《唐诗．九日二首．李白》
九日
今日云景好，水绿秋山明。【1】
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。【2】
地远松石古，风扬弦管清。【3】
窥觞照欢颜，独笑还自倾。【4】
落帽醉山月，空歌怀友生。【5】
九日龙山饮
九日龙山饮，黄花笑逐臣。【6】
醉看风落帽，舞爱月留人。【7】
参考注释
【1】九日：九月九日，俗称重九，又叫重阳节。云景：云的景色。
金 元好问《跋紫微刘尊师所画山水秋江待渡》：“笔头云景性中天，谁似仙舟有静缘。”
【2】流霞：仙人喝的酒。东晋 葛洪《抱朴子》：“项曼都入山学仙，十年而归，家人问其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯与我，饮之辄不饥渴’。”搴：摘取。 寒荣： 寒天的花。王琦 注：“寒荣，犹寒花也。”
【3】弦管：泛指乐器。
【4】觞：古代酒器。独笑：独自喜笑；自乐。自倾：自饮美酒。
【5】落帽：孟嘉落帽。此故事出自于东晋时期，大将军桓温在重阳佳节率领幕僚到龙山进行宴会，桓温的幕僚孟嘉在宴席上帽子被风吹落，但他仍不自觉，桓温请客人们不要讲话看他的反应，久久之后，再把帽子还给他，并凑趣命孙盛作文戏弄他，孟嘉随手便作诗回复，其文甚美，四方宾客都佩服孟嘉的机智及文采。后世的文人常用“龙山落帽”描述人的风度倜傥闲雅。友生： 朋友。《诗‧雅‧常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”
【6】龙山：于今日安徽省当涂县城南。山势头北尾南，怪石蜿蜒，形如卧龙仰首，故名。山上林木参天，庙宇遍布，是当地风景名胜，“龙山秋色”为姑孰八景之一。逐臣：指李白本人，在安史之乱中，李白报国心切做了永王幕僚，结果反被其累，遭放逐。
【7】风落帽：同【5】 落帽的典故。今日龙山上有著名的落帽台遗迹。舞爱月留人：李白在月下尽兴起舞，明月仿佛舍不得李白离去。也可解释为：观看月宫仙子起舞，伴着月光是如此皓洁可爱，仿佛想留下我。
参考译文
九日
今天云的景色是如此美好，流水泛着绿光，青山更显明亮。
我携著玉壶，喝着流霞美酒，采著菊花，欣赏她凌霜不凋的品格。
这里地方偏远，松树与山石都显得古老，秋风吹着，如管弦乐般声音清切。
看着酒杯中的酒，姑且当作镜子照耀我欢乐的容颜，独自一个人欢笑喝酒，自得其乐。
就像当年孟嘉任帽儿被风吹落不自觉，我醉倒在山中伴随着明月，独自高歌，怀念着我的朋友们。
九日龙山饮
在九九重阳节时日，我在这龙山饮酒，黄色的菊花盛开着就像在笑着我这个被放逐之人。
微醺中看着秋风吹落了我的帽子，我在月下尽兴起舞，明月仿佛舍不得我离去。（最后一句也可解释为：观看月宫仙子起舞，伴着月光是如此皓洁可爱，仿佛想留下我。）
题解及赏析：
李白（公元701－762），中国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一，有着“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等美誉，他的一生充满了传奇色彩。
此二诗应为同时所做（宝庆元年，公元762年），当时李白于当涂（今属安徽省马鞍山）投靠当县令的李阳冰养病。这年也是李白在人世间的最后一年。
诗中叙述九月九日重阳节，李白于养病间出游，在风景名胜龙山一地饮酒，朵朵绽放的菊花向他微笑致意，见四处风光景致，回想起当年的友人们，叹尘缘已了，当下写了第一首诗“九日”。
之后李白继续痛快饮酒，自得其乐，醉后步履蹒跚，翩翩起舞，良久倒头睡去。梦中一群月宫仙子来访，她们端庄秀丽，舞姿曼妙，令人神往，李白与之共舞，良久结束后仙子们对李白含笑离去。李白感慨万千，随手写下第二首“九日龙山饮”。
全诗最后一句“舞爱月留人”为全文核心，留下一幅诗人与月宫仙子共舞的画面，仿佛道家修炼者庄子的梦蝶：一天庄子做梦，梦到自己变成了一只蝴蝶。醒来之后他发现自己还是庄子，他不知道自己到底是变成庄子的蝴蝶？还是梦中变成蝴蝶的庄子？
究竟在人世中被流放的李白是真实的自己？或是那象征太白金星的神，月中仙宫的主人才是真正的自己？而月宫仙子是否早知李白将离开人世间，而迫不及待地前来迎接，想把他留在月宫呢？
道家的思想中，认为人来世间只是来住店，人间的名利与恩怨情仇只是一场空。李白是修道之人，在这二首诗中也隐现了他期望远离尘世的心意，他知道天上伴随皎洁明月的宫殿，有那飞天起舞的仙子，那才是他的向往。而今生的被贬逐，只需旁观笑对，如那风吹帽落，何必忧心，一切只是如梦一场。
道中有数，数中亦有道。数字的内涵丰富而高深，不同的思维方式，不同的境界和角度都会对其有不同的认识。我们传统文化中的数字和阿拉伯数字因为书写的方式不一样，所以各自所具备的数的内涵就不同。因为汉字之中的数字是与其它汉字的起源一致的，所以自然就带有与其音、形、意所对应的更多内涵，就这一方面来说，是阿拉伯数字等无法比拟的。下面我们就汉字之中从一到十的每个数字逐一解读，而解读的基点依然是根据道家的太极原理。
一、从一到十，各有所指
一，大道之数也。在不同层次有不同的内涵。《说文解字》曰：惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。此解与老子所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”含义相同。所以说一就是象征无极大道在洪大宇宙中的最直接体现，也是最高和最原始的体现，是最符合道和离道最近的状态。宇宙之道本来就是无形无象，无始无终，难以言表，是任何宇宙内众生都不可思议和难以捉摸的。而一正是宇宙大道的最圆满表现。在此境界中的万物众生也都是身神合一的状态。所谓的“合一”既有合为一体、不分彼此之意，又有符合大道之意，身神皆合于道故称合一。有句话说始终如一，也是指要一直保持最初、最正和最好的状态，对于修道者来说尤其如此。也惟有始终如一才能合于一，得一。因一为大道之数，亦开始之数，故得一之人，纯真善良，前途无量，福寿无疆。需要说明的一点是，一是大道之数，只是大道的象征，是大道在太极之中的最原始体现，却不是大道本身。
二，太极之数，阴阳之数，天地之数也。我们发现阿拉伯数字中2的外形与太极图中的曲线相似。二字也是包含不同层次的含义。在太极原理中单数为阳，双数为阴，所以一为阳，二为阴。若是将整体太极视为一，则二为其中之阴阳两界，此所谓一分为二。在同等层次对于佛、道两大家来说，佛家之数为一，道家之数为二，但无高下之分。在另一角度来看，一为先天之数，二为后天之数，老子曰：道生一，一生二，即指此意。天数为一，地数为二，天圆而地方。人生于天地之间，效法天地之数，故一首而双足。亦效法天地之象，头圆而脚方。精神之数为一，真我是唯一的，故为人主意识要强，要一心一意，不可被欲望控制，不可有二心。物质之数为二，对人来说就是拥有物质财富再多不多，再少不少，勿执着于物。在四象之中玄武为北方之神兽，其性为阴，五行属水，其形为龟蛇合体，合于二德之故也。
三，生数也。其含义也是不同层次有不同的认识。《说文解字》中有：三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。也就是说，三就是指天、地、人，“易传”谓之三才。天数一地数二相合为三，阴阳二气相交而生人，故此处也可理解为人之数为三。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。故曰三为生万物之数也。在太极原理中，五行之数分别是水一、火二、木三、金四、土五。木主生，而木之数为三，故曰三为生数。生，产生、创造、护佑、滋润、养育之意。
四，成数也，止数也。也有多层含义。《说文解字》中有：囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。故曰四有分离、分别之意。并非单指生死离别，这是其表面含义，亦指个体生命灵肉（阴阳）分离或身首分离。在五行之中木数为三，金数为四，木主生而金主杀。故四有终止、制止、截止和静止之意，亦有杀意。也就是说，事物或者生命发展到“四”就要终止原来的状态或规迹了，我们发现这个“止”字也是四画。俗话说事不过三，所以四还有转折、转变和转化之意。五行之中金的性质最为坚硬稳固，故四字还有成熟稳定、不变不动和坚固永恒之意。楷书中“四”的字形是一个略扁的口中有一个“儿”字，儿就是人，有人在棺中之象，故四亦有死亡之意。四与死同音，也是为此。
五，尊贵之数，生命之数，智慧之数，中正之数，圆满之数。数字五内涵最为丰富。《说文解字》曰：五行也，从二。阴阳在天地间交午也。也就是说，五的本意就是五行，也是五行之数，从二，二指阴阳。五字在古文中的写法是㐅，象征阴阳二气交互运行于天地之间。按照道家的理论，这个宇宙的物质构成是五行，这个整体的宇宙就是五行，所以说宇宙之数就是五。宇宙多大五多大，故五为最大最尊贵之数。宇宙的自称也是五（五若开口就是吾），一切众生的自称都是五（吾），故为生命之数。宇宙的智慧就是最大的智慧，所以智慧之数就是五（五若动心就是悟）。若将整体宇宙分为九大层次，则五居其中。构成宇宙的最基础物质是五行，所以五也是最小的数，至大又至小，居中又居外，不偏不倚，无处不在，故为中正之数。整个宇宙一切俱足，圆满无漏，故为圆满之数。
六，畅通顺达，迷人之数也。数字六的含义非常复杂，阴阳两界都有，正负两面都有，不同层次都有。正面来看，五得一而为六，五乃生命之数，一乃大道之数，得道之人，自然脚下有路，畅通无阻。常人所言“六六大顺”，盖源于此。三加三亦为六，三乃生数，三三相重，生机盎然。负面来看，二加四为六，二、四皆为阴数，故六为至阴之数。至阴之地，魔幻始生，故妖魔鬼怪之事多与六有关。中国古人将地府、阴界称为冥界，为低层阴界众生所居之地。我们看到这个“冥”字的结构中也有个“六”。《圣经》中所言魔王撒旦生日为6月6日。夏历六月六日在农村多为上坟之日。佛教中所言魔王波旬亦称第六天魔王。《西游记》中的假悟空是一个六耳猕猴。《周易》中坎卦之数为六，坎有危险、陷落和魔难之意。坎为水，为酒，亦为毒。曾记有一种剧毒农药名为“六六六”，亦非偶然。
七，期也，周天之数也。在八卦之中艮卦的数为七，艮卦有止和始的含义。这里既有静止不动之意，又有一种运动形式的停止和另一种运动形式的开始之意。其含义与四类似但是又有区别。比如一日之内从子时阳气渐生到巳时的纯阳之气，这六个时辰是一个小周期。然后从第七个时辰午时开始阴气始生经六个时辰至亥时的纯阴之气，这也是一个小周期。一年之内也是如此，从子月冬至开始阳气来复到巳月份的纯阳之气，这六个月是一个大周期，然后再从第七个月的午月开始阴气始生到亥月的纯阴之气，这六个月也是一个大周期。从一日到一年阴阳二气的运行周期皆与七有关，阴阳之气的运动直接决定和影响到世间万物的生长变化，而决定阴阳二气运动规律的则是高层宇宙空间的天体运行，此皆与七有关。故云七为周天之数也。
八，繁荣昌盛，兴旺发达之数。《说文解字》曰：八，别也，象分别相背之形。别字除有分离、分别之意，还有区别、不同之意。天地定位，世间万物众生皆各得其所，各具其能，各负其命，各司其职，各行其道。《河图》中有“天三生木，地八成之”，三、八皆是五行属木，木主生，故八字亦有生生不息，欣欣向荣之意。《易传》中云：天地之大德曰生。能生养万物就是天地间最大的功德，德者得也，故能繁荣昌盛，兴旺发达。又因三、八皆是五行属木，木主生，木、母同音，人皆有母，故世人将三月八日定为妇女节，也有道理。古人亦有“女子无才便是德”之说，以其与木同德，是以有德。木主仁，仁者寿，故女子寿命普遍长于男子。
九，大道长存，天地永固，极数也。《河图》中有“地四生金，天九成之。”四与九皆是五行属金，四有成熟稳定、不变不坏之意，九为后天之四，秉四之特性而生，又九、久同音，故九亦有金刚不坏、长久永恒之意。五行之中三个阳数一、三、五之和为九，故九为至阳之数。又九、究同音，究，有穷、尽、高、深之意，故云九乃数之极也。大道演化，至九乃终，故不同境界天体结构均为九层，再往细看又各分九层，层层如此，无有穷尽。空间上看，至微至洪，时间上看，无始无终。华夏大地，分为九州。世间人伦，则为九族。三才一理也。从一至九，若将一视为大道之初、至高至阳的境界，从上往下，九为最低境界，乃大道之末、阳之尽头，为生命、智慧、能力之最低境界，也是距离人最近的境界。反之，若将此境界视为一，则最高境界为九，故对人而言，九为至高至极至阳之数。天理与人理恰好相反。若跳出数外，无极中看，九就是一，一就是九。数皆相等，无高无低，无大无小。
十，众数之祖，全美之数，无极之数也。《说文解字》中有：十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。其含义为：十，是装载数的器具。其中的一横代表东西，一竖代表南北，那么四面八方和中央就都完备了。这个见解是非常形象而准确的。除此之外，十字的一横一竖也可指阴阳、时空。如果站在大道的角度上来看，十是所有数的衬托和背景，是产生一切数的根源。一切数皆在十中，十永远大于一切数之和，是为众数之祖。也就是说，一切数都在太极之内，都是大道的体现，而十就是大道本身，就是无极。如果放在某个小境界中看，十就是这个境界的极限和外壳，他不能当成宇宙中的一个层次来看，他不在数中。对于低层境界来说，他最高。对于高层境界来说，他最低。而放到最终来看，十就是无极，一切数、一切太极皆由十生成，十中一切俱足，全智全能，是一切生命和物质的本源，提供太极内生命和物质演化的所有智慧与能量等，故为全美之数。十与是同音，十就是道，故云道就是“是”。十亦与实同音，大道一切具足，相比太极而言，他是最真实、最坚实又永恒不变的存在。
小结：在很高层次的宇宙时空中，任何一个数字都是神一样的存在，他们都是宇宙的时空结构和生命构成中最本质、最内在和最核心的因素之一，这也是宇宙时空和万物众生最真实的存在方式。在传统文化中对于“数”的解释也经常说成是天数、定数，所以我们也可以理解为数就是天定的宇宙演化程序，以及特定程序下的时空运行及万物众生的存在状态，所以每一个数都有其独特含义，如同每一个生命都与众不同。对人来说，如果能够认识到关于数的道理，使自己成为一个心中有数的人，那是最好不过的事情了。
我在学大法前，浑身是病，头痛、牙痛、妇科病、血压低、头迷糊，每日吃药顶着强活着，每周打点滴，身体难受，心里也不舒服。工作中，同事勾心斗角，拉关系走后门，我不坏别人可是别人坏我，我勤勤恳恳的干活，可是好事却没有我。老婆婆看不上我，大姑姐欺负我，丈夫虐待我，对我经常拳打脚踢，打我时菜刀、螺丝刀都用，就在我带着孩子5个多月时，丈夫把我毒打的鼻、口、耳朵出血，半边脸青紫，一只耳朵听不见，为了肚中的孩子我忍气吞声的熬着，满以为到有了孩子，日子会好起来。
可是没想到孩子出生后，婆婆和丈夫更加虐待我，孩子身体不好，我的身体就更差了，又落下月子病，走路腿脚发软，浑身虚弱，头重脚轻坐着都吃力。孩子身体不好，整日啼哭，丈夫欺辱打骂我，我时时遭受着病魔的痛苦折磨，中医西医巫医都看了，都不好使。我无数次的问这些都是为什么啊，我问天天不语，问地地无声。我整日活不起死不起的，想一死了之，可是看到幼小的孩子，实在不忍心，我就想等我熬到孩子自己会吃饭了，会走路了，孩子送别人也能喂活了，那时我修行去。我就这样一分一刻一天的苦熬着。
终于我苦难的日子熬到头了，就在孩子一岁生日时，同事给我讲了法轮大法好，我请到了宝书《转法轮》。我迫不及待的翻开宝书，首先映入眼帘的是李洪志老师的照片，这位老师怎么这么熟悉亲切，好像在哪里见过。再往下看，看到李老师讲让人重德修善做好人，大法象清泉流入我干枯的心田，打开了我久远的记忆，我明白了人来在世上的真正意义，明白了人为什么苦难那么多。很快我身上所有的疾病都不翼而飞了，我尝到无病一身轻的快乐，不觉中孩子的病也好了，孩子变成了聪明健康人见人夸的小弟子，我的家庭出现了从来没有的祥和幸福景象。
亲朋好友、邻居、同事看到往日疾病缠身、两口子干仗，活不起死不起的我，学大法后家庭和睦，健康快乐也都纷纷开始学大法。我办公室14人，看到大法这么好，都买了大法书学了起来，我的母亲、姐姐，两个妹妹及邻居们也走入大法修炼。
我以前上班，身体难受，孩子有病，丈夫有病，我经常请假，工作心有余而力不足。学大法后，我身体好心情快乐，有更多的精力用到工作上。以前领导分派什么活总是挑挑拣拣的，多干点就跟领导讲条件，我学大法后按大法的标准严格要求自己，工作兢兢业业，领导让干什么活就干什么，无偿的干一倍的活，受到领导和同事们的好评。
1999年电视、报纸等媒体对法轮功诬陷造谣迫害，这么好的功法，共产党怎么不让学呢，共产党的媒体怎么竟撒谎呢，宪法上明确规定信仰自由，如果百姓都按真善忍做好人，人们家庭和睦，工作勤勤恳恳，国富民安，学大法的人多，国家受益越多，这多好。可是中共邪党就是不让做好人，逼着人们做坏人。公安局、政法委、610、居委会、单位领导等人逼我写保证书，逼我上电视说大法坏话，我说：大法教我做好人，我的命，我们全家人的命都是大法给的，我不能做丧良心的事。他们就把我绑架到看守所、精神病院、劳教所，给我打毒针，酷刑折磨，把我摧残的生活不能自理，他们说我后半辈子就得瘫痪在床上了。
回家后，我看大法书，炼功，大法的神奇在我身上体现，我的身体迅速康复了，亲朋好友都见证了大法的神奇，连参与迫害过我的人都知道我的身体是学大法学好的，是大法救了我。我就给他们讲大法好三退保平安，他们说：我们也知道大法好了。
十几年对法轮功的迫害中，家人保护大法书和真相资料，支持我们修炼大法，帮助我们照顾孩子，一次次的找有关部门要求释放被非法绑架的家人，对法轮大法的支持也得到了大法的赐福。我的父母都年近80了，身体还很好，父母有退休工资，父亲还开着店，生意很兴隆，每日父亲买回喜欢的食物和日用品，儿孙们有时间就来看望老人，在寒冷的北方，象父母这个年龄很多都不在人世了，象父母这样幸福快乐的老人很令人羡慕啊。我的孩子聪明帅气，考上了自己喜欢的大学，还连年获得奖学金。两个妹妹也学大法，妹夫在外地打工，开大车运送石头，一次车翻了，妹夫被翻砸在大车下，可是妹夫什么事都没有。小外甥10岁那年夏天打车去辅导班学习，可能是司机有急事，孩子刚下车，车就开了，出租夏利车从孩子的脚面上压过去了，因为是夏天孩子穿着薄夹鞋，孩子马上请李洪志师父帮助，结果孩子的脚没青也没肿，什么事也没有。
在大法的神圣慈悲中，我身边的亲朋好友都知道大法好，支持法轮大法，也得到了大法的福泽，有时遇到什么事也是逢凶化吉。是大法给予了我和家人第二次生命，给予我和家人幸福健康快乐，我倾尽我们的所有也无法报答师恩，我用尽所有的语言也说不完大法的殊胜伟大。
我从小生长在医学世家，我也是学医的，所以我从来不信迷信的事，更不相信不吃药能好病。姐姐学法轮功了，我受父母之托，前去劝说。对于我的劝说，姐姐没说什么，但她给了我一本《转法轮》让我回家看看。我想也好，就先了解了解，我拿着书回去了。我拿起书看着看着，就发现，这真是一本宝书，这就是我这一生所要追求的，我迫不及待的看了一遍又一遍。
记得很小很小的时候，我晚上睡觉总是做着同样的一个噩梦，我经常就被吓醒了。有一天夜里，我做了一个奇怪的梦：一帮坏人又在打我，正在这危急的时刻，有一个穿着西服的高大帅气的人，把坏人打走，跟我说：“以后我做你的师父吧。”我高兴极了，我开心极了，心里默默的想着：我有师父了。从此以后，我真的是再也没有做过那种吓人的梦。在我学了法轮功之后，看到李洪志老师的照片时，我惊奇的发现，李老师不就是那时梦中救我的师父吗！
我学了法轮大法之后，亲身经历了许多神奇的事，完全改变了我当初的想法。学了法轮功后，我们一家人才过上了幸福的生活。儿子在几个月的时候，他的爸爸很喜欢他，每天抱着。有一天，丈夫把孩子往上猛一举，孩子就噶噶乐，玩的很高兴，丈夫也高兴的就把孩子往上扔，然后在下面接，没小心一下没接住，孩子掉到了水泥地上，摔的哇哇大哭。他爸爸吓坏了，抱起来，担心的哄着，查看孩子也没摔坏也没青，那么小的孩子，抛上两米多高，摔到水泥磁砖上，身体也不肿也没青，哪儿都没坏，太神奇了。在孩子两、三岁的时候，带他到他大爷家玩，桌子上有他哥哥的一个铁哑玲，趁别人没注意时，孩子给拔拉到地下了，“咣”的一声，我们赶紧去看，哑玲的两个圆铁球正好掉在孩子小脚丫两边，小脚丫在那个空档里。那么重的亚玲这要是砸到孩子脚上，后果不堪设想。我们知道是大法师父保护了孩子。
还有在孩子五、六岁的时候，有一天我从幼儿园接他回家，看到小学校的孩子们刚放学，孩子也要到学校转一圈，我就领着进去了。院里有一个大滑梯，有一些孩子在玩，孩子也要上去玩。我想玩就玩吧，我在滑梯下面接着他。结果，滑梯上面有坏的板子，孩子从那个板上面的窟窿掉了下来，把我吓坏了，围观的家长也吓坏了，赶紧都跑过去，孩子竟然木木的站在地上，也没摔倒，也没摔伤。那么高的大滑梯，摔下来，孩子啥事也没有，真是太神奇了。
孩子八、九岁的时候，自己去打车去上学，回来跟我说：“妈妈，司机叔叔开车的时候，车从我脚上轧过去了。”我看了看孩子的鞋，还能看到车轱辘印，赶紧脱下孩子的鞋子一看，脚丫什么事也没有。孩子上初中的时候，学校爆发腮腺炎，一个班级没有几个孩子上学的，孩子们统一打疫苗，但还是有好多孩子得了腮腺炎，我的儿子从小跟着我学大法，不打针也不吃药，也不得病。
一九九九年七月以后，我家人都知道大法好，都退出了中共党、团、队。有一年，丈夫起早骑摩托车上班，由于车速太快，拐弯来不及，摩托车骑到坡下面去了。丈夫立时晕了过去，不知道过了多久，有一个路人喊醒了他，帮他打电话找到朋友，送了医院，腿缝了几针，丈夫只休息了十来天就好了，就干活去了。他们领导特意去现场看，很高的坡，有一块大石头被丈夫的摩托车撞出一米多远，摩托车前部全部报费了，而丈夫没什么事。丈夫相信师父相信大法，也做了三退，得到了大法的佑护。他们说：“也就是你了，有大法师父保佑你，换了别人最低也得撞出粉碎性骨折。”我跟他们也讲了法轮功真相，丈夫的同事们也都退出了党、团、队。
二零一五年，我们开始举报迫害法轮功的元凶江泽民，我们举报完以后，又跟家人讲，孩子们都同意诉江了。一天，大姐家的孩子哭哭啼啼的找到我，说腰、肚子疼的厉害，到医院检查从急诊到内科，又推到了外科，又验血又彩超，内科说肠痉挛，开的药打的针不见好，外科怀疑阑尾炎，又说肾积水，有结石。忙了两天，开了好多药，也不见好。我把外甥女接到家，让她诚念：“法轮大法好，真善忍好”，念了一会儿，孩子疼痛减轻了一些，可以安静的躺一会了。我又和她一起学李洪志老师的讲法，学了一会，她睡着了。孩子疼了好几天，都没睡好觉了，睡醒了，孩子上厕所时排出一块象手指盖那么大一块结石，肚子不疼了。大家看到这块石头都说：这么大的石头是怎么排出来的？大法真是太神奇了。
法轮大法在世界上洪传一百多个国家，只有中国在迫害，中共邪党疯狂迫害法轮功十七年了，仍然有上亿人在学。朋友们，请用心想想，法轮功到底怎么样；法轮功学员是为了什么才告诉你真相，不要用自己和家人的生命开玩笑，请珍惜法轮功真相，明白真相吧，不要让自己千万年的等待毁于一旦。
在我记事起，母亲就是个病殃子，没断过打针吃药住院的，肺结核、高血压、心脏病、皮肤病、右胳膊残疾，脑血栓、白内障、头疼、牙疼、浑身疼等等，往往是看好了这个病，又得了那个病，加上生活的艰难，母亲总是愁眉苦脸的。姥姥家人都说母亲活不多长时间，母亲自己也说不知道哪天就死了。可是就在母亲整日苦熬活不下去时，奇遇到一件千载难逢的好事，改变了母亲的命运。如今母亲已经年近八十了，活得非常的开心。
我的母亲今年七十九岁，母亲这个年龄是经过许多运动的人，什么三反五反，三年自然灾害，大炼钢铁，农业合作社，文化大革命等。母亲在农业合作社劳动中伤了右胳膊，后来越来越严重，做了大手术，母亲右手和胳膊几乎不能干什么活。母亲养护我们六个孩子，孩子年龄又接近，家庭困难的往往是月首有吃的，快到月末就接不上溜了，就得挖野菜，煮土豆来度过没有粮食的日子。孩子们往往是老大穿小的衣服老二穿，缝缝补补老三老四再接着穿。大孩子上学得背着小妹妹，得看孩子，因为虽然母亲身体不好也得硬挺着出外干活，挣点钱。我们上学买不起课本，往往是借上届学生的书，要是赶上新出版的书，我们就得等同班同学不看时，借同学的书回家突击抄书学。在我记事起，母亲就整天病病殃殃的，常年打针吃药，加上生活的艰难，母亲总是愁眉苦脸的。
但是母亲心地善良，乐善好施。有一次，母亲把一个丢失的三岁的女孩领回家，悉心照顾，找到家长，让家长领回，一分钱没要。母亲相信有神佛在，支持孩子们信仰，相信做好事有福报，做坏事遭恶报。我们姐妹在母亲的熏陶下都相信善有善报。
上天对善良的人特别眷顾，做梦都没想到真正的佛法，真法真道会降临到我们这个家庭。一九九六年我们姐妹相继步入法轮大法修炼。我那时刚生完孩子，落下月子病，久治不愈，折磨的都不想活，同事跟我说：“你学法轮功吧，学了就都好了。你身体好了，你家的那个就不跟你闹离婚了。”我心想：你还拿我开玩笑，我这是真病。吃那么多药，花那么多钱都治不好，学这功还不要钱就能好？但我身体很难受，就看看法轮功的书吧。下班后，我回娘家，就跟母亲说我要学法轮功。母亲很同意我学。隔了些天，我又回娘家，母亲问我，因为我刚学也不太懂，我就跟母亲说学法轮功是做好人，完全为别人好，别人骂我我不能骂别人，别人打我我也不能打别人。
我走后母亲想：这孩子本来就老实，在婆家受气，要是别人打自己也不能打别人，那不得总受别人欺负吗。母亲担心我，就让姐姐妹妹们到我家来劝我别学了。没想到这些天我看《转法轮》这本书，真的身体全好了，家庭也和睦了。姐妹们到我家，一看《转法轮》这本书这么好，都高兴的买大法书回家学去了。母亲一看来劝我的人，没劝动我她们也学上了，就让弟弟到我家来看看。弟弟一看，我学法轮功后，身体康复了，挺好，就高兴的走了。
我们姐妹学了大法，变得和善了，能为别人着想了，整日闹离婚的家庭和睦了；原来的药罐子、病殃子身体健康了。我们身体好心情好，有更多的精力用到工作上。我们成了技术能手，先进工作者。父母看到我们的神奇变化，都乐在嘴上喜在心里，亲朋好友都为我们高兴。
一九九九年正当我们沉浸在佛法修炼的喜悦中时，一场由江泽民这个小丑发起的残酷迫害开始了。原因却是因为这个小丑对法轮功的妒忌，法轮功创始人讲课不用讲稿，洋洋洒洒的讲几个小时，从录音上扒下来就可以出书，来学法轮功的人有官员、农民、教师、学生、名人学者，别人撵都撵不走，都跟着学；而江泽民这个小丑搜肠刮肚好不容易弄个三个代表，强制命令各级党政学，却没有一个人真学他的，背后却都骂他汉奸出身，荒淫卖国。就是出于江泽民这个小丑的妒忌，对法轮功疯狂的打压，全国上下一片红色恐怖，抄家、绑架、劳教、判刑、各种酷刑，甚至活摘法轮功学员器官谋取暴利。
我们姐妹就因为说句真话：法轮大法好，就被一次次的抄家、绑架关押。共产邪党的诛连政策，说学法轮功，就抓，劳教判刑，送精神病院；妻子丈夫孩子不能升职上大学参军，单位扣奖金不能评先进单位，管辖警察社区委主任也受牵连。因此我被下岗，被离婚，孩子仅仅六岁。一次恶警们又把我和孩子一起绑架到公安局，我被单独审讯，我坚持法轮大法好，就被劫持到了看守所。孩子被送到奶奶家，因为婆婆家人怕受到牵连，就把无助的孩子推到了大街上，孩子无家可归。母亲听说后，让父亲骑车几里路把孩子接到家里照顾。
母亲就领着我那几岁的孩子到公安局、政法委、610等部门要人。他们很蛮横，不接待，母亲就领着孩子坐在冰冷的水泥地上坚持着。公安局、单位、社区等人员还一次次的到母亲家抄家勒索钱财，让交出我们的大法书。父母坚决的抵制，不配合他们，保护了我们的大法书和法轮功资料。
父母照顾孩子也很辛苦，还得承受着对女儿的思念与担忧。母亲想：政府怎么了，法轮功教人做好人，好人越多越好，怎么不让学呢，做好人怎么还不让呢！这共产党真是邪党啊！十六年哪，父母好不容易盼着女儿被放出来了，被折磨的奄奄一息送回了家，等身体恢复后，又被抓进去；被酷刑折磨的不像人样又被放回来，亲眼见着女儿们学法炼功没吃一片药，身体很快就康复了。可是，恶警们又到门上来逼迫放弃信仰说假话，蹲坑监视骚扰，到家绑架。
一次，十多个恶警开着两辆车，扛着摄像机到母亲家来绑架我，恶警们就像土匪一样，连白纸都要抄走，父亲抵制说：这是孩子用的白纸，不许拿走！他们强行把身体虚弱的我拖拽到车上。母亲那时正打着点滴，看到这些恶警象疯了似的绑架我，母亲拔掉管子不顾一切的冲到车前，用自己的身体挡住车不让把我劫走。那些年轻力壮的恶警硬把母亲拉开，迅速的开车把我绑架走了，只剩下悲痛的父母和痛哭的孩子。
那次我又被绑架到了精神病院，我被折磨的滴水不能咽，什么药也输不进去了，生命危在旦夕。医院给当地政法委、610及单位打电话让拿几万元的住院费去接人，此时他们都怕承担责任都不去接。母亲听到这件事，当时就昏过去了。醒来后，母亲马上准备钱，让父亲领着孩子去精神病院把我接了回来。
这些年母亲不但承受了一次次女儿被绑架关押的打击，还得辛苦的照顾我那年幼的孩子，承受着来自各方面的压力。因为我离婚了，婆家对这个孩子根本就不管，有的亲朋好友还跟母亲说让把孩子送走，有的亲属就直接要撵孩子走，母亲非常正义的说：“他爸妈离婚了，他妈不在家，奶家又不管，这个孩子怎么活！”
十几年来，母亲照顾这个孩子，上完小学，上中学、大学，不用说每天的日常生活，饮食起居，上学接送花费的心血，孩子上学的学费也是很大的付出。母亲还得承受来自家中儿女的埋怨不理解，弟弟妹妹们都已经结婚成家了，过的也都不很富裕，我的孩子长年住在姥姥家，母亲的精力财力也有限，再象照顾这个孩子一样，对待其他孩子，母亲就顾不过来了。为此，那几年弟弟、弟媳，妹夫们总是到母亲家发牢骚、闹事。
一次父亲过生日，大家都来给父亲祝寿，摆了一桌子丰盛的菜，这时弟弟郑重的向母亲提出了条件：“妈，你为我姐付出那么多，我姐不来帮你干活，她整天背着包发法轮功传单，以后不许我姐进家门！如果她来，我就走！”在这大喜的日子，众多亲朋好友全都鸦雀无声，不知道怎么办，大家都知道母亲有六个孩子，只有这么一个儿子，儿子是母亲的心肝宝贝，儿子不登门了，母亲会很伤心；可是让女儿放弃法轮功信仰也是不可能的。大家都在担心的看着母亲，没想到母亲坚定的对弟弟说：“要走你走。”弟弟转身就到西屋去了。众多的亲友没有一个拽弟弟回来，连弟媳和侄女也没动，亲友都知道信仰法轮功合法，发法轮功资料合法。几分钟后，弟弟自己讪不搭的回到饭桌上，什么话都没说。
虽然父母都有退休金，父亲还开着店，但是母亲生活很简朴，攒下钱就送给我，让我去积德，我说：那我就拿这钱去救人吧，母亲问我是把钱邮到地震那儿去还是送给水灾地区？我说：“都不是，是拿这钱买白纸和光盘，印上法轮功真相，发给世人，让人知道法轮大法好，得救度。”母亲就很高兴的说：“那好，你快拿去救人吧！”从那以后，母亲经常把自己攒的钱送给我让我去救人。
几年前母亲突然得了脑血栓，生活不能自理，弟弟妹妹们都想让我住在母亲家，一切由我来照顾母亲，母亲征求我的意见，我就跟母亲说：“打针吃药也不见得好，住院还有死人的呢。你不如诚信法轮大法好，跟我一起学法轮功吧。”母亲知道我发法轮功传单去救人很忙，没让我住在娘家照顾她。母亲把法轮功护身符用好几个小手帕包了好几层，珍贵的放在贴身的衣兜里。母亲让弟弟和妹妹看着她打点滴，不愿浪费我的时间。晚上睡不着觉，母亲就一遍、一遍的诚念：“法轮大法好，真善忍好”；结果出现了奇迹，没打几天点滴就不用打了，打针吃药就难受，不打针反而不难受，母亲就坚定的不打针吃药，也不去住院了。让我和妹妹来给她念大法书，很快母亲扔掉了拐棍，生活能自理了。
快过年了，我们都给李洪志老师祝贺新年，母亲也非常庄重的要给师父拜年说：“祝师父新年快乐，谢谢师父救命之恩。”我问母亲那落款怎么写，你是法轮功学员家人呢还是大法弟子呢？母亲说：“你们都学了多少年了！我刚学。”母亲还知道自己是新学员哪！
二零一五年五月国家下达：“有案必立，有诉必理”的规定，鼓励举报上诉。父母知道后，都高兴的要举报迫害法轮功的元凶江泽民，为法轮功说句公道话，还大法清白。我说：“可以用笔名或化名。”母亲说：“用假名干啥，我用真名”。
母亲没上过一天学，连自己的名子也不认识，但母亲很愿意听我们姐妹给她念《转法轮》，但是我们每天做真相，发资料，还得上班做家务，没有那么多的时间去给母亲念大法书。母亲非常盼望我们去给她念书，我就送给母亲一本《洪吟》，让她看，我想母亲能看书上的图也好啊。过了几天，我问母亲，《洪吟》书看没看，她的回答令我大吃一惊。母亲说：“我天天都得看一遍。”我问她：“你能看懂吗？”她说：“能看懂。”平时父亲去店里了，就母亲自己在家，就给她买了个手机，放到她身边，告诉她，如果有电话，听到铃声，按这个绿色的键子，而母亲总是记不住，来电话也不会接。为了让母亲听到李洪志老师讲课，我把李老师的讲法录音装到小喇叭里，给母亲拿去。没想到我只教母亲一遍怎么使用，母亲就学会了。母亲天天听，每次听李老师讲法之前都洗手洗脸，坐那恭敬的听。不听时母亲就用一个崭新的白色手巾把小喇叭珍贵的包好放起来。
父母这些年对我们修炼法轮大法的支持，保护大法书和资料，也得到了大法的赐福。父母都是年近八十岁的人了，身体都很好，父亲这么大年纪还能独自开着店，自己上货，自己经营，而且父母每月还有退休金。母亲年轻时生活困苦，一身病，折磨的活不起死不起的，没想到幸运的奇遇法轮大法，走上了幸福的人生道路。在我们这里象父母这个年纪的人身体很好，又过的这样开心的老人很令人羡慕。
茶聊
一轮明月银光洒
几杯清茶伴寺塔
茶中尽说神韵事
成功背后有苦辣
——恭录李洪志大师《洪吟四》<茶聊>
“为什么神韵艺术团演出的场景处处这么熟悉，因为这是我们久远的过去。”董事长把台上演讲者这句话放进了心里，才喝下小瓷杯里的茶汤，点头赞许是好茶后，向一旁的夫人细声说：“人家都说到我们心底了。”
穿着垂肘宽袖布衫的茶人将茶拖盛着的瓷杯送到董事长与夫人面前，优雅的说：“这是今年冬天嘉义梅山太和采的乌龙，请陈董、董事长夫人尝尝。”陈董抬眼望去，大厅里起码有二三十桌茶席，宾客正专心聆听着台上的演讲，静得能听到细细的泡茶声。陈董拿起杯子闻着茶香，看了一眼桌上瘦长瓶里的黄色小花，花瓣还沾着水滴，从刚进来听到古琴声到现在坐在茶席上，一直感到祥和的气氛，“接到邀请函时，说是要介绍神韵艺术团，我们就决定要来了。”嘴里的茶进了喉咙，转向夫人说：“我们来对了。”
陈董把杯子送回茶人面前时，从萤幕里传来了音乐，他向茶人说：“我们虽然没看过演出，就是觉得神韵艺术团一定是好节目。”然后自语着：“这音乐从没听过，就是觉得那么熟悉。”让茶人听到了，手上的茶壶停在空中，语意深长的向陈董笑着说：“或许很久很久以前听过，董事长觉得特别好听，音乐就留在心里了。”陈董似乎满意了这句话，拿起杯子一口把茶汤喝进肚子里。
前面萤幕正播放神韵艺术团的预告短片，音乐慢慢响起，舞蹈家在田野上跳舞，一排粉红鲜丽彩裙旋转着向宾客飞来，音乐一波波增强节奏渐快，飞舞到董事长夫人面前时，音乐嘎然停止了。夫人回过神来，一杯茶已摆在面前，茶人伸出手掌，说：“夫人试试，这是梅山太和的白茶。”夫人抿了半口茶，点着头平静的说：“不一样的韵味。”脸上还写着观看中国舞的兴奋，让茶人看到了，夫人转向陈董：“我喜欢舞台上的服装，那么艳丽，看起来非常舒服。”陈董却转了话题，替夫人补上一句：“第一次喝白茶，觉得茶香里有太和的风土气息。”那茶人听了，挺起身来，脸上笑容更亲切了。
神韵艺术团已开始在北美几个大城市演出，萤幕里出现一位微胖中年女性在剧场接受访问，湿润着眼眶激动的说：“神韵会打开你的心扉，开启一扇通向认识真我的门，正确的认识整个世界。”一位男性观众向记者说：“我感到发自内心的平静和慈悲，我能理解神韵传达的深层信息，给善良的人指出一条通往天国的路。”旧金山歌剧院里，一位艺术家表示观赏神韵艺术团仿佛在天堂看演出：“我们必须醒来，创世主就要来了。”台上演讲者也告诉大家，韩剧《大长今》的艺术总监第一次看神韵演出后，走出剧场时兴奋的说还要来看第二次：“我要穿正式的传统韩服，表示对神韵的尊重。”演讲者又说：“神韵的演出曾被西方学者赞扬，是人类的第二次文艺复兴。”
接着，萤幕播放神韵艺术团培养舞蹈家的练舞情况，场上，一个个舞者旋出空翻姿势，一位飞腾时没翻过去，从空中落了下来，顿时伙伴们都屏住了气息，场边的老师挥起手势，鼓励她再试一次，结果在大家关心的眼光中，成功的飞跃了过去，一时全场掌声响起，大家拥向她，用热情包围了她。一位同伴缓缓走来，欣悦的说：“这里只有整体没有个人，这是中国古典舞最美的地方。”
董事长夫人远远望着萤幕，轻轻鼓起掌来，这时，一股醇厚的茶香已飘在空中：“陈董、夫人请尝尝这道老茶。”陈董拿起杯子时，听到旁边的赞扬声：“这茶在瓮里起码藏了三十年了。”茶人抬头看见了，热情的请这位长者入席：“前辈好功夫，这茶已等您三十年了。”长者落了座，喝了口茶，微笑着点头，说：“您这话让我想到演讲的人开场说的，今天坐在这里喝茶的人都是有缘人，是几世修来的缘分。”长者看着陈董，指着茶杯意味深长的说：“不只喝茶的人，应该加上这道茶。”陈董点点头拿起杯子，慢慢尝着这三十年的老茶。
长者珍惜的喝了半口，来了兴致：“以前皇帝在宫廷宴请文武大臣，饮酒欢乐欣赏歌舞，民间茶馆市井百姓饮茶，听说书讲古，一派悠闲。”茶人为大家斟了茶，也聊上了：“忘了哪个朝代，也有曲水流觞，文人雅士在修竹茂林里饮酒赋诗，多么高雅。”长者遥望整个茶席，接了上来：“今天这个场面多么热闹，来自各方的有缘人聚在一起，品好茶畅谈神韵艺术，这可是从来没有的境界啊。”
萤幕里一群舞蹈家把艳丽长袖洒向空中，剧场里一位观众期盼的说：“神韵应该继续演下去，演一个世纪，两个世纪。”
这时，古琴纯净的弦音飘荡茶席间，陈董拿起白瓷杯子，闻着蕴藏了三十年的茶味，桌上瘦瓶里的黄色小花，花片上两颗水珠子还晶亮着，不愿离去。
（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的〝罪行、恐怖和镇压〞。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对〝一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结〞。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）
我们要如何评价共产主义的罪行？要从中汲取什么教训？为何必须等到20世纪末，该课题才受到学术界的关注？尽管对斯大林主义和共产主义恐怖的研究在东欧日益流行，但毫无疑问，与纳粹罪行的研究相比，还需做大量工作，才能追赶上。
人们不禁注意到，纳粹和共产主义二者罪行之研究存在强烈反差。1945年的胜利者在法律上使纳粹罪行成为他们谴责纳粹主义的主要焦点，特别是对犹太人的种族灭绝。数十年来，世界各地的很多研究者一直致力于研究这些问题。数以千计的书籍和数十部电影都专门讨论这一话题，其中最引人注目的是《夜与雾》（Night and Fog）、《浩劫》（Shoah）、《苏菲的抉择》（Sophie’s Choice）和《辛特勒的名单》（Schmdler’s List）。仅举一例，拿劳尔．希尔伯格（Raul Hilberg）来说，其主要工作的核心就是详述第三帝国杀害犹太人所用的方法。
然而，学者们却忽视了共产党人犯下的罪行。尽管像希姆莱（Himmler）和艾希曼（Eichmann）这样的名字在全世界已被公认为20世纪暴行的代名词，但费利克斯．捷尔任斯基（ Feliks Dzerzhinsky）、根里克．雅戈达（Genrikh Yagoda）、尼古拉．耶卓夫（ Nikolai Ezhov）等名字却鲜为人知。至于列宁、毛泽东、胡志明，甚至斯大林，一直令人惊讶地享受着人们的尊崇。法国一政府机构国家乐透（National Lottery），曾疯狂到将斯大林和毛泽东用于它的一场广告活动。那有人敢出主意让希特勒或戈培尔在广告中充当要角吗？
对希特勒的罪行予以特别关注，是完全合乎情理的。这种关注尊重了幸存证人的愿望，满足了试图了解这些事件的研究者们的需求，并反映了道德和政治当局加强民主价值观的意愿。但是，对共产主义罪行的揭露几乎未引起轰动。政治人物为何会有这种令人尴尬的沉默呢？在长达80年的时间里，共产主义大灾难曾触及四大洲约三分之一人类的生活，学术界为何对它保持这种震耳欲聋的沉默？对共产主义的分析中，为何人们如此普遍不愿将罪行——大规模犯罪、系统性犯罪和反人类罪——这类关键因素视为核心因素呢？这难道真的超出了人的理解能力吗？不然就是，我们正在刻意回避密切检视该课题，以免了解真相？
造成这种沉默的原因多种多样。首先，有独裁者极力要求抹去其罪行，并为其无法掩盖的行为辩护。赫鲁晓夫（Khrushchev）1956年的〝秘密报告〞，首度承认了共产党领导人所犯下的共产主义暴行。它也是一位暴君企图掩盖自身罪行的声明。这些罪行是他在恐怖高峰期任乌克兰共产党党魁时所犯下的，他狡猾地将其推卸给斯大林，声称自己及手下当时只是服从命令。为了掩盖绝大部分共产主义罪行，赫鲁晓夫仅谈到受害的共产党人，但他们在数量上远远不及其他人。他用好听的措辞定义了这些罪行，在结论中将其描述为〝在斯大林领导下所犯的虐待行为〞。这样做是为了将该体制的延续正当化，以维持其原则不变、结构不变，以及人员不变。
赫鲁晓夫以难以模仿的方式，描述了他在准备其〝秘密报告〞时所面临的反对，尤其是来自斯大林一名心腹的反对：〝拉扎尔‧卡冈诺维奇（Lazar Kaganovich）是那么唯命是从，如果斯大林眨眨眼，说卡冈诺维奇割了自己父亲的喉咙符合事业——斯大林事业的利益，他就会这么做的。这个事业是……他正在反对我，那是出于一种自私的恐惧，怕自己性命不保。急于逃脱对所发生事件的任何责任，是他的全部动机。如果犯了罪，卡冈诺维奇想确保掩盖自己的行迹。〞为了确保骇人的真相永远不见天日，他们拒绝任何人接触共产国家的档案、全面控制印刷媒体和其它媒体以及边境通道、用宣传机构吹嘘这些政权的〝成就〞，并用整个国家机器来严密封锁信息。
暴君们并不满足于隐瞒其罪行，对所有敢于曝光其罪行的人，还系统性地进行攻击。二战后，这一点在法国两个场合变得显而易见。1949年1月至4月，巴黎共产主义杂志《法国文学》（Les lettres françaises）连篇累牍地对维克托．克拉夫琴科（Viktor Kravchenko）进行了〝审判〞。他是一名前高官，着有《我选择自由》（I Chose Freedom）一书。书中描述了斯大林的独裁统治。《法国文学》由路易．阿拉贡（Louis Aragon）掌管，对克拉夫琴科进行肆意谩骂。1950年11月至1951年1月，《法国文学》又在巴黎举行了一场〝审判〞，针对的是大卫．鲁塞（David Rousset）。他是一名知识分子和前托洛斯基主义者，曾被关进纳粹集中营，1946年因其著作《集中营的世界》（The World of Concentration Camps）而获得勒诺多奖（Renaudot Prize）。1949年11月12日，鲁塞敦促所有前纳粹集中营被放逐者组建一个调查苏联集中营系统的委员会。他遭到共产党媒体的野蛮攻击，后者否认这类集中营的存在。在鲁塞发出呼吁后，玛格丽特‧布伯-诺依曼（Margaret Buber-Neumann）在1950年2月25日《费加罗文学》（Figaro Littéraire）发表的〈对苏联集中营的调查：撒旦与别西卜谁更坏？〉（An Inquiry on Soviet Camps:Who Is Worse,Satan or Beelzebub?）一文中，讲述了她两次被放逐到集中营的经历——一次是纳粹集中营，一次是苏联集中营。
尽管有人作出这些努力来启迪人类，但暴君们仍继续搬出重炮，使世界上任何地方妨碍他们的人噤声。共产党的杀手们着手于残害、诽谤和恐吓他们的对手。亚历山大．索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）、弗拉基米尔．布科夫斯基（Vladimir Bukovsky）、亚历山大．季诺维也夫（Aleksandr Zinoviev）和列昂尼德．普柳希（Leonid Plyushch）被逐出自己国家；安德烈．萨哈罗夫（Andrei Sakharov）被流放到高尔基（Gorky）；佩特罗．赫伊霍伦科（Petro Hryhorenko）将军被投入精神病院；格奥尔基．马尔科夫（Georgi Markov）则被一把雨伞刺杀，该雨伞可发射充满毒药的小球。
面对这种无休止的恐吓和掩盖行为，受害者们变得不愿大胆发声，实际上也被阻止重返主流社会。在那里，指控和处决他们的人无时不在。瓦西里．格罗斯曼富有表现力地刻画了他们的绝望。对受害者及其法律代言人来说，要将共产主义悲剧的纪念持续下去，是不可能的，这与国际犹太社区积极纪念犹太人大屠杀形成鲜明相比。任何纪念的请求或赔偿的要求均被置之不理。
当暴君不能再隐瞒真相——行刑队、集中营、人造饥荒，他们就极力粉饰这些暴行，以此证明其正当性。在承认动用恐怖手段后，他们就使用〝砍伐一片森林，刨花难免被风吹走〞或〝不打破鸡蛋就做不成煎蛋卷〞这类标语，把恐怖说成是革命中一个必不可少的方面。弗拉基米尔．布科夫斯基反驳说，他见过打碎的鸡蛋，但他认识的人都未尝过煎蛋卷！也许最邪恶的就是对语言的歪曲。彷佛变魔法一般，集中营系统变成了〝再教育系统〞；暴君们摇身变成了〝教育者〞，将旧社会的人改造成〝新人〞。Zeks（该词用于指苏联集中营的囚犯们）被强制〝邀请〞信任一个奴役他们的系统。在中国，集中营囚犯被称为〝学员〞。他们被要求学习党的〝正确思想〞和改造自己的错误思维。
严格说来，谎言并非总是真理的对立面，它一般会包含真理的要素。歪曲的语言，存在于令景象失真的扭曲眼光之中；人们面对的是短视的社会和政治哲学。被共产党的宣传所扭曲的态度容易纠正，但教导假先知去奉行理性宽容之道，就非常之难。第一印象总是挥之不去的。基于对语言的破坏，共产党人像武术家一样，拥有无与伦比的宣传力量。这使他们成功击退了对其恐怖手段的批判，靠着不断变换花样，延续共产党人的信仰，团结其激进分子和支持者队伍。因此，他们就紧紧抓住其思想信仰的基本原则，正如特土良（Tertullian，译者注：150年—230年，基督教著名的神学家和哲学家，因理论贡献被誉为拉丁教父和西方基督教神学鼻祖之一。）对自己所处时代的阐述：〝因为它荒谬，所以我才相信。〞
18日，挟带每小时203公里的17级风的欧洲风暴“弗里德里克”（Friederike）袭击欧洲多国，在包括德国、荷兰、比利时等国家都造成严重灾情，目前已知至少有10人丧生。恶劣的气候导致海、陆、空交通瘫痪，从阿姆斯特丹到慕尼黑，各国机场多次被封闭，大量航班被迫取消或延误；荷比德境内的高铁、长途火车被迫全日停驶；数以万计的旅客受到影响。欧洲最繁忙的鹿特丹港一度陷入停摆。
17日深夜，英国首先遭到风暴“弗里德里克”的袭击。在爱尔兰及英国带来大雪与破坏后，18日清晨，风暴席卷比利时、荷兰，导致当地公路与铁路运输全部中断。著名的鹿特丹港也一度陷入停摆，强风吹倒货柜区，令港运物流陷入瘫痪。
18日稍早，荷兰有2人被倒塌的树木压死。荷兰阿姆斯特丹的斯希普霍尔机场，一度暂停航班升降两小时，至少有260架次航班被迫取消，其中两个离境大厅也因为屋顶被吹毁而关闭。
与荷兰毗邻的比利时，距离布鲁塞尔南方约35公里的格雷—杜瓦索（Grez-Doiceau）地区，据报一名女子驾车经过森林时，遭落树击中身亡。
随后风暴进入德国，破坏力又持续增强，为德国带来严重的灾情。根据德国气象局表示，这是2007年以来德国遭逢的最严重的强风。当地将近10万户停电。气象局向全国发出最高级别的气象红色警告，“弗里德里克”的强风风力达飓风程度，民众应避免外出。德国北部最高峰布罗肯峰（Brocken）测得风速达每小时203公里。
目前已知强风在德国造成6人死亡，包括2名执勤的消防员；两架大货车被狂风吹翻，导致2名司机丧生；另有一辆汽车在强风中失控撞毁，造成司机身亡。德国西部的北莱茵—威斯特法伦州有一名59岁的露营人士被大树压死。
德国各地中小学校与托儿所紧急停课。多处路段可见断木、车祸甚至卡车翻覆，各地交通陷入大乱。德国长途铁路交通中断至少一天，无数的国内航班被取消。
另外，两周前德国西部的莱茵河流域曾遭到风暴“埃莉诺”（Eleanor）的袭击，原本就有溃堤灾情传出，再加上“弗里德里克”带来的雨雪，当地因此发布水位警报，救难人员疲于奔命。
英国广播公司（BBC）网站报导，网友在推特上传卡车和树木被强风吹倒的照片。很多树木倒在铁路沿线上。
另外，意大利一名民众爬上屋顶后，被大风吹倒失足坠地身亡。
目前，“弗里德里克”已进入波兰。
银河系中心总是出现神奇的天文现象。科学家近日说，银河系中心是生机勃勃的恒星诞生地，而不是以前认为的“老朽”星系核。
科学家在近期的美国天文学会（AAS）年会上报告，近九年的1万颗恒星观测数据显示，银河系中心布满年轻的星体，运动方向和速度各不相同，那里不是以前所认为的全是极为古老恒星的地方。
以前科学家认为，银河系中心的年龄最古老，当然其中的星体都是“老朽”了。
银河系中心距离地球约2.6万光年。科学家使用哈勃太空望远镜聚焦那里，搜寻类似太阳的恒星。
2018年1月11号《新闻周刊》报导，观测结果出乎意料。“哈勃望远镜的观测视野如同铅笔芯一样狭窄，但是足以让我们发现以前未看见的成千上万颗恒星。”太空望远镜科学研究所（STScI）的天文学家安娜丽莎．卡拉米达（Annalisa Calamida）说。
以前，科学家在银河系中心看到的是明亮的星体，但其年龄古老。而九年来哈勃望远镜注意搜集星体质量和组成成分的数据，结果看到年轻星体数量是古老星体的两倍。
这些恒星之间的运动方向各异，因此银河系中心是个“热热闹闹”的空间，而不是“死气沉沉”的地方。
科学家表示，目前的银河系中心理论无法解释这九年所观测的天文现象。
科学家认为，银河系的年龄接近宇宙，超过130亿年，因此不清楚为什么如此古老的银河系中心还能产生那么多新星。
近年来，银河系中心连续出现惊人的天文现象。2017年12月，美国科学家发表研究报告指出，银河中心质量为太阳400万倍的人马座A*超级黑洞周围出现大量新星。按照目前天文理论，黑洞只是吞噬物质，不能产生新的星体。
西北大学的天文学家法哈迪．尤瑟夫扎德（Farhad Yusef-Zadeh）博士说：“这真是太令人惊讶了！这表明，即使在不可能的空间，宇宙也能产生大量星体。”
这些新星的年龄仅有6,000年，是极其年轻的星体，而以前观测到的年轻星体至少有600万年之久。
2012年，科学家在银河系中心发现神秘“丝线”，长短不一，飘散在系核附近。2017年12月，美国国立射电天文台（NRAO）发布更清晰的观测图像，但仍无法找到其成因。
（大纪元）
“她让我更确定，我要做的事情是对的，就是文化的独特性这种东西。”预计斥资10亿台币，拍出荷治时期到郑成功时代的《台湾三部曲》，擅长描绘台湾历史盘根错节的文化情愫的知名导演魏德圣，曾经两度观赏美国神韵艺术团的演出，过程中也一次比一次更加了解神韵的独特性与使命。
“她把整个大中华五千年的文化，浓缩、结晶在舞台上，并且以此吸引全世界的目光！”魏德圣说。
“越有独特性，也就越有世界性，”同时拥有梦想与实践毅力的魏德圣，表示因为“神韵不管对于题材的创作、世界的经营都非常厉害”，期待神韵的演出，每次都能以全新的创作带给人们更多的启发。
导演魏德圣：神韵让中华文化的传统价值在全世界开花。
深度展现传统文化的底蕴 仅此一家
“她不仅独一无二，而且每年都交出全新的作品”，魏德圣形容，“我们常说要走向世界，然而神韵却能让全世界都走进她的作品，让全世界都看到而且认同，不仅只是在大中华的系统而已！”他说：“我们的电影到海外去放映，我永远都看得到神韵的海报，全世界都看得到。”
“这种独一无二的创作，她可以永远被留下，并一直积极的做出下一个作品。”魏德圣说：“独一无二的创作，目前全世界只有神韵专注在这个角度做这件事情。”
身为导演，魏德圣期待透过自己未来的《台湾三部曲》，能够带领世界看见台湾400年前的样子，而神韵之所以吸引他，正因为全球性的巡演能带领全世界都看见中华文化的优美与丰盛的内涵，让传统价值“在全世界开花”。
“虽然世界流行文化不断在冲击，她还能坚守传统面、文化面。”致力复兴五千年传统文化价值的神韵虽来自美国，但是让魏德圣深深佩服的是，“她仍保有原始那种带根带土的文化个性，这个东西是非常难得的。”
“她已经做到了想认识中华文化，就不能不看神韵，”他微笑说：“能如此展现中华文化底蕴的，仅此一家，不会有第二家了。”
神韵每年都推出一套全新的演出制作：新故事、新编舞、新音乐、新服饰。
只有亲临观赏才能知道观众为什么会掉眼泪
“她的形式会吸引你的目光”，不管是艺术多样性，还是民族多样性，魏德圣认为“多样性”是一种非常迷人的因子。“另外，吸引我的是还有观众的反应”，第一次观赏神韵时，“让我非常意外的，观众会流眼泪、会专注，这都刺激我想知道观众到底看到了什么？为什么会这么投入？会掉眼泪、会身体往前倾？”这也让他更加专注在舞台上所发生的一切，同时埋下第二次观赏神韵的因子。
魏德圣的电影美学同样致力追求文化共存共荣的多样性，擅长以探寻历史原点去和解民族冲突，他认为“只有当各方能够从对方的视角看到他人的世界，才能够真正理解彼此。”
而神韵的现场演出所呈现的多样性，兼具诗、书、乐、舞、画、歌、剧、电影、服装设计，全方位的艺术元素，再完美结合多元民族历史、文化精神、普世价值，整台演出堆积出无法想像的难度与高度，魏德圣形容“画面结合现场，感觉像魔术一样！”
戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。在神韵的演出中，完全体现这融合一气的亲身经验。“那种是你没有去看现场，就很难形容的（感受），连外行人都能看出来其中花了多少心血。”魏德圣从神韵看到了传统文化的价值，他说：“她不止存活，还活得很好、很漂亮！光凭这一点，你就很难不想进来看看，神韵到底是怎么做的？”
美国神韵艺术团2018年全新钜作 现场交响乐团伴奏
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神韵国际艺术团于1月18日晚，在澳洲图文巴帝国剧院（Empire Theatre），拉开了2018年大洋洲巡演首场演出的序幕。美丽的花园之城图文巴再度喜迎神韵莅临。
神韵莅临花园之城 市长欢迎
在阔别两年后，神韵艺术团再次莅临图文巴，让这座澳洲第二大的内陆城市再添喜悦。市长安东尼奥（Paul Antonio）和许多慕名而来的当地主流人士1月18日晚观看了这场演出。在演出开始前，市长即率先表示：“很荣幸神韵将图文巴作为其澳洲巡演的第一站，欢迎神韵来到图文巴。”
当晚，徜徉于神韵带来的传统文化与艺术长河中的现场观众们赞叹不已。
总经理：传承传统文化令人感佩
Paul Francis是图文巴Heritage银行零售服务部总经理，首次观赏神韵这样的世界顶级艺术演出，他赞叹不已。
“演出太了不起了，真如梦幻一般。”他说：“艺术家们非常优雅迷人，才华超凡。流光溢彩的服饰，神奇美妙；故事引人入胜，非常精彩。能来观赏这个演出真是太开心了。”
神韵带来的中国五千年传统文化之悠久、精神内涵之深邃，尤其令他称赞不已。“相比澳洲短暂的文明历史，中国几千年的文化传统让人着迷，而在欣赏如此美好壮观的演出的同时，还能了解到中国的传统文化，的确太难得了。”
同时，Francis对神韵艺术家们复兴几近失落的文明所付出的努力赞不绝口，“看到中国的传统文化得以保持并充满活力，真的很棒。尽管这样的传统文化在自己的祖国受到了一些显而易见的挑战。”他说，“所以让人不禁思考，在那样的情况下，想达成这一目标一定是非常困难的，所以，见证到文化得以传承，真的很让人感佩。”
他对神韵独唱家的演唱印象深刻，“整场演出的音乐都非常吸引人，特别是独唱。歌词和歌曲都非常的触动人心，是用我不熟悉语言，所以特别感到兴致盎然。”
他还说他欣赏所有的节目，“每一个节目都非常感人，真的，都威力强大。”“我认为这是一种非常不同凡响的体验，非常与众不同，而且妙趣横生，让人大开眼界。这个演出极为丰富多彩，舞蹈演出是惊人地好看，赏心悦目。”
平面设计师：观神韵令人超脱升华
华裔平面设计师Leah Chang与男友Dante Pietruszkiewicz、男友的爷爷John Pietruszkiewicz 1月18日晚一同观看了神韵演出。
Chang赞道：“我觉得很棒。第一次看到这么完美、精湛的演出，以前没有看过这么棒的演出。”
她表示从神韵传递的精神世界中感受颇多，“更加了解中国以前的文化是怎样的，舞蹈、艺术是怎样表现的。（神韵）专业的舞蹈和演出可以让我们更深刻地去了解（中国传统文化）。”
“有超脱的感觉。你可以感受到那种精神，很难用言语去形容。不止是说‘很棒’而已，从舞蹈、音乐、动作、表情上可以感觉到以前的那种精神。内心可以感受到他们想要传达的精神。”她认为那是一种精神的升华。
John Pietruszkiewicz退休以前曾经在北领地当过紧急服务局主管，也在几个大学任过教。他赞叹神韵带来的传统文化美不胜收。
退休咨询师：佩服神韵艺术家们的勇气
退休咨询师Ian Whan与太太Vicki Whan在观看了当晚的神韵演出后，称赞神韵是精神与艺术的唯美享受。
Ian Whan说：“我最喜欢的是刚才的蒙古族的筷子舞，色彩艳丽夺目，舞蹈非常独特。”“ 我觉得非常全面，舞蹈演员技术娴熟，追溯到很久远的年代。我很高兴这样的文化能流传上千年至今，非常棒。这些文化瑰宝能传承下来非常令人高兴，应该把她们介绍给中国以外的人们。”
他同时对神韵艺术家们不畏艰难、传播文化与真相的精神非常敬佩，他说：“我很佩服神韵艺术家们的勇气，也很高兴能了解真相。”
他希望这样精美的文化在世界弘扬，“我相信这文化会发扬光大……同时，很高兴神韵能把中华文化的精神内涵保留下来，这也会让更多的人了解到她的博大精深。”
神韵国际艺术团接下来将前往黄金海岸进行为期2天3场的演出。
设计师：复兴传统文化 神韵使命令人钦佩
专业设计师Meg Willis和三个兄弟姐妹一同观看了1月18日神韵国际艺术团在图文巴帝国剧院（Empire Theatre）的演出，被神韵如诗如画的舞台艺术所折服。舞动的彩绸，繁花似锦，精美的服饰，晶莹闪烁。
身为一名专业设计师，Willis特别欣赏神韵的舞台设计，包括服饰和舞台效果。她表示：“我很喜欢她们的裙摆舞动，我也很喜欢灯光、背景天幕、服装面料的设计。”
Willis的母亲曾在悉尼看过神韵演出，这次是她专门为四个孩子购买了神韵在图文巴的演出票。首次观看神韵的Willis对当晚的演出赞叹不已，“天幕背景与舞台上演员的配合非常有趣，非常棒！它可以把你带往不同的地方。”Willis说，“他们的舞蹈动作美丽优雅，服装和音乐都非常卓越。”
神韵艺术家们把中国传统文化和故事搬上舞台，向世界展示中国传统文化的美好，让Willis很感动。她说：“演出展现的中国与我们了解的有所不同。演出展现了中国的美丽、信仰与精神，以及他们表现出来的那种优雅高贵，真是美不胜收！”“演员们很努力，技术难度超高且美丽极致。”
Willis还表示，神韵传递的中国传统文化让她感受到了精神内涵的重要性，她对于神韵恢复中华五千年文化的使命敬佩不已。她说：“这真是个令人钦佩的使命。似乎当今的中国并不重视这点，神韵艺术家们非常勇敢、富有勇气。”
她表示自己还会再来看神韵，因为整个演出通过丰富的节目讲述了各种故事，非常的精彩非凡。
2018年1月18日晚，纽约林肯中心大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）高朋满座，神韵纽约艺术团拉开了2018年巡演季在当地第九场演出的大幕。演出展现中华五千年神传文化的超凡脱俗之美，令现场观众感到震撼。
神韵今晚的演出再次售罄加座，一如前八场那样，深受纽约主流精英追捧。金融界高管赞叹神韵所展现的文化具有非凡的意义，演出非常感人，并在内心深处与神韵节目内容产生了共鸣。
风险管理咨询公司创始人兼CEO：演出令人感动
“（神韵演出）非常美，非常感人。我几乎落泪了。”RMI Consulting公司的创始人兼CEO James Barber 在观看1月18日晚在纽约林肯中心的演出后动情地说。“（看神韵演出）是一种极大的享受。”
Barber 对神韵展示的中国古典舞赞美有加，“那些舞蹈演员们优雅的舞姿与默契配合，让我惊叹，我相信他们一定彩排了很多次，才能够把这么多动作做得这样整齐。”
RMI Consulting公司是全美最大的独立运营风险管理咨询公司之一。Barber也曾在华纳通讯公司担任高管，他对神韵舞蹈展示的中国传统文化印象深刻。他说虽然以前看过许多其它种类的舞蹈，“但是从没有如此引人入胜，让你融入故事，如身临其境。”
神韵主持人在每个节目前的精彩介绍让Barber受益，“他们介绍了每一种特定的舞蹈，还讲述了每个舞蹈的历史、它从哪里来、是哪个朝代的，很有教育性，让人陶醉，引人入胜。”
公司创始人兼CEO：神韵所展现的文化有非凡的意义
来自纽约的Temuri Nanikashvili偕妻子观看演出后表示：“绝对美妙，我太太和我都非常盼望看到今晚的演出。我们度过了一个令人印象深刻的夜晚，很享受。”
Nanikashvili是私人企业Temuri Nanikashvili的创始人和CEO，这家总部设在伦敦的公司从事房地产投资信托和相关抵押资产，目前在世界各地100多个购物中心有投资。
Nanikashvili说，“我们喜欢旅行，我们看到神韵的文化是从中国历史中发生的，节目深入发掘中国的历史，进行这样的艺术呈现，真是妙不可言。演出与历史文化结合得非常非常好。”
演出中的一切都让Nanikashvili受到触动，他感慨说：“中国历史上的每个阶段都在这世界上举足轻重，中国的共产政权也让今天的社会发生了很大改变。他们甚至不允许进行这样的艺术演出，但这是最正常的美的演出，非常非常美的演出。”
Nanikashvili也认为，神韵展现的中国传统文化“对当今世界有着非凡的意义”。他说，剧院里坐在他四周的所有观众都在彼此谈论这场秀，“他们所有人都被深深地打动了”。
他最后说：“这很难用语言表达，因为我们看过很多不同的演出，让我们印象深刻的一些演出当中，这一场真是独一无二。”
全球顶级地产公司主管：看神韵感到共鸣
全球顶级商业地产公司之一的高纬环球（Cushman & Wakefield）商业地产公司主管Susan Clayton看完演出后感叹道：“我确实感受到了共鸣。对美、对生命，在内心深处感受到需要和神在一起，我想，这是人类深远的历史。”
神韵演出顶级的整体制作水平也让Susan Clayton佩服不已：“整个的制作非常了不起。我心里一直在想他们是怎么做到的，那个舞台背景不停地变换著场景，我就把它当成一个免费的礼物了，因为我不知他们是怎么做到的，但真的很美。 ”
神韵演出展现纯善纯美的艺术和精神内涵让看过演出的Susan Clayton谈到观感时仍然是意犹未尽，她说：“我感觉心情很振奋，很平和，因为我本人就很信神，很相信精神上的东西。”“每一个部分都有一个故事，每一支舞蹈都很美，所有的一切加在一起，让我感觉很好。”
美国著名文学学者：神韵之美超凡脱俗
“神韵之美超凡脱俗。”美国著名文学学者、古根海姆基金会前主席Joel Conarroe先生1月18日观看了神韵纽约艺术团在林肯中心的第9场演出后如是说。
观看了神韵在大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）的演出后，Conarroe连连赞叹：“真是华丽辉煌，从头至尾都很美妙，一切都那么美，我度过了一个很棒的夜晚。”
神韵取材于古代英雄传奇、神话故事等，一幕幕舞剧故事，令他感动不已。他一一举例说：“救赎的故事，盲人的故事，妻子苦等丈夫18年的故事等，所有的这些故事都非常动人。”
对艺术有敏锐鉴赏力的Conarroe强调说，最感动他的部分还是舞蹈演员们的身韵身法和现场伴奏音乐。“说真的，特别感动我的就是动作本身，是舞蹈和音乐。”
“舞蹈演员们已经不是美妙能形容的了。他们是那样有天赋，舞蹈动作的优雅，音乐与舞姿动态的结合，超凡脱俗，太美了。”他说。
“我的座位很靠前，能观赏到乐团，令人心旷神怡。音乐家们的技艺也很精纯，乐团非常有才华。”说到结合东西方音乐的神韵艺术团乐团，Conarroe接着说，“可以这么说，独一无二。”
Conarroe感慨：“在这两小时中，我们都在一种非常动人、非常美的氛围中。这些演员们不但才华横溢，而且高度齐一，完全的与众不同，非同凡响。”
目前退休赋闲的他，日常喜欢观赏歌剧和舞蹈演出，他对神韵演出感到很满意。“这是个独一无二的夜晚，我从来没看到过像这样的演出，很高兴我来看了。我来原本只是因为好奇，现在我要向我的朋友们推荐。”
“动人，美丽，富于启迪，十分独特。”回味片刻后，他最后说，“我想要再次观看，看了演出我非常开心。我会再回来，我会再回来。”
Conarroe在1985至2002年间担任美国约翰•西蒙•古金汉（又译古根海姆）纪念基金会（John Simon Guggenheim Memorial Foundation）主席，2016年之前并且担任董事，目前是该基金会荣誉董事。他也历任宾州大学英语系主任、艺术与科学学院院长、美国现代语言协会（MLA）行政总监、国家图书奖评委会主席以及国际笔会（PEN）美国中心前主席等职。
Conarroe本人曾出版过多本有关美国文学方面的专著，还曾担任诗歌选集的编辑。