2017年9月22日 星期五

  • 羅公遠「見死不救」淺議

  • 從正法修煉的角度探秘端午節

  • 萬物皆有靈:印表機的故事

  • 參加交流會的幾點感悟

  • 是師父是大法給予了我一切

  • 四首安可意猶未盡 新竹觀眾贊神韻交響樂「完美」

  • 英國西英格蘭大學師生讚揚法輪功: 「好就是好」

  • 在喬治亞大學傳真相 中共干擾失敗

  • 韋裡島火山蠢動 印尼撤離1.1萬居民

  • 一次性塑膠產品污染海洋 3大廠遭點名

  • 90%長城正在死亡 攝影師紀錄悲慘現狀



  • 羅公遠「見死不救」淺議


    周謹

    在《隋唐演義》中曾有一段有關羅公遠拒絕醫治「秦國夫人」的記載。羅公遠是修道人,有大神通卻見死不救。裡面原來是有原因的。

    據《隋唐演義》記載:恰值宰相李林甫因夫人患病垂危,聞得公遠常以符藥救人危疾,因親自來求他,救治夫人之病。公遠說道:「夫人祿命已盡,不可救療。況夫人幸得善終於相公之前,生榮死哀,其福過相公十倍矣,何必多求。」李林甫怪其言慢,也心中懷怒,是夜其妻果死。過了一日,秦國夫人忽然患病沉重,楊國忠奉著貴妃之命,來見公遠,要求他救治。公遠道:「神仙只救得有緣分之人與能修行之人,夫人夙世既無仙緣,今生又無美行,享非分之福,還不自知修省,惡孽且未易仟除,今得命壽終於內寢,較之諸姊妹,已為萬幸矣。豈復有方有術可療?七日之後,名登鬼籙矣!」國忠怒道:「不能相救也罷,何得妄言謗毀?」遂回報楊妃。楊妃大怒,泣奏天子,說道:「羅公遠謗毀宮眷,懸殊加咒詛,大不敬上。」李林甫也便乘間奏他妖妄惑眾。玄宗已是不悅,況又內外讒言交至,激成十分大怒來了,傳旨立即將羅公遠斬首西市。公遠在寓邸聞命,呵呵大笑,也不肯綁縛,直飛步至西市中伸頸就刑。鋼刀落處,並無點血。但見一道青氣,從頭頂中直出,透上重霄。

    當然我們都知道,羅公遠並沒有死。為什麼不救「秦國夫人」呢?其實他也是很無奈的,要救人就要有理由。修道人可以救有修道之心的人,也可以救有大德之人(因為他們有德行),卻不可以無故救人。一切都是緣分來決定的。這樣看來,神仙做事也是要順應天意的,不可以胡為的。想要得到神的護佑,就學著做一個好人吧。

    註:秦國夫人(?—754年)楊氏,蜀州司戶楊玄琰的女兒,唐玄宗楊貴妃的八姐。



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    從正法修煉的角度探秘端午節


    浩正

    (1)端正陽之節點

    一、端午節的真正由來與內涵

    端午節,又稱端陽節,顧名即其「天人合一」的中華神傳文明真意:端正世間的陽氣之節點。   

    在華夏正統紀年通用的天干地支中:黃曆的五月稱為「午月」,正是世間陽氣漸趨旺盛之際,對應到時令氣候上,正是夏季逐漸越來越熱之時;而在一天的十二個時辰中,午時(中午11點至13點)又是陽氣最旺盛的時期。同時,「午」與「五」同音,五在陽數中居正中。五,本身有「陰陽在天地之間交午」之意;而午,有「五月陰氣啎逆陽,冒地而出」之意;所以,端午節正好在黃曆的五月五日,又名重五節。

    正因為在創世主給中華神州子民開創造就的生存體系裡,端午節時世間的陽氣與陰氣相逢,陽氣轉盛,陽剛正氣自動清理積鬱的污毒之物,殘餘的污毒氣外泄;「天時」對應「人和」,古文獻記載起碼從周代起,民間便盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。流傳至後世,各地逐漸加入了更多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗,如插菖蒲艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等等。同時孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線,象徵龍紋,以保安康。

    因在華夏文明中,龍象徵陽,此時是世間陽氣轉盛之時節,故民間各地流傳以祭祀、龍舟競渡、向江河投祭品等等方式,祭祀主管江河湖海(因「地利」而異)之水的龍神。龍舟競渡時,眾人齊心協力在如雷鼓聲的鼓舞和調度下划槳,陽剛矯健的勁頭十足。

    這些對天地神靈的祭拜活動,實質也是對創世造物主的頂禮和感恩。

    二、歷史流傳過程中不斷豐富的文化內涵

    現在,一提到端午節,很多人想當然的聯繫到屈原。事實上,在屈原出生的數百年前,這些端午節的民俗已在華夏大地流傳,只是在後世的流傳中,越來越多的加入了新的文化內涵。主要說法在漢地,按其年代順序大約如下:

    春秋末年,伍子胥因奸臣構陷,被吳王夫差賜死。相傳子胥的屍體裝在皮革裡,於五月五日投入大江。吳地之民哀悼文武雙全,一心忠君報國的伍子胥,從此以後,在這一天紛紛祭奠伍子胥。

    戰國中後期,楚王不聽屈原的忠諫之言,反而貶謫了屈原。憂國憂民的屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都被秦軍攻占的噩耗後,萬念俱灰,投入了滾滾的汨羅江。從此,楚地的民眾也在端午節期間祭奠哀悼三閭大夫屈原。

    在唐朝時,仍局限在楚地。

    東漢孝女曹娥救父投江的傳說,則頗有傳奇色彩。曹娥的父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭,過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍,就此傳為神話。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

    此外,在苗、瑤、畲等少數民族中,端午節有祭祀遠古盤瓠王的說法。......等等......

    中國周邊地域,歷史上受中華神傳文明的薰陶,一些國家也流傳著過端午節的習俗。

    三、中共別有用心的宣傳、篡改和利用

    中共邪黨竊權後,瘋狂的破壞中華神傳文明,想盡辦法割裂篡改傳統節日中的神傳內涵。中共宣揚「無神論」,自然容不得端午節中祭祀龍神的行為,也詆毀民間驅邪、消毒和避疫的風俗為「封建迷信」,或輕描淡寫為民間習俗。縱使如此,在當下中國遍及大江南北的端午節風俗中,東起閩浙蘇,西到雲川貴,中部的兩湖等地,南到台灣廣東海南,乃至北部的山陝甚至東北等地,或單獨的祭祀龍神儀式,或龍舟競渡期間的祭祀龍神儀式,請道士或僧侶作法事,仍廣為傳承。與民間的驅邪消毒習俗,同是端午節的主要民俗。

    中共邪黨在混淆「愛國」和「愛黨」概念的同時,發現宣揚屈原的愛國情懷非常利於強化其統治,為了達到奴役、控制和操縱更多中國人思想的目地,歪曲了屈原投江報國的更深內涵,片面粗簡的強調盲目的所謂「為國」(實質是為達到「為黨」)而死的精神,其根本是為了鼓動操控更多的中國人,在混淆了的「愛國」和「愛黨」概念下,為共產邪黨去賣命、去獻身。共產邪黨出於其不可告人的險惡用心和目地,極力進行的斷章取義、以偏概全的端午節文化宣傳,恰恰從根本上玷污了歷史上屈原追求高潔、懷瑾握瑜、不與腐敗勢力並立的精神。
        
    然而,關於端午節,關於屈原,從非常宏大高深的層面來看,宇宙中高層舊勢力對此所作的一切安排,遠遠沒有這麼簡單。常人中的智者,也能覺察到一個問題:端午節單一宣揚屈原投江報國的行為,潛移默化中易於將民族精神導向與「陽剛」正好相反的「柔和」。

    四、舊勢力在端陽節點上設置的「陰陽反背」關卡

    前文已經探討過,在創世主給中華神州子民開創造就的生存體系裡,端午節是天地間陽氣大盛、昂揚興起的一個節點。

    舊勢力為了達到左右宇宙正法的目地,在漫長的歷史中做了非常宏雜而細緻的安排,其中之一就是推動安排末法時,中國社會人間狀態全面走向「陰盛陽衰」(在其中還有舊勢力安排的,以偏離法後敗壞的低層陰性特點,取代更高層貫穿下來的「正陰」)和「陰陽反背」。尤其在近幾年,這種社會亂象有愈演愈烈之勢。

    舊勢力安排的這種運行機制,一關鍵基點如附體般隱藏附著在「端午節」上。由這種機制產生的因素,幾乎隱藏附著在每一個中國人的表層思想意識上,形成了相當龐大的一個場。

    要揭開舊勢力的這種安排,必需從周朝天體體系及在世間的演繹談起。

    (1)楚國天體體系的特點

    在中華文明中,龍象徵陽,鳳象徵陰。

    在人間的歷史中,周朝可以分為西周和東周,東周又分為春秋和戰國。

    周成王時分封的諸侯楚國,最早的所在地是丹江邊的「丹陽」,楚國最早的都城也稱為「丹陽」。楚人猶其崇拜鳳凰,與楚國的發源地丹江旁的丹陽,一起完整體現了「丹鳳朝陽」的特色。這正是楚國對應的高層天體體系特點,在人間的反應。

    因為在楚國天體體系所從屬的更龐大天體體系範疇內,楚國天體體系整體上呈現出「陰」的屬性。而在楚國天體體系自身範圍內,又自有陰陽,自成一家,陰中含陽。比如考古出土的楚國典型文物——「虎座鳳鳥漆木架懸鼓」的藝術特色(雙鳳擎陽造型),較完整的體現了這種「陰中含陽」的特點。

    古書上記載西周將亡時,有童謠「月將升,日將沒」;之後周幽王失國,周王室東遷,中國歷史走入春秋戰國時代。楚國從春秋開始迅速崛起,發展成當時的幾大強國之一;

    《左傳》中記載晉楚鄢陵之戰前,晉將魏錡做夢射中明月,晉中軍元帥欒書解夢「周天子同姓諸侯國為日,異姓諸侯國為月。射月而中,必定指楚君。」之後的交戰中,魏錡果然一箭射中了楚共王的一隻眼睛;

    這些歷史演繹,也折射出楚國天體體系在所從屬的更龐大天體體系中,整體上呈現出「陰」的屬性。

    (2)舊勢力對屈原宿命的安排

    歷史上,屈原是個修道人,修到了一定的程度,在苦難的逆境中仍展現出很多高貴的品格。他的一些《楚辭》作品,描述的都是天目所見另外空間的場景。後忠心進言反被楚王流放。其實從修煉的角度看,這是給他提供修到更高境界的環境,苦難和磨難都加重了。

    屈原在流放途中,聽到楚懷王客死和郢都被秦軍攻占的消息後,心力交瘁。在屈原的名作《漁父》中,那位駕小舟而來的漁父,點化他後看他仍未悟到,臨走歌曰:

    「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」

    其實還是在點化他:環境更差、磨難加重(滄浪之水濁兮),你正好可以往更高層修行,連最後殘餘的不足都修去(可以濯吾足)。

    可是在舊勢力的左右與安排下,屈原只能投江結束修行(如果能修行突破到更高境界,也可以用同樣的表面形式來給人間留下此文化)。

    如此一來,在屈原留給後世、帶有強烈的楚文化飛揚飄逸特點的《楚辭》作品中,呈現的是陰柔之美,而楚國天體體系「陰中含陽」的陽剛之質,就非常不足。比如用「香草美人」來形容男性,顯得過於柔美。同時,屈原的《楚辭》中人心和人情的因素較重。由於屈原本人境界和層次的限制,他無法完全理解更高境界生命在世間演繹的文化,沒有保持本應有的敬畏,反而將他對先聖的困惑甚至疑惑流露在作品中,比如《天問》。這樣一來,《楚辭》的一些句子顯得過於輕狂,這些都違背了「雅正」的基本要求(本來有飛揚飄逸特質的生命,偏離法後就很容易表現出「相對認知有限卻自大而輕狂」)。

    在漫長的歷史過程中,舊勢力也利用《楚辭》中的一些詩句,注入了它們安排的因素,在文學藝術領域有意引導安排後世一些文人寫出的作品走向「陰陽反背」。

    (3)舊勢力在「端陽節點」混亂陰陽位次

    前文已經探討了楚文化總體上屬於「陰」的屬性,又自有陰陽,「陰中含陽」,在其自身體系內自成一家,非常有獨特獨到之處。

    而舊勢力為了卡住造物主給神州子民創造的生存體系中,「天-地-人」循環機制中陽氣轉盛、昂揚興起的「端陽節點」,採用了混亂陰陽位次的手段;體現在世間,就是割裂更高的神傳內涵,讓展現「陰」性特質的楚文化占據了端午節風俗的主要位置,並在其中建立了舊勢力需要的機制,附著了大量舊勢力有意安排的因素,以此「陰」來卡住更龐大體系「陽」性的發揮,卡著人世間的表層循環體系,阻擋著陽剛正氣的作用,也卡住世人陽剛之氣與天地系統的循環交互。

    同時,通過世人的意識和行為,在幾乎每個中國人的表層思想內,都注入了舊勢力安排的因素。目前,在世間,已經形成了非常龐大的場。

    舊勢力的這種安排與其它龐雜安排合在一起,直接引導安排中國社會在末法時呈現出「陰陽反背」的亂象,這幾年,更是極力推動這種「陰陽反背」的敗壞亂象。在中國國內的服飾領域,中共邪黨控制的媒體上,各種歌舞節目中,表現的尤其明顯突出。

    舊勢力這種安排的根本機制和基點,都隱藏附著在「端午節(端陽節)」上。宇宙正法中,現在到了要觸及和處理舊勢力這種安排的時刻,因此要把它連根挖起,先曝光出來。

    後記:

    屈原文化的演繹,無論世人如何評價,表現如何紛雜,在高層看有一點是明確的:就是修道人受不了磨難,人心又太重而自殺。

    明慧網上的文章中,竟然確實有同修想起了自殺的屈原,而不願再承受苦難,選擇自殺。

    舊勢力對屈原及相關文化的利用,最陰險的用意在於:修煉人,承受不住更大的魔難而自殺,以人表面的「愛國主義」精緻包裝後,還特意安排世人在「端陽節」來大肆紀念,更是惡毒詭譎,流露出的不僅是想擾斷世間的陽剛正氣。

    神傳文化中純正的人理和法理是上下貫穿的,但幾千年來人的表面形成的「人理」,有的只是觀念形成的「假理」,必須要在法上才能歸正,才能「去偽存真」。

    此文是在慈悲偉大的師尊特意開示下,自己從大法中悟到的一些,法中還有更高更深的內涵,還請同修們慈悲指正。



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    萬物皆有靈:印表機的故事


    大陸大法弟子

    我有兩台同型號的佳能一體機,是同修送的,列印速度雖然慢些,但從不出差錯,讓我省了不少心,我很珍愛它們,把它們當作救眾生的法器。所以我也時常和它們對對話,鼓勵它們,讓它們相互比賽,列印出更多精美的真相資料救人。

    今年六月末的一天,其中的一台印表機出現了問題,先是黑色出現白色條紋,進行清洗後,不但效果沒有改變,黑色反而根本就沒有了。怎麼回事?我沒有考慮太多,因為六月份7、8兩天是高考,24、25兩天是當地的中考,考場外始終集聚很多家長,我們到那去集中發放真相期刊,所以列印量大;並且墨水不是原裝的而是用的替代品,就想可能是列印頭堵了造成的。所以只是針對機器發了發正念,反覆測試了幾次,沒有好;第二天,又進行了深度清洗,黑色還是一點兒也沒有;第三天又一次噴嘴檢查,老樣子。於是在信箱內告知同修。幾天後,同修把機器拿到電子城修理。回來後,同修說機器沒毛病,好好的。我無語。怎麼會這樣?讓我束手無策的機器竟然沒毛病?我想到同修的交流文章經常說機器運行狀況也是我們修煉狀態的反映,做資料機器出了問題要先修心後修機器的事。既然機器沒有問題,那一定是我的修煉狀態出了問題。我驚醒了,回想近一段時間,忙於列印資料,把做事當成了修煉,學法不入心,正念雖按點發,但經常倒掌,被邪惡鑽了空子,讓印表機演化了一個假相,分散了大法弟子的精力,耽誤了大法弟子寶貴的時間。我調整了狀態後,機器又正常運作了。

    進入八月份,開始列印2018年的檯曆。因檯曆的質量要求較高,故列印的速度比較慢(我的這款機器列印一本一個單面需近1個小時)。九月初的一天,因下午要到學法小組去學法,我一早就開機開始打檯曆,其間打理一些家務。快到中午的時候,我發現剛列印好的那本奇數頁的最後一頁顏色不對,好像是紅色沒有了,一測噴嘴檢查,果然紅色一點也沒有了。我進行了清洗,沒有變化。這次是另一台機器出了問題。

    晚上回來,我汲取上一次的教訓,開始反思自己近期的修煉情況:近期除列印真相期刊和檯曆外,還忙於給當地的報社寫一封勸善信,同時還幫助同修整理參加十四屆大陸法會的電子交流稿。因忙於做事,所以除參加集體學法外,平時學法時間明顯減少,《轉法輪》有時連一講都學不上;煉功不但不能一步到位,有時早晚兩次也煉不全;出去救人更別說了。這哪是大法弟子的修煉狀態啊!正法已近尾聲,大法弟子怎麼能這樣對待師父用巨大的付出延續來的時間?我趕緊發正念:清除另外空間一切干擾大法弟子做三件事的邪惡生命和舊勢力黑手爛鬼,大法弟子的一思一念都要溶於法中,即使做的不好也會在大法中歸正,絕不允許舊勢力干擾。

    出問題的印表機怎麼辦?師父在《轉法輪》中說:「不只是人、動物,還有植物都有生命,在另外空間裡任何物質都會體現出生命來。當你的天目開到法眼通層次的時候,你發現石頭、牆,什麼東西都會跟你說話,打招呼。」世間萬物皆有靈啊!於是我靜下心來,與印表機溝通:謝謝你讓我看到了自己修煉中的不足,我自會在大法中歸正。你也是為法而來的生命,能被大法弟子選中做救人的法器,也是你的榮幸。你和大法弟子好好配合,一定會有個好的未來的。我不想動你身體的任何一個部份,請你記住:「法輪大法好,真善忍好」,如有問題趕快自己調整,恢復到最原始狀態吧。

    我心裡請師父幫助。於是,我對印表機又進行了一次深度清洗,然後關機。

    第二天晚上,我打開印表機,它又打出精美的檯曆來了。我激動的說:謝謝師父!謝謝師父!大法真是太神奇了!

    萬物皆有靈,千真萬確!



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    參加交流會的幾點感悟


    大陸大法弟子

    師父講過:「大法弟子的法會嘛,是大法弟子修煉中互相促進的一個最好的環境。通過法會的交流,大家能找出不足,也能夠看到別人的長處、使它發揚光大。」[1]這些年我參加過一些交流會,規模程度各異,從協調開始到交流會結束,就自己看到和想到的,在此與同修交流一下自己的點滴感悟。

    一,首先,作為協調同修在總體把握上要多用心

    協調的同修在與其他同修做一些必要的溝通後,在會場選址、時間安排、法會規模、參加人員、交流內容以及各方面的安全事項上,事先自己要做到心中有數,普遍的安全事項和個別安全點,必要時要及時的提醒給同修。

    可以說,隨著正法形勢的推進,修煉環境已越來越寬鬆,但目前不同地區甚至同一地區的不同地域,邪惡的迫害形勢還有所不同,所以無論哪次法會,人多人少,是在寬鬆的地區開,還是在迫害較嚴重的地區開,我們都不能掉以輕心,另外,除了面上的大環境之外,所選定的交流場所的周邊地帶及環境,也是很重要、不可忽視的,因為這裡是同修參加交流會的集結處,是會場的直接所在地,將有同修要從各地匯集於此,尤其稍大些的交流會,參加的人員一多,集中在一起,往來出進的,很容易引起人們的好奇和探問,所以在這方面要智慧而自然的做好各個環節。

    也許有同修對此不太在意或不以為然,記得有位多次組織過法會的協調同修說,作為協調人,方方面面都要綜合細思各種情形,從細節著手,用心把握,儘量做到面上無漏才行,這不是怕不怕的問題,而是對同修對法會負不負責任的問題,說到底還是修煉的大問題。

    二,集中正念,徹底清除干擾法會交流的一切邪惡因素

    記得當年師尊傳法時,選好一個煉功場地後,師尊會給學員清場、護場,清除另外空間的各種干擾,加持和看護眾多學員的煉功,我想,我們在選好場所後,同修也要在同一時間內,集中正念,徹底清除干擾法會交流的一切邪惡因素。

    在同修發出的強大的正念作用下,另外空間各種邪惡因素被清除了,空間場乾淨了,對應過來,我們法會的現場就會變得純正、乾淨、清靜,就不容易被邪惡鑽空子,同修的交流就會在充實而莊重的氣氛中順利進行。

    法會,是我們相互交流,共同提高的一個難得的平台,是師尊留給我們的修煉形式,同修相聚一起,就如何更好的救度眾生,做好三件事,真誠交流一下自己修煉中的所悟所得,取長補短,形成合力,是我們共同的期待和心願,也是對舊勢力的整體否定,許多同修也深有體會,每次參加不同形式的交流會,總能找出自己平時很難察覺的不足和差距,迎頭趕上做的好的同修,以達到共同精進的效果。

    三,以法為大,以整體為重,杜絕各種安全隱患

    法會的整體安全是以個人安全為基礎的,關聯著每個學員的一言一行,每個學員都是我們整體的一分子。參加法會的學員,在相互告知時間、地點時,要採用安全的方式(如站內信箱的加密工具等),有條件的,最好面對面的說清,避免使用固話、手機、QQ,微信等這些易被監控的通訊工具聯繫,使用這些工具,即便隱喻透露出一些信息,也存在不小的安全隱患,因為作為長期專職的偵聽人員,是很容易從隻言片語中,讀取和判析動態,推測和放大原意的。

    這裡還要說一點,有的同修參加交流會,對自己是否在邪惡黑名單上,是否一直處於被跟蹤和監控狀態,自己可能還不太了解,這也提醒我們,不管什麼情況,只要來參加交流會,從出行、交通、行程、衣物等各方面,都要嚴謹而周密的做好安全措施,這也是為自己和同修負責的理性行為。

    還有,同修中許多不修煉的家人,對大法是支持的,但同修也要注意修好口,因為常人聊天時,往往隨口而談,無所顧忌,無意中就會透出一些在她看來無關緊要但卻十分敏感的話語,從而可能給我們帶來一些隱患,因為有的同修家人的手機也處在邪惡的監控之列。我們有幸參加這樣莊嚴的法會,就要以法為大,以整體為重,每個環節都要銜接有序,每個細節都不能出現紕漏。

    四,老生常談的手機安全問題

    有關手機安全,同修誰都認為是老生常談的問題了。如果法會現場帶有手機,甚至還在接打手機,這無異是等於監聽中的現場直播,連最基本的安全都沒做到,隱患之大,非同小可,但個別時候,即便協調同修再三提醒,還是有同修不當回事,大家知道一個小的管涌不注意有時會導致整個堤壩的決堤,就這麼嚴重,當然同修可能是無意的,但不能以此為藉口而漠視安全啊,所以其他同修發現後,不要為人情所礙,一定要為法負責,嚴肅指出,及時制止。

    參與法會是修煉的整體行為,事關眾多同修的安全,事關法會交流的質量,對手機要麼不帶,要麼提前卸下電池,不要快到會場或走進會場後才關機取電池,試想,都在會場附近關機,人數一多,那不是對同修行蹤和會場定位的暴露嗎?同修都多次談過這些問題了,其實我覺得要來參加法會,就乾脆別帶手機最好,絕不可因自己的一時疏忽,必要的安全措施不到位,使得整個交流會被破壞,甚至導致火燒連營,同修被綁架等,一旦造成這樣大的損失,作為同修個人,怎能承擔和彌補得了?而邪惡的犯罪行為,也會在一定程度上加劇本地眾生救度的難度。

    五,以純淨的心態參與法會交流

    每次神聖的法會都是我們繼續精進的開端。因此法會上我們要以純淨的心態,飽滿的神態,認真聽取同修的心得交流,每個同修都是有備而來,機會難得,時間是寶貴的,不要扯些無關的話題,或走過場似的嘮嗑,更不要喧譁嬉鬧,從一方面講,這也體現了一個修煉人的道德修為和修煉境界,既然來了,就放下任何心,任何事,全神貫注正念十足的參與到法會中來,取得修煉的實效,就像當年集體煉功時,不管多少人,不管相互是否認識,煉功音樂一響,場上都是齊刷刷的,何等莊嚴、神聖。再說,我們每次的法會,眾神都在關注著,師父的法身也在看著我們,因此我們要做到師尊要求的:「我們決不能夠把這個法會流於形式,一定要從法會中互相學習、找差距,真正的成為一個修煉中能夠使大家共同精進、能夠更加做好你們事情的這麼一個真正大法弟子的法會。」[2]

    法會是大法修煉中特有的,是師尊肯定的,也備受師尊的呵護和加持,只要同修正念純正的做好法會的各個項目和環節,每次法會交流,都會在我們修煉的路上留下精彩而閃光的一瞬,也使我們助師正法的路走的更穩更正。

    點滴感悟,拋磚引玉,不足之處還請同修多指正。

    註:
    [1] 李洪志師父著作:《二零一三年大紐約地區法會講法》
    [2] 李洪志師父著作:《二零一五年美國西部法會講法》

     



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    是師父是大法給予了我一切


    唐山市大法弟子

    一、神奇的得法經歷

    一九九六年我在村口偶遇一位大法弟子在洪法,她給了我一本《轉法輪》書,還有一盤煉功錄音帶。當天晚上,我躺在床上有意無意的拿起這本書翻了翻,首先,看到了師父的照片,突然有一種奇妙的感覺,這人好像在哪見過?怎麼有點眼熟呢?我接著往下看,一頁、兩頁、三頁、四頁……,那種感覺好像有一種東西在撞擊我的心靈,使我淚如泉湧,眼睛雖然被淚水模糊了,可我還在一直往下看,往下看,淚水也一直在不斷的流。因為我是習武之人,性格比較剛強,男兒有淚不輕彈。我心想,這是干什麼呢?五十多歲的大男人在這兒唰唰的掉眼淚,讓老伴兒看見這算咋回事?於是我悄悄的拿來一條毛巾靜靜地擦眼淚。心想:這是一本什麼書啊?好像在我心靈深處多年想找也找不到的東西全在這本書裡,這才是我想要的東西。在這之前,因為生活的折磨,人生無望,總覺著活著沒有意義,總有自殺的念頭。是這本書啟迪了我的智慧,點燃了我的心靈,讓我知道了生命真實意義。

    二、修大法是嚴肅的

    剛得法時,由於心情無比激動,高興的不知如何是好,結果就做出了一些不合常理的事,說出了一些不合常理的話。有一天,我居然對我母親說:「你不是我真正的母親,我真正的母親在天上。」母親一聽氣壞了,再也不理我了。這使我以後給母親講真相、做三退造成了極大的障礙。母親雖然已經退黨,但從思想上還是沒有認識到法輪大法的美好。這都與我沒有做好有直接關係。從此以後,我一點一滴的向內找,今後如何做好,不能給大法抹黑,也認識到了修大法的嚴肅性,師父在《轉法輪》裡清清楚楚的寫著:「有的人表現出來好像是精神都不正常了,好像看破紅塵了,說話也不被人理解。人家說,學法輪大法這個人怎麼變的這個樣了?好像精神上出了毛病。其實還不是,就是他太激動了,不理智,不合常理。」當時,我就是師父說的那種人。

    三、  三十萬伏電棍電身上,我「哈、哈、哈」大笑,警察嚇得全溜了

    二零零一年邪惡瘋狂至極,我被綁架到市勞教所,邪惡為了達到毀滅眾生的目地,對大法弟子進行大面積的轉化,當時勞教所裡成立了攻堅組,專門轉化我們十來個不配合邪惡的大法學員,那個邪惡的氣勢使原本就陰森恐怖的勞教所更加陰森可怕。邪惡分期、分批的對我們進行攻堅轉化。他們三個惡警包一個學員,其中一個惡警對我說:「某某用不了三天你就得轉化,在隊裡,隊長沒有那麼多時間跟你談話,最多兩小時,過了兩小時你還不轉化,就對你不客氣了。這回我們全天二十四小時陪著你,過不了三天你就得轉化。」

    當時,在陰森恐怖的勞教所裡,我們是看不到師父新經文的,任何大法書都看不到,只能靠背以前記住的幾篇《洪吟》。那幾天,我最常背的就是「大法不離身  心存真善忍  世間大羅漢  神鬼懼十分」(《洪吟》- 威德),雖然是在心裡默背,但是真起作用了,一連七八天邪惡都不敢對我下手。後來,我放鬆了背法,出現了漏洞,又主動和他們講話,給了邪惡可乘之機,其中一個惡警說:「今天你還差不多,看你那幾天,那個高大的樣兒。」我突然悟到:對呀,這是師父用惡警的嘴在點化我,「你那高大的樣兒」這不是默念大法的結果嗎?這不是時刻保持正念的結果嗎?只要我們堅信師父,堅信大法、正念正行,邪惡對大法弟子是沒有任何辦法的,慚愧的是當時沒有做到這些。

    從那以後,邪惡開始了對我迫害,有一天,惡警拿來一個未拆包裝的三十萬伏的新電棍,在這之前,房間已經擺了三根電棍。他們拿著電棍對我說:「你說,你師父騙你了。」我說:「沒騙我。」他們上去就電我,電完又問。問完又電,他們問一遍,電一遍。最後,他們沒招兒了,就把那個三十萬伏的新電棍給我用上了,我頓時感覺全身的骨頭節都同時發出碰撞聲,發出「噠、噠、噠」的響聲,我心想:這個新電棍是勁大。就在這時候,突然一個聲音打到我的腦子裡:「放下生死就是神,放不下生死就是人。」我趕緊反覆念這句話:放下生死就是神---還沒等我念完,電棍不放電了,沒電了。這時,我面對這些惡警放聲哈、哈大笑,他們驚呆了、嚇傻了,趕緊灰溜溜的逃走了。

    這件事使我悟到,如果我們時時刻刻都能想到自己是一個修煉人,堅信師父,堅信大法,保持清醒的頭腦,保持強大的正念,邪惡就永遠動不了我們,如果人人都能做到,邪惡就會真的自動解體。

    迫害三天,我毫髮未損,邪惡三天轉化我的夢想破滅了。他們的招兒也用盡了,最後只好把我轉入到保定勞教所繼續迫害。對我又實施了新的毒招兒---死人床。就是用繩子把床與頭一起綁上,然後,從腳部連床一圈一圈的纏,一直纏到胸部。用手銬將手銬在床的另一頭,使整個身體一動不能動。一天、兩天還能過得去,三天後,使人感受不了的那個難受勁兒無法描述。這麼說吧,熱鍋上的螞蟻,在死亡之前掙扎的時候,它還能動,可我被綁在死人床上卻一點不能動,當時我把心一橫豁出去了,我決不能做背叛師父、背叛大法的事兒。5、6天後緩解一點,接著又是一個難受高潮,這樣反反覆覆多次,就這樣,我在死人床上被迫害了一個月左右,始終也沒有向邪惡轉化,也沒有留下任何殘疾。後來有一次,大隊長找我談話,問我恨不恨他。我說:「不恨。」他不相信。他不敢相信大法弟子有這麼博大的胸懷。     

    在以江澤民為首的邪惡流氓集團製造的這場巨關巨難中,我本著對師父的信、對大法的信,得到了師父的加持,是師父替我承受了巨大的魔難,才使我堂堂正正的走了過來,謝謝師父、謝謝大法。

    四、突破面對面講真相的難關

    2015年以前,我一直是在做真相資料,後來一位長期發真相資料的同修不發了,面對做出來的真相資料,怎麼辦?我沒有怨恨這個同修,心想:做出來的真相沒人發了,那我就自己出去發吧。於是,我騎上自行車來到集市上,心想:我怎麼發呀?以前從來沒有發過。可是既然來了就得發呀,當時,我的心裡也不是很穩,就隨手把書包裡的真相資料放到車筐裡,就這樣一邊走一邊發,剛開始還有點不好意思,有點心慌,隨著眾生接二連三的來拿真相,我這顆不穩定的心漸漸地也穩定下來了。從此,結束了我往車筐裡、門縫裡發真相。

    一位北京來的同修找到我這裡,想看看我們是怎麼發真相的,就一起和我來到集市上,她看到我大大方方的發著真相,勸著三退,就像與老熟人拉家常一樣坦然,看見眾生得救、得到真相那個歡喜的心情,高興得象個小孩子一樣手舞足蹈,說:「太痛快了,好長時間沒有這麼痛快了。」

    通過經常發放真相,有的人是真明白了,一次一個眾生給我十元錢,我說:「我們不要錢,只要你明白真相,我們就為你高興。」他說:「這是我的一點兒心意。」是啊,這是明白真相後眾生對大法的心意。還有的眾生給一百、二百、三百、四百、五百的都有,有的給好幾次,明白真相的眾生是多麼可貴呀!

    在師父的加持中,在眾生的支持下,我講真相的場地越來越大,環境越來越寬鬆,效果也越來越好。現在我都是放著大法音樂,唱著大法歌曲,一邊發真相,一邊做三退。有一次,我正唱著大法歌曲《指路燈》,一個商戶小聲對我說:「別唱了、別唱了。」我問:「怎麼了?」他指著我身後的兩個十六、七歲的小女孩說:「你看都被你給唱哭了。」我知道這是她們明白真相的那一面,被感動的在哭。看,師父的歌詞多麼慈悲,有多麼大的威力,幾句歌詞打進人的腦中,就使人明白了真相,就把人給救了。

    有時在集市上發真相,看見做買賣的我就喊:生意興隆福來到,給你一份要不要?要。見到買東西的我就喊:趕集上店是緣分,給你份福要不要?要。我看著眾生得到真相那個高興勁兒非常感動。也使我明白了,順著人的執著心講真相有多麼重要。現在好多眾生見到我都會喊一聲:「法輪大法好!」

    同修們都在修煉中,都不在一個層次上,講真相,做事方式也不一樣,對大法的影響也不同。有一次我給賣布的講真相、勸三退。他和我說:「你們煉法輪功的也不一定都是好人,也有不好的。」我趕緊說:「我們都是修煉中的人,不可能都做的那麼好,也難免有這樣的錯誤,那樣的缺點,也許他傷害了你,我這裡替我們那位同修給你賠禮道歉啦!」她非常激動的說:「哎呀!哎呀!快別說了,今後我可不敢瞎說話了。」意思就是不再往外說壞話了。簡單的幾句話,就彌補了同修的不足,使問題得到了解決,又使這個大姐不再造口業。從這件事中,也讓我認識到了實修的重要性。

    五、修去自我

    在師父的加持下,在正法修煉中,我的一切似乎都是順風順水,這時有的同修對我說:「某某要注意安全。」我說:「符合師父的要求最安全。」這句話聽起來不錯,但是卻恰恰暴露了我執著自我的那顆心。暴露了對不同意見,不符合自己的觀念,從心裡就排斥,固執己見,愛聽順耳的話的心。師父在多次講法中講到大法弟子的安全問題,我卻沒有重視起來。

    有時看見別的同修不出來講真相,我就起了著急的心,總想和他們交流,讓他們出來面對面講真相,但有的同修還有怕心,還沒有認識到救人的緊迫,不願和我交流。現在意識到,我是想把自己的方式,硬讓同修接受,而不是用師父的法來提高他們,去他們的人心,跟上正法進程。

    有時,我會有意無意的抬高自己,總有比別人高的想法。在大法中我要這個表現自我做了多少多少事,救了多少多少人的念頭干什麼?這些都是我應該修去的人心。我曾把自己這些人心比喻成谷釉子搖頭晃腦,因為它不知道感恩,感受不到是上天給予它的生命,給予它的雨露滋潤,才使它有了生機。我要做個飽滿的谷穗,永遠低垂著感恩的頭,因為我知道是師父,是大法給予了我一切。我無法想像偉大的師父替我承受了多少歷史上所欠下的罪業,在師父面前,在大法面前我永遠感恩師父的慈悲救度。純淨自己,不錯過同化的機緣,做好自己本該承擔的救度眾生的使命與責任,做師父的真修弟子。  



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    四首安可意猶未盡 新竹觀眾贊神韻交響樂「完美」



    0922

    「安可!讓我們再聽一首!」2017年9月21日在新竹文化局演藝廳超過九成的滿場觀眾,正聆賞著讓天地正氣、江海迴蕩的神韻樂曲。21世紀的台灣觀眾仿佛乘坐時空穿梭機,親耳聽到五千年前禮樂文明聖樂、讚樂再現,並由此感到莫名感動!

    0921

    新竹的觀眾「黏」上指揮米蘭‧納切夫了!似乎把手拍爆了也要再聽一首安可曲。第四首安可曲《台灣原住民舞曲》把整場推入高潮。既然指揮手一揮邀請了,觀眾就自動加入拍手和聲,全體像是納切夫指揮棒下的大軍隊,一擊一節一收一合,完全聽指揮號令,觀眾全體收停一瞬間!最後納切夫手一收,安可曲剛結束,觀眾立刻全體起立,每一位都站著長時間鼓掌,全部不肯離場!

    神韻的音樂讓原本與交響樂距離很遠的大眾,一個半小時之內成了「聽不夠」的正統經典音樂迷。

    建設集團執行長:神韻德音雅樂啟迪人心

    0922

    日新建設集團執行長魏木忠,二度聆賞神韻音樂詩篇,依然感動震撼。在《敦煌》跌宕宏闊的樂章裡,他沉浸於「人跟天地之間的諧和」,領受著「德音雅樂潛移默化的洗滌與啟發」。

    2017年9月21日晚,神韻交響音樂會在新竹市文化局演藝廳盛大登場。會場中,台下觀眾屏氣凝神,聆賞來自蒼宇,愛的天音,美妙音韻撼動著滿場樂迷的心弦,觀眾忘情地鼓掌,如雷似浪;台上音樂家們也給力加演四首安可曲,回應每一個陶醉的心靈。席間,魏木忠也融入熱烈的感動氛圍中。

    《敦煌》樂章 體現德性淬鍊心路

    神韻交響樂,以東西方樂器合璧展開如詩如畫、大音磅礡的全新樂章。《敦煌》如史詩般,引領著魏木忠穿越時空,神遊於敦煌千佛洞,「這是今年最讓我感動的節目,她讓我穿梭於那一段歷史、那一個時代。」魏木忠隱約看到神州大地,「人們敬天禮地、拜神禮佛,甚至虔誠彩塑佛像。」

    「聚集所有的工匠,默默地日復一日、年復一年,務必打造出歷史的千佛洞窟;然而,任他日做夜做,始終無法體會信仰的虔誠感受。」當音樂迴蕩耳際,魏木忠腦海中浮現著匠師忘我的工作畫面,他不自覺「沉浸在人跟天跟地之間的諧和中」。

    「突然,上天開啟了一道光芒,工匠們感受到、也看到了所有的神佛;是他們的虔誠感動了上天,上天讓人們感受到祂的回應,於是工匠涌動了非常大的靈感。」在音樂的起伏跌宕中,魏木忠細細體會敦煌造佛的心路轉折與喜樂。

    敦煌工匠的虔誠終獲神助而竟其功。魏木忠從中體悟到,其實《敦煌》樂章,是一段人格淬鍊提升的過程,「我們一直期待這樣的音樂,用德音雅樂陶冶我們的德性,讓我們的品德得以昇華。」「我們在人世間只要修煉品德人格,便可以得到不同的感應,甚至殊勝感應,甚至可能還會有圓滿。」

    中西合璧德音雅樂 啟迪靈性

    聆聽神韻交響樂中西樂器合璧,東方優雅的弦音顫動在宏亮的銅管之上,宛若天籟仙樂。魏木忠說,「中西(樂器)合璧的音樂,是以德為主體的雅音,確實可以教化。」「從我們對音樂片段的了解,其中含著一種很深的啟示,對我們有一種潛移默化的洗滌跟啟發。」

    他讚嘆神韻樂舞底蘊深厚,足以啟迪性靈。不只觀賞古典舞,連同沉浸在這樣一個樂場裡面,「我們都能夠感受到歷史的吻合,歷史的互動。」他相信,接受神韻音樂的陶冶後,必能教化社會人心,「整個社會,甚至人與人之間的互動,都能夠向上提升。」

    安可曲演出 充滿驚喜震撼

    「神韻樂團演出,讓我surprised、震撼。」魏木忠表示,過去曾看過一些民間文藝表演,或是個別巡迴音樂會,可神韻樂團的演出,讓他倍覺感動,「因為這個樂團,可以直接跟台下有一種很默契的互動。」他恍然了悟,「原來音樂殿堂是這麼平易近人,可以非常貼近我們的生活。」

    神韻交響樂,結合了東西方音樂特色,平易可親而扣人心弦,「在聆聽古典音樂或兩廳院的音樂場次中,今天的神韻交響樂,應該算是少數中的極少數。她會合了樂池中、舞台上(藝術家),直接跟觀眾互動,讓聽眾體驗被帶領的過程,感覺非常享受。」

    「最後這一段(安可曲)演出,全場台下歡聲雷動,很直接的把那一條『線』,很感動的連結了起來,我想這在所有的音樂會裡,是不容易看見的。」魏木忠歡欣表示。

    樂評家:神韻觸動華人心靈深處的記憶

    0921

    鑽研西方古典音樂的樂評夏爾克說,西方音樂會上沒看過這樣的氣氛,他相信,這是因為神韻觸動了華人心靈深處那淹滅許久的文化記憶。

    夏爾克是第一次聆聽結合東西方樂器,並且由神韻藝術團原創的中國音樂曲目。工作之餘,他鑽研西洋古典音樂,並於博客(部落格)分享聽交響樂、歌劇的心得,隨著讀者群擴大,他也受邀寫音樂會導聆、評論及演說

    神韻音樂勾勒出神話傳說、歷史朝代及廣袤疆域上的少數民族。十多首曲目聽下來,夏爾克發現神韻的中國韻味「很濃厚、根本上很中國的味道」,勾起了小時候關於年節、關於節慶的記憶,還有對藏族、蒙族這些塞外民族的想像。

    他感嘆,在政治氛圍、西風東漸、工商業忙碌生活的種種衝擊下,台灣的景象越來越單一化,「走到哪兒看起來都差不多,那種民俗的氣氛已沒有」,但神韻「保有了以前文化的特色」,讓人感受到差異性,「喚起對傳統文化的嚮往、感受」。

    精心調配的東西方樂器

    神韻交響樂團的最大特色,是以西方的管弦樂與中國傳統樂器完美結合,演繹出東方的旋律。

    神韻是怎麼做到的呢?雖然很難解釋,但耳尖的夏爾克試著說明:「西方就是西方的東西,可是神韻是很中國式的,她不會用西方的曲式;此外,還包括她用五聲音階、中國樂器為主奏,以及韻律的調配,能明顯讓人感覺到中國的味道。」

    夏爾克也注意到,神韻透過西方樂器演奏東方樂曲時,其技巧也有所轉換。他舉例:「像二胡跟長笛的聲音要合在一起,那麼長笛的吹奏方法就不像西方樂曲,而是要像東方的笛子,吹出那樣的聲響,這樣才會有東方味道。我覺得東西方樂器要融合不簡單,需要精心去調配。」

    再例如小提琴的撥奏,「她的方法我覺得跟西方樂器撥奏方法也不太一樣。都是有特別的安排,她才會展現出那種味道。這是比較難的。」夏爾克表示。

    以音樂傳承文化

    親身體驗神韻將中華五千年文化融入音樂之中,身為父親的夏爾克說,他的小孩現在都接觸不到這些東西了。即使長期聽西方古典音樂,夏爾克仍深有感觸:「古典音樂再怎麼樣好,畢竟是西方的東西,畢竟她無法代表你成長的環境、你的血統,這是沒辦法代表的。因為我們有我們的東西,中國就是有中國的東西。 」

    因此傳承是很重要的,「就是要傳承!不然的話,可能到下一代中華文化大概都淹滅了。」身為樂評與音樂愛好者,夏爾克相信,比起書本或其他形式,音樂是大家最容易接受的媒界。

    「聽(神韻)你就會感受到以前的文化。」夏爾克娓媚道來:「她這樣編排,就會傳達出那種畫面,讓我們感受到中國,不管是漢民族,或是其他民族在古代的生活,那種民俗的味道。讓我們去回想、去感受以前文化深厚的底蘊。」

    音樂會結束時,現場熱烈的氣氛將觀眾和音樂家們融為一體,讓夏爾克相信,是「神韻觸動了觀眾屬於華人、屬於中國的那一部分,大家才會這樣。如果純粹西樂就不容易這樣,就是觸動到那淹滅很久的文化記憶,因為那種東西已經消失太久!」

    總經理:心臟血液都跟著神韻曲調在波動

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    「中西樂器結合演奏,這是非常傳奇的事情,而且合奏的非常、非常的流暢。」神韻獨一無二的原創音樂竟能體現出畫面感,讓科技公司總經理劉亭嫣覺得很神奇!「一句話形容,非常完美、無懈可擊!我非常喜歡。」

    2017年9月21日晚間,神韻交響樂團在新竹市文化局演藝廳開了在台灣的第二場演出。從觀眾持續不斷的掌聲與熱切的安可聲中,音樂家們饗以四首安可曲,回應新竹觀眾的熱情。

    神韻音樂能將中國傳統音樂帶上國際舞台,劉亭嫣很是推崇,她語意充滿驕傲地說,「這非常好、非常好!我覺得中國文化、中國音樂,真的是無可取代,能聽到屬於自己中國傳統式的音樂,在世界舞台巡迴演奏真得非常好。」

    融合東西方樂器於一堂 齊奏悠悠古風

    中國古樂一開始以鑼開天,強烈的鼓音有些人會覺得很沉重,但是劉亭嫣卻認為神韻音樂的鑼聲是一種震奮!鼓跟鑼,我記得第一首《助師正法》是鑼,感覺是幕拉開要開始講故事了,這首會讓人很期待,無縫接軌的結合。」

    偕同一起來的朋友也分享感動,「第一次聽,那個音樂起來是非常澎湃,讓你感覺所有樂器都是無縫接軌,中西樂器合璧演奏非常自然就接上來了,讓你感覺有很澎湃的畫面。」

    樂曲《大汗》、《敦煌》展現中國悠悠古風,呼喚華夏子孫亘古記憶。劉亭嫣讚嘆道,「我覺得他用音樂演驛歷史,真的,你聽,那個大汗忽必烈,他演一出悲歡離合,然後演一出萬馬奔騰的感覺,真的!」融合東西方樂器於一堂,蘊含中華元素之精妙,傳遞深邃的精神內涵,是神韻交響樂團的非凡創舉。

    尤其,「當演奏比較偏東方曲調的時候,內心非常震撼!因為這是以前皇帝才能夠聽得音樂,但是我們現在都能夠聽得到。」古時宮廷音樂的曲調融入了神韻交響樂中,劉亭嫣認為,這種旋律與韻味似乎是為炎黃子孫特別設計的,「你的心臟,你的血液,都會跟著曲調在波動。」感受德音雅樂的純正能量,身心受益。

    神韻的音樂不僅讓人陶醉其中,並且可以提升心靈能量,她覺得詫異,「聽神韻音樂時,心非常沉靜,當你的思維非常專注聆聽的時候,整個的『氣』就是非常和順,一時之間,所有的壓力跟煩惱,通通都忘記了!」中國人講曲調陰陽相和,五音療疾之說,在這裡得到了印證。

    「我覺得演奏家們這種專精度,很多都是東方的領頭,欣賞全世界最知名的樂團,那種感覺真得非常、非常棒!」她覺得能觀賞神韻交響樂團是很得意的事情。

    感受無私無我的正面能量

    從演出過程中,劉亭嫣發現,神韻藝術家們,那種互助合作的團隊精神,讓她感受到無私無我的正面能量,「看他們團隊合作的精神,真得讓人印象深刻,還有曲韻流暢,非常感動!」結合了東西方樂器的長處,如同音效境界的詮釋,她心中觸動不已。

    身為企業CEO劉亭嫣分享神韻藝術家們凝聚團隊形成一體的精神,為她帶來啟發,「我相信台上十分鐘,一定是十年功力下來的結果,每一個螺絲釘都做到這麼精緻,我們聽的人真是非常有福氣,因為聆聽的時候,就把你的壓力化解掉了。」

    「其實大家都不想結束」

    「這次聽的樂曲過去都沒有聽過,之前聽到一首看似很平常的台灣曲子《高山青》,神韻重新改編成新的交響樂曲,呈現在全世界的舞台上,聽到後眼淚都直接流下來了,太感動了!神韻音樂就是會讓你非常感動!」

    演出結束,觀眾把手都拍紅了,從觀眾持續不斷的掌聲與熱切的安可聲中,音樂家們饗以四首安可曲,回應新竹觀眾的熱情,而第四首安可曲《台灣原住民舞曲》把整場推入高潮,全場都起立了,掌聲如雷,劉亭嫣難掩失落地說,「其實大家都不想要結束。」

    劉亭嫣最後露出讚賞的神情,愉悅地說:「之前有聽過神韻藝術的介紹,雖然這次沒有配合舞蹈,如果下次結合舞蹈來,我還會再繼續來看。」聆賞完交響樂團的浩瀚樂音,劉亭嫣等待著明年神韻藝術團的到來。

    新銳畫家:現場演奏像聽 CD 非常完美

    0922

    「簡直就是完美!」新銳藝術家陳彥儒驚喜地表示。初次聆聽的他覺得,不像別的樂團還會聽到瑕疵,神樂交響樂團現場的演奏就像錄製好的CD一般,「非常非常完美」,讓他「非常感動」。

    身為畫家的陳彥儒表示,中西合璧的音樂讓學畫的他腦海閃過許多畫面,而現場的每一首曲目都讓他有意猶未盡之感,尤其最後的安可曲整場特別澎湃,看著大家站起來熱情鼓掌,「就感覺非常感動」、「整個氛圍非常非常好」。

    此外,陳彥儒提到指揮家米蘭納切夫,更是讚不絕口。他表示,「指揮非常非常優秀,而且非常可愛、很俏皮,很多動作啊…。我坐在下面,都可以感受到他非常認真、溶入到整個音樂當中。」陳彥儒覺得,不論是韻律,還有指揮的技法都,讓他能夠感受到整場的認真。

    而聲樂家的演唱,也觸動陳彥儒內心。他提到女高音歌唱家耿皓藍演唱《梅花》時,具「餘音繚繞」的感動力,觸動到人的內心。最後,陳彥儒由衷地推薦朋友,「下次一定要來」、「不可以錯過」。

    新銳藝術家陳彥儒,2015年從巴黎回國後將住家改裝成名為「人生聊天室」的咖啡廳兼展覽空間,希望推廣藝術和人生哲學,並對社會有所貢獻。

    竹縣環保局長:整天的疲勞完全消失了

    0922

    新竹縣環保局長黃士漢盛讚神韻音樂帶來的正面能量 ,「非常振奮人心,我今天整天的疲勞完全消失了!」

    原本認為自己對音樂並不在行,沒想到聆賞神韻樂曲,卻毫無障礙,黃士漢說:「神韻音樂家把中國傳統文化的精髓,透過中西合璧的樂器,表現出來,有氣勢磅礴的,也有溫柔婉約的,這些音樂,讓我們覺得很感動。」

    他表示,當自己微閉雙眼時,「可以很深刻感受到這些音樂與心靈的交融,讓我覺得心情非常平靜。即使在她表現氣勢磅礡的樂曲裡,我也可以感覺到這些正面力量的堅定,我覺得這是一個很奇妙的感覺。」

    這一場與神韻音樂家的交會,打破了黃士漢過去對交響樂團的刻板印象,他相信「神韻會把我們中華文化帶到全世界去」,這讓黃士漢感到與有榮焉,也不想再錯過未來觀賞神韻的機緣,他笑容滿面地說道:「這是一個非常棒的饗宴,能夠洗滌人心,我很願意每年都來分享。」



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    英國西英格蘭大學師生讚揚法輪功: 「好就是好」


    英國法輪功學員
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    二零一七年九月二十一日,英國西英格蘭大學(University of the West of England) 成功的舉辦了大型室內年度學生社團迎新會(Welcome Fair)。一百四十多個學生社團參加了迎新活動。法輪功社團展位前,學生們來往穿梭,多次出現了學生排隊簽名加入社團。

    許多學生、員工說他們感受到很強的能量停下了腳步,希望了解中國古老修煉理念,學習打坐,有一個學生在簽名,旁邊等待的學生問學員,為什麼用納粹的標誌?學員還沒來得及回答,正在簽名的學生停下來告訴他,這是古老的佛的符號。

    很多學生看到了,評說著今年法輪功展位很受歡迎,學員們也深切感受到有越來越多的學生,師生們說:「無論怎樣,好就是好。」

    活動結束前,有一位商業展位的負責人說:「法輪功應該在大學裡有正規的教程,並普及,法輪功是年輕人真正需要的。」一位靜靜的觀察了法輪功展位一天的學生,很認真地向學員提了一個問題, 是什麼動力(因由)你們義務教功?學員給他述說了自己得法,身心受益後希望更多人能和自己一樣健康,幸福。學員平淡的義務教功因由深深地打動了這位學生,他真誠地說:「今天是很值得的一天!」



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    在喬治亞大學傳真相 中共干擾失敗


    亞特蘭大學員
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    2017年9月18、19日(星期一、星期二)兩天,近三十名來自喬治亞州亞特蘭大及周邊城市的法輪功學員先後來到位於喬州雅典(Athens, GA)市的喬治亞大學(University of Georgia)校園,全面的向該大學的師生們介紹來自中國的法輪大法正法門修煉,揭露中共對法輪功長達18年的迫害、尤其是活摘器官的暴行,講述法輪功學員反迫害、講真相的歷程,並徵集反迫害、支持美國參議院議案的簽名。兩天之間,上千名喬治亞大學的教授、員工、和來自世界各地的學生們聽到了真相併簽名支持法輪功反迫害,並希望這場慘絕人寰的迫害能夠儘早結束。

    據活動的組織者之一湯姆說,短短兩天的時間內,他們就得到超過一千名UGA大學生和教職員工的支持,得到一千多個簽名。亞特蘭大法輪大法佛學會將把這些簽名表送到喬州兩名國會參議員愛薩克森、普度的DC辦公室,要求他們支持參議院的SR-220議案,敦促美國政府要求中共立即停止迫害法輪功,停止活摘器官的暴行。

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    據亞特蘭大法輪大法佛學會執行主任孫先生說,在喬治亞大學求學的法輪功學員和來自亞特蘭大、約翰溪、瑪麗埃塔、杜魯斯、Suwannee, Milledgeville等地的法輪功學員來到喬治亞大學校園中心地帶的Tate學生活動中心前的廣場,搭設了帳篷,豎立了展板,學員們有的在那裡煉功,有的分發真相資料,有的徵集簽名。法輪功亮麗優美的功法展示和怵目驚心的展板,吸引了一批批的大學生和教師們。人們紛紛駐足,了解真相,簽名支持,很多人當場盤腿打坐、開始學煉法輪功。

    Jessie是來自韓國的華裔學生,他表示堅決支持法輪功學員反迫害的壯舉,他毫不猶豫的在徵簽表上籤了自己的名字。Sulainone 是來自土耳其的外國留學生,在喬治亞大學學計算機信息工程,他對中共的暴行感到震驚,但也對共產主義政權的國家出現侵犯人權的事情感到並不奇怪。Azima是印度籍的學生,她除了簽名支持,還對法輪功表示了極大的興趣,表示會深入的研究。Stephanie是喬治亞大學一個學生人權社團的負責人,她不僅自己簽名,還拉來她的朋友Ursula和Helen一起簽名,她表示,中共的暴行必須被制止。

    另據消息人士透露,9月17日晚(18日凌晨),受中共領事館控制的喬治亞大學中國學生學者聯誼會(CSA)在其官方的微信群組發出通知,招募「志願者」,稱「Falun Gong明日將在Tate擺攤抹黑中國」,需要組織人力去「抗議」。招募微信並說,今年4月曾有Falun Gong X教宣傳人員在Tate擺攤,派發傳單,刻意「抹黑中國形像」。當時學生會曾經號召中國留學生群體「自發進行抵制和抗議」。招募書中並提供了一個Google 文件的連結,要求人們登記報名。「即使路過也好,我們需要更多人的支持!」

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    中國學生會的通知一發出來,美國聯邦調查局(FBI)亞特蘭大分局就已經接獲到了情報,立即開始關注。聯邦調查局官員們表示,他們會對此密切關注,保障民眾的自由權力。從兩天的現場情況看,雖然有許多中國學生、學子前來了解真相,接受真相資料,但類似四月份的、由中共背後操控、學生會組織的大批「反抗議」者並沒有出現。湯姆說,他們了解的情況是,據他們從中國學生在微信群組上的討論內容看,不是某些中國學生不想來,而是他們沒有辦法聚集足夠的人力。看來,原來中共及其代理人插手計劃、操控的「反抗議」、「反示威」活動完全失敗,鎩羽而歸。

    中 美問題專家、南卡羅萊納大學艾肯商學院謝田教授認為,中共此次失策的原因有三。第一,中共挑動、操控無力,沒有了號召力,學生們不願意參加與學業無關、害 人害己的非正義活動。第二,中國留學生們在海外接觸真相後,開始覺醒,不願意跟隨中共的腳步,對中共及其代理人的指手畫腳,採取了消極抵制的策略。第三, 中共操控的學生會負責人可能也知道利害關係了,不敢太緊密的跟隨中共,因為他們現在可能也知道,美國有一個《外國政府代理人登記法案》,也就是說,如果你 在美國拿中共使領館的錢,按中共的要求做,成為中共的代理人但又沒有合法的登記,就是屬於不符合學生身份的行為,一旦被抓到,侵犯人權、仇恨犯罪、替外國 政府效力,就是假學生、小特務,會被開除學籍、驅逐出境回中國去。權衡利弊,這些中共學生會的頭領們,現在也學得必須小心翼翼的了。

    孫 主任表示,其實中共使領館及其在中國學生會的代理人的舉動,一則違法了美國法律,侵害了美國民眾的人權,再者,他們鼓動中國學生來「抗議」,或者勸說中國 留學生「不要去」,其實都起到了反作用,他們反而鼓勵了好奇的中國學生來了解真相。孫主任說,希望中國學生們不要受中共領事館的蠱惑,已經在自由社會了, 應該為了自己,去了解法輪功的真相,做一個明明白白的中國人。

    喬治亞大學(The University of Georgia, 縮寫為UGA)創立於1785年,現有學生34,180人,為全美歷史最悠久的研究型大學和喬治亞州大學系統規模最大的高等院校,總校區座落於雅典的大學城,在亞特蘭大也設有校區。喬治亞大學開設79種學位項目,每年招收26,000多名本科生和9,000多名研究生。該校的傳播學院與公共行政學院更為全美最頂尖的五所學校之一,並為美國電視琵琶帝獎(Peabody Awards)的主辦大學,被譽為美國南方三所公立常春藤大學之一。據悉,該校的中國留學生包括研究生人數高達一千人。



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    韋裡島火山蠢動 印尼撤離1.1萬居民



    0922

    韋裡島阿貢火山活動加劇,火山口半徑6公裡內或海拔950公尺以上區域已禁止一切活動。超過1萬1000名當地居民已經撤離家園。

    印尼國家災害應變總署(BNPB)近日公告,由於近期觀測到位於韋裡島東北部的阿貢火山(Agung volcano)活動加劇,並在火山口觀測到50公尺高的噴發,研判火山近期有可能大規模爆發,已將阿貢火山噴發的警戒等級提高至第3級。

    阿貢火山從上周開始活動加劇,火山口半徑6公裡內或海拔950公尺以上區域已禁止一切活動。

    國家災害應變總署發言人蘇托波(Sutopo Purwo Nugroho)今天下午表示,阿貢火山附近有超過1萬1000 名當地居民已經撤離家園,尋求庇護。

    蘇托波表示,阿貢火山觀察站近期記錄了563次深層火山地震和8次淺層火山地震。

    韋裡省政府已把阿貢火山附近數千名居民緊急疏散,其中包括距離火山口僅900公尺的仁當村(Rendang)居民。

    印尼火山和地質災害減災中心建議阿貢火山周圍社區、登山者、遊客等為避免火山隨時爆發,不得靠近阿貢火山口地區活動。

    阿貢火山爆發周期約50年,上次於1963年爆發,造成當地至少1100人罹難。

    阿貢火山距離韋裡島最有名的度假旅遊地點庫塔(Kuta)僅72公裡。澳洲政府已向澳洲觀光客發出旅遊警示。



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    一次性塑膠產品污染海洋 3大廠遭點名



    綠色和平組織(Greenpeace)表示,西方消費大廠以一次性且便宜的塑膠包裝產品,銷入菲律賓,造成海洋受污染,並表示情況最嚴重的公司包括雀巢、聯合利華和寶鹼公司。

    法新社報導,綠色和平組織今天在馬尼拉公布報告,將菲律賓列為僅次於中國大陸和印尼的第3大海洋污染國。

    報告說,在綠色和平本月在菲律賓馬尼拉灣(Manila Bay)舉行的一週淨灘活動中,發現大廠售出的一次性塑膠產品數量特別多,譬如袋子、瓶身標籤和吸管。

    根據綠色和平提供的數字,在馬尼拉灣共發現逾5萬4200件塑膠垃圾,當中約9000件是雀巢產品。

    綠色和平人員艾吉拉(Abigail Aguilar)在聲明中說:「這些企業是全球對抗塑膠污染的漏網之魚。」

    綠色和平表示,在菲律賓和其他開發中國家的小袋經濟中,塑膠垃圾問題尤其嚴重;這些地方的人們因收入有限常購買小份量的便宜產品。

    在擁有1億300萬人口、高度貧窮的菲律賓,以一次性小包裝販售的產品包括即溶咖啡、洗髮精、食用油、調味料和牙膏。



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    90%長城正在死亡 攝影師紀錄悲慘現狀



    0921

    在世人眼裡,被視為中華民族象徵的長城具有巍峨磅礴、古樸雄偉的形像,然而如今長城的百分之九十已變成無人問津或被人為因素毀壞的「 野長城 」,其命運令人擔憂。 兩年前,陸媒大量報導萬裡長城的百分之九十正在走向死亡。2015年9月開始,有大陸攝影師沿著長城路線開始了對長城遺址的專題拍攝,從山海關到嘉峪關,途徑8個省、市、自治區,總行程約15,000裡,直至2017年7月。拍攝內容包括齊長城遺址,漢長城遺址,明長城遺址,秦長城遺址等「野長城」。

    對於長城如今的現狀,作者表示,總體感覺兩個字「遺憾」!不得不說,除了自然因素,民眾的認知,主要還是受經濟利益的驅使。鐵路、高速公路、地方道路等各類基礎設施的建設,成為長城保護的首要威脅。有些地方在進行基礎建設時,若與長城遺存衝突,直接將長城牆體破壞。

    比如公路、廣場的建設等;有的地方為了引資建廠,大規模破壞長城遺存搞區域開發;不少居民為了開墾田地,擴大種植面積,或修建生產路,將長城牆體鏟削破壞;或利用長城夯土的堅固性在牆體中掏挖窯洞,用於居住或圈養牲畜。

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    近年來長城的現狀不斷受到外界的關注。儘管自長城1958年對外開放以來接待了上億的遊客,還作為國家外事禮賓接待場所,但對外的是北京內八達嶺的長城,還不到長城的十分之一。長城真正的主體恰恰是那些蜿蜒在高山峻岭之間的殘垣斷壁,它們占90%。

    2002年中國長城學會秘書長董耀會曾表示: 「整個長城從丹東虎山到嘉峪關全長7000多公裡,由於沿線生態環境的不斷惡化,再加上人為因素的破壞,破損現象非常嚴重,特別是在西部乾旱荒漠區,多數地段都已被流沙埋於底下。」

    中國長城學會副會長、著名古建築專家羅哲文則表示,相比於自然界的吞噬,人類的破壞似乎來得更加赤裸和殘忍。

    據媒體報導,如今到長城腳下的鄉村轉轉,會發現幾乎家家蓋的豬圈、雞舍都是用的長城的磚塊蓋的。據說,許多農民為了省事,竟然在長城上挖個洞做廁所。

    2016年9月媒體曾報導,遼寧綏中縣明代西溝一段約兩公裡長的「最美野長城」被當局以修葺為名用白灰填平。

    董耀層曾舉一個痛心的例子。山西省左雲縣有兩個農民要把兩個磚瓦廠合二為一,可中間被一段60米的古長城隔著。村長以「維護全村人的利益」為由,下令用推土機將其毀滅。最後追究責任時該村只被罰款200元人民幣。60米的明長城只值人民幣200元。

    萬裡長城始建於春秋戰國時代。公園前214年,秦始皇派將軍蒙恬率領30萬人攻擊匈奴,將秦、趙、魏、燕各國修築的舊城牆連接起來,從臨洮到遼東綿延萬裡,從此始有「萬裡長城」之稱。

    現存的長城遺蹟主要為始建於14世紀的明長城,全長8851.8公裡,西起嘉峪關,東至虎山長城。長城遺址跨越北京、天津、青海等15個省市自治區。



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