昔客有观舞于淮南者，美而赋之，曰[1] ︰
音乐陈兮旨酒施，击灵鼓兮吹参差[2] 。叛淫衍兮漫陆离[3] 。于是饮者皆醉，日亦既昃[4] 。美人兴而将舞，乃修容而改袭[5] 。袭罗縠而杂错，申绸缪以自饰[6] 。拊者啾其齐列，般鼓焕以骈罗[7] 。抗修袖以翳面兮，展清声而长歌[8] 。歌曰：“惊雄逝兮孤雌翔，临归风兮思故乡。[9] ”搦纤腰而互折；嬛倾倚兮低昂[10] 。增芙蓉之红花兮，光的皪以发扬[11] 。腾嫮目以顾眄，盼烂烂以流光[12] 。连翩骆驿，乍续乍绝[13] 。裾似飞燕，袖如回雪[14] 。徘徊相侔[15]。
提若霆震，闪若电灭[16] 。蹇兮宕往，彳兮中辄[17] 。于是粉黛施兮玉质粲，珠簪挺兮缁发乱[18] 。然后整笄揽发，被纤垂萦[19] 。同服骈奏，合体齐声[20] 。进退无差，若影追形[21] 。历七盘而蹝蹑[22] 。含清哇而吟咏，若离鸿鸣姑邪[23] 。既娱心以悦目[24] 。
且夫九德之歌，九韶之舞，化如凯风，泽譬时雨[25] 。移风易俗，混一齐楚[26] 。以祀则神祇来格，以飨则宾主乐胥[27] 。方之于此，孰者为优[28] ？
参考注释
[1]淮南：淮南王刘安，汉高祖刘邦之孙。喜好读书治学，门下士人甚众，集众人之力撰写《淮南鸿烈》一书，此书含有大量的乐舞论述，为中国学术及文化史上之重要文献。刘安本人极好修道，《汉书》记载刘安谋反被杀，但也有记载他是得道白日飞升。
《艺文类聚‧卷第七十八‧灵异部上‧仙道》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为‘鸿宝万毕’三卷；论变化之道，于是八公乃诣王，授丹经及三十六水方。俗传安之临仙去，余药器在庭中，鸡犬舐之，皆得飞升。”
[2]灵鼓：六面鼓。《周礼‧地官‧鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。” 郑玄 注：“灵鼓，六面鼓也。”参差：乐器洞箫。也有一说即玉笙，相传为舜帝所造。《楚辞‧九歌‧湘君》：“吹参差兮谁思？”
[3]淫衍： 意为放荡，泛溢貌。嵇康《琴赋》：“纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。”陆离： 光彩绚丽，美好貌。《楚辞‧招魂》：“长发曼鬋，艳陆离些。”此二句形容音乐、舞队表演的盛况。
[4]昃： 音zè，太阳偏西，日过正午。
[5]修容：修饰仪容。改袭：多换上一件衣服，一作“改服”。《玉篇》：重衣也。《司马相如‧上林赋》：于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿。
[6]罗縠，音luó hú， 一种柔细的丝织衣物。《燕丹子》卷下：罗縠单衣，可掣而绝；八尺屏风，可超而越。申：加上。绸缪：这里指情意殷切的样貌。元 张昱《醉题》诗：情在绸缪歌《白苧》，心同慷慨赠青萍。
[7]拊：击打。啾：众人的声音。般鼓： 盘鼓。应指《七盘舞》，为汉代用于舞蹈伴奏的一种鼓曲，地上放置七盘，鼓置于舞师足下，足踏鼓，鼓声以作舞蹈时之节拍。三国 魏 曹植 《七启》：“历盘鼓，焕缤纷，长裾随风，悲歌入云。” 赵幼文 校注：“盘鼓，汉魏《七盘舞》。”骈罗：队伍整齐并列。
[8]抗：举。修袖：舞衣之长袖。翳面：遮其面容，为一种乐舞之动作。南朝宋颜延之《七绎》：“抗妍歌以跕跃，扬轻袖而翳面。”清声：清亮的声音。汉扬雄《太玄赋》：“听素女之清声，观宓妃之妙曲。”
[9]惊雄：受到惊吓的雄鸟。归风：吹向故乡之风。晋 陆机 《悲哉行》：“愿托归风响，寄言遗所钦。”
[10]搦nuò：按著。嬛xuān 形容女子舞蹈动作软弱柔美貌。《史记‧司马相如列传》子虚赋：“柔桡嬛嬛。”倾倚： 倾斜，歪斜。
[11]芙蓉：荷花的别称，也多用来形容美丽的女子。的皪：鲜明状态。
[12]嫮hù ：美好。《张衡‧七辨》：西施之徒，咨容修嫮。顾眄：回视；斜视。三国魏曹植《美女篇》：“顾眄遗光彩，长啸气若兰。”盼：眼睛黑白分明的样子。烂烂：光芒闪耀貌。
[13]连翩：接连。骆驿：不绝的样子。乍：忽然。
[14]裾：舞裙下䙓。回雪： 形容女子舞姿的轻盈优美。唐 白居易《杨柳枝二十韵》：“身轻委回雪，罗薄透凝脂。”
[15]相侔：与徘徊同义，意指舞步来回走动。
[16]提：抬高、领着，一种舞蹈动作。霆震：雷霆震动。闪：避开，一种舞蹈动作。
[17]蹇：跛脚、行动不便，这里指一种起伏的舞步。宕：回荡。 彳chì：舞步中的小步，或慢慢走，走走停停的样子。辄：停止，静止不动。
[18]施：脂粉脱落。粉黛： 泛指妇女涂饰的颜料。《后汉书‧卷六六‧陈蕃传》：“而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。”玉质：肌肤如玉。粲：白的状态。珠簪：缀珠之簪。挺：突出。缁：乌黑。
[19]笄：古代的一种簪子，用来插住挽起的头发。纤：细帛。萦： 围绕、缠绕。
[20]同服：同样服装。骈奏：并进。合体齐声：二人一起高声歌唱。
[21]进退无差，若影追形：形容舞步进退无差错，如同影子追着人形。
[22]七盘： 古乐舞名。在地上排七个盘，舞师穿长袖舞衣，在盘的周围或盘上舞蹈。蹝：小鞋子。蹑：小步踩、踏。
[23]哇：谄声也，靡曼的乐声。离鸿： 失群的雁，离散的雁。晋 潘岳《笙赋》：“夫其凄戾辛酸，嘤嘤关关，若离鸿之鸣子也。”姑邪：可指姑洗，乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，第五为姑洗。也有学者认为是指姑瑶山： 传说中，姑瑶山乃炎帝少女瑶姬夭亡托身瑶草成神之处。
[24]娱心、悦目： 使心情愉快，耳目舒畅。
[25]九德之歌： 亦称九歌，为歌颂大禹之歌。九韶：舜时乐曲名，《周礼‧春官‧大司乐》：九德之歌，《九韶》之舞。凯风： 和暖的风，指南风： 《诗‧邶风‧凯风》：“凯风自南， 吹彼棘心。”泽譬：如同。时雨：及时雨、阵雨。
[26]混一齐楚：融合南北风俗。
[27]来格： 来临；到来。《书‧益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。”孔传：“此舜庙堂之乐，民悦其化，神歆其祀，礼备乐和，故以祖考来至明之。”乐胥： 喜乐。
[28]方之于此：二者互相比较。
参考语译
从前有位在淮南王刘安那里观看舞蹈的宾客，他赞美舞蹈并作了这篇赋来歌颂，说：
乐队已就绪，席间已斟满了美酒。击打着六面鼓，吹奏著洞箫。就伴随着奔放、绚丽的乐声，这时饮酒的宾客们都醉了，太阳也已过了正午时刻。美丽的女子们站起身来准备跳舞，她们化上了妆并多换了件衣服。他们穿着颜色间杂的丝织华服，以情意殷切的样貌装扮著自己。乐手们击打着乐器同时整好了队形，也将盘鼓并列摆放在地上。
女子举起长袖遮蔽了面容，展开清亮的歌喉放声高唱。歌辞中说道：“受惊的雄鸟离别远去啊，雌鸟就此孤独的回翔，临着吹向家乡的风，更增添了思乡之情。”舞师们手按著纤纤细腰，开始做折腰的动作。轻软的腰身看来倾斜著，忽低忽高。
舞师们脸上仿佛增添了芙蓉花的红色，显得容光焕发、神采飞扬。美目转动着左顾右盼，明亮的双眼闪耀着犹如月光。轻快优美的舞姿婀娜连翩不绝，时断时续，一会快步一会又似停步。回旋飞扬的舞裙就像飞燕，衣袖轻盈优美就像雪花飘飘。舞步不断地往返来回。
提起脚来跳着如雷霆般迅猛震荡，避开时如闪电般快速离去。起伏的舞步来回荡漾，细碎的小步走走停停又突然静止不动。舞师脸上的脂粉因舞动而脱落，露出洁白如玉的肌肤，头上镶珠的发簪突出，乌黑的长发也显得凌乱。这时她们重新整理发簪，梳理头发，在披散的长发上重新缠绕好挂饰。一同穿着一样的服装跳舞、奏乐，齐声歌唱。舞步进退整齐如一毫无差错，就像影子紧随身形。舞师穿着小舞鞋在地上的七个盘鼓上跳舞，随着靡曼的乐声朗诵诗歌，好似孤独的鸿鸟在姑邪山上鸣唱。（也可解释为：好似孤独的鸿鸟吟唱着姑洗声调）真是令人赏心悦目。
至于那《九德》、《九韶》之类的宫中雅乐，他有如和煦的南风感化万物，就像及时雨润泽草木。他改变了民间风气与习俗，融合南北天下的教化。用他来祭祀则神灵会感其诚而下凡，用他在王者的宴席上演奏则宾主皆乐。宫中雅乐与世俗之乐相比，哪一种乐舞好呢？
作者简介：
张衡，字平子，河南南阳西鄂（今河南南阳）人，东汉时期著名科学家、艺术家、文学家，自幼敏而好学，多才多艺，曾自谓：“一物不知，实以为耻；闻一善言，不胜其喜。”
十七岁时游学三辅，后来到京都洛阳，就教于太学，通《五经》、《六艺》。于朝中两次任太史令，又作过侍中、尚书等官。
张衡在科学领域上有着巨大的成就，制作了世界上最早利用水力转动的浑天仪（又称浑象）、地动仪、指南车等多项器具，著有《灵宪》、《浑天仪图注》等天文著作。在文学方面他著有《温泉赋》、《南都赋》、《二京赋》等辞赋名篇，成就斐然，被列为“汉赋四大家”之一。《隋书‧经籍志》有《张衡集》十四卷，久佚；明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
题解及赏析：
这篇赋并非完整作品，全文在历代流传中部分亡佚，残篇主要由《太平御览》及历代文人的选著中撷取，全文约三百余字，此篇在《昭明文选》傅毅《舞赋》注引作《七盘舞赋》，是描写《七盘舞》；然而就本文内容：昔客有观舞于淮南者， 此淮南应指当时的淮南王刘安，刘安门客甚众，时有歌舞宴会，所以此舞内容描写的乐舞也有可能是当时流行的《淮南舞》。
当时宫中俗乐盛行，在汉代文人的辞赋中有多处精彩的记载，张衡的另一作品《七辩》中就写道：“淮南清歌，燕余材舞，列乎前堂，递奏代叙。结郑卫之遗风，扬流哇而脉激，楚鼙鼓吹，竽籁应律。”
《观舞赋》中描写的是《七盘舞》或《淮南舞》难以做绝对正确的考证，但在文中已可看出汉代乐舞真切、细致的呈现，分述如后：
在首段开始就作了细致的铺陈：
音乐陈兮旨酒施，击灵鼓兮吹参差。叛淫衍兮漫陆离。于是饮者皆醉，日亦既昃……
乐队就绪，美酒已经斟上，奏著轻柔的音乐，众人皆醉…… 乐器有鼓、笙、节拍；舞师统一整容换装，看来是一个专业的表演团体，或许他们已连续表演了许多场次，接着进入第二段：
拊者啾其齐列，般鼓焕以骈罗。抗修袖以翳面兮，展清声而长歌……
击拍人整队而行，舞师开始了声乐的演出，在歌中体现的是一种民歌的曲调，展现的是思乡的情绪。
接着文中突出了视觉感受，先是高难度的折腰动作，接着是舞师容貌仪表的风采神情，明亮的眼波如月光般，就如同她轻柔的舞姿时断时续，舞姿有快旋、慢转、连续的动作，变化万千，在表演中还有一段小插曲：舞师的脸上的妆因剧烈运动而脱落头发也散乱，于是整好仪容继续跳舞，这时描写着多人整齐划一的动作：
同服骈奏，合体齐声。进退无差，若影追形
到这里舞师动作的难度更高了，要在七个盘上跳舞，同时更要吟声歌唱，歌中同样体现著孤寂、思乡的情绪。舞蹈赏心悦目，结束后宾客尽欢。
文中的最后一段非常耐人寻味：
且夫九德之歌，九韶之舞，化如凯风，泽譬时雨。移风易俗，混一齐楚……
作者提及了上古的雅乐《九德》、《九韶》不单有教化天下的功能，同时又可于王者之宴席演奏，相比之下俗乐仅能用来娱乐，张衡没有提出具体答案，而是藉由问句让读者思考：宫中雅乐与世俗之乐相比，哪一种乐舞比较好呢？
在汉朝建立之初，汉高祖刘邦亲率数十万大军征伐鲁城，然而鲁城居民却在此奏起了弦歌雅乐，数十万汉军因而听得入神，战志全消。刘邦知强为不得只得放弃强攻之念，他遣使告知鲁人：天下归汉，日后将以鲁公之礼葬项羽封项伯等人为列侯，至此鲁人才开城出降，强大如汉军也得服于上古圣王之乐教。
张衡作为东汉朝廷重臣，深知礼乐是教化人心之法，而俗乐与雅乐孰优孰劣，想必是不辩自明，孔子曾说的：“寓褒贬于直叙之中”在此赋体现无疑。
西医治疗失眠，不论原因是什么，不论年轻或年老，都只能给安眠药。医学教科书告诉我们，安眠药只适合短期间使用(一、两个星期)，不建议长期使用；但是实际上，许多病人对安眠药产生依赖性或成瘾性，必须长期服药，甚至可能必须服用一辈子。古代中医对失眠的看法与西医不同，我们就来探究古代中医如何看失眠，对现代人是不是能有所启发？
失眠的原因
为什么会失眠呢？古代《黄帝内经》说的很详细，但对现代人来说是有些复杂，因为这牵涉许多中医知识。黄帝问岐伯说，生病不能睡觉是什么原因呢？岐伯回答说，是卫气不能进入阴(内脏)，仍停留在阳(体表)；卫气停留在体表，就使阳气满溢；阳气满溢，阳蹻脉就旺盛；卫气不能进入内脏，阴气就虚弱，所以就目不瞑(眼睛不能阖眼)而失眠。 (《黄帝内经‧灵枢‧大惑论》)
失眠是现代用语，古代称目不瞑、不寐、不得卧、不得眠等等。卫气是保卫人体的阳气，白天清醒时，走在体表；夜晚要睡觉，就进入五脏(肝、心、脾、肺、肾)，与阴气结合。阳蹻脉是奇经八脉之一，足太阳经分出的脉，它掌管眼睛的开阖。卫气走在体表，阳蹻脉就会旺盛，眼睛张开而清醒；卫气走入内脏，阴蹻脉就会旺盛，眼睛闭起来睡觉。
年老失眠
《黄帝内经》还提到老年人为什么容易失眠。老年人与年轻人在生理上大不相同，年轻人气血旺盛，营卫之气运行顺畅，所以白天精神好，晚上好睡觉；但是老年人因为气血衰弱，营卫之气运行不顺畅，并且五脏(肝、心、脾、肺、肾)之气不协调，所以白天没精神，晚上睡不着。 (《黄帝内经‧灵枢‧营卫生会》)
阴虚失眠
除了生病失眠、年老失眠，还有很常见的阴虚失眠。阴虚是精血不足或津液缺乏所引起的阴阳失衡状态，阴虚为什么会引起失眠呢？人体的阴与阳是相对的，如果阴代表寒，则阳代表热；阴虚使得阴不能制约阳，阳气就会旺盛，引起有热、有火的证候，也就是阴虚火旺证，临床表现为形体消瘦、口干、失眠、潮热盗汗、便秘、舌红少苔、脉细数等等。
汉代医家张仲景在《伤寒论》，提出治疗阴虚失眠的黄连阿胶汤。黄连阿胶汤的作用是滋阴泻火，黄连、黄芩清心火，鸡子黄养心阴、养心血，阿胶滋肾阴、滋肾水，阿胶是驴皮所熬制，而鸡子黄是鸡蛋的蛋黄。
阴虚失眠常见于压力与情绪所引起的精神疾病，过度的情绪反应(喜、怒、思、悲、恐)会伤害五脏。 《黄帝内经》说：“肝藏血”，“怒伤肝”，肝脏储藏血液，但是愤怒会耗损肝脏所藏的血，而伤肝；又说：“肾藏精”，“恐伤肾” ，肾脏储藏肾精，但是恐惧会耗损肾脏所藏的精，而伤肾。所以压力与过度的情绪反应会耗损肝血与肾精，造成阴虚火旺，而引起失眠。
失眠与元神
明代医家张景岳提出元神与失眠的关系说：“盖寐本乎阴，神其主也，神安则寐，神不安则不寐。其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳。”(《景岳全书‧不寐》)
中医所说的“神”，道家称为“元神”。睡觉的基础在阴血，元神是其主宰；元神安定，就能睡觉；元神不安定，就不能睡觉；元神不安定有两个因素，一个是邪气的干扰，一个是营气的不足。 《黄帝内经》讲“心藏神”，心为元神之宅，又称为神室；元神属阳，元神需要阴血的濡养才能安定，如此才能睡觉。
治疗失眠
失眠与生命三宝精、气、神密切相关。 《黄帝内经》讲到失眠与卫气，就是与“气”有关；张仲景讲到阴虚失眠(精血不足)，就是与“精”有关；张景岳讲到失眠与元神，就是与“神”有关。其实，治疗失眠只需要好好运用精、气、神，人与生俱来的三个法宝。
养神的好方法是《黄帝内经》所讲的“恬惔虚无”，就是看淡名利，去除私心，注重公益，修养“道德”。炼气功也讲重德，是同时保养精、气、神的好方法，重视道德又持之以恒的炼功，这样失眠就慢慢不药而愈了。就我所知，许多失眠的人炼“法轮功”，都不再失眠了，这是很好的方法。
最伟大的师父好！
同修好！
这次全球辽宁重点专案同修让我参与排班发案的工作，没想到别的同修做起来稳稳当当的事情，到我这却连连出错，首先是发错案子，交接班的时候明明是该从120案开始发，我却不知道为什么在纸上就写了200，就开始从200发了，直到接我班的同修后来发现進度异常超前才发现了这个错，当时我非常懊恼自责，觉得怎么会这样呢？造成后来接班的同修的困扰了，还好同修能及时发现，不然可能更麻烦。有了这个教训，第二天的班就仔细的排，不能再犯错了，终于顺利交班了。晚上大组交流的时候，我一边打开反馈平台看拨打情况，没想到无意间又发现了一个自己很大的疏漏，我把同修领的还没拨打的案子贴到反馈这边来了，有个同修总共跟我领了四次共八个案子，都是让我代领代反馈，我想这很可能同修当时打完要反馈的案子我就错漏了反馈了，第一天的漏还能补救，发现这个情况我再从平台想把当时的资料找出来已经找不到了。后来再到反馈平台去查找，结果真的没看到同修领的其中两个案子的反馈。
修炼中没有任何偶然的事情，师父在《精進要旨》-<圣者>中说：“怀大志而拘小节”，我想自己在常人中长期养成的这个粗心大意的性格，在这里是被全部显现出来了，虽然表面看起来是不经心的错误，这个错却是在自己认为小心谨慎下发生的。那在修炼上这个东西不去很可能往后还要犯大错的，所以往后真的特别注意了。我会那么粗心，背后就是有一个急躁的因素，在细节上就容易疏忽。我们学的功法讲“缓、慢、圆”（《转法轮》），我想这也是修炼人面对日常修炼一种应有的态度与风范，想自己一贯毛躁抢快的习惯，平常开车的时候表现最为突出，自己都察觉到不符合修炼的要求，可是总也改不了，现在就反应到重大事情上来了，所以真得下决心把这个不足修下去了。
另外，在营救平台打电话也有一段时间了，总觉得讲真相方面没什么進步，有的同修几乎常常都有让人非常触动的交流；那是一种修炼的境界，根本上还是得从修炼中去努力才对。
师父在《精進要旨三》〈致澳洲法会〉中说：“大法弟子要走好自己的路、完成好三件事，就必须学好法、认真对待学法。那些在救度众生、证实大法中做的好的、变化大的地区，一定是大家法学的好。那些个人提高快的大法弟子一定是重视学法的。因为法是基础，是大法弟子的根本，是一切的保障，是从人走向神的通途，所以我也借澳洲法会之机告诉全世界所有的大法弟子：无论新老学员，一定不要因为忙而忽视了学法。学法不要走形式，要集中念头去学，要真正自己在学。这方面的教训太多了。希望大家走好最后的路。未来的展现不远了。”
师父不断谆谆教诲修炼中学法的重要，自己首先就应该从学法上真正去用心，稳健的做好三件事。希望自己从每天的一开始都能更意志坚定的去摒弃一切让自己松懈的因素，更精進、更珍惜时间，踏踏实实的走好每一步。
一点体会如有不当请指正
谢谢师父！
谢谢同修！
我是九九年七二零以前开始修大法的。大法遭到残酷打压以后，我因害怕不敢炼了，一停就是六年。到二零一五年，在师父的点化和同修的开导下，我才开始从新学法炼功。在做三件事的过程中，逐渐去掉怕心，增添正念，快乐随师行，慈悲救世人。时常感到修大法真幸运，有师父真幸福！
下面，我把自己这几年去掉怕心的经历和体会写出来，向师父汇报，与同修交流。
从新学法后不久，我就开始走出来讲真相，发资料，打真相电话，救度有缘人。
我老伴已退休，赋闲在家，我每次出门他都知道，一看我出门，他就害怕。在老伴的大家族中，我是被公认的贤惠媳妇。老伴深知邪党的狡猾毒辣，唯恐我有任何不测，万一出什么事儿，这个家就完了。所以，我每次出门，他都会用各种理由阻挡。拦不住我，就随在我身后，像影子一样跟着我，走到哪跟到哪，或者派儿子、女儿跟着我，对我救人造成干扰。
开始，我很生老伴的气。心想，我在家里付出这么多，对你那么好，真相也给你讲了，你怎么就不理解我、尊重我的选择呢？经过学法，和同修交流，我明白了，是那些邪恶的灵体在控制着老伴，让他恐惧，让他干扰我，不让我做救人的正事。于是，每当老伴和儿女跟在我身后的时候，我就默默发正念，清除他们背后的一切邪恶因素与生命。这样发了几次，再出门时，老伴他们就不再跟着我了。真是象师父《洪吟二》<怕啥>中说的 “念一正 恶就垮”。
此后，老伴虽然不跟着监视我了，但他还是想方设法干扰我。本来，我们夫妻关系一直很融洽，他知道我珍惜他，珍惜这个家，于是，他就换了一个办法，用离婚要挟我。
当老伴第一次提出要跟我离婚的时候，我吓的心跳加速，恩爱的夫妻，和睦的家庭，周围的人都羡慕。如果离婚了，这一切都没有了，亲朋好友会怎么看？还会对大法带来负面影响。我就劝老伴不要离，孙子、外孙都有了，离婚对你、我，对儿孙都会造成伤害，名声传出去，一家都丢人。老伴看我实在不愿离，以为抓到了我的软肋，动辄就拿离婚要挟我，弄的我很闹心。
多次闹心之后，我才想起了师父的话：“你有怕 它就抓”（1）。我明白了，这是老伴背后的邪灵看到了我有怕心，控制老伴折腾我。我想，要放下这个怕心，家再好，不过是个旅店，小住几日就得离开；维护自己和这个家在人中名声，是一个大执著；怕离婚给大法带来影响，邪灵偏偏要逼你往这条路上走。我是堂堂正正的大法弟子，有师在，有法在，是我的丢不了，不是我的留不住，放下怕心，一切听师父安排！想到这儿，感觉轻松坦然。
一天中午，我和老伴约女儿回来吃饺子，女儿说她早点赶回来。我包好饺子，等女儿回来就下锅。到十一点五十分，女儿才回来。回来后，她开始到厨房下饺子。这时，到中午十二点整体发正念的时间了，我就坐那发正念。老伴大烦，等女儿走了以后，他怒气冲冲的警告我：“一天三场出去，耽误给我做饭，真叫人受不了。从今天起，你不能再出去，出去你就别回来！我把门上的锁换了，让你進不了屋。”
听了老伴这一番话，我知道，又是邪恶生命在背后操纵他。我首先找自己的不足：对他还存有怨恨心，怕心也没去彻底，这些人心都是后来形成的观念，都有党文化的因素掺在其中，解体它。接着，发正念，清理老伴背后的邪灵因素和烂鬼乱神。然后，把随身用的物品简单收拾了一下，装到提包里。
第二天，下雨了，我挎着提包，拿着门上的钥匙，平和的告诉老伴：“我想好了，你不叫我出门，我做不到。你叫我出门就不要再回来，我尊重你的意见，不再回来了。门上的锁，你用不着换了，这是门上的钥匙，我带着也没用，交给你了。”老伴一看我真的要走，怔住了，手哆嗦着，没有接钥匙，却立即打电话，把儿子、女儿都叫回来了。女儿劝我说：“妈，下这么大的雨，你上哪去呀？”我说：“到处云游。”儿子、女儿都拦住我，不叫我走。老伴低着头，呆坐在沙发上，一言不发，默认了自己的妄言作废。
二零一五年，我依法起诉迫害大法的元凶江泽民。诉江后不久，邪党邪灵操控基层六一零、社区、派出所等人员实施“敲门行动”，骚扰大法弟子。
有一天，老伴接到辖区派出所警察打来的电话，说我诉江如何如何。老伴很害怕，很生气，怕我出事，怕他和儿女受牵连，开门见山的对我说：“这日子没法过了，咱们明天就办离婚手续。”这回，我一点也没害怕，告诉老伴：江泽民迫害死、伤残了那么多善良的大法弟子，毒害了那么多世人仇视佛法面临绝境，必须受到法律的严惩，我起诉他合理合法，天经地义。如果因为这你跟我离婚，离就离吧。
第二天，我们俩就一起到了民政部门。工作人员要双方照片、结婚证，以及当地居委会的介绍信。
于是，我和老伴到照相馆照像。照像前，我心里请师父加持，让我照一张最漂亮的照片，证实大法的美好和超常（修炼前，我长年疾病长年缠身，照镜子的时候，笑比哭更难看）。照片冲洗出来以后，老伴把照片拿回家。我一看，自己照的效果特别好，微笑的很自然，年轻、大方、祥和。老伴拿着照片，显的很害怕（是他背后的邪恶因素害怕），问我：“我跟你离婚，你咋这么高兴？”我笑而不言。
老伴看离婚没有吓唬住我，下不了台阶，为争面子，嚷嚷着找结婚证，说“找到就去办手续”。装模作样的扒拉了一阵儿，没找到结婚证，就以此为借口偃旗息鼓了。
从那时以后一直到现在，老伴没再提离婚两个字，对我的干扰也越来越少，家里的环境也宽松了不少。谢谢师父的呵护，谢谢同修的帮助。现在我感觉，在对待老伴这方面，自己的怕心、情、名还没去彻底，潜意识中对他还有怨，慈悲心不足，还有待于在法中進一步修去。
今年皇历六月，从外地运回来十二箱真相对联。几个同修去车站接货，那些箱子很重，搬动的时候，每箱都需要两个人抬。因是真相对联，是过大年时贴的，到年底才开始发放。同修们从车上把箱子卸下来之后，商量着存放在谁家里合适，议来议去，说要放我家六箱。我当时就表示“行”。又想了一下说：“放我儿子家吧。”于是，就把六大箱子真相对联拉到了我儿子家暂时存放。
邪党在十九大前，搞的气氛很恐怖，到处设卡布控，巡逻盘查，对大法弟子的迫害也陡然加剧，本地大法弟子百分之八十以上都遭到“敲门”骚扰，有三位同修被无故投進看守所关押（过了十九大、人大会议才放出来），有的被逼的离家出走。这时，我的怕心出来了，心里埋怨同修：把这么多真相资料卸到我儿子家，不放在你们家，把危险留给我。抱怨的念头一出，我就感觉不对劲，这念头不是我想的，是旧势力往我脑子里打的，在往下拽我，马上发正念解体它。同时发出一念：这六箱资料是救人用的，是法宝，有师父呵护，谁也不敢动。放我儿子家，是同修的信任，是我的偏得，是师父安排的让我升华的机会。怕什么？我应该高兴才对。此念一出，怕的物质烟消云散，一切又恢复自然了。由此我悟到，自己每遇到什么事，都是慈悲的师父给自己安排的去掉执著，提高心性，建立威德的好机会。只要听师父的话，按法的要求去做，就会安全，顺利，殊胜。
我把救人溶在自己的生活中，随时随地做救人的事，尽量不放过一个有缘人。平时，我负责接送孙子上学，骑着电车早会儿出发，一路手递手发资料，面对面劝三退。每当离开家门，坐到电动三轮上，我心中就涌起一种幸福感：得到了宇宙大法，真幸运！成为主佛的弟子，真幸福！师父把救度众生这么神圣的使命交给自己，把路铺好了，把一切安排好了，一定要让师父满意放心。路上的行人，不管是步行的，骑车的，只要他走的慢，我就赶上去发资料，讲真相。遇到步行者，先打声招呼：“你好！遇到都是缘，坐我的车吧，不收费。”上车后，把真相资料递给他，然后讲三退保平安。大多数都乐意三退，有的还高兴的说：“谢谢你！”
今年六月下旬，我准备回相距一百多里的乡下娘家，看望老母亲，借此机会，在家乡挂真相条幅，救度乡亲们。同修大姐说：“我跟你一块去”。可是，到临走时我给大姐打电话，就是打不通（后来听大姐说，她给我也打了电话，打不通）。我悟到，这是另外空间的邪恶在干扰。转念又悟到，这也是一次提高心性的机会，放下怕心，不依赖，堂堂正正走神路。
于是，我带着一大提包真相条幅，坐上了回娘家的客车。坐到车上以后，有点害怕，怕被人发现，怕遇到查车的。我马上意识到，这不是我想的，解体它！怕啥？我带的真相条幅不是邪恶迫害的证据，是救人的法宝。怕的物质随即就解体了，心情轻松愉悦，一路顺利到娘家。
到家后，母亲正在生病。我白天伺候母亲，晚上出去挂条幅。
夜里出去挂条幅，我一个女的，夜行不方便，再则，两个人配合着挂效率高。我请妹妹帮忙，和我一起去，她不去，也不借给我车子。我就叫弟媳跟我一起去。
弟媳骑着电动车带着我。我扛个大竹杆，拿着手电筒，走到一片树林旁，就在那挂。挂着挂着，弟媳说电车没电了。我们又找到小妹妹，换上她的电车，一路走，一路挂。
不知过了多长时间，弟媳对我说：“姐，咱俩走的已经很远了，挂到啥时候？”我爽快的说：“啥时候挂完，啥时候回去。”这样挂了大半夜，直到把所带的条幅全部挂完，我们才回家。
那时正是伏天，白天骄阳似火，夜里闷热。我和弟媳却一点也没感到热，一路上，习习的小风吹着，比在家睡觉还舒服。
最后，以一首小诗与同修共勉：
心正邪灵怕，
云退满天霞。
快乐随师行，
了愿回真家。
天文学观测显示，遥远太空突然出现前所未见的大量巨大天体，科学家对此倍感惊奇。该现象超出目前的天文学理论。
这些天体位于16万光年外的大麦哲伦星系。《科学》1月5日发布科学家的研究报告说，近期在大麦哲伦星系中发现前所未见的巨大恒星，数量之大出乎意料。
具体来说，大麦哲伦星系有一个直径约1000光年的蜘蛛星云（Tarantula Nebula），其中突然出现约1000颗巨大恒星，令科学家惊讶不已。
“那里竟然挤满了这种惊人的天体。”牛津大学天体物理学家费比安．施耐德（Fabian Schneider）1月5日对美国NPR电台说。
按照天文学定义，巨大恒星的质量超过太阳10倍以上，突然大量出现巨大恒星的天文现象被称为“恒星剧增”（starburst）。
施耐德强调，科学家一开始不相信那里会出现“恒星剧增”。他说：“我们发现那么多，真是太惊人了。”
施耐德解释道：“我们做了很多次尝试，想排除我们眼前的现象，‘哎呀，我们出什么错了吧？’最后我们排除所有可能后，确认观测结果没有错误，所以我们不得不做出结论，那里自发产生了数量如此多的巨大恒星。”
施耐德等人使用欧洲南天天文台的甚大阵列望远镜（VLA）聚焦蜘蛛星云，看到其中30%的恒星质量达到太阳的30～200倍，它们的年龄仅约800万年。
这是目前天文理论不能解释的现象。施耐德表示，这种前所未见的恒星诞生现象会促进人们重新思考当前的宇宙理论。
“如果在宇宙其它地方也有这种现象，真是不同寻常，可能让人思考怎样分析恒星的形成、星系的演化，以及宇宙第一批恒星和星系形成后宇宙的变化。”
蜘蛛星云含有巨大的能量，但是因为距离地球遥远而显得十分暗淡。科学家推算，如果把蜘蛛星云移到距离地球约1350光年的猎户座星云位置，它发出的光可与满月相比。
（大纪元）
中国大陆多省近日降下暴雪，据官方统计，截至今天上午9时，江苏、安徽、河南、湖北、陕西省共计56.7万人受灾，10人死亡，直接经济损失人民币5.1亿元。
中国网报导，这波大雪波及中国大陆西北东部、华北南部一直到西南地区东部及江南等地23个省市区，范围超过400万平方公里。这也是立冬以来中国大陆最强一次降雪。
中国中央气象台首席预报员张涛表示，雨雪天气主要成因是来自孟加拉湾地区的暖湿气流非常强盛。暖湿空气自西南方向进入中国大陆，与北方南下的弱冷空气在西北地区东部、华北南部、黄淮、江淮、江汉等地交会，持续湿冷状态促使大范围雨雪形成。
根据中国民政部网站讯息，2日以来，陕西、河南、湖北、安徽、江苏等地先后出现大雪或暴雪，其中，河南东南部、湖北北部、安徽中部等地出现大暴雪，累计降水量达30至53毫米。
这波降雪导致上述5省部分房屋和电力基础设施受损，草莓、蔬菜等作物受冻，局部地区车辆通行受阻。
受雨雪及路面结冰影响，陕西、湖北、安徽、江苏等省内多条高速公路封闭，河南省境内高速公路几乎全线封闭；部分列车停驶，机场航班延误严重。
截至5日上午9时，上述5省27市78个县（市、区）56.7万人受灾，10人死亡，200多人紧急转移安置，100多人需紧急生活救助；近200间房屋倒塌；农作物受灾面积1万3100公顷；直接经济损失5.1亿元。
国际人权日刚过去，中共的人权暴行，尤其是对法轮功的血腥迫害再次成为各界关注焦点。日前，全球退党服务中心在美国国会内举办“制止中共人权暴行、声援三亿退党大潮”研讨会。多位国会议员、维权律师、政论家、法轮功学员参加了研讨会或寄来书面发言。来自新西兰的作家、政治活动家、电影制作人劳顿（Trevor Loudon）先生在演讲中表示，法轮功是抑制中共邪恶的唯一力量，并赞扬法轮功学员忍让善良的美德，让人类在这个糟糕的世界保持理智。
劳顿先生同时提醒大家，西方社会并不真正了解共产主义的本性，反而被它渗透。他是来自新西兰的政治活动家，著有《内在的敌人》（The Enemies Within）一书并将其拍摄成纪录片。在著名的揭露共产主义是如何在全球悄悄演化并渗透美国政治和社会等多个领域的获奖纪录片《蚕食美国》（Agenda– Grinding Down America）中，他是其中的受访者之一。
劳顿先生表示，非常自豪能跟法轮功学员在一起，他一直以来就非常仰慕法轮功学员。他说：“我非常了解你们（法轮功）的精神信仰基础以及中共是如何敌对你们。你们是能够抑制中共邪恶的唯一力量。”
劳顿先生表示，人们千万不能忘记中共和所有共产主义政党，其目标是统领世界，而中共是人类的头号敌人。他说：“因为中共是邪恶在这个星球上的缩影。它是一个以许诺财富，将人们拉入并败坏人心道德的系统。他们为了少数个人的发展，背叛了自己的人民，他们自己的农民。它是世界上最大的腐败力量，我们必须以任何能做的方式阻止它。”
他说：“你们（法轮功学员）所做的事情可以消减中共的影响力，把人从中共的邪恶的政权里拉出来，从长远看都会使人性及人类受益”。“我想赞扬法轮功学员所做的工作。我钦佩你们的工作。你们确是世界上唯一的力量，正通过配合起来的努力以阻止中共的邪恶计谋”。
劳顿先生说，当天在研讨会上亲自聆听几位法轮功女学员讲述自己和家庭受迫害的经历令他心碎。他表示：“你们在暴政下失去了亲人和朋友，令我感到心碎。我赞扬你们的挺身而出和表达你们的价值——忍让、善良，因为这些使我们能在这个糟糕世界里保持理智。”
他继续说：“如果我们有善良、诚实和道德，我们就能走过这些并且赢得胜利。但我们自己必须强壮。我钦佩这些（法轮功）女士经历过的，你们知道大部分美国人并不理解你们是如何承受的残酷和侮辱，仅仅是因为你们想做好人。”
在演讲中，劳顿先生以他多年在新西兰和美国的研究举例，中共如何在扩充自己军事力量的同时，以收购为先导对美国联邦和州政府以及其它西方国家进行渗透和政策干预的做法。通过分析目前的发展态势，他认为中国扩充的军事力量足以对西方形成挑战。他说：“现在中国每年建造60艘战舰，美国建9艘。中国打算在太平洋部署40艘核潜艇。是为他们自己防卫蒙古吗？这是挑战美国，挑战西方。”
“而同时，他们正收买新西兰、澳洲的政客，他们正主导非洲，他们在南美洲、拉丁美洲、以色列和加拿大都有巨大的影响力。加拿大安全机构于曾在2009年发表了一份报告，揭露中共已经买下对加拿大两个最富有省份：卑诗省和阿尔伯塔省的立法控制——这份报告出现两天后就消失了。直到今天，加拿大最富有的省份仍由中共控制着。”
对于美国的情况，劳顿先生表示中共基本掌控了旧金山市和纽约市的华人组织，并透过他们影响市议会。他分析说：“在加州，他们收买政客及能源等，影响政策。现在，中共通过华人组织——中国进步协会，基本上控制了旧金山的华人社区。他们让李孟贤，最近刚去世的旧金山市长，与一位名叫白兰的中共间谍合作进而控制了那个地区。他们现在通过‘亚裔美国人’、‘亚洲人平等会’等，还在试图控制纽约的华人。中共在纽约的前沿成员刘醇逸，曾竞选纽约市长。中共的计划是竞选美国总统。感谢大纪元棒极了的报导，那个人被阻止了。但他们仍然致力于影响政策。”
在分析中共对美国选举施加的影响时，劳顿先生透露中共从克林顿时代就开始介入美国民主党，他提到了一个叫Jon Liss的美国人主导的亲共组织——新弗吉尼亚多数（New Virginia Majority）。Liss本人是个毛主义共产主义者。这个组织透过帮该州数万计的穆斯林、拉丁美裔、黑人、低收入登记者成为选民，以使他们投票选举民主党。他们还登记了超过6万的重罪犯，这些曾被判入狱的人是不允许参与选举的，但这个组织使之改变。重罪犯因此可以投票。
劳顿先生还提到了另外一个叫Steve Mackler的美国人，他说这个人是“一个共产主义分子，是一个叫自由道路社会主义组织的成员，在中国的武汉大学工作”。他表示，Mackler他们有非常详细的选区数据，知道哪个人住在某个城市哪个镇，以及如何投票。他们就以那些人为目标，进行投票登记，带居民去投票。因此现在就成了一个亲共的共产主义者使用中国大学提供的信息介入这个国家的选举。
劳顿先生强调人们必须理解这一点：中共除了在旧金山、纽约、休斯顿和许多其它地方之外，对这个国家已经产生了巨大影响。他们积极地为使他们的人掌权而工作，使这个国家转向亲共。因为他们相信他们已经渗透民主党等内部，较之与保守派合作更为有效。
最后他表示，许多美国人不了解中共的邪恶暴政，更多美国人需要理解这些，美国政府需要对中共更强硬。美国不应该与中共为伍，而应该与好的中国民众为友。“因为中国人民和其他人一样热爱自由、尊严、人权。中共政府则想对所有人施以暴政。”
劳顿先生在研讨会后接受记者访问，对在中国发生的退党大潮表示：“（退党大潮）不开一枪﹐不伤害到任何人﹐中国就可以继续向前﹐变成一个繁荣和自由得多的国家﹐成为国际社会的正资产﹐而不是像当今中共一样与国际社会为敌。”
（大纪元）
天使知道没有比照顾和指导从尘世来的主元神(灵魂)拥有更大的快乐！
史威登堡在他的著作中写道：人死后依然享有各种感官、记忆、思想、情感，唯独抛弃了肉体」。
1990年美国风糜一时的影片《Ghost》，中文译名《人鬼情未了》。这个由杰里·朱克（Zucker Jerry）导演，帕特里克·斯维兹担任男主角，萨姆，黛米·摩尔担任女主角美莉的影片生动感人，里面的情节都跟史威登堡所阐述的一样。
◎死亡发生时，仅仅丢弃了肉体
史威登堡说：频繁的经历向我证实，当人从尘世进入灵界（准确的用语是另外空间），也就是死亡发生之时，死者将携带属于他的一切进入另外空间，唯独丢弃了肉体。
事实上，当人的主元神（灵魂）进入高于尘世的另外空间以后，他是有形有体的，正如在尘世一样。两者似乎没有分别，因为灵魂看不出也不感觉尘世与另外空间有什么差别。但是主元神的身体已经不是人间的物质(分子)构成的，已脱离了尘世。主元神在高于尘世的空间触摸、观察那个空间的事物、物质，与我们人体在尘世间触摸、观察人间的事物、物质是一样的。
正因如此，当人死后，主元神去了与他身体组织成份完全相同的另外空间，这样主元神（灵魂）就不感觉自己已不在肉身，也就不知自己已经死了。
《人鬼情未了》里面的男主角在被朋友刚刚害死后，并不知道自己死了。他奇怪为什么自己可以穿过地铁车厢里人群的身体，可以不走车厢门就可以从任何一个地方直接穿过去。另外，他跟人说话时，人听不见。原因是人死了，人的主元神脱掉了肉身，进入了更微观的空间。实践证明，任何微观的粒子都可以随便往来穿梭于比它大的粒子空间。人类与人世是宇宙中最大的、也是最粗糙的粒子组成。
史威登堡把人的主元神叫作「灵」。他说：「作为灵，人依然享有他在尘世时所曾享有的内在和外在的知觉。他像以前一样看，一样听，一样说，一样嗅，一样尝，一样触摸，也像过去一样希望、渴求、思想、考量、感动、热爱、立志。勤奋的人还像以前一样阅读、写作。简而言之，当人从一个生命进入另一个生命，或说从一个世界进入另一个世界，就好像从一个地方移到了另一个地方。他随身携带着属于自己的一切，乃至除了肉体，他没有丢失任何东西。」
「再者，他也将携带尘世的记忆，因为他从生到死一切的见闻觉知、学问思想都完全保留着。不过，由于他记忆中尘世的事物不能在更微观的世界再现，也就处于沉寂状态，正如人不去想它的状态一样。但是，神若愿意，它们都可以重现。」
在媒体的报道中，一些濒死后复活的人有这种经历，在濒死状态下，他们过往对他人行恶，以及对方的痛苦心情都被回放一遍，而且回放过程中让濒死者体验对方的痛苦。所以当濒死者重新回到世间时，几乎百分之百的人都变好了。
史威登堡说，天使除了视觉和听觉敏锐外，其它感官都不敏感。为什么呢？史威登堡说，
其它感官若同等敏锐，反将有损其智慧中的光明与喜乐，使得身体上的各种嗜好和快感掺杂进来，掩盖、削弱其智慧。「世上的人不正是如此吗？他们一旦沉醉于吃吃喝喝和肉体上的诱惑刺激，在对真理的追求上就变得迟钝愚昧了。」
◎矢口否认没用，一思一念天上都有纪录
史威登堡说离世以后，人将保留完整的记忆，这是他从大量经历所得知的事实。在这方面，他有很多值得一提的所见所闻。下面是他讲述的几个实例。
（1）有人矢口否认他们在世间曾犯下的罪恶行径。为证明他们决非无辜，他们一生的所作所为，从头至尾，被依次从记忆中提取出来，其中多为通奸淫乱之事。
（2）有人阴险狡诈，用恶毒的伎俩骗取他人的财物。他们欺诈巧取的手段逐个被揭露出来，其中多数除他们自己以外，没有人知道。他们不得不承认，因为他们犯罪时心里所混杂的各种念头、意图、窃喜、恐惧都昭然若揭了。
（3）有人以权谋私，收受贿赂，屈枉正直。他们的所作所为也依次被揭露出来。从他们履职开始到离职为止，收受贿赂的数量、时间、当时的心理状态，所存于记忆中的一切，全都一览无余，且多达百余次。神奇的是，在一些情况下，他们记录这些事的日记也逐页被披露出来。
（4）有人诱骗少女，亵渎了她们的贞洁。这些人也受到相似的审判，其恶行被依次从记忆中揭发出来。那些少女和妇人的容貌被呈现出来，仿佛就在眼前。而且作案的地点，说过的话语，闪过的念头，也都呈现眼前，仿佛被人亲眼目睹了一般。有时画面会持续好几个时辰。
（5）有人肆意毁谤他人。他诋毁时所说的话，所针对的人，向谁说这些诋毁的话，也依次被揭露出来。这些事被活灵活现地呈现于眼前，尽管他在世时曾小心翼翼地加以掩藏，不让他意欲诋毁的人有所耳闻。
（6）有人以不正当的手段骗取了他亲属的遗产。他的恶行以同样的方式被揭发出来，受到了同样的审判。神奇的是，他们之间交换的信件和文件被大声地宣读出来。他承认一字不差。
（7）此人死前还暗中毒杀了他的一个邻居，他的恶行以下述方式被揭露出来：他脚下看似开了一个口，有一人仿佛从坟墓里冒出来，对着他厉声尖叫：「你对我做了什么？」然后他所做的一切被揭发出来，包括他表面和善地和邻居说话，递给他一杯饮料，还包括他事前的想法和事后的经历。罪行被揭露以后，凶手被投入了地狱。
史威登堡说：总而言之，恶人所有的恶行、罪孽、偷盗、诡诈、欺骗，都从他们的记忆中被揭露出来，使其无否认的余地，因为所有的事件都完整地被呈现出来。
史威登堡还听说天使曾查看某个人的记忆，将他一月之内的念头逐天陈列出来，毫无错误。如此重现，使得他仿佛回到了从前。
（人民报）
新年本该是一个合家欢乐的日子，然而在中国大陆，仍然有大量的法轮功学员因为信仰“真、善、忍”而被非法关押、无法与家人团聚。二零一七年十二月三十一日的跨年夜，部份日本法轮功学员来到中国大使馆前和平请愿，责令中共立即停止对法轮功的迫害，并释放所有被非法关押的法轮功学员。
中国大使馆对面的人行道上，法轮功学员们双目微闭，安静地站立着，发着正念。横幅上“法轮大法好；制止中共活摘器官；法办江泽民”的标语诉说着他们的心声。为了不影响路人，其余的学员在花园中静坐，互相交替着彼此支持。
长期坚持在大使馆前讲真相的鞍贯裕子是一九九九年得法的，当时一个字都不认识，跟着大家一边读法，一边学习认字。半年多的时间，就可以自己认字，学法了。和法轮功学员互相轮班，在大使馆前发资料、讲真相，已经坚持了十二、三年了。她说：“我们法轮功没有做不好的事情，是中共迫害我们。”她表示：在这里打横幅，是希望更多人关注这场迫害，早日结束这场迫害。
曾在大陆遭受迫害的李女士自二零一五年来到日本后，经常在大使馆前讲真相，每年的跨年反迫害她都会来参加，她说：“中共邪党对法轮功的这场迫害是毫无人性的，突破了人类良知的底线。活摘人体器官这种人神共愤的罪行必须停止。我虽然在其中做一些小小的事情，小小的努力，但是每个人都来贡献自己的一点力量，这场邪恶的迫害一定就会停止。当时和我一起被关在浙江女子监狱坐牢的法轮功学员，我出国后，在明慧网上看到他们被放出来之后，又被抓进去了，在这十八年的迫害中，他们反复被抓，被非常残酷的折磨。”她表示来到自由的国际社会，非常珍惜这个环境，信仰自由得到了充分的保障。她想尽可能的去参加反迫害的活动，希望能够早日停止这场人类的浩劫。
自二零一一年开始，一直参加大使馆前的请愿活动的日本法轮功学员谷本朝子，每当看到明慧网上关于迫害的报导，都会忍不住落下眼泪。情不自禁地对着被迫害致死的学员合掌，希望这场迫害可以早日结束。她说：“为营救中国大陆被迫害的学员，这样的想法一直支撑着我来参加这个活动，真心期盼大家可以早日恢复自由之身。”
年轻的八零后法轮功学员毛先生表示：“大家都知道法轮功在国内一直遭受残酷的迫害。希望能够通过中共驻日大使馆告诉中共：对法轮功的这场迫害是非法的。”他还希望说：“每个人都应该做些什么，来尽快结束这场迫害。”
二零一八年一月四日，美国东部大部份地区遭遇被称为“炸弹旋风”最强的冬季风暴，气温低至摄氏零下十多度，纽约市学校停课、机场关闭、交通受阻、部份地区电力中断。但在曼哈顿42街12大道的中国驻纽约总领事馆外，华人集中的法拉盛，自由女神像游轮码头，法轮功学员无畏风雪，像平常一样准时来到这里，顶着咆哮的狂风和漫天的暴雪，向到中领馆办事的中国同胞讲真相，不少华人看到这个景象，纷纷拿出手机拍照，开车过路的司机见状也竖起大拇指，夸赞法轮功学员了不起。
中领馆前 法轮功学员风雪中屹立打横幅
七十五岁的法轮功学员季冰，一大早从皇后区坐公交转地铁7号线到曼哈顿42街，她踩着厚厚的雪，艰难地步行了两站路，再坐公交到达中领馆外。她介绍说当天真相点一共去了十六个人，年纪最大的七十七岁 ，“大家觉得，无论下多大的雪也要坚持，没有一个人打电话问‘今天还要不要来’，不约而同地都来了。”大家有的手中举着“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”、“法办江泽民”等横幅；有的象中国同胞演示法轮功功法。
季冰说：“风呼呼的，我们紧紧地拉着横幅，不让风吹走，雪吹在脸上象刀子一样。到中领馆办事的人，看到我们后，都拿出手机对着我们照相，开车路过的司机和码头的工作人员，对着我们竖起大拇指。”
'法轮功学员在领馆前讲真相'
法轮功学员在领馆前讲真相
法拉盛学员：风雪挡不住我们
平时熙熙攘攘的华人社区法拉盛，笼罩在白色的苍茫中，但当天依然有不少要上班的华人顶风冒雪出门，各大中国超市都正常开。五十岁的法轮功学员孙同，早上九点多就象平时一样，在图书馆前冒着风雪架起真相点的桌子和“法轮大法好”“三退人数2亿9千3百万”的条幅。当天，总部位于法拉盛的“全球退党服务中心”，近二十名法轮功学员从早上十点到下午四点轮流坚守着图书馆前的真相点，有的学员负责固定条幅，不让风吹倒；有的学员负责发资料、放真相广播。这个真相点在图书馆前已经摆设了超过十几年，法拉盛的华人无人不知。
对于为何在这么大的风雪中还要坚持讲真相，孙同说：“商场超市也有开门的，别人都能坚守岗位，我们为什么不能？在大陆，法轮功学员冒着被抓、被迫害，甚至是生命的危险，出生入死仍然在讲真相，这点风雪挡不住我们。暴风雪算什么，下刀子我们也会出来。我只有一个念头：守住真相点。”
自由女神像游轮码头 中国游客接真相特刊
曼哈顿南街15码头是游客坐游轮游览“自由女神像”集中上船的码头，四日这天，该码头仍然出船。
“只要码头没有说停船，我们都会坚持来。”在南街15和17码头坚持讲真相近十年的王远珍，今年七十六岁，当日，她冒着风雪背着重重一大书包的真相资料，象平常一样来到了15码头，由于路上积雪很厚 ，平时走二十分钟的路程，这天她走了三十多分钟才到。
在向游客发放的资料中，包括《大纪元时报》最新的特刊《共产主义的终极目的》。王远珍说，大陆游客一看到特刊的封面和标题后，就很喜欢拿，有的还拿《九评共产党》这本书。“一个游客刚接过《九评》，就一下被旁边的游客拿走，法轮功学员再递给他一本，他又接下来了。”
法轮功学员郭锦复介绍说，当天大概有一两百名游客上船，看到法轮功学员无畏暴风雪坚持发资料，有的游客竖起了大拇指，说：“这么冷的天，这么大雪，你们还出来，你们了不起。”有的游客看见他们，也跟着说：“法轮大法好！”郭锦复表示，看到世人明白真相，分清善恶，良知正义被唤醒，他内心很欣慰，自己付出再多都是值得的。他对他们说：“谢谢你们的支持！”
“无论我们的文化背景如何，我们都来自天上，而神韵的歌词告诉我们，世人已经离神越来越远了，应该回归神指引的路。”德州州府交通厅业务分析师Mark Howell和太太Gloria Howell感佩神韵演出启迪人心。
1月5日周五晚，神韵北美艺术团在美国德州首府奥斯汀朗氏表演艺术中心（Austin The Long Center for the Performing Arts）的首场演出大爆满，门票提前售罄，加座被热抢。当晚现场气氛热烈，观众惊喜感动，陶醉其中。
仙娥翩跹起舞，将军英姿矫健……中国古典舞完美诠释了千年史诗和神话传说，远古的艺术形式与新创的高科技多媒体特效、中西合璧的原创交响乐天衣无缝的结合，神韵史诗般的钜作带给观众一场超越时空的心灵之旅，畅游中华古老文明的古风世界，心驰神往。
“晚会整体上非常精彩，美妙动人，色彩缤纷，音乐让人陶醉，”Mark说，“通过演出也了解了中华文化，并且是通过舞蹈的形式展现给观众，真是妙趣横生。”
Gloria认为，晚会出神入化的艺术表现力、极富创意的编舞，会给奥斯汀的艺术氛围增添异彩。“整台晚会的创意令人着迷，奇妙精彩。所有文化都有其独创性，特别在奥斯汀，这样一个富于文化和艺术气息的地方，能在这里观赏神韵是多么令人欣慰啊！”
“神韵演员们在演出中倾尽心血和热情，用这种艺术的方式诠释出内心的情感，观众能感受到他们怀有的坚贞信念和热情，因此演出具有非凡的感染力。”她说：“我相信，观众们都像我一样非常感激神韵艺术家们。我强烈推荐人们来观赏这场演出。”
神韵演出中的小舞剧展示了中华文化中敬神、忠贞、宽容、坚韧不屈等传统价值观，令Howell印象深刻，“我喜欢那些故事，都是演员们通过每一个唯妙唯肖的动作展现出来。”他说：“中国的传统文化博大精深，但是通过演出才了解到她还具有神性内涵，第一次听闻‘大法’，让人大开眼界。”
Howell 说：“文化的多样性是奥斯汀令人称道的地方。但我认同演出中呈现的意涵，无论我们的文化背景如何，我们都来自天上。”
Mark感叹地说：“我认为，作为人，我们都有共同的期盼，我们需要关爱，我们需要人与人的交往，我们期盼幸福，但另一方面，罪恶如影随形，导致战争、贪婪，让人们无法获得幸福。”
“我们看到歌词表达了，人类为何距离神的教导越来越远，世人真的应该明白，我们的来源都是一样的，而且都应该回归到神指引的路上。”Mark说。
Gloria认同丈夫的说法，“我觉得有趣的一点是，虽然我相信天堂，但不是所有人都相信神或者天堂，有些人对天堂的存在多多少少有些怀疑，”她说：“我相信天堂就在这里，天堂在演出中已经被神韵艺术家们展现出来了，不需要到处去寻找了，就在这里。”
“找到真相会去天堂”牧师观神韵深受启迪
“这场演出对我而言非常特殊，因为她重现了中华历史，展示了中国人敬天信神的理念，还有那么多美好的事物。”奥斯汀牧师Paul Ivanyo说。
神韵北美艺术团1月5日在美国奥斯汀朗氏表演艺术中心（Austin The Long Center for the Performing Arts）的第一场演出，以绚烂多彩的舞台艺术、中西方合璧的辉煌乐音，以及一个个扣人心弦的精彩小舞剧，将中华五千年文化的纯净美好展示在观众面前，深深地打动了Ivanyo的心。
Ivanyo表示他从演出中学到了很多东西，他说：“我学过一些中国历史，但是这场演出真是令人赞叹，从中我学到了很多。”
他介绍自己是一位牧师，而且在奥斯汀有很多中国和韩国朋友，演出中提到“让这个世界变成一个更美好的地方”，这深深地触动了他，尤其是那位女高音的歌曲，他说：“那歌词意义深远，非常启迪人心。”
Ivanyo说，“歌曲也提到了创世主，那位男歌唱家所唱的歌曲，有提到大法，我从未听说过，我对此很好奇，准备回家后去研究一下。”
“我仍然在吸收（这演出的内容）。”Ivanyo感慨地说。
神韵演出的最后一个节目，也让他心生感慨：“我看到年轻人沉迷于玩手机的现象，美国人也太重科技，那不是一件好事。”“应该回归传统。我希望自己拥有的是一颗平和的心，与平和的思想。”
Ivanyo最后表示，他记住了神韵歌曲中的一些内容，从中深受启迪。他说：“我看到了（中国文化中的）神性。歌词里有写到‘如果你找到真相，你可以去天堂’，我记住了这一点。”
2018年1月5日晚，神韵世界艺术团在美国德州达拉斯AT&T演艺中心-温斯皮尔歌剧院（AT&T Performing Arts Center–Winspear Opera House）的首场演出爆满。
当晚剧院气氛热烈。艺术家观众表示，神韵演出纯净、美丽、神奇，方方面面震撼人心，富有启迪，给他们带来艺术和人生的感悟。
自1月5日至21日，神韵将在德州达拉斯-沃思堡地区的三大剧院上演20场演出。
音乐家：神韵音乐纯净、古典
“神韵音乐具有古典的韵味，纯净、美好、协调而传统。”节目制作人、编曲、音乐家Randy Wills先生观看演出后表示，“我非常喜欢神韵演出的音乐，喜欢现场乐团演奏的音乐。”
神韵艺术团乐团中西方乐器珠联璧合，演奏出的音乐兼具东西方音乐系统的优点，既恢弘大气，又细腻婉约。
他也与神韵展现的中国传统文化产生共鸣，“演出展现了一些古老的历史以及精神信仰的部分，这很好，对我来说，这具有历史意义。”
Wills表示，神韵晚会两位主持人表现出色，“我非常感谢在歌唱家演唱和每一个节目之前（主持人作了）很多介绍，告诉我们舞蹈的故事情节。”
除了是一位多栖音乐家，Wills还担任德克萨斯州福音音乐名人堂和博物馆的总裁。
合唱团艺术总监：神韵作曲、配器非常美
神韵音乐令合唱团Solaris Vocal Ensemble的艺术总监、歌手、吉他演奏家Dawn Wills女士尤为喜爱， “音乐的作曲、配器，都非常美。音乐主题的变化非常美。”
拥有合唱音乐博士学位的Wills说，“乐团的音乐家们演奏得非常好。在乐池里的右边，有几个地地道道的传统中国乐器，乐器发出美妙的声音，就像是歌唱家的声音，像一个美声歌手唱出来的一般。我叫不上乐器的名字，那乐声很独特、很好听。”
神韵天幕也令她赞不绝口。
“这场演出简直是神奇、美妙。”她说，“那色彩，简直是运用得太好了。我很喜爱天幕背景的互动，天幕上的人物形象飞到舞台上，变成了活生生的舞蹈演员，妙趣横生，引人入胜。”
她也与神韵所展现的精神共鸣，“节目有时如梦幻般神奇。我肯定这里有实实在在的精神内涵（准则）、思想，但是非常美，轻盈的、超越现实的空灵之美。天人出现在天空中……我很喜爱。”
Wills曾担任佛蒙特州Bella Voce女子合唱团的创始人和艺术总监、佛蒙特交响乐团合唱团的助理总监。
前芭蕾舞演员：时间紧迫 我们需要醒来
“演出的方方面面震撼人心。”前芭蕾舞演员Lauri Schoonover女士说，“我喜爱他们如何把舞蹈与动态天幕有机地结合在一起，我觉得这太美了。这种方式与技术，让舞蹈演出有了更深的深度。”“我喜爱舞蹈节目中讲述的故事，意义深远，很美，一切都很美。”
她表示，神韵演出非常启迪人心。“中国文化是神传文化。这一点，我觉得很特别，这非常美。我很喜爱所看到的创世、天堂和深邃的精神内涵。”
“我们要相信什么，我们应该如何对待他人。”Schoonover认为，演出传递了重要信息，告诉人们人生的意义。“我意识到，我们做任何事情都会影响到他人，我们对彼此负有责任。我们需要找到和平，回归天堂。我们需要接触其他人，分享这样的信念，这是我们的使命。”
“时间紧迫，我们需要醒过来。”她说。
神韵色彩令人陶醉 画家深受启发
“最令我感动的时刻是，演出以特定的方式展现了神从天而降，天衣无缝般从天幕来到舞台上。这样的技法，把神的形象与舞台完好地连结在了一起。震撼人心。” 画家Joe Schoonover先生赞叹说。
“演出的艺术性精彩奇妙。观看演出我很享受。我很喜爱那视觉效果，引人入胜。” Joe Schoonover欣喜的说，“观看演出能学习一点中国文化、中国历史，还有不同的舞蹈艺术类型，很有意义，看到这些不同的方面，我觉得非常好。”
“演出色彩奇妙。天幕背景丰富多彩，服装、灯光真的非常迷人。美丽的服装在美丽的背景的映衬下，产生出令人惊叹的视觉震撼。当然，还有舞蹈演员们与动态天幕之间的互动，妙趣横生。”他说。“演出服装缤纷绚丽，有很强的视觉表达力。”“这些色彩让人陶醉，让人喜悦。”
Joe Schoonover先生介绍说，他是一位人体画家，为拍照摄影、为企业团体的一些庆典活动作画。“今天神韵的主持人告诉我们神韵的定义，我很高兴得知了神韵名字的来源。”
“在很多节目中你可以看到精神的元素，这一点也是很有意思的。”他说，“看到了演出所呈现的历史，这些都非常好。”“在演出中看到神佛，看到了法轮大法，这是我要进一步查看与了解的。”“我要更多一些去了解中国历史，及其在当代中国文化中所起的作用。”
“这场演出给了许多让我思考与研究的东西。我看了演出，满载着这些有意义的东西，我会在未来进一步思考。”“中国人的精神层面的东西，不是我们美国人通常所熟悉与了解的。我们往往倾向于关注现代的中国。我们不完全了解中国传统的精神与历史。”
他表示，“作为画家，看了神韵演出，对我将来的作画会有很多启发。演出中色彩的运用独具特色，这是在视觉上最打动人的部分。天幕背景生机勃勃、丰富多彩、美不胜收，也是我最喜欢的部分。”
神韵国际艺术团1月5日晚在美国旧金山歌剧院（San Francisco War Memorial Opera House）的第五场演出爆满，吸引了众多主流观众慕名而来。五千年文明中的英雄传奇与当代史诗，动人心弦的宏大舞蹈与辉煌乐章，神韵演出带领观众踏上五千年神传文明之旅。
动态天幕令人叫绝 制片人盼向神韵取经
纪录片制片人Lawrence Dillon看完演出后表示，神韵有动人心弦的感人力量。
“动态天幕精彩得令人叫绝”，制片人Dillon说，“我非常喜爱神韵的动态天幕，这是一种将投影技术应用到舞台上的一种绝妙的办法，为观众增添了许多乐趣。”
Dillon是一名职业纪录片制片人，也是旧金山好几个剧院的董事会成员。
他说：“没有见过神韵这样的背景天幕，由于演员的时间点与天幕投影完全同步，神韵的天幕好像是活的，能够与舞台上的人物互动。我真想见一见神韵的技术指导，向他请教这样的效果到底是如何做出来的。”
“神韵的舞蹈精彩极了，作为旧金山歌剧院和芭蕾舞团的注册用户，我观赏过许多演出，神韵是最高水准的制作，舞蹈精准度极高。”
他很高兴地看到，神韵不仅表现了传统文化的多样性，而且能以纯粹中国古典舞的技法，表现现代故事，“这让神韵有动人心弦的感人力量，同时让中国古典舞这种艺术形式得以重生，更增加了其在人们心目中的重要性。”
他说，所有的服装都非常有趣，非常精彩，“我过去对中国传统服装所知不多，但所有的服装都美不胜收。”
“男子舞蹈太精彩了，我得说，神韵的男子舞蹈太了不得了，他们所展示的舞蹈技巧和舞姿的优雅非常棒，我通常看男子演员的跳跃动作来衡量舞蹈好坏，神韵男演员们的跳跃动作非常壮观。”他说。
令他最为感动的是，神韵舞蹈家们对于舞蹈的诚挚，“我坐在第二排，能够看清楚舞蹈家们面部的表情，我发现他们是百分百的投入，我知道这意味着什么，他们深深地打动了我的心。”
他说，当他观赏神韵的时候，有时喜悦、有时感到骄傲，伴随着对渊远流长的中国传统文化的尊重和敬畏。
神韵天幕拓宽时空 图片设计师震撼不已
图片设计师Hannah Selvey和做销售的先生Nick Kan观看神韵后，对神韵演出赞不绝口。Selvey说，“我喜欢所有的画面，那些美丽的画面与音乐生动地结合起来，太酷了。”
她惊叹于神韵的天幕运用，表示这种手法拓宽了时空，让不同时空的人物得以复活，“那个动态天幕与舞台上演员的结合，让我感到非常震撼，我从未见过这样的天幕。”
神韵舞蹈通过身法、身韵和高难度技巧所展现的神传文化内涵，更令Selvey赞叹不已。“那些演员非常了不起，他们的舞蹈无懈可击。”
她的先生Nick Kan学习过专业舞蹈。他赞誉神韵演出精彩绝伦，“神韵的编舞非常美，没有任何瑕疵，每个演员都配合得相当默契。”
从小就对中国文化很感兴趣的Nick表示，他看到有神韵演出的消息，因而决定买票来看，“神韵演出壮丽辉煌，让我们领略到中国文化。我尤其欣赏神韵舞蹈的表现手法，演出中不需要任何语言观众就可以看懂。”
旧金山侨领林炳昌：神韵震撼人的心灵
旧金山知名侨领林炳昌观看神韵演出后表示，神韵舞蹈登峰造极。
“神韵演出震撼人的心灵。”旧金山知名侨领林炳昌观看演出后说，他从2008年起，开始每年观看神韵演出。
已经五次观看神韵演出的旧金山中华总会馆资深商董林炳昌说：“神韵演出非常精彩，所以才不断来看。”“神韵继承了真正的中华传统文化，并且正在弘扬中华传统文化。”
林炳昌经常观看西方的戏剧和东方的舞蹈表演，他表示，只有神韵让他感到震撼，“只有神韵最精彩。”
他说，清朝的文学大家姚鼐说，文学有两种美，第一种是阳刚之美，第二种是阴柔之美。神韵的男舞蹈演员阳刚有力，女舞蹈演员柔美飘逸，非常精彩。
“神韵舞蹈登峰造极，没有人能超过神韵。”他说，神韵的每一位演员心中都有个目标：要弘扬中华传统文化，所以节目才会那么精彩。
“非常感谢神韵，为弘扬中华传统文化所做出的努力。我向所有参与神韵制作的人致以最崇高的敬意。”
他非常敬佩神韵的舞蹈演员，他说，“神韵的舞蹈非常流畅，动作整齐化一，是用心在舞蹈。”
他最后说，神韵非常精彩，明年还会再去看。
建筑师一行23人观神韵“喜欢天国世界”
建筑师John Goldman看完演出后，赞赏神韵演员们的默契配合。
“背景画面中的建筑非常美，非常酷”，建筑师John Goldman说，“我很喜欢神韵，色彩绚丽明亮。”
艺术家们经过艰苦的训练，为观众呈上这么完美的演出，令他感到敬佩。他说，神韵演员们的舞蹈技巧“令人惊叹，他们充满活力，非常棒，他们一定经过了多年的苦练才能达到如此程度。非常了不起。”
“那么多舞蹈演员一起舞蹈，所有的动作都配合得那么好，这个难度非常大，他们非常出色。”他说。
以复兴中国传统文化的神韵演出，深深地打动他们的心。“神韵充满神性，我喜欢神韵演出中展现的天国世界。”
他的朋友地产经纪Karen Lum用中文说：“演出很好，我所有来的朋友都很喜欢。我们一起来的有23人，每个人都很喜欢。”
她说，神韵的动态天幕设计很高明，那些人物可以从天幕中跳出来又跳进去，“真是令人惊叹，太棒了！”
2018年1月5日，美国神韵纽约艺术团在多伦多四季表演艺术中心继续第四场演出，也延续了前三场爆满的势头，今晚的演出持续爆满。来自社会各界观众对神韵的演出都赞不绝口，很多观众提到神韵节目所体现的精神内涵让他们深受启悟。
亚省国会议员：神韵舞蹈展现出深层内涵
国会议员Garnett Genuis来到多伦多观看了神韵艺术团的演出，虽然是第一次观看，但演出让他感受颇深，尤其是哲学层面的感触。
“信仰是中国的传统，这是显而易见。”他认为共产主义的邪说异端是唯物主义，物质化，与神韵舞蹈演出体现出来的是信仰和精神，形成极大的反差。
他说，神韵的舞蹈是非凡的，“神韵舞蹈反映的是物质外的深层精神内涵，这种感知是真实的，神韵舞蹈丰富的体现出这种深层的感知。”这种深层的内涵，“可能深到人们都无法完全理解的一个层面”。 “让人们想要深挖，去了解更多的东西，可悲的是，这种文化在现在共产政权下受到压制。”
他表示，能在多伦多看到这种“呈现中国古老而美丽文化的展示，真是太棒了！”
不光是哲学层面，Genuis表示神韵艺术团的演出从艺术角度上来看，也非常令人着迷。“我从来没有看到过背景和舞台表演如此的互动，表演者跳入背景天幕，在天空中飞翔，然后又跳回到舞台上，非常棒，我从来没有看到过如此的特效。”
“舞蹈的布局是如此的复杂，演员的一举一动都是反复练习过，展现出来的效果令人难以置信，舞蹈的每个细节都很精巧。”他说，“我非常喜欢这个演出，舞蹈超凡，展现出中国不同民族文化的多样性，能观看中国古代美丽文化的代表作非常的棒。”
对还没有看过表演的人，Genuis想说的是，“我不是多伦多人，我是亚伯塔省国会议员，但我来到了这里，我知道神韵艺术团在全加拿大巡演。”
“我希望神韵演出能够很快光临亚省，我希望能在卡尔加里或亚省其它地方上演，我知道安省很多城市都有神韵演出，我鼓励所有的人来看这个演出。”他说。
Genuis还表示很高兴得知神韵有五个同等规模的团在全世界巡演，“能看到中共文化之外有另外的文化——真正的传统文化，让人能够认知人类精神层面的现实，这是非常重要的信息。”
知名演员：体悟到和平、友好是世上最美丽的品质
Valerie Descheneavx是加拿大戏剧和电视双栖演员。她跳过芭蕾，拉过小提琴，最后选择表演艺术作为职业，并在此行业历练了十五年，目前是CBC蒙特利尔法语频道肥皂剧的主要演员。
Valerie Descheneavx说她今晚看神韵完全进入了一种打坐状态，聚精会神，心无旁骛。作为表演艺术家，她对神韵舞蹈演员们的表演艺术给与极高的赞扬。
“看得出神韵演员们的每个动作都是由心而发，他们的演出演如行云流水般飘逸，一颦一笑，一腾一跳，都显得轻松自如，完全把我吸引住了。”
谈到神韵的女舞蹈演员们，她说：“她们高贵典雅，飘然若仙，精美的演出服装让她们看起来如花仙子般美丽又高洁轻盈。特别是群舞时，每个人都需要跟上群体的动作，她们的时间点拿捏得准确无误，动作是如此整齐划一，我全神贯注地看，生怕漏过了哪个细节，我细细地品味编舞的匠心，品味技巧的高难度，体会整体舞台效果的神奇。”
“舞蹈演员们把舞蹈的内涵通过她们的眼睛、动作、体态，全方位地表达出来，她们在用舞蹈娓娓讲述著一个又一个的故事，完全不需要声音语言，每个故事都是如此之感人，如此之让人难忘。”
Valerie Descheneavx说她非常喜欢长袖舞。“我很着迷女演员们的长袖子，时而舒展，时而收起，轻盈自如。”而手帕舞中的手帕，“还能在手上转动，我简直觉得就如同灿烂的烟花般瞬间开放一样。”
“我完全看入迷了。每当大幕拉起，我就想，下一套服装是什么颜色呢？下一个舞蹈是什么动作呢？下一个节目是什么人物和故事呢？我迫不及待地想知道。”
Valerie Descheneavx特别谈到了女高音的歌唱及歌词的内涵。“神韵歌词中所说的神性，我想我在神韵的演员们身上找到了，纯真纯美的能量，我感受到了。我确信我们每个人的生命都可以提高层次，可以变得更加美丽。就如同第一个节目展示的，千佛下世，来寻求生命的更高启悟。”
“女高音的歌声真是不可思议。我感觉她是站在高山上唱歌，歌声从高处传来。”她说：“钢琴伴奏也非常棒。我一边看着歌词，一边通过歌唱家的歌唱来感受歌词的意思，这种聚精会神让我彷若无物，如同进入打坐状态，心无旁骛。她的歌唱，特别是歌词的内涵，让我意识到，和平、友好是世上最美丽的品质。”
Valerie Descheneavx表示，因为她拉小提琴，所以买过一把二胡放在家里。她了解二胡只有两个弦，要拉好不容易。“今晚的二胡演奏家，她不但用音乐和观众沟通，她的微笑也带有能量，所有的音乐变化都通过两根弦来表达，她的跳弓做得太好了！”
“我久慕神韵大名，今晚一睹为实。我听说神韵每年一套全新的节目，我也听说很多观众每年都来看。我刚刚和我先生商量，我们也想把看神韵作为一个传统，每年都来看。我也想向所有人推荐神韵。”
连锁家具店老板：我感受到快乐、幸福、恩典
Rene H. Jorgensen是著名家具连锁店boconcept urban design加盟店的老板，他说今晚的神韵演出让他看到了真正的中国。“十五年前我去过中国，一直关注关于中国的新闻，也关注中国政治方面的动态。我一直希望能了解中国源远流长的历史，亲自去感受一下，甚至从不同的角度了解中国。”
他说，“神韵的制作完美无瑕，以艺术的方式表现文化，以深邃的艺术之美来体现博大的中国传统精神内涵。”让他看到了和现代中国完全不一样的中国传统文化。“神韵所体现的中国如动画般生动而且亲切，我看到了真正的中国，真正的中国文化。”
“美的艺术在西方文化中一直是用于承载深刻的精神内涵的。神韵正是这样的美的艺术，精彩非凡，艺术精湛，让人难以忘怀。”
他表示，神韵的开场节目给他很多的启示。“特别是光芒四射的仙女们飘回天上的那一幕”，他感觉那一瞬间“自己就在天国”。
“今晚神韵展开了东方式的天堂画卷，美不胜收，给我带来非常深、非常深的灵魂深处的共鸣。”他说。
Jorgensen说，女高音的歌唱也带给他很多启发，“特别是歌词的内容。歌词中述说着我们都来自遥远的天体，我们不要迷失，我们需要找回自己。我相信这就是人生的真谛。我们来自高处，我们必回归来处。”
“神韵的音乐也很美，特别是二胡的独奏。二胡的乐色和西方乐器的音色很不一样，它触动了我内心深处的另一部分。”他说：“在倾听的瞬间，我感受到了快乐、幸福、恩典。”
“二胡音乐里充满古典传统的元素，它能和我们内心古典传统的那部分联通，与现代这种日益变迁的社会格调是很不一样的。”
Jorgensen表示他最喜欢长袖舞和手绢舞。他反复提到仙女飘回天国的场景，让他久久不能忘怀。“舞蹈艺术家们纯真纯美的能量让我意识到自己需要提高层次，做一个好人，做一个更好的人。”
律师再看神韵仍深受鼓舞“我们与佛同在”
“无论从舞蹈上、精神上、灵性上、技艺上，还是敬业上，你都不会在其他地方看到比神韵更加专业的演出了。”律师John Razulis相隔十年后再度观赏神韵，发出了这样的赞叹。
安省劳工法律师John Razulis曾经看过2008年的神韵演出，1月5日晚，神韵纽约艺术团在多伦多四季表演艺术中心（Four Seasons Centre for the Performing Arts）的演出再次打动了他。
Razulis表示，他今晚最欣赏是多元化的节目呈现，他对当今中国的人们在大陆为坚定信仰而反迫害的节目很感佩，他说：“这也是对传统文化的唤醒，也是一直鼓舞人心的部分。”
他表示，演出中还演绎了很多在中国流传的历史故事，也非常鼓舞人心。这些故事都在警醒中国社区要面对的现实，很多人一直在努力，坚强地面对着来自各方面的压力，尤其是权力的压迫。
演出最后的一幕给Razulis留下了深刻的印象，他说：“佛主的出现，提醒着我们，我们与神佛同在，如果我们愿意，佛就会在我们的心中永存。”
大陆移民：神韵整体配合无间 无一秒偏差
与多位家人一起来观赏神韵的大陆移民王小姐说：“（神韵演出）整个策划和编排特别有条理很规矩，节目按照一个朝代一个故事这样的走，非常好！”
她说，天幕、舞台以及乐团三者的无间配合让她非常敬佩，“一定是彩排了很多、很多遍，能把控制背景的人，舞蹈演员和乐团成员那么多人统一起来，一秒的偏差都没有，这实在是太难做到了，他们很厉害！”
她说：“演出特别的好！尤其是那个穿着高跟鞋（花盆鞋）的格格舞，特别有趣！”
王小姐说：“神韵天幕设计的也特别好，我是第一次见识这种艺术形式，天幕和舞台上的舞蹈演员们融为一体，很有意思。”
她说，她在国内曾参加过200多人的大乐队，她是在打击乐部分，“我特别、特别喜欢（现场的）乐团，虽然我坐在后面看不到，但是我能感觉到他们（演奏家）的水平实在是太高了！音乐让我非常陶醉，我觉得特别好，我特别的喜欢。（演奏家们）都很专业。”
王小姐说，上半场有一段有琵琶独奏的部分，给她留下的非常深的印象，“我看不到，我以为那么完美的演奏是录音呢，没有想到真的是现场演奏。”
在异国观神韵演中华文化 大陆移民深感骄傲
大陆移民华先生说：“在新年之际能在异国他乡欣赏到中国的传统演出，欣赏如此高水平的表演，我们很开心，值得我们中国人骄傲。” 刘小姐则表示，神韵再现五千年文明的辉煌“让我很激动”。
中国传统元素在中国大陆已经支离破碎，几近消逝，华先生说：“（神韵）的确是真正中国传统文化的演出，这种演出在国内根本看不到，看不到这种水平的节目。”
刘小姐表示，演出中，妻子在寒窑苦守丈夫18年的历史故事让他们非常感动。刘小姐说：“舞蹈演员将故事表现得很好，主持人的介绍也很清楚。”
华先生赞叹说：“舞蹈演员肢体语言表现得很丰富，而且把故事叙述的很详细，水平真的很高！”
刘小姐表示，神韵的高科技天幕“挺创新的！演员们不断地跳到天幕里面，跳到舞台上，把故事叙述得很明了。”
华先生说，神韵中西乐器合璧的现场乐团“效果非常好，看得出制作得非常讲究，和舞台上的舞蹈动作配合很默契。”
刘小姐接过话说：“现场乐团的伴奏，把气氛渲染得很好！”