2017年9月18日 星期一

  • 遇古老修炼法门 一癌末比丘尼身上的奇迹

  • 中国历史正述-商之廿八:末君登场

  • 古风古韵:孟浩然佛像前的虔诚礼拜

  • 汉字本义系列(94):神韵美誉驰天下,德艺双馨展芳华

  • 解周易八卦与神传文字(一):文字起源

  • 讲真相图片:gif动画(九款)

  • 轮回纪实:艰辛寻法之(十八)日臻画境

  • 万物皆有灵-我的小手表

  • 正见周刊(录音版):20170726-20170801

  • 我在讲三退过程中的一点体会

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  • 华盛顿DC法轮大法弟子召开法会

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  • 遇古老修炼法门 一癌末比丘尼身上的奇迹



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    阮黄鸳(Nguyen Hoang Uyen,音)还没从越南一所大学的法律系毕业,就选择剃度出家,成了一名比丘尼。过了几年,她被查出患有胃癌。正当她默默开始准备后事时,奇迹发生了。

    以下是阮黄鸳的自述:

    女大学生出家为尼

    26岁时,我决定出家当比丘尼(即佛教尼姑)。我是在当尼姑的祖母过世后做出决定的。

    祖母六十多岁时出家,78岁时死于癌症。她对这种致命疾病的态度让我很敬佩:面对癌症的痛苦,她并未抱怨。直到人生最后一刻,她还在诵经礼佛。

    祖母去世三天后,家人为她举行了盛大的葬礼,许多著名僧人出席,我希望父母去世时也可以有同样的厚仪。葬礼花费不赀,超出了我家的承受力,所需费用都是其他佛教徒捐出的。

    祖母的葬礼后,我找到一座寺院的比丘尼住持请求出家,只是我对严格素食有些拒斥。她告诉我说:“只是吃的东西,没关系。”她说的没错,从第二天我就可以吃素,完全没影响。我很欣赏这位比丘尼住持。

    我剃度时,还是大学法律系四年级的学生,尽管家人反对,但我决定把这些都放下,开始我的新生活。而当比丘尼住持告诉我“一人出家,全家得福”时,我的心意就更坚定了。

    年轻比丘尼的困惑

    越南有句谚语:“鞋子哪里夹脚,只有穿者知道。”

    寺院里的生活并不像我想的那么容易。我看到一些尼姑和僧人像常人一样沉溺于情欲、怨怼和妄念。在这样的环境下我们怎么能开悟呢? 我觉得陷入了一种困境,却不知道如何解脱。我所能做的一切就是对着佛菩萨像昼夜礼拜。

    我一直在求佛让我找到一位能引领我开悟的明师,而修行的停滞不前,让我感到孤独。

    在寺院里,我每天要参与给250名尼姑和僧人做饭,同时昼夜祈求佛菩萨让我遇到一位明师。就这样,我在无望的状态中等待着。

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    找到真正的路

    正式成为尼姑一年后,我被确诊患有胃癌,而且癌细胞已经扩散到肠道和子宫,一个站起来的动作也会让我痛苦不堪。尽管如此,我仍然竭尽全力完成我的日课和职责。很快,我的身体变得非常虚弱,不得不回家治疗。

    我按照一个朋友的建议接受各种治疗。她对我非常好,定期给我送药品,也陪我做治疗。抱着最后的希望,我们四处寻医问药,遍访了以治疗癌症闻名的所有医生和气功师,但全都无功而返。我的病越来越重。我并不惧怕死亡,只是担心父母,如果我这么年轻就死去,他们会有多痛苦。

    正当我放弃希望时,一位朋友推荐了一种包括打坐的自修方法,叫做法轮大法。她让我去公园找其他修炼者学炼。

    起初我很不情愿,但她对我很好,坚持说我应该尽力寻找能让我活命的修炼道路。她向我介绍法轮大法,以及修炼者在实践中身心受益的情况。她诚挚的话语让我感动,我决定试一试。

    那时候,我又住进了寺院,很难出门。我不得不谎称自己需要出门治疗,搬进了朋友家,以便能去公园习炼。令我惊讶的是,在公园里和别人一起炼了一个月后,我的疼痛减轻了,感受到康复的愉悦。

    我回到了寺院,晚上读法轮大法的主要著作《转法轮》并偷偷炼功,因为我不想让别人知道我已经走上了一条新路。

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    世俗中修炼

    这样过了一个月,我决定离开寺院,开始一种新的生活——一个在常人社会中修炼的生活。法轮大法属于佛家修炼大法的一种,但鼓励修炼者不离世俗修炼,在复杂的环境中提高境界,同时保持正常的工作和家庭生活。

    当我做出这个选择时,不得不面对许多批评。比丘尼住持问了我很多问题,最后同意我离开。可我的家人却对我的决定感到不安,他们希望我以后能像我姨妈一样——她在平阳省一座寺院任住持,并且能去印度精研佛法。在他们眼中我非常有“晋升”前途,他们把这看得比心灵升华更重要。

    但我心意已决,没有人能阻止我。不仅是因为修炼法轮功让我康复,也因为我知道,这就是我一直在寻找的真正的修炼道路。读《转法轮》时,我感到豁然开朗,因为这是一本真正修炼的书。我不明白的关于生活、业力、修炼的一切,书里都有清晰简明的解释,引起我非常深刻的共鸣。

    当我第一次炼法轮功时,我感到一股温暖的能量通贯全身,非常舒服。这种感觉之美妙,难以用言语形容。我目睹了自己身心的巨大变化,在开始修炼法轮大法半年后,我所有的病都好了。

    目前,我完全恢复了健康,以教英语维生。每堂课后,学生们都和我坐在一起读《转法轮》。听说我通过习炼这种功法癌症都好了,我学生的父母都想让孩子修炼法轮大法。

    我还记得离开寺院那一天,我不得不面对很多困难:我没有钱,没有工作,也没有地方住。现在,我周边都是暖心、真诚而纯净的法轮功学员,让我很高兴自己做出了正确选择。无论遇到多大的困难和挑战,我的身心状态都安稳平定。我相信我可以克服困难,因为我走在一条正路上。

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    英语课结束后,阮黄鸳(音)带学生一起读《转法轮》

    最终,我的父母开始支持我修法轮大法。当看到我健康、平和、自由而真诚地生活着,他们很开心。我了解到出家30年的姨妈想让我回寺院,但我以前的比丘尼住持告诉她:“别找她了,她现在走在正路上。”她是最了解我的人,她也深知佛法修炼的关键在于修心,在于内心的改变。也因如此,在世间修行是最难,也是最有效的途径。

    我非常感激慈悲的神佛听到了我的祈求,示我以真正的修炼大法。或许只有体验过末期疾病的死亡危机和痛苦的人,才能明白我是多么幸福,以及对于找到通往健康和觉悟的真正道路是多么感恩。

    我相信一切的发生都有原因,而且是命中注定。如果你碰巧读到了我的故事,我希望它能让你获得裨益与启迪。



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    中国历史正述-商之廿八:末君登场


    神传文化之中国历史研究组
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    帝乙的王位由小儿子继承,没有让大儿子继位。

    大儿子名叫微子,小儿子名叫受德,也叫受,这两个儿子是一母所生。不同的是微子出生的时候,他们的母亲还是偏妃,生下了两个儿子微子和中衍后,母亲被立为正妻,之后生下的是受德。

    微子此人,仁厚贤能,多数人比较看好他,帝乙本意也是册立他为太子,但是遭到太史的强烈反对。

    太史据宗法而争:〝有妻之子,而不可置妾之子。〞按照宗法制度,微子出生时母亲尚未正立,故为〝庶子〞;虽为同母所出的兄弟,受德小而为〝嫡子〞。 〝立嫡不立长〞,太史一再坚持。

    太史所据宗法不知其详,商朝历史上有过九世之乱,就乱在王位承继上,帝乙该不会忘。太史的话不能不听,所以最后由受德继位,他在位的时候,人们称他受、受德、帝辛。

    他死后不知谁送了一个諡号给他──纣,后人称他商纣王。纣,原来指的是驾车马后部的革带,在《諡法》里是残忍捐义的意思。商纣王,比受、帝辛都有名得多。

    考量名字的熟悉度,这里也称他为商纣王。

    商纣王是商朝的最后一个君王,商朝五六百年的辉煌终结在他手里。他的名声也很大,是后世君王的反面教材,遗憾的是他和父亲、爷爷以至全体祖辈一样,在年不明。

    纣王的在位年数也众说纷纭,《史记》中没有记载,其它史书中,有说52年的,有说33年的,还有认为62年的。纣王留下的公案挺多,这是其中的一个。

    常有人喟叹,前面还有两个贤良哥哥,却是他当了天下之主,如若换成他的兄长之一即位,这周朝还会有吗?

    捎带着坚持礼法的那位太史也挨骂,《吕氏春秋‧当务》把这件事叙述了一遍,最后来了一句:〝用法若此,不若无法。〞

    发不平之声者,大多出于惋惜。其实国祚有定数,天体循行到了又一个朝代更迭的时刻,盛美的朝代要登场演绎了,即便不是商纣王继位,到了该交棒的时候,他的哥哥可能也会变成商纣王的。

    纣王其人

    太史有点冤,纣王在没有〝纣〞之前,怎么看都不是昏庸之辈。

    纣王相貌堂堂,比司马迁早200年的荀子,在《荀子》一书中说到他,形容为〝长巨蛟美,天下之豪杰也;筋力超群,百人之敌也〞。──身材高大俊美,是天下的豪杰,力量超群,能抵御成百的敌人。

    《史记》也说他〝材力过人,手格猛兽〞。──身体很强壮,力气超人,能赤手空拳与猛兽搏斗。〝材力过人〞的程度,皇甫谧的《帝王世纪》中有比较具体的解释:〝纣倒曳九牛,抚梁易柱。〞

    〝倒曳九牛〞一说来历不明,把九头牛的尾巴系到一根绳子上,商纣王一个人与它们〝拔河〞,结果把它们拉得倒退。这事显然是个比喻,不能当真事的,与〝力拔山河〞之类的词属同一性质。

    〝抚梁易柱〞来自《封神演义》,这本书历来被视为商周史的补充读本,里面有个情节, 〝帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比。〞──纣王的父亲帝乙在御园游玩,在和大臣们一起观赏牡丹花时,园中的飞云阁塌了一根梁,受也就是帝辛用手托住房梁,别人把房柱换了。

    这件事的真实性也难以考证,不过纣王的身手可知一二了。

    他的头脑也是了得,〝资辩捷疾,闻见甚敏。〞──天资聪明,辩论敏捷、见多识广、头脑机敏。

    不能怪帝乙,太史也没有错。纣王的先天条件生得就是来当帝王的。

    《史记》上又说他〝知足以拒谏,言足以饰非, 矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下〞。──智慧足可以拒绝臣下的劝谏,口才足以掩饰自己的过错。在臣属面前显耀才能,到处抬高自己的声威,自认为天下所有人都在他之下。

    这个特点,还有另外一个词可以表达,叫做自我。自我大了就难免麻烦了。#

    参考文献:
    1.《史记‧殷本纪》
    2.《吕氏春秋‧当务》
    3.《说文解字》



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    古风古韵:孟浩然佛像前的虔诚礼拜


    秦山 整理

    孟浩然,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然虔诚向佛,心向修炼,曾在石城寺的弥勒佛像前虔诚礼拜。他的诗作《腊月八日于剡县石城寺礼拜》,就是这段心路历程的见证。

    石城寺的石雕弥勒大佛的来历非同寻常。

    石城寺,又名宝相寺,又称新昌大佛寺,前身为隐岳寺,位于浙江省新昌县城西三里南明山中。山清水秀,岩石嶙峋,古树苍苍,飞瀑泱泱,曲涧微转,幽洞深邃,风景幽奇。

    新昌大佛寺,全寺以石窟造像为特色,佛像规模宏大,历史悠久。大佛寺里最负盛名的文物是开凿于峭壁内的石雕弥勒大佛,通高超过16米,两膝相距超过10米。大佛宝像坐落于仙髻岩的石窟中,石窟之外为大雄宝殿,为大佛寺的核心区域。大佛造像座高约2米,整个造像宏伟壮丽,被称为“江南第一大佛”。

    据《新昌县志》记载,大佛开凿于南北朝时齐梁年间(约486一516年),前后营造30余年。此佛像可与大同云冈、洛阳龙门石窟中大佛相媲美,目前仍是全国屈指可数的几尊石雕大佛之一。

    石弥勒像不仅以其规模宏大,气势非凡著称于世,而且在佛教造像艺术上也独具特色。石像盘膝而坐;面容秀骨清相,婉雅俊逸,端庄慈祥。额部宽阔,鼻梁高隆,眉眼细长,方颐薄唇,两耳垂肩,顶有螺髻。身披架裟,衣着绉招,自然流畅。

    大佛寺的开山和尚是东晋名僧昙光。昙光是江苏昆山人,自幼出家,拜访名师,钻研佛学,成为一位有影响的僧人。东晋永和初年,昙光漫游江左,宿石城山下,见这里古木参天,石壁千仞,青藤绕石,环境十分清幽,就在这里劈荆斩棘,在山洞里修行。

    南齐永明年间,僧护来到石城山隐岳寺,做了隐岳寺的住持。据记载,南齐永明四年(486年),僧护见仙髻岩的崖壁上有佛光出现,而且每至此处能“闻管弦声”,决心就在此岩壁上雕刻弥勒佛大像。

    石壁坚硬,进展缓慢,至齐建武年间,僧护圆寂时,只粗粗凿出头部形象,临终前仍发誓“来生再造成此佛”。其弟子僧淑等继其业续凿,后来因“资力莫由”而停工。

    直到梁天监年间,齐梁时代名僧僧祐受建安王萧伟之邀,专程来到隐岳寺主持凿刻石佛的工程。僧祐是齐梁时代的一位律学大师,也是古代杰出的佛教文史学家、雕刻家。

    僧祐来到隐岳寺,见僧护和僧淑所凿的石佛“失在浮浅”,于是再次招集工匠,“大事更张,因旧功铲入五丈”,“扪虚梯汉,构立栈道,状奇肱之飞车,类仙腹之悬阁,高张图范”,造成极精美的石弥勒佛坐像。石雕弥勒大佛终于在天监十五年(516年)大功告成。

    南朝梁著名文艺评论家刘勰,特为之作了《梁建安王造剡山石城寺石像碑》,赞誉这座石弥勒像是“不世之宝,无等之业。”

    这座“命世之壮观,旷代之鸿作”是经过僧护、僧淑、僧祐三人相继建造而成的,主体工程的设计和完成者是僧祐。在大佛寺大雄宝殿的三层楼阁上,立有“三生圣迹”的匾额,就是指这三位法师楔而不舍地雕凿石佛的历史。

    至盛唐开元廿年(公元732年)前后,玄俨律师,对石像作了重大修整,施以“七宝、八珍”,石胎金身,焕然一新,寺宇殿堂也整修一新。

    回顾了石城寺的石雕弥勒大佛的历史渊源,可以更深切的理解孟浩然的诗作《石城寺礼拜》。

    腊月八日于剡县石城寺礼拜

    孟浩然

    石壁开金像,香山绕铁围。下生弥勒见,回向一心归。
    竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,余照发光辉。
    讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。     

    (源自《全唐诗》)    

    来到石城寺前,只见峭壁如削,洞窟敝开,齐梁年间雕凿的弥勒佛像,就端坐石窟中,佛像镌于崖壁间,金光闪闪。这座雕凿着大佛的峭壁,传闻中,香气四溢又传天乐,如同佛经中所说的香山,其所倚靠并环绕着它的岩山,就象佛经中所说的铁围山,岩色似铁,坚硬无比。

    看到佛像,震撼心灵,感觉似真实的“当来下生弥勒尊佛”出现在眼前,无限敬仰,拜倒在佛座之前,礼拜后双手合十,诚心礼佛,一心修行,希望得到弥勒佛的度化 。

    竹子、柏树密布,树木参天,古寺庭院幽静,年代悠久,而依崖而建、为大佛遮风挡雨的楼台,实在是古往今来、海内外所稀有啊。傍晚的林壑山岚,升起雾气,色彩丰富,夕阳西坠,余光照射到林壑、雾气、楼台、峭壁上,散发光辉,犹如佛光普照。

    腊月八日相传为释迦牟尼佛成道日,这一天我邀请寺中大和尚佛堂讲经。接受佛法熏陶后,又受施浴衣去泉堂沐浴净身。当进入泉堂浴池时,自然地想到西方极乐世界中,充满八功德水的七宝池,观想眼前的就是七宝池、八功德水,愿此凡身承受功德水的洗涤,洗去追逐名利等尘俗机心,从此身心清净。

    晨钟暮鼓,天香袅袅,天乐萦绕,清幽古禅庭院,一片庄严肃穆。当目睹了弥勒佛像,可以想见作者心中升起无限敬仰和感动的情怀,这是多么神圣的佛门之地啊。

    “下生弥勒见,回向一心归。”这是作者内心最深刻的拜佛感受。深受佛法的熏陶,诗人早已被佛法的博大精深所震撼,而当亲眼目睹了石雕弥勒大佛的庄严法相,更是下定决心,用心修行,希望得到弥勒大佛的度化。像是一种庄严的宣誓,作者把这誓言写进了诗中,流传千古。佛像前许下的大愿,这是多么神圣庄严的誓约啊!

    乘上法船,登上归途,这是多少人的大愿呀!

    “愿承功德水,从此濯尘机。”表现了诗人坚定对佛法修炼的决心和意志。尘世中的繁华和一切功名利禄,以及让自己牵挂的恩恩怨怨,在这时都显得那样的渺小呀。只要心中装着佛法,不断的在法中精进,思想中的不好念头以及执着的各种人心一定都会去掉。

    如果稍微留意,就会发现中国古代许多有名的诗人、作家,都是信佛或者信道的,这是中国传统文人的主流,也是维系中华神传文化的一支中流砥柱。他们用妙笔在各自的作品中不断的警醒着世人,要保持对神、佛的正信,心怀善良。他们像是神的使者,为世人和神搭建了一架沟通的桥梁,在世人迷失时,不断点醒人们,一定要坚持对佛道神的正信。

    弥勒佛,也称弥勒尊佛,即未来佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。弥勒的字根源自梵文,意为慈爱。根据《弥勒下生经》记载,弥勒会下生人间成佛,造福于众生。

    弥勒是“万王之王”在末世由最高处下走时所使用的佛号,法轮圣王是“万王之王”下到法界时的法号(人间称转轮圣王),所以释迦牟尼告诉他的弟子:法轮圣王也称弥勒。

    在佛经中记载了未来佛弥勒(转轮圣王)下世的重大信号,那就是“优昙婆罗花”的开放。

    佛经《慧琳音义》卷八载明,“优昙花⋯⋯云祥瑞灵异。天花也,世间无此花,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”

    佛经《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”

    《大般若波罗蜜多经》中云:“人身无常,富贵如梦,诸根不缺,正信尚难。况值如来得闻妙法,不为稀有如优昙花?”都说明此花开放罕见稀有,是印证“转轮圣王”下世的福音。

    优昙婆罗花又名“空起花”,意其生长为“无中生有”,其出现亦不可思议。自1992年以来,韩国、日本、台湾、泰国、香港、马来西亚、新加坡、澳洲、美国各州、加拿大、欧洲、中国大陆各省,相继发现此一纯白纤秀的优昙婆罗花踪影。

    今年(2017) 按佛纪年是3044年,迎接法轮圣王的优昙婆罗花早已盛开各地,以冰雪之姿向天地颂赞圣王降临。

    悠悠千古岁月,弹指一挥间,遥想当年大诗人孟浩然虔诚在佛像前礼拜的情景仿佛就在眼前。诗人高洁的情怀仍让后世的读者感动不已。诗人用他的妙笔提醒着世人,不要忘记来到世间的初衷,净化身心,洗涤心中的污尘蒙垢,才能拨云见日,踏上归途,这是期盼已久的宿愿。

    参考文献

    1.《孟浩然诗选》,中州古籍,2015年
    2.《孟浩然全集》,崇文书局,2013年
    3.《孟浩然<腊月八日于剡县石城寺礼拜>诗赏析》
    4.《弥勒佛和弥赛亚:末劫时期东西方的救世主》
    5.《外星生命大揭密》:断开枷锁 展开人类新篇
    6.《大迦叶为何在大理等待弥勒》



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    汉字本义系列(94):神韵美誉驰天下,德艺双馨展芳华



    ---字部“鼎、员、乄、旬、匀”

    在历史悠久、地大物博的中华大地,五千年来演绎了无数可歌可泣的古老故事和美丽传说。而由法轮功学员组建的神韵艺术团则以令人惊叹的艺术表现力将这一光辉灿烂的神传文化尽善尽美的再现于世人面前。

    2006年成立的神韵艺术团是全球顶级中国古典舞与传统音乐艺术团,该团云集了知名的舞蹈家、音乐家和编舞、作曲家、主持人、服装设计师、舞台设计师、电脑艺术家等大批才艺菁英,为恢复与弘扬中国传统文化艺术,他们不断缔造着新奇迹与辉煌。神韵艺术团的精彩演出举世瞩目,被誉为“世界第一秀”。

    鼎16-2121112121221212字部概义:同字义,沉稳庄重的,象征尊贵威严的,代表政权法律的。参见该字。

    【鼎】( 0915甲)( 0915金)甲骨金文小篆上半部象形容器的腔体,有提耳。下半部象形腿足状支柱。古代一种大型食器、礼器,为国之重器。雄浑庄重,象征国家、权威。泛表举足轻重或支撑对峙等类似情势。

    【员、員】(0915 甲)(0915 金)(0915 篆)甲骨金文从丁从鼎。小篆从丁从贝。其义大同。从丁表示顶用,从鼎表示重要,从贝表示有价值。量词,用以计数像鼎一样堪当重器的一个完整而有份量的个体。泛表群体中的一个极具价值、极有地位的组成份子。[成员][员外:在外具有身份地位的人(古代对富贵人家男主人的尊称)]。

    “员”部概义同字义。

    【陨】小篆从阜从员。(位于高处的)成员遇到阻碍(而坠落),即陨落。[《易·姤卦》有陨自天]。

    【殒】从歺从员。(有份量的)成员死亡。

    【损】小篆从手从员。使有用的组份成员(受到折减耗失),即[损失]等词组的略用。

    【圆、圓】从囗从员。幅面周遭环回所围绕成的个体。[银圆]。

    【埙】从土从员。古代用陶土烧制的一种(椭)圆形吹奏乐器。

    【勋】(0915 金)金文小篆从员从力。成员效力(所成就的卓越功劳)。[功勋]。

    【韻】小篆从音从员。在音节中地位举足轻重的元音组份。(语音中发音气流不受阻碍、响度最高的音素结构)。[韻母]。

    2007年1月至5月,神韵艺术团在美洲、欧洲、亚洲和大洋洲等四大洲33个城市演出了81场晚会,有20多万不同族裔的观众莅临欣赏。随着团队规模的持续壮大,迄今已有5大演出团每年在全世界上百个主要城市的顶尖艺术中心和著名大型剧院同时巡回演出。全球看过演出的观众迅速上升到数百万人。每一年的演出都将推出一套全新的节目,配以全新的音乐、服饰、动态天幕和演唱曲目,令慕名而来的观众流连忘返,形成盛况空前的国际现象。

    神韵演出以其非凡的艺术感染力赢得世界各地媒体的好评如潮。不但以高超的技艺展现了传统音乐、歌曲、编舞的神髓,以华丽的服饰和叹为观止的动态天幕展现了辉煌历史和广阔时空,而且德艺双馨,在沉沦的世道中播撒勇气与希望,在肆虐的魔掌里拯救理性与良知,所传递出的对善与美的追求与坚守,对丑与恶的无畏与消溶,使广大观众在赏心悦目的同时隐隐感觉到曲目背后所包容的慈悲神圣、救世重生等恢宏博大的内涵,使心灵受到空前震撼。很多观众虽难以言表,却被激动的热泪盈眶。

    乄04-3125字部概义:周遭轮流经过的。

    【乄】(0915 甲)甲骨文上端从又,下端弧曲,和“九”的弯曲方向相反。表示手臂(围绕着物体)弯回,手部遍经物体一周。小篆归并为“勹”,因大义相近。说明:这里的乄是借用字形,因无合适字形可供使用。

    【匀】(0915 金)金文从乄从二。小篆统一为从勹从二。其义大同。(制作陶器时)手部(包围着陶土沿着内外表面)周遭推展,以裒多益寡,摊薄均分的。泛表事物在两个(及以上)位置被平摊的状态。

    【旬】(0915 金)金文从乄从日。使时日在手上周遭而过,通过十个手指轮流计数一次为一旬。十天,十年。借表周遍。[旬岁:一周年]。

    “旬”部概义同字义,一圈圈、一遍遍,轮流不停的。

    【询】小篆从言从旬。逐项递进、逐层深入的问。即词组[询问]的略用。

    【峋】小篆从山从旬。嶙峋:形容山石像一块块的鳞甲一样一层层围布的情状。

    【殉】从歺从旬。(古代为显示墓主地位尊贵而在其棺椁的周边将随从)一圈圈的围绕着陪葬。引表为自己所追从的事物献身。

    【绚】小篆从糸从旬。用(各种色彩的)丝线围绕着织物上的图案一圈圈的添加上去(以产生彩色镶边的艳丽效果)。

    【筍、笋】小篆从竹从旬。由箨叶一圈圈包裹的竹的可食嫩芽。

    “匀”部概义同字义,均化的。

    【均】(0915 金)金文小篆从土从匀。使陶土(随着陶钧的周转而)匀摊。

    【钧】(0915 金)金文从金从乄,小篆从金从匀,其义大同。(制作陶器时使用的)便于用手圆周推展陶土使其均布的金属旋转底座。泛表均衡、沉重、镇定等类似情势。[一发千钧]。

    【韵】从音从匀。多个音节构成语句时按照一定节律将韻调协同、匀称的分布在既定位置(以产生优美和谐、琅琅上口的效果)。[韵文:将韻母甚至声调格律化的文体]。泛表诗文、乐舞甚至行为、神态等在进展过程中富含令人赏心悦目的谐调感和旋律感。[风韵]。说明:“韵”字在构造时其侧重点和“韻”字有所不同。

    神韵演出所展现的大善大美令邪共自惭形秽、吓得魂不附体。为了阻挠破坏艺术团的巡演,邪共顾不了许多,把流氓手段愈演愈烈,让全世界再一次见识了它的丑恶本相:

    第一年,神韵只有一个演出团,但中共却派出多达六十个艺术团来海外演出,企图让神韵失去票房无法生存,结果劳民伤财、大败而归。第二年,中共要求国内所有艺术团谁能出国演出、与神韵争夺观众谁就出国。结果依然竹篮打水、诡计落空。第三年,中共不但继续派出大量艺术团搅局,而且连中领馆也赤膊上阵、跳至前台,公然诽谤神韵,无理要求各个剧院收回场地,甚至以影响两国关系做要挟。结果还是丢人现眼处处碰壁、鼻青脸肿徒遭耻笑。第四年,中共一计不成、再生一计,组织一些人冒充法轮功学员向各地剧场胡言乱语以抹黑神韵,然而剧场管理人员经过多年合作,非常了解神韵艺术团和法轮功,并且剧场之间声气相通,很容易就识破了邪共的伎俩。第五年,中共狗急跳墙,破罐破摔,竟然阴损的破坏神韵艺术团的交通工具,企图制造交通事故来阻止巡演。其手段丧失人性、触犯法律,卑鄙程度无以复加。

    尽管中共不惜暴露原形、用尽了浑身解数,却依然枉费心机、始终无法阻止神韵的成功演出。如今的神韵,声誉鹊起,名满天下,观赏神韵不但成为西方主流社会的时尚,而且甚至在中国大陆,一些国家级艺术家也交口称赞神韵的艺术水准和成功运作。黔驴技穷的中共像块丑陋的乌云一样,在神韵万丈光芒的照耀下不但其遮天蔽日的企图已经破产,而且除了在绝望的顽抗中消亡以外,已经别无它途。



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    解周易八卦与神传文字(一):文字起源


    道生

    一、文字起源

    “荡荡天门万古开,几人归去几人来”――邵雍《梅花诗》

    中华大地,自古被称为神州,是神灵所眷顾与演绎神传文化的地方。在华夏先祖们代代相承至今的远古历史传说中,神灵曾降临于大地,化身为华夏民族的古圣先王,如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏……带领华夏先祖们跨越一度度人类文明,历经一次次劫难,从遥远的史前时期,走入了这次五千年文明,在这漫长的岁月里,一步步建立起了中华神传文化体系。那时大地上人神同在,神迹大显,为今天留下了许多美妙的传说,感染着一代代炎黄子孙。

    中华神传文化即中华传统文化,它源自于神的智慧,是与神灵相感相通的,内涵博大玄奥、高深莫测。古往今来,多少古哲先贤沉浸其中,穷尽一生都无法完全理解其内涵。中华文字作为中华神传文化的承载与记录者,决定了它们的内涵是能够对应贯通的,因此若要学习中华文化,得先了解中华文字,这是中华文化的基础,否则无法体悟中华文化的玄妙真境。本文将与大家一起遨游字里乾坤,寻找尘封在世间最神秘而古老的文字背后的天机与神迹。

    首先我们从中华文字的诞生说起:

    《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《说文解字》等等古籍中都记载说:“黄帝的史官仓颉创造了中华文字。”仓颉造字已成为古今公认的事实。

    《淮南子》、《春秋元命苞》等古籍中说:“仓颉造字时,天上降下粟米,鬼在夜里号哭。”[1]

    《历代名画记》中解释说:“仓颉造字,泄露了天地的机密,所以天上降下粟米;使精怪无法遁形,所以鬼在夜里号哭。”[2]

    看来中华文字的来头很大,是神灵泄露给人类的天机与秘密,那中华文字背后到底隐含着什么样的天机?请看后文的论述。

    我们先看看仓颉是如何造出文字的:

    《春秋元命苞》、《历代名画记》等古书中说:“仓颉生有四只眼睛,他仰观天象,俯察大地万物,观察鸟兽的花纹、足迹,从而创造了文字。”

    笔者对比了一下,发现仓颉造字的记载与远古伏羲氏造八卦的记载极其相似:

    《周易•系辞下》记载说:“古圣王伏羲氏,仰观天象,俯察地理,观鸟兽之文,近观自身,远察万物,从而创造了八卦,用来沟通神灵与描摹天地万物的情状。”[3]

    若将这些记载进行对比,不难发现中华文字与周易八卦之间存在着某些特殊的联系,有着很大的渊源。

    北魏名臣江式在上呈给宣武帝的《论书表》中说:“仓颉观察伏羲八卦的卦象,与黄帝时灵龟的彩纹,以及鸟兽的痕迹,而创造了文字。”[4]

    这记载中说,仓颉造字时参照了伏羲的八卦。我们再来看:

    《易通卦验》中说:“伏羲氏创作了《易》,那时没有文字,以卦象来记事。”[5]

    原来在文字造出之前,周易八卦是代替文字用来记事的,周易八卦本身就具备着文字的功用。

    《易经•系辞下》说:“伏羲氏始创八卦,用来沟通神灵与描摹天地万物的情状。”易经中也说八卦的作用是用来沟通天地神灵与记录描述世间万事万物的,完全具备文字的功用。

    《易经•系辞上》也说:“八卦造成后,俩俩交叠,成为六十四象而成易,天下万事都包罗进去了,没有遗漏。”[6]

    《易经•系辞上》又说:“文字无法完全表达心中的话,而言语也不能完全表达思想与意境。难道圣人高深莫测的思想就因此而不能表达出来吗?圣人便因此而建立了六十四象,用以完全表达思想与意境。”[7]

    从这里可以看出,八卦六十四象是可用来表达思想与言论的,能够起到文字的作用,甚至某些方面超出文字,可以表达文字所无法表达的内涵。

    综上所知,在文字造出之前,是以八卦六十四象来记事的。并且文字是参照周易的原理所创造出来的,文字与周易的机理是相通的。

    所以在了解中华文字之前,必须先了解一下周易八卦,不然读不懂中华文字的真正内涵。周易八卦是中华文明的源头之一,它从遥远的史前文明时期,一代代传承至今,为中华文化的建立奠定了非常重要的基础。中华文化中各类神秘莫测的预测学,基本都是在周易八卦的基础上直接发展出来的。同时它又是儒家的五经之一,奠基着儒家思想的基石。

    中华文化高深莫测,周易八卦是中华文化中最难以理解的部分之一,自古便被称为是无字的天书,几千年来鲜有人能参透其背后真机,现代更是无人能解。本文将在个人层次上解读一下周易八卦的机理,并结合周易八卦的机理来解读中华文字,会尽量用最浅白的语言与事例表述出来,与大家一起窥探世上最神秘文字背后的天机。

    注:

    周易是史前传下的,所以是在中华文字之前就存在的。笔者认为伏羲当初创立八卦中就已同时创立周易了,它就是六十四卦,所以文中指代六十四卦时就用了周易这个概念。

    [1] 《淮南子·本经》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

    [2] 《历代名画记》:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书,无以见其形故有画,天地圣人之意也。”

    [3] 《易•系辞下》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

    [4] 《北史·江式传》:“臣闻庖牺氏作,而八卦列其画;轩辕氏兴,而灵龟彰其彩。古史仓颉,览二象之文,观鸟兽之迹,别创文字。”

    [5] 《易通卦验》曰:“宓牺方牙苍精作《易》,无书以画事。”(郑玄曰:宓牺时质朴,作易以为政令而不书,但以画其事之形象而已。)

    [6] 《易•系辞上》:“八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之事毕也。”

    [7] 《易经•系辞上》:“子曰,书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰,圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神”。

    (作者原稿刊登)

     

    (待续)

     



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    大陆大法弟子

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    轮回纪实:艰辛寻法之(十八)日臻画境


    大陆大法弟子

    本文写一位画家前生寻法的故事。

    这位画家前世转生在明朝的苏州,从小喜欢画画,也非常有天赋,所画出来的东西栩栩如生。父亲看他很有天赋,就带着他到风景好的地方练习写生。

    他开始画园林,画山水,在画的过程中很辛苦,不但要象、更关键的是要画出自己的风格特点。

    有一次他父亲病重,他很是操劳,在这个时候画的画就体现出一种忧郁的状态;而过了些日子,他父亲病体痊愈,再画内容完全一样的画时,因为心态变得高兴了,画给人以乐观向上的感觉。

    时间一长,他成了当地小有名气的画家,但他还不满足于现状,决定独自选到有特色的地方去画画。

    他去西湖、去雁荡山、去武夷山,甚至嵩山,的确画出了一些很有意义的作品。

    有一次,他走在街上看到一个酒家的房子很有特色,就在附近找个旅馆住了下来,分别画出该酒家早晨开张、晚间打烊、人头攒动和下雨时的场景,各有意境,令人回味。

    他的画后来被一位年轻人看见了,那年轻人先是肯定了他的画功,然后说,你愿不愿意画石头?

    他有些疑惑,下意识的问:“为什么要画石头?”年轻人一笑:“如果石头画的好,才能画神呀?”他一听不知怎的觉得这年轻人似乎有些来历,也就点头同意了。

    年轻人把他领到一座深山的入口处,这个入口有块多面大石。从不同的角度看石头形状是不一样的,再加上因时辰改变,在太阳光线变化下,大石更是显现出不同的明暗对比。

    年轻人说:“你在这里画,十五年之后,如果画的好我就教你画神。”

    他听到这番话,觉得大石侧面再多我也用不了十五年就能把它画好,心里有些不服气,但又不好说什么。

    他在这里只是为了画这块大石,一呆就是十五年。开始他认为画大石是很简单的事情,却万万没有想到,哪怕是一个侧面,在画的过程中要想画好得经历一番苦功夫。由轮廓到有点象,到完全象,这个过程是艰苦的。而且在画的过程中有很多各种人心和观念的干扰、碰撞。有很多时候,觉得已经画得非常完美了,却不小心又溅上一些颜料而功亏一篑。重画时,不耐烦,笔一抖,又画错了。下雨时这个侧面怎样,刮风时又怎样,阴天时怎样,阳光充足时又怎样等等,各种因素制约着他。

    过了五年左右的光景,他终于把所有关于大石的侧面都画的完美无缺了。他很高兴,觉得可以提前十年完成任务。可是当他再一次走近大石,却发现大石掉下一块,虽然不大,但原来的大石形状变了,而且增加了那一小块的形状。他又开始重画。

    过了一年,画成了,却又发现大石又掉下五块,他又重画……每当他画完之后,大石就又分裂出若干小块,他还得重画。

    这下子他觉得那个年轻人有些不一般。

    最后大石碎成诸多小块,他依旧在第十五年的时候完成了画作。

    那位年轻人如约而至,此时他已经是四十多岁的中年人,而年轻人依旧那么年轻。

    年轻人看到他笑着说:“我让你画静态大石,目地是让你从一个角度出发,随着外界因素与大石自己不断的裂开,你从这些变化中学会变换角度。只有具备这个基础才能画出神的神韵。”

    他疑惑的问:“为什么要画神?”“神给了人一切,人当然要赞美神,同时也让更多的人敬仰神,追寻神。也只有这样人间才会道德保持长久。”年轻人严肃的说。

    说完年轻人就把他带到深山里一个不为人知的山顶。在那里有一座大殿,大殿上供奉着几位道家神仙。

    年轻人说:“你先画画大殿和里面的塑像,画得象之后我带你画神。”

    他在这里一画就是三年,用了三年时间才画好。他已经感到神的力量了。

    当画好之后,年轻人出现了,只见那年轻人一挥手,原有的大殿完全消失,然后年轻人就离开了。这一幕让他非常的诧异。

    觉得年轻人不是一般人的同时,也想:“我要画的神在哪里?”

    正这么想着,在空地上出现一个手拄拐杖的老妇人。

    他一看这位老妇人很苍老,也许年轻时长得比较丑,到老的时候更难看了。让他画,说想留作纪念。

    他思想中刚冒出不想画的想法,又一想不对,神可以变化的。眉头一皱计上心来:“让我画您,可以,但有个条件,你得让我遇到一位可以让我解脱于红尘苦海的觉者。”

    老妇人很惊讶:“你想修炼?”他坐下来慢慢的说:“通过这三年画大殿和神像,我对神不但产生了发自内心的敬畏,更是产生了想成为神的弟子,并最终走向神的愿望,从而萌生了想修炼的念头。”

    老妇人微微一笑:“如果你把我画的象而且要画的美,那我就告诉你。”

    他一听起初觉得老妇人存心难为人,因为她长得丑,不但要画的象还要画的美,这可咋办?他还不能拒绝,只好边画边琢磨,怎样把丑女画的象而且美。

    在画的过程中他看到老妇人外在的容貌虽然比较丑陋,但内在却很美。于是他采用有层次感的画法,最外面看老妇人是他看到的丑的形像,但仔细看里面老妇人是一位非常漂亮的女神形像。最外面轮廓笔墨重,里面一层墨迹淡雅,但能看出来。

    他把完成的画作拿到老妇人面前,老妇人高兴的说:“你的确是一个很有悟性的人。其实从你一开始画大石神就一直在往修炼的路上引领你,你后来所遇到的每一件事情,都是神在考验你,看你是不是一个修炼上的可塑之才。将来在人间会有一种全新的修炼方法传出,到时候学的人会很多,这样一来一些坏人和不好的生命就会群起破坏,会给该修炼方法与学炼者造成魔难,你如果不怕被迫害的话,将来就用你的画笔展现神和学炼者的正信吧。”

    “我怎样才能遇到那种修炼方法?”他追问?

    “日臻画境”,说完老妇人就消失不见了。

    他琢磨着老妇人的话,有一天猛然悟到:“只要我用心画神,最后肯定能遇到神的垂怜,我也会自然的在将来遇到那种修炼方法。”

    在以后的日子里他遇到了各种形像的神,他也在画神的过程中心性一点点的得到提高与升华,终于有一日他遇到了那位将来要在人间传大法的觉者。那位觉者给他开示了很多道理,并安排了他将来怎么才能遇到法轮大法…….

    这正是:

    日臻画境历艰辛

    画石画神种前因

    心向神境觅归路

    今朝提笔炼真金!(注)

    注:本句的意思是今天用画画的方式一方面修自己,一方面画出神的真相和法轮大法学员在魔难面前表现出来的正信与正行。

    其实任何一个场景与人物在画的过程中本身也是再熔炼再创作的过程,所以叫“炼真金”。



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    万物皆有灵-我的小手表


    大陆大法弟子 敏悟

    我的电子小手表去年八月末电池没电了,于是我就去超市买电池,去了几个超市都很贵,最后在一个超市花了10元钱买了块能用半年的电池,换上后三个多月就停了。现在的东西质量都不好,达不到预期的效果。于是我就和手表沟通:“我的好手表啊,你来到了我家,一定和我有缘,我是大法弟子,救人学法都离不开你,既然你和我有缘,那就和我一起做好三件事吧。你要精神起来,排除干扰,发挥你的作用,好好工作。你也是个了不起的生命,你千万记住‘法轮大法好、真善忍好’,同化宇宙特性,成为新宇宙的好生命”。结果手表真的又走起来了,可是走了一个多月又停了,于是我又和它沟通,这回我想,如果你真能好好走,我也写一下你的事迹,你很了不起。

    结果它又很好的走起来了,可是我一直没有写,所以它可能生气了,到七月二十号左右又不走了(当时我把写它的事给忘了)。我想这电池用了十一个月了,怎么回事呢,于是我又和它沟通:“我说你还像前两次那样半夜一二点钟走。”结果第二天一看真的那个时间走上了,我非常高兴。于是找时间赶紧写出我的小手表和电池的超常,谢谢与我的合作,并向我的小手表道歉:“对不起,是我没做好,没做到真,让你生气了”。



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    正见周刊(录音版):20170726-20170801



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    正见周刊(文字版)



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    我在讲三退过程中的一点体会


    衡阳大法弟子

    由于大陆民众受中共谎言毒害很深,有不少人对大法有负面思维,给三退救人增加了难度,讲真相时,当提到三退,常有些人会说“反党” 。我往往先不提大法,而是从另一角度讲,尤其对年轻人效果很好。以甲乙对话为例:

    甲问:小伙子(妹子),你看到很多钱上都写有:天要灭中共,退党团队保性命的字样吗?

    乙答:看到!

    甲问:保性命谁都是最重要的事。为什么退了党团队才能保性命,你知道吗?

    乙答:不知道。

    甲:这是因为现在中共官员是无官不贪,腐败透顶,可以说是个腐败的党,哪个朝代到了腐败都要灭亡,这是天理。唐、宋、元、明、清,到了腐败就要改朝换代,中共的腐败超过历朝历代,所以必定逃脱不了灭亡的命运。再讲一个事,就是贵州省有一座石头山,自然显现 “中国共产党亡” 六个大字(掏出藏字石门票给他们看),这是古今中外从未有过的事情,堪称世界奇观,既然是自然形成的,那就是天意。有句古训叫“顺天意者昌,逆天意者亡”。你愿意向老天声明退出党团队,就是顺天意,天降灾难时就不会降临到你头上,这只是向老天爷表个态就可以了,(又不是要你到组织部门去退)宁可信其有,不可信其无。你愿意表这个态吗?

    乙答:原来是这么回事,我过去入过共青团、少先队同意退出。

    多数人都愿意退出,并要他们记住法轮大法好。也可以要他们当场在手机上搜索“藏字石”三个字,能查到相关的信息或图片。

    一次乘的士,车里有司机和一个年轻女子,女子还是市人大代表,我首先与司机讲了真相做了三退,女子没有反应,仍然在玩手机。我指着手上的藏字石门票对她说,你在手机上搜索“藏字石”三个字能查到相关的信息或图片,她立即就在手机上搜索,很快就找到了,看我讲的一点不假,她当时就表态愿意退出邪党的一切组织。这时司机还说要给自己的爱人一同退出,我还嘱咐他们要记住“法轮大法好”!还举个例子给他们听:有一年清明节,我回家扫墓,放鞭炮失火,眼看火越烧越旺,我的太太更是着急万分,我没有别的办法,只有赶紧念“法轮大法好” “真、善、忍好”,念了几分钟,大火突然瞬间熄灭,连小小的火苗也没有了。我知道是老天爷给我灭的火!我跪拜老天爷,谢谢老天爷帮我灭火了,他们说真有这样灵。讲完后,还送给他们真相资料与护身符,他们再三感激不尽。



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    不要被中共的伪善所欺骗


    大陆大法弟子

    今年八月份,中共在省会城市又办起了洗脑班。这次,不搞直接绑架的暴力形式了,改为征求意见形式了:当地的六一零通知单位领导,领导一方面征求本人意见,是去还是不去,另一方面安排好陪护人员,六一零的说法是,参加了学习班,可以给政府提意见,有什么想法在学习班结束后可以提出来。这让我想起了上世纪五十年代的反右,鼓励知识分子提意见,可以畅所欲言,然后秋后算账。

    还有一种来自六一零的说法是:这次和以往的学习班不一样,可以自己选择陪护人员,不放心的可以家属陪同,还有星期六、日可以休息,还给参加人员发补助等,当然前提是自愿原则。据笔者所知,法轮功学员都拒绝参加。

    中共是什么,法轮功学员都清楚,耍流氓没有底线,不讲手段,什么卑鄙的流氓招数都使得出来,不同时期玩弄不同的谎言。今天的中共邪党已经走向了穷途末路,但不代表它会自动变好,它会自动放弃迫害法轮功,谁抱着这样的想法,谁就会被中共邪党害死。

    师尊早就开示过:“在整个一个世纪中,邪党为了伪装与害人,谎言不断的在变换着。现在世人已经看清了它。大法弟子在被迫害中深刻的认清了它的本质。只要邪党还存在,它的本质是永远都不会改变的。”(《保持清醒》)

    法轮功学员不要被中共邪党的伪善所欺骗,不管你中共如何使招数,我就是讲真相救人。对于上门的警察,我把你当作可怜众生的一员,你是上门来听真相了,我可以慈悲对待你,慈悲智慧的给你讲真相,但是对于另外空间操控迫害的邪恶,那就用正念清除,彻底否定旧势力,不允许旧势力利用这样的方式毁灭众生。



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    一件事改变了她


    湖南大法弟子 真言

    丈夫修大法,受到中共的迫害、关押、劳教、停发工资、罚款,多次被抄家,家里搞的鸡犬不宁,家中不但失去了经济支柱,也失去了精神支柱,她把这个怨气发泄在大法和丈夫头上。还说一个好好的家庭被丈夫毁了(其实按真、善、忍修炼做好人,只会使家庭越来越美好,怎么会毁了家庭呢?全是江氏流氓集团利用中共迫害造成的,是好人遇到了土匪抢劫还挨了一刀)。

    2005年的一天,太太从外面走进来,手里拿着X光照片,含着泪对丈夫说:医生说我的手是粉碎性骨折,要我带多少钱到医院去住院,医生还说要开刀、上钢筋。如果我的手接不好的话,那就终生残废了(当时她五十多岁)。她的眼泪不断的往下流着。丈夫说只要你相信大法,诚念“法轮大法好,真善忍好”,绝对没问题,很快就会恢复。听丈夫这一说,好像是找到了希望,马上回答我相信,立即就念起九字吉言,而且还在师父法像前忏悔:师父啊,我以前对你不敬,对大法不敬,都是我的不对,大神不计小人过。

    说也怪,当她口里念起那九个字后,手疼就明显减轻,甚至不痛了,就躺在沙发上睡着了(在摔跤后因疼痛,没睡好,吃好),醒来后就想吃东西,真感到大法的超常神奇,她决定不去医院。就这样她一天天的念九字吉言,手没有不良的反应,到一个星期左右,她独自一人去了医院,找了前次给拍片子的医生检查(医生认识她)。医生很吃惊的询问,你请了什么良医给你治好的,怎么恢复的这么快。她不敢说实话(怕),说是丈夫的师父给治好的。医生问他在哪里。她说你看不到摸不着(后来后悔自己应该说实话)。医生说那就说是神医。

    从此以后,她经常到街上买些好水果,放在师父的法像前供,还经常与不相信、抵触大法的人讲述她手的神奇的事,自己的手没花一分钱,手恢复的又快又好。说某某的手也摔了,情况与她差不多,花了一万多元钱,还上了钢筋,至今未取出,到了气候变化,伤处就有反应(痛),而她的手象没受过伤一样。

    去年年底,她又被车撞了很远,院子里的人都为她讲话,说她人好。当时司机要送她到医院检查,她不肯去,她心里不断的念“法轮大法好,真善忍好”,她坚信大法,坚信师父,自已不会有事。司机拿钱给她,她也不要。

    第二天,院子里的人看到她真没事,大家都在议论,法轮功真神奇,可能真有作用。
     



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    呼吁众生当活传媒:全民支持反迫害

    瓦格纳歌剧节期间七个信息日
    德国拜罗伊特市大法弟子

    从二零一七年七月二十四日到八月二十九日,法轮功学员在德国拜罗伊特市步行街的七个不同的旅游景点举行了七次讲真相信息日,这七次机会是著名的瓦格纳歌剧节(Festspiele in Bayreuth)期间的休息日。法轮功学员以"世界需要真善忍","解体中共 结束迫害"为主题,以露天简易图片展的形式向世界各地慕名而来的观众和旅游者展示法轮大法的美好以及法轮功学员在中国大陆十八年遭受着这个星球上最邪恶的迫害。(四米 x 三米的大帐篷四面都是上下两层的图片横幅和呼吁很横幅。)


    一年一度的历时三十五天的瓦格纳音乐节(也叫歌剧节)是世界各地的瓦格纳音乐迷和德国主流社会的夏季文化盛事,德国媒体每年都报道第一天政要们走红地毯的实况。今年最贵的票价达到400欧元一张,尽管如此均已售罄,排队买票的观众已经排到十一年以后。今年的八个歌剧也是歌剧节百年上映不衰的瓦格纳的成功之作,大多是欧洲的神话传说改编的。歌剧节期间平均五天有一个歇息日。拜罗伊特(Bayreuth)市政府和商家便借机举办各类旅游商贸活动和艺术活动,吸引观众在街上漫游和观光。很多旅游者,自行车爱好者,也都是没有票大老远从附近城市慕名而来看看歌剧节期间的艺术气氛,一些艺术家也在这里举办自己的讲座,报告会。慕名而来的众生还有许多吹拉弹唱的街头艺人。甚至一个中国旅游团的游客说,我们今年特意开辟这条线路,挑选了这个旅游项目就是要看看瓦格纳音乐节什么样。

    另外,在歌剧节第三周,德国总理所在的政党还在拜罗伊特市举行竞选演讲。

    和往年一样,德国总理和国家级的部长们、巴伐利亚州州一级的部长们也在歌剧节第一天七月二十五日来到拜罗伊特市走红地毯。夜晚巴伐利亚州政府邀请政要、名人、企业家参加酒会以表庆祝。很多曾经去过中国大陆和跟中国有千丝万缕联系的公司管理层人士也是歌剧爱好者,会说“你好”,“你好吗?” 的白人主流在这期间比比皆是,每天都能听到,更有甚者把自己的14岁儿子送去中国半年学汉语,非常流利,以此为荣。德国很多主流社会的家庭都把儿女学汉语当成一种培养方向。

    这些瓦格纳的歌剧迷以及来自政界、商界、艺术领域和传媒界的观众们几乎都要在拜罗伊特市逗留最少一周,懂歌剧者欣赏歌剧,享受田园风光、避暑。不懂歌剧者就利用这一周的机会,拜访商界的对手、建立人脉关系。还有人十天如一日在那里等候退票。他们在歌剧节的七个歇息日基本上都在街上漫不经心的散步,找餐馆,聊天,观光。......所以法轮功信息日图片展重要,播放器内播放的德语被迫害真相也重要。散步的人们无论慢走着的,留步观看图片真相的都能听到法轮大法“普度、济世”的音乐,听懂音乐的人还在法轮功功法图片前认真拍照。

    帐篷的四面悬挂的简易法轮功真相图片展的第二层比较低,有观众就一直长时间蹲在那里仔细看。

    有一位七十岁左右的老者,第一次信息日就签了字。第二次信息日又来仔细观看了上次没看过的图片展,非常仔细,约半个小时,最后又一次在制止活摘法轮功学员器官的签名簿上签字。

    为了让世人更直接了解法轮功真相,帐篷的四面不再是信息台的桌子,而是两类图片展:法轮大法洪传世界。法轮功五套功法演示和图片、简介。另一类图片组展展示的是中共犯下的酷刑罪、反人类罪,群体灭绝罪,以及全民反迫害世界概况。

    另外在二十米远处的另一个播放器播放着十八年的中共邪党迫害法轮功的调查报告、器官活摘的证人证词,新闻、各界正义之声和各国反迫害的新闻。活动的副标题横幅大字人人都能映入眼帘的是:“征集签名制止中共活体摘除法轮功学员器官” ,所以听到,看到,读到的很多人自然留步、主动签字。配置在无辜被迫害的图片上方的横幅吸引了很多人阅读: 如果你的亲朋好友是在外科和移植科工作的,请您转告他,不要再去中国大陆指导和传授器官移植术,不要再邀请中共国的医生来德国培训器官移植术(德国若干个医学院十八年来一直在培训中国同行器官移植术),不要再推荐自己的病人去中共国寻找器官库,不要再对你的病患说,我没有器官库,中国大陆有,你们去那里吧。(国际器官移植大会各国移植科医生们如是说)那样还会有更多的法轮功学员被谋杀。不要再去参观尸体展,很多尸体展都是尸体身份不明,但是大连两个尸体加工厂附近都有关押法轮功学员的劳教所。这是有军队医院、地方三级甲等医院、武警、国安、公安、司法、监狱、劳教所一条流水作业线参与的政府行为。在别的国家都是非法商人单个倒卖器官,而在中共国却是政府行为。一九九九年以前是全世界的器官移植病人等待器官,西方国家等侯合适的器官需要多年,但是中共国迫害法轮功修炼群体之后,一、二个星期一些医院就可以做五个移植手术,甚至还多。

    有一位三十多岁的德国女士看了横幅的上述文字和图片之后,走到法轮功学员面前表示:这太不可思议了。中国的xx党怎么能这样对待自己的人民呢。真的是疯了。我会把这些记在心里。大约十分钟以后这位德国女士买了一瓶矿泉水送给学员说,喝下这瓶水吧,表达我的心意。我支持你。今天太热了。

    还有一个三十多岁的市政厅官员慕名而来要学法炼功。先查到网站,得知今天有活动转来求法的。拿到了德文版的《转法轮》后非常高兴说:我一周之内一定还你。我今天是下了班专门来的。我以前练过日本的柔道,还练过瑜伽。但是我最近对法轮功非常感兴趣......

    法轮功学员抓紧信息日的8个小时内不停地展示法轮功的五套功法,经常是偶尔睁开眼睛一看呼吁签字制止活摘法轮功学员器官的桌子前,很多气质很好的,一看就不是当地居民的歌剧节观众们在那里认真签字,签完了,默默的拿着传单自己离去。各种语言的其他法轮功传单也有很多游客在默默的,静静的拿。

    还有一些人模仿法轮功学员的炼功动作......

    一个大约三岁的小男孩,几次被母亲牵着走开,但是那小男孩仍然是自己径直走回到炼功学员一米处仰头观看学员的动作。妈妈拉走,又回来。这样反复10多次,静静的,不声不响的和他母亲柔和的拉锯战。让人感到五套功法和音乐那巨大挡不住的能量和超引力,与那孩子挡不住的纯真,相碰到一起的时候,真是什么力量也挡不住,一切都是那么的自然而然:就是不愿意离开,就是想多呆一会儿,多分享一下,太舒服了,太美了......

    大多数表态反迫害的人都是说着几乎一样的话:“你干的好。”“继续呼吁制止这个器官活摘。”“谢谢你。我们支持你。”“这个罪恶必须制止。否则人类就不是人类了。”“我会告诉我亲朋好友中干这行的人,不再给中共国培训白衣杀人犯,一定不要再助纣为虐了。”

    签了字的人大多数都表示愿意回去立即当活传媒,立即制止活体摘除法轮功学员器官这星球最邪恶的罪行。.......



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    大西洋又现3大风暴 玛利亚逼近加勒比岛屿



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    今年飓风季节,大西洋上的飓风异常活跃。飓风荷西(Jose)可能在本周日威胁美国东海岸地区,热带风暴诺玛(Norma)已接近墨西哥度假胜地的下加利福尼亚半岛(Baja California Peninsula),热带风暴玛利亚(Maria)在大西洋形成,预计将加强为飓风,瞄准一些已遭受飓风艾玛(Irma)损毁的加勒比岛屿。 与此同时,热带风暴李(Lee)在大西洋形成,热带风暴奥蒂斯(Otis)在太平洋形成,但这两个热带风暴并没有威胁到陆地。

    飓风荷西恐影响美国东海岸

    在大西洋上的飓风荷西仍远离陆地,但产生了强大的涌浪。美国国家飓风中心说,该风暴影响百慕大、巴哈马、波多黎各、伊斯帕尼奥拉和美国东南部的沿海地区。

    该中心补充说,美国东海岸周末晚些时候可能会有热带风暴。也就是,荷西有可能会影响北卡罗来纳州到新英格兰的东海岸地区。

    荷西飓风的最大持续风速为80英里/小时。

    荷西位于北卡罗来纳州哈特拉斯角以南约485英里,以6英里/小时向北移动。

    飓风艾玛之后 热带风暴玛利亚奔向加勒比岛屿

    飓风中心说,热带风暴玛利亚形成,预计将会加强成飓风。瓜德罗普、安提瓜、巴布达、圣基茨、尼维斯和蒙特塞拉特发出飓风警告,其中一些岛国已被飓风艾玛损毁。

    飓风中心说,玛利亚距离小安的列斯群岛(Lesser Antilles)东南约590英里。最大持续风速为50英里/小时,以10英里/小时的速度向西走。它应该在星期一到达背风群岛(Leeward Islands)。

    在加勒比地区,艾玛造成的死亡人数为38人。

    莉迪亚袭墨西哥后 热带风暴诺玛紧随其后

    诺玛周六减弱为热带风暴,墨西哥下加利福尼亚半岛南部已发出热带风暴警报。根据美国国家飓风中心,诺玛最高风速为65英里/小时。

    周六晚间,诺玛位于卡波圣卢卡斯(Cabo San Lucas)以南210英里,以3英里/小时的速度向北移动,预报员称周日晚些时候或周一早些时候可接近半岛西南部的水域。

    两个星期前,墨西哥Cabo San Lucas和San Jose del Cabo两个度假城市所在的半岛地区,受到热带风暴莉迪亚(Lidia)的袭击,当时飓风淹没了街道和家园,造成至少四人死亡。



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    在纽约周末街市上介绍法轮功


    纽约法轮功学员

    二零一七年九月九日和十日,纽约法轮功学员分别参加了曼哈顿百老汇村集市(Broadway Village Fair),森林小丘皇后大道集市(Forest Hills Queens Boulevard Fair) 和贝赛钟大道街市(Bayside Bell Boulevard Fair),与不同文化背景的邻里社区介绍法轮大法,分享学员们在按照真、善、忍做好人后,获得了健康的身体,精神更加乐观向上。与此同时,学员们也希望更多人能了解被中共政府掩盖的事实:从一九九九年开始至今仍在继续的对法轮功的迫害。呼吁人们伸出正义之手,联合签署请愿书支持停止迫害法轮功学员和非法活摘法轮功学员器官牟利。

    曼哈顿百老汇村集市(Broadway Village Fair)

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    百老汇村集市毗邻联合广场和纽约大学,长达六条街约有一百五十个摊位吸引着众多的年轻人。法轮功学员们在周末休息时也来到这里义务分享法轮功的美好。有的学员伴随着炼功音乐展示五套功法,在闹市中带来一片祥和平静,有的学员热情的向路人递上法轮功传单,介绍具体如何在炼功点或者网上学炼法轮功,学员们也分享着自己修炼后的变化和自己的故事。一位女士感受到炼功的学员们发出强大的能量,从而非常感动,表示要回家学炼。

    许多人与学员攀谈后表示,赞同真、善、忍做好人的准则,尤其在当今纷乱繁忙的世界更加突出重要;当听到迫害的真相,人们纷纷谴责和签署请愿书支持停止迫害。

    森林小丘皇后大道集市(Forest Hills Queens Boulevard Fair)

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    热闹的人群中,伴随着祥和的音乐,法轮功学员现场演示功法,吸引着游客停下脚步和接过学员们递过来的宣传资料并详细询问,学员们也热心解答,不想错过任何一个有缘之人。

    一对美丽的母女手里拿着洪法宣传资料,出神的看着,脸上一直静静地挂着微笑,学员告诉她:“法轮大法是源自古老中国的一种修炼方法”,“这个功法对身体特别好,而且让人在做真、善、忍好人的同时,结合炼功,会让人有一个特别健康的身体”;女士又接着问:迫害是真的吗?我十年以前曾经去过中国,没有看到过迫害。学员回答:您知道共产党吗?中共对每一个中国人从小教育灌输无神论,中共反对的就是真善忍和迫害法轮功,而且这些迫害都是秘密在进行的。您看这功法多么的和平,法轮功学员就是这样的一群修炼的人。那位女士说:我以前听说过卖器官的事情,都是秘密在做,太可怕了。世界需要真善忍,需要和平。我赞同你们的观点。母女二人都先后签名支持呼吁停止迫害法轮功。母亲同时拿了一份免费教功的地址清单表示想要学功。

    贝赛钟大道街市(Bayside Bell Boulevard Fair)

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    当天,学员们首次来到宁静的贝赛社区洪法,这里聚集了一些韩国移民,很多韩国人都听说法轮大法和表示支持。很多家人带着孩子来街市,孩子们很喜欢小莲花,也喜欢小莲花的意义,提醒大家按照真、善、忍做一个好人;有一个小孩子远远看了很久跑过来跟学员学了第二套功法。一对老夫妇每天早上看到学员们清晨在炼功点炼功却一直不了解,这次街市向学员详细询问了功法并表示很想学功。一位警察看到学员炼功很祥和,表示很想学,在听说中国政府的迫害后表示非常不可思议。



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    法轮功游行首次光临班森贺 观众赞叹



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    9月17日星期日,纽约部分法轮功学员约300人来到布鲁克林班森贺(Bensonhurst)地区,举行了盛大的游行,同时为社区民众带去了中华传统文化的表演。这是法轮功学员第一次来到班森贺,当地的社区居民扶老携幼围在道路两旁,一同感受和欣赏法轮功学员带来的正能量节目。 班森贺是布鲁克林第二大华人地区,更是华裔新移民人口增长迅速的社区。纽约法轮功学员的游行从18大道86街起步,到U大道结束,历时一个小时。

    在游行队伍中,由超过百人组成的天国乐团组成第一方阵,紧随其后的是法轮大法好、停止迫害和三退保平安为主题的三大游行方阵,手持金色飞龙翱翔的舞龙队在烈日下精神愈发抖擞,而压阵的是身着金色服饰的腰鼓队,鼓声清脆而浩荡。

    当地的各族裔居民与游客们站满了街道的两侧,纷纷拿着手机拍下这群法轮大法修炼者的身影。

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    一人炼功全家受益

    法轮功学员海伦(化名)特地从法拉盛搭两个小时车程前来参加游行,因为对于法轮大法的美好,她的家人都是见证者。

    十四年前开始修炼的她还在中国,当时她的母亲总觉得照顾的护士不用心,所以她决定放下自己的事,亲自揽下照顾母亲的活儿。

    有段时间,她发现母亲一天到晚总洗脸,原来母亲患了白内障导致眼睛看不清楚,却以为是因为睡眼惺忪。海伦则带着母亲前往上海一家大医院,医师告诉她,这个手术有的成功率很低,很容易失败,最严重的情况,可能会导致眼部需要做摘除手术。听到这点,海伦的母亲就不愿意动手术了。

    此时,海伦劝说她母亲念“法轮大法好”,而一向因受共产党的谎言宣传,对女儿信仰持反对态度的妈妈,听从了女儿的建议。“我的妈妈是很单纯的人,她就是发自内心地念‘大法好’。”在半年间,海伦母亲的眼睛逐渐开始恢复,半年后连穿针都没有问题了。这一年,老太太88岁。

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    观众赞叹法轮功游行壮观与勇敢

    对于前来华人社区的法轮功游行队伍,来自中国大陆的居民何女士觉得相当“壮观”,她表示,因为迫害,这个景象目前在中国是看不到的,更不用提纽约市警察还开车为法轮功学员们开路。

    在游行队伍中,她表示最喜欢“天国乐团”的演出,在他们整齐划一的演奏及步伐中,可以看得到乐团成员们背后付出的时间及努力。

    如同何女士一样,在场许多家长们牵着小孩,或者推著娃娃车走到街上欣赏表演,而问这群孩子最喜欢游行的哪个部分呢?他们回答说“是金龙!”为什么喜欢金龙呢?“因为很勇敢,而且很帅!”



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    台风泰利横扫日本 已知2死3失踪



    官方和新闻报导指出,威力强大的台风泰利今天横扫日本群岛,已知造成2人丧生、3人失踪。 法新社报导,日本气象厅表示,泰利昨天在九州登陆,瞬间最大阵风每小时162公里。

    台风沿着日本往东北移动,今晨抵达北海道,行经地区降下豪雨并瘫痪国内交通。

    根据警方,香川县一名86岁女性昨晚在土石流侵袭住家后罹难,且高知县有一名60岁驾驶发现陈尸车内,他的车沉在一条暴涨的河川下。

    日本放送协会(NHK)报导,日本西部有3人下落不明,且有38人因台风相关事故受伤。



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    华盛顿DC法轮大法弟子召开法会


    华盛顿DC大法弟子
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    “二零一七年美国华盛顿DC法会”于九月十六日在大华府地区洛城召开。法轮功创始人李洪志师父在《致法国法会》教导大法弟子:“在正法的最后时刻,踏踏实实的修好自己,完成好救人的使命,祝你们的法会圆满。”十三位华府法轮功学员就如何实修心性和讲真相救人方面分享了自己的修炼体会。

    走出懈怠 重新精進

    六十八岁的退休中学教师严女士在交流中谈到,在反思自己是否是一名当之无愧的大法弟子时,在看自己三件事做好了没有?学法入心了没有?发正念是念力集中没有?救人抓紧了没有?她发现自己在上次神韵五月份结束后,产生了松口气的想法。她想着推广神韵占每年九到十个月的时间。在不推广神韵期间,她想安排好自己的生活、工作、家庭。这一放松,结果学法有时三天读不了一讲,看十页书,眼睛就睁不开了,还出现了牙疼的症状。

    在发现误区后,严女士自八月份每天坚持在公园集体炼功,晚上学法,坚持四次全球发正念。在生活中遇到矛盾时,她注意向内找。随着严女士的提高,家人和先生对同修的态度也发生了变化。过去家人不愿同修来访,更谈不上帮助他们。家人现在愿意把自家菜园种的菜让严女士和同修分享,并在同修租房有困难时留宿同修。调整了打工时间,每天安排三至四个小时,向主流社会面对面介绍神韵交响乐。她与同修合作,从剧场附近的办公楼、律师楼、诊所、医院、商业区开始,从八月底发了一箱多,及二千多张神韵交响乐的单张。她的牙疼也彻底消失了。

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    适应美国生活 在景点救有缘人

    年近七十岁的王女士二零一二年来到美国华盛顿DC,她在发言中交流了自己五年来从一个不会开车、不会英语的老太太,成长为基本掌握了讲真相技能的大法弟子。她在美国社会立足并坚持在DC景点向可贵的中国人讲真相、劝三退。

    有一次在DC景点,王女士碰到一个二十人的旅游团。她对游客表示欢迎和祝福,并说我这里有免费真相资料。接着她诉说自己在东北某监狱遭迫害的亲身经历。这时一位男士插话,问王女士的监狱监区号,监区长名字及分队队长名字。王女士如实平静回答。这位男士转身对团员们说:“她说的都是真的。”并退了党,随后全旅游团的人都退了中共组织。原来他是与监狱有业务往来的厂家代表,他带他厂里的员工出来旅游。

    还有一次,王女士在景点的快餐厅里和中国游客聊天讲真相。当时有三桌中国游客在吃饭。王女士与第一桌的聊过后,他们都做了三退。这时,另一桌的游客中有人喊了一声,“还有我们呢!”王女士说,“这桌退完后,最后那张桌的游客盯着我的那期盼的目光,真让我感动。这次除了两人在国内三退过了,其余十六人都做了三退。”

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    新学员不再走极端

    一位年青女学员小时候与母亲一起得法,但是一九九九年后脱离了修炼。今年五月才回到大法修炼中。由于最近才走回修炼,她很着急,因此对时间、修炼的表面形式和做大法事情产生强烈执着。她说:“不知不觉中,我把表面的行为当成是大法的要求,而不是从内心真正改变。”她强制要求自己一有空闲就要做证实大法的项目,在办公室呆到很晚才回家,把这当做精進的表现。刻意在生活中找苦吃,饮食起居草草应付,不爱惜自己的身体,很久不和家人朋友联系等。

    过了一段时间,她靠人的意志力硬撑,越来越感到身心疲惫,觉的为什么别人修炼那么轻松和幸福呢?她意识到自己做的一切都是在满足自我,满足自己要达到修炼圆满的目地,总想走捷径,要证明自己比别人强。她发现,“我的痛苦和疲惫是这种极端自私的心理造成的。我把行为表现、做事和成就当成提高的标准和方法,而没有发自内心改变自己。很危险的是,我内心还执着于通过什么特殊的方法,做什么特殊的、多么大的事情来树立自己的威德,妄图通过这些尽快提高层次。”

    经过学法和与同修交流,她对修炼有了更深、更严肃的认识:“按照大法的要求,在一点一滴中踏踏实实的提高心性、做好三件事就是修炼的捷径。”“从内心改变自己,我修的不再那么痛苦和沉重了。终于重新体会到修炼大法的殊胜和幸福!”在工作中与老板和同事的关系也有了根本的改善。

    西方老学员体会修炼的严肃

    一位修炼多年的西方学员最近有差不多一年心脏有强烈疼痛。他觉的自己可能天年已到,除非修炼特别精進才能继续在人世间生活。他问了很多同修,有一个建议触动了他:往往发生这种身体情况是因为学员对师父的大法没有严肃对待。他觉的很困惑,感觉自己应该不属于这种情况吧?因此他决定多读《转法轮》,多学法。

    在学法中,他注意到师父提到大法的庄严和神圣。他发现自己并没有把师父的法和基督教真正区别对待。师父在《转法轮》第一讲中提到:“我们炼了这么大的一个东西,等于是炼宇宙。”当然,师父的法要比过去的圣者教的法都要大,这包括耶稣、摩西、释迦摩尼。认识到大法的严肃性后,这位西方学员走过了生死关。

    同修们的交流帮助与会的大法弟子進一步体会到修炼的严肃和神圣;同时大家也听到各自面对不同考验时的挣扎和对正信的选择,体会到同修的不易和集体修炼环境的珍贵。



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    “指引宇宙未来生存之路”神韵音乐感动韩高阳观众



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    “所有节目都洋溢着华夏文化的芬芳,实在是太了不起了!”“这音乐可以触动人的灵魂,让人感受良深!”9月18日晚间,韩国高阳Aram演唱会大厅里的观众,以不息的掌声与热情地呼喊安可声,对2017年神韵交响乐团亚洲巡演在韩国第二场的压轴演出,表示由衷地赞叹与佩服。

    研究所代表:神韵音乐唤醒了我沉睡的灵魂

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    “我感觉神韵音乐唤醒了我沉睡的灵魂!”韩国共存文化研究所代表李泰镐聆赏神韵交响乐的演出后赞叹不已,“平时没有意识到的灵感,在这里全得到了!”

    结束了韩国大邱的首场演出,美国神韵交响乐团2017年9月18日晚间,来到高阳展开了韩国最后一场的演出。延续了首场的热烈盛况,神韵音乐独特的表现张力,触动了Aram演唱会大厅聆听音乐会的观众心灵,陶醉之际仍报以如雷鸣般的掌声,久久不停歇!

    神韵交响乐以西方管弦乐为基奠,烘托中国乐器的宏大乐音,李泰镐赞誉有加,“在观看演出的过程中,感受到了东西方乐器音域的完美结合,这个音乐可以触动人的灵魂,让我感受良深。”

    那种触及心灵震撼的感觉无法用言语来形容,“东方音乐集细腻和雄浑于一体,而西方音乐非常有力,这两种音乐融合之后达到了一种中国人所说的“中庸”之境界,不偏不倚,恰到好处,触动心灵,难以用语言来表达。”李泰镐赞叹,能将东西方音乐如此完美融合的非神韵莫属。

    李泰镐认为,这场音乐会是非常美妙的体验,“在中间声部的蒙古音乐融合了东方音乐的亲切和西方音乐的雄浑,非常与众不同、是难得一见的音乐。”一场音乐会能有如此宏大的展现,让他感触很深!“在韩国也很常见的长鼓、大鼓等乐器,在神韵演出中声音表现非常浑厚,而西方音乐又对此加以烘托,这样就孕育了一个完整的音乐。”

    他心有所感触地说,“在韩语中有‘温故知新’的成语,我认为只有重现老祖宗喜爱的、一直传颂的音乐,才能找回我们的根。”他进一步解释,“文化是由先进国家传入落后国家,所以(在古代)中国音乐对韩国音乐产生了莫大的影响,而神韵为我提供一个同时理解中国音乐、韩国音乐和西方音乐的好机会。”

    神韵交响乐从轻柔如游丝,到非常澎湃汹涌,呈现的律动起伏,层次感非常丰富,就如同像是不同文化的融合过程,从中感受到了寻找文化之根了吗?李泰镐说:“我认为文化可以消除这些国家间、个人间的矛盾,因此所有的幸福和所有的一切最终都回归到文化,而音乐让世界变成一个整体。”

    “虽然我是东方人,却对西方音乐和西方文化越来越熟悉,神韵音乐就是沟通东、西洋的桥梁,神韵音乐让我们体验到东方音乐带给人的那份感动!为中国音乐和西方音乐合璧,做出了极大的贡献。”李泰镐表示一定会向朋友推荐。

    集团代表:能量强大 来自天上的音乐

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    “这是来自天上的音乐,太棒了,令我非常感动。”空间集团代表李祥林夫妇观赏2017年神韵交响乐团9月18日在韩国高阳Aram演唱会大厅晚场的演出。李祥林感动地说:“感觉到很大的能量,这种能量是发至内心深处的一种强大的力量。”

    神韵音乐独特精致而又壮阔非凡的感染力令李祥林陶醉不已,“ (神韵)音乐悠扬震颤的部分,给人一种神秘新奇的感觉。感觉这些是来自天上的音乐,天上的音乐嘛,是第一次听到的,非常美丽的。”

    神韵的原创音乐精准的配器将东西方乐器完美结合,令李祥林有前所未有的玄妙感受,他赞叹:“从演出中感受到了纯净和无比舒适而又至高境界的感受。”

    “今天的演出与过去所见的完全不同,从未见过这种中西乐器合奏的演出,协调的如此完美。”李祥林强调:“我是第一次听到的,东西方音乐非常玄妙的结合起来。”

    他进一步说明:“我们韩国的音乐也有东西方结合,但(神韵音乐)比韩国音乐有更多的变化,也有很多不同的乐器组成,所以其音色更加玄妙,更加和谐。”

    神韵交响乐团紧凑、多样的演出内容令一旁的李太太喜出望外,“音乐非常悦耳动听,实在是超乎想像之外。”她愉悦地表示:“第一次看到中国音乐和西洋乐器合璧的演出,真是好极了,从演出中感受到了中华(传统文化)的力量。”

    李祥林夫妇想向周边人这样推荐,“‘这(神韵交响乐团)是一定要看的演出。’我们将来会介绍给更多的朋友们,这是一场东西方结合的、非常新颖的音乐会。”李祥林表示未来想再深入了解关于神韵交响乐团更多的资讯与内涵。

    歌剧振兴会会长:指引宇宙未来生存之路

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    韩国歌剧振兴会会长、前世宗文化会馆社长、岭南大学音乐大学院主任金辛焕教授2017年9月18日晚上,在韩国高阳Aram演唱会大厅聆听了神韵交响乐团今年亚洲巡回的第二场演出。

    指挥家、独奏家不同凡响

    “这是个高水平的演出,指挥家的指挥技术不同凡响”,长期沈浸在交响乐的金辛焕意犹未尽地说:“中国乐器和西洋乐器合奏出了具有特色的音乐,带给人心灵的灵性启迪。中国古典传统乐器演奏出了丰富多彩的音律,令人印象深刻。”

    除此之外,“独奏艺术家非常了不起,特别是小提琴家的表演,非常出色精彩!非常棒!”金辛焕对小提琴演奏家郑媛慧的演奏赞不绝口,“音色非常完美、美妙,演奏时的肢体语言非常丰富,感人至极!”

    “神韵指出未来方向”

    身为韩国歌剧振兴会的会长,金辛焕非常重视音乐所呈现的内涵,“这是神赐予我们音乐。这个演出给我们指出未来走下去的方向,今晚的演出令我陶醉,让我幸福。”

    他接着表示:“今天我深深感觉到中国是非常伟大的一个国家。西方乐器和中国乐器的玄妙组合,创造出了很美丽的音乐,感觉到一种力量守护着地球。因为音乐超越于一切的学说,给人指出希望的未来。”

    什么样的未来呢?金辛焕描述,演出了告诉人们“未来的中国为主导、能向世人展现一个大中华的、而且与西方人一起携手开拓未来的方向。”

    “神赐的神圣音乐”

    金辛焕说,他接触过很多管弦乐团,也担任过世宗文化会馆社长,但是今天的演出是个“特殊的惊喜”、 “非常了不起的飨宴”。

    “我认为,这为我们未来的地球,乃至宇宙指出了一条生存之路,我感到这是神赐予我们的神圣的音乐。”怀抱着感恩的心情,金辛焕说,“非常感谢能观赏到这样的演出”、“感谢邀请我的人”。

    世宗文化会馆以朝鲜王朝君主世宗大王命名,是座落韩国首都首尔的大型综合艺术设施,内含一座有3千多个席位的大剧场。该会馆致力于透过艺术表演,提升人们的精神生活。

    论坛理事长:一场具有深邃内涵的演出

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    “神韵交响乐团是非常高水准的演出,是具有深邃内涵的演出。”社团法人幸福文化论坛理事长、申圣浩博士申圣浩盛赞,“通过这个演出才了解到中国(传统)音乐是如此高水准!”

    2017年9月18日晚间,神韵交响乐团亚洲巡演第二场在韩国高阳Aram演唱会大厅展开演出。将东西方乐器合璧演奏出磅礡宏音,这场完美融合的音乐会,感动观众的心灵,博得如雷掌声。

    演奏曲目中《伟大的汉》最让申圣浩感铭至深,他感动地说:“虽然(成吉思汗)是广为人知的人物,但是我们一直心存距离,通过今天的演出,感觉距离拉近了。”神韵音乐那具独特的感染力与表现张力,画面连结到辽阔的蒙古大草原,以及成吉思汗勇猛气魄,全部完美融合展现。

    此外,在热烈的“Encore!”声中呼唤来的Encore曲,也让他印象深刻,“还有那个安可节目也让人回味无穷,真是好极了!”他愉悦地如此说。

    代表理事赞神韵:未来音乐界核心方向

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    EPROAD代表理事金秉显(Byeong Hyeon,Kim)慕名神韵已久,这次终于如愿以偿进场观赏神韵交响乐的演出。

    听神韵音乐会有眼前像是有画面呈现一样,金秉显兴奋地表示,“我觉得每一个画面都不一样,有些音乐让我感受到旭日东昇,而有些音乐仿佛看到男子的阳刚气慨。”神韵音乐中西乐器合璧演奏出层次感丰富的洪大乐音,他非常喜爱与推崇。

    尤其在最后出现的敦煌石窟的曲目《 敦煌》让他触动最深,“(音符流淌的画面)让我联想到了十几年前去敦煌莫高窟的经历,音乐和记忆重叠,在这个过程中,我感受到了那位修道僧人渐渐觉悟了的那份珍贵。”

    三位二胡演奏家所演奏的《 神之韵》画面,他也印象非常深刻,“仿佛有三位美女从深山幽谷中静静地走出来,演奏一曲之后悄然消失。”音乐会触动了观众的心灵,这些音符流泄带给人真诚的感受。

    金秉显分享心中感觉,“在演奏中,一般都是西洋乐器起主导作用,而神韵交响乐是长笛、黑管等在背后起著烘托、铺垫的作用,而二胡主导整个演奏,我觉得这种东西方乐器的合璧才是真正的交响乐。”东西方乐器的结合是世界最高水平,金秉显说,“神韵交响乐致力于东西方乐器融合完美诠释,这一定下了大苦功,要非常努力才能达到这种程度。”

    虽然谦称自己是音乐门外汉,金秉显对音乐的看法却很精辟,他感叹,“我们这一代有一边倒的倾向,东方倾向国乐,西方则倾向于器乐或声乐,但是能像今天一样,看到东西方乐器合璧演奏的机会几乎没有,这场演出才是真正不倾向于任何一方的演出,将成为未来音乐界的核心发展方向。”

    “(韩国著名)艺术殿堂和世宗文化会馆等剧院,看过演出后返回时总是会留下疑问,‘感受到了什么?’”金秉显说,“但是这场演出,在我们内心熟悉的旋律中,情感交融,特别是从指挥家的手势和身姿中,能获得情感沟通。”

    “对学生也富有非常好的教育意义。”他特别强调,这场音乐会一定要亲自来听,“只听别人说是不一样的,看过、听过之后会明白,‘哇’!这是必须看得演出,是启示音乐崭新层面非常重要的时刻!”他说一定要告诉亲友们:“去看看吧,的确是非常棒得演出!”



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