2018年1月20日 星期六

  • 杏林漫步:容易疲勞什麼原因

  • 數字之道(二)(中)

  • 從對教師的慘烈迫害看中共毀滅人類的滔天罪惡

  • 抓住機會 實修自己

  • 向內找 修心性

  • 輪迴思索:行走的歲月 不屈的靈魂

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  • 愛爾蘭健康展上法輪功受歡迎

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  • 杏林漫步:容易疲勞什麼原因


    王元甫

    一位三十多歲的職業婦女來看門診,她說:「我為什麼很容易疲勞怎麼睡也睡不飽?」接著又說:「我一定是肝出了問題,請幫我抽血檢查肝功能」。這也是許多年輕病人常常問的問題;檢驗報告出爐,肝功能,腎功能都正常,那麼疲勞的原因出在哪裡呢?

    疲勞的原因

    造成疲勞的原因很多,例如我們感冒的時候會全身倦怠,服用感冒藥有時會有全身無力的副作用;還有許多慢性疾病會引起疲勞,例如糖尿病、心臟病、慢性肺病、慢性腎病、癌症、肥胖、貧血、甲狀腺機能亢進、甲狀腺機能低下等等。

    慢性疲勞症候群

    如果疲勞找不到原因,而且連續六個月以上,西醫就歸類為慢性疲勞症候群(chronic fatigue syndrome)。現在對這症候群的了解很有限,病理學的原因也不清楚,只知道大多數的病人都與工作緊張,壓力過大有關。如果長期疲勞,沒有好好的休息,可能會從輕微的疲勞,最後演變成嚴重的過勞,這是有生命危險的。目前西醫對慢性疲勞症候群沒有檢驗的標準,也沒有治療的方法,研究才剛剛起步。

    疲勞就是「能量」不足

    疲勞就是能量不足。我們做任何事都需要能量,走路需要能量,說話需要能量,連睡覺時也需要能量,因為心臟還在跳動,呼吸也需要能量。當人體能量產生不夠,或輸送過程受到阻斷,能量就無法正常到達需要做事的的細胞或器官,就會感到疲勞,就需要停下來休息;這就好像工廠的電力供應不足,或輸電系統發生問題,生產線的速度就會放慢,甚至完全停工。

    西醫講的「能量」相當於中醫講的「氣」

    我們飲食就是要補充能量,例如米飯的主要成分是澱粉,進到胃腸道,最後被酶(酵素)分解成葡萄糖,然後進入血液,再進到細胞;當細胞需要能量時,葡萄糖經由三羧酸循環(三羧酸循環,TCA循環)氧化成水與二氧化碳,並且產生能量;水與二氧化碳都可以寫成化學式H2O與CO2,唯一能量不能寫成化學式,因為能量的粒子比原子還小,所以看不到(無形的),研究也很困難。

    西醫講的「能量」相當於中醫講的「氣」。古代中醫「黃帝內經」講到完整「氣」的系統,氣的根源是「原氣」,對抗邪氣的稱為「正氣」,五臟各有自己的氣,稱「五臟氣」,有肝氣,心氣,脾氣,肺氣,腎氣;氣走在經絡,在血管內稱「營氣」,在血管外稱「衛氣」;走在內臟氣(能量)不足有兩大原因:(1)氣(能量)的產生不足,因為臟器氣虛,(2)氣(能量) )的運輸受阻,因為氣機郁滯。

    氣(能量)產生不足:臟器氣虛

    「黃帝內經」說:「邪氣盛則實,精氣奪則虛。」(「黃帝內經‧素問‧通評虛實論」)邪氣旺盛稱為實證,而正氣虛弱稱為虛證。人體氣能量)的產生不足就是「氣虛」,最主要的臨床表現是「容易疲勞」;因為能量的不足,還有其他症狀,包括講話聲音小(中氣無力),呼吸短促,頭暈,心悸,容易流汗等;舌象看起來顏色淡,舌苔薄白,脈象摸起來細而無力。

    氣(能量)的來源分先天與後天中醫說:「腎為先天之本,脾為後天之本」。腎臟的原(元)氣是生命的根本,能溫煦臟腑,所以是先天之本。脾臟能運化水谷,消化食物,運送營養成分,是氣與血生成的來源,所以是後天之本。因為脾臟氣虛,食物消化不好,氣(能量)產生不足,所以就容易疲勞,還會有胃腸的症狀:食欲不振,腹脹,腹瀉。

    氣(能量)運輸受阻:氣機郁滯

    感冒的時候,會有全身倦怠的症狀,是因為風寒或風熱之邪侵襲經絡,使氣(能量)的運輸受阻,而引起疲勞,這是暫時性的。飽食大餐或吃了不消化的食物,就會感到疲倦,是因為食郁(食積),食物引起的郁滯,食物不消化,積在胃腸,就會阻滯氣(能量)的流通,所以能量供給不夠,導致疲勞。

    中醫還講「六郁」,六種病理因素,會使經絡鬱結,不通暢,阻礙經絡運送氣(能量)。六郁是氣(氣機)郁,濕(濕濁)郁,熱(火熱)郁,痰(痰飲)郁,血(瘀血)郁,食(食積)郁,因為阻滯經絡,使氣(能量)的運輸受到阻礙,而引起疲倦。

    結語

    這位三十多歲的職業婦女,職場與家庭都要照顧,生活忙碌,壓力很大。因為情志不舒,情緒常受到壓力的干擾,導致肝氣鬱結,肝臟的氣機郁滯,不通暢,肝木就會來克脾土,引起脾臟氣虛,所以很容易疲勞。

    因為婦女有月經,有肝血虧虛的問題,血不養肝,肝氣更加鬱結,經常容易發怒,引發肝火,更進一步使脾臟氣虛的情形惡化,又更加的疲倦。因為肝血虧虛,肝血不能養心血,容易心煩,心悸,失眠,睡眠不好,沒有充份休息,又是更加的疲勞。各種因素惡性循環,身心俱疲,日復一日,年復一年,所以就如她所說「很容易疲勞,怎麼睡也睡不飽。」



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    數字之道(二)(中)


    照遠

    二.數字解析宇宙的結構及層次特徵

    在用數字所表示的宇宙結構中,從一到九任何相鄰的兩個數字之間都是太極的概念。所謂太極,如果用陰陽來表示的話,就是極陰和極陽的關係。如果用大小來表示的話,就是無窮大和無窮小的關係。如果用縱橫來表示的話,就是縱向和橫向的關係。也就是說,如果第一層宇宙是純陽的境界,那麼相對來說第二層宇宙就是純陰的境界,這兩個境界之中的一切生命與物質的存在狀態是完全不同的。同樣的道理,如果把第二層宇宙看成是純陽的境界,那麼相對來說第三層宇宙就是純陰的境界。如果把第三層宇宙看成是純陽的境界,那麼相對來說第四層宇宙就是純陰的境界。以此類推,直到第八層和第九層之間都是這樣的概念,任何的上一層與下一層之間都是陰陽的概念,高層的為陽低層的為陰。在人類社會也是這樣的認識:天為陽地為陰,君為陽臣為陰。比人更低的境界則稱為陰間、冥界。任何陰陽兩界的生命和物質形態都是完全不同的存在形式。

    再從大小的概念上來說,如果第一層宇宙是無限大的話,第二層宇宙相對來說就是無限小。如果把第二層宇宙看成是無限大的時候,第三層宇宙就是無限小。同樣,第三層和第四層相比也是如此,直到第八層和第九層之間相比都是如此。而且每一層宇宙的結構都是九層,其中的每一層又各分九層,分出的九層之中每一層又各分九層,層層疊疊,無窮無盡。而無論其中的哪一層,其任何相鄰的兩層之間相比都是無窮大和無窮小的概念。

    如果再從縱橫的角度來看,第一層宇宙空間是縱向的,第二層宇宙空間就是橫向的。如果把第二層宇宙空間看成是縱向的,那麼第三層宇宙空間就是橫向的。如果把第三層宇宙空間看成是縱向的,第四層宇宙空間就是橫向的……直到第八層和第九層之間都是如此,其中任何相鄰的兩層空間,高層和低層之間都是縱橫的關係。包括任何一層空間之內的層層結構之間都是如此,所以這種結構就是複雜的難以言表。

    因為境界不同,所以不同層次的生命其能力、智慧、福份等等也是差異巨大。

    第一層宇宙空間就是無極大道的最直接表現,其中所有的生命和物質都是身神合一的境界,一切眾生的存在和表現都是完全符合大道的標準,所以都是大福份、大智慧、大自在和大圓滿的境界。如果把第一層宇宙空間分為九層,那麼第一層宇宙空間整體的外殼就是十。十就是大道本身,就是無極,包容和襯托著這層整體的宇宙,是這層宇宙空間中的萬物眾生所有的智慧、福份和能量來源。十最高又最低,最大又最小。說他最高,宇宙空間的一切眾生都是他的造就,他就是一切眾生的天。說他最低,他就是一切眾生的地。說他最大,他就是無極,他大於所有的太極之和。說他最小,他就是構成整體宇宙的最微觀和最基礎的物質因素。而當他同時在最小和最低的狀態下,他卻是第二層宇宙的天,第二層宇宙之中的萬物眾生都來源於他——十。在第二層宇宙中的萬物眾生面前他就是無極,無極生太極,所以第二層宇宙中的萬物眾生都是他的物質與生命表現。如果用阿拉伯數字來表示的話就是10:一個〇。也就是說,第二層宇宙和第一層宇宙中的眾生相比,他們的能力、智慧和福份就是無限小的概念。他們的生命構成中多了一層外殼,這層外殼就是上面所說的「十」——一個〇,是第一層宇宙的最低層物質,也是在第一層宇宙之內不夠標準的物質。所以第二層宇宙之中的生命其能力和智慧再大,也突破不了這層殼。

    同樣的道理,如果再把第二層宇宙分成九大層次的話,那麼數字十就是第二層宇宙的外殼。他最高又最低,最大又最小。最高的時候他是天,最低的時候他是地。最大的時候他就是無極,這層宇宙中一切萬物眾生都是他的意志和物質表現。最小的時候他就是構成這層宇宙中萬物眾生的最微觀的物質基礎。再往下,第二層宇宙的最低層就是第三層宇宙的天,如果用數字來表示的話就是二十(20):兩個〇。也就是說第三層宇宙的萬物眾生其生命的物質構成有了兩層殼。那麼在第二層宇宙眾生看來,第三層宇宙眾生的能力、智慧和福份就是無限的小。依此類推,第四層宇宙的眾生其生命構成就有了三層殼,第五層宇宙的眾生其生命構成就有了四層殼……直到第九層宇宙中的眾生其生命構成中有了八層殼。這裡的八層殼也是一個整體的、洪觀的概念,具體來說,其實已經是無數層了,因為前面說了,每一層宇宙空間都可以分為九大層次,其中每一層又可再分為九大層次……無窮無盡,而任何相鄰的兩層宇宙空間之間的對比都是無窮大和無窮小的概念。

    按照前面的推理,當第五層宇宙之中的眾生有了四層殼之後,因為數字四有終止和轉變的含義,所以再往第六層發展時,生命的所有存在形式就要發生質的變化了。什麼變化呢?從第一層到第五層的生命都是身神合一的狀態,是不能單純的用低層宇宙之中的佛或道來形容的境界,因為這種生命形式超出了佛也超出了道,所以第五層往上的生命可以說都是無形的。從第六層開始往下的生命則是佛道神魔等統統都出現了,都有了固定的身體外形,都是三位一體的存在。

    在太極原理中,陰陽是最基本的概念,宇宙的高層為陽低層為陰。分別對應了哲學範疇中的物質和精神。精神為陽,物質為陰,相對來說層次越高的越精神,越低的越物質。那麼宇宙的高層與低層就是在依次表現了陽和陰的不同狀態。也就是說,從中層往下,第六層開始,生命的存在越來越物質,越來越有形,一切存在都不再是身神合一的狀態了,佛就是佛,道就是道,神就是神,魔就是魔……生命的外形是什麼他就是什麼生命,跟高境界的生命完全不是一樣的概念了,這也是宇宙大道從陽到陰的體現形式。由此看來,宇宙中的魔其最高境界是出現在洪觀上的第六大層次,所以在太極原理中稱六是最大的陰數。

    橫向的來說,從一到九反映的則是同等層次的不同時空,或者說是同等層次不同空間裡的不同生命與物質表現,或者說是同一生命或物質在同等層次不同時間中的表現形式等,而且任何兩個數字之間也都是太極的關係。

    這個整體宇宙的結構,從一到九,不同境界的差異之大,用人的思維是無法想像的。但是我們可以用人體的結構來形容。因為在太極原理中認為,天地大宇宙,人體小宇宙,人體的結構在微觀上看跟宇宙的結構是有對應關係的,所以我們可以用人體的結構來表示不同境界的宇宙空間,從人體的結構差異來想像一下不同層次的生命與物質差異。

    道家的理論是無極生太極,無極最高,故為天,無極最低,故為地。天數為〇亦為十,地數為十亦為〇。十(10)就是1個〇。因為太極整體來說就是一個人的形像,所以太極的層次亦如同人體的結構:一為頭,二為肩(臂),三為胸,四為腹,五為小腹,六為股,七為膝,八為脛,九為足。
     



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    從對教師的慘烈迫害看中共毀滅人類的滔天罪惡


    石銘

    中華民族尊師重教的傳統歷史悠久,源遠流長。「一日為師,終身為父。」是小時候聽到長輩們經常囑咐最多的一句話,可是今日的中國現狀卻今非昔比,教書先生們成了中共極力打壓的「專政」對像。據明慧網近日報導十八年來教育系統至少有219名教師法輪功學員被迫害致死,其中遭迫害致死最多的是黑龍江省35人,吉林22人,山東18人。

    近期明慧網報導了遭迫害致死的二十六例典型案例,在此僅舉幾例:法輪功學員趙昕,女,三十二歲,北京工商大學經濟學院教師。上學期間在初中、高中、大學、研究生時均為班幹部,還先後兩次任學生會主席;工作後認真刻苦、勤奮敬業;為人謙虛友善,師生們都稱讚她有一顆「水晶心」。

    二零零零年六月十九日晚,趙昕到紫竹院公園牡丹亭煉功,被非法抓至公園派出所,後被非法關至海淀分局清河看守所迫害,三天後被打成三節頸椎粉碎性骨折,全身癱瘓,左眼失明,在經歷六個月傷痛折磨後被迫害致死。

    高蓉蓉,女 ,三十七歲,遼寧省瀋陽市魯迅美術學院財務處職工,於二零零三年七月被不法人員劫持至龍山勞動教養院。二零零四年五月七日下午三點,高蓉蓉被該教養院二大隊副大隊長唐玉寶、隊長姜兆華等叫到值班室,連續電擊六至七小時,當時高蓉蓉的面部嚴重毀容。二零零四年十月五日下午,被瀋陽龍山教養院惡警用電棍嚴重毀容的法輪功學員高蓉蓉,在正義人士的救助下走出醫院,脫離了非法監禁。

    二零零五年三月六日高蓉蓉再遭綁架。二零零五年六月十二日,高蓉蓉的父母得到通知後趕到醫院。當時高蓉蓉已經昏迷不醒,全身器官衰竭,戴著呼吸器,骨瘦如柴。二零零五年六月十六日,高蓉蓉在醫大一院急診室去世,年僅三十七歲。

    曹洪奇(Cao,Hongqi),男 ,七十六歲,烏魯木齊市有色冶金設計研究院退休高級工程師曹洪奇,新疆法輪大法義務輔導站副站長,遭非法判刑四年、勞教一年等迫害後,二零零八年九月再次被綁架,被非法判刑十年,於二零零二年十一月在新疆第五監獄被迫害致死,終年七十六歲。

    周景森,男 ,六十八歲,黑龍江哈爾濱市大法弟子,哈爾濱市管理學院教授。迫害發生後,遭四次綁架, 被非法勞教一次三年。當時周景森被非法關押於長林子勞教所四大隊,遭到非人的酷刑折磨。惡指使犯人施暴刑「轉化」,六根電棍同時通電。在勞教所期間,周景森渾身長疥,上始脖子,下至腳脖,全身布滿疥,身體日漸消瘦,成了皮包骨了,連坐都坐立不住。勞教所怕擔責任,於二零零三年八月二十一日通知把人接走。

    周景森回家後時而清醒,時而昏睡。八月二十五日親朋把他送醫院,大夫檢查時發現整個身體皮膚的顏色是深褐色。二零零三年九月二日,周景森含冤離世,骨灰也呈現黑褐色。

    高春滿,清華大學化學工程系資深教授。上世紀五十年代畢業於俄羅斯聖彼得堡國立化工大學,回國後一直在清華大學任教,曾為兩彈爆炸及清華大學的科研產業化作出重要貢獻。中共開始迫害法輪功後,高春滿教授被迫離開中國到俄羅斯避難,二零零三年向聯合國申請難民身份,當年就獲批准。

    二零零七年,為了得到俄國的配合,中共給出四十億美元的誘人合同。江澤民和曾慶紅脅迫俄政府把當時已經七十三歲高齡的高教授遣送回中國。俄國受了中共的利益誘惑,把高春滿教授遣送到北京。由於長期遭受精神折磨,高春滿教授於二零一一年三月十四日在迫害中去世,終年七十六歲。

    沈劍利,女 ,三十四歲,吉林省長春大法弟子,是數學專業碩士,吉林大學應用數學系教師。沈劍利於一九九四年七月開始修煉法輪功,七月二十日後堅定地走出來維護大法,曾先後五次到北京上訪。其中三次被非法抓捕後送回長春,被治安拘留兩次共三十天。二零零一年三月二日吉林大學校領導將她及四歲女兒叫到學校後,強行將其母女二人送到南關區洗腦班。沈劍利在洗腦班據理力陳法輪大法好,並於當天夜裡攜女在多個警察看守的情況下脫離非法拘捕。二零零二年三月六日在南關又被綁架,四月下旬被當地公安迫害致死。

    孫培臣,男 ,四十七歲,黑龍江省依蘭縣迎蘭中學教師。被送入長林子勞教所非法勞教三年,並被單位非法開除工職。二零零五年四月十二日,惡警趙爽等人又對孫培臣進行單獨迫害:用電棍連續電擊,並扒光衣服,按在地上用肘用力下砸其胸、背,用腳後跟狠刨其胸、背,並推、掰、撅,掐(掐麻筋)、攥(用手抓住睪丸攥)。惡警趙爽還用包裝袋套住孫培臣的生殖器用手將整人往上提。趙爽聲稱:只要不打死就行,即便打死了也就是填個表,寫上正常死亡就行了,反正勞教所有死亡指標。

    殘酷的迫害致使孫培臣牙齒全部鬆動,胸部劇痛難忍,呼吸困難。 幾年來,孫培臣備受折磨,已骨瘦如柴,臥床不起,整個人都脫像了。在這種情況下,勞教所才匆匆忙忙於二零零六年六月七日把他送回家。回家後僅二十多天,孫培臣就於二零零六年七月三日含冤去世。

    劉麗梅,女 ,四十一歲,黑龍江哈爾濱大法弟子。東北農業大學副教授,碩士生導師(正帶研究生),博士在讀。劉麗梅因修煉大法,多次被抓,歷經萬家勞教所、萬家醫院等迫害大法弟子的魔窟迫害,曾多次絕食抗議,身體受到嚴重摧殘。二零零三年八月十二日劉麗梅在看守所被迫害致死。

    (詳情請看明慧網二零一八年一月十五日《教育系統法輪功學員被迫害致死綜述》)

    最近明慧網報導了河北省石家莊市原河北科技大學副教授李惠雲博士遭受十幾年殘酷迫害,導致精神分裂,至今仍被非法關押的案例。李惠雲博士的專利成果在二零零三年德國國際發明博覽會上獲「國際發明先鋒獎」,獲二零零三年香港國際專利技術博覽會「金獎」,第三屆亞洲國際專利技術專利產品博覽會「金牌獎」和「科技發明進步獎」。

    十多年來李惠雲遭受連番的洗腦班迫害、二年勞教、二十九個月看守所非法關押、四年零十個月的判刑。二零一六年一月二日出獄,身體尚未恢復,二零一七年三月月二十三日又再遭綁架。一個科技拔尖人才就這樣被毀掉了,這就是以毀滅人類為終極目的的中共邪靈,所干下的又一滔天大罪!

    一個個曾經為祖國教育事業做出突出貢獻的教書先生,一樁樁慘絕人寰的迫害案例,一個個被迫害得支離破碎、家破人亡的家庭,是誰製造了這一個個人間悲劇?就是今天仍在吹噓自己一貫「偉光正」、「全心全意為人民服務」的中共邪教。只要中共不滅,這些慘無人道的迫害案例就不會停止,這場慘絕人寰的迫害就不會結束。因此解體中共惡黨,清算江澤民集團的迫害罪惡,是擺在人類面前的當務之急,刻不容緩!呼籲聯合國組織及世界上所有奉行民主、自由、人權的國家關注中國的人權現狀,關注中共對法輪功的持續迫害!



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    抓住機會 實修自己


    大陸大法弟子 覺緣

    最近我遇到了一件好事兒,若是不修煉的常人,都會把它說成是壞事兒。

    我在某單位上班,因為離家遠,我和一位同事及看門的保安合夥吃午飯,同事負責準備伙食,保安負責做飯,我負責洗碗、做衛生。

    一天中午炸油餅,我說:「今天的油餅炸的挺好,正符合我的口味。但還是沒有專業炸油餅的炸的酥。」沒想到那個負責做飯的保安接過來說:「明天我只做我們兩個人的飯,你自己做你自己的吧,我又沒掙你錢,誰白伺候誰呀。」他這不著邊際的話,把我噎的夠嗆。當時我很想和他理論一番,但是,我忽然想到我是一個煉功人,應該做到「打不還手,罵不還口。」[1] 作為煉功人,發生在我們身邊的事情都不會是偶然的,就硬忍了下來,沒有和他發生口角。

    吃完飯,我做完衛生,躺在床上,心裡怎麼也平靜不下來,越想越氣,因為我身上還有常人那些不好的物質,阻隔著我修好的那一面,所以這時的我,已經完全把自己混同於一個常人,很多的常人心都一起爆發出來,正如師父說的那樣:「不刺激到人的心靈,不算數,不好使,得不到提高。」[1] 我想:你一個臨時僱傭的保安,有什麼資格管我。(邪黨的等級觀念,恨人有,笑人無,看不起人的妒嫉心) 又想,我和同事我們兩個在一起合夥吃飯已經有十幾年了,你才來幾年,真要出去一個也應該是你,也不應該是我。(邪黨的論資排輩心)。你說沒掙我錢,以前人多的時候,每月不是都給你工錢嗎?上半年我們沒有讓你拿伙食費,這不是出錢養著你嗎?(放不下的利益心) 你不白伺候我,我也沒有白吃飯吶?我們三個只是分工不同,誰也沒有白伺候誰。(做事沒有被認可,不平衡的心)我越想越氣,怎麼想怎麼委屈,平白無故被一個保安出言不遜的搶白幾句,心裡這個怨恨,真想馬上找他理論一番。

    大家知道,我們每個大法弟子都有師父法身保護,師父見我實在不悟,就把法打到我的大腦中。我首先想到了師父在《洪吟 三》-<誰是誰非>中所說:

    修煉人
    自找過
    各種人心去的多
    大關小關別想落
    對的是他
    錯的是我
    爭什麼。[2] 

    師父的法一下子就解開了我的心鎖,心一下就敞亮了,舒服了,不那麼怨恨了。真如師父說的:「法能破一切執著,法能破一切邪惡,法能破除一切謊言,法能堅定正念。」 [4] 。接著我又想到師父曾經講過:「修煉的人和常人的理是反的。」[3]。那麼今天這件事,在常人中認為的壞事,對於修煉的人來說就應該是好事,我怎麼還怨恨他呢?師父還說:「在這個宇宙中還有個理:你是承受了很大的痛苦了,所以你自身的業力也要得到轉化。因為你付出了,承受多大,轉化多大,都變成德。煉功人不就要這個德嗎?你不就兩得了,業力還消下去了。他要不給你製造這樣一個環境,你上哪去提高心性呢?你好我也好,一團和氣坐那兒就長功,哪有那個事啊?正因為他給你製造了這樣一個矛盾,產生了這樣一個提高心性的機會,你從中能夠提高自己的心性,你這個心性不就提高上來了?三得。你是個煉功人,你心性上來你功不就上來了嗎?一舉四得。你怎麼不應該感謝人家?你心裡真得好好謝謝人家的,確實是這樣的。」 [1] 是啊!今天發生的這件事,我不但不應該怨恨他,我還應該感謝他。

    接著我馬上與大法對照、向內找,我發現,我有中國大陸恨人有,笑人無,看不起人的妒嫉心。有邪黨論資排輩心、有利益心、怨恨心、有邪黨的偉、光、正,不能被人說的心、有面子心,有執著自我的心。這些人心都是為私為我的,都是屬於舊宇宙的屬性,是和新宇宙的特性相背離的,都是我要修去的心,我一定要把這些不符合大法的人心修掉,然後,我就發正念清除它們。

    通過與法對照,我想:作為一個修煉人,應該按照大法的標準要求自己,按照神的做法去做,不能按照常人的做法去做,不能因為我礙於情面和有那麼多的人心,使眾生對大法產生誤解、對大法弟子產生不好的印象,我這不是人為的把眾生推向毀滅嗎?所以我一定要救他,使他明白真相,看到法輪大法的美好,感受到大法弟子的寬容、忍讓。於是,我主動找到他向他道歉說:「我剛才的幾句話讓你生氣了吧?我是修煉法輪功的,我們師父讓我們按「真、善、忍」的標準做好人,要站在對方的角度去想問題,為別人著想。今天我沒有考慮到你的感受就說了一句傷害到你的話。對不起啦,今後我會改正的。」他見我這樣說,馬上也不好意思的把話拿了回來,還說:「法輪功真好!你們師父真了不起!」 這樣即消除了他對大法、大法弟子的誤解,又證實了大法。  

    有不在法上的地方,請慈悲指正。

    [1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
    [2] 李洪志師父著作:《洪吟三 (誰是誰非)》
    [3] 李洪志師父著作:《2005年舊金山法會講法》
    [4] 李洪志師父著作:《精進要旨 (排除干擾)》
     



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    向內找 修心性


    黑龍江省大法弟子

    修煉尤如一場嚴峻的考試,無論我修的怎樣,我都是帶著尊敬的心情向師父交一份合格的答卷。

    開始我是抱著治病的心走入大法修煉的,每天煉功都刻意的去感受病的變化。那時不注重學法,也不修心性,有時象常人一樣我行我素,治病心切,看著別人煉,也跟著煉。

    一晃十幾年過去了,我還是堅定的修煉下去,師父在《轉法輪》中講:「氣功是修煉,是超常的東西,不是常人中的體操,必須重心性才能好病或長功。」[1]「你放不下那個心,你放不下那個病,我們什麼都做不了,對你無能為力。」[1]當我真正領會師父的法理時,我後悔極了,當初為什麼不入心學法呢,於是我下決心重視學法,天天學法。不斷用法來充實自己的思想,淨化思想,只有學好法才能懂得怎樣去修煉,才能往高層上走的。一天不學法思想就很常人的,常人的辦法,常人的道理,常人的手段都充斥進來了,抵制了神念,離神就越來越遠。

    當我真正入心學法時,思想也昇華上來,隨之心性也提高了。以前總說自己不會修,其實是沒聽師父話,沒照法去修自己。有一次,我弟家要賣樓,當時裝修很嶄新的,家電家具都齊全。剛開始,我也沒當回事,後來不知怎麼回事,思想裡就開始想那房子了,心想為了幫他裝修,我丈夫和我父親都費了那麼大的勁,大熱天的又篩沙子,又背沙子搬材料的,累得渾身疼,結果還沒住就要賣了,想想我就心疼,賣給外人那力氣不都白出了嗎?我家買下還沒錢,很無奈的等著賣。沒出幾天就有人相中了,要買,這事經我父親管。我一看就急了,跟我丈夫商量後說我家買,借錢買,又一番商量,我母親勸我們別買了,攢點錢供孩子上學吧,以後有的是樓,還便宜。我們聽了,回去一宿沒睡著覺,還想房子。第二天早上發現我家自來水總閥門的地上一大灘水,平時很少,這下我猛的意識到自己有大漏了。趕緊找自己,我是個煉功人呀,怎麼能和常人爭房子呢!找對了,心也放下了,不想房了,水也不滴了。

    經過這件事暴露了我的私心,利益心、爭鬥心、妒嫉心。愛管閒事的心,每一顆心的分量都挺重。

    從那以後,我會修了,也會向內找了,每一思每一念都在修煉範圍內。每當我遇到魔難,不愉快的事時,我就想是啥心促成呢?我為什麼不高興呢?是什麼心招來的麻煩呢?找到問題的根源,修掉它。

    比如妒嫉心,它不單指比自己強的別人,比自己好了就心理不平衡,對於自己看不上的人,背後愛講究的人,說別人的不足,都是妒嫉心的表現。

    還有爭鬥心,也不單指跟別人爭吵,愛解釋,愛講理也是爭鬥心的表現,背後隱藏著一顆不讓人說的心,說白了就是不想改變自己。

    隨著學法的深入,不斷的修心,使我找到了許多執著心:冷漠心,面子心、安逸心、色慾心、怕麻煩心……人的心太多了。每當我意識到一顆執著心時,就及時抓住它,抵制它,曝光它,消除它,不許它在我的空間場存在,控制我的大腦。

    大法改變了我秉性,過去我脾氣很暴躁跟誰都發火,說話嗓門也大,別說別人連自己都討厭自己。現在我變的溫柔了,嗓門也小了。以前經常和丈夫幹仗,現在在我的場裡他也莫名的變好了。我拿好態度對他,他也以好的態度對我,家庭很和睦。修大法真是太玄妙太幸福了。

    我悟到以正法形勢來看,時間真是不多了,機會也是一天比一天少,由於自己的不精進,失去了很多無法挽回的機會,心裡光愧疚也無濟於事,唯一能做的只有勇猛精進,修好自己,儘量做好三件事以報師父洪恩, 跟師父回家。

    註:
    [1]李洪志師父著作《轉法輪》

     



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    輪迴思索:行走的歲月 不屈的靈魂


    大陸大法弟子

    在三界的輪迴中,我們的生命流轉的太久了,我們穿著不同的服飾,穿梭在世界的舞台上,遷徙於不同的朝代裡,一生生,一世世,花開花落,雲捲雲舒,在不同的劇本中傾情演繹。

    走過風雲變幻的歷史,走過迭宕起伏的人生,有多少英雄豪傑在扼腕嘆息:在那關鍵的一瞬,沒能扭轉乾坤;又有多少文人墨客在津津樂道:感嘆那多姿的山河、風流的過客、離奇的情節。

    歲月在行走,誰能看透歷史?誰能把握未來?

    如果以接近神的眼光來看待人類的歷史,就會體悟到古往今來的一切安排中,都有其終極意義,絕不是局限在舞台上的一幕幕愛恨情仇,悲歡離合。

    大法修煉者在亂世中修行,摒棄喧雜的慾望,修去人世的浮華,生命在法中日益純清,光華在塵世中漸漸顯露,那微芒由內而外的照亮了自己,照亮了世界。

    遙遠的大穹是我們曾經的家,在三界開創前,我們就承擔了神聖的職責,我們層層下走,又接受層層安排。我們智慧和靈性在三界中受限,理智在紅塵中迷失,思維卻頑強的穿越時空,苦苦的對生命的來源和目地在求索。

    終於,我們等來了正法洪傳,生命走入等待已久的修煉,大法在清洗著我們,洗去層層的牽絆和浸染,我們在接近生命的本源和目地,知道了自己是肩負著使命的神的使者,人類那輝煌板蕩的歷史,曾經由我們來書寫。

    我看到了五千載的人類舞台上,我走過了基督教徒被迫害的三百年,走過了中原「三武一帝」滅佛的慘澹時光。歷數那苦難的人生,打量那消泯的歲月,我看到了在走過的歲月中,被精心打造過的思維,在現在依然發揮著作用,可以說,我們的一思一念都帶有舊勢力打造的痕跡。

    我寫這篇文章的初衷,不是簡單的追溯輪迴,而是想藉助輪迴中的經歷、思維或情感,來剖析三界的輪迴中打造這些文化的真正意圖,還有這些經歷給現在的修煉者帶來的影響,以及我們如何不承認、不延續舊思維,在法中歸正自己的思想,走師尊安排的路,更好的同化大法,救度眾生,開創未來。

    (一)被迫害死的基督徒

    我看見我多次在西方轉生,在基督教被迫害的三百年中,我幾次轉生成虔誠的基督徒,因為堅持信仰被迫害致死。

    (1)見證尼祿的迫害

    我看見有一世是在古羅馬皇帝尼祿在位時。在公元64年,尼祿火燒羅馬城,然後嫁禍於基督徒,把基督徒描繪成反社會的力量,煽動羅馬民眾加入迫害。

    在迫害中,大量的基督徒被綁架,有的被殺死,有的被投入鬥獸場,在羅馬人的呼喊聲中,被猛獸撕裂、吞噬。尼祿還命人把基督徒與乾草捆在一起,並排綁在花園中,作為夜間遊園會的火炬。

    面對迫害,基督徒維護信仰,視死不屈。他們行刑前還象耶穌那樣,為迫害他的人祈禱。迫害發生一年後,羅馬爆發瘟疫,虔誠的基督徒告訴人們,是神在懲罰罪人。

    那一世,作為一個基督徒,我在半夜時被士兵從家中帶走,我看到妻子臉上絕望的表情,看到九歲的女兒和七歲的兒子臉上充滿了恐懼。在迫害中、苦難中我一直向迫害者勸善講道,因為我不放棄信仰,被處以死刑。在行刑場上,劊子手殺氣騰騰,眼冒凶光,手中揮舞著大刀,砍死了我。那一年,正是公元67年,我42歲。

    (2)見證奧勒留•安東尼的殘暴 

    羅馬皇帝奧勒留•安東尼在位時,他在全國迫害基督教徒。

    他下詔把基督徒的家產判給告發者,用利益誘惑全國人去搜尋、告發基督徒。政府動用一切力量,強迫基督徒放棄信仰,不放棄就被斬首、燒死或被扔進鬥獸場被猛獸撕碎吃掉,還讓人觀看取樂。

    那一世我是一個年邁的基督徒,被綁在火刑柱上,火在眼前熊熊燃燒,在那痛苦的灼燒中,我的眼前出現了偉大的神——耶穌,他慈悲的看著我和其他信徒,耶穌白色的衣服上閃爍著光芒,光芒中有一種清涼,那清涼在消減我的痛苦,我的心充滿了希望。

    我聽到耳邊傳來一個士兵的大聲嘲諷:「你們這幫傻瓜,讓耶穌來救你們呀,把你們從火中救出去呀。」我看著那個士兵,露出了笑容,那個士兵看到肆虐的火舌中還在微笑的我,嚇的閉上了嘴,轉身離去,67歲的我被燒死在火刑柱上。那是公元165年,迫害已經持續了五年。

    (3)見證戴克裡先的迫害

    在羅馬皇帝戴克裡先統治時期,戴克裡先在他的女婿加利流的蠱惑下,下令焚毀基督教的書籍,拆毀教堂,沒收財產,在軍隊和官吏中清除所有基督教信徒。後來直接以信仰劃線,信基督就被抓,被酷刑折磨,不放棄信仰即被處死。

    那一世中,我是一個貴族少女,被鄰居告發,遭到綁架。我被綁在柱子上,行刑者獰笑著,淫邪的眼神盯著我。我雪白的衣裙上,有鞭打後的血痕,上衣已經被撕裂。行刑者說:「再給你一次機會,說不信了,可以回家,有貴族相中了你,有好日子等著你。」我知道,那個可惡的、臭名遠揚的鄰居,正在打他的如意算盤。

    我搖搖頭,伴隨著我的搖頭,屋子的門被推開了,那個鄰居進來了,他看了看我,對行刑者說:「我要救贖她的靈魂,你為什麼要鞭打她?」然後他對我說:「可憐的美人,你放棄耶穌,我可以帶你回家,我能保護你的安全。」我說:「你出賣一個高貴的靈魂,來滿足自己的欲求,是多麼的可恥,我不要你的憐憫,你更可憐。」

    那個紈絝惱羞成怒,對行刑者使個眼色,行刑者從火中夾出通紅的烙鐵,他夾緊烙鐵,走近我,把烙鐵烙在我的胸部,那是怎樣的痛苦啊,灼痛中伴著皮膚的滋滋聲響,夾雜著難聞的氣味。那個貴族捂著鼻子,快步走了。

    幾天後,滿是傷痕的我,氣息奄奄,被扔在鬥獸場中。我的身體在潰爛,渾身沒有一點力氣,躺在地上,幾個基督徒圍著我在祈禱。這時,三隻飢餓的獅子被放了出來,走近我們,有一個信徒抬起手來,想保護我,獅子一躍而起,咬住了他的脖子,我看見殷紅的血流了出來,那獅子狠狠的咬著,眼睛卻貪婪的看著其他的信徒。

    我一動不動的躺著,看見那飢腸轆轆的獅子,把基督徒活活的撕扯著吃掉。獅子咬我的腿時,我動了一下,另一個獅子咬住了我的喉嚨,它的一隻爪子踏在我潰爛的胸部,我的思維好像停滯了,感覺卻非常靈敏。我感覺獅子鋒利的鉤子嵌進我的骨頭,我還清晰的感覺到我的血在流出,感覺到獅子在吞咽我的血液,我的生命、我的感覺在野獸的噬咬、撕扯中漸漸失去。

    那一年,是公元303年,我剛剛18歲,這個回憶讓我眼含熱淚,說不出來的心酸。

    我記的有一次在正見網上看見《基督殉道者最後的祈禱》這幅畫,畫中描述了羅馬帝國殘酷鎮壓基督徒的情景:競技場周圍的柱子上,左邊是遭受火刑的基督徒,右邊是釘死在十字架上的基督徒,中間的一群基督徒,在猛獸走近時還在祈禱。

    畫面給我一種滄桑感,我覺的這好像是蒙塵許久的一個記憶,既遙遠又熟悉,我不由的心底微瀾泛起,呼吸略有遲滯,有意無意的不想看這幅畫,卻又感覺這畫面已經深深的印在了我的腦海中。後來回想起這件事情,我明白了,我是在逃避,逃避那遙遠而又清晰的記憶,不願觸動那封存的往事中累累的心痛。

    (二)輪迴中見證了 「三武一帝」的滅佛暴行

    我看見我在東方多次轉生過,在歷史上臭名昭著的「三武一帝滅佛」中,我有三次是受害者,一次是見證者。

    (1)清秀的女尼

    南北朝時期,北魏太武帝拓跋燾統一北方,戰功赫赫,那時佛法已經廣為流傳,很多人出家修行,拓跋燾不信佛法,在漢臣崔浩的慫恿下,開始滅佛。

    438年,拓跋燾下詔,令50歲以下僧侶還俗,解決兵源。444年,又下詔曰:「假西戎虛誕,生致妖孽」,以佛教搞「迷信活動」為由,下詔驅逐僧侶。446年,在崔浩的反覆蠱惑下,拓跋燾發出了最嚴厲的滅佛詔:搗毀佛像、焚燒佛經,拆除寺院,活埋僧侶。

    在那一世中,我是一個尼姑,我知道在寺院被拆除中,有許多女尼被將領、士兵侮辱、殺死。我被一個士兵頭目姦污,他說:「我可以讓你不死,給你一個安全的地方,你要一直跟著我。」我搖頭拒絕了。然後那個頭目拽著我的頭,反覆撞廟堂的廊柱,把我撞死。時間是446年,我25歲。

    (2)英勇的棍僧  

    南北朝末期,北周武帝宇文邕,在574年,佛、道齊滅,毀佛道經書、塑像,令和尚道士還俗,揚言不怕報應,不怕下地獄。

    公元575年宇文邕親征北齊,兩年後滅北齊,統一了北方。宇文邕在原北齊境內禁斷佛、道二教,奪寺4萬所,變為宅第,焚毀佛跡,強迫300萬僧尼還俗,使北方佛法幾乎滅跡。

    在那一世中,我是北齊一個寺院的棍僧,寺院被士兵層層圍住,在捍衛寺院的過程中,我腿部受傷,動彈不得,被士兵殺死。寺院裡有19個僧人,死了9人。時間是578年,我25歲。

    (3)死去的小和尚

    公元841年,唐武宗李炎即位,他偏信道教,在身邊道教徒的煽動下,開始整頓佛教,後來演變為滅佛,在歷史上被稱作「會昌滅佛」。

    842年(會昌二年),唐武宗在道士的蠱惑下,開始沒收寺院財產;843年(會昌三年),唐武宗下「殺沙門令」; 844年(會昌四年),敕令拆大寺院、佛堂。

    那一世,我是寺院的一個小和尚,我護著釋迦牟尼像,不讓人挪動佛像,被殺死。時間是844年(會昌四年),我15歲。

    史書記載,845年(會昌五年),滅佛達到高潮,拆除寺廟4600餘所,小寺院4萬餘所,強令26萬多僧尼還俗,佛經大量被焚。全國所有廢寺的銅像、鐘磬,銅器都交官方銷熔鑄錢,鐵器交本州鑄造為農具。846年(會昌六年),唐武宗得暴病去世。

    (4)親兵的見證

    後周世宗柴榮,雄才大略。繼位的第二年,公元955年五月,下詔大毀佛寺。全國共拆廟30360所,毀佛像鑄錢,近百萬僧尼被逼還俗。

    鎮州(今河北石家莊正定縣)大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗,去砸佛像的人都折斷手腕而死,無人敢再動。柴榮親自上陣,用大斧子砍毀菩薩胸部,強力推行滅佛運動。

    959年,柴榮親率大軍,兵取幽州。車駕至瓦橋關,柴榮登高觀軍,聽百姓說此地叫「病龍台」,立刻上馬回奔,當晚胸生惡瘡。柴榮因胸瘡潰爛而死,當時的人都認為是砍佛像遭到了報應。

    在那一世中,我是周世宗柴榮身邊的一個親兵,不贊同滅佛,卻沒有說話的權利,我親眼看見了柴榮滅佛中的日益昏庸,聽到了他對神佛不敬的話語,目睹他斧劈菩薩時的囂張和癲狂,看到他胸生惡瘡時痛不欲生的表現,心中暗暗感嘆:自作孽,不可活。

    柴榮遭報去世後,許多的將領和士兵想擁立趙匡胤為帝,響應「檢點做天子」的說法。我親自經歷了「陳橋兵變」,趙匡胤在驚愕中,被黃袍加身,這不是他的策劃,但是他知道這種策劃。當時,擁立他的人都非常高興,認為是人心所向,天意的安排。

    柴榮和趙匡胤都有帝王之象,雄才大略,不同的是,一個滅佛,一個敬佛。滅佛者,被天意所滅,敬佛者,得天意所矚。趙匡胤取得政權,廢止了柴榮滅佛的政策,屢建佛寺、重鑄佛像。在柴榮親砍菩薩像的鎮州古剎,趙匡胤下詔擴建佛寺,並鑄造比原來還高大的千手千眼觀音銅像。鎮州百姓,鼓舞歡騰,街頭巷角,傳遞正信的喜悅。伴隨著佛法的復興,宋朝走向了繁榮。

    史學對「三武一帝」的滅佛惡行和他們的去世都有記載。太武帝拓跋燾,被宦官殺死,死時年僅45歲。他兩個兒子(太子和恭宗)也相繼死於宦官之手。周武帝宇文邕,暴病而亡,年僅35歲。唐武宗滅佛大失民心,突然病死,年僅33歲。後周世宗柴榮,壯年暴病而死,年僅39歲,5歲幼子繼位不到1年,就落得家敗國亡,真是報應啊。

    無論後人怎麼惋惜帝王的「英年早逝」,都必須正視這是因為他們滅佛招來的惡報。天意報應惡人,真是毫釐不爽。

    後來的繼任者,記住了歷史的教訓,崇信佛教,大舉興佛,國家很快走向強盛。北魏文成帝在452年繼位後,即挽回祖父拓跋燾的錯誤,再興佛法,雲岡石窟就是他下詔建造的。唐武宗之後,繼位的唐宣宗,登基後的頭一件大事就是下詔「平反」, 恢復佛法,宣宗敬佛,民富國興,為百姓歌詠,得史書讚譽。

    歷史就像一面鏡子,照見了國家興衰的原因,留下的教訓值得後人借鑑,迫害正教者必遭天譴,匡扶正信者得蒼天護佑,這是不可忽視、不能迴避的天理。執政者啊,必須吸取正面的教訓。

    (三)過去和現在的聯繫  

    在西方,催眠師利用催眠術讓人進入睡眠狀態,從而知道過去發生的一些事情。催眠師發現一個人過去的經歷、習慣、疾病等等會影響到現在的行為。

    在漸悟的狀態下,我發現一個人的過去和現在緊密聯繫,密不可分。過去世的思維會影響到現在。

    在過去世的修煉中,打造了修煉人面對迫害時的理念,在大法修煉中,這樣的理念依然存在,影響著修煉人。

    我想起了發生在自己身上的事情,那是在九九年七月二十二日,我被警察強制帶到了公安局,我拒絕他們的無理審訊,我對他們說:「我沒有罪。」一個惡警氣急敗壞的說:「你信不信?我挖個坑能把你埋了。」我非常堅定的發出一念:你就是把我埋了,我也要堅信大法。

    在這個過程中,歷史上那些因為堅持正信而被迫害的理念,因為堅持正信而付出生命的事例,在頭腦中閃現,確切的說,是許多堅定正信被迫害的影像在眼前飛速的過了一遍,這些影像中包括東西方的迫害事例,我覺的當時的我為了正信可以赴湯蹈火、慷慨赴義。在這之後的很長一段時間,我覺的我的心態沒有錯。

    後來有一次我想起在公安局時在眼前閃現的影像,我有意的回溯、慢放這些鏡頭,我看到基督徒和佛教徒被迫害的景象,每一個畫面如果細看,裡面還有詳細的內容。我悟到,這些景象是過去世中保留下來的。

    現在想想,在面對邪惡強加的迫害時,看起來好像是理所當然的想法中,其實都是保留了歷史上的痕跡。過去的歷史中,修煉人都真正的經歷了邪惡的猖狂,經歷了生命的消失,經歷了可怕的一切。

    我們反反覆覆的在舊勢力的劇本中走過,反反覆覆的在踐行那樣的理念:在迫害中,堅持正信,就要失去安定的生活,甚至會失去生命。

    師尊在講法中說:「甚至於每個大法弟子的一舉一動、一言一行,你甚至於思考的一個問題都不是簡單的。將來你們看,都是安排的相當細密,不是我安排的,是這些舊的勢力安排的。」( 《各地講法二》〈美國佛羅裡達法會講法〉)

    在歷史的過去,是誰在打造「堅持正信就一定被迫害」的文化,是舊勢力;是誰在踐行這樣的理念,是過去幾大正教的弟子;又是誰轉生成今天的大法弟子,是過去幾大正教的弟子。

    在歷史的過去,基督徒被迫害時,只要你說一句不是基督徒,就可以生,只要說是基督徒,就會被殺死。即使如此,仍有大量的基督徒堅持自己的信仰。

    在小丑江澤民迫害法輪功時,也是如此,堅信大法就會被勞教、毆打、判刑、甚至被活摘器官,說不煉了,就會有自由。即使這樣,大量的法輪功修煉者,還是選擇了堅持修煉。

    舊勢力在久遠年代裡,就系統的安排了大法弟子的生生世世,而且它們不只是對每個人做這樣的安排,是對整個社會都做了這樣的安排。人類社會的一切,大到相生相剋的理、一正一負的力量打造,以至於每個人的一切,包括一言一行、一思一念都做了詳盡的安排。這種安排從上到下貫穿下來,形成一個嚴密的體系,而且自始至終都有無數的神在看著,過程中沒有任何偶然的事情。舊勢力為了干擾大法弟子正法修煉,有意安排了歷史上的一切,人是無從知道這個真相的。

    所以說構成修煉者今天的一切,是在久遠的歷史中早就打造好的。最終要在今天的正法修煉中體現出來的。大法弟子動的一思一念,都不是偶然的。甚至全社會的每一個人都以為自己對一些事物的認識或想法是正常的,其實完全是舊勢力周密安排與操縱的結果,並且形成了一個全方位的嚴密的運行機制。

    對於舊勢力的這些自以為是的安排,師尊評價說: 「當初造就三界的目地就是為了在這一步為正法所用,那麼三界裡的眾生是誰、什麼樣的生命在這裡,將來需要什麼樣的生命與什麼樣的生命存在方式,包括生命的思維方式、生命的行為與文化等等,都將在歷史過程中形成。但是從正法中看,安排的非常差,是因為舊勢力的形成所造成的。」(《各地講法五》<二零零四年美國西部法會講法>)

    對於正法而言,師尊不承認舊勢力的安排,大法弟子肯定也不能承認舊勢力的安排,那麼就要走出一條純正的、金剛不破的修煉之路。

    (四)開創未來,走向新生,留下參照

    我們是從舊宇宙中脫胎而來,身上還帶有舊勢力打造的東西,沒修好的那部分還在體現舊宇宙為私為我的特性,就容易和舊勢力發生共鳴了,就容易使我們無意中去認同舊勢力安排的那些東西,就會經常不自覺的上舊勢力的當,走舊勢力安排的路。在迫害初期,我們有很多人在一思一念、一言一行上就體現了這樣的安排。

    在九九年的四•二五之後,許多大法修煉者的思維中在認可這場迫害,舊勢力也在全力的把它們安排的那一套東西推出來,在中國,以至世界引起了惡劣的反應。

    慈悲偉大的師尊一再替弟子承受,為蒼生當難。師尊還不斷講法破迷,告訴弟子否定舊勢力。師尊說:「為什麼耶穌度人,做這麼大好事,天上的生命要這麼左右這一切?還要把他釘在十字架上?看上去是替人在遭罪,神為什麼要替人在遭罪?更高的神為什麼不管呢?神為什麼不能夠直接消減人的罪呢?這些過去在宇宙中它是理,一切也就是那樣。作為我來看是舊宇宙的法欠缺這方面的智慧,所以下一次就不是這樣了。」(《各地講法二》〈二零零三年加拿大溫哥華法會講法〉)

    師尊告訴弟子:「其實我要開創的,我要在正法中解決的問題,就包括今後下世度人的神不能再被三界內眾生迫害的問題。」(《各地講法二》〈二零零三年加拿大溫哥華法會講法〉)

    我悟到:我們現在走的路,就是在踐行師尊的法理,就是要走出一條前無古人的修煉之路。我們是在法中更新的生命,擁有大智慧,是宇宙的保衛者。作為大法弟子,我們必須明確:在正法中,我們是在按照師尊的要求在修煉,不是按照舊勢力的安排在修煉,我們不但要修好自己,還要救度眾生,我們的職責很大。

    我們認真學法,無條件的向內找,修自己,努力做好三件事,就在改變自己。我們改變了自己,就在改變著世界。

    現在有許多同修已經認識到否定舊勢力,走出自己的路了,在十四屆法會交流文章《悠悠人世苦 得法在今朝》一文中,有這樣一個事:同修遇到一位又高又黑的男人在樹林乘涼,就上前跟他講真相。那人一聽就急了,一下抓住同修的手腕,說:「你知道我是幹啥的嗎?我是公安局局長,剛退休沒半年。」又說:「你是去公安局自首,還是我打110來抓你,你自己選吧。」同修說:「我啥也不選,我得回家。」

    在這裡,同修否定了舊的安排,沒有進入舊勢力的圈套中。所以大法弟子不要在舊勢力提供的選擇中修煉,要扭轉被迫害的觀念。同時清除自己的身體中一切舊的思維和保留下來的物質,以及邪黨文化在人皮中有意灌輸進來的「怕」、「鬥」等邪惡的物質,清除自己身體範圍內的這些負面因素。

    我們是擔負著巨大使命的神的使者,知道自己的來源和誓約,同時還要給未來留下一個參照的路,而這條路是正念正行中走出來的。

    師尊在講法中談到「參照」,師尊說:「你們在修煉中,在正法中,在使自己走向圓滿的同時還要挽救眾生,你們也在為未來開創著一切。大法弟子今天所做的一切非常重要,走正的路也可能是將來生命參照的,同時,在人類社會也給人類未來的生存方式奠定了基礎。」(《導航》〈華盛頓DC國際法會講法〉)

    師尊還說:「在未來呀,也就是你們開創的未來,就給這個地方留下了人成神之路!你們今天所做的一切就是未來參照的實踐,既做著常人的工作又能修煉。」(《二零零三年元宵節講法》)

    偉大的師尊為我們安排了最好的路,在創世之初,創世主就在做最後的安排,最好的安排從最微觀中、本源中來,是任何的附加都蒙蓋不了的、阻擋不住的。大法弟子只承認師尊的安排,不要舊勢力的安排,關鍵是轉變自己的思維。修煉中不要被動的承受迫害,要理直氣壯、堂堂正正,才能制約、消滅壞的生命和因素。

    師尊慈悲眾生,在不斷的講法中為大法弟子破迷。我們要做到的是怎樣改變自己的思維,把路走正。在大法修煉中,我們就要按照師尊的法理修煉,無條件的向內找,扭轉舊的觀念、思維,用在法中修煉出來的正念指導自己,用法中賦予的智慧來看待這場迫害,用佛法神通來解體迫害,從而走出一條正法修煉者之路。

    以上為個人在修煉中所見所悟,有不當之處,還望同修慈悲指正,謝謝同修!



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    土耳其遊覽車撞樹 滑雪客至少13死42傷



    土耳其一輛滿載滑雪客的遊覽車周六(20日)由首都安卡拉前往西部城市貝沙(Bursa)路途中,20日清晨在埃斯基謝希爾省驚傳撞樹嚴重意外,已知至少13死42傷。

    這輛超載遊覽車,安排的行程是夜車,正準備前往著名的滑雪勝地烏魯達山(Uludag)。目前尚不知道傷亡旅客的國籍,有消息稱,大多為攜家帶眷的家庭出遊。

    埃斯基謝希爾省(Eskişehir province)省長賈卡格(Ozdemir Cakacak)表示,事發時路面沒有濕滑及結冰情況,而且行車數量不多。

    警方拘押旅巴司機與助手,兩人均受輕傷,警方刻正調查事故原因。



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    《共產主義黑皮書》導論之七:罪惡為何被掩



    (編者按:《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料,系統地詳述了共產主義在世界各地製造的〝罪行、恐怖和鎮壓〞。本書1997年在法國首度出版後,震撼歐美,被譽為是對〝一個世紀以來共產主義專制的真正裡程碑式的總結〞。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權,翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載,以饗讀者。文章標題為編者所加。)

    和普通娼妓一樣,知識分子發現自己被誘騙加入宣傳戰的行列。1928年,馬克西姆.高爾基(Maksim Gorky)應邀到索洛維茨基群島(Solovetski Islands)〝旅遊〞。這是一座實驗性集中營,可能會〝蛻變〞(借用索忍尼辛的話)成古拉格系統的一部分。回來後,高爾基寫了一本書,為索洛維茨基集中營和蘇聯政府歌功頌德。1916年龔古爾文學獎(Prix Goncourt)得主、法國作家亨利.巴比塞(Henri Barbusse),曾毫不猶豫地為了錢而吹捧史達林政權。他於1928年出版的《喬治亞奇觀》(Marvelous Georgia)一書,毫不提及1921年史達林及其幫凶謝爾戈.奧爾忠尼啟澤(Sergo Ordzhonikidze)在喬治亞實施的大屠殺,也忽略了以擅長權謀和因施虐癖而出名的NKVD(蘇聯內務人民委員部)頭子拉弗倫地.貝利亞(Lavrenti Beria)。1935年,巴比塞出版了史達林首部官方傳記。最近,瑪麗亞.安東涅塔.馬喬基(Maria Antonietta Macciochi)煽情地吹捧毛澤東,阿蘭.佩雷菲特(Alain Peyrefitte)隨聲附和,只是沒那麼過分;而達妮埃爾.密特朗(Danielle Mitterrand)也跟著對菲德爾.卡斯楚稱功頌德。貪婪、沒骨氣、愛虛榮、迷戀權力、暴虐、革命狂熱——無論是何動機,極權主義獨裁在用得著時總是不乏冥頑不化的支持者。這一點對共產獨裁和其它形式的獨裁都一樣適用。

    面對共產黨猛烈的宣傳攻勢,西方長期苦於異乎尋常的自我欺騙。對此推波助瀾的因素有:面對一個特別狡詐的體制時,西方顯得相當幼稚,對蘇聯勢力的懼怕以及政客們的玩世不恭。雅爾達會議上就有自我欺騙現象。當時,富蘭克林.德拉諾.羅斯福(Franklin Delano Roosevelt)總統把東歐拱手交給史達林,來換取後者儘快舉行自由選舉的莊嚴承諾。1944年12月,現實主義的態度與順從的策略在莫斯科與命運交會。當時,夏爾.戴高樂(Charles de Gaulle)將軍把倒楣的波蘭拋給了這個魔鬼,來換取對社會與政治和平的保證。莫理斯.多列士(Maurice Thorez,譯者註:1900年—1964年,法國政治家,1930年至1964年擔任法國共產黨領導人,1946年至1947年擔任法國副總理)返回巴黎時,適時地確認了這一點。

    這種自我欺騙是安慰的源泉,由西方共產黨人(和許多左派)中一種普遍的看法賦予了准合法性。這種看法認為,儘管這些國家正在〝建設社會主義〞,但作為社會和政治衝突淵藪的共產主義〝烏托邦〞,無疑仍很遙遠。西蒙娜.薇依(Simone Weil)概括了這種親共產主義的時尚。她說:〝革命工人有一個給他們撐腰的政府,就感激不盡;這個政府給他們的行動賦予了只有政府才能賦予的官方性、合法性和現實性,同時因在地理位置上足夠遙遠而不會顯得具壓迫性。〞共產主義聲稱自己是啟蒙運動、社會與人類解放、〝真正平等〞夢想的使者,以及如格拉古.巴貝夫(Gracchus Babeuf)所設想的〝全民幸福〞之使者。這些理應成為共產主義所展示的面目。然而,自相矛盾的是,正是這個〝啟蒙〞的形像,幫助共產主義幾乎完全掩蓋了其邪惡本質。

    無論這種對共產主義罪行規模的無知是否是有意為之,對它進行研究時,都絕不能忘記我們同時代人對其人類同胞的漠不關心。這並不是說,這些人是鐵石心腸。相反,在某些情況下,他們能表現出從未表現出的、極深厚的手足情、友情、親情甚至愛情。然而,正如茨維坦.托多洛夫(Tzvetan Todorov)所指出的:〝回憶我們自己的困頓,使我們無法感知他人的痛苦。〞在兩次世界大戰結束時,歐洲或亞洲國家無一不忍受著自舐傷口的無盡悲痛和憂傷。在面對被占領期黑暗歲月的歷史時,法國所表現出的躊躇不定,本身就是一個令人信服的例證。被占領期的歷史——確切地說無歷史——持續給法國人的良心蒙上陰影。我們發現,德國〝納粹〞時期、義大利〝法西斯〞時期、西班牙〝佛朗哥〞時代、希臘內戰時期等的歷史,都遵循相同的模式(儘管程度減輕)。在這個鐵血(blood and iron)世紀裡,每個人都沉浸於自己的不幸中,無暇多為他人的不幸操心。

    共產主義的罪惡一面被掩蓋,還有三個更具體的原因。第一個是,對革命整個概念本身的迷戀。在當今世界,對19和20世紀所夢想的〝革命〞理念之狂熱,還遠未結束。革命的標誌——紅旗、《國際歌》、舉起的拳頭——伴隨著每次社會運動再度出現,且規模龐大。切.格瓦拉(Che Guevara)重新受到推崇。公開革命的團體積極活動,享受著表達觀點的一切法定權利;連對其前輩所犯罪行最溫和的批評,他們都會謾罵一通;他們只是急不可耐地要大談關於列寧、托洛茨基或毛澤東之〝功績〞的〝永恆真理〞,且說個沒完沒了。這種革命狂熱並非只為革命分子所接受,本書的很多撰稿人自己都曾相信過共產主義宣傳。

    第二個原因是,蘇聯分享了對納粹主義的勝利,這使共產黨人得以拿狂熱的愛國主義做面具,來掩蓋他們攫取權力的最新計劃。自1941年6月起,所有被占領國的共產黨人都開始積極地、頻繁武裝起來抵抗納粹或義大利占領軍。和每個地方的抵抗運動戰士一樣,這些共產黨人也為其努力付出了代價,數千人被行刑隊處決、被屠殺或放逐。他們〝扮演殉道者的角色〞,是為了使共產主義事業神聖化,並使所有批評消聲。此外,在抵抗運動期間,很多非共產黨人士與其共產黨同伴成了戰友,打造了團結的凝聚力,且並肩流血。因為有這樣的過去,這些非共產黨人士可能就樂意對某些事情視而不見。在法國,戴高樂主義的立場就經常受到這種共同記憶的影響。戴高樂將軍曾試圖鼓動蘇聯對抗美國。他本人所奉行的政治也曾受其影響。

    共產黨人參戰並分享對納粹主義的勝利,將反法西斯主義的整個概念制度化,成為左派的一種信條。共產黨人當然地把自己描繪成這種反法西斯主義的最佳代表和捍衛者。對共產主義而言,反法西斯主義成了一個非常有效的標籤,可用來使反對者迅速消聲。弗朗索瓦.傅勒(François Furet)就該主題寫了一些極好的文章。戰敗的納粹主義被同盟國貼上〝終極邪惡〞(Supreme Evil)的標籤,共產主義就自然而然地最終站到正義一邊。在紐倫堡審判期間,這一點體現得一清二楚,檢察官中就有蘇聯法律專家。這樣,人們對一些令人為難的反民主事件就避而不談了,例如1939年德蘇條約和卡廷大屠殺。對納粹的勝利,曾被認為是共產主義制度〝優越性〞的展現。在被英國人和美國人解放的歐洲地區,即便未遭受被占領的痛苦,這種勝利也被拿來作宣傳,以激起對蘇聯紅軍的強烈感激之情和對蘇聯各民族所作犧牲的負疚感。共產黨人毫不猶豫地利用了歐洲人的感情,來散布共產主義訊息。

    況且,東歐是如何被紅軍〝解放〞的,在西方仍普遍不為人知。對西方史學家來說,〝解放〞意味著兩種迥然不同的概念:一種是指促成了民主的回歸;另一種則是指為獨裁統治的到來鋪路。在中歐和東歐,蘇維埃制度取代了〝千年帝國〞。(Thousand Year Reich,譯者註:希特勒曾誇口,他的〝第三帝國〞將延續千年,在德意志歷史上成為〝千年帝國〞。)維托爾德.貢布羅維奇(Witold Gombrowicz,譯者註:波蘭小說家和劇作家)巧妙地刻畫了這些民族所面臨的悲劇:〝戰爭結束並未給波蘭人帶來解放。在中歐的戰場上,它僅僅意味著,一種形式的邪惡換成了另一種形式的邪惡,希特勒的黨羽讓位於史達林的黨羽。儘管拍馬奉迎者為『把波蘭人民從封建枷鎖中解放出來』而歡呼雀躍,但無非是同一支點燃的香菸在波蘭傳來傳去,繼續灼燒著人們的皮膚。〞歐洲兩種民間記憶之間的斷裂線就在這裡。不過,一些出版物已經撩起窗簾顯示,蘇聯是如何從納粹主義手裡〝解放〞了波蘭人、德國人、捷克人和斯洛伐克人。

    共產主義受仁慈對待的最後一個原因更加微妙,有點難以解釋。1945年以後,對猶太人的種族滅絕成了現代野蠻(modern barbarism)的代名詞、20世紀大規模恐怖的縮影。共產黨人起初就納粹對猶太人迫害的獨特性質提出質疑,但後來很快領會到,讓猶太人大屠殺被世人永遠銘記,作為更系統地重燃反法西斯主義的一種方式,對他們有利。〝肚子又被餵飽的骯髒野獸〞[借用貝爾托.布萊希特(Bertolt Brecht)的名句]之幽靈,時刻不斷地受到召喚。最近,單一地聚焦對猶太人的種族滅絕,企圖將猶太人大屠殺描述成獨一無二的暴行,這阻止了對共產主義世界類似規模其它事件的評估。畢竟,幫助摧毀種族滅絕機器的勝利者,可能本身已將完全相同的方法付諸實施,這幾乎看似不可信。當面對這個悖論時,人們通常更喜歡逃避現實。



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    流感疫情加劇 加州死亡病例增至74人



    美國疾病控制與預防中心發布的最新報告顯示,流感疫情進一步加劇,截至1月13號全美已有30名兒童死亡。在加州,65歲以下流感致死病例上升到74人。

    加州公共衛生部周五(1月19日)表示,1月份第二周,65歲以下新增流感死亡病例達32個,比第一週幾乎翻了一倍。顯示流感死亡人數每星期呈快速上升趨勢。按照該統計,目前,流感在加州已經奪走了74條人命,其中灣區就有16例。具體來看,康特拉科斯塔縣6人、聖塔克拉拉縣5人、聖馬刁縣2人,舊金山、馬林和索諾馬各1人。

    流行病學專家表示,今年甲型流感H3N2高致病性病毒肆虐,可通過呼吸道傳播,打疫苗已不能完全免疫。

    流感病人Joshua Lagade:〝首先我咳嗽的非常厲害,然後開始頭疼、渾身疼,發燒。最糟糕的是嘔吐,晚上睡不著覺,一直在吐。〞

    今年流感的特點是青壯年和少年極易感染病毒,美國疾病控制與預防中心的報告顯示,截至1月第二星期全美已有30名兒童死亡。專家建議民眾接種流感疫苗,同時避免出入醫院等場所。

    Loma Linda大學醫學院醫生Adrian Cotton:〝最重要的事情就是大家要洗手,我不停的告訴人們,要洗手,洗手,洗手。這真的是最重要的。〞

     



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    《共產主義黑皮書》導論之八:蘇共首度認罪



    (編者按:《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料,系統地詳述了共產主義在世界各地製造的「罪行、恐怖和鎮壓」。本書1997年在法國首度出版後,震撼歐美,被譽為是對「一個世紀以來共產主義專制的真正裡程碑式的總結」。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權,翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載,以饗讀者。文章標題為編者所加。)

    1956年2月24日晚,官方承認共產黨罪行的第一個轉折點來臨。當時,蘇共中央第一書記赫魯雪夫(Nikita Khrushchev)在蘇共第20屆大會上走上講台。大會議程是閉門進行;只有大會代表在場。在一片鴉雀無聲中,代表們被所聽到的驚得目瞪口呆。只見黨的第一書記在發言中系統地廢除了史達林作為「各族人民的父親」、「天才」的形像。30年來,史達林一直是世界共產主義的英雄。這份報告,作為赫魯雪夫的「秘密演說」而留名於世,是當代共產主義生命中的分水嶺之一。儘管只是作為一種策略性讓步,但一位共產黨高層領導人首度正式承認,那個在1917年奪取權力的政權,發生了犯罪性「偏離」。

    赫魯雪夫打破蘇維埃政權一大禁忌的動機很多。他的主要目標就是,將共產主義的罪行歸咎於史達林一人,從而與邪惡劃清界限,並一勞永逸地剷除它,以挽救蘇共政權。攻擊史達林集團的決心,同樣也影響了赫魯雪夫的決定。該集團篤信他們前任老闆所實行的方法,並妨礙了赫魯雪夫的權力運作。從1957年6月開始,這些人被有計劃地撤銷職務。但「政治上判死刑」之後,實際的死刑並未接踵而至。這種現象為蘇聯1934年以來的首次。這個引人注目的細節本身就說明,赫魯雪夫的動機比較複雜。他擔任烏克蘭共產黨黨魁多年,以該身份實施並掩蓋了對無辜平民的大規模殺戮。他可能已經厭倦所有這些流血事件。在其回憶錄中,他自然關心把自己描述成一副討人喜歡的形像。赫魯雪夫回憶起自己的感受:「大會將要結束,決議將被通過,一切都是例行公事。然後又怎樣呢?數百和數千被槍決的人將留存在我們的良心上。」因此,他嚴厲斥責其同僚:

    「對所有那些被捕和被清除的人,我們將如何處理呢?⋯⋯我們現在知道,在鎮壓期間遭難的人是無辜的。我們有無可辯駁的證據證明,他們遠遠算不上人民的敵人,他們是誠實的男人和女人,忠於黨,獻身革命,致力於列寧主義事業和在蘇聯建設社會主義及共產主義⋯⋯我依然認為,掩蓋一切是不可能的。人們遲早會從監獄和集中營出來,返回城市。他們會把所發生的事告訴其親戚、朋友、同事和每個回家的人⋯⋯我們不得不坦率地向代表們談及上述那些年黨領導層的行為⋯⋯我們怎麼能假裝不知道所發生的事呢?我們知道,黨內曾有過鎮壓統治和專斷統治,我們必須告訴大會我們所知道的⋯⋯任何犯了罪的人,其生命中都有這樣的時刻:坦白將保證讓他獲得寬大處理,如果不是為他脫罪的話。」

    一些人對史達林領導下所犯罪行負有部分責任,另一些人因其在任前輩被清洗而獲得晉升。他們心中生出一種懊悔之情——一種不冷不熱的懊悔、一種自私自利的懊悔、政客的那種懊悔,儘管如此,畢竟是懊悔。必須有人來停止那場屠殺。赫魯雪夫當時有膽量這樣做了,儘管1956年他還是將蘇聯坦克派進了布達佩斯。

    1961年,在蘇共第22屆大會期間,赫魯雪夫不僅回憶起受害的共產黨人,也回憶起史達林所有的受難者,甚至提議豎立一座紀念碑來紀念他們。此刻,赫魯雪夫可能已經逾越了一條無形的界限。越此界限,共產主義存在的理由,即對共產黨權力的絕對壟斷,就受到挑戰。這座紀念碑從未見過天日。1962年,這位第一書記批准出版索忍尼辛的《伊凡.傑尼索維奇的一天》(One Day in the Life of Ivan Denisovich)。1964年10月24日,赫魯雪夫被剝奪權力,不過得免一死。1971年,他在無聲無息中死去。

    對於「秘密演說」的重要性,存在著相當程度的學術共識。該演說代表著共產主義20世紀的發展軌跡已被根本性地打破。在1954年即將退出法國共產黨之際,弗朗索瓦.傅勒曾就此話題寫下這些話:

    「突然之間,1956年2月的『秘密演說』只手粉碎了當時在全世界盛行的共產主義理念。譴責史達林罪行的聲音並非來自西方,而是來自莫斯科,來自莫斯科的『至聖之地』——克裡姆林宮。這不是某個遭排斥的共產黨人的聲音,而是世界共產黨領導人——蘇共黨魁的聲音。由前共產黨人提出的指控往往會受到懷疑,而赫魯雪夫的講話卻為他添彩,給他帶來榮譽⋯⋯『秘密演說』在人心中具有的不尋常力量,就源於無人對其表示反對。」

    這一事件特別弔詭,因為一些同時代的人長期以來都向布爾什維克警告這種作法所固有的危險。從1917年到1918年,不滿情緒甚至就在社會主義運動自身內部出現,包括相信「來自東方的巨大明燈」的人中。這些人突然毫不留情地批評布爾什維克。實質上,這場爭執集中在列寧所使用的方法上:暴力、犯罪和恐怖。從20世紀20年代至50年代,布爾什維克的黑暗面被很多證人、受害者和有經驗的觀察者(以及無數的文章和其它出版物)所曝光。但人們不得不等待時機,直到共產黨統治者們自己願意承認這一點。唉,這個無疑很重要的進展之意義,被越來越多的公眾輿論曲解為承認了共產主義的過錯。這確實是一種曲解,因為「秘密演說」僅處理共產黨人作為受害者的問題,但至少這是朝正確方向邁出的一步。它首度證實了證人的證詞和以往的研究,也證實了長久以來的懷疑:共產主義對在俄國造成巨大悲劇負有責任。

    很多「兄弟黨」的領導人起初都不相信有必要跟隨赫魯雪夫潮流。拖延了一段時間後,其它國家的幾名領導人的確效仿赫魯雪夫曝光了這些暴行。然而,直到1979年,中國共產黨才把毛澤東的政策劃分為「很大的功績」和「很大的錯誤」;前者延續到1957年,後者始於那之後。越南人則滿足於躲躲閃閃地提及波爾布特犯下的群體滅絕罪。至於卡斯楚,在其領導下所犯的暴行則遭到否認。



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    古夫金字塔內部神秘空間有什麼?專家:隕石龍椅



    埃及考古學家去年底宣布,在著名的胡夫金字塔內發現一個神秘的密室,引起廣泛討論。學者一直未能確定巨大密室的真正用途。一名義大利專家研究過金字塔文獻後,日前估計密室內藏有一張以隕石碎屑鑄成的王座椅子。

    在義大利米蘭理工大學任教的數學專家馬利(Giulio Magli),早前研究了刻印在金字塔內部牆身的宗教字句後,認為密室的盡頭是古埃及法老胡夫的墓室,而墓室前有一個神秘的空間。根據金字塔文本的「提示」,馬利相信空間內藏胡夫的「龍椅」。

    馬利解釋由於文本明確提到,「法老在接觸北方的星宿前,必須坐上鐵王座及穿越穹蒼之門」,估計金字塔的4個井道象徵了4大方位,而位於北面井道的空間就大有可能收藏了「鐵王座」;加上古埃及人早有以隕石碎片打造皇室用品的記錄,所以得出有關結論。

    馬利強調現階段有關說法仍只屬合理推論,但認為考古學家可循此方向調查密室。古埃及文獻曾提及過,胡夫的母親海特菲莉斯一世,亦有一張漆上黃金的王座;而較早前亦有研究指,另一名法老圖坦卡門的墓中有一柄含太空隕石物質的匕首。



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    愛爾蘭健康展上法輪功受歡迎



    二零一八年一月十四日,愛爾蘭西南部的基拉尼(Killarney)舉行「平衡健康展」(Balance Expo),吸引了愛爾蘭政要和許多體育界人士前來參加,法輪功學員也前來設立了展位,傳播法輪功的真相。不少政要名流來到法輪功展位,有的了解真相,有的表示支持法輪功學員反迫害。

    愛爾蘭歐盟議員肖恩·凱裡(Sean Kelly)曾經擔任愛爾蘭「蓋爾運動協會」總裁與體育運動協會執行主席。他在歐洲議會率先簽字支持一項譴責中共迫害法輪功修煉者,特別是中共活摘器官罪行的決議,這項決議於二零一三年十二月在歐洲議會通過。

    當天,他應邀前來參加健康展參觀了許多展位,當他來到法輪功學員展位時,他笑著對法輪功學員說:「我支持你們,我會一直支持你們。」


    圖:愛爾蘭體育部副部長布倫丹·格裡芬(Brendan Griffin)在聽取法輪功學員講解後,高興地收下了法輪功真相傳單和蓮花飾品。

    當天,愛爾蘭體育部副部長布倫丹·格裡芬(Brendan Griffin)受邀為健康展開幕式發言。發言結束後,格裡芬和法輪功學員進行了交談,法輪功學員告訴他:法輪功也叫法輪大法,是修煉真、善、忍的佛家大法。這時格裡芬指著傳單上英文,用英文重複了一遍傳單首頁上「真、善、忍」,臨走前格裡芬高興地收下了法輪功真相傳單和蓮花飾品。


    圖:愛爾蘭家喻戶曉的著名體育解說員米浩·奧莫瑞哈提(Mícheál ó Muircheartaigh)先生來到法輪功展位,他表示早就聽說過法輪功,並在制止迫害徵簽表上簽名。

    今年八十七歲的米浩·奧莫瑞哈提(Mícheál ó Muircheartaigh)是愛爾蘭家喻戶曉的著名體育解說員,在國家電視台擔任六十多年「蓋爾式運動」的評論員,並因此獲得吉尼斯世界記錄。

    奧莫瑞哈提先生來到法輪功學員的展位,他告訴法輪功學員他和女兒去德國時碰到過法輪功(學員):「我知道法輪功,我和女兒在德國的布蘭登堡門看到過法輪功學員表演。」最後奧莫瑞哈提先生在制止迫害徵簽表上籤了名。


    圖:唐納·沃什生活基金會總裁,凱裡教育學院(KCFE)校長的盧西女士邀請法輪功學員前去教育學院教功。

    瑪麗·盧西(Mary Lucey)女士是唐納·沃什生活基金會(Donal Walsh Live Life Foundation)總裁,同時也是凱裡教育學院(KCFE)的校長。盧西女士告訴法輪功學員,學生學業繁忙要完成大量論文,學生經常為了趕上最後期限而感到很大壓力,同時很多教職員工也需要早起工作,壓力同樣很大。她邀請法輪功學員前去學校教功,她表示法輪大法簡單易學的五套功法正適合學生學煉,同時可以改善學生和教職員工的心理健康。

    活動當天法輪功展位前十分熱鬧,有人當場購買法輪功主要書籍《轉法輪》,有遊人在反迫害徵簽表簽名支持,不少當地人第一次聽說法輪功並對法輪功學員演示的功法產生很大興趣,許多民眾取閱當地教功信息傳單。



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    黃金海岸觀眾:神韻感人至深讓人脫胎換骨



    2018年1月20日,享譽海內外的神韻國際藝術團蒞臨黃金海岸藝術中心(The Arts Centre Gold Coast),展開本年度澳洲巡演第二站的演出。四季如春的黃金海岸迎來跨越時空的五千年大戲,博大精深的歷史畫卷、純善純美的舞台藝術,感動當天下午滿場的主流觀眾。

    行為科學家:神韻感人至深讓人脫胎換骨

    「演出從視覺藝術的角度上說,是讓人難以置信的美好。藝術家們具有非凡的勇氣,令人肅然起敬。演出讓我脫胎換骨。」行為科學家Lilliana Corredor博士觀賞了神韻演出後難掩內心的喜悅和激動。

    「神韻藝術家們都是極高超的舞蹈演員,絕對是第一流的舞蹈演員,無與倫比,」Lilliana Corredor讚不絕口,「女舞蹈演員的舞姿曼妙空靈,男子舞蹈卓越非凡。而神韻現場樂團,天哪!更是妙不可言,感人至深。」」

    「我都不知道是否該閉上眼睛專注的聆聽樂曲,但我又不能錯過如此華美的舞蹈。真是美妙絕倫。」她說:「樂團超一流,聆聽二胡獨奏家的演奏時,我有一半時間在流淚。」

    身為行為科學家,Lilliana Corredor相信美好的音樂是可以療愈身心的,在演出中,她感受到了神韻音樂觸及心靈深處的強大力量。

    「毫無疑問,每一支樂曲都是經過精心創作挑選的,音樂家們素質高超,演奏動人心弦。」她說,「來之前我的心處於比較封閉的狀態,觀賞演出的時候,我淚流不止,因為音樂和舞蹈打開了現場所有人的心扉,而我自己是脫胎換骨的體驗,真是奇妙無比。」

    「舞蹈家們通過曼妙的舞姿,展現善良慈悲和優雅高尚的胸懷、將快樂充盈觀眾的身心。」Lilliana Corredor說,「真的,觀賞這些美麗優雅的女演員和英俊瀟洒的男演員的舞蹈演出,內心只有開心和安寧。」

    「神韻帶給觀眾的神性主題是普世價值,其中最美妙的一點是,身為中國人該多麼自豪啊!這是獨一無二的文化。所以,神韻藝術家真的實現了把這一傳統文化帶到西方國家,而且是一台跨越數千年輝煌文明的演出,多難得啊。」她說。

    最讓她感動的,是法輪功學員反迫害的故事。「法輪大法的理念是關於愛、關於給我們內心帶來祥和安寧,這哪一點有錯?卻遭到中共的殘酷的打壓。」她說:「在面臨很多困境的情況下,神韻以非凡的勇氣展現法輪大法的故事,我真是很感激他們,信仰和言論的自由是不能打壓的天賦人權,法輪大法的理念是如此美好,我要向神韻藝術家深鞠躬,因為藝術家們把法輪大法的美好和勇氣展現的淋漓盡致。」

    Lilliana Corredor最後說:「衷心祝賀每一位舞蹈演員和音樂家,每一位參與演出製作和主辦方的人士,為我們帶來了如此精彩的、令人嘆為觀止的演出。我會對所有人說,千萬不要錯過這場演出。明年我還會再來觀賞的。」

    贊神韻復興傳統 退休老闆:明白了人從哪裡來

    退休會計公司老闆Jackie Hughes和友人、銀行前地區經理Bernie Carter觀賞了神韻首場演出後,非常感佩神韻藝術家復興傳統文化的努力。

    「這非常重要,演出讓人們了解他們是誰,從哪裡來的,」Jackie Hughes贊演出發人深省,帶給觀眾精神啟迪,「我認為演出的啟示是,一旦迷失在現實社會中,人們回頭看看自己的來源,就會明了該如何做了。」

    Bernie Carter表示贊同,因為後來的人可以借鑑古人的智慧,他說:「演出非常精彩,展示了豐富多彩的歷史,而歷史對任何一個國家都是很重要的,所以讓這一切再現就非常關鍵了,因為一代一代的人們就知道在他們之前都發生了什麼。」「現在時間過得這麼快,能記住過去是很可貴的。」

    孫悟空的故事讓Jackie Hughes印象非常深刻,「西遊記的故事最棒了,動態天幕技術讓背景就像真的一樣。」她說。

    Bernie Carter補充道:「能把古老的故事活靈活現地展現在舞台上,真了不起。音樂也美妙絕倫,雖然我們對中國音樂不是很了解,但現場樂團的演奏和舞蹈配合得天衣無縫,色彩繽紛,每一個場景都精準同步,美不勝收。」

    神韻通過妙趣橫生的小舞劇展示傳統價值觀和現代傳奇,「我沒有意識到中國古典舞能在舞台上再現。」Jackie Hughes非常感動,「展現美妙的歷史畫卷,真是卓越非凡。」

    Bernie Carter特別欣賞能在舞台上看到法輪功學員反迫害的故事。「在報紙上讀到過有關法輪功的報導,比較了解他們在中國遭受的迫害,」他說,「我覺得能在演出中加入法輪功的故事真是很好。」

    觀賞演出後,Jackie Hughes的體悟是:「我們必須滿懷希望,內心永遠充滿希望。希望人類能變得更好。」

    前舞蹈演員贊神韻:每分鐘我都不願錯過

    「每一分鐘我都不願錯過。」這是前專業舞蹈演員Rhonda Skuja觀看神韻國際藝術團2018年在黃金海岸藝術中心的首場演出後發出的感慨。

    Skuja先生和太太都是前專業舞蹈演員,Skuja先生有40年的專業舞蹈演出和教學經驗,1月20日他倆看完神韻演出後,盛讚神韻演員們技藝高超,令人欽佩。

    Skuja說,「演員們的技術讓人驚嘆,他們的舞蹈配合得不可思議的協調。」「我覺得這是一場精彩繽紛的演出,融入了真誠的情感。」

    「神韻演出的每一分鐘我都不願錯過」,Skuja太太說,「精美的服裝、天一無縫的配合、逼真的動態天幕,堪稱完美無瑕,無可挑剔。」她還感嘆「神韻音樂有深厚的中國文化底蘊」。

    神韻的舞蹈活力四射,協調流暢令Skuja夫婦大開眼界,Skuja先生說,「精彩至極」,「我從未看過中國古典舞,神韻演出很棒地介紹了中國古典舞的文化及展示出非凡的中國古典舞。」Skuja太太說,「非常喜歡演出中跳躍和翻騰的舞蹈動作,整台演出看了讓人振奮」。

    神韻別具一格、超凡的動態天幕也讓Skuja先生讚不絕口,他說:「這真是精彩的創意,配合完美,協調一致。演出從天國回到舞台,整個演出中所有的一切都不可思議的精準。」

    Skuja太太還表示:「我注意到神韻來自紐約,並且不能在中國演出時,感到很驚訝,也感到很遺憾。沒料到中共當局對中國人自身的傳統文化,竟然有如此多的限制。」

    Skuja太太感嘆,觀看神韻,讓她了解到共產專制對信仰自由的迫害。這對她,作為一個澳洲人而言,幾乎是難以想像的。

    她認為神韻世界巡迴是一件很了不起的事,非常值得去做,因為「整個世界需要了解真正的中國文化,了解中國目前發生的事」。

    Skuja先生說:「對人們來說,這麼美好絕妙的演出卻被限制去中國表演,這事真的很可恥。」

    Skuja先生最後說他會告訴朋友們去看演出,而且「這樣的演出你無法用語言描述,最好的方法是親自來看。我也會帶著妻子再來看。」



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    加拿大密市首場爆滿「神韻恢復人性美德」



    2018年1月19日晚,美國神韻巡迴藝術團蒞臨加拿大安省密西沙加演藝中心(Living Arts Centre)進行了首場演出。神韻席捲全球的熱潮也傳遞到了密市。在開演前一個月,神韻四場演出的票早已售罄,為了滿足觀眾的需求,主辦方臨時加演第五場演出。今晚首場演出座無虛席,追求高雅藝術的觀眾對神韻精湛的藝術水平表示由衷的讚嘆和佩服,他們中的很多人都決定以後每年都來看神韻。

    神韻帶給觀眾的不是一般的震撼和感動,演出的方方面面都讓他們感到發自內心的愛上神韻。牧師Dove Rhind觀看了演出後表示他從神韻演出中受到啟發,他說:「很多的人性美德在當今的社會都遺失了,這些價值在神韻的舞台上得到恢復,比如愛、尊重、感恩。作為社會中的一員,我們每個人都應該修煉這些德行,讓這些德行在社會中大放光彩。」

    道明財富副總裁:觀看神韻將成為我們的傳統

    私人財富管理服務公司道明財富(TD Wealth)副總裁Lynn Lewis和丈夫是第一次觀看神韻藝術團的演出。 Lewis說:「神韻演出太棒了,服裝色彩鮮艷,舞蹈演員令人驚嘆,我認為每個人都應該來看,我明年也會回來看。」

    Lewis自己曾跳過舞,她理解神韻演員們的舞蹈要達到如此出神入化的境界所需付出的努力。 她說:「真的很喜歡這個演出,中國古典舞非常美,和芭蕾舞有很大的不同,神韻演員的技巧非常嫻熟,精準。演員們受過非常好的訓練,我過去曾經跳過舞,所以我知道他們達到這個程度需要很多的訓練,女舞蹈演員的動作非常優雅,能做到她們那樣(的水平)真的非常不容易。」

    她還表示神韻演出背後的製作和表現出的故事令她印象深刻。 「我非常喜歡第一個節目,背景和舞台上的演出配合,獨一無二。實際上所有的節目都很好,有故事性。」

    Lewis的丈夫也一起來觀看演出,他也非常喜歡這個演出,他們表示觀看神韻演出也將成為他們的每年的新傳統。

    芭蕾舞演員:神韻徹底折服了我

    Bailey Woodwark是一名專業芭蕾舞演員。她曾在living Arts Centre 以及其他劇院演出,也參加過各種大型舞蹈比賽。今晚,她和祖父母前來觀看神韻演出。她對演出連聲讚嘆:「我從未看過像神韻這麼精彩的演出,我參加過很多演出,也看過很多演出,不過像今晚這樣的演出,是第一次(看到)。」

    Woodwark 說:「神韻的服裝華美悅目,燈光和天幕巧妙得當,男舞蹈演員剛強威武,他們毯子功讓我驚嘆佩服,我從未見過可以騰跳這麼高的舞蹈演員。」

    她接著說:「女舞蹈演員們高雅飄逸,她們的舞姿優美動人,令人陶醉,舞蹈所體現的文化內涵也是讓人神往。特別是她們在舞蹈中體現的小細節都非常好看。比如水袖舞中對長長的水袖的收放,並且還伴隨水袖的各種婀娜的舞姿,美不勝收。」

    除了對舞蹈演員的欣賞,Woodwark 對舞劇故事也很著迷。她說:「神韻的舞劇故事非常生動,很多的故事我都是第一次知道。舞蹈演員們把故事中的角色演繹得非常好。我很高興今晚能學習到這麼多東西。」

    Woodwark對二胡獨奏更是情有獨鍾。她說,「二胡的演奏讓我徹底折服。我一直不敢相信那樂器只有兩根弦。我和我爺爺簡直聽呆了,太優美了。它時而舒緩,時而微妙,時而快速,真不知道她的手指之間怎麼能移動如此之快。」

    她不忘表達自己對女高音歌唱家的喜愛。「女高音歌唱家 演出非常出色。儘管我沒能聽懂中文,但是從她的聲音所傳導的情感中,不需要文字,我都能領略到了歌詞的意思。」

    Woodwark聽說神韻不能在中國上演,覺得非常遺憾。「聽說這麼優美的舞蹈不能在中國上演,我感到很傷心。我們在這裡和在世界各地能夠從神韻欣賞到中國的歷史和文化,這又是一件多麼美好的事情。」 她表示,以後每年都要回來看神韻。「我每年都要回來看神韻,帶我所有的朋友來。今晚是我爺爺讓我陪他一起來。我們都非常喜歡。以後我們每年都會來。」

    牧師:神韻帶給我很多啟發

    牧師 Doug Rhind 和朋友Robat Chaber一起觀看了今晚的演出。兩人都對神韻致以很高的讚譽。Rhind 對神韻的演出有著很深的領會和理解。他對神韻的藝術造詣稱讚有加。他說:「神韻帶給我很多啟發,通過舞蹈和音樂來講述真相,感動人心,這是神韻最高的藝術造詣。

    Rhind 對神韻所體現的精神內涵表示非常讚賞。「我非常喜歡神韻舞蹈的獨創和豐富內涵。高雅的古典藝術,在西方已經遺失,能在神韻的舞台上看到,我覺得非常高興。」

    他也非常喜歡神韻舞劇。「神韻舞劇的故事編排非常好,它不僅告訴了觀眾真相,而且體現了故事編寫者的巧思匠心,故事情節環環相扣,引人入勝。不僅體現了高雅藝術的精湛水平,更重要的給觀眾帶來對現代一些重要問題的思考。神韻的藝術家們做得非常棒。」

    「 我最喜歡的一個節目是那對因為修煉而遭受迫害的戀人,經歷磨難仍堅持信仰,最後終於重逢,真是讓人感動的故事,而故事背後的深刻內涵也發人深思。」 他說:「 它告訴我們,邪不壓正,如果我們都能站在一起,持之以恆,我們就能改變社會不公正的地方。就如同今晚的演出一樣,告訴人們真相,讓大家也融入其中,這是這個舞劇最出色的地方。」

    Rhind 表示女高音歌唱家唱得非常好,他說:「我們幾乎都忍不住要站起來一起引吭高歌了。特別是天幕上的歌詞發人深省。我們每個人可能都有自己的信仰,在所有的信仰中,尋找人生的真諦是共同的,獲取內心的平和也是共同的。」

    外科醫生推崇神韻演出有益於世上所有的人

    外科醫生John Vecchiarewon和妻子首次觀賞神韻,他們都特別喜歡神韻演出中所展現的明亮色彩。「很感激能欣賞到中國不同民族和朝代的服飾、建築、風土人情」,演員的表演「很精彩」。

    他說:「舞台色彩非常絢麗奪目,節目中蘊含了深厚的傳統價值和文化。」

    Vecchiarewon說:「演員的天賦和表演是最令人印象深刻的。很明顯,他們都是最頂尖的演員。」

    Vecchiarewon對神韻演出的整體感覺是「完全的賞心悅目」。他說,他也很喜歡其中的音樂,「演奏演員的表演很出色。」

    Vecchiarewon是一位天主教徒,他感受到演出中的靈性,「我能感覺到在精神層面上的相融。尤其在一些神話故事情節展現中,有很多價值觀是世界的普世價值,而且我也相信重視和提倡傳統價值是非常重要的,對整個社會都有益。」

    神韻藝術團的宗旨是恢復丟失的數千年的傳統文化及文明,「我覺得這個演出團體真的做得很出色。」Vecchiarewon說,「對社會絕對有價值, 過去是那樣,現在更是這樣,而這在演出中也完全的展現出來。」

    Vecchiarewon喜歡演出中表現堅持信仰、在被打壓中仍不放棄修煉的故事。「可能西方世界並不知道迫害法輪功的存在,舞蹈藝術是一種很好的讓人們了解的方法。我覺得他們在這方面做得真是很好,鼓舞人心。」

    Vecchiarewon重複對神韻演出表示「喜歡極了」,「我希望他們能繼續把這個演出做下去,我覺得整個演出對我們生活在這個世界上的所有人都很有益!」

    當晚觀賞神韻演出的另一位外科醫生David Thompson也讚揚神韻說,無論是視覺、聽覺、文化,無論是顏色和舞蹈,還有舞蹈演員高超的技能,都非常的棒,「絕對是一台藝術盛宴。」

    「你一定要到現場來觀看,絕對是超乎想像的美妙」,他說,「這是一個令人難忘,陶醉的夜晚,回味無窮。」

    華人再觀神韻深感自豪 贊頂級演出賞心悅目

    曾是AT&T工程師的陳先生和妻子王女士今年是第二次觀賞神韻,每次都是孩子給他們買的票。黃女士表示,「我非常滿意和高興,演出很美!」

    夫妻倆對演出讚不絕口,異口同聲地表示,無論是舞蹈、音樂,還是高科技天幕的完美藝術展現,都是一流的,「賞心悅目!」

    「演員們的技術十全十美」,王女士說,「音樂非常、非常的棒,這絕對是頂級演出。」

    「我們很少看到演出中有現場音樂伴奏,以及獨奏的表演」,王女士特別提到二胡時說,「旋律優美,蠻感動的,觸動心靈。」

    作為華人,王女士表示,生活在海外,很少有機會能接觸到這樣傳統的藝術文化,在加拿大能看到神韻這樣的演出,「特別是那些中國的歷史和文化,很親切。」

    王女士讚美道:「(神韻)的舞蹈演員們都很年輕有為,非常有天賦。」「每一個演員都很努力,這是你能看得出來的,非常投入熱情。」「背後一定付出很多,投入了很多心血。」

    「整個演出我們都很喜歡,很完美,我們真的很喜歡她(神韻)。」

    王女士表示,挺不容易的,在海外能有機會看這樣的演出。「感謝這些藝術家們」、「我們回去後會告訴更多的朋友來觀看神韻。不要錯過這樣的演出。」

    「作為華人,看到這樣的演出是蠻光彩的,很自豪。」王女士說。



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    神韻蒞臨美國鄉村音樂之都 各界盛讚名不虛傳



    美中時間1月19日晚上,神韻北美藝術團的全球巡演蒞臨納什維爾市的田納西表演藝術中心(Tennessee Performing Arts Center),進行了2018年巡演當地的第一場演出。純善純美的演出征服了淳樸的納什維爾人,現場氣氛非常熱烈。

    當神韻舞台上演出法輪大法弟子為堅定信仰而受到迫害的節目時,觀眾席中傳來抽泣之聲,當活潑可愛的小和尚用神通懲戒惡人的時候,觀眾們又不由得地開懷大笑。手絹舞的精巧美麗和高技術難度,又引來觀眾一陣陣的驚嘆「哇!」

    田納西的首府納什維爾是美國鄉村音樂的代名詞,該市被稱為一座音樂之都,見證了美國鄉村音樂的發源、發展、鼎盛、傳承。對於鄉村音樂人來說,能進入納什維爾的「鄉村音樂名人堂」(Country Music Hall of Fame and Museum),相當於是獲得終身成就獎。

    作曲家兼音樂出版商:神韻將中西樂器融會貫通

    身為作曲家、音樂出版商的Andrew Dean先生和妻子Michiko Dean女士對神韻之美讚嘆不已。「神韻非常好」,Andrew Dean先生說,「我喜歡所有的表演,無論是聲樂,還是舞蹈,以及幕布的設計,最喜歡的部分是長袖舞蹈。神韻樂團的演出是如此美麗,好到令人驚訝。」

    作為作曲家,他認為神韻樂團技術精湛,「你幾乎都感覺不到交響樂團的存在,因為他們(配合舞蹈而沒有突出自己)非常優秀,演奏極佳,我很喜歡他們的演奏風格,將西方樂器和東方樂器融合貫通,這真棒!」

    當談及神韻的二胡獨奏,Andrew Dean先生同樣對演奏家肅然起敬:「真是太神奇了,二胡獨奏家是那麼的年輕,(二胡技巧)是非常有挑戰性的,她太棒了,演奏出非常優雅的聲音,宛如行雲流水,讓人驚為天人,神奇非凡,一會讓人猶入夢鄉,一會又將你喚入人間,真是太棒了,整個節奏非常舒緩。」

    Andrew Dean先生還表示,能夠做到神韻的音樂水準是相當有難度的:「神韻非常專業,我敢肯定他們一定花了很多時間訓練,我很想知道究竟下了多少功夫。」最後他想對神韻曲目的作曲家說:「您太棒了!」

    鄉村音樂家:神韻改變了我們的人生

    「神韻太美了,難以想像的美,我們整個家庭非常享受。」跟家人一起看演出的納什維爾鄉村音樂家Jubal Lee Young說,「交響樂團技術高超,非常美妙,把中西方音樂天衣無縫地融合在一起,讓人非常陶醉。」

    Jubal Lee Young出生在音樂世家,父親Steve Young是美國鄉村音樂歌手、作曲家和吉他手,以歌曲《Seven Bridges Road》而著名。Young繼承父業,曾出版個人CD《On A Dark Highway》。

    Young和太太Holly以傳統的家庭學校的方式教育三個子女,帶孩子們觀看神韻是他們教學內容的一部分。Holly說:「神韻改變了我們的人生,這部分花費太值了!」

    Young還誇讚了神韻的二胡獨奏,「太棒了,我都想躍躍欲試學二胡了!」他的兩個大女兒也說,神韻演出真是「深深地觸動心靈」。

    CEO兼製片人看神韻:我曾是中國人

    Travis West先生是一家影片公司的CEO和製片人,他跟當舞蹈老師的妻子Amber West女士看完神韻演出後,直言自己前世一定當過中國人。

    Travis West 說:「我是一個中國迷,所以我非常期待看到神韻節目,我前世一定是個中國人。我這次很驚訝的從神韻舞蹈中,了解到有如此強烈的精神信仰。」

    「我以前讀過有關佛的書籍,所以對我來說這很棒,我發現許多信仰之間都有相似之處,比如行善得福報。至於舞蹈而言,我最喜歡的是長袖舞。」他說。

    Amber West表示喜歡神韻的所有一切:「音樂、服飾、表情、表演,當然舞蹈最為美麗,實在令人驚嘆,(舞蹈演員)都十分有才華,非常美麗。」兩人還都對二胡獨奏情有獨鍾,Amber West說:「樂曲非常平和,對我來說非常舒緩。」「舒緩這個感覺很準確。」Travis West先生認同地說,「某些部分則十分輕快,這棒極了!」

    前汽車公司老闆喜觀神韻 相信創世主存在

    「超級棒的演出,這非常有啟發性。我喜歡演出展示的天堂和一個更高的創世主,我相信有創造主的存在。」前汽車公司老闆Betty Stubblefield女士說。

    「演出展現了創世主,這是和我所看過的眾多舞蹈演出所不同的,這是非常好的,演出的一切都很完善。」Betty Stubblefield說。

    她對神韻傳遞的精神內涵深有感受:「這是非常令人振奮的,而且節目貫穿一線,精準無比,豐富的故事讓人品味無限。」

    「我真的很欣賞舞蹈,服裝很美,音樂動聽悅耳,很喜歡。這一切都非常好,非常好,非常有趣和富有教育性。」

    Betty Stubblefield對神韻的音樂尤為鍾情:「高音獨唱好奇妙,現場樂團特別精彩,很難得有現場樂團的演出,樂聲是那麼舒緩,音樂與舞蹈交融,講述出一個個故事。非常高興神韻帶來這這麼好的演出。」

    著名大學總監:神韻果然名不虛傳

    利普斯科姆大學學生和商業關係總監Marianne Van der Voort和丈夫Paul Van der Voort第一次在田納西表演藝術中心(Tennessee Performing Arts Center)觀看了神韻北美藝術團的精彩演出,他們表示神韻果然名不虛傳。

    擁有百年歷史的利普斯科姆大學(Lipscomb University)位於美國田納西州,成立於1891年,隸屬於基督教堂。該校提供了文理科多個本科專業,以及聖經學、商學、藥學、教育學等碩士、博士研究生專業。

    「演出好精彩,色彩是那麼美,故事那麼棒,我們從廣告和宣傳資料看到演出的信息,果然名不虛傳,我們之前都不了解這些。」Marianne Van der Voort說。

    他的丈夫是一名醫療保健客戶經理,他也說:「色彩和服裝都壯麗無比,我從宣傳廣告的畫面看到時,就知道這是一場視覺和色彩豐富的演出。」

    首次觀看神韻,對Marianne Van der Voort夫婦來說特別有趣,他們均表示神韻與眾不同。Marianne Van der Voort表示特別喜歡中國古典舞,「我喜歡女演員們的長袖舞蹈,太優雅了,我喜歡蒙古舞,幽默歡快。我只覺的自己完全浸泡其中了。」

    除了中國古典舞,Marianne Van der Voort還對演出的各個舞劇節目感興趣,她說:「因為我們之前沒看過(神韻演出),演出的故事令人感到很有趣。」

    神韻通過舞劇的方式,展現中國曆朝歷代的人物故事與神話傳說,展現中國神傳文化的內涵和精神信仰。Marianne Van der Voort對此感到共鳴,她說:「如創世主到來,救度眾生,這也是我們的信仰。我很高興神韻傳遞這個信息,因為我們都不了解。」



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    神韻紐約14場提前全售罄 名流盛讚「神一樣的韻」



    神韻紐約藝術團1月19日在林肯中心的第10場演出再度售罄、加座。當晚,大衛寇克劇院劇院內名流薈萃,他們盛讚神韻「獨一無二」,美得令人驚嘆,演出以「全新視角」讓他們了解中國歷史與傳統文化。

    神韻熱在紐約持續發酵。日前,紐約神韻主辦方發出聲明,在大衛寇克劇院(The David H. Koch Theater at Lincoln Center)的14場演出票(含加座)全部售罄,沒有買到票的觀眾只能到別的城市去看。

    梅隆銀行總經理:獨一無二的體驗

    「美麗的畫卷在我眼前徐徐展開,那是一個充滿著光與動感的優雅的世界」,紐約梅隆銀行(BNY Mellon)董事總經理David Sunderwirth觀看神韻演出後表示,「神韻比我以往看過的任何演出都獨特」、「觀賞神韻是獨一無二的體驗!」

    「演出給我的感悟,一是在信仰自由方面,顯然在那裡(中國大陸)正發生著迫害或者說壓迫;另一方面則是生命的喜悅。」他說。

    神韻演出縱橫古今,歷覽百川,將古老的傳說、英雄的傳奇、中華男子的英勇、女子的忠貞、人性善惡的抉擇、當代中國人對正信的堅守等,通過舞蹈、音樂等藝術形式在舞台上一一呈現,扣人心弦,動人心魄。
    酒店業大亨:神韻天幕令人驚嘆

    「非常引人入勝,豐富多元,蔚為大觀!」Len Wolman先生是Waterford Hotel Group的董事長兼執行長,他當晚和家人一起觀看了林肯中心的神韻演出後如是說。

    神韻獨創的高科技動態立體天幕將舞台時空無限延伸,每一幅天幕都為不同的節目量身訂製。Wolman先生讚嘆,「動態天幕令人驚嘆,那些不同的場景令人著迷!」

    Waterford Hotel Group是大型酒店投資、開發公司,旗下有90家酒店,遍布全美,如投資達十億的Mohegan Sun Casino到典型的新英格蘭小酒店,擁有約75萬平方英尺的會議、宴會場地等。

    全球著名律師事務所紐約分部合伙人:全新視角讓觀眾了解中國歷史

    美國艾金•崗波律師事務所(Akin Gump Strauss Hauer & Feld LLP)紐約分部的合伙人、資深律師Steven Pesner說:「我非常喜歡這場演出。服飾華美,色彩絢麗,舞蹈演員們太出色了。」

    Pesner所就職的艾金•崗波律師事務所2017年入選全美律師事務所20強,旗下擁有千名以上的律師,以對華府有影響力而聞名。Pesner也擔任多個非營利性機構的董事,包括擔任Joice劇院基金會的董事和副主席。

    他連連讚嘆:「演員的舞蹈技巧,在空中翻騰、跳躍、旋轉,都超乎想像 。」

    「演出非常美,讓我們得以從全新視角來了解我們從不知道的歷史。就這方面來說,對我們是個非常非常有意思的開端。」

    企業家:神韻展現了共產主義入侵與文化復興

    「演出展現了共產主義入侵和文化復興。」!」1月19日晚,在觀看了紐約林肯中心大衛寇克劇院(The David H. Koch Theater at Lincoln Center)的神韻紐約藝術團演出後,企業家David Forman說。

    當晚David Forman和太太、資深瑜伽和冥想教練Lisa Forman一同觀看了演出。Forman先生說來看神韻是他送給太太的生日禮物。

    Lisa 看過演出後的興奮溢於言表:「這是我第一次看這個演出,演出非常美,色彩美麗。」Forman對此深表贊同:「太美了!色彩真的是美得令人難以置信!」

    神韻舞蹈家們的精湛舞蹈技藝和藝術表現力令Forman夫婦推崇備至。David Forman表示:「他們真的令人難以置信。」「這是我們以前從沒看過的,這麼的美麗!色彩!他們是如何融合了如此生動的顏色,並把做到如此令人難以置信的地步。他們手臂的動作,運用長袖和手帕,非常美。」

    Lisa 對神韻的動態天幕印象深刻,尤其聽說已申請了專利, 更是讚嘆不已:「天幕太棒了! 他們在天幕上的那些創意,創造力令人難以置信。不僅僅是舞蹈,還有天幕的創造力和他們要展示的東西,都令人難以置信。」

    Lisa 對神韻深遠的文化藝術內涵欽佩不已:「我覺得她集文化、歷史、舞蹈、美好、色彩、藝術於一體, 包涵了所有一切。」

    神韻的頂級的藝術製作水準令經常觀看百老匯演出的Forman驚嘆不已:「真的很美!令人驚訝的是這些舞蹈家們來自紐約或世界各地,但他們的總部是在紐約。」

    Forman認為,神韻全球巡演掀起的「神韻熱」,將帶來深遠影響。Lisa 解釋說:「看神韻可能是我們此生中最近地接觸中國的方式。」

    專精於瑜伽冥想的Lisa 被神韻演出中的神性深深打動,她說:「展現神佛的節目是我的最愛。我感受到能量。我想哭,我愛她,我真的很感動。」

    神韻演出展現的五千年不同朝代的中國傳統文化精華讓Forman夫婦深感嚮往,同時對這些文化在現今中國遺失倍感惋惜。Forman先生說:「他們展現了共產主義入侵和文化復興。」

    深愛神韻的Forman夫婦表示,要向朋友介紹神韻。David Forman說:「其實我們有朋友要去中國,Lisa準備打電話給他們,邀請他們先來這裡看看。」 Lisa Forman 說:「我要告訴他們,這是必須看的!頂級水平的演出。」

    紐約市交通局主任贊神韻有「神一樣的韻」

    George Bermudez先生是大紐約市政府交通局的電氣部主任,攜妻子、一家公司的財務長Maria Ragusa一起看完神韻晚會後,對神韻稱讚不已。他最推崇的是神韻樂團的出色演奏,他認為神韻晚會這麼好,樂團功勞不小!

    當被問及神韻的音樂為何如此打動他時,他重複道:「精確性!神韻音樂的節奏和舞蹈配合的非常精確,在神韻晚會裡,舞蹈和音樂是無法分割開的!」

    二胡的獨奏也讓他們夫婦感到驚奇,Bermudez稱讚二胡演奏非常讓人神往,Ragusa則有更多分享:「二胡真是神奇,如此小小的一件樂器居然能演奏出複雜的情感,而且音色特別優美,真是太妙了。」

    他們倆人都認為神韻樂團成員的個人素質都非常高,受過很好的訓練,使得現場伴奏的音樂特別打動觀眾。他們也很吃驚地看到神韻樂團的陣容強大,配備了豐富的樂器。

    Bermudez對於晚會的舞蹈也稱讚不已,連聲讚嘆長袖舞的美妙:「這個節目我看得最舒心,像流水般的美麗,整體動作又很精確。這個才是我心目中的中國舞蹈啊!」

    晚會節目中也體現了中國傳統文化的價值觀,Ragusa就特別鍾情表現一位唐代女子對丈夫堅貞忠誠的舞蹈,讓她特別感動:「這位女子下嫁一位出生低微的男子,在她丈夫為國出征的18年中,獨守寒舍,等待丈夫的歸來。這個故事太感人了!」

    他們稱讚神韻的確名副其實,是有「神一樣的韻」。他們表示,通過神韻讓他們更加喜愛中國的文化。

    美國政論家喜觀神韻 領略無量的美

    美國政論家、專欄作家、智庫資深研究員Deroy Murdock 。他讚嘆:「這是我第一次觀賞神韻,非常的賞心悅目,我很陶醉。」

    Murdock經常來林肯中心大衛•格芬廳——紐約愛樂的主場地聽音樂會,也喜歡觀賞百老匯的各種演出。但神韻的色彩和現場伴奏音樂,讓他感到震撼。

    「色彩絢麗,服飾華美,音樂很動人。」他說,「我覺得樂曲非常華美,演奏也協調有序。樂團很具規模,不像百老匯演出中可能只有八、九位音樂家。」

    演出中的西方元素令他直呼「沒想到」。「音樂深深紮根於中國文化,但也應用了很多西方樂器,我聽到的一些樂曲,讓我想到阿隆•科普蘭、哈恰圖良和其他一些西方作曲家。」他接著說,「當然整體上還是中國的,但音樂以及一些節目中也交織著西方元素,讓我很吃驚。」

    Murdock特別感到驚嘆的是,舞蹈演員的風貌及其展現的中國古典舞的高超技巧。他讚嘆:「這些舞蹈藝術家非常非常富有才華,同時高度地專注和投入。他們身手矯健得如同運動員,你需要保持很好的狀態,才能做到他們在舞台上展現的這一切。」

    從兩小時的節目中,Murdock切實看到了神韻復興中國傳統文化的努力, 「覺得很有意思」,也深受啟發。他說:「中國古典舞中有著無量的美,能領略到,我非常開心,我希望能有更多的人們感受到。」

    Murdock現擔任福克斯新聞撰稿人、「國家評論在線」(National Review Online)編輯,並且在《紐約時報》《波士頓先驅報》等北美報紙上開有每周專欄,曾在史丹福大學胡佛研究所擔任媒體研究員,現為「ATLAS NETWORK」 智庫資深研究員 。

    華人分析師盼神韻在紐約一直演到華人新年

    Francis女士是一位華裔電腦網路分析師,1月19日晚,她看完神韻演出後給她的同事們發了簡訊,讓他們「來看演出」。

    當晚,紐約林肯中心大衛寇克劇院(The David H. Koch Theater at Lincoln Center)再次迎來神韻紐約藝術團2018年巡演季在當地的第十場演出。這場演出的所有門票,包括加座票,全部售罄。

    Francis的兒女們給她和丈夫早早買了兩張神韻演出票,作為聖誕禮物孝敬父母。結果,讓她與先生兩人喜出望外。

    Francis盛讚這票房做得「真好」,她為自己能夠成為今年的一名神韻觀眾,而感到幸運。

    這不是Francis第一次觀看神韻演出,她介紹,數年前他們就曾經在紐約另一劇院觀看過神韻,當時他們就覺得演出美不勝收。如今夫婦兩人再觀神韻,她一再稱讚「舞蹈曼妙多姿,優雅迷人」,神韻演出「非常好看,非常美妙」,「非常令人愜意」。

    對於神韻巡演全球,向全世界介紹中國傳統文化,Francis讚賞神韻藝術團的努力,「他們做得很好!」

    Francis還發現劇院內有一些華人觀眾,「能看到中國人喜愛這場演出,真是美好,因為這場演出把中華文化也帶給了海外的中國人,從而讓我重溫了中國的歷史與文化。」

    Francis進一步解釋,「重溫過去,今天的我們從(歷史)中學到東西。真好!」

    神韻將於本周末完成在紐約地區的14場演出,Francis對此表示遺憾,她希望神韻在紐約一直演到2月中旬的華人新年為止。「事實上這場演出應一直在舞台上演到中國的新年時期為止。」



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