一．刘伯温《金陵塔碑文》

《金陵塔碑文》相传为明初刘伯温所作，‭ ‬在民国七年‭(‬1918年‭)‬被发现于南京（金陵）的一座塔内。《金陵塔碑文》的最为引人瞩目之处，是其全文预言的仅仅是二十世纪以后中国发生的一些重大事件‭ ‬——‭ ‬从1927年国共内战开始，直至大灾难及圣人救世。

也就是说，在650年前，从其能够认识到的历史安排中，刘伯温认为从二十世纪国共内战开始至圣人救世，这段时期才是最接近和包含整个人类历史大戏最终主题的力史时期。

《金陵塔碑文》对于国共内战、中共统治，以及后中共时期中的主要事件、人物和时间的预言详细程度令人叹为观止，并且时到如今的所有预言准确程度达到百分之百。可以说，《金陵塔碑文》是在所有的中国历史预言中，对于二十世纪以后的中国历史描述最为详细的预言。

因为碑文篇幅较长，其详细解析请见《刘伯温“金陵塔碑文”之解析》一文。这里只对其中同本文主题相关的几个段落做个简单解读。

关于中共的宿命，《金陵塔碑文》作出以下预言：

民三民十民三七
锦绣河山换一色
马不点头石沉底
红花开尽白花开

“民”是中共政权的国号所带字，指其政权。“民三民十”乃“民三十”，加上“民三七”，即“民六七”。指中共政权有六十七年寿命，即一个新政权将在中国于2017年产生。

新政权将使中国社会体制焕然一新。

“马”指属马的胡锦涛。“马不点头”比喻胡在执政期间受到江派人马挚肘，无法作为。“石”指基石，喻中国现行体制。“石沉底”比喻在胡锦涛后，中共体制崩溃。

“红花开尽”喻指中共灭亡。“白花开”有两个含义：一是指灭亡中共之人的姓氏中含一“白”字；二是指新政权的一个主要标志以白色为主色调。（碑文后文还预言灭亡中共之人的名字中带一“平”字。）

在预言中共灭亡之后，碑文预言了一场前所未有的毁灭性大灾难降临世界。以下是碑文对于大灾难中一些触目惊心的可怕表现的描述：

一气杀人千千万
大羊残暴过豺狼
轻气动山岳
一线铁难当
……
繁华市，变汪洋
高楼阁，变坭岗
父母死，难埋葬
爹娘死，儿孙扛
万物同遭劫
虫蚁亦遭殃

其实，从所有的相关历史预言来看，在这些预言者所能够认识到的历史安排中，大灾难对于人类生命的毁灭程度都是无比的惨烈，达到“十不剩一”‭ ‬。

在描述了大灾难之后，《金陵塔碑文》描述一位圣人出世拯救世界：

幸得大木两条支大厦
鸟飞羊走返家邦
能逢木兔方为寿
泽及群生乐且康
有人识得其中意
富贵荣华百世昌

首先解释“大木两条”。刘伯温在其另一部预言《透天玄机》（又名《铁冠数》）中提到了一位拯救世人于“八难”之中的紫微圣人。此圣人被描述为“木虎身上生一果”。因为果乃“木之子”，有后人将此描述归纳为“木子姓，木虎身”之双木人。

后人研究发现，《透天玄机》的紫微圣人和此碑文的“大木两条”之人所处的历史时间和事件完全吻合（《透天玄机》也有中共政权“六十年光一旦休”的描述，即中共政权的寿命是六十多年），因此认为这两者为同一位圣人。称其为“双木圣人”。

这里“木虎身”的“身”意怀孕，指被孕育母身。所以“木子姓，木虎身”是指一位李姓，且虚岁始于木虎之年之人。

“幸得大木两条支大厦”：幸亏有“双木圣人”出世，终于使世界度过了大灾难，使世人得救。

“鸟飞羊走返家邦”：“羊”指碑文在其前文中提到的杀人无数的“大羊”瘟疫。“鸟飞”喻生机重现。瘟疫消散，生机重现。圣人拯救了世界，这时“返家邦”。这里符合逻辑的解释是圣人返回家乡中国‭ ‬——‭ ‬即圣人为中国人，但其出世拯救世界之处却不在中国。

“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康”：“木兔”指一位出生于木兔之年的人，又指此人姓氏中含一“木”字。能够接受相信“木兔”之人的人们才能够平安度过这场大难。因为“木兔”之人恩泽万物，给世界带来幸福与安康。

在过去100年中，木兔之年只有1951年和2011年，木虎之年只有1950年和2010年。

综上所述，“救世圣人”应该是李姓，出生于1951年，虚岁始于1950年，身处海外。

其实，中国历史上对于“救世圣人”的各个方面的预言相当细致详尽，而且所有预言都高度吻合。关于这些预言的详细解析请见《中国历史预言中的“圣人”之解密》一文。

“有人识得其中意，富贵荣华百世昌”：能够明瞭上段碑文意思的人，才能够平安度过这场劫难，“富贵荣华百世昌”。

这里刘伯温含蓄的指出了对于每一位个体生命，甚至对于一个民族或者国家而言，其预言中惨烈的命运安排并不是无法改变的，即除非“有人识得其中意”。

碑文最后，刘伯温预言了国民党的宿命：

层楼垒阁耸云霄
车水马龙竟夕嚣
浅水鲤鱼终有难
百载繁华一梦消

“垒”指堡垒，由“石”砌成，喻蒋介石。“阁”指经阁，用于藏“经”，喻蒋经国。这里“层楼”隐喻父子继承关系。“耸云霄”隐喻蒋家父子在台湾执政时期有力保护了“国民党民国”（指以国民党为主要政治力量的民国政权）。

“车”指李登辉，“水”指陈水扁，“马”指马英九。“龙”喻总统。“竟夕嚣”隐喻台湾后期政权使得国民党民国趋于末路。

这里列举了迄今为止国民党民国历史上所有主要总统的名字，隐喻“马”将是国民党民国的最后一位总统。

“浅水鲤鱼”指台湾（其地理形状像一条搁浅的鲤鱼），也喻指国民党民国。国民党民国最终在“马”之后落难。

国民党民国政权从二十世纪一十年代年到“马” ‬政权，当政百年。此后将逐渐退出历史舞台，其梦从此烟消云散。

同时，这最后一段在碑文中位于大灾难的描述之后，隐含了同大灾难相关的两点预言：

第一，马英九将是大灾难前的最后一位能够任期届满的台湾总统，即大灾难将于2020年以前开始发生；（本文最后一节解析大灾难发生的具体时间）

第二，在大灾难之后，台海两岸的关系将发生变化：“浅水鲤鱼终有难”。

（待续）

在《搜神记》中记载着这样一段故事：有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一磐石，石厚五尺，曰“此石穿，当得道。”积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。这就是“老君授木钻”的故事。木钻易折，而磐石坚固，用木钻去凿穿磐石，乍看是不可能实现的，但这位古人却全凭着对老君的“信”，持之以恒，最终做到了。由此观之，古今中外的修炼之事，不约而同的都强调了一个关键点——即是对师父（或神明）的“信”。

作为一个修炼者，和这位古人相比，我感到羞愧。因为虽然心中和口中都知道要信师信法，可一遇到实际生活中的具体矛盾时，又被各种人心和观念控制，不能按师父和大法的要求做好。尤其是在面对救众生、讲真相的事情时，阻碍着自己向前的那个“怕心”十分严重。细想这“怕”的根源，就是对师父和大法没有做到足够的“信”。师父说修炼者是有神通的，师父说修炼者的正念是有消除邪恶的威力的，师父说修炼者是肩负着重大的历史使命来的，师父说他的法身会一直看护着修炼者不出问题的……如果能够做到全心全意的对大法和师父的“信”，那还“怕”什么呢？

而且，和那位古代的修炼人相比，我们要幸运得多。他的老师太上老君给他出了个“明知不可为却要为之”的难题，他用心照做了四十年，才得以老君传给他修仙方法。而今天的大法弟子和世人，只要想修炼，法轮大法师父就把这上乘的高德大法毫无保留的、随时随地的传给有缘人，真的是开天辟地从未有过的慈悲，度人的天门开得广阔无比，几乎没有门槛。

遗憾的是，许多世人被物欲所迷、观念所阻，当代人信奉的只是“眼见为实”，要么就只相信自己的眼睛，要么就只相信自己所掌握的知识。不仅不信木钻可以凿石、不会照做，反而可能还会骂老师骗人呢！这样恐怕是要与这送到家门口的“稀世珍宝”擦肩而过了。

在众多的三退大潮中发生着各种各样的令人鼓舞的故事，今天我向您讲述一位在中共政法系统工作多年的检察长的三退故事。

这位检察长过去曾担任过多年的公安局长，后来又担任多年的检察长。说来他和大法也真是有缘，不仅他所在单位老、中、青检察官们各年龄段都有修炼法轮功的，他自已的夫人及直系、旁系亲友及朋友当中都有不少人修炼法轮功。迫害发生后，他开始以为中共说的是真的，就跟着中共仇视大法，后来由于家中的亲人不断讲真相，他才渐渐明白了大法及大法弟子被迫害的真相，退出了中共邪恶组织，并在家看大法的著作，后来竟然走上了伟大的修炼之路。以下是发生在他身边的几个小故事。

一、“他信法轮功，跟他干错不了”

迫害发生后，他原来的一位老部下（当时这位检察长已经调任上级单位）因修炼法轮大法受到中共的迫害而失去了工作。为了生存就从事一些农业合作项目。由于新的农业项目老百姓怕上当受骗所以不敢发展，这样项目开展起来就很缓慢。于是这位老部下就将在种植合作区域内有威望的村里老领导找来商讨。村领导也认为项目很好，但还是担心不能回收农产品农民这边难以交待，所以左右为难。说来真巧，这位村领导就是这位检察长的亲小舅子，于是他就给这位检察长打电话，把自已的顾虑和可能承担的风险说了出来，希望听听这位在他心目中有威望的姐夫的看法。结果这位检察长一听说是他原来的部下搞的项目，就十分果断的说“他信法轮功，跟他干错不了”。听姐夫这么一说，这位村书记吃了定心丸，就号召村民开展合作，结果落实了几百亩农业合作种植项目。秋后，果然证明老检察长的话是正确的，合作的农民们都获得了满意的收获和理想的经济回报。

二、“我正式宣布我退出中共恶党”

老检察长由于在机关工作多年，身体缺少运动，因此到退下来后身体也出现了严重的健康状况，后果难以预料，需要马上手术治疗。于是他在家人的陪同下来到省城的著名大医院住院治疗。在手术正式开始前，他突然在手术床上坐了起来，看了看在场的这些医生和护士们，严肃地说：“今天我正式宣布退出中共的一切邪恶组织，抹掉身上的兽印，法轮大法好！”之后才又重新躺卧在手术台上接受手术。

这个场面医生们还真没见过，大家在瞬间的惊异后，开始为这位老领导做手术，当然手术做的很成功，时间不长他就出院了。也许是一个生命在经历过生死存亡中之后走过对人生与生命有了更新更深的理解和体悟吧，他出院后就做出了一个令大家都很吃惊的重要决定，他也要修炼法轮大法。当然他可不仅仅是说说而已，现在他已经开始在家里看大法的书了。

三、“不管用什么办法，赶紧把人给我放回来”

有一次，检察长的小姨子由于发真相传单，被当地的公安机关国保给抓去了，并上报了劳动教养。由于老检察长原来在公安局也当过多年的局长，因此马上给国保队长打电话，接到电话的正好是当年一位公安副局长的儿子，现在主管迫害法轮功。于是他就和对方用电话说“她是你婶的亲妹妹，不管用什么办法，赶紧把人给我放回来”。其实当时劳动教养的报告已经报上去了，但是迫于这位德高望重的老上级压力，这位国保队长不得不将这位已经送入虎口的同修给放了回去。咱们的这位老检察长用自已的有力条件又保护了一位走在救人路上的大法弟子，当然他在帮助大法弟子的同时，也已经给自已及子孙后代积累下了无边的福德。 

谈起南亚大海啸，很多人第一念会想到那多少万人惨死的景象，很少人会想到大海啸发生前，一个土著居民的一句话：“快跑啊，海啸要来了！”很少人去思考这是为什么。当时的人听到这句话，有不相信的，有半信半疑的，也有很少人相信跟着跑的，结果前两种人葬身其中，最后一种人因为躲避到安全地带成了南亚大海啸的幸运儿。

其实，大难来临前是有征兆的，只是表现形式不同。仔细的回忆回忆身边发生的事，很多不幸发生前是有征兆的。

我邻居的孩子，一天早上上山干活前，感到心神不宁，莫名的烦躁，不想出工。可妻子不愿意，还说他偷懒。没办法，硬着头皮去，结果山上用炸药炸石头时，因为躲避不及，被碎石要了命。事后，他的妻子想起早上那件事，后悔不已：如果听他的，不上山干活，就没有了这场事。世上没有那么多“如果”，也没有卖后悔药的。

人都经历了很多，应该是有经验了，可是面对征兆，人不敢想后果，也不愿意去面对，有的甚至不相信，所以才导致很多悲剧的发生。

当年的唐山大地震也是有阵前征兆的，除了动物有异常外，有个老太婆大街小巷卖毛线，不停的重复一句话，当时的人都听不懂，只觉得很怪。唐山大地震后，再想起这句话，才明白是什么意思。“五.一二”汶川地震前，也有动物的异常，当时民众质疑是不是要地震，中共为了当年的奥运会，为了所谓的“政治稳定”，一再用谎言来掩盖，天灾加人祸，导致灾难更深更重。

2002年6月，贵州省平塘县掌布乡发现了一块距今约2.7亿年的巨石，上面有六个大字：中国共产党亡。民间称之为“藏字石”。当时各路专家都去考察，认定是天然形成，并非人为。当时的中共七常委都去看过这个石头，彼此心知肚明。按照中共的邪性与破坏性，也不敢去破坏这块石头。现在这个地方被开发成了风景区，门票上这块“藏字石”赫然醒目。这是不是上天的示警？！

2004年11月底，海外的中文网站大纪元刊登了《九评共产党》，从政治、经济、文化、历史等多个角度分析了中共的邪教本质与流氓本性，这是一本对中共盖棺定论和解体中共的奇书。同时引发了全球的三退（退出中共的党、团、队组织）大潮，到今天为止，已经有2亿7千多万觉醒民众在大纪元的退党网站发表三退声明。

2012年以来，中共大陆出现了中共高官的落马潮。这些落马的官员无一例外都是江氏流氓集团的成员，手中都有迫害法轮功学员的罪证。尽管中共掩盖了他们迫害法轮功，活摘法轮功学员器官牟取暴利的罪恶，导致他们重罪轻判，但是从中暴露出中共官员无官不贪，私生活糜烂，为了私利拉帮结伙等罪恶，从中暴露出中共日落西山的必亡败象。

2002年天降奇石——2004年天降奇书——2012年中共高官的落马潮，这条线贯穿下来，会发现这是不是大难来临前的征兆？

法轮功学员在讲真相中反复提到“天要灭中共，三退保平安”，再联系这条主线，你会想到什么？这象不象南亚大海啸前那个土著居民还的那句话：“快跑啊，海啸要来了！”

中共作为一个组织，因为作恶多端，建政后通过多次的政治运动，导致八千万中国民众非正常死亡，无数的家庭被迫害；99年7月20日开始迫害法轮功，数百万的大法弟子死于中共的活摘器官，无数的大法弟子被非法绑架、关押、酷刑迫害，甚至致死、伤、残，无数的法轮功学员家庭妻离子散。中共已经犯下了迫害神佛的满穹宇大罪，已经被神佛定为邪教，“天要灭中共”不是一句吓唬人的标语，这是真实的。神佛是慈悲的，中共亡，那些在无知中加入过中共党、团、队的人怎么办？上天就降奇石，敲响中共的丧钟，警醒世人；天降奇书，指明出路：三退保平安；参与迫害的中共高官现世现报，在反腐的形势下落马，让世人真实的感受到善恶报应的天理，继续追随中共迫害法轮功只能是恶报，希冀世人能看到恶报早回头。

法轮功学员是神的使者，苦口婆心的告诉人真相，是在救人。明白真相，退出中共党、团、队，善待大法弟子的人已经在得福报，受中共谎言影响深，不愿意接受真相，或为了眼前的一点蝇头小利，参与迫害法轮功的人是真的很危险，一旦天灭中共的大难来临，将会无处可逃，就象南亚大海啸的结果，最终会充当中共的殉葬品。

面对这天灭中共前的征兆，可贵的中国人，您还在犹豫什么？！

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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口头禅原指有的禅宗和尚只空谈禅理而不实修，也指借用禅宗常用语作为谈话的点缀。现在把个人的习惯用语叫做口头禅。本文从大法修炼的角度仅探讨最后一种口头禅。

每个人由于性格不同、遭遇不同、环境不同、观念不同、文化层次不同等等，形成的口头禅也不同。从一个人的口头禅可以看出他的相关执着。以下试举几例:

一．“我好可怜”

有位老同修经常讲她小时候怎么苦，父母不疼爱她；长大后嫁错了人，婆婆、丈夫欺负她；现在孩子、儿媳对她也不好；自己又没工作；别人如何如何过的好……还经常爱说一句“我好可怜”。师父在《转法轮》中讲：“他用常人的标准去看待高层次上的事情，那哪能行？所以往往就出现这样的问题，把生活中的苦当作对自己的不公，有许多人垮垮往下掉。”同修，要深思啊！说自己可怜是希望别人同情自己，其基点是求得人中的所谓幸福，这是一种情的表现。

作为一个大法弟子，我们要用正法理来看问题：师父从亿万人中选中了我，这是多么荣幸啊！我们是正法时期的大法弟子，与师父同在一世，助师正法，这可是宇宙第一荣耀呀！吃苦不是为铺回天的路吗？怎么还说“可怜”呢？应该说：“我好荣幸！”

二．“你听我说”

两人或几人谈话时，有同修爱说“你听我说”。这种口头禅其实是一种党文化的体现，说此话者往往在执着自我，强调自我，有时候还伴有急躁情绪、争斗心。
同修交流，应该语气平和，态度亲切，尊重别人，象一个修炼人的样子。与常人谈话也应该展现大法弟子的风采，不抢话、不强加，亲切平和的交流——这对世人的救度有帮助，而且我们的修为将影响后世，真得慎重啊！

三．说脏话

由于党文化的影响，我地有不少同修爱说脏话，部分男同修还很严重。特别在做事不顺利的时候，有人干扰的时候，生气的时候，脏话张口就来。话语中还带有怨恨心。有人说习惯了，自己都感觉不到。这是非常不好的习惯，也是党文化的一种，既破坏大法的形象，又影响世人得救。作为一名大法弟子，我们应该严格修口，不说脏话。修炼人应该“口吐莲花”。

同修们的口头禅还有一些，比如“无聊”“烦不烦”“差不多吧”“没劲”“没得味”“据说”“绝对”等等，深挖一下，其背后都有相应的执着在里面，都有我们该修的地方。

由于修炼层次有限，说的不对的地方敬请同修指正。希望同修们精進，不负师父慈悲苦度。合十。

尊敬的师父好!
各位同修好!

我前一段时间身体受到干扰，突然咳嗽的非常厉害，好像整个心脏都要咳出来似的，我意识到一定是哪里没做好，不在法上，被邪恶钻了空子。除了发正念清除干扰之外，也得仔细的向内找。正好那阵子神韵在台中场次的巡演圆满落幕，我连续当了五天的接待人员，思想中有想要休息的念头，安逸心不知不觉就上来了，放松了修炼。而且那时也还没有恢复固定值班，上平台打电话就有一搭没一搭的。狡猾的思想告诉自己，因为目前正在参与编辑短信的项目，需要时间阅读资料，没打营救电话有什么关系呢？

表面上看自己好像也挺积极的参与项目，其实骨子里是想要偷懒，因为打电话的接听率不高，觉得在编辑短信上比较有成就感，当同修夸赞短信质量高时，就有一颗沾沾自喜的心，好像自己修的很好似的。但仔细想想，审核稿件的同修，大多是平时有在平台打电话，正因如此，他们积累的经验才能把真相讲到位，才有能力去审核短信的内容，编辑出具有逻辑性且精辟入里的真相短信。

当电话打得不好，救人力度不够时，应该是先审视自我的修炼状态，怎么会是想要藉由换项目来逃避修炼上遇到的困难呢？况且口讲真相的力度还是比较大的，较为及时，也能有和众生互动的机会，如果自己的修炼状态够稳定，救人的心很纯净和迫切，层次够高，对方就愿意听真相，才能真正的救到人。以前自己总是有种逃避的心态，当对方不接电话时，就想藉由发短信传递真相，好像这样子就完事了，并没有锲而不舍的打电话。但是这样并不够用心，救人可不是一件容易的事情，当自己的慈悲心不够、意志不够坚定时，遇到对方态度不好就退缩，个人层次达不到法的要求，怎么能够把人给救了呢？

刚好最近平台的运作模式也有了改变，协调人告诉我要把值班时间固定下来，我又恢复了跟以前一样的值班时间，自己绕了一大圈，才懂得珍惜修炼的机缘。师父在《洪吟二》<神路难>中已经把法理讲得很透了：“悠悠万世缘 大法一线牵 难中炼金体 何故步姗姗”我生生世世吃了许多苦，就是为了今生要得法，跟着师父回家并走向圆满。只是自己悟得太慢，让宝贵的救人时间又流逝了。

这一次回到平台值班，我意识到自己在修炼上一定要更扎实才行，以前晚上打完电话时就离线，想先休息一下再学法，但意志很薄弱，学不到一讲就跑去睡觉，现在十点半以后我就去学法房间学《转法轮》，和同修们一起学法。虽然偶尔还是会有犯困的时候，但是比起以前的学法状态好了很多，精神较专注，以前在学法时，只看到了字面上的意思，领悟不到更深层的涵义，最近学法才真正有入心，慢慢的能体会一点点师父的法理。

每次打完电话的大组交流时间，其实很少和同修交流自己的拨打情况，大部份都是在聆听同修的心得体悟，因为自己打电话的接通率很低，想不到可以交流的内容。每当听到同修的接听时间很长的时候，自己心理很有压力，我总觉得自己修的很差，师父的法理那么高深，可是自己却悟的好慢。前几天打完专案后，听到同修的交流，大意是鼓励不常发言的同修，也可以谈谈自己的体悟。我当下听到后就忍不住流下了眼泪，因为心里真的很挫折，怎么老是修炼不上去，层次提高不上来。可是仍理智的告诉自己，不管电话打得好不好，一定要坚持的打下去。不愿意谈自己的体会，其实是有一颗怕心，不想去面对自己的不足，没有努力去提升自己的层次。这样的状态，怎么会符合“真、善、忍”的标准呢？

感谢慈悲的师父，安排同修邀稿，所以让我有了这一次仔细向内找的机会。师父说：“你要想提高你自己，你得向内去找，在你这颗心上下功夫。”（《转法轮》）
在写稿的时候，也找了一下自己以前写过的心得稿件，比较一下现在的自己是不是已经有提高上来？有没有突破当时遇到的困难？如果没有，那表示自己还得更加把劲儿才行，还得下更大的决心，才能再往更高层次突破。

一点个人层次的体悟，如有不足之处请同修慈悲指正。

谢谢师父!谢谢同修!合十

慈悲伟大的师尊好:
各位同修好:

一、如何升起背法的念头

一直以来常听同修交流背法的心得，虽然很触动，也很想背，但却提不起劲，执行力也不强。然而在一次办神韵的茶会中，有一位同修又再次与我们交流他如何背法的心得，于是，我又升起了背法的念头。他还特别提醒：如果要背就要每天背不间断，这点很重要，我记住了！回来后，我开始先背《洪吟》，每天背几小段，一直背到现在。在我反覆背法的过程中，我发现自己长期以来没悟到的，却在一次次的背法中有着一层层的体悟，剥开我一层层的执着。在这过程中也有诸多的心性干扰与思想业力不断往我大脑攻，不让我静下心来背法。但我记起师父讲：“但大多数人可以以很强的主观思想（主意识强）排除它，反对它。这样，就说明这个人可度，能分明好坏，也就是悟性好，我的法身就会帮助消去大部份这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现，就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者，业可消。”（《转法轮》）

因此，无论多忙我都坚定这一念，不让其它负面因素有机可乘。在这段时间的背法中，我看到自己隐藏很深很隐秘的怨恨心在法中一层一层的消熔，也不断再归正自己，我发现自己的心变得比较柔软了。以前我对先生的很多行为都很看不惯、很讨厌，后来才悟到是自己没修好才造成这样的情况，我觉得很难过。师父说：“修炼者永远是修自己，人心小小的变化就是提高，众神都看的见。修炼不是给大法修，救人也不是给大法救。修炼是生命走向圆满的保障，救人是修炼者的慈悲体现，是众生在危难时的责任。放下太多、太强的执着，走好自己的路，这过程就是你们的道。”（《致欧洲法会的贺词》）在反复背这段法时给了我深深的觉悟。

二、参加神韵带位看到自己的不足

第一次参与高雄团队的整体配合，我被分配到带位的工作。前三天的状况还好，也都过得去，也没察觉自己哪里不对。最后一天演出我再去帮忙，结果我的许多人心都出来了。同修都提前到场学法发正念，溶入整体，纯净自己和整个场，而我却迟到了，让负责同修非常着急。同修一看到我就跟我说：“这样不行喔！”我马上意识到我错了。长期以来我就对“守时”的观念不太重视，经常是赶场式的，把时间计算的刚刚好，却没有预留过程中有什么状况会发生，有可能会产生其它变数，把自己的心也弄得非常紧张，却迟迟没将这样的习惯修去，这也是一种黑色物资在我的空间场起作用。

“守时”是对自己和别人负责，也是一种品德，由此我看到自己的非常大的不足，也非常感谢同修有如此大的包容力。另一件则是我被分派在四楼负责带双号的座位，双号这边有电梯。开演后，有些众生迟到了，同时有好几位在三楼，我本在四楼赶快下来支援，结果同修把一对夫妻和他们的妈妈交给我，这对夫妻告诉我同修要他们走向单号那边去，我也没先看清楚他们的座位跟楼层就跟他们往单号那边去，当我们边走我边看入场卷座位号码时才发现他们是一楼双号座位，本要带他们往回走去坐电梯，但这位妈妈本就行动不太方便又拄着拐杖，她的媳妇很不悦的说：“现在是怎么回事，妳们怎么带的，明明是一楼，叫我们坐电梯上来，现在又要我们坐电梯下去。”她不太愿意往回走，于是我将她们往前带，当时我以为单号那边也有电梯，结果没有。她们非常的生气，后来同修过来帮我将她们带下楼，而这位妈妈必须倒着走，一步一步慢慢的走下去。当时我心想有同修帮忙，我就先回我的岗位，后来想想觉得我很不负责任，怎么让同修为我收拾残局，让她承担。

隔天我打电话给她，跟她交流这件事，她告诉我她如何处理这件事，首先她先稳住这位妈妈的心情，她扶着她让她很安心的一步一步的往下走，至于这对夫妻在旁的所有语言和不悦她都没回话，心不动。她说我们修炼人能制约那个场，就把这件事完成了。她再与我交流，我们都是第一次带位，她会把整个场的情况先了解一番，譬如厕所的位子，男厕、女厕、电梯。由这件事我看到自己的不足与不够细心和不够专业，及对事情的应变能力与同修的差距，还有非常强的迷糊心，整件事我似乎身在事外。如果不是透过整体配合，我很难察觉自己的诸多缺点。师父说：“修炼是修人心、修自己，当有了问题时、有了矛盾时、有了困难与不公平对待时，还能找自己向内看，这才是真修炼，才能不断的提高、才能走正修炼的路、才能走向圆满！”（《致台湾法会的贺词》）。

以上是我的一点修炼体会，如有不当之处请慈悲指正。

谢谢师父！谢谢同修！合十