2017年9月18日 星期一

  • 遇古老修煉法門 一癌末比丘尼身上的奇蹟

  • 中國歷史正述-商之廿八:末君登場

  • 古風古韻:孟浩然佛像前的虔誠禮拜

  • 漢字本義系列(94):神韻美譽馳天下,德藝雙馨展芳華

  • 解周易八卦與神傳文字(一):文字起源

  • 講真相圖片:gif動畫(九款)

  • 輪迴紀實:艱辛尋法之(十八)日臻畫境

  • 萬物皆有靈-我的小手錶

  • 正見週刊(錄音版):20170726-20170801

  • 我在講三退過程中的一點體會

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  • 華盛頓DC法輪大法弟子召開法會

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  • 遇古老修煉法門 一癌末比丘尼身上的奇蹟



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    阮黃鴛(Nguyen Hoang Uyen,音)還沒從越南一所大學的法律系畢業,就選擇剃度出家,成了一名比丘尼。過了幾年,她被查出患有胃癌。正當她默默開始準備後事時,奇蹟發生了。

    以下是阮黃鴛的自述:

    女大學生出家為尼

    26歲時,我決定出家當比丘尼(即佛教尼姑)。我是在當尼姑的祖母過世後做出決定的。

    祖母六十多歲時出家,78歲時死於癌症。她對這種致命疾病的態度讓我很敬佩:面對癌症的痛苦,她並未抱怨。直到人生最後一刻,她還在誦經禮佛。

    祖母去世三天後,家人為她舉行了盛大的葬禮,許多著名僧人出席,我希望父母去世時也可以有同樣的厚儀。葬禮花費不貲,超出了我家的承受力,所需費用都是其他佛教徒捐出的。

    祖母的葬禮後,我找到一座寺院的比丘尼住持請求出家,只是我對嚴格素食有些拒斥。她告訴我說:「只是吃的東西,沒關係。」她說的沒錯,從第二天我就可以吃素,完全沒影響。我很欣賞這位比丘尼住持。

    我剃度時,還是大學法律系四年級的學生,儘管家人反對,但我決定把這些都放下,開始我的新生活。而當比丘尼住持告訴我「一人出家,全家得福」時,我的心意就更堅定了。

    年輕比丘尼的困惑

    越南有句諺語:「鞋子哪裡夾腳,只有穿者知道。」

    寺院裡的生活並不像我想的那麼容易。我看到一些尼姑和僧人像常人一樣沉溺於情慾、怨懟和妄念。在這樣的環境下我們怎麼能開悟呢? 我覺得陷入了一種困境,卻不知道如何解脫。我所能做的一切就是對著佛菩薩像晝夜禮拜。

    我一直在求佛讓我找到一位能引領我開悟的明師,而修行的停滯不前,讓我感到孤獨。

    在寺院裡,我每天要參與給250名尼姑和僧人做飯,同時晝夜祈求佛菩薩讓我遇到一位明師。就這樣,我在無望的狀態中等待著。

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    找到真正的路

    正式成為尼姑一年後,我被確診患有胃癌,而且癌細胞已經擴散到腸道和子宮,一個站起來的動作也會讓我痛苦不堪。儘管如此,我仍然竭盡全力完成我的日課和職責。很快,我的身體變得非常虛弱,不得不回家治療。

    我按照一個朋友的建議接受各種治療。她對我非常好,定期給我送藥品,也陪我做治療。抱著最後的希望,我們四處尋醫問藥,遍訪了以治療癌症聞名的所有醫生和氣功師,但全都無功而返。我的病越來越重。我並不懼怕死亡,只是擔心父母,如果我這麼年輕就死去,他們會有多痛苦。

    正當我放棄希望時,一位朋友推薦了一種包括打坐的自修方法,叫做法輪大法。她讓我去公園找其他修煉者學煉。

    起初我很不情願,但她對我很好,堅持說我應該盡力尋找能讓我活命的修煉道路。她向我介紹法輪大法,以及修煉者在實踐中身心受益的情況。她誠摯的話語讓我感動,我決定試一試。

    那時候,我又住進了寺院,很難出門。我不得不謊稱自己需要出門治療,搬進了朋友家,以便能去公園習煉。令我驚訝的是,在公園裡和別人一起煉了一個月後,我的疼痛減輕了,感受到康復的愉悅。

    我回到了寺院,晚上讀法輪大法的主要著作《轉法輪》並偷偷煉功,因為我不想讓別人知道我已經走上了一條新路。

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    世俗中修煉

    這樣過了一個月,我決定離開寺院,開始一種新的生活——一個在常人社會中修煉的生活。法輪大法屬於佛家修煉大法的一種,但鼓勵修煉者不離世俗修煉,在複雜的環境中提高境界,同時保持正常的工作和家庭生活。

    當我做出這個選擇時,不得不面對許多批評。比丘尼住持問了我很多問題,最後同意我離開。可我的家人卻對我的決定感到不安,他們希望我以後能像我姨媽一樣——她在平陽省一座寺院任住持,並且能去印度精研佛法。在他們眼中我非常有「晉升」前途,他們把這看得比心靈昇華更重要。

    但我心意已決,沒有人能阻止我。不僅是因為修煉法輪功讓我康復,也因為我知道,這就是我一直在尋找的真正的修煉道路。讀《轉法輪》時,我感到豁然開朗,因為這是一本真正修煉的書。我不明白的關於生活、業力、修煉的一切,書裡都有清晰簡明的解釋,引起我非常深刻的共鳴。

    當我第一次煉法輪功時,我感到一股溫暖的能量通貫全身,非常舒服。這種感覺之美妙,難以用言語形容。我目睹了自己身心的巨大變化,在開始修煉法輪大法半年後,我所有的病都好了。

    目前,我完全恢復了健康,以教英語維生。每堂課後,學生們都和我坐在一起讀《轉法輪》。聽說我通過習煉這種功法癌症都好了,我學生的父母都想讓孩子修煉法輪大法。

    我還記得離開寺院那一天,我不得不面對很多困難:我沒有錢,沒有工作,也沒有地方住。現在,我周邊都是暖心、真誠而純淨的法輪功學員,讓我很高興自己做出了正確選擇。無論遇到多大的困難和挑戰,我的身心狀態都安穩平定。我相信我可以克服困難,因為我走在一條正路上。

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    英語課結束後,阮黃鴛(音)帶學生一起讀《轉法輪》

    最終,我的父母開始支持我修法輪大法。當看到我健康、平和、自由而真誠地生活著,他們很開心。我了解到出家30年的姨媽想讓我回寺院,但我以前的比丘尼住持告訴她:「別找她了,她現在走在正路上。」她是最了解我的人,她也深知佛法修煉的關鍵在於修心,在於內心的改變。也因如此,在世間修行是最難,也是最有效的途徑。

    我非常感激慈悲的神佛聽到了我的祈求,示我以真正的修煉大法。或許只有體驗過末期疾病的死亡危機和痛苦的人,才能明白我是多麼幸福,以及對於找到通往健康和覺悟的真正道路是多麼感恩。

    我相信一切的發生都有原因,而且是命中注定。如果你碰巧讀到了我的故事,我希望它能讓你獲得裨益與啟迪。



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    中國歷史正述-商之廿八:末君登場


    神傳文化之中國歷史研究組
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    帝乙的王位由小兒子繼承,沒有讓大兒子繼位。

    大兒子名叫微子,小兒子名叫受德,也叫受,這兩個兒子是一母所生。不同的是微子出生的時候,他們的母親還是偏妃,生下了兩個兒子微子和中衍後,母親被立為正妻,之後生下的是受德。

    微子此人,仁厚賢能,多數人比較看好他,帝乙本意也是冊立他為太子,但是遭到太史的強烈反對。

    太史據宗法而爭:〝有妻之子,而不可置妾之子。〞按照宗法制度,微子出生時母親尚未正立,故為〝庶子〞;雖為同母所出的兄弟,受德小而為〝嫡子〞。 〝立嫡不立長〞,太史一再堅持。

    太史所據宗法不知其詳,商朝歷史上有過九世之亂,就亂在王位承繼上,帝乙該不會忘。太史的話不能不聽,所以最後由受德繼位,他在位的時候,人們稱他受、受德、帝辛。

    他死後不知誰送了一個諡號給他──紂,後人稱他商紂王。紂,原來指的是駕車馬後部的革帶,在《諡法》裡是殘忍捐義的意思。商紂王,比受、帝辛都有名得多。

    考量名字的熟悉度,這裡也稱他為商紂王。

    商紂王是商朝的最後一個君王,商朝五六百年的輝煌終結在他手裡。他的名聲也很大,是後世君王的反面教材,遺憾的是他和父親、爺爺以至全體祖輩一樣,在年不明。

    紂王的在位年數也眾說紛紜,《史記》中沒有記載,其它史書中,有說52年的,有說33年的,還有認為62年的。紂王留下的公案挺多,這是其中的一個。

    常有人喟嘆,前面還有兩個賢良哥哥,卻是他當了天下之主,如若換成他的兄長之一即位,這周朝還會有嗎?

    捎帶著堅持禮法的那位太史也挨罵,《呂氏春秋‧當務》把這件事敘述了一遍,最後來了一句:〝用法若此,不若無法。〞

    發不平之聲者,大多出於惋惜。其實國祚有定數,天體循行到了又一個朝代更迭的時刻,盛美的朝代要登場演繹了,即便不是商紂王繼位,到了該交棒的時候,他的哥哥可能也會變成商紂王的。

    紂王其人

    太史有點冤,紂王在沒有〝紂〞之前,怎麼看都不是昏庸之輩。

    紂王相貌堂堂,比司馬遷早200年的荀子,在《荀子》一書中說到他,形容為〝長巨蛟美,天下之豪傑也;筋力超群,百人之敵也〞。──身材高大俊美,是天下的豪傑,力量超群,能抵禦成百的敵人。

    《史記》也說他〝材力過人,手格猛獸〞。──身體很強壯,力氣超人,能赤手空拳與猛獸搏鬥。〝材力過人〞的程度,皇甫謐的《帝王世紀》中有比較具體的解釋:〝紂倒曳九牛,撫梁易柱。〞

    〝倒曳九牛〞一說來歷不明,把九頭牛的尾巴繫到一根繩子上,商紂王一個人與它們〝拔河〞,結果把它們拉得倒退。這事顯然是個比喻,不能當真事的,與〝力拔山河〞之類的詞屬同一性質。

    〝撫梁易柱〞來自《封神演義》,這本書歷來被視為商周史的補充讀本,裡面有個情節, 〝帝乙游於御園,領眾文武玩賞牡丹,因飛雲閣塌了一梁,壽王托梁換柱,力大無比。〞──紂王的父親帝乙在御園遊玩,在和大臣們一起觀賞牡丹花時,園中的飛雲閣塌了一根梁,受也就是帝辛用手托住房梁,別人把房柱換了。

    這件事的真實性也難以考證,不過紂王的身手可知一二了。

    他的頭腦也是了得,〝資辯捷疾,聞見甚敏。〞──天資聰明,辯論敏捷、見多識廣、頭腦機敏。

    不能怪帝乙,太史也沒有錯。紂王的先天條件生得就是來當帝王的。

    《史記》上又說他〝知足以拒諫,言足以飾非, 矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下〞。──智慧足可以拒絕臣下的勸諫,口才足以掩飾自己的過錯。在臣屬面前顯耀才能,到處抬高自己的聲威,自認為天下所有人都在他之下。

    這個特點,還有另外一個詞可以表達,叫做自我。自我大了就難免麻煩了。#

    參考文獻:
    1.《史記‧殷本紀》
    2.《呂氏春秋‧當務》
    3.《說文解字》



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    古風古韻:孟浩然佛像前的虔誠禮拜


    秦山 整理

    孟浩然,是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然虔誠向佛,心向修煉,曾在石城寺的彌勒佛像前虔誠禮拜。他的詩作《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》,就是這段心路歷程的見證。

    石城寺的石雕彌勒大佛的來歷非同尋常。

    石城寺,又名寶相寺,又稱新昌大佛寺,前身為隱岳寺,位於浙江省新昌縣城西三裡南明山中。山清水秀,岩石嶙峋,古樹蒼蒼,飛瀑泱泱,曲澗微轉,幽洞深邃,風景幽奇。

    新昌大佛寺,全寺以石窟造像為特色,佛像規模宏大,歷史悠久。大佛寺裡最負盛名的文物是開鑿於峭壁內的石雕彌勒大佛,通高超過16米,兩膝相距超過10米。大佛寶像坐落於仙髻岩的石窟中,石窟之外為大雄寶殿,為大佛寺的核心區域。大佛造像座高約2米,整個造像宏偉壯麗,被稱為「江南第一大佛」。

    據《新昌縣誌》記載,大佛開鑿於南北朝時齊梁年間(約486一516年),前後營造30餘年。此佛像可與大同雲岡、洛陽龍門石窟中大佛相媲美,目前仍是全國屈指可數的幾尊石雕大佛之一。

    石彌勒像不僅以其規模宏大,氣勢非凡著稱於世,而且在佛教造像藝術上也獨具特色。石像盤膝而坐;面容秀骨清相,婉雅俊逸,端莊慈祥。額部寬闊,鼻樑高隆,眉眼細長,方頤薄唇,兩耳垂肩,頂有螺髻。身披架裟,衣著縐招,自然流暢。

    大佛寺的開山和尚是東晉名僧曇光。曇光是江蘇崑山人,自幼出家,拜訪名師,鑽研佛學,成為一位有影響的僧人。東晉永和初年,曇光漫遊江左,宿石城山下,見這裡古木參天,石壁千仞,青藤繞石,環境十分清幽,就在這裡劈荊斬棘,在山洞裡修行。

    南齊永明年間,僧護來到石城山隱岳寺,做了隱岳寺的住持。據記載,南齊永明四年(486年),僧護見仙髻岩的崖壁上有佛光出現,而且每至此處能「聞管弦聲」,決心就在此岩壁上雕刻彌勒佛大像。

    石壁堅硬,進展緩慢,至齊建武年間,僧護圓寂時,只粗粗鑿出頭部形像,臨終前仍發誓「來生再造成此佛」。其弟子僧淑等繼其業續鑿,後來因「資力莫由」而停工。

    直到梁天監年間,齊梁時代名僧僧祐受建安王蕭偉之邀,專程來到隱岳寺主持鑿刻石佛的工程。僧祐是齊梁時代的一位律學大師,也是古代傑出的佛教文史學家、雕刻家。

    僧祐來到隱岳寺,見僧護和僧淑所鑿的石佛「失在浮淺」,於是再次招集工匠,「大事更張,因舊功鏟入五丈」,「捫虛梯漢,構立棧道,狀奇肱之飛車,類仙腹之懸閣,高張圖范」,造成極精美的石彌勒佛坐像。石雕彌勒大佛終於在天監十五年(516年)大功告成。

    南朝梁著名文藝評論家劉勰,特為之作了《梁建安王造剡山石城寺石像碑》,讚譽這座石彌勒像是「不世之寶,無等之業。」

    這座「命世之壯觀,曠代之鴻作」是經過僧護、僧淑、僧祐三人相繼建造而成的,主體工程的設計和完成者是僧祐。在大佛寺大雄寶殿的三層樓閣上,立有「三生聖跡」的匾額,就是指這三位法師楔而不捨地雕鑿石佛的歷史。

    至盛唐開元廿年(公元732年)前後,玄儼律師,對石像作了重大修整,施以「七寶、八珍」,石胎金身,煥然一新,寺宇殿堂也整修一新。

    回顧了石城寺的石雕彌勒大佛的歷史淵源,可以更深切的理解孟浩然的詩作《石城寺禮拜》。

    臘月八日於剡縣石城寺禮拜

    孟浩然

    石壁開金像,香山繞鐵圍。下生彌勒見,回向一心歸。
    竹柏禪庭古,樓台世界稀。夕嵐增氣色,余照發光輝。
    講席邀談柄,泉堂施浴衣。願承功德水,從此濯塵機。     

    (源自《全唐詩》)    

    來到石城寺前,只見峭壁如削,洞窟敝開,齊梁年間雕鑿的彌勒佛像,就端坐石窟中,佛像鐫於崖壁間,金光閃閃。這座雕鑿著大佛的峭壁,傳聞中,香氣四溢又傳天樂,如同佛經中所說的香山,其所倚靠並環繞著它的岩山,就像佛經中所說的鐵圍山,岩色似鐵,堅硬無比。

    看到佛像,震撼心靈,感覺似真實的「當來下生彌勒尊佛」出現在眼前,無限敬仰,拜倒在佛座之前,禮拜後雙手合十,誠心禮佛,一心修行,希望得到彌勒佛的度化 。

    竹子、柏樹密布,樹木參天,古寺庭院幽靜,年代悠久,而依崖而建、為大佛遮風擋雨的樓台,實在是古往今來、海內外所稀有啊。傍晚的林壑山嵐,升起霧氣,色彩豐富,夕陽西墜,餘光照射到林壑、霧氣、樓台、峭壁上,散發光輝,猶如佛光普照。

    臘月八日相傳為釋迦牟尼佛成道日,這一天我邀請寺中大和尚佛堂講經。接受佛法薰陶後,又受施浴衣去泉堂沐浴淨身。當進入泉堂浴池時,自然地想到西方極樂世界中,充滿八功德水的七寶池,觀想眼前的就是七寶池、八功德水,願此凡身承受功德水的洗滌,洗去追逐名利等塵俗機心,從此身心清淨。

    晨鐘暮鼓,天香裊裊,天樂縈繞,清幽古禪庭院,一片莊嚴肅穆。當目睹了彌勒佛像,可以想見作者心中升起無限敬仰和感動的情懷,這是多麼神聖的佛門之地啊。

    「下生彌勒見,回向一心歸。」這是作者內心最深刻的拜佛感受。深受佛法的薰陶,詩人早已被佛法的博大精深所震撼,而當親眼目睹了石雕彌勒大佛的莊嚴法相,更是下定決心,用心修行,希望得到彌勒大佛的度化。像是一種莊嚴的宣誓,作者把這誓言寫進了詩中,流傳千古。佛像前許下的大願,這是多麼神聖莊嚴的誓約啊!

    乘上法船,登上歸途,這是多少人的大願呀!

    「願承功德水,從此濯塵機。」表現了詩人堅定對佛法修煉的決心和意志。塵世中的繁華和一切功名利祿,以及讓自己牽掛的恩恩怨怨,在這時都顯得那樣的渺小呀。只要心中裝著佛法,不斷的在法中精進,思想中的不好念頭以及執著的各種人心一定都會去掉。

    如果稍微留意,就會發現中國古代許多有名的詩人、作家,都是信佛或者信道的,這是中國傳統文人的主流,也是維繫中華神傳文化的一支中流砥柱。他們用妙筆在各自的作品中不斷的警醒著世人,要保持對神、佛的正信,心懷善良。他們像是神的使者,為世人和神搭建了一架溝通的橋樑,在世人迷失時,不斷點醒人們,一定要堅持對佛道神的正信。

    彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來佛,常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。彌勒的字根源自梵文,意為慈愛。根據《彌勒下生經》記載,彌勒會下生人間成佛,造福於眾生。

    彌勒是「萬王之王」在末世由最高處下走時所使用的佛號,法輪聖王是「萬王之王」下到法界時的法號(人間稱轉輪聖王),所以釋迦牟尼告訴他的弟子:法輪聖王也稱彌勒。

    在佛經中記載了未來佛彌勒(轉輪聖王)下世的重大信號,那就是「優曇婆羅花」的開放。

    佛經《慧琳音義》卷八載明,「優曇花⋯⋯雲祥瑞靈異。天花也,世間無此花,若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。」

    佛經《法華文句》四上:「優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出。」

    《大般若波羅蜜多經》中云:「人身無常,富貴如夢,諸根不缺,正信尚難。況值如來得聞妙法,不為稀有如優曇花?」都說明此花開放罕見稀有,是印證「轉輪聖王」下世的福音。

    優曇婆羅花又名「空起花」,意其生長為「無中生有」,其出現亦不可思議。自1992年以來,韓國、日本、台灣、泰國、香港、馬來西亞、新加坡、澳洲、美國各州、加拿大、歐洲、中國大陸各省,相繼發現此一純白纖秀的優曇婆羅花蹤影。

    今年(2017) 按佛紀年是3044年,迎接法輪聖王的優曇婆羅花早已盛開各地,以冰雪之姿向天地頌讚聖王降臨。

    悠悠千古歲月,彈指一揮間,遙想當年大詩人孟浩然虔誠在佛像前禮拜的情景仿佛就在眼前。詩人高潔的情懷仍讓後世的讀者感動不已。詩人用他的妙筆提醒著世人,不要忘記來到世間的初衷,淨化身心,洗滌心中的污塵蒙垢,才能撥雲見日,踏上歸途,這是期盼已久的宿願。

    參考文獻

    1.《孟浩然詩選》,中州古籍,2015年
    2.《孟浩然全集》,崇文書局,2013年
    3.《孟浩然<臘月八日於剡縣石城寺禮拜>詩賞析》
    4.《彌勒佛和彌賽亞:末劫時期東西方的救世主》
    5.《外星生命大揭密》:斷開枷鎖 展開人類新篇
    6.《大迦葉為何在大理等待彌勒》



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    漢字本義系列(94):神韻美譽馳天下,德藝雙馨展芳華



    ---字部「鼎、員、乄、旬、勻」

    在歷史悠久、地大物博的中華大地,五千年來演繹了無數可歌可泣的古老故事和美麗傳說。而由法輪功學員組建的神韻藝術團則以令人驚嘆的藝術表現力將這一光輝燦爛的神傳文化盡善盡美的再現於世人面前。

    2006年成立的神韻藝術團是全球頂級中國古典舞與傳統音樂藝術團,該團雲集了知名的舞蹈家、音樂家和編舞、作曲家、主持人、服裝設計師、舞台設計師、電腦藝術家等大批才藝菁英,為恢復與弘揚中國傳統文化藝術,他們不斷締造著新奇蹟與輝煌。神韻藝術團的精彩演出舉世矚目,被譽為「世界第一秀」。

    鼎16-2121112121221212字部概義:同字義,沉穩莊重的,象徵尊貴威嚴的,代表政權法律的。參見該字。

    【鼎】( 0915甲)( 0915金)甲骨金文小篆上半部象形容器的腔體,有提耳。下半部象形腿足狀支柱。古代一種大型食器、禮器,為國之重器。雄渾莊重,象徵國家、權威。泛表舉足輕重或支撐對峙等類似情勢。

    【員、員】(0915 甲)(0915 金)(0915 篆)甲骨金文從丁從鼎。小篆從丁從貝。其義大同。從丁表示頂用,從鼎表示重要,從貝表示有價值。量詞,用以計數像鼎一樣堪當重器的一個完整而有份量的個體。泛表群體中的一個極具價值、極有地位的組成份子。[成員][員外:在外具有身份地位的人(古代對富貴人家男主人的尊稱)]。

    「員」部概義同字義。

    【隕】小篆從阜從員。(位於高處的)成員遇到阻礙(而墜落),即隕落。[《易·姤卦》有隕自天]。

    【殞】從歺從員。(有份量的)成員死亡。

    【損】小篆從手從員。使有用的組份成員(受到折減耗失),即[損失]等詞組的略用。

    【圓、圓】從囗從員。幅面周遭環回所圍繞成的個體。[銀圓]。

    【塤】從土從員。古代用陶土燒制的一種(橢)圓形吹奏樂器。

    【勛】(0915 金)金文小篆從員從力。成員效力(所成就的卓越功勞)。[功勳]。

    【韻】小篆從音從員。在音節中地位舉足輕重的元音組份。(語音中發音氣流不受阻礙、響度最高的音素結構)。[韻母]。

    2007年1月至5月,神韻藝術團在美洲、歐洲、亞洲和大洋洲等四大洲33個城市演出了81場晚會,有20多萬不同族裔的觀眾蒞臨欣賞。隨著團隊規模的持續壯大,迄今已有5大演出團每年在全世界上百個主要城市的頂尖藝術中心和著名大型劇院同時巡迴演出。全球看過演出的觀眾迅速上升到數百萬人。每一年的演出都將推出一套全新的節目,配以全新的音樂、服飾、動態天幕和演唱曲目,令慕名而來的觀眾流連忘返,形成盛況空前的國際現象。

    神韻演出以其非凡的藝術感染力贏得世界各地媒體的好評如潮。不但以高超的技藝展現了傳統音樂、歌曲、編舞的神髓,以華麗的服飾和嘆為觀止的動態天幕展現了輝煌歷史和廣闊時空,而且德藝雙馨,在沉淪的世道中播撒勇氣與希望,在肆虐的魔掌裡拯救理性與良知,所傳遞出的對善與美的追求與堅守,對丑與惡的無畏與消溶,使廣大觀眾在賞心悅目的同時隱隱感覺到曲目背後所包容的慈悲神聖、救世重生等恢宏博大的內涵,使心靈受到空前震撼。很多觀眾雖難以言表,卻被激動的熱淚盈眶。

    乄04-3125字部概義:周遭輪流經過的。

    【乄】(0915 甲)甲骨文上端從又,下端弧曲,和「九」的彎曲方向相反。表示手臂(圍繞著物體)彎回,手部遍經物體一週。小篆歸併為「勹」,因大義相近。說明:這裡的乄是借用字形,因無合適字形可供使用。

    【勻】(0915 金)金文從乄從二。小篆統一為從勹從二。其義大同。(製作陶器時)手部(包圍著陶土沿著內外表面)周遭推展,以裒多益寡,攤薄均分的。泛表事物在兩個(及以上)位置被平攤的狀態。

    【旬】(0915 金)金文從乄從日。使時日在手上周遭而過,通過十個手指輪流計數一次為一旬。十天,十年。借表周遍。[旬歲:一週年]。

    「旬」部概義同字義,一圈圈、一遍遍,輪流不停的。

    【詢】小篆從言從旬。逐項遞進、逐層深入的問。即詞組[詢問]的略用。

    【峋】小篆從山從旬。嶙峋:形容山石像一塊塊的鱗甲一樣一層層圍布的情狀。

    【殉】從歺從旬。(古代為顯示墓主地位尊貴而在其棺槨的周邊將隨從)一圈圈的圍繞著陪葬。引表為自己所追從的事物獻身。

    【絢】小篆從糸從旬。用(各種色彩的)絲線圍繞著織物上的圖案一圈圈的添加上去(以產生彩色鑲邊的艷麗效果)。

    【筍、筍】小篆從竹從旬。由籜葉一圈圈包裹的竹的可食嫩芽。

    「勻」部概義同字義,均化的。

    【均】(0915 金)金文小篆從土從勻。使陶土(隨著陶鈞的周轉而)勻攤。

    【鈞】(0915 金)金文從金從乄,小篆從金從勻,其義大同。(製作陶器時使用的)便於用手圓周推展陶土使其均布的金屬旋轉底座。泛表均衡、沉重、鎮定等類似情勢。[一髮千鈞]。

    【韻】從音從勻。多個音節構成語句時按照一定節律將韻調協同、勻稱的分布在既定位置(以產生優美和諧、琅琅上口的效果)。[韻文:將韻母甚至聲調格律化的文體]。泛表詩文、樂舞甚至行為、神態等在進展過程中富含令人賞心悅目的諧調感和旋律感。[風韻]。說明:「韻」字在構造時其側重點和「韻」字有所不同。

    神韻演出所展現的大善大美令邪共自慚形穢、嚇得魂不附體。為了阻撓破壞藝術團的巡演,邪共顧不了許多,把流氓手段愈演愈烈,讓全世界再一次見識了它的醜惡本相:

    第一年,神韻只有一個演出團,但中共卻派出多達六十個藝術團來海外演出,企圖讓神韻失去票房無法生存,結果勞民傷財、大敗而歸。第二年,中共要求國內所有藝術團誰能出國演出、與神韻爭奪觀眾誰就出國。結果依然竹籃打水、詭計落空。第三年,中共不但繼續派出大量藝術團攪局,而且連中領館也赤膊上陣、跳至前台,公然誹謗神韻,無理要求各個劇院收回場地,甚至以影響兩國關係做要挾。結果還是丟人現眼處處碰壁、鼻青臉腫徒遭恥笑。第四年,中共一計不成、再生一計,組織一些人冒充法輪功學員向各地劇場胡言亂語以抹黑神韻,然而劇場管理人員經過多年合作,非常了解神韻藝術團和法輪功,並且劇場之間聲氣相通,很容易就識破了邪共的伎倆。第五年,中共狗急跳牆,破罐破摔,竟然陰損的破壞神韻藝術團的交通工具,企圖製造交通事故來阻止巡演。其手段喪失人性、觸犯法律,卑鄙程度無以復加。

    儘管中共不惜暴露原形、用盡了渾身解數,卻依然枉費心機、始終無法阻止神韻的成功演出。如今的神韻,聲譽鵲起,名滿天下,觀賞神韻不但成為西方主流社會的時尚,而且甚至在中國大陸,一些國家級藝術家也交口稱讚神韻的藝術水準和成功運作。黔驢技窮的中共像塊醜陋的烏雲一樣,在神韻萬丈光芒的照耀下不但其遮天蔽日的企圖已經破產,而且除了在絕望的頑抗中消亡以外,已經別無它途。



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    解周易八卦與神傳文字(一):文字起源


    道生

    一、文字起源

    「蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來」――邵雍《梅花詩》

    中華大地,自古被稱為神州,是神靈所眷顧與演繹神傳文化的地方。在華夏先祖們代代相承至今的遠古歷史傳說中,神靈曾降臨於大地,化身為華夏民族的古聖先王,如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏……帶領華夏先祖們跨越一度度人類文明,歷經一次次劫難,從遙遠的史前時期,走入了這次五千年文明,在這漫長的歲月裡,一步步建立起了中華神傳文化體系。那時大地上人神同在,神跡大顯,為今天留下了許多美妙的傳說,感染著一代代炎黃子孫。

    中華神傳文化即中華傳統文化,它源自於神的智慧,是與神靈相感相通的,內涵博大玄奧、高深莫測。古往今來,多少古哲先賢沉浸其中,窮盡一生都無法完全理解其內涵。中華文字作為中華神傳文化的承載與記錄者,決定了它們的內涵是能夠對應貫通的,因此若要學習中華文化,得先了解中華文字,這是中華文化的基礎,否則無法體悟中華文化的玄妙真境。本文將與大家一起遨遊字裡乾坤,尋找塵封在世間最神秘而古老的文字背後的天機與神跡。

    首先我們從中華文字的誕生說起:

    《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《說文解字》等等古籍中都記載說:「黃帝的史官倉頡創造了中華文字。」倉頡造字已成為古今公認的事實。

    《淮南子》、《春秋元命苞》等古籍中說:「倉頡造字時,天上降下粟米,鬼在夜裡號哭。」[1]

    《歷代名畫記》中解釋說:「倉頡造字,泄露了天地的機密,所以天上降下粟米;使精怪無法遁形,所以鬼在夜裡號哭。」[2]

    看來中華文字的來頭很大,是神靈泄露給人類的天機與秘密,那中華文字背後到底隱含著什麼樣的天機?請看後文的論述。

    我們先看看倉頡是如何造出文字的:

    《春秋元命苞》、《歷代名畫記》等古書中說:「倉頡生有四隻眼睛,他仰觀天象,俯察大地萬物,觀察鳥獸的花紋、足跡,從而創造了文字。」

    筆者對比了一下,發現倉頡造字的記載與遠古伏羲氏造八卦的記載極其相似:

    《周易•繫辭下》記載說:「古聖王伏羲氏,仰觀天象,俯察地理,觀鳥獸之文,近觀自身,遠察萬物,從而創造了八卦,用來溝通神靈與描摹天地萬物的情狀。」[3]

    若將這些記載進行對比,不難發現中華文字與周易八卦之間存在著某些特殊的聯繫,有著很大的淵源。

    北魏名臣江式在上呈給宣武帝的《論書表》中說:「倉頡觀察伏羲八卦的卦象,與黃帝時靈龜的彩紋,以及鳥獸的痕跡,而創造了文字。」[4]

    這記載中說,倉頡造字時參照了伏羲的八卦。我們再來看:

    《易通卦驗》中說:「伏羲氏創作了《易》,那時沒有文字,以卦象來記事。」[5]

    原來在文字造出之前,周易八卦是代替文字用來記事的,周易八卦本身就具備著文字的功用。

    《易經•繫辭下》說:「伏羲氏始創八卦,用來溝通神靈與描摹天地萬物的情狀。」易經中也說八卦的作用是用來溝通天地神靈與記錄描述世間萬事萬物的,完全具備文字的功用。

    《易經•繫辭上》也說:「八卦造成後,倆倆交疊,成為六十四象而成易,天下萬事都包羅進去了,沒有遺漏。」[6]

    《易經•繫辭上》又說:「文字無法完全表達心中的話,而言語也不能完全表達思想與意境。難道聖人高深莫測的思想就因此而不能表達出來嗎?聖人便因此而建立了六十四象,用以完全表達思想與意境。」[7]

    從這裡可以看出,八卦六十四象是可用來表達思想與言論的,能夠起到文字的作用,甚至某些方面超出文字,可以表達文字所無法表達的內涵。

    綜上所知,在文字造出之前,是以八卦六十四象來記事的。並且文字是參照周易的原理所創造出來的,文字與周易的機理是相通的。

    所以在了解中華文字之前,必須先了解一下周易八卦,不然讀不懂中華文字的真正內涵。周易八卦是中華文明的源頭之一,它從遙遠的史前文明時期,一代代傳承至今,為中華文化的建立奠定了非常重要的基礎。中華文化中各類神秘莫測的預測學,基本都是在周易八卦的基礎上直接發展出來的。同時它又是儒家的五經之一,奠基著儒家思想的基石。

    中華文化高深莫測,周易八卦是中華文化中最難以理解的部分之一,自古便被稱為是無字的天書,幾千年來鮮有人能參透其背後真機,現代更是無人能解。本文將在個人層次上解讀一下周易八卦的機理,並結合周易八卦的機理來解讀中華文字,會儘量用最淺白的語言與事例表述出來,與大家一起窺探世上最神秘文字背後的天機。

    註:

    周易是史前傳下的,所以是在中華文字之前就存在的。筆者認為伏羲當初創立八卦中就已同時創立周易了,它就是六十四卦,所以文中指代六十四卦時就用了周易這個概念。

    [1] 《淮南子·本經》:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」

    [2] 《歷代名畫記》:「頡有四目,仰觀天象。因儷烏龜之跡,遂定書字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫同體而未分,象制肇創而猶略。無以傳其意故有書,無以見其形故有畫,天地聖人之意也。」

    [3] 《易•繫辭下》:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」

    [4] 《北史·江式傳》:「臣聞庖犧氏作,而八卦列其畫;軒轅氏興,而靈龜彰其彩。古史倉頡,覽二象之文,觀鳥獸之跡,別創文字。」

    [5] 《易通卦驗》曰:「宓犧方牙蒼精作《易》,無書以畫事。」(鄭玄曰:宓犧時質樸,作易以為政令而不書,但以畫其事之形像而已。)

    [6] 《易•繫辭上》:「八卦而小成,引而伸之,觸類而長之,天下之事畢也。」

    [7] 《易經•繫辭上》:「子曰,書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?子曰,聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神」。

    (作者原稿刊登)

     

    (待續)

     



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    輪迴紀實:艱辛尋法之(十八)日臻畫境


    大陸大法弟子

    本文寫一位畫家前生尋法的故事。

    這位畫家前世轉生在明朝的蘇州,從小喜歡畫畫,也非常有天賦,所畫出來的東西栩栩如生。父親看他很有天賦,就帶著他到風景好的地方練習寫生。

    他開始畫園林,畫山水,在畫的過程中很辛苦,不但要象、更關鍵的是要畫出自己的風格特點。

    有一次他父親病重,他很是操勞,在這個時候畫的畫就體現出一種憂鬱的狀態;而過了些日子,他父親病體痊癒,再畫內容完全一樣的畫時,因為心態變得高興了,畫給人以樂觀向上的感覺。

    時間一長,他成了當地小有名氣的畫家,但他還不滿足於現狀,決定獨自選到有特色的地方去畫畫。

    他去西湖、去雁盪山、去武夷山,甚至嵩山,的確畫出了一些很有意義的作品。

    有一次,他走在街上看到一個酒家的房子很有特色,就在附近找個旅館住了下來,分別畫出該酒家早晨開張、晚間打烊、人頭攢動和下雨時的場景,各有意境,令人回味。

    他的畫後來被一位年輕人看見了,那年輕人先是肯定了他的畫功,然後說,你願不願意畫石頭?

    他有些疑惑,下意識的問:「為什麼要畫石頭?」年輕人一笑:「如果石頭畫的好,才能畫神呀?」他一聽不知怎的覺得這年輕人似乎有些來歷,也就點頭同意了。

    年輕人把他領到一座深山的入口處,這個入口有塊多面大石。從不同的角度看石頭形狀是不一樣的,再加上因時辰改變,在太陽光線變化下,大石更是顯現出不同的明暗對比。

    年輕人說:「你在這裡畫,十五年之後,如果畫的好我就教你畫神。」

    他聽到這番話,覺得大石側面再多我也用不了十五年就能把它畫好,心裡有些不服氣,但又不好說什麼。

    他在這裡只是為了畫這塊大石,一呆就是十五年。開始他認為畫大石是很簡單的事情,卻萬萬沒有想到,哪怕是一個側面,在畫的過程中要想畫好得經歷一番苦功夫。由輪廓到有點象,到完全象,這個過程是艱苦的。而且在畫的過程中有很多各種人心和觀念的干擾、碰撞。有很多時候,覺得已經畫得非常完美了,卻不小心又濺上一些顏料而功虧一簣。重畫時,不耐煩,筆一抖,又畫錯了。下雨時這個側面怎樣,颳風時又怎樣,陰天時怎樣,陽光充足時又怎樣等等,各種因素制約著他。

    過了五年左右的光景,他終於把所有關於大石的側面都畫的完美無缺了。他很高興,覺得可以提前十年完成任務。可是當他再一次走近大石,卻發現大石掉下一塊,雖然不大,但原來的大石形狀變了,而且增加了那一小塊的形狀。他又開始重畫。

    過了一年,畫成了,卻又發現大石又掉下五塊,他又重畫……每當他畫完之後,大石就又分裂出若干小塊,他還得重畫。

    這下子他覺得那個年輕人有些不一般。

    最後大石碎成諸多小塊,他依舊在第十五年的時候完成了畫作。

    那位年輕人如約而至,此時他已經是四十多歲的中年人,而年輕人依舊那麼年輕。

    年輕人看到他笑著說:「我讓你畫靜態大石,目地是讓你從一個角度出發,隨著外界因素與大石自己不斷的裂開,你從這些變化中學會變換角度。只有具備這個基礎才能畫出神的神韻。」

    他疑惑的問:「為什麼要畫神?」「神給了人一切,人當然要讚美神,同時也讓更多的人敬仰神,追尋神。也只有這樣人間才會道德保持長久。」年輕人嚴肅的說。

    說完年輕人就把他帶到深山裡一個不為人知的山頂。在那裡有一座大殿,大殿上供奉著幾位道家神仙。

    年輕人說:「你先畫畫大殿和裡面的塑像,畫得象之後我帶你畫神。」

    他在這裡一畫就是三年,用了三年時間才畫好。他已經感到神的力量了。

    當畫好之後,年輕人出現了,只見那年輕人一揮手,原有的大殿完全消失,然後年輕人就離開了。這一幕讓他非常的詫異。

    覺得年輕人不是一般人的同時,也想:「我要畫的神在哪裡?」

    正這麼想著,在空地上出現一個手拄拐杖的老婦人。

    他一看這位老婦人很蒼老,也許年輕時長得比較丑,到老的時候更難看了。讓他畫,說想留作紀念。

    他思想中剛冒出不想畫的想法,又一想不對,神可以變化的。眉頭一皺計上心來:「讓我畫您,可以,但有個條件,你得讓我遇到一位可以讓我解脫於紅塵苦海的覺者。」

    老婦人很驚訝:「你想修煉?」他坐下來慢慢的說:「通過這三年畫大殿和神像,我對神不但產生了發自內心的敬畏,更是產生了想成為神的弟子,並最終走向神的願望,從而萌生了想修煉的念頭。」

    老婦人微微一笑:「如果你把我畫的象而且要畫的美,那我就告訴你。」

    他一聽起初覺得老婦人存心難為人,因為她長得丑,不但要畫的象還要畫的美,這可咋辦?他還不能拒絕,只好邊畫邊琢磨,怎樣把醜女畫的象而且美。

    在畫的過程中他看到老婦人外在的容貌雖然比較醜陋,但內在卻很美。於是他採用有層次感的畫法,最外面看老婦人是他看到的丑的形像,但仔細看裡面老婦人是一位非常漂亮的女神形像。最外面輪廓筆墨重,裡面一層墨跡淡雅,但能看出來。

    他把完成的畫作拿到老婦人面前,老婦人高興的說:「你的確是一個很有悟性的人。其實從你一開始畫大石神就一直在往修煉的路上引領你,你後來所遇到的每一件事情,都是神在考驗你,看你是不是一個修煉上的可塑之才。將來在人間會有一種全新的修煉方法傳出,到時候學的人會很多,這樣一來一些壞人和不好的生命就會群起破壞,會給該修煉方法與學煉者造成魔難,你如果不怕被迫害的話,將來就用你的畫筆展現神和學煉者的正信吧。」

    「我怎樣才能遇到那種修煉方法?」他追問?

    「日臻畫境」,說完老婦人就消失不見了。

    他琢磨著老婦人的話,有一天猛然悟到:「只要我用心畫神,最後肯定能遇到神的垂憐,我也會自然的在將來遇到那種修煉方法。」

    在以後的日子裡他遇到了各種形像的神,他也在畫神的過程中心性一點點的得到提高與昇華,終於有一日他遇到了那位將來要在人間傳大法的覺者。那位覺者給他開示了很多道理,並安排了他將來怎麼才能遇到法輪大法…….

    這正是:

    日臻畫境歷艱辛

    畫石畫神種前因

    心向神境覓歸路

    今朝提筆煉真金!(注)

    註:本句的意思是今天用畫畫的方式一方面修自己,一方面畫出神的真相和法輪大法學員在魔難面前表現出來的正信與正行。

    其實任何一個場景與人物在畫的過程中本身也是再熔煉再創作的過程,所以叫「煉真金」。



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    萬物皆有靈-我的小手錶


    大陸大法弟子 敏悟

    我的電子小手錶去年八月末電池沒電了,於是我就去超市買電池,去了幾個超市都很貴,最後在一個超市花了10元錢買了塊能用半年的電池,換上後三個多月就停了。現在的東西質量都不好,達不到預期的效果。於是我就和手錶溝通:「我的好手錶啊,你來到了我家,一定和我有緣,我是大法弟子,救人學法都離不開你,既然你和我有緣,那就和我一起做好三件事吧。你要精神起來,排除干擾,發揮你的作用,好好工作。你也是個了不起的生命,你千萬記住『法輪大法好、真善忍好』,同化宇宙特性,成為新宇宙的好生命」。結果手錶真的又走起來了,可是走了一個多月又停了,於是我又和它溝通,這回我想,如果你真能好好走,我也寫一下你的事跡,你很了不起。

    結果它又很好的走起來了,可是我一直沒有寫,所以它可能生氣了,到七月二十號左右又不走了(當時我把寫它的事給忘了)。我想這電池用了十一個月了,怎麼回事呢,於是我又和它溝通:「我說你還像前兩次那樣半夜一二點鐘走。」結果第二天一看真的那個時間走上了,我非常高興。於是找時間趕緊寫出我的小手錶和電池的超常,謝謝與我的合作,並向我的小手錶道歉:「對不起,是我沒做好,沒做到真,讓你生氣了」。



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    正見週刊(錄音版):20170726-20170801



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    正見週刊(文字版)



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    我在講三退過程中的一點體會


    衡陽大法弟子

    由於大陸民眾受中共謊言毒害很深,有不少人對大法有負面思維,給三退救人增加了難度,講真相時,當提到三退,常有些人會說「反黨」 。我往往先不提大法,而是從另一角度講,尤其對年輕人效果很好。以甲乙對話為例:

    甲問:小伙子(妹子),你看到很多錢上都寫有:天要滅中共,退黨團隊保性命的字樣嗎?

    乙答:看到!

    甲問:保性命誰都是最重要的事。為什麼退了黨團隊才能保性命,你知道嗎?

    乙答:不知道。

    甲:這是因為現在中共官員是無官不貪,腐敗透頂,可以說是個腐敗的黨,哪個朝代到了腐敗都要滅亡,這是天理。唐、宋、元、明、清,到了腐敗就要改朝換代,中共的腐敗超過歷朝歷代,所以必定逃脫不了滅亡的命運。再講一個事,就是貴州省有一座石頭山,自然顯現 「中國共產黨亡」 六個大字(掏出藏字石門票給他們看),這是古今中外從未有過的事情,堪稱世界奇觀,既然是自然形成的,那就是天意。有句古訓叫「順天意者昌,逆天意者亡」。你願意向老天聲明退出黨團隊,就是順天意,天降災難時就不會降臨到你頭上,這只是向老天爺表個態就可以了,(又不是要你到組織部門去退)寧可信其有,不可信其無。你願意表這個態嗎?

    乙答:原來是這麼回事,我過去入過共青團、少先隊同意退出。

    多數人都願意退出,並要他們記住法輪大法好。也可以要他們當場在手機上搜索「藏字石」三個字,能查到相關的信息或圖片。

    一次乘的士,車裡有司機和一個年輕女子,女子還是市人大代表,我首先與司機講了真相做了三退,女子沒有反應,仍然在玩手機。我指著手上的藏字石門票對她說,你在手機上搜索「藏字石」三個字能查到相關的信息或圖片,她立即就在手機上搜索,很快就找到了,看我講的一點不假,她當時就表態願意退出邪黨的一切組織。這時司機還說要給自己的愛人一同退出,我還囑咐他們要記住「法輪大法好」!還舉個例子給他們聽:有一年清明節,我回家掃墓,放鞭炮失火,眼看火越燒越旺,我的太太更是著急萬分,我沒有別的辦法,只有趕緊念「法輪大法好」 「真、善、忍好」,念了幾分鐘,大火突然瞬間熄滅,連小小的火苗也沒有了。我知道是老天爺給我滅的火!我跪拜老天爺,謝謝老天爺幫我滅火了,他們說真有這樣靈。講完後,還送給他們真相資料與護身符,他們再三感激不盡。



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    不要被中共的偽善所欺騙


    大陸大法弟子

    今年八月份,中共在省會城市又辦起了洗腦班。這次,不搞直接綁架的暴力形式了,改為徵求意見形式了:當地的六一零通知單位領導,領導一方面徵求本人意見,是去還是不去,另一方面安排好陪護人員,六一零的說法是,參加了學習班,可以給政府提意見,有什麼想法在學習班結束後可以提出來。這讓我想起了上世紀五十年代的反右,鼓勵知識分子提意見,可以暢所欲言,然後秋後算帳。

    還有一種來自六一零的說法是:這次和以往的學習班不一樣,可以自己選擇陪護人員,不放心的可以家屬陪同,還有星期六、日可以休息,還給參加人員發補助等,當然前提是自願原則。據筆者所知,法輪功學員都拒絕參加。

    中共是什麼,法輪功學員都清楚,耍流氓沒有底線,不講手段,什麼卑鄙的流氓招數都使得出來,不同時期玩弄不同的謊言。今天的中共邪黨已經走向了窮途末路,但不代表它會自動變好,它會自動放棄迫害法輪功,誰抱著這樣的想法,誰就會被中共邪黨害死。

    師尊早就開示過:「在整個一個世紀中,邪黨為了偽裝與害人,謊言不斷的在變換著。現在世人已經看清了它。大法弟子在被迫害中深刻的認清了它的本質。只要邪黨還存在,它的本質是永遠都不會改變的。」(《保持清醒》)

    法輪功學員不要被中共邪黨的偽善所欺騙,不管你中共如何使招數,我就是講真相救人。對於上門的警察,我把你當作可憐眾生的一員,你是上門來聽真相了,我可以慈悲對待你,慈悲智慧的給你講真相,但是對於另外空間操控迫害的邪惡,那就用正念清除,徹底否定舊勢力,不允許舊勢力利用這樣的方式毀滅眾生。



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    一件事改變了她


    湖南大法弟子 真言

    丈夫修大法,受到中共的迫害、關押、勞教、停發工資、罰款,多次被抄家,家裡搞的雞犬不寧,家中不但失去了經濟支柱,也失去了精神支柱,她把這個怨氣發泄在大法和丈夫頭上。還說一個好好的家庭被丈夫毀了(其實按真、善、忍修煉做好人,只會使家庭越來越美好,怎麼會毀了家庭呢?全是江氏流氓集團利用中共迫害造成的,是好人遇到了土匪搶劫還挨了一刀)。

    2005年的一天,太太從外面走進來,手裡拿著X光照片,含著淚對丈夫說:醫生說我的手是粉碎性骨折,要我帶多少錢到醫院去住院,醫生還說要開刀、上鋼筋。如果我的手接不好的話,那就終生殘廢了(當時她五十多歲)。她的眼淚不斷的往下流著。丈夫說只要你相信大法,誠念「法輪大法好,真善忍好」,絕對沒問題,很快就會恢復。聽丈夫這一說,好像是找到了希望,馬上回答我相信,立即就念起九字吉言,而且還在師父法像前懺悔:師父啊,我以前對你不敬,對大法不敬,都是我的不對,大神不計小人過。

    說也怪,當她口裡念起那九個字後,手疼就明顯減輕,甚至不痛了,就躺在沙發上睡著了(在摔跤後因疼痛,沒睡好,吃好),醒來後就想吃東西,真感到大法的超常神奇,她決定不去醫院。就這樣她一天天的念九字吉言,手沒有不良的反應,到一個星期左右,她獨自一人去了醫院,找了前次給拍片子的醫生檢查(醫生認識她)。醫生很吃驚的詢問,你請了什麼良醫給你治好的,怎麼恢復的這麼快。她不敢說實話(怕),說是丈夫的師父給治好的。醫生問他在哪裡。她說你看不到摸不著(後來後悔自己應該說實話)。醫生說那就說是神醫。

    從此以後,她經常到街上買些好水果,放在師父的法像前供,還經常與不相信、牴觸大法的人講述她手的神奇的事,自己的手沒花一分錢,手恢復的又快又好。說某某的手也摔了,情況與她差不多,花了一萬多元錢,還上了鋼筋,至今未取出,到了氣候變化,傷處就有反應(痛),而她的手象沒受過傷一樣。

    去年年底,她又被車撞了很遠,院子裡的人都為她講話,說她人好。當時司機要送她到醫院檢查,她不肯去,她心裡不斷的念「法輪大法好,真善忍好」,她堅信大法,堅信師父,自已不會有事。司機拿錢給她,她也不要。

    第二天,院子裡的人看到她真沒事,大家都在議論,法輪功真神奇,可能真有作用。
     



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    呼籲眾生當活傳媒:全民支持反迫害

    華格納歌劇節期間七個信息日
    德國拜羅伊特市大法弟子

    從二零一七年七月二十四日到八月二十九日,法輪功學員在德國拜羅伊特市步行街的七個不同的旅遊景點舉行了七次講真相信息日,這七次機會是著名的華格納歌劇節(Festspiele in Bayreuth)期間的休息日。法輪功學員以"世界需要真善忍","解體中共 結束迫害"為主題,以露天簡易圖片展的形式向世界各地慕名而來的觀眾和旅遊者展示法輪大法的美好以及法輪功學員在中國大陸十八年遭受著這個星球上最邪惡的迫害。(四米 x 三米的大帳篷四面都是上下兩層的圖片橫幅和呼籲很橫幅。)


    一年一度的歷時三十五天的華格納音樂節(也叫歌劇節)是世界各地的華格納音樂迷和德國主流社會的夏季文化盛事,德國媒體每年都報導第一天政要們走紅地毯的實況。今年最貴的票價達到400歐元一張,儘管如此均已售罄,排隊買票的觀眾已經排到十一年以後。今年的八個歌劇也是歌劇節百年上映不衰的華格納的成功之作,大多是歐洲的神話傳說改編的。歌劇節期間平均五天有一個歇息日。拜羅伊特(Bayreuth)市政府和商家便藉機舉辦各類旅遊商貿活動和藝術活動,吸引觀眾在街上漫遊和觀光。很多旅遊者,自行車愛好者,也都是沒有票大老遠從附近城市慕名而來看看歌劇節期間的藝術氣氛,一些藝術家也在這裡舉辦自己的講座,報告會。慕名而來的眾生還有許多吹拉彈唱的街頭藝人。甚至一個中國旅遊團的遊客說,我們今年特意開闢這條線路,挑選了這個旅遊項目就是要看看華格納音樂節什麼樣。

    另外,在歌劇節第三週,德國總理所在的政黨還在拜羅伊特市舉行競選演講。

    和往年一樣,德國總理和國家級的部長們、巴伐利亞州州一級的部長們也在歌劇節第一天七月二十五日來到拜羅伊特市走紅地毯。夜晚巴伐利亞州政府邀請政要、名人、企業家參加酒會以表慶祝。很多曾經去過中國大陸和跟中國有千絲萬縷聯繫的公司管理層人士也是歌劇愛好者,會說「你好」,「你好嗎?」 的白人主流在這期間比比皆是,每天都能聽到,更有甚者把自己的14歲兒子送去中國半年學漢語,非常流利,以此為榮。德國很多主流社會的家庭都把兒女學漢語當成一種培養方向。

    這些華格納的歌劇迷以及來自政界、商界、藝術領域和傳媒界的觀眾們幾乎都要在拜羅伊特市逗留最少一週,懂歌劇者欣賞歌劇,享受田園風光、避暑。不懂歌劇者就利用這一週的機會,拜訪商界的對手、建立人脈關係。還有人十天如一日在那裡等候退票。他們在歌劇節的七個歇息日基本上都在街上漫不經心的散步,找餐館,聊天,觀光。......所以法輪功信息日圖片展重要,播放器內播放的德語被迫害真相也重要。散步的人們無論慢走著的,留步觀看圖片真相的都能聽到法輪大法「普度、濟世」的音樂,聽懂音樂的人還在法輪功功法圖片前認真拍照。

    帳篷的四面懸掛的簡易法輪功真相圖片展的第二層比較低,有觀眾就一直長時間蹲在那裡仔細看。

    有一位七十歲左右的老者,第一次信息日就簽了字。第二次信息日又來仔細觀看了上次沒看過的圖片展,非常仔細,約半個小時,最後又一次在制止活摘法輪功學員器官的簽名簿上簽字。

    為了讓世人更直接了解法輪功真相,帳篷的四面不再是信息台的桌子,而是兩類圖片展:法輪大法洪傳世界。法輪功五套功法演示和圖片、簡介。另一類圖片組展展示的是中共犯下的酷刑罪、反人類罪,群體滅絕罪,以及全民反迫害世界概況。

    另外在二十米遠處的另一個播放器播放著十八年的中共邪黨迫害法輪功的調查報告、器官活摘的證人證詞,新聞、各界正義之聲和各國反迫害的新聞。活動的副標題橫幅大字人人都能映入眼帘的是:「徵集簽名制止中共活體摘除法輪功學員器官」 ,所以聽到,看到,讀到的很多人自然留步、主動簽字。配置在無辜被迫害的圖片上方的橫幅吸引了很多人閱讀: 如果你的親朋好友是在外科和移植科工作的,請您轉告他,不要再去中國大陸指導和傳授器官移植術,不要再邀請中共國的醫生來德國培訓器官移植術(德國若干個醫學院十八年來一直在培訓中國同行器官移植術),不要再推薦自己的病人去中共國尋找器官庫,不要再對你的病患說,我沒有器官庫,中國大陸有,你們去那裡吧。(國際器官移植大會各國移植科醫生們如是說)那樣還會有更多的法輪功學員被謀殺。不要再去參觀屍體展,很多屍體展都是屍體身份不明,但是大連兩個屍體加工廠附近都有關押法輪功學員的勞教所。這是有軍隊醫院、地方三級甲等醫院、武警、國安、公安、司法、監獄、勞教所一條流水作業線參與的政府行為。在別的國家都是非法商人單個倒賣器官,而在中共國卻是政府行為。一九九九年以前是全世界的器官移植病人等待器官,西方國家等侯合適的器官需要多年,但是中共國迫害法輪功修煉群體之後,一、二個星期一些醫院就可以做五個移植手術,甚至還多。

    有一位三十多歲的德國女士看了橫幅的上述文字和圖片之後,走到法輪功學員面前表示:這太不可思議了。中國的xx黨怎麼能這樣對待自己的人民呢。真的是瘋了。我會把這些記在心裡。大約十分鐘以後這位德國女士買了一瓶礦泉水送給學員說,喝下這瓶水吧,表達我的心意。我支持你。今天太熱了。

    還有一個三十多歲的市政廳官員慕名而來要學法煉功。先查到網站,得知今天有活動轉來求法的。拿到了德文版的《轉法輪》後非常高興說:我一週之內一定還你。我今天是下了班專門來的。我以前練過日本的柔道,還練過瑜伽。但是我最近對法輪功非常感興趣......

    法輪功學員抓緊信息日的8個小時內不停地展示法輪功的五套功法,經常是偶爾睜開眼睛一看呼籲簽字制止活摘法輪功學員器官的桌子前,很多氣質很好的,一看就不是當地居民的歌劇節觀眾們在那裡認真簽字,簽完了,默默的拿著傳單自己離去。各種語言的其他法輪功傳單也有很多遊客在默默的,靜靜的拿。

    還有一些人模仿法輪功學員的煉功動作......

    一個大約三歲的小男孩,幾次被母親牽著走開,但是那小男孩仍然是自己徑直走回到煉功學員一米處仰頭觀看學員的動作。媽媽拉走,又回來。這樣反覆10多次,靜靜的,不聲不響的和他母親柔和的拉鋸戰。讓人感到五套功法和音樂那巨大擋不住的能量和超引力,與那孩子擋不住的純真,相碰到一起的時候,真是什麼力量也擋不住,一切都是那麼的自然而然:就是不願意離開,就是想多呆一會兒,多分享一下,太舒服了,太美了......

    大多數表態反迫害的人都是說著幾乎一樣的話:「你乾的好。」「繼續呼籲制止這個器官活摘。」「謝謝你。我們支持你。」「這個罪惡必須制止。否則人類就不是人類了。」「我會告訴我親朋好友中幹這行的人,不再給中共國培訓白衣殺人犯,一定不要再助紂為虐了。」

    簽了字的人大多數都表示願意回去立即當活傳媒,立即制止活體摘除法輪功學員器官這星球最邪惡的罪行。.......



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    大西洋又現3大風暴 瑪利亞逼近加勒比島嶼



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    今年颶風季節,大西洋上的颶風異常活躍。颶風荷西(Jose)可能在本周日威脅美國東海岸地區,熱帶風暴諾瑪(Norma)已接近墨西哥度假勝地的下加利福尼亞半島(Baja California Peninsula),熱帶風暴瑪利亞(Maria)在大西洋形成,預計將加強為颶風,瞄準一些已遭受颶風艾瑪(Irma)損毀的加勒比島嶼。 與此同時,熱帶風暴李(Lee)在大西洋形成,熱帶風暴奧蒂斯(Otis)在太平洋形成,但這兩個熱帶風暴並沒有威脅到陸地。

    颶風荷西恐影響美國東海岸

    在大西洋上的颶風荷西仍遠離陸地,但產生了強大的涌浪。美國國家颶風中心說,該風暴影響百慕達、巴哈馬、波多黎各、伊斯帕尼奧拉和美國東南部的沿海地區。

    該中心補充說,美國東海岸周末晚些時候可能會有熱帶風暴。也就是,荷西有可能會影響北卡羅來納州到新英格蘭的東海岸地區。

    荷西颶風的最大持續風速為80英裡/小時。

    荷西位於北卡羅來納州哈特拉斯角以南約485英裡,以6英裡/小時向北移動。

    颶風艾瑪之後 熱帶風暴瑪利亞奔向加勒比島嶼

    颶風中心說,熱帶風暴瑪利亞形成,預計將會加強成颶風。瓜德羅普、安提瓜、巴布達、聖基茨、尼維斯和蒙特塞拉特發出颶風警告,其中一些島國已被颶風艾瑪損毀。

    颶風中心說,瑪利亞距離小安的列斯群島(Lesser Antilles)東南約590英裡。最大持續風速為50英裡/小時,以10英裡/小時的速度向西走。它應該在星期一到達背風群島(Leeward Islands)。

    在加勒比地區,艾瑪造成的死亡人數為38人。

    莉迪亞襲墨西哥後 熱帶風暴諾瑪緊隨其後

    諾瑪周六減弱為熱帶風暴,墨西哥下加利福尼亞半島南部已發出熱帶風暴警報。根據美國國家颶風中心,諾瑪最高風速為65英裡/小時。

    周六晚間,諾瑪位於卡波聖盧卡斯(Cabo San Lucas)以南210英裡,以3英裡/小時的速度向北移動,預報員稱周日晚些時候或周一早些時候可接近半島西南部的水域。

    兩個星期前,墨西哥Cabo San Lucas和San Jose del Cabo兩個度假城市所在的半島地區,受到熱帶風暴莉迪亞(Lidia)的襲擊,當時颶風淹沒了街道和家園,造成至少四人死亡。



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    在紐約周末街市上介紹法輪功


    紐約法輪功學員

    二零一七年九月九日和十日,紐約法輪功學員分別參加了曼哈頓百老匯村集市(Broadway Village Fair),森林小丘皇后大道集市(Forest Hills Queens Boulevard Fair) 和貝賽鍾大道街市(Bayside Bell Boulevard Fair),與不同文化背景的鄰裡社區介紹法輪大法,分享學員們在按照真、善、忍做好人後,獲得了健康的身體,精神更加樂觀向上。與此同時,學員們也希望更多人能了解被中共政府掩蓋的事實:從一九九九年開始至今仍在繼續的對法輪功的迫害。呼籲人們伸出正義之手,聯合簽署請願書支持停止迫害法輪功學員和非法活摘法輪功學員器官牟利。

    曼哈頓百老匯村集市(Broadway Village Fair)

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    百老匯村集市毗鄰聯合廣場和紐約大學,長達六條街約有一百五十個攤位吸引著眾多的年輕人。法輪功學員們在周末休息時也來到這裡義務分享法輪功的美好。有的學員伴隨著煉功音樂展示五套功法,在鬧市中帶來一片祥和平靜,有的學員熱情的向路人遞上法輪功傳單,介紹具體如何在煉功點或者網上學煉法輪功,學員們也分享著自己修煉後的變化和自己的故事。一位女士感受到煉功的學員們發出強大的能量,從而非常感動,表示要回家學煉。

    許多人與學員攀談後表示,贊同真、善、忍做好人的準則,尤其在當今紛亂繁忙的世界更加突出重要;當聽到迫害的真相,人們紛紛譴責和簽署請願書支持停止迫害。

    森林小丘皇后大道集市(Forest Hills Queens Boulevard Fair)

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    熱鬧的人群中,伴隨著祥和的音樂,法輪功學員現場演示功法,吸引著遊客停下腳步和接過學員們遞過來的宣傳資料並詳細詢問,學員們也熱心解答,不想錯過任何一個有緣之人。

    一對美麗的母女手裡拿著洪法宣傳資料,出神的看著,臉上一直靜靜地掛著微笑,學員告訴她:「法輪大法是源自古老中國的一種修煉方法」,「這個功法對身體特別好,而且讓人在做真、善、忍好人的同時,結合煉功,會讓人有一個特別健康的身體」;女士又接著問:迫害是真的嗎?我十年以前曾經去過中國,沒有看到過迫害。學員回答:您知道共產黨嗎?中共對每一個中國人從小教育灌輸無神論,中共反對的就是真善忍和迫害法輪功,而且這些迫害都是秘密在進行的。您看這功法多麼的和平,法輪功學員就是這樣的一群修煉的人。那位女士說:我以前聽說過賣器官的事情,都是秘密在做,太可怕了。世界需要真善忍,需要和平。我贊同你們的觀點。母女二人都先後簽名支持呼籲停止迫害法輪功。母親同時拿了一份免費教功的地址清單表示想要學功。

    貝賽鍾大道街市(Bayside Bell Boulevard Fair)

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    當天,學員們首次來到寧靜的貝賽社區洪法,這裡聚集了一些韓國移民,很多韓國人都聽說法輪大法和表示支持。很多家人帶著孩子來街市,孩子們很喜歡小蓮花,也喜歡小蓮花的意義,提醒大家按照真、善、忍做一個好人;有一個小孩子遠遠看了很久跑過來跟學員學了第二套功法。一對老夫婦每天早上看到學員們清晨在煉功點煉功卻一直不了解,這次街市向學員詳細詢問了功法並表示很想學功。一位警察看到學員煉功很祥和,表示很想學,在聽說中國政府的迫害後表示非常不可思議。



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    法輪功遊行首次光臨班森賀 觀眾讚嘆



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    9月17日星期日,紐約部分法輪功學員約300人來到布魯克林班森賀(Bensonhurst)地區,舉行了盛大的遊行,同時為社區民眾帶去了中華傳統文化的表演。這是法輪功學員第一次來到班森賀,當地的社區居民扶老攜幼圍在道路兩旁,一同感受和欣賞法輪功學員帶來的正能量節目。 班森賀是布魯克林第二大華人地區,更是華裔新移民人口增長迅速的社區。紐約法輪功學員的遊行從18大道86街起步,到U大道結束,歷時一個小時。

    在遊行隊伍中,由超過百人組成的天國樂團組成第一方陣,緊隨其後的是法輪大法好、停止迫害和三退保平安為主題的三大遊行方陣,手持金色飛龍翱翔的舞龍隊在烈日下精神愈發抖擻,而壓陣的是身著金色服飾的腰鼓隊,鼓聲清脆而浩蕩。

    當地的各族裔居民與遊客們站滿了街道的兩側,紛紛拿著手機拍下這群法輪大法修煉者的身影。

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    一人煉功全家受益

    法輪功學員海倫(化名)特地從法拉盛搭兩個小時車程前來參加遊行,因為對於法輪大法的美好,她的家人都是見證者。

    十四年前開始修煉的她還在中國,當時她的母親總覺得照顧的護士不用心,所以她決定放下自己的事,親自攬下照顧母親的活兒。

    有段時間,她發現母親一天到晚總洗臉,原來母親患了白內障導致眼睛看不清楚,卻以為是因為睡眼惺忪。海倫則帶著母親前往上海一家大醫院,醫師告訴她,這個手術有的成功率很低,很容易失敗,最嚴重的情況,可能會導致眼部需要做摘除手術。聽到這點,海倫的母親就不願意動手術了。

    此時,海倫勸說她母親念「法輪大法好」,而一向因受共產黨的謊言宣傳,對女兒信仰持反對態度的媽媽,聽從了女兒的建議。「我的媽媽是很單純的人,她就是發自內心地念『大法好』。」在半年間,海倫母親的眼睛逐漸開始恢復,半年後連穿針都沒有問題了。這一年,老太太88歲。

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    觀眾讚嘆法輪功遊行壯觀與勇敢

    對於前來華人社區的法輪功遊行隊伍,來自中國大陸的居民何女士覺得相當「壯觀」,她表示,因為迫害,這個景象目前在中國是看不到的,更不用提紐約市警察還開車為法輪功學員們開路。

    在遊行隊伍中,她表示最喜歡「天國樂團」的演出,在他們整齊劃一的演奏及步伐中,可以看得到樂團成員們背後付出的時間及努力。

    如同何女士一樣,在場許多家長們牽著小孩,或者推著娃娃車走到街上欣賞表演,而問這群孩子最喜歡遊行的哪個部分呢?他們回答說「是金龍!」為什麼喜歡金龍呢?「因為很勇敢,而且很帥!」



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    颱風泰利橫掃日本 已知2死3失蹤



    官方和新聞報導指出,威力強大的颱風泰利今天橫掃日本群島,已知造成2人喪生、3人失蹤。 法新社報導,日本氣象廳表示,泰利昨天在九州登陸,瞬間最大陣風每小時162公裡。

    颱風沿著日本往東北移動,今晨抵達北海道,行經地區降下豪雨並癱瘓國內交通。

    根據警方,香川縣一名86歲女性昨晚在土石流侵襲住家後罹難,且高知縣有一名60歲駕駛發現陳屍車內,他的車沉在一條暴漲的河川下。

    日本放送協會(NHK)報導,日本西部有3人下落不明,且有38人因颱風相關事故受傷。



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    華盛頓DC法輪大法弟子召開法會


    華盛頓DC大法弟子
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    「二零一七年美國華盛頓DC法會」於九月十六日在大華府地區洛城召開。法輪功創始人李洪志師父在《致法國法會》教導大法弟子:「在正法的最後時刻,踏踏實實的修好自己,完成好救人的使命,祝你們的法會圓滿。」十三位華府法輪功學員就如何實修心性和講真相救人方面分享了自己的修煉體會。

    走出懈怠 重新精進

    六十八歲的退休中學教師嚴女士在交流中談到,在反思自己是否是一名當之無愧的大法弟子時,在看自己三件事做好了沒有?學法入心了沒有?發正念是念力集中沒有?救人抓緊了沒有?她發現自己在上次神韻五月份結束後,產生了鬆口氣的想法。她想著推廣神韻占每年九到十個月的時間。在不推廣神韻期間,她想安排好自己的生活、工作、家庭。這一放鬆,結果學法有時三天讀不了一講,看十頁書,眼睛就睜不開了,還出現了牙疼的症狀。

    在發現誤區後,嚴女士自八月份每天堅持在公園集體煉功,晚上學法,堅持四次全球發正念。在生活中遇到矛盾時,她注意向內找。隨著嚴女士的提高,家人和先生對同修的態度也發生了變化。過去家人不願同修來訪,更談不上幫助他們。家人現在願意把自家菜園種的菜讓嚴女士和同修分享,並在同修租房有困難時留宿同修。調整了打工時間,每天安排三至四個小時,向主流社會面對面介紹神韻交響樂。她與同修合作,從劇場附近的辦公樓、律師樓、診所、醫院、商業區開始,從八月底發了一箱多,及二千多張神韻交響樂的單張。她的牙疼也徹底消失了。

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    適應美國生活 在景點救有緣人

    年近七十歲的王女士二零一二年來到美國華盛頓DC,她在發言中交流了自己五年來從一個不會開車、不會英語的老太太,成長為基本掌握了講真相技能的大法弟子。她在美國社會立足並堅持在DC景點向可貴的中國人講真相、勸三退。

    有一次在DC景點,王女士碰到一個二十人的旅遊團。她對遊客表示歡迎和祝福,並說我這裡有免費真相資料。接著她訴說自己在東北某監獄遭迫害的親身經歷。這時一位男士插話,問王女士的監獄監區號,監區長名字及分隊隊長名字。王女士如實平靜回答。這位男士轉身對團員們說:「她說的都是真的。」並退了黨,隨後全旅遊團的人都退了中共組織。原來他是與監獄有業務往來的廠家代表,他帶他廠裡的員工出來旅遊。

    還有一次,王女士在景點的快餐廳裡和中國遊客聊天講真相。當時有三桌中國遊客在吃飯。王女士與第一桌的聊過後,他們都做了三退。這時,另一桌的遊客中有人喊了一聲,「還有我們呢!」王女士說,「這桌退完後,最後那張桌的遊客盯著我的那期盼的目光,真讓我感動。這次除了兩人在國內三退過了,其餘十六人都做了三退。」

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    新學員不再走極端

    一位年青女學員小時候與母親一起得法,但是一九九九年後脫離了修煉。今年五月才回到大法修煉中。由於最近才走回修煉,她很著急,因此對時間、修煉的表面形式和做大法事情產生強烈執著。她說:「不知不覺中,我把表面的行為當成是大法的要求,而不是從內心真正改變。」她強制要求自己一有空閒就要做證實大法的項目,在辦公室呆到很晚才回家,把這當做精進的表現。刻意在生活中找苦吃,飲食起居草草應付,不愛惜自己的身體,很久不和家人朋友聯繫等。

    過了一段時間,她靠人的意志力硬撐,越來越感到身心疲憊,覺的為什麼別人修煉那麼輕鬆和幸福呢?她意識到自己做的一切都是在滿足自我,滿足自己要達到修煉圓滿的目地,總想走捷徑,要證明自己比別人強。她發現,「我的痛苦和疲憊是這種極端自私的心理造成的。我把行為表現、做事和成就當成提高的標準和方法,而沒有發自內心改變自己。很危險的是,我內心還執著於通過什麼特殊的方法,做什麼特殊的、多麼大的事情來樹立自己的威德,妄圖通過這些儘快提高層次。」

    經過學法和與同修交流,她對修煉有了更深、更嚴肅的認識:「按照大法的要求,在一點一滴中踏踏實實的提高心性、做好三件事就是修煉的捷徑。」「從內心改變自己,我修的不再那麼痛苦和沉重了。終於重新體會到修煉大法的殊勝和幸福!」在工作中與老闆和同事的關係也有了根本的改善。

    西方老學員體會修煉的嚴肅

    一位修煉多年的西方學員最近有差不多一年心臟有強烈疼痛。他覺的自己可能天年已到,除非修煉特別精進才能繼續在人世間生活。他問了很多同修,有一個建議觸動了他:往往發生這種身體情況是因為學員對師父的大法沒有嚴肅對待。他覺的很困惑,感覺自己應該不屬於這種情況吧?因此他決定多讀《轉法輪》,多學法。

    在學法中,他注意到師父提到大法的莊嚴和神聖。他發現自己並沒有把師父的法和基督教真正區別對待。師父在《轉法輪》第一講中提到:「我們煉了這麼大的一個東西,等於是煉宇宙。」當然,師父的法要比過去的聖者教的法都要大,這包括耶穌、摩西、釋迦摩尼。認識到大法的嚴肅性後,這位西方學員走過了生死關。

    同修們的交流幫助與會的大法弟子進一步體會到修煉的嚴肅和神聖;同時大家也聽到各自面對不同考驗時的掙扎和對正信的選擇,體會到同修的不易和集體修煉環境的珍貴。



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    「指引宇宙未來生存之路」神韻音樂感動韓高陽觀眾



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    「所有節目都洋溢著華夏文化的芬芳,實在是太了不起了!」「這音樂可以觸動人的靈魂,讓人感受良深!」9月18日晚間,韓國高陽Aram演唱會大廳裡的觀眾,以不息的掌聲與熱情地呼喊安可聲,對2017年神韻交響樂團亞洲巡演在韓國第二場的壓軸演出,表示由衷地讚嘆與佩服。

    研究所代表:神韻音樂喚醒了我沉睡的靈魂

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    「我感覺神韻音樂喚醒了我沉睡的靈魂!」韓國共存文化研究所代表李泰鎬聆賞神韻交響樂的演出後讚嘆不已,「平時沒有意識到的靈感,在這裡全得到了!」

    結束了韓國大邱的首場演出,美國神韻交響樂團2017年9月18日晚間,來到高陽展開了韓國最後一場的演出。延續了首場的熱烈盛況,神韻音樂獨特的表現張力,觸動了Aram演唱會大廳聆聽音樂會的觀眾心靈,陶醉之際仍報以如雷鳴般的掌聲,久久不停歇!

    神韻交響樂以西方管弦樂為基奠,烘托中國樂器的宏大樂音,李泰鎬讚譽有加,「在觀看演出的過程中,感受到了東西方樂器音域的完美結合,這個音樂可以觸動人的靈魂,讓我感受良深。」

    那種觸及心靈震撼的感覺無法用言語來形容,「東方音樂集細膩和雄渾於一體,而西方音樂非常有力,這兩種音樂融合之後達到了一種中國人所說的「中庸」之境界,不偏不倚,恰到好處,觸動心靈,難以用語言來表達。」李泰鎬讚嘆,能將東西方音樂如此完美融合的非神韻莫屬。

    李泰鎬認為,這場音樂會是非常美妙的體驗,「在中間聲部的蒙古音樂融合了東方音樂的親切和西方音樂的雄渾,非常與眾不同、是難得一見的音樂。」一場音樂會能有如此宏大的展現,讓他感觸很深!「在韓國也很常見的長鼓、大鼓等樂器,在神韻演出中聲音表現非常渾厚,而西方音樂又對此加以烘托,這樣就孕育了一個完整的音樂。」

    他心有所感觸地說,「在韓語中有『溫故知新』的成語,我認為只有重現老祖宗喜愛的、一直傳頌的音樂,才能找回我們的根。」他進一步解釋,「文化是由先進國家傳入落後國家,所以(在古代)中國音樂對韓國音樂產生了莫大的影響,而神韻為我提供一個同時理解中國音樂、韓國音樂和西方音樂的好機會。」

    神韻交響樂從輕柔如遊絲,到非常澎湃洶湧,呈現的律動起伏,層次感非常豐富,就如同像是不同文化的融合過程,從中感受到了尋找文化之根了嗎?李泰鎬說:「我認為文化可以消除這些國家間、個人間的矛盾,因此所有的幸福和所有的一切最終都回歸到文化,而音樂讓世界變成一個整體。」

    「雖然我是東方人,卻對西方音樂和西方文化越來越熟悉,神韻音樂就是溝通東、西洋的橋樑,神韻音樂讓我們體驗到東方音樂帶給人的那份感動!為中國音樂和西方音樂合璧,做出了極大的貢獻。」李泰鎬表示一定會向朋友推薦。

    集團代表:能量強大 來自天上的音樂

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    「這是來自天上的音樂,太棒了,令我非常感動。」空間集團代表李祥林夫婦觀賞2017年神韻交響樂團9月18日在韓國高陽Aram演唱會大廳晚場的演出。李祥林感動地說:「感覺到很大的能量,這種能量是發至內心深處的一種強大的力量。」

    神韻音樂獨特精緻而又壯闊非凡的感染力令李祥林陶醉不已,「 (神韻)音樂悠揚震顫的部分,給人一種神秘新奇的感覺。感覺這些是來自天上的音樂,天上的音樂嘛,是第一次聽到的,非常美麗的。」

    神韻的原創音樂精準的配器將東西方樂器完美結合,令李祥林有前所未有的玄妙感受,他讚嘆:「從演出中感受到了純淨和無比舒適而又至高境界的感受。」

    「今天的演出與過去所見的完全不同,從未見過這種中西樂器合奏的演出,協調的如此完美。」李祥林強調:「我是第一次聽到的,東西方音樂非常玄妙的結合起來。」

    他進一步說明:「我們韓國的音樂也有東西方結合,但(神韻音樂)比韓國音樂有更多的變化,也有很多不同的樂器組成,所以其音色更加玄妙,更加和諧。」

    神韻交響樂團緊湊、多樣的演出內容令一旁的李太太喜出望外,「音樂非常悅耳動聽,實在是超乎想像之外。」她愉悅地表示:「第一次看到中國音樂和西洋樂器合璧的演出,真是好極了,從演出中感受到了中華(傳統文化)的力量。」

    李祥林夫婦想向周邊人這樣推薦,「『這(神韻交響樂團)是一定要看的演出。』我們將來會介紹給更多的朋友們,這是一場東西方結合的、非常新穎的音樂會。」李祥林表示未來想再深入了解關於神韻交響樂團更多的資訊與內涵。

    歌劇振興會會長:指引宇宙未來生存之路

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    韓國歌劇振興會會長、前世宗文化會館社長、嶺南大學音樂大學院主任金辛煥教授2017年9月18日晚上,在韓國高陽Aram演唱會大廳聆聽了神韻交響樂團今年亞洲巡迴的第二場演出。

    指揮家、獨奏家不同凡響

    「這是個高水平的演出,指揮家的指揮技術不同凡響」,長期沈浸在交響樂的金辛煥意猶未盡地說:「中國樂器和西洋樂器合奏出了具有特色的音樂,帶給人心靈的靈性啟迪。中國古典傳統樂器演奏出了豐富多彩的音律,令人印象深刻。」

    除此之外,「獨奏藝術家非常了不起,特別是小提琴家的表演,非常出色精彩!非常棒!」金辛煥對小提琴演奏家鄭媛慧的演奏讚不絕口,「音色非常完美、美妙,演奏時的肢體語言非常豐富,感人至極!」

    「神韻指出未來方向」

    身為韓國歌劇振興會的會長,金辛煥非常重視音樂所呈現的內涵,「這是神賜予我們音樂。這個演出給我們指出未來走下去的方向,今晚的演出令我陶醉,讓我幸福。」

    他接著表示:「今天我深深感覺到中國是非常偉大的一個國家。西方樂器和中國樂器的玄妙組合,創造出了很美麗的音樂,感覺到一種力量守護著地球。因為音樂超越於一切的學說,給人指出希望的未來。」

    什麼樣的未來呢?金辛煥描述,演出了告訴人們「未來的中國為主導、能向世人展現一個大中華的、而且與西方人一起攜手開拓未來的方向。」

    「神賜的神聖音樂」

    金辛煥說,他接觸過很多管弦樂團,也擔任過世宗文化會館社長,但是今天的演出是個「特殊的驚喜」、 「非常了不起的饗宴」。

    「我認為,這為我們未來的地球,乃至宇宙指出了一條生存之路,我感到這是神賜予我們的神聖的音樂。」懷抱著感恩的心情,金辛煥說,「非常感謝能觀賞到這樣的演出」、「感謝邀請我的人」。

    世宗文化會館以朝鮮王朝君主世宗大王命名,是座落韓國首都首爾的大型綜合藝術設施,內含一座有3千多個席位的大劇場。該會館致力於透過藝術表演,提升人們的精神生活。

    論壇理事長:一場具有深邃內涵的演出

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    「神韻交響樂團是非常高水準的演出,是具有深邃內涵的演出。」社團法人幸福文化論壇理事長、申聖浩博士申聖浩盛讚,「通過這個演出才了解到中國(傳統)音樂是如此高水準!」

    2017年9月18日晚間,神韻交響樂團亞洲巡演第二場在韓國高陽Aram演唱會大廳展開演出。將東西方樂器合璧演奏出磅礡宏音,這場完美融合的音樂會,感動觀眾的心靈,博得如雷掌聲。

    演奏曲目中《偉大的漢》最讓申聖浩感銘至深,他感動地說:「雖然(成吉思汗)是廣為人知的人物,但是我們一直心存距離,通過今天的演出,感覺距離拉近了。」神韻音樂那具獨特的感染力與表現張力,畫面連結到遼闊的蒙古大草原,以及成吉思汗勇猛氣魄,全部完美融合展現。

    此外,在熱烈的「Encore!」聲中呼喚來的Encore曲,也讓他印象深刻,「還有那個安可節目也讓人回味無窮,真是好極了!」他愉悅地如此說。

    代表理事贊神韻:未來音樂界核心方向

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    EPROAD代表理事金秉顯(Byeong Hyeon,Kim)慕名神韻已久,這次終於如願以償進場觀賞神韻交響樂的演出。

    聽神韻音樂會有眼前像是有畫面呈現一樣,金秉顯興奮地表示,「我覺得每一個畫面都不一樣,有些音樂讓我感受到旭日東昇,而有些音樂仿佛看到男子的陽剛氣慨。」神韻音樂中西樂器合璧演奏出層次感豐富的洪大樂音,他非常喜愛與推崇。

    尤其在最後出現的敦煌石窟的曲目《 敦煌》讓他觸動最深,「(音符流淌的畫面)讓我聯想到了十幾年前去敦煌莫高窟的經歷,音樂和記憶重疊,在這個過程中,我感受到了那位修道僧人漸漸覺悟了的那份珍貴。」

    三位二胡演奏家所演奏的《 神之韻》畫面,他也印象非常深刻,「仿佛有三位美女從深山幽谷中靜靜地走出來,演奏一曲之後悄然消失。」音樂會觸動了觀眾的心靈,這些音符流泄帶給人真誠的感受。

    金秉顯分享心中感覺,「在演奏中,一般都是西洋樂器起主導作用,而神韻交響樂是長笛、黑管等在背後起著烘托、鋪墊的作用,而二胡主導整個演奏,我覺得這種東西方樂器的合璧才是真正的交響樂。」東西方樂器的結合是世界最高水平,金秉顯說,「神韻交響樂致力於東西方樂器融合完美詮釋,這一定下了大苦功,要非常努力才能達到這種程度。」

    雖然謙稱自己是音樂門外漢,金秉顯對音樂的看法卻很精闢,他感嘆,「我們這一代有一邊倒的傾向,東方傾向國樂,西方則傾向於器樂或聲樂,但是能像今天一樣,看到東西方樂器合璧演奏的機會幾乎沒有,這場演出才是真正不傾向於任何一方的演出,將成為未來音樂界的核心發展方向。」

    「(韓國著名)藝術殿堂和世宗文化會館等劇院,看過演出後返回時總是會留下疑問,『感受到了什麼?』」金秉顯說,「但是這場演出,在我們內心熟悉的旋律中,情感交融,特別是從指揮家的手勢和身姿中,能獲得情感溝通。」

    「對學生也富有非常好的教育意義。」他特彆強調,這場音樂會一定要親自來聽,「只聽別人說是不一樣的,看過、聽過之後會明白,『哇』!這是必須看得演出,是啟示音樂嶄新層面非常重要的時刻!」他說一定要告訴親友們:「去看看吧,的確是非常棒得演出!」



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