來講,就是會形神全滅,完全消亡,連重生、輪迴也沒有了。任何生命都期盼永恆、嚮往生,而“滅”對生命來講是可怕的!造成這個結局的根本原因就是過去生命的屬性是為私的。就像橢圓有兩個圓心:生命各自為己,不能一心,也就形不成圓,就是說不能圓滿的解決“壞、滅”的問題。

    長白山為什麼又叫不咸山、太白山?因為“咸”是全,不咸就是不全、不全面,內涵指舊宇宙就像缺鹽、淡而無味的一盤菜一樣是不圓滿的。而“太白”則是指,舊宇宙的法太淺白、沒有更深的內涵法理。

    而要解決宇宙“不咸”、“太白”的問題,那就必須改變舊宇宙生命為私的屬性,使舊宇宙為私的屬性改變為為公的屬性。為公則一心,一心則圓。就是說將舊宇宙“成、住、壞、滅”的特性變為“成、住、壞、圓融”,到了“壞”的時候,不發生“滅”的結局,而使之圓融、變好。而做這件事的,就是來自宇宙之外的法輪大法創始人李洪志師父;大法師父做這件事的過程就是宇宙正法!所以,“宇宙正法”是一個洪大的概念!

    為什麼法輪大法師父是來自宇宙之外?因為這個宇宙內的任何生命屬性都是為私的,哪一個舊宇宙生命也解決不了這個問題,也不具備這麼洪大的智慧。所以,要正宇宙的法,只能是來自宇宙之外。法輪大法師父就是來做這件事的,就是從宇宙之外來正法的,正舊宇宙的法,把舊宇宙不正的法正過來。

    在這次宇宙正法中,一夥舊宇宙生命參與了這次宇宙正法。參與宇宙正法的這伙舊宇宙生命就是舊勢力,在人世間的體現就是中共。所以,是宇宙舊勢力通過中共而操控著世間的人。而舊勢力是按照舊宇宙“成、住、壞、滅”的特性而安排人間之事的,那就是淘汰壞了、不行了的人。它們按照還未正完法的舊宇宙的理行事,占了理,所以它們就能造了中共,就能安排、操控中共來迫害法輪大法天法,通過這個辦法來淘汰人,以達到它們為私的目地:不想改變自己。

    這就是為什麼會有中共,為什麼會發生中共迫害宇宙大法這件事情的原因。

    那麼從救人的角度上來講,舊勢力的所為就是破壞宇宙正法,就是在宇宙正法中扒豁子的扒手。天池北的天豁峰正是此內涵的體現。“天豁”:天被扒了一個豁口;宇宙正法被舊勢力動了手腳。

    中共是舊勢力造的,是被舊勢力操控著的,所以中共同樣是扒手的角色,漢字“共”就是專為體現其扒手角色而造的。“共”的部首組成是“卄一八”:“卄一”為二十一世紀;“八”同扒手的“扒”。那麼“共”的漢字本意即是:二十一世紀的扒手。專門在這次宇宙正法中動手腳、扒豁子的舊勢力,其扒的豁子就是二十一世紀起始的2001年1月策劃的“天安門自焚偽火”,在天池的體現就是闥門。

    既然舊勢力淘汰世人的辦法是:使世人都加入中共組織,通過操控中共迫害宇宙大法而都被淘汰;那麼法輪大法同時也就安排了救人的辦法:勸世人退出中共組織,脫離被淘汰的“圖們”。而承擔這一救人歷史使命的正是今天的大法修煉弟子,在天池的體現就是闥門的補天石。

    補天石就是補上被舊勢力所扒的豁口:大劫救人。大法弟子在常人間大劫救人就是修煉,修煉的目地是圓滿囬天,所以,與天豁峰相對的就是龍門峰。龍是天上的生命,是大法弟子的象徵,那麼龍門也就是回天之門。

    天豁峰和龍門峰之間是U形谷。U形是橢圓的一半。這個內涵寓意是:去掉橢圓的一個圓心,成為一心,使橢圓變成圓;剷除代表私心的中共,成就以公心為生命屬性的新宇宙;補上U形口成為圓的即是U形谷的補天石。

    可以看出,歷史在長白山、天池布局的橢圓、U形谷展現了宇宙正法的內涵。法輪大法的傳世不僅僅是救人,而且在救人的同時要成就為公的、新宇宙的生命,救人的大法弟子就是先行者。

    什麼樣的文化造就什麼樣的人。世界上有眾多不同的民族,不同民族有不同的民族風俗文化,有的差異極其之大。這是不同文化造就不同生命狀態的體現。就是說,看今天世上的人都是為私的,那是因為舊宇宙為私的特性所決定的、所造就的,舊宇宙的生命自然的就是這個狀態。而正法後,新宇宙是為公的屬性,那麼新宇宙的生命自然的也就是為公的生命狀態。為私和為公的生命狀態,是兩種不同的文化所造就的。所以,“真、善、忍”大法所造就的生命屬性就是為他的、為公的,新宇宙就是無限的美好。就像永遠的春天一樣,所以就是長春;大法弟子成就的都是為公的生命,所以大法弟子的師父也就是公主。這就是大法師父選擇吉林長春公主嶺轉生的內涵寓意。

    也就是說,長白山橢圓和U形谷展現的是宇宙正法的內涵。那麼天池是怎樣展現大法弟子救人的呢?這個內涵體現就是長白瀑布。

    5、長白瀑布
    天池水自闥門流出,向北在天豁峰與龍門峰之間形成長一千餘米的一段河流,叫乘槎(cha)河,又叫通天河。在乘槎河盡頭,河水驟然向下,形成高達68米的長白瀑布。瀑布下即是以聚龍泉為代表的長白溫泉群,均與二道白河相通,為松花江源頭。

    天池流出的水為“圖們”,也就是加入中共組織即將被大劫淘汰人的象徵。那麼大法弟子的使命就是向這些人講真相,揭露中共,勸世人退出中共,從而大劫獲救。所以,從闥門流出的這段河叫乘槎河。“乘”是乘機會;“槎”其部首為“木差”,指象很差的木一樣無用該淘汰的“圖們”。那麼乘槎河也就是指大法弟子乘機會向加入中共組織的人講真相勸退。大法弟子講的大劫救人的理是天理,故乘槎河又叫通天河。
    通天河盡頭是落差68米的長白瀑布。此瀑布一瀑兩流傾瀉而下,極為壯觀,是長白山著名景點。觀瀑的最佳點是黑風口。

    在漢字中,江、河、瀑、溪、泉等,其本意均為站在不同的角度而展現今天大法弟子向世人講真相救人。“瀑”的部首組成是“氵暴”:“氵”指“真、善、忍”;“暴”指以暴力為統治手段的中共邪黨。那麼“瀑”的漢字本意即:“真、善、忍”之法在暴力統治的中共執政期間洪傳。

    “暴”的部首組成又是“曰共氺”:指大法弟子揭露中共的暴力統治,目地是使世人認清中共、退出它的邪惡組織,從而達到大劫救人的目地。也就是說,長白瀑布展現的是大法弟子揭露中共、向世人講真相救人的主題。而黑風口則是中共對法輪大法誣陷、抹黑宣傳的體現。
    通過大法弟子向世人講真相,到目前已經有兩億多人聲明退出了中共邪黨組織。就是說,有兩億多人已經大劫得救。得救的人其體現就是長白瀑布下的聚龍泉。

    聚龍泉為長白溫泉群中最大的溫泉。得救的人意味著會走進法輪大法的修煉法門,也就意味著能返本歸真、修煉囬天,所以就用龍來表現退出中共、大劫獲救的人。這就是聚龍泉的內涵。這裡的溫泉群與天池溫涼泊之“溫”對應,喻指大劫留下的人。

    縱觀天池的布局:“天池”的命名展釋:“真、善、忍”是天法;長白山火山是中共策劃“天安門自焚偽火”事件的象徵體現;溫涼泊、圖們泊、他們泊的命名釋義:中共因污衊、迫害法輪大法而遭天懲,從而使加入中共的人隨中共的解體而遭淘汰;而橢圓的天池和U形谷則展現的是高深的宇宙正法內涵;長白瀑布和聚龍泉則是大法弟子講真相救人的展現。

    展現救人、啟悟世人選擇是歷史布局天池的核心主題。而這一核心主題又通過三江源作了進一步展釋。

    (四)、三江源
    三江是指發源於天池周圍的松花江、圖們江和鴨綠江。松花江的主題是:展現大法弟子因講真相救人而與中共之間的正邪、善惡之戰;圖們江展現的是大劫到來仍不退出中共的“圖們”被淘汰的結局;而鴨綠江則是聲明退出中共、大劫得救人命運的象徵體現。

    1、松花江
    松花江又叫難河、混同江,發源於天池北坡的二道白河,亦即由天池闥門流出的水源;另外一個源頭是天池西坡的頭道江。

    由長白瀑布的解讀可知,松花江體現的是大法弟子講真相救人。其源頭乘槎河之“槎”是“木差”:以不成材的差木喻指被淘汰的“圖們”;而“松”為“木公”:以新宇宙生命為“公”的屬性喻指選擇法輪大法、退出中共而大劫得救的人。而“花”則是指,大法弟子在救人過程中所發生的種種救人故事猶如歷史長河中的浪花。正因為松花江的主題展現的是大法弟子講真相救人,所以松花江又叫難河:釋義大法弟子因講真相而遭到中共的迫害。松花江之所以又叫混同江,是因為松花江之水既體現得救的“聚龍(泉)”,又體現不能得救、流走的“木差”,故為混同。松花江最後匯入黑龍江,而黑龍喻指中共。就是說,得救人的都在“聚龍泉”聚攏;而不能得救的松花江水的流向黑龍、正是“木差”結局命運的狀態體現:隨中共大劫淘汰。

    松花江西源之所以叫頭道江,是因為大劫救人是歷史今天頭等重要的大事;而“二道白河”則是指中共和法輪大法的黑白兩道已經分明。

    2、圖們江
    圖們江又叫駝門、窟河、土門,統門河,其源頭一支發源於天池東南坡的紅丹水,另一支發源於天池南坡的西頭水。

    圖們江是跟隨中共一起被淘汰世人的象徵體現。其源頭“紅丹水”:指以大紅為標誌的中共赤龍,赤龍練丹練的是害人的本領,故圖們江的源頭叫紅丹水。“西頭水”:中共是來自西方的西來幽靈。

    “駝門”。部首組成是“馬它”:馬克思幽靈是“它”不是人。駱駝有兩駝峰,是崗不成“山”,人乘駱駝方與兩駝峰組成“山”,釋義:中共是大法弟子修行路上的乘騎工具,故駝門指中共之門。
    “窟河”。就像天豁峰,中共是專門扒豁子、捅窟窿的歪門邪道。
    “土門”。土為地而不是天。土門就是地獄之門。
    “統門河”。凡是不退出中共的會統統淘汰。

    圖們江向東北流出中國後屬於俄羅斯區劃,通航權被俄羅斯截斷,喻指“圖們”死路一條。

    3、鴨綠江
    鴨綠江正源為天池南坡的暖江。鴨綠江是退出中共大劫得救人的象徵體現。

    鴨與雞、鵝為家禽:而“禽”為“人離”,那麼家禽象徵的是能夠逃離大劫的人。而豬、狗、牛、馬為畜:“畜”字釋義“田”上為玄乎的“玄”,那就是說,畜所代表的這部份人在大劫中玄乎。所以“鴨”就是代表大劫得救的人;“綠”以綠林好漢之意而喻指退出中共,又以綠燈指大劫開綠燈得救。所以,鴨綠江即是敢於退出中共、大劫得救人的象徵體現。

    鴨綠江源頭的暖江之“暖”與溫涼泊之“溫”,與聚龍泉溫泉均屬一意:大劫活下來的人。

    鴨綠江沿中朝邊境匯入黃海:黃色文明之海,釋義大劫得救的人將進入中國人囬歸中華傳統文化的歷史新時期。

    這裡的“三江源”實際就是通過三江源頭的命名涵義,而進一步闡釋天池的主題。同時,以三江與天池的組合而從宏觀上展現:長白山火山大劫爆發後世人會有不同的命運結局,啟悟世人選擇!退出中共,醒悟得救;迷於“圖們”,死路一條。

    (五)、山海關
    中國地域版圖有一個最著名、最大、最重要的“關”,這就是“天下第一關”山海關。山海關以外為東北三省,稱關外;山海關以內稱關內。李洪志師父的家鄉在長春公主嶺市,就是說大法師父的家鄉在關外。目前,大法師父定居在海外。

    關外也好,海外也好,這個狀態展現的就是大法師父在“外”。所隱含的內涵即:大法師父來自於宇宙之外。“外”字“夕”部首為末劫之意;一豎“丨”代表分界線;部首“丶”其意和讀音均為“主”,指“公主(嶺)”、大法之主、救世主。可以看出,“外”字部首一豎“丨”既指山海關分界線,又指宇宙內外分界線。所以,就像卯和榫的關係,漢字“外”形像而高深的隱含著大法師父的生命來源和狀態:大法師父在外。
    “關外”、“東北”是雞形版圖的雞首之位。“首”即頭,代表智慧,也就是指大法的智慧。“道”釋義走“首”之路,“自古華山一條路”,即是指走法輪大法所指引的人生之道。“東北”是大法師父的家鄉,“東北”代表世人得救的希望!這就是大法師父為什麼選擇“關外”“東北”轉生的用意所在。

    山海關是象山、象海一樣的關,是世人得救之關。山海關在秦皇島市,而秦始皇被認為是暴力獨裁統治的象徵,那麼把山海關布局在秦皇島,象徵的正是暴力獨裁統治的中共把守著山海關、阻止世人“闖關東”選擇法輪大法被救度。所以,山海關就是世人的生死之關。這個狀態展現的是:每一個要想“闖關東”成為大劫得救的人,都必須要過中共這一關--脫離、退出中共組織。

    縱覽全篇:長白山以“長白”之意象徵的是法輪大法。
    法輪大法的傳世猶如東方的雄雞破曉,為迷的人世間破除了一切世間之迷;
    法輪大法之主如耶穌復活,是久遠歷史安排的救世之主;
    法輪大法象諾亞方舟救世人於大劫之時;
    法輪大法將給世人開創永久的美好春天--“長春”!
    當法輪大法真相大顯之時,即是普天同慶法輪大法救度之恩之日--“大慶”!
    長白山是滿族文化的聖山。大法弟子修煉圓滿,法輪大法也圓滿完成了在人間的此次宇宙正法--“滿族”!

    在此恭錄師父二OO一年所寫《洪吟二》<正大穹>。
    正大穹
    邪惡逞幾時
    盡顯眾生志
    此劫誰在外
    笑看眾神痴
     



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    僧人轉世的明代崑曲作家王濟

    明代崑曲作家王濟,字“伯雨”,號“雨舟”,後世一般稱呼他為“王雨舟”。他曾官至廣西橫州通判,為官清正深得民心,後辭官。他與當時名士祝允明、文徵明等都有往來,著有劇作《碧梧館傳奇》三種,現存《連環記》一種,《連環記》至今仍是崑曲舞台上的保留劇目,“不唱《連環記》,不謂識崑曲”。

    《連環記》取材自《三國演義》中貂蟬的傳奇故事。明代文學家呂天成在傳奇劇作評論集《曲品》中盛讚王濟:“人以曲稱,曲緣事重。頗知煉局之法,半寂半喧;更通琢句之方,或莊或逸。我欽高手,世想令名”,並極力推崇《連環記》,將其與元雜劇名作《奪戟》並列,稱《連環記》“詞多佳句,事亦可喜”。這樣看來,王濟為崑曲的發展有突出的貢獻,而崑曲歷來又被稱作中國戲曲的“百戲之祖、百戲之師”,又可以說對整個中國戲曲發展都是有功的。

    關於王濟的出生有一段神奇的故事。王濟之父王英,為當地大富人家,沒有兒子,生性吝嗇。王宅旁邊就是一大集市,集市臨河,原有橋,但年久失修,無法使用,人們出行往來很不方便。一天,有位老僧登門化緣,開口就要王英捐錢修橋。王英幾次連聲叱罵,想將老僧趕走。不料老僧愈加懇切的請求王英捐錢,王英說:“你去集市上化緣集資吧,就說捐款是由我帶頭的”。老僧一步不讓,非要王英以一人之力做成此善事。王英見他態度誠懇無比,為之感動,便一人掏腰包,花費白銀百兩為大家重修此橋。同時又在橋旁修了個亭台屋舍,供老僧居住其中,見其嚴守戒律生活清苦,更加欽佩,倆人竟成好友,往來談笑,非常融洽。

    十年之後,王英的夫人有孕即將生產,一日夜晚,王英夢見老僧踉踉蹌蹌走入夫人閨房之中,認為他不守禮儀私闖閨房,頓時大怒而醒。一醒來,便聽見夫人房中傳來新生兒的啼哭聲,有下人來報夫人生的是個兒子,於是全家歡喜。第二天一早,又有人來報老僧已於昨夜坐化。王英大為驚訝,知道自己的兒子就是老僧轉世再來,他悟到自己能有後,乃聽老僧勸善,行善積德、修橋濟民而來。於是給兒子取名為王濟以紀念此事。

    《碧裡雜存》的作者為董榖,他的父親董澐,與王濟終生交好。這事是王濟在董家做客時親口告訴董榖的,可信度很高,於是董榖便將此事記錄下來。王濟一生頗為樂善好施,也許因為知道前生是僧人的緣故,他對佛教供養捐贈頗多,始建於北宋,後於元末被毀的白蓮塔,就是他出資重修的,今烏鎮尚有“一觀二塔九寺十三庵”之說,二塔的其中之一就是這座白蓮塔。

    看了王濟的故事,更加證明了人是有靈魂有元神的,輪迴轉世是真實存在的。王濟一生能做出許多貢獻,也是與他知曉自己前生有關,可見有神論不僅是對的,對人對社會也是有好處的。那麼反過來看,無神論絕對是錯誤的,在無神論基礎上建立的共產主義與共產黨也都是錯的,是邪的,對人對社會都是有害的。既然共產邪黨是害人的,那麼要讓自己不受害,首先要做的就是退出中共黨、團、隊組織。

    資料來源:《碧裡雜存》



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    正見週刊(錄音版):20170111-20170117

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    正見週刊(文字版)



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    洪法側記

    去年在明慧網看到雪梨法輪功學員八月底發起了“反活摘”汽車之旅,將中國大陸法輪功學員被中共活摘器官的真相帶入各個城鎮,心想澳洲同修做的真好呀!我們應該也可以學習這樣的方式,讓本縣的鄉親們都明白真相,瞭解法輪功是教人向善的好功法,學煉法輪功的學員只是希望身體健康,並當一個好人,一個更好的好人,對國家社會是有益的。

    和本地同修交流後,大家便在2016年10月啟動了台灣花蓮縣各個鄉鎮的洪法、講真相之旅。要籌畫洪法的旅程,協調同修必須事前勘察場地及和當地的鄉長、鄉民代表講真相,並要了解當地人潮最多的時間點和地點以設置訴江徵簽點,決定後,要畫地圖分區、分組,再請各組同修挨家挨戶的洪法徵簽、派送真相材料。

    在協調過程中,有時,協調同修因事忙,會忘了即時回覆訊息,而負責分組的同修因不知該如何處理而心生抱怨時,大家就一起學法,向內找自己的不足,敞開心交流,彼此提醒、互補不足,把不好的事都視為好事,這樣一次又一次的在法理上提升,鍛鍊成熟。至今我們走過了4個鄉鎮,許久未出來的同修,也逐漸的走出來,加入了講真相、洪法、訴江徵簽的路程。

    2月我們來到了花蓮縣最南端的富裡鄉火車站前煉功、洪法、講真相。富裡鄉是花東縱谷著名的米鄉之一,有著大片的田園種植稻作,田壟上布滿剛播種的秧苗,清澈的水稻田綠野阡陌,純樸勤勞的農民會一邊巡視或蹲下來看畦畦相連的水稻田和它們深情對望。

    當他們聽到法輪功在大陸被迫害時,大家流露出不可置信的神情,並問:他們可以做些什麼?才可以幫助這些人?於是大家在聲援中國訴江徵簽紙上紛紛簽上了名,並互相催促對方快簽名支持時,也提醒我們鄉裡還有哪些人我們還沒去,主動詳細說明了民宅的方向,更熱情提供茶水,要我們休息一下再走。當天合計徵集了238 人的聲援簽名。

    又有好多人明白真相了,為他們開心呀!謝謝這些善良純樸的鄉民,謝謝同修們無私的付出,更謝謝師尊給予的一切!

    在回花蓮的公路上看到路邊立著一個標示“注意飛鳥”;燕子們時而俯衝、時而翻翅、時而平穩飛翔、時而連續爬升,正恣意的遨翔玩耍;我們緩緩的開著車,減速慢行、小心注意著不要打擾到燕子們的生活,心裡大聲的跟燕子說:請記得法輪大法好!

    春天的腳步,在燕子的呢喃聲中走近了,萬事萬物即將甦醒而重生!還在參與迫害的人呀,快停止吧。當真相大白於天下時,你該怎麼辦呢? 快停止吧!



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    用心修煉 快樂救人

    一、雨中救人

    今年七月間的一天,大雨傾盆,電閃雷鳴,我和往常一樣,3點50分開始晨煉,發完早上六點鐘的正念,往窗外一看雨越下越大,心想今天雨下得這麼大,店鋪生意肯定冷清,就讓世人多看真相吧。我背上一包救人的大法真相資料,順手拿起一把特大傘就出了家門,走入傾盆大雨中,沿街面往一家家還沒開門的店鋪門上發真相資料,發正念希望不明真相的眾生趕快了解大法真相,認清中共真面目趕快三退得救。

    每份真相資料外套都有塑膠袋,不會被淋濕,因為雨下得太大,還刮著風,雨傘根本不起作用,我的衣服很快就被淋濕了,汗水和雨水混在一起,貼在身上涼冰冰的,走了不遠,才驟然發現街上已是水漫全城,快淹到膝蓋了,黃呼呼的泥巴水裡漂著一次性筷子、快餐盒、塑膠袋和剩飯剩菜等污物。顧不上多想,我一腳踏進冰涼的污水裡繼續摸著往前走,去另一條街上的店鋪接著發資料,在水中行走很慢,阻力很大,還要隨時提防別掉進地溝和水井裡面,這時天已大亮,街上擠滿了上班的行人,小區的私家車全都泡在水裡開不動,把路都堵了,大馬路上也淹了水,公交車全停了,人們只好在街上站在水裡打電話請假。

    一個小女孩突然走過來對我說,奶奶回家吧,前邊都淹了無法行走,我謝過她的好意又往前走,走到一個城中村,準備去那裡發資料,誰知到那一看,水裡漂的不是飯盒了,都是大便,從村裡出來的人說,進不去了全都淹了,快淹到腰部了,我只好淌著水往家走,這時連衣裙的下擺泡在水裡早已經濕透了,剛進門丈夫就衝著我大聲喊:“下這麼大雨你還敢到處亂跑,一大早你家親戚都不停地來電話詢問災情,你也不在家接電話”。我趕緊守住心性,笑著對他說,我出去視察一下水情嘛,汽車都快泡在水裡了,你也趕緊出去看看吧,很嚇人哦,幾十年不遇的,水漫全城,交通全部癱瘓,都是邪黨迫害大法招來的天災人禍。丈夫聽我這麼一說,也拿著雨傘跑出去了,他要把他的車從水裡開出來,移到高處,一場風波就這樣過去了。

    還有一天晚上我和同修出去發真相資料,不料發到一半突降暴雨,同修離家近,先回家了,剛才還熙熙攘攘的大街上頓時空無一人,我騎上自行車獨自冒雨行走在黑夜的小路上,我從小膽小怕黑,一路上大聲念著:“法輪大法好,真善忍好”心中沒有感到怕,到家已淋得渾身透濕。

    二、酷暑救人

    今年的夏天特別悶熱,且持續時間很長,每天早上發完6點的正念,就用輪椅推著母親外出救人,因為這時是一天中最涼快的時候,買菜的人很多,出來做小生意的人也很多,還有晨煉的人。

    有一天,一出小區大門,就看到一個胖胖的老人坐在人行道的木凳上看報紙,我想可能是師父安排的有緣人吧,千萬別錯過了,便慢慢推著母親走過去和他坐在一起。以前我一般不在小區附近講真相,覺得不安全,因為大家都認識我,後來通過學法破除了這一觀念,發正念解體干擾我救人的怕心和私心,以後不管在哪,碰到有緣人就敢講了。

    和老人交談中得知,他平時都住在郊區的一家高級敬老院裡,這次是兒子接他回家住幾天,正巧和我是一個小區的,他說今年已經八十五歲了,退休前在區人大當領導,接著他問我母親有多大年紀了, 我告訴他母親已經九十五歲了,他聽了很吃驚,問母親怎麼保養的這麼好,因為母親迫害前得過法,後來因害怕就中斷了,但臉上光光的沒什麼皺紋,腰板挺直,坐在輪椅上頗有風度和氣質,別人看上去都說母親只有七十多歲,我告訴老人,母親原先身體也不好,有多種疾病,後來母親經常誠念佛家九字吉言:“法輪大法好,真善忍好”,身體就變好了,做過各種檢查,比同齡人要好的多。

    老人告訴我,他有糖尿病、高血壓等多種疾病,我就告訴他每天誠念佛家九字吉言,簡單又方便,身體就會變好,也不會給兒女添麻煩,人老了就像機器生鏽了,誠念九字吉言可除銹,接著又告訴他江澤民為一己之私迫害法輪功,搞得人怨天怨,已被二十萬法輪功學員告上最高法院和檢察院,共產黨現今腐敗透頂,又迫害佛法,活摘法輪功器官,人不治天治,老天肯定要收它的,歷史上凡是迫害佛法的都沒落到好下場。如果我們不和共產黨劃清界限就會給他陪葬,並告訴他,母親和我均已辦了三退,選擇正義和善良,老天就會保佑你。

    老人聽後同意辦理三退,我又送他一個大法護身符,他問多少錢,我說神佛救人不要錢,凡是要錢的肯定都是騙子。他高興地說今天這麼幸運,一大早就遇到你這個好人,我說我們是有緣人哪,老人聽了很高興。此後再也沒碰見過老人,有時機緣真的只有一次,失去了就再也找不回來。

    有一次碰到一個老年婦女買水果,我過去和她講真相,她擺擺手說哎呀我是信主的,別跟我講,我說信主很好呀,有信仰就好過沒信仰,耶穌也是一個偉大的神哪,她聽我讚揚耶穌很高興,仿佛遇到了知音,馬上就喊我姐妹,要拉我入伙,我就告訴她既然信神就要真心實意,不能腳踩兩隻船,共產黨是無神論組織,是反神的,不但反神,還殘害老百姓,你入了共產黨的組織,哪個神都不會管你的,只有從心裡退出中共組織,神才會管你,她聽了很認可,就順利辦了三退。我悟到,只要弟子真想救人,師父就會給開智慧。

    有一次早上碰到一個遛狗的老人,我從小怕狗,但又想救他,就定住小狗上前搭話,老人說他以前中過風,所以拄個拐棍,還有痛風等疾病,我就告訴他念佛家九字吉言,並給他一個大法護身符,他一看護身符就說,他親家以前也是煉法輪功的,現在生病了,我就告訴他江澤民為一己之私,九九年開始瘋狂迫害法輪功,活摘法輪功器官,很多人就害怕不敢煉了,不煉功了自然就會生病,又給他講了天安門自焚偽案,藏字石,他以前當過飛行員入過黨,同意用化名退出邪黨。再以後他碰到我就說,現在我天天早上一起床就念九遍“法輪大法好,真善忍好”,他說他還告訴小區的鄰居們江澤民已被軟禁了,我告訴他傳播大法真相一定會有福報的。我經常給他大法期刊並告訴他看後給其他人看,他說一定做到。

    有時為了安全,我會推著母親換個地方走遠一點,到附近其他小區講真相,因周邊尚未開發,道路不平,坑坑窪窪的很難行走,費時又費力,我就買了一輛電動輪椅,用它推著母親講真相既省力又省時間,有天碰到一位80歲的昔日同修,住在鄰近小區,她說夫妻兩人九九年以前都煉過法輪功,覺得功法很好,迫害開始後因害怕就不煉功不學法了,更不敢和同修接觸,所以現在身體都不好了,整天去醫院看病也看不好,愁眉苦臉的,我給他們講了大法洪傳世界一百多個國家,天安門自焚是政府一手導演的假案,告訴他們,慈悲的師父在等他們回來,叫他們在家裡堅持煉功、學法,並誠念九字真言:“法輪大法好,真善忍好,”但他們很謹慎膽小,不敢和我多交談,更不敢辦三退,說是搞政治,只答應念九字吉言。

    八月的一天,我推著母親在他們小區門口,又碰到這兩位同修出來買菜,他們看著母親九十多歲了還紅光滿面挺精神,感覺很驚訝,我告訴他們,母親經常念大法九字吉言,有時還聽師父的廣州講法錄音,而且母親還辦了三退遠離中共,去年習近平還給母親發了抗戰七十周年軍功章和慰問金,兩位老同修聽得津津有味,緊緊握著母親的手,我順便勸兩位昔日同修趕快辦三退,早辦早平安,和中共劃清界限,不要立於危牆之下,不要給中共陪葬,中共迫大法十幾年,殘忍的活摘法輪功學員器官,已無善解可能,老天早晚要收拾它的,最後老同修夫妻看到我母親都退出中共了,終於也毅然退出中共組織,我前後給他們講了幾年都不聽,有時也很矛盾不想講了,覺得他們學過法,受過益,悟性太低了,但師父隔段時間總安排我和他們見面,我就不言放棄,每次都講真相勸三退,這次終於救了他們,“修在自己,功在師父。”(《轉法輪》)一切都是師父在做,我們只是有這個願望,師父就幫我們。

    有次遠遠看見兩位老人坐在路邊椅子上,走過去一問,夫妻倆都是部隊的老兵,80多歲了,身體都不好,我就告訴他們念大法九字吉言,送給他們護身符,兩位老人耳朵聽不見,我就抱著老人肩部貼著老人耳朵,大聲告訴他們九字吉言,告訴他們中共已腐敗透頂,趕快退出邪黨保平安,大爺對我說你是好人哪,大娘拉著母親的手說你養了個好女兒呀,我給他們分別起了化名辦了三退,分手時兩位老人還戀戀不捨。

    學了師父2016年新講法後,我和同修就注重向世人講清真相,不再追求數量,以前是見人就辦三退,現在是見人先講大法真相:1.天安門自焚是假的,2.貴州藏字石彰顯天意,3.中共活摘法輪功器官,4.全國起訴江澤民,5.法輪功是佛法和九字吉言,然後再辦三退,有次碰到一位時髦上班族婦女,很願意聽真相,就和她講了藏字石、自焚偽案、中共活摘器官等大法真相,並教她念九字吉言,最後給她用化名辦了三退。

    三、結伴救人

    2011年至2014年間,由於長期不會向內修自己,即使找到了執著也沒認真修去執著,我的身體受嚴重干擾,修煉狀態一直不太好,平時只打語音手機講真相,有時列印點真相資料出去發放,面對面講真相方面始終是個空白,我想趕緊突破,於是求師父派個同修來幫我一下,果然不久梅姐就搬到我們附近小區來了,和我一個學法小組,梅姐七十多歲,很會講真相,從此我和梅姐相約一起結伴外出講真相,救度世人。

    開始是梅姐講,我在一旁發正念,解體干擾世人得救的邪惡生命,有時也見縫插針補充幾句真相,剛開始有怕心,怕世人不聽真相,怕世人不三退,怕碰到壞人,瞻前顧後、執著人數等等,還有面子心,不好意思主動和路人打招呼,但梅姐沒什麼觀念,見人就一臉真誠的笑容,主動搭腔,見人就講 ,我發現自己則有分別心,挑人講真相。梅姐總是鼓勵我多講,有時我身體被干擾情緒低落,她就鼓勵我出去救人就會好,慢慢地我也會講了,狀態也好了起來,為了同化大法,我們倆相約背《轉法輪》,比學比修,新《論語》剛出來時,我們天天背直到完全背熟,外出救人時也背《論語》,不嘮閒人嗑,梅姐遇到家庭關時,我也會用自己悟到的法理與她交流切磋。

    去年訴江大潮展開,開始梅姐沒悟到要參與訴江,說自己沒受到直接迫害,我則悟到大法弟子都要參與訴江,因為大法和師父在迫害中都被誹謗、污衊,眾多同修被迫害致死甚至被江澤民集團殘忍的活摘器官,師父千辛萬苦度我們,耗盡心血,作為大法弟子能袖手旁觀不為師父說句公道話嗎?不起訴迫害元兇江魔頭,那不等於承認江魔迫害對了嗎?不站到邪惡一邊了嗎?師父的話就是天象,正法到這一步了,我們得跟著師父大步往前衝刺。梅姐最後毅然參與訴江,在自己修煉的路上留下了輝煌的歷史。

    為了去掉黨文化的餘毒,我們找時間讀《九評》,解體干擾我們救人的爭鬥心、撒謊心、怕心、顯示心等,我倆一起配合救人兩年了,有時一個眼神就知道了對方的意思,冬天我和梅姐頂風冒雪外出救人,凍得流鼻涕、手僵硬疼痛,夏天則驕陽似火,烤的皮膚灼痛,渾身大汗,我們互相鼓勵、包容對方,風雨同舟,結伴救人。在此弟子萬分感謝師尊給我派了個好同修。

    有天碰到一個光頭癌症病人,我朝她微笑致意,她卻說我不認識你呀,我說你好,見面就認識了嘛,她也笑了,我問她是去看病嗎,她說已經做完手術出院了,我就告訴她:要想癌症不復發,平時多念大法九字吉言“法輪大法好,真善忍好,”,你看我母親經常默念九字吉言,已經九十多歲了。她一看母親臉上光光的精神很好,也很相信,梅姐馬上掏出護身符遞給她,告訴她放在身上可以避邪,她很感謝梅姐並接過護身符,我順便給她講了中共作惡多端,歷次運動害死很多老百姓,老天早晚要收它,我們趕緊退出來不要給它陪葬,她說以前入過黨團隊組織,並同意用化名退出來。

    有時晚上我和梅姐一起配合發真相資料,梅姐負責發正念,我在前面發資料,開始我走很快,後來才想起梅姐七十多歲了,怕她跟不上,就放慢了腳步,但不管走多遠,梅姐從不叫累,回家後徒步爬上五樓(沒電梯),還要做家務,經常夜裡一點才休息。

    很多世人得救後,都會說我和梅姐是母女或姐妹,聽得太多了我就想,可能前生前世我和梅姐真的是一對姐妹或母女。但這一世我們結的是法中緣,同為主佛弟子,是最寶貴的同修緣,我們將同心同力,救度世人,無論時日長短,永遠跟著師父往前走。
     



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    感悟神韻(之六):感悟神韻的藝術家們

    談到神韻,當然不能不談到她的藝術家們。神韻之美,神韻之獨特,神韻之不可替代,神韻之不可超越,神韻之感人至深,神韻之光明無限……無一不由她的藝術家們傳達和表現出來,也無一不在她的藝術家們身上得到充分而完美的展現。

    舞台上的神韻藝術家們,許多觀賞過神韻的觀眾都已有幸看到。筆者在此想分享幾個因特殊機緣所看到或了解到的舞台下的神韻藝術家們不為人知的小故事,因為筆者向來傾於相信,真實的、無意之中的、沒有設計過的、不加隱藏、不加掩飾的、不經意的“小事”或瞬間,往往能更準確的反映一個人的真實和內心。神韻藝術家們之所以能勝任並達成神韻藝術團宏大的宗旨和使命,也許祕密就在於這一個個真實的“細小”時刻。

    無意間的“驚鴻一瞥”

    第一個小故事發生在2016年1月,美國南加州聖地亞哥。我作為新唐人記者在此採訪報導神韻演出。

    最後一場演出結束後,遇到一個特別激動的觀眾,一口氣講了二十多分鐘觀看神韻的各種感受,我舉話筒的手都酸掉了,不得不兩手替換著拿,他還意猶未盡。等他講完,我自己拿著話筒準備拍出鏡時,劇場中的觀眾已經散盡。我剛要說話,背後突然發出“咣!”的一聲巨響,我不由得回頭去看。一回頭間,我發現,是那名剛剛在台上見過的扮演美猴王孫悟空及少年康熙等多個角色的主要演員——我後來查了神韻網站,他名叫黃景洲——正在搬運道具箱,金屬的道具箱碰在硬硬的大理石地面上,發出了那聲巨響。看完這一眼,我趕快回頭繼續說我的出鏡詞,因為很晚了,再不弄完收工,劇場工作人員就該攆我們了。拍完出鏡,我們匆匆收拾東西離開,也沒再多做或多想什麼。然而,不知不覺間,剛才一回頭看見黃景洲的那“驚鴻一瞥”,卻從此留在了我的心間,讓我回味無窮,久久難忘。

    首先,我驚異於那麼大牌的世界級頂尖舞蹈藝術家,居然沒有一點大牌的架子,居然在親力親為地做著搬道具箱這種“簡單低級”的體力活。

    其次,我驚異於他臉上的表情。由於他並不知道我會回頭看他一眼,對他而言,那一瞬間,在基本上已空無一人的劇場,就是一個獨處的時刻,一個不需要任何偽裝、也不會有任何偽裝和掩飾的真實時刻。

    我看到,他臉上的表情是那樣的純潔、歡快,甚至有些頑皮,彷彿搬運沉重的道具箱是這世界上最好玩的事情,道具箱碰到地面發出的響聲,則是這世界上最動聽的音樂,給了他一個大大的意外驚喜。他歡樂的做著這一切,內心的愉悅、輕鬆、美好和享受感一覽無餘。

    每當回想起那無意間的“驚鴻一瞥”,我都會被深深的震撼。作為演員來說,在舞台上打點出十二分的精神,把最好的一面呈現給觀眾,是對他們的職業要求。然而神韻演員在私下裡,在毫無偽裝、表演和掩飾的完全真實的時刻,仍然是如此的美好、如此的謙和、如此的快樂,如此的熱愛著本來是件苦差事的體力活,這才讓我更加感到震撼。我不禁想:神韻演員們的內心,有多麼的善良、純淨和美好?

    另一次相似的“驚艷”

    另一次相似的“驚艷”發生在拉斯維加斯。也是在一次神韻演出後,我們做完採訪、出鏡等事,劇場觀眾也早就散光了。我與攝影師一起扛著攝像機、三角架等“傢伙”離開時,在馬路邊迎頭碰上了正駛離劇場的神韻大巴。

    我第一念是:“神韻效率這麼高?我們採訪也沒用多少時間,他們居然已經拆完台換完裝收拾好一切奔下一站了?”

    一抬頭間,我無意中看見,坐在司機座位上開著這輛大巴的,居然是剛剛才在舞台上見過的神韻主持人林理善!他是許多人心目中的偶像,中英文俱佳,講起話來風度翩翩、妙語連珠、幽默可人,中文古詩詞吟誦更是讓全場觀眾傾倒,完全是一副國際級大藝術家的派頭。

    這樣的大藝術家,居然親自充當巴士司機?

    更關鍵的是,他不但當司機,臉上的表情也如“美猴王”黃景洲一樣,快樂、明艷、幸福、純淨,甚至有些樂不可支。他開車時臉朝前方,全車的人都看不見他的臉,他也不會知道,人行道上“偶爾”路過的我,會抬頭打量他一眼。因此,那也是他的“獨處”時刻,而我剛好在這樣的時刻,“偷窺”到了他美好、愉悅、歡樂的內心。

    神跡般的配合

    第三件事發生在2010年。那年筆者有幸在後台採訪到作為團長率神韻紐約藝術團到雪梨演出的張鐵鈞女士。印象很深的,是張女士講的一個故事。

    她說,在某一年的節目中,有這樣一個場景:警察用電棍狠狠地電擊一名女法輪功學員,致使她應聲倒地。表現電棍猛烈擊打那一瞬間,大鑔要發出“咣!”的一聲巨響,與此同時,女演員要應聲倒地。

    張鐵鈞說,由於演員每一次表演時情緒並不完全一樣,因此警察電棍擊出和女演員應聲倒地的時機,每一次都不可能完全一樣,而大鑔是由坐在舞台下的樂池中的演奏員掌握的,他看不見舞台上演員的動作,只能緊盯著樂園指揮的手勢。指揮當然是一直在密切觀察台上舞蹈演員的動作,儘量在最恰當的時機發出需要打鑔的信號。

    然而,人的眼睛看到指揮的動作後,再去擊打大鑔,無論怎樣都有一個反應過程,會帶來時間上的滯後,就算只有零點幾秒的滯後,那一聲巨響也不能與演員倒地的動作完全契合在一起。

    為了找到能完全契合的時間和感覺,他們就一次一次地練,演員一次一次的摔倒在地,有時間一口氣就連摔九次,就這麼摔。一天摔下來,演員全身都摔得青一塊紫一塊的,讓人無比心疼。

    就這樣不知經過了多少次的摔、練、找感覺、找時機,最後,舞蹈演員、指揮和打鑔的演奏員好像都形成了一種功能,可以自動找到各自應該在時間上打多少提前量,就是指揮能夠“預知”演員何時要倒地,而打鑔的演奏員能夠“預知”指揮何時將發出打鑔的指令,並根據這種“預知”提前做出反應和動作。

    在將這種時間上的“提前量”拿捏到恰到好處以後,觀眾看到和聽到的,才是那種聲音與動作分毫不差的契合度,這時音樂、動作和舞台效果完全融合成了一體,觀眾會忘了技術上一切,只會覺得迫害是那麼真實、那麼邪惡、那麼不應該、那麼令人心痛心悸……他們會被深深的震撼和感動。

    意想不到的一幕

    第四個小故事其實我已單獨成文分享過了。那是在2003年,當時神韻藝術團還沒有成立,有“中國歌王”之稱的關貴敏先生應當地社團之邀到澳洲墨爾本演出。我臨時被主辦單位“抓差”,在演出結束後給關先生獻花。

    雖然我是屬於聽著關先生的歌長大的那一代,但那天是第一次見到他的本尊。他上台前,我有幸在後台跟他簡單聊過幾句。因為早就知道他因修煉法輪功重獲健康的故事,我就忍不住跟他說我也是法輪功學員,在中國坐過牢,剛逃出來不久,等等。

    演出結束後,早已換好唐裝、戴好唐朝仕女頭飾的我,在雷鳴般的掌聲中走上舞台向他獻花。這時,意想不到的一幕發生了。

    他沒有像我想像中的那樣,接過鮮花,然後高高舉起,轉身向台下觀眾致意。

    相反,當我捧起鮮花準備獻給他時,他卻在看見我的一剎那間露出驚訝的表情。我沒有料到我換裝後他還能認出我來,或者說,我根本沒有料到他會不按“規定情節”往下走,直接接過鮮花就向觀眾揮手致意。

    在看了我這個“獻花道具”一眼之後,關先生眼中先是閃出一絲驚訝,然後是不安和惶恐,再接下來,是一種深切的相契、關切,和一份來自心靈深處的暖暖的問候。

    與此同時,他面向我雙手合十,行了一個深深的佛家禮。

    我驚呆了。——這完全不在“程序”之中啊!我頭腦中一片混亂,本能地也想雙手合十,以免失禮,然而卻因手捧鮮花“動彈不得”,心中只覺狼狽萬分。

    在零點幾秒的時間裡,我明白了他為何會惶恐不安,因為在他眼中,我不是一個普普通通的“獻花道具”,而是中國大陸那些為真理、為大法放下生死、捨棄所有的、坐過牢、受過苦的可敬的大法弟子的一員;而他自己,只是海外一名未曾有過大陸弟子那樣的付出的普通學員。他可能覺得,我給他獻花,有點讓他“消受不起”吧。

    我內心感到無比的震撼。這是怎樣偉大的藝術家,和怎樣偉大而謙卑的心靈!台下漆黑一片,但暴風雨般的掌聲——為他而起的掌聲——仍在繼續,而他這個大牌藝術家卻似乎充耳不聞,只謙卑的向著我這個“獻花道具”行合十禮。

    於我而言,這完全是個意外的“伏擊”。我不記得是怎樣把後面的“步驟”對付過去的。那一刻的時光,永遠定格在舞台上的聚光燈下,一個“小小的獻花女孩”和一個偉大的藝術家進行超越語言的心靈溝通後,心中所留下的震撼和感動。

    人們常說,藝術是由裡及外的,藝術家的內在修為,決定了他們作品質量的優劣。我想,這一點,在神韻藝術家們的身上,得到了最完美的、最極致的詮釋和展現。

    記得有一次看到一位日本演藝界評論人士的感想,他說,一般的藝術團體,要想拿出一台像神韻這樣表演強度和難度的演出,起碼需要半年的“熱身”時間,才能在體能和狀態上達到。

    而神韻的藝術家們,往往到了一個地方立刻開演,從美洲飛到亞洲,甚至連倒時差的功夫都沒有,就需要馬上裝台、演出,經常還是一天兩場的日程,讓很多業內人士覺得望塵莫及。

    神韻演員為何能做到?其實,神韻網站上已經講出了這個秘密:“藝術不止是為創作者和受眾帶來快樂,更重要的是為了提升人類的精神境界。”這就是神韻藝術家們的核心價值理念。當你止步靜心觀賞米開朗琪羅的西斯廷教堂,你定能感受到天花板上“創造亞當”的畫作所傳遞的藝術與神之間的聯接。

    “今天,神韻藝術家們——舞蹈演員、音樂家、舞蹈編導、作曲家及所有的團員都保持著這個高尚的傳統。對神佛的信仰是他們追求完美的動力,每一個音符,每一個舞姿都是演員精神層面的展現,也是觀眾感到神韻獨特的原因。他們的藝術靈感來源於法輪大法,這一深深根植於中國傳統文化的佛家修煉法門。”

    是的,正是性命雙修的法輪大法,讓神韻演員們不僅擁有純淨的內心和偉大的人格,同時又擁有超常的技藝和體能。

    神韻為什麼難以企及、難以超越?我猜,這就是一個很重要的原因吧!



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