2017年04月04日 星期二




  • 古風悠悠:源懷執法無私不徇私情

  • 華夏文醇:諸葛亮《前出師表》賞析

  • 從修煉的角度讀《游褒禪山記》

  • 時令行 . 清明獻美文

  • 彪炳千秋與遺臭萬年

  • 立身處世要以善念為本

  • 講真相語音與文字:從器官捐獻報導看活摘的真實性

  • 煉功半小時重感冒神奇的痊癒了

  • 孟菲斯市地球節 民眾喜見法輪功

  • 在全球營救平台撥打大型專案中不斷提高自己

  • 神韻坎培拉首場爆滿 「大法自天而來 福澤眾生」

  • 瑞士首演爆滿 名流讚頌神韻是精美絕倫藝術品




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    古風悠悠:源懷執法無私不徇私情

    北魏宣武帝時,北方邊郡,連年鬧災荒,老百姓生活很困苦,無法完糧納稅。宣武帝便召車騎大將軍、涼州大中正(官職名) 源懷入朝,命他為巡邊特使,加上侍中、行台等官銜,持節巡行北方邊郡,並賜尚方寶劍一口。源懷謝恩而去。

    當時,皇后的父親於勁弄權,勢傾朝野。於勁的哥哥叫於祚,同源懷是兒女親家。這時為沃野鎮將。他平日仗恃自已有兵有權,朝中又有靠山,便胡作非為,貪贓枉法,搜颳了不少錢財。現在聽說欽差大臣源懷快到沃野鎮了,忙率領手下官兵,出城迎接。

    源懷在一路上,接到不少控告於祚的狀子,知道親家於祚貪贓枉法的劣跡,非常氣憤。他一見於祚,滿腔怒火,瞪了他一眼,一句話沒說,徑直往前走。進到鎮裡,吩咐左右,在驛館住宿,明日就走,不管什麼人來,一概不見。他關起門來,連夜起草奏章,彈劾沃野鎮將於祚,終於得到朝廷批准,將他罷官治罪。

    源懷又來到懷朔鎮,這裡的守將元尼須,在年輕時,便與源懷有過深交。但他當官後,也大肆貪污,百姓怨聲載道。

    源懷一到,元尼須就備辦了一桌豐盛的酒席,宴請源懷。他摒退左右,親自為源懷把盞,殷勤勸酒。酒過數巡,元尼須把話題由敘舊轉到求情,他說:“小弟這些年,有失檢點,做了一些錯事,想來,老兄早巳知道。老兄受朝廷之命,視察北邊,小弟的命,全在你的手中,你我多年交情,難道能見死不救嗎?望老兄手下留情。”說完離座,雙膝跪下,納頭便拜。

    源懷見他磕頭如搗蒜,既可憐,又可恨,正是私情可恕,國法難容。於是說道:“今天的聚會,乃是我源懷與老朋友飲酒敘舊,這裡不是審問罪案的地方。明日公庭之上,才是使臣我檢舉鎮將罪狀的處所。”元尼須見源懷不肯寬容,眼淚不禁象泉水一樣涌了下來。

    源懷早己收集到許多控告元尼須的狀紙。他告辭之後,立即草寫奏章,向朝廷彈劾元尼須,使這個贓官,受到國法的制裁。

    源懷先從親家和摯友入手,執法無私,懲惡無畏。不徇私情。使社會風氣大變,受到百姓的稱讚。

    (事據《淵鑒內函》)



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    華夏文醇:諸葛亮《前出師表》賞析

    【原文】
    諸葛亮《前出師表》
    先帝創業未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢宏志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

    宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息,痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

    臣本布衣,躬耕於南陽.苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。願陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。

    今當遠離,臨表涕零,不知所言。

    【作者簡介】
    諸葛亮(181--- 234),字孔明,三國時琅琊陽都(今山東沂南)人。隱居南陽隆中(今湖北襄陽西),後輔佐劉備建立蜀國。紀元221年,劉備稱帝。諸葛亮任丞相。劉禪繼位後,諸葛亮被封為武鄉候,領益州牧。後死於軍中。後人輯有《諸葛亮集》。

    【賞析】
    表,是封建時代大臣用來向君王陳述意見的一種實用文體。《出師表》是三國時建興五年(紀元227)蜀相諸葛亮出師北伐時,給後主劉禪的奏表。它最早見於西晉陳壽《三國志•蜀志•諸葛亮傳》本無篇名,南朝梁代昭明太子蕭統編《文選》時所定。因建興六年冬諸葛亮第二次北征前又上了一表,故又稱建興五年上表為《前出師表》,建興六年上表為《後出師表》。

    《前出師表》由“忠諫敘理“和剖情表態”兩部分內容組成。文章第一部分,歷數國家面臨危難:其一先帝劉備統一大業未成一半,就死去;其二魏、蜀、吳三國鼎立之勢,對蜀十分不利;其三蜀漢自己的人力和物力較差。由此構成危急時刻。從而為表的“立意”做了鋪墊。但僅僅認識到解決矛盾的不利因素,是不夠的,更重要的,是充分肯定其有利因素,也只有善於利用有利條件,才可能最後解決矛盾,戰勝對方。諸葛亮超人之處,即在於此。他數舉忠臣志士,勸後主因勢利導,並在這基礎上,提出勵精圖治的三點要略:納諫、法治、用人。開宗明意,為後文的展開,打下基礎。

    後主劉禪懦弱昏庸,對這樣的君主,首要之意是“張聖聽”,只有在這個前提下,才有所謂法治和啟用人才。因此諸葛亮在文中,提出的三要略的第一點,是“納忠諫”,於此可見文思之縝密。其次是法治。昌明法度,即不論文武百官、皇族侍臣,還是平民百姓,如有作奸犯科,或盡忠行善者,都不應偏私;均由司法部門按刑賞法則處理,“以昭陛下平明之治”。第三是善用才。任賢良、去庸鄙。諸葛亮舉出郭攸之、費禕、董允、向寵這三文一武,是由先帝考驗選拔的忠臣,請後主遇事,無論大小,俱可徵求他們的意見。舉文官武將為例後,諸葛亮又引證歷史上“親賢遠佞”的正反兩方面教訓,作進一步說明。“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。”正反對舉,利害鮮明,偶句對列,寓意深刻。他又以先帝嘆息痛恨後漢桓帝、靈帝兩人為例,說明“親賢遠佞”之重要。暗喻後主劉禪,勸其以此為戒。又聯繫實際,指出對可信賴之人,要“親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。”

    以上為第一部分。從“臣本布衣,……”至結尾,為本文第二部分。通過敘忠情,言宏志,“受任於敗軍之際,奉命於危難之間”將二十一年來“開濟兩朝”的忠誠,自剖於眼前,兩句駢對,情盡志出。“夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明”。“恐”、“傷”兩字,可謂點睛之筆,說明他完全是為先帝著想,表現出作者的一片忠心。

    最後,諸葛亮自立軍令狀;督責諸臣;又勸後主“察納雅言”:三方共同努力,以復興漢室。言盡意詳,完滿結束全文。

    此表作於天下大亂,三國鼎立的建興時期,表現出興邦建業,頑強進取的精神。文章善於達意、暢志,被喻為“志盡文暢”。(《文心雕龍.章表》)

    一般章表,常給人以呆板無情的感覺。而通覽此表,諸葛亮為國家興亡的忡忡憂心,表現得淋漓盡致,感人肺腑。決非僅邏輯縝密,事實確鑿而已。此外,文中語言駢散結合,語勢自然而有節奏感。正反對比、設喻恰當等,也給文章增添了光彩。



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    從修煉的角度讀《游褒禪山記》

    《游褒禪山記》是宋代文學家王安石的名作。該文敘述他和幾位同伴遊褒禪山所見到的景物,以及游山經過,最後闡述作者的感悟。主要內容如下(譯文):

    “由此向下的那個山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊湧出,在這裡遊覽、題記的人很多——(這就)是人們所說的“前洞”。經由山路向上五六裡,有個幽深的洞穴,進去便(感到)寒氣逼人,打聽它的深度,就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“後洞”。我與四個人打著火把走進去,進去越深,前進越困難,而所見到的景象越奇妙。有個懶於前進而想退出的夥伴說:“再不出去,火把就要熄滅了。”於是,只好都跟他退出來。我們走進去的深度,比起那些喜歡游險的人來,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方,大概來到的遊人就更少了。當(決定從洞內退出)時,我的體力還足夠前進,火把還能夠繼續照明。我們出洞以後,就有人埋怨那主張退出的人,我也後悔跟他出來,而未能享盡游洞的樂趣。”

    “因此我便有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,大都能有所收穫,是因為他們探究、思考問題深遠而廣泛全面。道路平坦距離又近地方,前來遊覽的人便多;道路艱險而又偏遠的地方,前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險阻、僻遠,少有人至的地方,所以,沒有意志的人是不能到達的。(雖然)有了志氣,也不盲從別人而停止,但是體力不足的,也不能到達。有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助,也不能到達。可是,力量足以達到目的(而未能達到),在別人(看來)是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的; 盡了自己的心志而未能達到,便可以無所悔恨,還有誰能譏笑他嗎?這就是我得到的收穫了。”

    中學讀書的時候就學過這篇文章,近來無意中又看到此文,對比我們的修煉,發現有不少相似之處。

    “古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,大都能有所收穫,是因為他們探究、思考問題深遠而廣泛全面”;對比修煉,我們在修煉以前除了都想有一個健康的身體外,還有許多對人生對真理的思考;

    “平坦距離又近地方,前來遊覽的人便多”;對比修煉,我們絕大多數人進入大法修煉一開始是為了祛病健身,覺得效果很好,也明白了許多人生的真理,那時候環境很寬鬆,修的人也多;

    “道路艱險而又偏遠的地方,前來遊覽的人便少。”;對比修煉,後來邪黨開始鎮壓,環境變的惡劣,不少人就放棄了;

    “但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險阻、僻遠,少有人至的地方,所以,沒有意志的人是不能到達的。”;對比修煉我們修煉的最終目的是返本歸真,回到自己真正的家,那裡完完全全稱得上“奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常”,要達到這個目的首先得有“上士聞道,勤而行之”意志,而且越是往後,修煉就越艱難,但能夠達到的境界就越高,這和文中“我與四個人打著火把走進去,進去越深,前進越困難,而所見到的景象越奇妙”很相似;而不少人是中士,很容易盲從,看到大環境變了,別人不修了,自己也放棄了,這和“但有個懶於前進而想退出的夥伴說:“再不出去,火把就要熄滅了。”於是,只好都跟他退出來。”很相似。

    “我們走進去的深度,比起那些喜歡游險的人來,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方,大概來到的遊人就更少了。”對比修煉,能夠一直精進,修得很高的人真的是不多。

    “聽了倦怠者的話,隨著走出洞來,而不能極盡遊覽之樂。目的不達,滿腹憾恨之情溢於言表”;對比修煉,如果我們最後未成,那種悔恨遠不是游一個山洞不能盡興可比的。

    “有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助,也不能到達。”對比修煉,儘管有修煉的心,也算精進,但難真正來了的時候沒有師父法身的保護,沒有對法的正信和領悟也是過不去的。

    “盡了自己的心志而未能達到,便可以無所悔恨,還有誰能譏笑他嗎?”對比修煉,有些人很精進,但畢竟根基和承受力有限,最後也能修到一定的層次。

    歷史上許多的文學家同時也是修煉人,王安石儘管不是,但這篇文章卻和我們正法修煉的一些道理和過程不謀而合。在另外空間任何文章(其他的藝術作品也一樣)都是活的,越是同化於法,他的粒子就越細膩,能量就越大,壽命就越長。

    “萬古事,為法來”(《洪吟二》- 戲一台)

    這大概就是這篇文章流傳千古的原因吧。 



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    時令行 . 清明獻美文

    這是一個春天,清明時節。

    清明時節雨,紛紛路上,行人慾斷,魂借問,酒家何處,有牧童,遙指杏花村。
    渭城朝雨,浥清塵,客舍青青,柳色新;勸君更進,一杯酒,西出陽關,無故人。

    無所謂古今,無所謂喜悲;無所謂家旅,無所謂,清醒與沉睡。

    天有些陰了,風也涼涼的。春捂秋凍,人不可過早脫棉,衣不可過早換單。剛剛開春的時候,天氣突然就暖了,陽光和煦,暖風習習,但這只是暫時的春光一現。

    春寒料峭,乍暖還寒,在清明節之前,天不會真正的暖和起來;清明節之前,還會來一場小小的雪。在這片青青的華北平原,燕山之南,太行之東,南望秦嶺。寒未去,時令行,靜待天清地明。

    過了清明這一場雨,柳絲修長,草木芬芳,暖暖的春天就要正式到來。三月三,水綠天藍,靜待歸來的家燕。

    孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰裡白沙堤。

    這是一個萬物甦醒的時節,這是一個欣欣向榮的歲月,這是一個田園寧謐的時刻,追尋著那份內心的安定祥和。

    物慾洪流中,車水馬龍旁,十字街頭的彷徨,忙忙碌碌的奔波,疲憊與繁瑣,誰能夠擺脫?在清晨的露珠裡等待超然的智者,在黎明前的黑暗裡,有一顆雲隙中的星星在閃爍。

    火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收,
    一院奇花春有主,連宵風雨不須愁。

    早起是有好處的,早起折柳,插於門庭,置於家梁。家中頓時有了盎然春意,昔我往矣,楊柳依依。在那棵年老的大柳樹枝上,我發現了一份真相,眼前一亮,閃起希望之光。旁邊一位老者說,現在的社會呀,什麼也不缺,就缺這個。

    但少有人知道,所以人覺得什麼都缺少。眼看著霾氣蒙蒙,想不到這片天地即將柳暗花明。只是,你是否已分清,真相、因果和善惡。

    這是一個春天,清明時節。



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    彪炳千秋與遺臭萬年

    人在世間,都希望有一個好名聲,特別是能光耀史冊,彪炳千秋的,後世人都跟上沾光。比如岳飛,其故事氣壯山河,岳母刺背“精忠報國”,一生都在實踐之,蒙受奇冤也沒有改變其志向,最後被屈死風波亭。後世姓岳的,是不是岳家這一脈的,提起岳飛,都豪氣滿懷;相反,留下壞名聲,被遺臭萬年的,後世人都抬不起頭來,比如秦檜夫婦,勾結金兀朮,東窗定計,陷害岳飛父子於風波亭,從而萬古留罵名,讓其後代之人心中有愧疚,岳飛像前難抬頭。

    有人會說,我們也想青史留名,可沒有古代那樣的環境啊?今天大陸的中國人觀念都變異了,你堅持古人的倫理標準,今天的人會說你古板,認死理,甚至會說你是傻子,那還怎麼青史留名呢?

    有一則北宋官員錢若水的故事,能解開你的疑惑。

    錢若水年輕時,曾在陝西同州衙內,當推官,執掌勘問刑獄的工作。一次,有個富戶,丟失了一個丫環,久尋未果。丫環的父母,告到了州衙。知州便委派一名錄事參軍,審理此案。這個錄事參軍,官雖然不大,卻是個貪贓枉法之徒。在受理此案時,竟伸手向被告索取賄賂。不料,被告沒有給,他就誣陷被告殺死了丫環,把屍體丟入河裡,讓水沖走了。還對被告嚴刑拷打,百般折磨,使之屈打成招,草草結了案,案卷上報知州了事。

    知州派員複審,被告懾於嚴刑,不敢翻供。這樣,州衙裡絕大多數官吏,都認為此案無可非議,可以結案了。

    可是,錢若水審閱這個案件時,卻產生了懷疑,要求重新審理。這下惹火了那個錄事參軍。他惱羞成怒,當眾誣衊錢若水,受了被告賄賂,有意替罪犯辯護。錢若水受到猛烈的反擊和侮辱。他沒有因為受辱而退卻半步,他義正辭嚴地指出:“人命關天,萬萬不可草率行事,應該再作審證。沒有取得真憑實據,怎能結案?”知州覺得錢若水的意見有道理,就令他進行複查,以期弄個水落石出。

    錢若水滿懷信心,受理此案,可是十多天過去了,案情卻毫無進展。州衙中,議論紛紛,冷言冷語者有之,諷刺挖苦者有之,造遙中傷者有之。連知州,也產生了懷疑。錢若水卻不顧眾人的非議與指責,承受著巨大的壓力,毅然早出晚歸,明察暗訪。

    不久,錢若水終於查明了事實真相,稟報知州:“那個‘失蹤、死掉’的丫環,找到了!”知州驚問:“她在哪裡?”錢若水叫人把丫環帶到州衙,知州喚來了丫環的父母相認。頓時,親人相見,抱頭痛哭。謠言不攻自破。

    那個錄事參軍,受到了應得的懲罰,被告也釋放出獄了。

    為了感謝錢若水的再生之恩,那個富戶,備下豐厚的財禮,來到錢若水家拜訪。錢若水拒不受禮。富戶不肯回去,相持了好一陣子,錢若水還是一分一文,都沒有要。

    錢若水因為政績突出,後來做了大官。當時北疆守將李繼隆,與掌管軍隊錢糧的後方官員盧之翰有矛盾。一天,李繼隆給盧之翰發來文書:“八月要出兵打仗,望迅速籌集糧草。”沒過幾天,李繼隆又來信說:“八月出兵不吉利,改到十月。”不久,李繼隆又來函:“敵軍將要犯境,戰爭即起,立即交送糧草。”由於李繼隆發來的軍事文書,幾經變化,弄得盧之翰無所適從。眼下,糧草一時難以備齊。李繼隆乘機給宋太宗寫奏章,告盧之翰有意不發糧草,貽誤了戰機。宋太宗看了奏章,大發雷霆,立即令人去殺盧之翰。文武百官,見宋太宗滿面怒容,雖然無法確認事實真相,卻無人敢吭一聲。

    眼看盧之翰性命難保,錢若水不顧皇帝盛怒,甘冒殺頭之險(包庇貽誤戰機的罪犯,是要殺頭的),挺身而出,上前奏道:“這件事,真偽還不清楚,不能只聽一面之詞,就殺大臣。請皇上把事情查清楚之後,再殺盧之翰不遲。”錢若水的話,提醒了宋太宗,當即撤銷了命令,怒氣稍息。

    後經查證,李繼隆純屬誣陷,被撤了職。事後,盧之翰備下了一份厚禮,親自登門拜謝,卻被錢若水,拒之門外。

    人命關天的事,歷朝歷代都有,怎麼對待,是不是區別?錢若水面對人命關天之事,不管是上級知府,還是皇帝的質疑,都要講究真憑實據,怎麼能憑藉一面之詞隨便定罪呢?!錢若水頂住壓力,堅持為人處世的正統標準,拿出證據,平反冤案,而且居功不受恩,這樣的人是不是該名垂青史,彪炳千秋,被後人敬仰。

    今天的中國大陸,草菅人命的事隨處可見,冤獄遍地,說明了什麼?至少能說明一點:象錢若水這樣的官員,太少了。明知法輪功學員無罪,法輪功學員講真相不僅沒有危害社會,反而有功於社會,因為法輪功真相能喚醒世人的正念與良知,能挽救人類的道德,而且中共的法律中沒有一條規定修煉法輪功非法,但是還是有無數的法輪功學員被枉法冤判,被中共集古今中外邪惡之大全的酷刑致死、傷、殘,無數的法輪功學員家庭妻離子散,甚至數百萬的大法弟子被中共活摘器官牟取暴利,做出這樣的人會怎樣?不僅要遭受報應,還會在未來的歷史上遺臭萬年。

    古有秦檜夫婦東窗定計陷害岳飛,今有薄熙來夫婦緊密追隨江澤民密令迫害法輪功。

    1999 年8 月10 日至15 日,江澤民借開會之機來到了遼寧。中共媒體報導稱是要在瀋陽召開“東北和華北地區八省市國有企業改革座談會”。但據薄熙來最信任的司機王某某披露,江澤民非常明確地對薄熙來表示:“你對待法輪功應表現強硬,才能有上升的資本。”當谷開來聽說這事時,馬上給薄熙來出主意,大連只有在迫害法輪功方面“脫穎而出”,薄熙來才能“鶴立雞群”,獲得晉升的機會。

    薄熙來馬上加大力度迫害大連的法輪功學員,與此同時,在江澤民的批示撥款下,薄熙來擴建了很多監獄,全國各地無處遣送的法輪功學員都被運到了大連,包括後來薄熙來就任省長的遼寧省。

    大連很快成為全國迫害法輪功的急先鋒。據明慧網報導,1999 年秋,為了阻止法輪功學員去北京上訪,薄熙來下令在火車、汽車站入口處的地上,貼上法輪功創始人李洪志先生的大幅照片,上車、下車的人都必須踩在照片的頭上才能通過,凡是不願踩的,就被當成是法輪功學員,就地直接抓捕到派出所。薄熙來利用這個辦法抓捕了很多人。薄熙來下令遼寧所有勞教所、監獄,“集中全部力量轉化法輪功”。

    就在法輪功學員的血淚基礎上,一直官運不順的薄熙來開始青雲直上。1999 年江巡視後不久,薄熙來被提拔進了遼寧省省委,2000 至2001 年期間薄當上了遼寧省省委副書記、代省長,2002 年成為省長。薄熙來一當上遼寧省代省長,就下令新建擴建了瀋陽馬三家勞教所、龍山教養院、沈新勞教所等,讓遼寧省成了迫害法輪功最嚴重的地方之一。2003 年經薄熙來批准,遼寧省投資十億元在全省進行監獄改造,僅在瀋陽于洪區馬三家一地就耗資五億多元,建成中國第一座監獄城,占地2000 畝。

    薄熙來還調動遼寧省軍隊,命令他們換警服抓捕法輪功。據明慧網不完全統計,遼寧省法輪功學員死亡人數434 名,失蹤169 人。大多數死亡與失蹤案例發生在薄熙來任職遼寧省期間。

    有證據顯示,薄熙來夫婦參與了活摘法輪功學員器官的罪惡,還把人的屍體製作成標本在全世界巡迴展覽牟取暴利。谷開來還充當了薄熙來與當時的中央政法委書記周永康聯繫的中間人,傳達罪惡的密令。

    人做惡是有報應的,2013年,谷開來被判有期徒刑,薄熙來被判為無期徒刑。

    秦檜夫婦迫害的是岳飛,葬送的是南宋王朝;薄熙來夫婦追隨江澤民密令對法輪功的殘酷迫害,打掉的是人類最基本的道德準則,會把全人類帶入到罪惡的深淵,會毀掉全人類。薄熙來夫婦被判刑僅僅是報應的開始,更慘烈的報應還在後邊,而且他們會被永遠釘在歷史的恥辱柱上。

    相反,明白真相,堅持做人的基本道德與良知,善待大法弟子,敢於做出選擇的,就是中國未來的精英與希望,做得好的,不僅有大福報,還一定會名垂青史,彪炳千秋。

    高智晟,中國大陸著名的維權律師,高智晟接觸了一些法輪功學員的案子,在嘗試正常司法途徑而無法解決之後,高智晟發出了三封致中共最高層領導人的公開信,詳細講述了他所了解到的法輪功學員基本人權遭剝奪的情況,其中許多令人髮指的殘暴實非正常人類所能想像的。結果,高智晟律師事務所被停牌,他本人以及家人和朋友遭到秘密警察以公開形式的包圍、跟蹤、騷擾和拘捕,後來被中共枉判,在獄中遭受了無盡的酷刑折磨,也沒有改變自己的志向。高智晟的故事曝光後,受到了海內外有志之士的一直讚揚與好評,更多的是敬佩。

    據明慧網去年12月14日報導,最近大陸法院、檢察院、公安機關無罪釋放法輪功學員的案例越來越多,如山西侯馬市法輪功學員李美玲的案子法院不管,檢察院退卷,公安局只好放人;河北張家口法輪功學員楊建平被檢察院免予起訴,獲釋回家;遼寧昌圖縣檢察院聽法輪功真相,不予批捕法輪功學員劉亞民、孫洪兵;江蘇江陰市檢察院不予批捕,法輪功學員顧榮峰被公安局放回;北京延慶檢察院決定不起訴法輪功學員秦守榮;遼寧葫蘆島市綏中縣檢察院以“證據不足”為由,無條件釋放了法輪功學員劉巍;黑龍江齊齊哈爾公訴人承認迫害法輪功證據非法,法院撤訴,檢察院退回了法輪功學員屈樹榮的案子等,有位區公安副局長拒絕了六一零主人的位置:“那差事咱可幹不了,整天跟佛幹仗,不去!不去!”某縣公安局長寧願不干局長,也不願去抓捕參與起訴江澤民的法輪功學員。

    面對大善與大惡,人的選擇,就是人未來的位置。了解真相,拒絕中共,堅持人的善念與良知,善待大法弟子,做得好的,不僅有福報,一定會在青史上留名;相反,拒絕真相,繼續參與迫害大法弟子的,不僅會象薄熙來夫婦、周永康、徐才厚等遭惡報,還會在青史上留罵名,甚至會遺臭萬年。對大陸的中國人來說,何去何從,盡在自己的選擇中!



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    立身處世要以善念為本

    明朝萬曆年間,安徽休寧有一位儒士程學聖,拜洪甲為師,對於為人處世的道理相當明白,立心和操行都沒有諂曲。他中年以後,時常神遊冥府,在雷部擔任判官。他預言人的情況,往往很準。他有時預言某一棵樹要被雷擊,並且事先稟告洪老師,結果非常靈驗。洪甲的兩個朋友潘雪松和祝石林,滿腹經綸,卻沒有考中科舉。

    一次,洪甲和程學聖說起這二人:“他們學識淵博,不知什麼原因卻沒有考中。”程學聖答道:“我可以委託代查一下。”過了兩天,程學聖告訴洪老師:“潘雪松在癸未年可以考取功名,但是榜上沒有祝石林的名字。”到了癸未年,潘雪松果然考中科舉。程學聖對洪老師說:“明年科考天榜尚未定案,等待定案後我就可以告訴您。一般來說,春榜的名單是在前一年的十月定案,秋榜是在當年的正月定案。”到了乙酉年十月,程學聖稟告洪老師:“我已經看了兩個榜,丙戌年的榜上沒有祝石林的名字,己丑年的榜上才有他的名字。這兩榜的名冊雖然已經列出來,但還有增減的餘地和可能,必須等到放榜時,才能真正定案與揭曉。”洪甲詢問原因,程學聖答道:“神明評論人的善惡,不只在某月或一朝一夕。平生為善,忽然產生了一個惡念,神明立即厭惡它的污穢。平生做惡,突然痛改前非,神明立即看見他的芳香。科舉和功名的事,有專門負責的帝君所管,凡是有學問和會寫文章的人,都會登在名冊上,不但他本人的心念和行為,絲毫無法隱瞞,甚至連他的父母、祖父母、曾祖父母和高祖父母的一善一惡,也都注在名冊上。不但他本人的大善大惡,不會有所遺漏,連非常微細的心念或片言細行,也都清清楚楚的列入。比較這些善惡的輕重多寡,酌量取捨,絲毫沒有差錯。有些人心地單純,心腸直爽,卻能錄取。有些人外表善良或者道貌岸然,內心不忠厚,常有心機,經常被刪除。有的人已經上榜,而忽然被除名,是因為最新的念頭不善。有的人本來榜上無名,而忽然有分,是因為最近改過向善。天庭考察人間的善惡,沒有片刻放過。現在兩榜的名單都正在移動,我只能知道祝石林先生已經有分,而不能知丙戌和己丑兩年的確定榜單。”祝石林果然到了己丑年才考取功名。

    由此可見,人的一舉一念,時時刻刻都有神明鑑察著。一念之善,是福報;一念之惡,就是惡報。人生在世,應以善念為本,時時心存善念,先他後我,無私無我,才能得到神明的護佑,才有福報。反觀今天中共高官大批量的被雙規、判刑等,無一不是心懷惡念,為了一己之私,為了撈取向上爬的政治資本,盲目執行江澤民群體滅絕式迫害法輪功的密令,才有今日之惡報。如果他們心懷善念,拒絕迫害法輪功,善待法輪功學員,結局一定不是這樣,一定是福報,有著美好的未來。

    中共利用謊言污衊法輪功,向民眾反覆灌輸謊言,就是要在人的頭腦中奠定“法輪功不好”的惡念,同時又在社會上放縱假、惡、鬥、暴力、色情等人類最不好的東西來對抗法輪功的真、善、忍,目的還是強化人心中的慾望與惡念,妄圖從根本上毀掉人類。人在惡念、慾望的支配下能做出什麼好事來?為了金錢、權利、色慾等,人什麼都幹得出來:毒奶粉、毒大米、毒豆芽、地溝油等,凡是食品,幾乎無食品不毒;中共的官員貪污受賄,生活作風糜爛,包二奶、三奶等已經成了官場常態;黃、賭、毒泛濫成災,嚴重的威脅了社會與家庭的安全;笑貧不笑娼,人的道德觀念完全反轉……這就是中共在迫害法輪功中,充實、強化人的惡念後的惡果,人的道德標準已經在地獄以下了,已經在神佛的銷毀之列了。

    法輪功學員在迫害中堅持講真相,就是要喚醒世人的正念與良知,改變人被中共邪黨強加的惡念,返出人的善念,順應宇宙特性真、善、忍而行,做一個真正的好人,這樣的生命就變成了有福報的生命。中共邪黨在害人,法輪功學員在從中共邪黨手裡搶人、救人,而且時間非常的緊迫和寶貴。抓住這難得的得救之緣,了解法輪功真相,清除中共邪靈的毒害,充實、強化自己的善念,善待大法弟子,廣傳真相救人,做一個能被上天賜予福報的生命。



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    講真相語音與文字:從器官捐獻報導看活摘的真實性

    從器官捐獻報導看活摘的真實性

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    朋友您好。最近國內媒體紛紛報導了中國社會“器官捐獻”的新聞。2016年12月24日深圳媒體報導了羅一笑因白血病去世,家屬主動捐獻了她的遺體,但深圳市器官捐獻協調員高敏透露,羅一笑是急性淋巴系統白血病,這種情況,角膜和各器官是不能捐獻移植的,故捐獻的遺體無用。

    山東《半島都市報》2016年12月19日報導稱,自12月22日起,“中國器官移植髮展基金會將在支付寶醫療服務平台上,完成‘器官捐贈登記’功能,支付寶實名用戶可一鍵完成登記,整個過程不超過10秒。”

    其實中共這一系列的舉動,是對2016年美國國會眾議院通過的“343號決議案”和歐洲議會通過的《制止中共活摘器官的48號書面聲明》的間接回應。

    近半年,中共密集召開各種研討會、學術交流會和利用中國各大媒體,有意報導“器官捐獻”新聞,來掩蓋中共活摘人體器官的暴行。但這恰恰證實了中共活摘人體器官的真實性。

    首先,針對國際輿論的“活摘器官”指控,中共拿不出任何具體的數據來回應中國在過去16年來是如何做到“器官移植手術”平均等待時間僅有3天的。因為中國在2010年前,全國性的“器官捐贈登記”庫根本沒有。2010年之後建立起來的中國人體器官捐獻管理中心,自成立至今僅有約8萬器官自願捐獻者,這當中很多是大活人,並沒有立即能捐獻器官的可能。

    其次,根據國際組織統計顯示,中國過去16年每年器官移植數量超過了10萬例以上,如此龐大的器官移植需求量已遠遠超過了系統所登記捐獻自願者的總和,這麼多的供體器官從何而來?

    支付寶開通了“器官捐贈登記”功能,即使有很多支付寶的用戶主動去登記捐獻器官,但這些登記者的器官也不能隨時都能被醫院使用,必須等到這些自願捐獻者因故死亡後才有被使用的可能。

    即使支付寶中登記的器官捐獻者本人死亡,如何能實現死者的器官在第一時間被醫院利用也是一個難題。器官捐獻登記者如何能在即將死亡的時刻把自己的死訊傳達給支付寶?家屬是否能按死者的意願順利進行器官捐獻?死者捐獻的器官,是否能滿足被用作供體器官的各種要求與苛刻的匹配條件?可見,如何解決這一切實際問題,遠比建立一個器官捐獻登記系統困難的多。很難相信支付寶上線後,就能大幅縮短器官移植等待的平均時間。

    中共拉上支付寶搞的在線“器官捐贈登記”,其目的還是掩蓋中共活摘器官的暴行。

    當今世界,美國已經有非常完善的器官捐獻與器官移植的系統,但每年器官移植手術案例比中國少很多,他們的器官移植等待時間平均是三年。 而中國原來基本上沒有器官捐獻系統,過去十幾年,中國每年器官移植手術高達10萬例以上,器官移植等待時間只有幾天或幾周。中美器官移植手術數量和器官等待時間的數據對比,說明了中共活摘人體器官的真實性。



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    煉功半小時重感冒神奇的痊癒了

    前些年的一天我出現了嚴重的重感冒消病業的狀態,全身很難受,兩個鼻孔都不通氣,只能用嘴巴喘氣,還流鼻涕不止,手帕紙用了好幾十張,不僅如此還伴隨著咳嗽,好像肺都要咳出來似的,真的是好難受啊!

    我還是和以前一樣照常學法,可是只看幾句法就得去擦鼻涕,擦完就得去洗手,因為學法時手得是乾淨的,得敬師敬法啊,最後我法也學不下去了,因為太難受了。這時我就想到了打坐煉功吧!我想煉完功我就會好。我把煉功音樂打開,把腿盤上就開始煉功,因為煉功要求嘴要閉上,我就按照煉功的要求去做,我也沒有想我閉上嘴會上不來氣。神奇的是當我把腿搬上來開始煉功時,我的兩個鼻孔瞬間就通氣了,也不流鼻涕了,也不咳嗽了,很舒服的感覺,完全沒有了沒煉功之前的重感冒的消病業狀態了,我知道我已經好了,當我煉完半個小時功出定時,我就完全的恢復了正常,就跟什麼事都沒有發生過一樣。修煉法輪大法真是太好了,大法真的太神奇了,我的這種神奇經歷現代的變異實證科學是完全解釋不了的,如果我那天晚上不是因為煉功的話,那個重感冒怎麼也得七天才能好。可是我煉功只有半個小時就完全好了,在這裡我想證實法輪大法的神奇與偉大,希望所有讀到這篇文章的世人都能來了解一下法輪大法,了解真相,也能來修煉法輪大法,得到大法的救度。

    其實在這些年的修煉中,象這樣的神奇事還有很多,真的能寫一本書,在這裡我要由衷的說出我的心裡話,謝謝偉大的師尊的慈悲救度,五一三世界法輪大法日就要到了,讓我們一起來慶祝這偉大的節日,慶祝慈悲偉大的師尊生日快樂!法輪大法好!真善忍好!



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    孟菲斯市地球節 民眾喜見法輪功

    四月一日,第十屆孟菲斯地球節在孟菲斯市Shelby Farm 公園舉辦。節日期間,近百個展位,以不同的風格,從不同的角度,展現了維護人類共同的家園——綠色地球這一主題。

    當天,風和日麗,艷陽高照。一排排五顏六色的帳篷,組成了一道道亮麗的風景,吸引著不同民族,不同膚色的人們。天藍色帳篷下的法輪功展位倍受遊人矚目。展台上擺放著介紹法輪功的傳單,大法真相資料,五顏六色的蓮花,旁邊豎立著演示功法的展板。身著黃色煉功服的法輪功學員,現場演示法輪功的五套功法,發放資料,解答諮詢。祥和的音樂,優美的動作,吸引了不少來往的遊客。

    孟菲斯是美國田納西州第二大城市,是美國搖滾音樂和鄉村音樂的發祥地。這裡居住的有白人,黑人和其他族裔的人,這些膚色不同,語言不同,信仰不同的人們,對法輪功這個來自東方古國的傳統文化,都表現出濃厚的興趣。展覽開始,一位中年白人女士來到展位前,學員遞給她法輪功的傳單,她詳細詢問了有關怎樣煉功的問題,當她知道,法輪功是免費教功時,她連說:“真 善 忍”這個太好了!一位中年男士告訴法輪功學員,他以前學過瑜伽,對道家“天人合一”的學說非常認可,但是覺得深入下去很難,因此,他練多年瑜伽也沒有什麼長進。他了解法輪功後,十分驚喜遇到這麼好的功法,他表示:回去一定好好考慮一下,也來修煉法輪功。一位年輕的黑人女士浩米拉,在展位前駐足良久,當她得知,法輪功是佛家高德大法,而且免費教功時,她驚訝地大叫:“哇而”!表示馬上就要學功。於是,自己坐到演示功法的法輪功學員旁邊,模仿學員打坐,安安靜靜地坐了近半小時,她的同伴等不及了,叫她往前走,她依依不捨地站起來,拉住發資料的法輪功學員,邀請學員與她合影,然後拿上法輪功的傳單,高興地離開了。

    中午時分,展位前來了一位特殊遊客,她是被優美的煉功音樂吸引過來的。她一邊觀看功法演示,一邊拿起照相機拍照。她自我介紹說:她叫安妮塔,是孟菲斯市高端娛樂雜誌 R.S V.P的記者。她說:是想來看看今天的展覽有什麼亮點,你們這個太好了,我想報導你們的活動,把你們這個功法告訴更多的人。她問:能不能請你們全體人員照個像?學員們愉快地接受了邀請。然後,她又拿了資料,滿意地離開。



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    在全球營救平台撥打大型專案中不斷提高自己

    慈悲的師父好:
    同修好:

    在全球營救平台每次聽同修交流打電話的心得體會時,都感到同修們真的是站在一個高度上在談,而我還是處在開始探索的階段。以下交流內容層次有限,有不當之處請指正。

    最近通過學法和交流,更加認識到救人的重要性。我悟到要打好電話,真正起到救人的效果,就要真正在法上提高,要堅持不懈,破除一切干擾,正念正行,才能使打出去的每一通電話都帶有法的威力,才能真正讓眾生得救。這次全球營救平台撥打齊齊哈爾專案,對我來說又是一次提高並檢驗自己修煉狀態的機會。我得知專案時間安排是在周二到周四, 沒有和別的排班衝撞,終於可以做到連續打三天專案了。我增加了學法時間,希望更快的提高自己多多救人。總體來說撥打這次專案和以往相比是有所提高,可以多次跟眾生互動。 相比以前對方幾秒、一分鐘的接聽時間,現在對方的接聽時間也能增加到5分8分的了。打專案這三天,我每天早上都上900“全球營救整體交流與重點專案主會場”,來跟同修一起發正念,然後再打電話,感覺特別好,我感受到了強大的力量。當我對著齊齊哈爾電話號碼發出正念解體邪惡時,感覺到能量通過身體,穿過手掌發出去,身體都是麻麻的。

    這次撥打專案,我最大的收穫是在“忍”上。我上午非常的睏,強忍著打完一包電話,還有一個號碼沒有打夠規定的遍數。知道這是邪惡在干擾我,不能掉以輕心,要正念清理這些邪惡。接下來我下午就是頭痛,休息了一會兒繼續跟著在平台學法,可是頭痛沒有好轉並且脖子也痛,感覺就像有個東西坐在我的脖子上一樣硬硬的,非常難受。臨到值班時間還是疼,滿腦子人念就上來了:“怎麼這麼疼,下午睡覺落枕了?活動活動,不管用,要不要再休息下,怎麼辦?明天必須去買個頸椎枕”等等。但是一想不對啊,這是在打營救重點專案,邪惡這是不想讓我打,干擾我呢!我從小就是,只要一疼一難受就聽法,找師父。真正修煉了也是,難受了就想到要躺下要休息 。師父為我承受那麼多,我卻連這麼點苦都受不了了。不行,堅持打電話,邪惡不許干擾我。我歸正自己後,感到師父加持我,這一晚上的很多電話都接了,並且有互動。我打完電話以後哪也不疼了,只是有點累,我想可能另外空間的正邪大戰也是挺耗費體力的。這一次能衝破身體的困擾完成專案撥打,讓我體會到在吃苦忍耐這方面真是還差很多,總希望藉助外力解決問題的人心非常不好。當然不該我承受的,不許邪惡強加給我,不許干擾我做三件事。

    我以前每次讀到《轉法輪》<第一講>:“比如說在常人之中,別人罵你一句,你沒吱聲,你心裡很坦然;打你一拳,你也不吱聲,一笑了之,過去了,這人心性就已經很高了。” 讀起來容易,每次做起來都挺難。尤其在向公檢法司、610系統打電話的時候,常控制不住自己,忍不住和對方高聲爭論。對於對方劈頭蓋臉的謾罵和詆毀、或者打岔,即使自己能忍下來的時候,也常常是氣得肝疼。撥打這一次專案時,明顯覺得自己可以稍稍好點,不完全都是氣恨、委屈而忍了。我知道這是師父的加持,自己腦子裡多裝了法,常人東西少了點,心性能提高一點,自然就好一點。

    這三天下來打的電話,接聽的多,罵人的也多。記得有一通電話,他聽一會兒罵一會兒,後來跟我說:你是不是傻,就這麼罵你,你還跟我心平氣和說話,不掛電話。”我說:“是啊,這就是修煉啊,我要是這麼罵您,您還能心平氣和的跟我說話嗎?”我又說:“發現你們這地區的人說話也屬於挺幽默的,就罵人都像唱歌似的,你們應該都是挺樸實的,也都是好人。”氣氛明顯緩和下來,他也不罵了。我說完基本真相,提到有神無神時,說到毛澤東的8341部隊,數字我一下說錯了,被他指出。我馬上道歉,自己確實說錯了,更正後我說:“我講的是不好,所以給您微信,您再到海外的真實網站上看看,那比我說的好多了。” 我之前給他微信,他不要,這回他也要了。雖然跟這個人講退黨他沒同意, 但是我想,講的真相都沒白講,一定清除了他背後很多不好的東西,起碼大法弟子真誠、善良、忍讓的形像留給他了。

    第三天打電話的時候,有兩通接聽的電話裡,對方誣衊師父,第一個電話有個男的明顯是喝酒了,說了很多話還誣衊師父。打完我就哭了,覺得這人太壞了,真的生氣了,然後我沒有再繼續打給他,不想聽他說話。心情有點低落,覺得沒勁再打下去。突然那個男人的話就好像在我耳邊又放了一遍,給我嚇了一跳,這麼邪惡的話怎麼能聽進去呢?他是個常人,並且都是背後的邪惡在藉助他的嘴說的,我怎麼能被這個東西干擾,我是大法弟子啊 。

    想到這兒,我就開始發正念清理他背後的那些邪惡爛鬼,然後繼續打,之後就遇到第二通誣衊師父的電話。他很猖狂的罵人,我也沒有管,還是給他講真相,當他說到對師父不敬的話時,我真是氣的不行,但是他最後問我生不生氣的時候,我突然感覺這不就是另外空間那個邪惡在說話嗎,邪惡在跟我說 :你一定很生氣吧,你不能忍耐吧,你要發火,你有魔性,你修不成,也不能救人,看到你生氣我就高興。

    然後我平靜的對電話那端說:“我勸您不要這樣說,自己造業自己要還的,我沒強迫您什麼,您自己的路也要自己選擇。”我當時就覺得人真的很可憐,輕易就可以被邪靈操控,自己都不知道自己在造業呢。我也感覺到每一通電話都是一個考驗。當自己有不好的東西、不好的心的時候,就會反應出來。如果能及時認識到、清理掉並歸正自己,在修煉上就能提高,救人的力度也會增強,反之就中了邪惡的圈套。真正的修好自己真的很重要。

    我在交流的結尾用師父一段法和同修共勉。師父在《二零零五年曼哈頓國際法會講法》中說:“修煉的人是以脫離世間、成就生命圓滿為目地的,執著任何世間的得失、利益都圓滿不了,因為修煉人在世間修煉中就是要去掉常人所執著的各種各樣的心才能成神。不然的話,世間上的任何一顆心、任何一個牽掛的因素,都是一把鎖住人離不開的鎖。所以在證實大法中,大家在救度眾生的同時也都是在修煉自己。”

    謝謝師父!謝謝同修!



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    神韻坎培拉首場爆滿 「大法自天而來 福澤眾生」

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